Za riječi: "Kao kraljevstvo nebeskog zrna Gorushchna" (). Prispodoba mestarca zrna

Senf zrno je centralni element jednog od prispodoba, koji je Isus Hrist rekao za svoje studente i sljedbenike. Ona je posvećena kraljevstvu neba. Uz njenu pomoć, Božji sin pokušao je objasniti šta je to.

Evangelskaya Podization

U novom zavjetu, prispodobi se senfa zrno nalazi odmah u nekoliko glavnih evanđelja. Od Marke, Lukea i Matthewa. Tradicionalno posvećuje veliku pažnju u kršćanstvu, prispodobi često dovodi do ilustracije svojih propovijedi pravoslavnih i katoličkih svećenika.

Prema tekstu u evanđelju Matthewa, Isus Krist je počeo odmah uporediti Kraljevstvo nebesko sa senfom zrna. Čovjek ga vodi i sije na svom zapletu. U početku je veličina senfa zrna vrlo mala. Većina ostalih zrna na terenu mnogo je više i ima reprezentativniji izgled. Stoga je sve oko i čini se da se žetva iz njih može očekivati \u200b\u200bbogatijima. Međutim, kada se senf zrno raste, pokaže se da je postalo mnogo veće od mnogih žitarica, što je odrastalo s njim u susjedstvu. I ubrzo postaje pravo drvo, na koje ptice lete iz cijele županije kako bi se sakrili u njenim granama.

Poređenje sa kraljevstvom Božjem u evanđelju marke

Senf zrna u Bibliji se uspoređuje sa Kraljevstvom Božjem. Isuse Krist u evanđelju marke žalba na svoje učenike sa pitanjem - s kojim možete voljeti na svijetu oko nas Kraljevstvo Božjeg? Šta je prispodobu o tome pomislio?

Ovo je pitanje odgovorno. Vodi do primjera senf zrna, koji je manje od svih sjemena kada se sije u zemlju. Ali kad se sjetve završi, a sjeme je došlo vrijeme da se ujedine, ispostavilo se da je postalo mnogo više od svih njegovih žitarica. U budućnosti omogućava velikim granama. Pod njihovim sjenom, nebeske ptice su skrivene dugi niz godina.

Evanđelje iz Luke

Sažeti stvar je ovo prispodoba postavljeno u evanđelju Luke. Isus se opet žali studentima sa pitanjima, približno isti kao u marku evanđelja. Zatim se brzo kreće u suštinu njegovih prispodoba.

Odmah napominje da bilo koja zrna u bilo kojem senfnu posadi čovjeku u njegovom vrtu, kao rezultat raste u veliko i plodno drvo. Od sada su ptice napravljene samo da su skrivene u svojim granama.

Kao što vidimo, u nekoliko evanđelja, značenje prispodoba nije različito, a njegov sadržaj ovisi isključivo o konciziranju i veličini na koju su tražili svaki od autora.

Šta je senf zrno?

Prije nego što nastavite na tumačenje prispodobi zrna, potrebno je baviti se činjenicom da se svaki od apostola razumi pod takvim zrnama. Najtačniji odgovor daje posebnu enciklopediju brošura. Ovo je jednokvalitetna osnovna publikacija koja se s pravom smatra jednom od najpotpunijih i skrupuloznih studija Biblije. Na ruskom je prvo objavljeno 1960. godine, kada je napravljen detaljan prevod sa njemačkog jezika.

Rječnik se uspostavlja da je prispodoba zapravo posvećena sjemenom crnog senfa. Uprkos činjenici da je ovo godišnja biljka, njena visina može doseći dva i pol, pa čak i tri metra. On ima razgranatu stabljiku, zbog čega su neki nestranjeni ljudi mogu odvesti preko stabla. Istovremeno je zaista vrlo atraktivan za razne ptice. Posebno za vjeverice. Oni se ne skrivaju samo u svojoj debeli kruni, već se hrane i na korisnim sjemenkama ulja promjera od jednog milimetra.

Tumačenje poslovice

Prispodobi senf zrna, tumačenje koje je dato u ovom članku, mora nas naučiti koliko malo nevjerovatnih i samo propovijedanja, zasađeno u ljudskoj duši, kao u plodnom tlu, može donijeti plodove, bogate pucanjem.

Slično tome, Isus Hrist voli zrno kršćanske crkve. U početku je bila mala i neupadljiva. Ali nakon nastave sina stolara počeo se širiti širom svijeta, njegov značaj se povećao sve više i više. Kao rezultat toga, ptice koje su skrivene u podružnicama u senfwood-u bit će cijele nacije koje će naći sklonište pod Seniju ove svjetske religije. Kao što vidimo, u ovom Isusu je bilo u pravu. Danas je kršćanstvo postalo jedna od glavnih svjetskih religija na planeti.

Crkveni koraci na planeti

Opisujući kako se senf zrno raste, osjećaj koji je sličan Isusu Kristu ilustrira kako se kršćanska crkva primjenjuje na nove zemlje i kontinente.

Dakle, mnogi istraživači izdvajaju dvije slike u ovom raju odjednom. Ne samomno umnožavanje utjecaja crkve, već i širenje apostolskog propovijeda.

Pravoslavni teolog Aleksandar (miluant), biskup Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu, koji je od 1998. do 2005. uputio na cijeli južnoamerički bishopat, tvrdi da je ta usporedba jasno potvrđena u mnogim širenjem kršćanske vježbe u mnogim poganskim zemljama.

Crkva, koja je na početku puta bila neupadljiva za većinu okruženja vjerske zajednice, koju predstavlja mala grupa Galilejskog ribolovaca, zauzela je cijelu planetu dvije hiljade godina. Počevši od divlje skice, završavajući vrućom Afrikom. Počevši od stenjanja Britanije i završavajući misterioznom i misterioznom Indijom.

Pristanite sa nadbiskupom Averky (Taushev). Drugi biskup ruske pravoslavne crkve u inostranstvu, 60-70-ih na čelu biskuphata u sirakusima. Piše i da će propovijed klijati u duši čovjeka, kao u prisporetku s senfom zrna. Za djecu takva je slika vrlo vizualna i pristupačna. Oni odmah shvate o čemu govorimo.

Naravno, napominje Averky, iz jednog propovijednog djelovanja za vidjeti, najvjerovatnije, neće uspjeti. Ali s vremenom, jedva izvorni trendovi sve više uhvate dušu čovjeka. Konačno će postati puni zabluđeni kapacitet izuzetno virtuoznih misli.

Tumačenje Johna Zlatoustata

Originalne prispodobe nude sveti John Zlatoust. Ovo je poznati nadbiskupa Konstarizona, koji su živjeli u IV-V vekovima naše ere. Zajedno sa Gregory Teologom i Vasily, on je još uvijek počast, jedan je od univerzalnih učitelja i sveca, autor brojnih teoloških eseja.

U jednom od njih John Zlatoust uspoređuje senf zrno već sa sam Isusom Hristom. Sveti tvrdi da ako se povučete u ovu prispodobi sa svim temeljnim, ispostavilo se da je sasvim moguće podnijeti zahtjev za samog Spasitelja. On, kao i zrna u prispodobi, bio je na vidiku ne-zenistiku i beznačajnog. Njegov kapak bio je mali, Krist je živio samo 33 godine.

Sasvim je još jedna stvar koja se ujutro iskazala da je njegova godina na nebu. Pored toga, u njemu je jedan spojio odmah nekoliko mleko. Sin čoveka i Božja sina. Srušili su ga ljudi, ali njegova patnja učinila je Isusa toliko sjajnog da je nadmašio sve svoje prethodnike i sljedbenika, koji su na sličan način pokušali voditi nacije.

Neranjiv je sa svojim nebeskim ocem, pa je bilo na ramenima da nebeske ptice nalaze mir i sklonište. S njima, John Zlatoust uporedio je sve apostole, učenike Krista, proroke, kao i sve izabrane, koji su iskreno vjerovali u njegovu podučavanje. Čišćenje duša iz neznatnosti Krist je uspio napraviti svoju toplinu, pod svojom senom, spreman je sakriti svakoga ko ga treba, iz svjetske vrućine.

Nakon smrti, njegovo telo kao da je sijeno na zemlju. Ali pokazao je zavidnu plodnu snagu, odricanje nakon tri dana od mrtvih. Po njegovom uskrsnuću, preglasio se više od bilo kojeg proroka, mada se u životu moglo činiti manje i beznačajnijim. Njegova slava na kraju oduševila je od zemlje do najneva. Setio se na zemaljsko tlo i proveo u svijet koji vodi do svog nebeskog oca.

Tumačenje feofilakt bugarskog

Zanimljiva sveca vizija ovog raja nudi još jedan svetac - nadbiskup Bugarske na prijelazu stoljeća Xi-XII.

Feofilakks svaki od župljara naziva da bude senf zrna. Izgleda beznačajno da se čini beznačajnim, a ne pisati, ne pohvaliti vašu vrlinu, već u isto vrijeme, gorljivo i ljubomorno slijede sve kršćanske zapovijedi. Ako se svi pridržavaju takvih nebeskih ptica u obliku anđela, počivaće na ramenima. Dakle, svećenik tumači prispodobu, koji vam je rekao Isus.

Kakvo je veličanstveno kraljevstvo nebesko i onaj moć senfar zrna? Kako se nebesko nebesko kraljevstvo voli biti prilično zrno poput ograničenog i beznačajnog zrna? Ali ako smo duboko oduševljeni, kakvo je kraljevstvo nebesko i šta je senf zrno, vidjet ćemo kako su ih lijepi i prilično prirodno moglo svidjeti jedna s drugim. Kakvo je Kraljevstvo nebesko, ako ne i Hrist? Zar nije razgovarao o sebi: "Evo, Kraljevstvo Božje na unutra" () Šta je više Krista u božansko? Ovako prorok prikazuje svoju veličinu: "Ovo je naše, a niko se više ne uspoređuje s tim. Našao je sve načine mudrosti i dao je robovu svom Jakovu i njegovom voljenom za njegov Izrael. Nakon toga pojavio se na zemlji i obradio se između ljudi. " (). Kaže o njemu i Izaiji u takvim izrazima. Kako tačno misli? "Radovi Egipćana i trgovina etioplasom, i saunike, ljudi su visoki, oni će ići k tebi i bit će tvoj; Oni će vas pratiti, doći će u lancima i pretvoriti se pred vas, i molit će vas, govoreći: Imate samo Boga, a nema drugog boga. Zaista ste intimni, Bog Izraela, Spasitelja " (). Riječi blagoslovljenog Petra iste su svrhe: "Ne postoji drugo ime pod nebom dane ljudima koji bi morati biti spašeni" ().

Šta je maloljetnik nego Krista u sakramenta inkarnacije? Ovakav, na primjer, David kaže da je ispod anđela: "šta tu je Čovjek koji se sjećaš, i sina čovjeka, šta ga posjećuješ? Ne mnogo si ga potonuo pred anđelima: Dao bih mu glavu i počast ga " (). I koje ove riječi Davida pripadaju Kristu, objašnjava Paul, rekavši: "Za podvrgnutu smrt krunisanog i časti Isuse, koji nije bio mnogo poniženi od anđela" ("I Umolenago Mali Chim od anđela Vidi Isusa, za prihvatanje smrti") (). Na isti način i relativno s ljudima činilo se beznačajno. U stvari, šta kaže Iaiah? "Ne postoji vrsta ni veličine; I vidjeli smo ga, a u njoj nije bilo tipa, što bi nas privuklo. Bio je kondom i Domeen pred ljudima. " ("Video o njemu, a ne ime vrste, ni ljubaznosti, već izgled njegovih bezopasnih, umanjuje se sa svim sinovima ljudske") (). Zato sam sam primijenio ime crva. Gdje je? "Ja sam crv, a ne čovek" (). I u Knjizi Isaiah, otac ga zove: "Ne bojte se, crv jacob" (). Tada imajući u vidu njegovu lijepu smrt, isti prorok je rekao: "I crvi - vaš korica" (). I to je, naravno, bilo potrebno, poput mudrog ribara, sjajnog, poput patentnog zatvarača, štap za ribolov božanskog božanstva kao mamac mesa i, na taj način je uhvatio u dubinu ovog života, tako uhvaćen Zmia, tako da je u stvarnosti napisana u poslu napisanom u knjizi: "Možete li dobiti leviafan muhu" ().

"Kao kraljevstvo nebeskog zrna senfa". Ali netko iz slušatelja će reći: "Kako je ovo isto i isto i isto i istovremeno i zrno sensta, i sjajno, i malo - istovremeno?" Prema ogromnoj ljubavi prema njenom stvaranju, događa se svima da spasu svima. Bio je Bog, naravno, i da će biti u prirodi, a to obavlja osoba za naše spasenje. "Oh, ponor bogatstva i mudrosti i održavanje Boga! Kako mu nerazumljiva sudbina njegovih i uniktelih načina njemu! " (). Oh, zrno, kroz koje je stvoren svijet, u koji je tama raštrkan i rekreiran! Ovo zrno, visilo na krstu, ovo je prevladalo silom koja je bila u Uzasu, ujednačena riječ razbojnika pala sa drveta Kuma i uvedena u raj slatkiša; Ovo je zrna probijena kopljem na rubu, odvukla je željnu popiti besmrtnost; Ovo zrno je senf, uklanja se sa stabla i stavlja u vrt, cijela metro je obojena njenim granama; Ovo zrno senf, položeno u vrt, korijenje njihovih oklijevanja u pakao i odatle su se duša bila postavljena i dovela ih do neba trećeg dana; Ovo zrno je senf, sruši se u drvetu, neprijatelj naše zmije je pogođen i pohvalio i budi pakao da spava, prisiljavao ga da se vrati na mjesto da se dodijelio.

Dakle, "Kraljevstvo nebo je poput senfa zrna, koji je čovjek uzeo i sijao na svom polju" (). Strana je senf zrna u vrtu vaše duše, tako da kasnije možete razgovarati: "Podići vjetar Sa sjevera i dovedeni s juga, moja vjeruje u vrt - i arome! " (). Ako se zasijava, ovo sjeme senf u vrtu vaše duše, reći će vam prorok: "I bit ćete poput vode za zalijevanje vode i kao izvor čije se vode nikada nisu osušile" (); Ako je to sjemenki senf u vrtu vaše duše, a vi ćete sebi iskušati njegov miris, reći će vam i vi: "Vaš miris vaše odjeće poput Livannog mirisa!" () I.E., miris vašeg tijela - kao fragntan tamjan. "Zaključani vrt - moja sestra, mladenka, zatvorenika, zapečaćeni izvor" (). Ovo zrno je senf, izbrisano na drvetu kumova i koristila je sve-besmrtna mudrost kao pauza, uložena u "tri mjere brašna", pod kojima trebate razumljivi dušu, tijelo i duh, Ujedinjena vjera slomila je cijelu čovječanstvu.

Slika ovog sakramenta sa svojim rukama izvukla je Abraham i supruga Sarre, koja je živjela u šatoru pod hrastovim mamvrijskim. Ovdje moramo probiti tok našeg govora: koji prikazuje Abraham, koji prikazuje Saru da je hrast da je šator koji je pečen u pepelu hljeba, zašto postoje tri mjere sedamnala, a ovdje tri mjere brašna, - sve Ovo je potrebno detaljno saznati. Ko bi mogao biti zastupao Abraham? Njegovo ime u prevođenju znači: "izabrani otac seta". Ko može biti izabrani otac, kao i Bog, o tome "Glas od njih prošao je u cijeloj zemlji i do granica svemira njihovih riječi" () Ko prikazuje Saru? Preveo ovo ime znači "gomila i vodeći". Kome bi bilo moguće priložiti ta imena, osim mudrosti oca? Dalje - šta je šator pod hrastovim mamvrijskim? Očito, zlostavljalni križ. Hrast je upravo križ s pogledom na moć i tvrđavu ovog stabla. Šta znače tri mjere polusala? Jasno je da je pod njima potrebno razumljivo, kao što sam rekao gore, ljudska priroda koja se sastoji od duše, duha i tijela. Ovako nas je apostol naučio, rekavši: "Bog će spasiti vaše tijelo i duh i duh" ().

Mudrost Božja - Sarah, vođa ili šef, uzima telo, dušu i duh, izlaže ih vatrom, tj. Svijetli nemirno svjetlo božanstva, a tri pečeni kruh se priprema, odnosno naša oca Uvođenje priznanja, sina i Duha Svetoga. Izuzetno je u skladu s tim, voljenom, čitanjem danas, evanđelje danas. Zrno senf i frustracija; Zakvaska žali na hljeb, zrno se razvija u zelenilo, hljeb i zelenilo - ovo je pribor pošte u kojem gospodar Isus stalno nas održava, aktuelne post. "Kao kraljevstvo nebeskog zrna senfa"".

Možemo podnijeti značenje ove usporedbe, kao svjesno o sebi u prvom mjestu stvorenje, boju i veličinu senfa. Zrno senfa u veličini je beznačajno, to je zasijano, njen razvoj prelazi rast svih ostalih vrtnih biljaka i visine, a prema obilju lišća, tako da pruža sjenu i ptice lete može sjesti i opustiti na njenim granama. Ima ukus vrlo lijepo, ima karakteristiku zagrijavanja i iscjeljivanje sile prilikom uzimanja unutra. Ni ptica ni bilo ko drugi ne koriste u hranu, osim osobe. Izvana je crvena, iznutra se ispostavila da bude bijela. Ovo su svojstva ove biljne i sjemenske karakteristike.

Sada, ako se presijecamo u ovu temu sa svim temeljnim, otkrit ćemo da se prispodoba za to može primijeniti na samog Spasitelja. Uostalom, bio je zanemarljiv; I kratko je živio u našem svijetu i sjajno na nebu; On je i sin čovjeka, a Bog, Božji sin; On je nesretan, vječan; Nevidljiv je, nebeski, pristupačan je okus sama istinitim; Bio je srušen i na patnji postalo je bijelo kao mlijeko; Superior je bilo koje druge biljke; Nerazgrađena je riječ sa ocem; On je onaj koji nastanjuje nebeske ptice, odnosno proroci, apostoli i svi odabrani; Očisti svoju toplinu, plače dušu patnju, osvježava nas vodom krštenja, a pod njegovim kamencem skrivamo se od svjetovnih toplina; Zasijana je do smrti u svojoj zemlji i, tamo, jako, plodna snaga, twingen osveti svecima iz lijesova mrtvih; Bio je vaskrsenak svog više od bilo kojeg proroka; On štedi svu snagu oca; Procvjetao je od zemlje do neba; On, koji se zasijava na vlastitom polju, u svijetu, vjernici u njemu vodi do svog oca.

Oh, sjeme života, Bog koji je Bog zamislio otac na zemlji! Oh, klipe besmrtnosti, hranjenje na vas pominju s Bogom! Oh, drvo je visoko, posađeno jednim od strane oca! Ovo drvo je uzgajalo iz srca; Ova biljka na nebu ima svoj korijen, ali pojavljuje se na svijetu, služi kao hrana za ljude. Oh, sadnja je odobrena na zemlji i procvjetala na nebo! Oh, sjeme, mali izgled, ali ispred oca više nego bilo što drugo! Ova biljka je porasla i za mrtve u paklu; Voćno od njega bilo je vaskrsenje ljudi; Udario ga je smrtonosni procvat; Prije njega, zidove podzemlja, savijeni sa poteškoćama fleksibilna koljena; Njegove su grane slikale cijeli svijet; Sveti je Sveti Duh; Ne boji se topline; Pod ovom biljkom, radujte se i zabavite se s anđelima, slaviti oca i sina i Sveti Duh, sada i sanjaju i zauvijek. Amen.

26. jula 2015 -

John Zlatoust, pa objašnjava odnos između ovih prispodoba. U prispodobi za sejaču se kaže da tri dijela svih sjemenki sjemena umiru, a još je gore, samo jedan se sprema; Provozim isto što se tiče katovare objašnjene da je ovaj četvrti dio sije prijetio veliku opasnost od kurve. Slušajući ove prispodobe, studenti bi mogli doći do očaja iz tako malog broja ljudi koji mogu pobjeći. Dakle, Gospod i nudi im prispodobu o senflu zrno. Zrno je, što je manje od svih sjemena na Zemlji, ona postaje kada se pojavi, većina svih žitarica i oklijeva puno grana, tako da pod sjenom može sakriti nebeske ptice (MK. 4:31, 32). Isto će biti i sa propovijedom. Iako su njegovi učenici bili nemoćni, svi su poniženi, ali budući da su snagu u njima skrivena, bila sjajna, tada propovijedanje evanđelja širi se po cijelom svemiru (SVT. John Zlatoust. 11).

Blaženi Jerome na istom pitanju izražava se na sljedeći način: "Evangelička propovijed je manje od svih vježbi. Na samom početku, čini se nevjerojatno: propovijeda čovjeka i boga, Bog umire i iskušenje krsta. Uporedite ovu nastavu sa dogmima filozofa, sa svojim knjigama, sjajnom elokvencijom, uz dodatak njihovih govora, a vidjet ćete kako sjeme evanđelje manje od svih ovih sjemenki. Ali tada, na početku, duboko prodire, ne živi; Naprotiv, slabi, iscrpljuje i, poput žitarica, tih. Intrinzičan, naizgled mali, koji se zasijava u duši vjernika ili u cijelom svijetu, ukorijenjen je poput jake stablo.

Kraljevina Božja, Kristovo Krist na Zemlji ili Kristova Crkva, prvo potpuno mala, jedva zapažena, jer je u sebi bilo mnogo ljudi, baš kao i jataju nebeskih ptica u granama senfa .

Senf zrno je toliko malo što su Židovi tog vremena imali izreku: male kao senf. Ovo nije godišnja biljka koja raste i sa nama; Ova biljka je višegodišnja, dosegnuta ogromnim veličinama: pod granama može voziti osobu na konju, a ogromne jato ptice sjede na granama.

Prema Biblijskoj enciklopediji Brockhausa, "Pod senfrom zrno se razumije kao sjeme crnog senfa (Brasica Nigra). Ona, iako je to godišnja postrojenja, može dostići visinu od 2,5-3 m, ima razgranatu stabljiku i zato izgleda kao drvo, zaista atraktivno za ptice (shkegles) sa prehrambenim masnim sjemenkama, što je promjera 0,95- 1,1 mm.

Ova usporedba Kraljevine Božje sa senfom zrna u potpunosti je potvrđena brzom širenjem crkve zemalja poganskog svijeta. Crkva, u prvom sitnom, za ostatak svijeta, neupadljivo vjersko društvo, koje je iznijela mala grupa nekroela Galilejskih ribara, proširila je dva veka oko lica tadašnjeg svijeta - od divljih skift do vruće afrike i od daleke Britanije do misteriozne Indije. Bishop Alexander (Mileant)

dakle, slika Božje riječi u duši čovjeka:

Takođe se dešava u duši svakog čoveka: izdajeva Božje milosti, jedva uočljive u početku, sve više i više pokriva dušu, što postepeno gasi različite vrline. ARCHISHOP AVERKY (Taushev)

(Matt. 13:31, 32; MK. 4: 30-32; Luka 13:18, 19)

Među slušanjem Krista je bilo puno farizera. Primijetili su s prezirom činjenica da je bilo malo onih koji su prepoznali njegov Mesija. A oni su se pitali jer ovaj jednostavan učitelj može izričiti Izrael na vrhovima moći, kao bez bogatstva, moći ili slave da li može instalirati novo kraljevstvo? Krist je pročitao svoje misli i odgovorio im:

"Šta ti se sviđa Kraljevstvo Božje? Ili šta da se pruži za prikaz? " U zemljanim vlastima nema ničega koje bi mogle poslužiti za poređenje. Nijedno civilno društvo ne bi moglo postati simbol Božjeg kraljevstva. "To je poput senfa zrna", kaže on, - koji, kad vidi na zemlju, na zemlji postoji manje sjemena; A kad se zasijao, to se bori i postaje više od svih žitarica, a podružnice će biti dozvoljene, tako da se nebeske ptice mogu sakriti ispod sjene. Mk. 4:31, 32.).

Seme napušteno na zemlju klijat će zahvaljujući Zakonu o životu postavljene u njemu i ne ovisi o snazi \u200b\u200bsamog osobe. Isto je istina u odnosu na Kristovo Kraljevstvo. Ovo je nova kreacija. Principi njegovog razvoja suprotni su zakonima kojim se upravljaju i upravljaju kraljevstvo Zemlje. Pravila zemlje odobravaju snagu fizičke snage; Podržavaju svoje odborske ratove. Osnivač novog kraljevstva je princ svijeta. Sveti Duh predstavlja svjetovna kraljevstva na slici bijesnih životinja - grabežljivca; Krist je "janjeća Božja koja uzima sebi grijeh svijeta "( U. 1:29.). Na njegovom putu kontrole ne postoji mjesto bruto snage, pečeve savjesti i slobode. Očekivani su Jevreji da bi kraljevstvo Božje instalirano na isti način kao što je uvijek instalirao kraljevstva ovog svijeta. Da bi se smanjili ljudi u pravednost, koristili su vanjske uticaje. Oni su izmislili zemaljske metode i razvili ljudske planove pravednog života. Kriste, ukorijenjeno vječnu istinu i pravednost u srcu, suprotstavlja se zabludom i grijehom.

Kad je Isus rekao podonije, biljke senf mogle bi se vidjeti svuda. Visoko su podigli iznad bilja i žitarica, njihove su grane lako natečene u zraku. Ptice su letele iz grana na grani i potonule su među gustom lišćem. A ove gigantske biljke počele su gotovo iz najmanjih sjemena. U početku takva sjemena formira nježnu šljovetu. Ali u stvari ima ogromnu životnu silu i tvrdoglavo rastu, razvijajući se dok ne dosegne na kraju veličanstvenih veličina. Takođe, Krist Kraljevstvo prvo se čini skromnim i beznačajnim. U poređenju sa zemaljskim kraljevstvom, izgleda kao najmanji. U vladarima ovog sveta Krist je rekao da bi kraljevstvo moglo izazvati podsmijeh. Međutim, u velikim istinama koje su dali Sljedbenici Kristova, Kraljevstvo evanđelja nosilo je moćni božanski život. I koliko je brzo izašlo kako se njegov uticaj široko širio! Kad je Krist rekao prisporetku u senf-zrna, samo nekoliko galilejskih seljaka uključenih u novo kraljevstvo. Njihovo siromaštvo i mala količina postali su još jedan razlog da odvraća druge da se pridružuju tim jednostavnim ribolovcima koji su pratili Isusa. Ali senf je moralo rasti i širiti svoje grane širom svijeta. Kad će sva zemlja kraljevstva, čija je slava udarila maštu ljudi, kraljevstvo Krista ostat će snažno i sveobuhvatno.

Isto sa milošću. U početku se barem sakuplja u srcu osobe. Ali reč se kaže, greda svetlosti prodire u dušu i uticaj, marginu novog života, već je započeo; A ko može izmeriti rezultate toga?

Prirubljivo s semenki senfa nije samo u cjelini ilustrira rast Kristovog Kraljevine, ali svaka pojedinačna faza ovog procesa rasta ponavlja razvojne točke opisane u prispodobi. U svakoj generaciji Bog daje svoju crkvu posebnu istinu i posebne zadatke. I svaki put istina, skriveno od mudraca ovog svijeta, previše oprezno i \u200b\u200boprezno, otvara se s ljudima jednostavnim i skromnim. Istina poziva na samopožrtvovanje; Poziva na put bitke i pobjede. U početku je istina priznala nekoliko. Oni su prezreni, protivili su se velikim svijetom ove i crkve, koji je pogodan za ovaj svijet. Pogledajte Johna Krstitelja, Forerunner Hrista, koji se uzdiže samo za otkrivanje Židova u ponosu i formalizmu. Pogledajte prva evanđelja evanđelja u Evropi. Kakvo je neupadljivo, ono što je beznadno bilo misija Pavla i moći, kada su zajedno sa svojim suradnicima, otišle iz Troada na Filippice. Dakle, bilo je s Paulom, u lancima propovijedajući Krista u palači caspeksa. Dakle, bilo je s malim zajednicama robova i seljaka koji su ušli u sukob sa paganizmom carskog rima. Dakle, bilo je s Martinom Lutherom, koji se pobuni protiv moćne crkve, koja je u njenim vremenima bila personifikacija mudrosti ovog svijeta. Čvrsto je držao Božje riječi, suprotstavio se caru i tatu: "Stojim na tome i ne mogu drugačije. Neka mi Bog pomogne. " Dakle, bilo je s Johnom Wesleyjem, propovijedajući Kristu i njegovu istinu u doba formalizma, senzualnosti i nevjerice. Zamislite ovu osobu depresivno neupadljivošću poganskog svijeta, žeđ da podnesete ovaj svijet Kristove poruke ljubavi i čuje se u odgovoru: "Sjedni, mladić. Kad Bog želi da se pogači okrene, to će učiniti bez vaše ili moje pomoći. "

Čelnici vjerske misao o našem vremenu hvale se i stavljaju spomene onima koji su sijali sjeme istine u proteklih vijeka. Ali nije li tačno da često rade ovaj posao, izvlače klice istih sjemena u modernom svijetu? Stari prigovor se ponovo iznosi: "Znamo da je Bog razgovarao sa Mojsima; Sada ne znamo gdje je iz "( U. 9:29). Kao i u proteklih stoljeća, posebne istine, dizajnirane samo za naše vrijeme, otvorene su ne vlastima svekrže, već u okolišnim muškarcima i ženama koji nisu previše naučnika, niti previše mudri, već samo vjernici u riječi Božju .

"Vidi, bretings ko si, dizajniran: ne mnogo tebe mudro na mesu, ne mnogo jak, ne mnogo plemenitih; Ali Bog je odabrao nomudo svijet za post mudar, a slab svijet je izabrao Boga da bi postavilo jak; i više hvala mir i derogirani i besmisleni izabrani Bog da ukine smisleno "( 1 Kor. 1: 26-28.); "Vjeri tvoje tvrdio Ne na mudrosti ljudskog, ali na snazi \u200b\u200bBožje "( 1 Kor. 2: 5.).

I u sadašnjosti će posljednja generacija prispodoba s sjemena senfa pronaći svoje trijumfalne performanse. Malo sjeme će postati drvo. Posljednja poruka milosti i upozorenja poziva da ide na "svako pleme i koljeno i jezik, i narod" ( Otkrivanje 14: 6.) "," Da izvršim svoje ljude u ime "( Dekan. 15:14; Otkrivanje 18: 1.). A zemlja će biti osvijetljena njegova slava.

Prirubljivo na akciji ekspanzije
"Kraljevstvo nebesko je poput Zakvask, koje žena, uvode, stavi u tri mere brašna, ne pristaje sva" mat "mat" 13.33.
Razkaska, žena, brašno i oksid; Te su četiri riječi bile dovoljne Isusu, da sasvim opisuju sličnost njenog kraljevstva. Da li je moguće reći da u ovoj vrsti kraljevstva velika misterija nije skrivena? Misterija i šta drugo; Poznati teolozi su prekršeni zbog njene brze, a sve ne može imati. I zašto?

Sinovi ovog pitanja mogu odgovoriti i sinovi stoljeća, iako je Isus Hrist dao i svoje učenike o ovom pitanju: "Stoga vam kažem prispodobi koje vide ne vide i čuje ne čuju i ne razumiju i ne razumiju i ne razumiju , i neće ispasti da sam izliječio njihov "mat 13,12-15.
Koja je ta bolest, ne davati da se razumiju Prisporedi Isusa upućene našem poslednji put? "Oni vide da vide." Oni ne vide funkcioniranje Kristovog Kraljevstva i zato nemaju šta da uporedi njegovu sličnost. Da biste vidjeli i ne vidite, uđite u tamu i smatrajte se da ste priveli, to je smrtonosna bolest koja se može izliječiti samo očima za oči koji se preporučuje u Otkrivenju 3.18. Za istinski vam govoreći da su mnogi proroci i pravednici želeli da vide šta vidite i niste vidjeli i čuli šta čujete i niste čuli "Matej 13,16.
Šta su proroci i pravednici želeli da vide? "Otkriveni su da nisu sami, ali služili su nam da sada služi Veliki veliki duh." 1Petrel 1.12. Želeli su da vide izgled Kraljevine Božje i čuti o svemu što se dogodilo u njemu. Učenici su također vidjeli kralja budućeg kraljevstva i čuli njegove prispodobe o onome što će se u ovom kraljevstvu dogoditi tokom svog osnivanja. I imali smo dovoljno sreće da bismo tokom ovog objekta živjeli i vidjeli sve procese ovog objekta koji se pojavljuju u ovom kraljevstvu, a Isus opisao u prispodobi.

Jedan od tih procesa prikazan je u sličnosti koze, položene u brašno žene.
Kraljevstvo u fazi formiranja, sve bi trebalo doprinijeti njegovom rastu, kralj ove kraljevine zainteresiran je za to - Isus Krist, koji se u ovom kraljevstvu sinova ovog kraljevstva, koji nemaju početak, od njih su bezobzirni (1ko 5,7). I iznenada, u ovom kraljevstvu, sjeme se pojavljuju u kraljevstvu, žena se pojavljuje žena u zavskoj u rukama da ovu pokrenu stavi u čistu pšeničnu brašno, što znači čistu žrtvu Bogu (brojevi 28.56; 1 par 9.29; -29.2). Koje su rezultate postigla ta žena? "Sve dok sve nije sve" sve tri mere brašna postale su kisele. Je li dobro ili loše?
"Isus im je rekao studentima; Vidite, pobrinite se za frariseesky i saduksey ... Tada su studenti shvatili da je potrebno brinuti se o neveranjskom hljebu, ali učenja farizera i sadakaysky "Matej 16.6-12. Doktrina farizera i sadukayskoe nije imala utjecaja na sve narodi oko izraelskog naroda, ali je bio usmjeren na iskrivljenje pravog smisla proročanstava o Isusu i njegovom kraljevstvu, u konceptu Izraelaca. Danas, kada je Kraljevstvo Božje instalirano u glavi i srca sljedbenika Kristova, od vitalnog je značaja za duhovnu Gorku, moderne farizeje i Saddukeeva koji djeluju među Božjim ljudima, kao vođe i lideri. Ali veliko žaljenje zbog njihove Zakvaske proširile su se na čitav ovaj narod, a ovaj Isus proročki predviđalo je sličnost kraljevstva koje im je data; "Sve dok se sve ne bude sama," sve tri mjere brašna bile su vezane. To je doprinelo ženi o kojoj je Salomon upozorio da je ona neprikladna, stranca i spljoštena jezika. 6.24. "Ova žena je najgora od najgoreg od 5,8. Ovo je opakost nastavnika i mentora među Božjim ljudima. "Za Poslanika i sveštenika licemjera; Čak sam i u mojoj kući našao njihovu zloću, kaže Gospodin "Ier 23,11. A ovi su zlobno miješali tijesto tako da proizvodi iz nje hrane lažno obožavanje drugih bogova (IER 7.18.

"Svi su se mana (duhovni) preljubi, kao peć rastopila bakera, koja prestaje čekati kad se umiješa u tijesto i to će se pohvaliti" OSI 7.4. "Mali švicarski quad svi tijesto" kaže ap.pavel dva puta (1kor 5,6; gal 5.9). Isus Hrist kaže da žena koja stavlja pauzu u tri mjere brašna, postignuto tako da je sve tijesto. Ap.Pavel kaže da je mali zakovska kvaziit sve tijesto i to potvrđuje činjenica da su cijeli ljudi u posljednje vrijeme, podvrgnuti lažnom podučavanju svojih vođa. Stoga AP. Pavel poziva da ostavi lažno podučavanje, da se očisti i učini novom podučavanjem i prošetajte novim i živim (Heb 10,19-20). "Dakle, očistite staru Zavsku da bude novi test vas, jer ste kuhali" 1kor 5.7. Početak lažnog učenja prekrilo je čitave ljude Božje i da se izgovori, morate voljeti istinu jako, hrabro se boriti za nju, ne bojte se njenih neprijatelja, ako čak i to će biti pastir, vođe ili Ostale šalere. U takvim slučajevima, nebeski otac će doći na sastanak, kao što je otišao u susret svog provigalnog sina i pomogao mu. "Ne bojte se, za ja - s tobom; Nemojte biti zbunjeni, jer ja sam tvoj Bog; Ja ću vas ojačati i pomoći vam, a ja ću vas podržati na istinu mog "IP 41.10; Postanak 15.1. Borba za žrtvovanje iz svakog lažnog učenja danas je borba na mjestu Armageddona, a ovdje bez Božje pomoći ne može učiniti. Ovo je borba za rođenje iz Duha Svetoga, a takva borba, historija pravednih još uvijek nije poznata.
Donedavno su borbe protiv Božjih osoba provela tjelesne inkvizicije, maltretiranje, mučenje, mučenje i drugo razne surovosti, a nedavno su ljudi koji su ljudi izvršili inkviziciju onih koji uzimaju vrh koji uzimaju vrh Sluge istine, su u zbirkama Božjih ljudi, nazivaju ga imenom i pretvaraju se da ga iskreno služi, i sa svim okrutnošću protive se istini i protiv onih koji se ne mogu pridržavati, to se nije dogodilo i nije se dogodilo ljudima Božjim ljudima.
"Jer nijedan neprijatelj me ne gura - preživio bih; Ne dobijam se najvažnije - prekrio bih se od njega; Ali ti, ko mi je bio isto što sam i ja, prijatelju i moj prijatelj, s kojim smo podijelili iskrene razgovore i otišli zajedno u kuću Božja "PS 54,13-15.

To je ono što je početak lažnog podučavanja, što je tako marljivo nastoji da se unese u glavne ljude Božjih ljudi, sinovi jelena tako marljivo opremljenih ženama - opakošću kako bi razbila um čitavih ljudi Božja. Sve je to i Isus pokazao u svom prispodobi o Zakvasku u svom kraljevstvu. Ova se Okvaska proširila na svih deset devsa koji su došli da se upoznaju sa mladenkom i donijeli patnju koja je razumno služila za testiranje, pročišćavanje i procjene do prošli put (Dan 11,). Nerazumno: "Neka se roamiraju da pronađu hranu" PS 58,16. Misterija prispodoba je vrlo velika, a misterija je nemoguća bez Boga. "Ali postoji u nebu Bogu, otvaranje tajna", a on danas otvara tajnu poslovice ovoga (Dan 2.27-28).

Tri mere brašna

Žena je ležala lemljenje u tri mere brašna; Nije samo oduzela Zavsku i položila se u brašno, ali je stavilo u tri mjere brašna. Nije se rečeno da je to bilo za mjere i da je to bilo za brašno, koju je žena slomila i bila je tamo do svega. Rječnik ruskog jezika objašnjava riječ "mod" kao jedinicu mjerenja i kao ograničenje u kojem se nešto provodi ili se manifestuje. Budući da je Isus u ovoj sličnosti, govori o njegovom kraljevstvu, tada bi u ovom kraljevstvu trebalo potražiti ove tri mjere, ove tri manifestacije akcija Kraljevine. Ovo tri puta unutar koje su izvršene ove akcije. Uglavnom, postupci Božjih, i sve akcije povezane sa njenim kraljevstvom određene su četiri faktora; Sličnost od četiri životinje (EEZ 1,16), četiri točka (EEZ 10,9), četiri vjetra (iz 32,9; mat 24.31; OTC 7,1), četvero ljudi u vatri-toploj peći (dan 3,25), četiri različita Vrste (SOL 36,11-14), četiri ivice zemlje (OT 20.2). Četiri, četiri i četiri faktora postavljena su u St. Playule, a svaki je povezan s jednim ili drugim događajem o kojem bi trebalo razgovarati i razumjeti. Vizija Istukana mora se raspravljati i shvatiti, što je vidio NebuchaDnezzaru, a ovo je vrlo važno jer se odnosi na naše prispodobe o tri mjere brašna. Nebuchadonosor je pokazao da će biti posljednjih dana, što znači danas. Idol se sastojao od četiri kategorije: zlato, srebro, bakar i gvožđe. Budući da se vizija odnosi na posljednji put, uvjeti Istukana trebali bi se pojaviti naizmjenično, nedavno, a NebuchaDnezzar bi trebao vidjeti ovaj izgled prije nego što je u potpunosti uspostavljen, te naknadno uništavanje. "Videli ste ga, kamen se nije odvojio od planine bez pomaganja ruku, udario u Istoukan, u gvožđe i glinene noge, tada su svi zajedno provalili i vjetar je bio sahranjen sve" Dan 2.34. Daniel je objasnio nebuchadonosoru vrijednost sva četiri dijela Istukana i skrenuo je posebnu pažnju na činjenicu da je glava svega on - nebuchadnezar. Stoga je prikazano jednoglasno tumačenje svih teološka svijeta, uključujući St. Jehova: Babilon, medaing, Grčka i Rim prikazani su u Istukanima.
U doslovnom nizu ne odgovara istini, ako samo zato što nebuchadnezzar nije bio šef medicinskog osiguranja, Grčke i Rim, ali drugo, jer je idol nedavno zamijenjen Kraljevstvom Božjem. Idol, koji je pokazao Nebuchadonosor, bio je sistem lažnog obožavanja, koji se vježbao i vježbao, među ljudima. I ovo lažno obožavanje nije bilo na početku izlaska ljudi Božjeg naroda da upozna mladenku. Na početku su bili cijeli ljudi, koji su predstavili deset djevica, i samo: "Kad se mladenkiroom usporio, svi su zaspali" Matej 25.5. U ovom trenutku, kada je sve duhovno zaspalo, a to se dogodilo na kraju Predsjedništva Riessela, žena je bila nepoštenost i navela Zavskaya u čistu žrtvu Bogu zastupljenu čistom pšeničnom brašnu (broj 28.5; Exhauves 29.2). Ovaj starter, ovaj lažni bogoslužje treba nastaviti do kraja uništavanja Istukana, udarca kamena, rastrgan od planine, a to znači još tri mjere vremena; Srebrni dio Istukana je predsjedavanje RUTTERFORD-a, bakarski dio je predsjedavanje Knori, a željezni dio je francusko predsjedništvo i njegovih deset prstiju koji predstavljaju kolegijalno upravljanje ljudima. Istorija Božjih naroda, prošli put je podijeljen u četiri mjere bogosluženja, od kojih se prvo okarakteriše kao iskreno, a na slici Istukana je prikazano u zlatu.

A na slici sa konjima pokazuje bijeli konj: "I pogledao sam, a onda je konj bijeli, a na njemu jahač koji ima luk, a Dan je bila njegova kruna; I izašao je kao pobjednički poraz "ok 6.2. Ali bijeli konj koji predstavlja čisto iskrenu moć ministarstva na slici, a jahač na osnovu jahača, koji predstavljaju pastire, na čelu sa predsjednikom Rousselom, nije došao u pobjedu, jer su se mladoženja usporila i duhovno su zaspali. U ovom trenutku, kao što je već spomenuto, žena - nepošteno sramota u Ministarstvu i to sve onako, to je, bilo je dekrinije. Vrlo zanimljivo, ovaj proces je prikazan na slici sa zvijerima koje je opisao prorok Daniel. "Ovde su se suva borile četiri vjetru na Velikom moru, a četiri velike zvijeri su napustile more, a ne slično jedno s druge strane. Prvi kao lav, ali on ima orao krila; Gledao sam da nisam donirao krila, a odgajan je sa zemlje i počeo se noge poput osobe, a ljudsko srce mu je dano "Dan 7.2-3. Iznenađujuće, ali činjenica! Krila iskrenog i neto leta služenja Boga bili su dorirani, a podrška je izvršena na ljudskim razmatranjima; "I postao je na nogama kao osoba." Počeo je duhovna fermentacija, nema dokumenata.

Prispodoba mestarca zrna
"Kraljevstvo je poput zrna senfa, koji je čovjek uzeo i sijao na svom polju, iako manje od svih sjemena, ali kad odraste, to se događa više od svih žitarica i postaje drvo, tako da ptice Leti i sakrij se u njegovim granama "Matt 13, 31-32.
Zrno senf manje od svih sjemena, kada raste, postaje drvo pogodno za hakiranje nebeskih ptica. Čini se da nećemo biti teško raspravljati o značenju ovog prispodoba, ako duboka tajna Kraljevine nebe nije bila skrivena, dok misterija dvoboja. Zašto dvostruko, jer je sjeme dvostruko, a drvo je dvostruko; I sve to u Kraljevini Božjoj, o kojem je Isus razgovarao sa SIAIA: "To je, a ne da nijedna djeca (priznata za sjeme) suštinu Božje djece; Ali djeca obećanja prepoznata su kao sjeme "Rim 9.8. A ko je tjelesna djeca koja su u posljednje vrijeme pobijedila u Kraljevini Božju? A ko je nerazumna djevica, koji su u istom kraljevstvu i kako su sinovi ukusnog rastu zajedno sa sinovima kraljevstva u ovom kraljevstvu? I sve je to ljudi Božji, koji se sastoje od sinova kraljevstva i sinova zla, sinovi čarobnjaka i preljubača; "Ali ovdje se približavate, sinovi čarobnjaka, sjeme Adultera i Harmnica" IP 52.3. "Odrasli i preljuba! Znate li da je prijateljstvo sa svijetom neprijateljstvo protiv Boga? " Jame 4.4.
Dobro sjeme i sjeme razmaženo, vrtom drveta i tanko drvo. Pa, šta se drvo ruže iz senfa zrna: dobro ili tanko? Poznato je samo da je bio razgraniran i zastupljen zaklonito za ptice neba, na koje je Isus privukao pažnju učenika. Ko su ove grane i ove ptice iz ovog prispodoba? "Ja sam vina, a vi ste grane ..." Ioan 15.5. Slijedom toga, iskreni sljedbenici Kristova suština ovih grana, koja su bila pokrivena, a među kojima su ptice skrivene, zašto bi se ove ptice trebalo da se odvijaju među učenicima Kristova i djeluju među njima?
Jesu li ove ptice prekršile zrno koje su pale na cestu? Jesu li ta perad koji su našli najveću u Vadunitsi? (OTP 18.2). Jesu li to ptice koje Gospod obeća da će uništiti? (Kauč 1,3). Da, to su one ptice koje se hrane leševima, duhovno mrtvim ljudima, hrane ih u beživotnom podučavanju (OPC 13,21). To je lako dostupno lažno podučavanje prikuplja sve ove ptice i objedinjuje ih. "Tamo gde postoji leš, supoće će se okupiti" Matt 24.28. Duhovno mrtvi ljudi nisu negdje u svijetu sotone, već u baštini Gospoda, među granama od njega. "I to će ih predstavljati prvenstveno za njih i za labave (to je dvostruko više) grijeh, jer su oskrnavili zemlju mojih leševa vile (nadahnjujući gađenjem, odvratno) svojih i domorodaca ispunjenih svojom baštinom "IER 16,18. Nasljeđivanje Gospoda je kraljevstvo, od kojih je početak bio zrno senf i koji je prerastao u veliko drvo, s podružnicama, pružajući priliku da se sakrije u nebeskim pticama. Dakle, postaje jasno da je drvo ujedinjeni Božji ljudi posljednji put, a podružnice su iskrene osobe, učenici Krista, među tim ljudima, a nebeske ptice su svi drugi zvali Isusa aleporly kao: nerazumna djevica , Plealies na terenu, vukovi u ovčjoj skeni, sinovi jelena i brojne druge definicije koji ukazuju na akcije koje provode među tim ljudima. Ali naštete Božjoj istini pod skloništem poznatih bhakta Boga, pod zaklon grana: "i ne iznenađujuće; Jer sam Sotona uzima izgled anđela svjetla, a samim tim nije veliki uzrok, ako sluge preuzmu na vrh sluge istine; Ali kraj njih bit će na stvarima "2kor 11,13-15. Isus Krist upozorio je njegove sljedbenike istine: "Pazite da vas netko možda ne vodi: za mnoge će doći pod moje ime i reći ću:" Krist sam (mi i hrišćani) i mnogi će se miješati), a mnogi će se miješati "Matt 24.4-5 . (Mnogo lažnih biće ubijeno u činjenici da su oni kršćani).

Sve se to događa u Božjem Kraljevstvu, čija je sličnost koja pokazuje stablo koje je odrasla iz zrna senfa. Da li je bilo gdje da izgleda kao grane ovog stabla, što predstavljaju Sljedbenike Krista, daju priliku pticama neba, što predstavljaju sinove broda, prerušene između sebe? Odgovor na ovo pitanje nalazimo u Deanielu 4 poglavlju, gdje će budan i svetac lorda Bog dati glasan glas: "Prekini ovo drvo, odsečeći grane iz njega, isečeći od nje ; Neka budu zvijeri iz njega i ptice sa njegovim podružnicama; Ali ostavite glavni korijen u zemlju i pusti ga da irigira nebesko ukusno među poljskom travom u uzama željeza i bakrene trave i neka bude dio u travi u travi. Ljudsko srce odvodi od njega i dat će mu srce životinje, a sedam puta će preći preko njega. " Samo razmisli o tome! Koje su procese definirane za ovu sličnost, za ovo drvo, za ovo kraljevstvo. Dakle, prvo što se trebalo dogoditi; Drvo je moralo rasti, za koje je bilo potrebno i za to su se za to vrijeme pojavile grane u kojima su ptice skrivene. Koji je od ovoga bio Bog, šta nije?
Bog je posadio drvo, poprimio ga je, pokrovio ga, pokroviteljski Bog, korijenski sustav ga je formirao Bogu, doprinio je svemu i Bog je doprinio svemu, a za koji je iznenada dao naredbu da ga je naglo smanjio. Sva vina postala su podružnice koje nisu donijele budno voće i dozvolile su u svom mediju zlih ptica. Znajući nekoga koji predstavlja podružnice, a koji ptice možemo shvatiti da su Kristove studente, kao rezultat njihove sposobnosti izgubili blisku vezu s Kristom i pomiješali sa zlim ljudima, zvani AP. Može li nebeski otac i pokroviti takvo upravljanje nad svojim ljudima, takav olovni priručnik? Naravno, bio je nikl s takvog neba, od takvih neba i naredio sav ovaj uređaj, odnosno ostavljaj sve bez njegovog blagoslova, osim korijena koji je morao navodnjavati: "i šta je navodno napustilo glavni korijen Drvo, znači da će vaše kraljevstvo ostati s vama kada znate snagu nebeske "Dan 4.23. Shodno tome, nakon sedam puta pogana, kada se ludilo završilo, a podružnice će doći u uvid i razumjet će da su potonuli prije nego što su bili pod vodstvom neprijatelja, a zatim će se odvojiti od neprijatelja i u potpunosti prepoznati dominaciju Najviše visoko.
Tada će biti ono što će Daniel piše u svom proročanstvu 7,21-22: "Video sam kako je ovaj rog doveo do svetaca i prevladao ih, priključeni nisu došli u stare dane, a sud je dao svetu najvise , a vrijeme je došlo u kraljevstvo. Propustili su svece. "

Kada pastoralna kontrola Kraljevine Božje, pokazuje polik drvetu, povećala se i dostigla svoju veličinu, pod predsjednikom Rutherforda, tada je konvergiran iz Božjeg istine i nije briga za Boga u um; "A budući da nisu brinuli da imaju Boga, tada su ih izdali Bogom postajući um - da se ne može učiniti nesposobno, pa ih je ispunio sav pogrešan ..." Rim 1.28.
Počelo je vrijeme ludila i Bog je napustio njihovo upravljanje, ostavio ih bez njegovog blagoslova i smislio svoje nebo. A kad su oni koji žele svetosti u svom razmišljanju, sljedbenici Krista svjesni su ludila pastira i odvojit će se od njih, tada se Bog vraća svom narodu i pruža ovlaštenju da upravljaju svojim vjernim ljudima. Potpuno ludilo pastoralne kontrole počelo je pod predsjednikom Rutherfordom, a odavde je počelo sedam puta poganskog ludića, što bi trebalo završiti punim trijumfnim konceptom volje Božje, stoga, početak pastoralnih aktivnosti relevantnog koncepta . Korijen drveta sačuvan u tlu i navodnjava rose, ima blisku vezu s korijenom,
Kome se Isus naziva, rekavši: "Ja sam korijen i potomak Davida, svijetle i jutarnje zvijezde" OTB 22,12. Na osnovu ovog korijena, sustav upravljanja Božjim, zvani NebuchaDnezzor, bio je rasvijet, samo je podijelio samo po vlastitom nahođenju, ali sa svim tim vezama s korijenom nije izgubljeno u cijelo vrijeme ludilo. I na kraju, vrijeme je kraja ludila, sustav je modificiran i korijen se oslobađa iz obveznica grijeha i poroka: "Za drvo se nada da je da je to, ako je prekine, ako je prekine, više neće doći do života , a industrija neće izaći iz nje, ako je zastarjela u zemljišnom korijenu, a pane je zaustavljen u prašini, ali samo naduvanje vode, odavde i pušta grane, kao što su to, novosađeni "poslovi 14.7 -9.
"Misterija od ovoga je sjajna, govorim u odnosu na crkvu" EF 5,32. Ovo su grane novog koncepta, a ne tako da su sečene. Ali "misterija Gospoda - koja se plaši njega, a savez od njega otvara ih" PS 24,19. Misterija, skrivena u prispodobi u senflu zrna, a drvo je iz toga odraslo, danas više nije otvoreno i skriveno. Root, još uvijek se drže u vezama bakra i željeza, ali izuzeće od tih veza je nedosljedno, a Gospod će širiti obveznice zlih (PS 123.4). Bakrene i željezne obveznice; Šta je povezano, a šta to znači? Obveznice su grešne nepoštenosti, obveznice neistine, povezujući akcije istine i otvaranje načina da obožavaju idole; Zlato, srebro, bakar i drugi (op 9,20).
U snu nebuchadnezara, koji je pripadan poslednje vreme, prikazan je idol ili idol koji se sastoji od četiri pojma, naime; Od zlata, srebra, bakra i željeza, a ovaj idol predstavljao je četiri predsjednička razdoblja u kojima su ljudi Božji prakticirali bogoslužje sustava učenja, što je bilo pohvaljeno u jednom ili drugom periodu. Bilo je grešnog obožavanja koji veže istinsko obožavanje sa svojim obveznicama. Obveznice nisu u potpunosti snimljene da u potpunosti izblijede korijene istine pod predsjednikom Russa, koja pokazuje zlatna glava, a pod predsjednikom Rutherforda, koja je prikazala srebrna dojka, ali pod predsjednikom, i francuskom predsjednikom, i francuskom predsjednikom, prikazan bakarom i željezom, obveznicama pogrešnog razvoja i pokrivali su svi korijenski sustav; "I pusti ga (korijen) u obveznicama od gvožđa i bakra - neka bude dio toga."

Idol se sastojao od četiri termina; zlato, srebro, bakar i gvožđe; To su bila četiri učenja koja se međusobno razlikuju i za razliku od jedne do druge (Dan 7.3). Isus Krist obratio je pažnju svojih učenika nedavnih vremena, na ljude koji su došli pod utjecajem ove nastave i rekli im da ne koriste nijednu od tih učenja. "Idi Napu mrtvim ovcama u Domu Izraela ... i ne uzimaju zlato, ni srebro, ni bakar, nema dvije odjeće", Matthew 10.9. Odjeća bi trebala biti jedna od istinskih učenja. Lažna doktrina, u periodu suluda upravljaju ljudima Božjim, usuđuju se čak i ulaziti i na vođu vojsku i oduzeti njegovu svakodnevnu žrtvu pohvale (Heb 13,15) i naglo preko mjesta svetišta; "Dakle, u hramu Božji će sjediti kao Bog, dajući sebi Bogu" 2 pite 2.3-4.
Razred, ludo upravljanje ljudima, tokom ludila, podijelio je istinu na terenu, djelovali i upravljali da se čak usuđuju boriti sa dva saveza Svetih pisma, uprkos činjenici da: "ako Netko ih želi uvrijediti, pa ga vatra izlazi iz usta njih i neprijatelja njihovog "OTD 11.3-14. Po obrazloženju o prispodobi u senkr zrno, bilo je potrebno dodirnuti sve one aspekte Kraljevine Nebe, koje smo ovdje dotakli, jer je Kraljevstvo Božje velika misterija u kojoj se događaju u ovom kraljevstvu i završavajući svojim punim osnivanjem. Napokon, Veliki kreator: "Stvorio sam zemlju Zemlje, odobrio sam svemir mudrosti, a um svojim izostankom", a sve to nije uzalud, već za prebivalište. "Ja sam Gospodin i nema drugog" Izaija 45,18; IER 51.15.

Ali sada se Bog pojavio - Bog ovog svijeta, a s njim i mnogim drugim bogovima (1kor 8.5) koji je osporio izazov Bogu, govoreći ljudima: "Ako dobijete plodove drveta dobrog i zla, očima Otvoriće se, a otvorit ćete vas kao bogovi koji znaju dobar i zli "život 3.5. Kome je bilo korisno za stablo znanja o dobrom i zlu, a ko ga oglašava do danas, jasno bez riječi. Dakle, ako je spriječio svoje drvo, što je odrastao iz senfa zrna, da je poslao svoje ptice u njegovim granama. Nisam mu bezvrijedan, jer je obećao ljudima miješanjem dobrote sa zlom, dovedi ih u stanje Božanskog i daju im dominaciju nad Zemljom, a onda kad je Gospod rekao: "Pravedni ljudi naslijeđuju zemlju i volju Živite zauvijek "PS 36.29. Istina i laži su krenuli na početne staze; Potrebno je vrijeme i kreator predviđa takvo vrijeme, na vidiku cijeli svemir, rekavši: "Neodvrstao sam početak, to će biti na kraju, a iz davnina ono što još nije učinilo, kažem: Moj savjet će Odvirite se i to je sve što želim, učinit ću "IP 46.10. Početak i kraj, ovaj put od početka događaja do kraja: "Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, kaže Gospod koji ima i bio i dolazi, Svemogući" OTC 1.8. Kao dio ovog vremena, stabla raja raste od početka do kraja; u obliku stabla života; I drveće pakla (JES 31,16-18) u obliku stabla znanja dobrog i zla. Stablo iz zrna senfa zrna, također je smanjilo i požurilo u zaborav, jer je to bila prazna nastava (IER 10.3), a drvo života je u dobi, jer je plod pravednika " Fetus pravednika - drvo života, a mudri privlače duše "PR 11.30; 3.18.
Šta je Satona postigla, njegov neprekinuti oglas korištenja voća sa stabla znanja o dobrom i zlu, protiv kojeg je Krist kategorički suprotstavljen? (Matt 12.33).
Vrijeme rada još uvijek nije u potpunosti kompletno, ali već je jasno da Sotona ima mnogo njegovih sljedbenika, što je privukao laskanje; To su očigledni sinovi jelena i podržavajući njihove ljude koji ne žele imati na umu Boga, kao rezultat toga čiju slijede transformaciju svojih vođa. I čelnici, vukovi u ovčjim kožama, koji su podržali sa sotone, oduzimajući visoke vjernike, koji su se došli do centra vodstva i tamo su se proglasili predstavnicima Božjeg na Zemlji, diktiraju vjernike njihove volje, umjesto volje Božja. "Dakle, u hramu Božji će sjediti kao Bog, dajući sebi Bogu" 2FES 2.4. "Božji hram je svet; A ovaj hram je "1ko 3,12.
Sinovi napuštene, po obmatu, odvijali su se Sveto, mjesto na kojem bi trebalo da zauzimaju i koji bi trebao biti, sveti najviši. To je ono što je Sotona postigao, ispunjavajući svoje obećanje da će upotreba zabrambene voće dovesti ljude u božanstvo. Ali uskoro će biti izložena sotonina, a sinovi će se otvoriti kao bezakonja i bit će uništeni u svojim aktivnostima: "A onda će se bezakonje otvoriti, što će Gospodin Isus ubiti u ustima i uništiti pojavu" 2PES 2.8. "A pravedni će doći kao sunce, u kraljevstvu njihovog oca" Matp 13.43.

Ovo će biti konačni finalan za sinove kraljevstva i sinova broda.