Как да започнете да запаметявате сури от Корана? Четене на Корана според всички правила („tartil“) и се опитвате да го четете красиво. Как да се научите да четете Корана с красив глас.

Коран– Словото (Речта) на Аллах, неговото превъзходство над думите (речта) на творението е подобно на превъзходството на Аллах над Неговите творения, а четенето на Корана е една от най-добрите дейности за човек.
Има много ползи от изучаването на Корана и преподаването му на другите:
Награда за четене на Корана: Пророкът ﷺ каза: „Който прочете една буква от Книгата на Аллах, ще му бъде записано едно добро дело, а наградата за извършване на добри дела се увеличава десетократно” (Ат-Тирмизи).

В друг хадис се казва: Един ден Пратеникът на Аллах ﷺ попитал сподвижниците си: „Кой иска да отиде при Бутхой или Алик ( селища, разположен в близост до Медината. – Прибл. автор) и без да се карате с никого, без да съгрешите, се върнете с две големи камили? Спътниците отговориха: „О, Messenger, всички го искаме!“Тогава Пророкът казал: „Защо тогава не отидете в джамията и не научите два стиха от Книгата на Аллах или не я прочетете? Това е по-добро за Него от камила. Ако прочетете три айета, те са по-добри от три камили, четири - четири, колкото и айети да прочетете, всички те са по-добри от камили” (Абу Дауд, Муслим).

Награда за преподаване на Корана: Пророкът ﷺ каза: "Най-добрият от вас е този, който е изучавал Корана и го е преподавал на другите."(Ал-Бухари).
Предимствата на изучаването на Корана, запаметяването му и четенето му според всички правила: Пророкът ﷺ каза: „Който чете Корана, като го знае наизуст, е с благородни, смирени пратеници (ангели) и който чете Корана с трудност и в същото време полага големи усилия (искайки да го прочете правилно), го очаква двойна награда” (Ал-Бухари и Муслим).

Как да започнете да запаметявате сури от Корана?

1. Искрено намерение.Уверете се, че възнамерявате само в името на Аллах, Неговото удоволствие, да бъдете възнаградени с Неговата милост. Няма нужда да се перчите или да наизустявате Корана за показност.

2. Трябва да се научите да четете Свещения Коран с правилно произношение, а също и в съответствие с правилата на Tajweed. Ако човек може да прочете една страница гладко и правилно (което означава, че ако една страница е трудна, той може да я прочете за 1,5 минути, а ако е лесна, за 1 минута), той може уверено да започне хифз (наизустяване на Корана). Но ако един ученик все още не чете свободно Корана, не е препоръчително той веднага да започне хифз, тъй като може да срещне големи трудности. В много случаи такива студенти не завършват обучението си, с изключение на тези, които имат много силно желание да учат.

3. Последователност.Колкото по-често запаметявате стиховете, толкова по-лесен ще стане процесът на запомняне. Много е важно да не пропускате нито един ден. В богослужението няма почивни дни. Най-малкото, ако нямате никакво време, учете по 3-5 реда на ден. Ако си последователен, инша Аллах, можеш да станеш хафъз за 5-6 години.

4. Атмосфера.Седнете на тихо място, за да можете да се концентрирате само върху Корана и да не се разсейвате от други мисли. Изключете разсейващите фактори (напр. Мобилни телефони, телевизия и др.)

5. Запомнете стиховете със смисъл: прочетете превода, преди да започнете да учите стиха, разберете смисъла на написаното.

6. Преди да научите е полезно да чуете стиха, който искате да научите.Това ще ви помогне да преодолеете проблемите с произношението и да подобрите качеството на запаметяването.

7. Прочетете какво сте научили в ежедневната си молитва.Ако сте забравили някое парче, веднага ще поправите грешката си, като погледнете в Корана, и никога повече няма да повторите тази грешка.

8. Имайте добър учител (приятел, член на семейството), който има познания по сурите.Най-сериозният проблем в тази велика материя е липсата на желание от страна на ученика. В този случай крайният резултат ще зависи от опита на учителя. Наличието на опитен наставник е много важно, така че започнете обучението си, като намерите учител. Позволете му да проверява наизустените ви стихове всеки ден. Или се тествайте взаимно с човек, който също учи Корана.

9. Прочетете сурите на глас.Четенето на глас помага не само да говорите, но и да слушате себе си.

10. Дуа.Помолете Аллах да ви улесни в наизустяването на Корана.

Разбира се, всеки иска да бъде силен хафъз. За да постигнете целта си, трябва да следвате някои правила.

Като се вземат предвид възможностите на паметта, всеки трябва да избере подходящ метод за запаметяване за себе си, например:
Прочетете една страница от началото до края подред и по този начин я запомнете.
Научете един стих, след това втория, свържете ги заедно, след това третия и така нататък.
Учете с думи, тоест научете една дума, след това втората, свързвайки ги, докато завършите стиха напълно.
Разделете страницата на три или четири части, научете ги поотделно и след това ги свържете.
Научете страницата от края, тоест първо наизустете най-долния стих, след това следващия и свържете стиховете постепенно, докато стигнете до върха.
Запомнете, като запишете.
Запомнете чрез слушане, тоест изберете един четец и, като слушате неговия запис много пъти, опитайте се да го запомните. Главно към този методпритичват хората с увредено зрение.

Що се отнася до запаметяването чрез четене на страница от началото до края, страницата при запаметяване по този начин трябва да се прочете сто, сто и петдесет или повече пъти. Като цяло ще бъде по-добре, ако учителят по хафъз сам избере метода за подготовка на уроци за ученика. И като цяло, само под строгия контрол на учителя ученикът постига по-бързо поставената цел. Тайната на добре научената страница е постоянното повторение - колкото повече четете страница, когато запаметявате, толкова по-твърдо ще я знаете.

Ако след като сте научили страница или поне половин страница, можете да я прочетете наизуст без колебание или да я прочетете бавно, произнасяйки всяка буква, тогава знайте, че сте я запомнили добре, можете уверено да продължите да я запаметявате по-нататък и не тревожи се - такъв хифз няма да се забрави лесно.

Не трябва да се притеснявате, ако имате слаба памет, т.к образователни институциив обучението по хафъз, девет от десет ученици имат памет под средната. И също така, не се притеснявайте от факта, че не можете веднага да изрецитирате страницата, която току-що сте научили наизуст, защото много хора се нуждаят от една нощ или дори два дни, преди научената сура да остане, и това е нормално. За повечето ученици паметта се разкрива само след наизустяване на ¼ от Корана, а за някои не се разкрива, докато половината от Корана не бъде наизустен.

Така че не се притеснявай, приятелю – можеш да станеш хафиз! Помолете Всевишния Аллах за това и бъдете искрени. амин!!!

Рамадан се нарича месецът на Корана, защото през този месец е разкрита Свещената книга на Всевишния Аллах. По време на дните на пост вярващите отделят повече време за служене на своя Създател и четат Словото Му по-често. Съществува и практиката да се рецитира целият Коран по време на месеца на пост в молитвите таравий.

Когато четем Корана, трябва да осъзнаем, че това е посланието на Аллах към нас. Свещената книга дава на всеки човекнещо ценно. Този, който чете Корана, намира в него нещо, което никой не може да даде, защото това е речта на Всевишния, насочена към всички. Четейки Корана, всеки открива нещо специално, което други може да не са изпитали.

Ум Салама каза: „Четенето на Пратеника на Аллах (с.а.с.) беше ясно, буква по буква“, той произнесе всяка буква ясно, ясно. При бързо четене на Корана една буква може да се слее с друга. Той изрецитира дългите гласни на Пророка (мир и благословии на него). Спътникът съобщава, че докато чете басмала „ بسم الله الرحمن الرحيم “, той удължи гласните в думите Аллах, ар-Рахман, ар-Рахим, т.е. прочетете правилно.

Пророкът (мир и благословения да бъдат върху него) прочете Корана, както Всемогъщият заповяда да го прочете (което означава):

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا

« И прочетете Корана тартил (бавно, с размисъл) “ (Коран, 73:4). Когато четеше сурите по този начин, понякога те изглеждаха по-дълги.

Абдуллах Ибн Мугафал съобщава, че е видял Пратеника на Аллах, седнал, възседнал своята камила, да рецитира сура Фатх. Той каза, че Пророкът (с.а.с.) е чел Корана бавно, удължавайки съгласните и ги произнасяйки с вибрация на гласа, и този метод се нарича тарджи."

Пророкът (мир и благословии на него) е чел Корана, докато е пътувал на животно. Можем да четем Корана, например, в колата, докато вървим, в различни ситуации. Но все пак спазвайте етиката при четене, вземайте абдест, използвайте сивак преди четене, обръщайте се към киблата, носете чисти дрехи, използвайте тамян, четете на чисто място, изпитвайте страх, мислете, плачете или поне се преструвайте, че плачете, защото това Пророкът (мир и благословии да бъдат върху него) каза:

„Коранът беше разкрит заедно с тъгата, когато се чете; Ако не можете да плачете, преструвайте се, че плачете” (Ибну Маджа). Почувствайте значението на смирението, докато слушате речта на Всемогъщия Аллах.

Един ден Пророкът (с.а.с.) стана през нощта и започна да чете сура ал-Бакара. Четейки стиховете, които говорят за милостта на Аллах, той помоли Всевишния да се смили. Четейки стиховете, които говорят за наказанието на Аллах и Неговото величие, той поиска защита. Когато четеше стихове с възхвала, той възхваляваше Аллах.

Сподвижниците чуха Пророка (мир и благословии да бъдат върху него) да казва: „ Субхана раби'ал а'ла “, възхвалявайки Всемогъщия, защото Той заповяда да се направи:

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى

« Прославете името на вашия Господ Всемогъщи » Коран, 87:1.

Пророкът (мир и благословия да бъде върху него) каза: „Който чете сура 95 „Ат-Тин“, след като е прочел последния стих:

أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ

« Не е ли Аллах най-справедливият съдия? »

Препоръчително е да отговорите:

" بَلَى وَأَنَاعَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ "

« Да, така е и аз свидетелствам за това " Ето как Пророкът (мир и благословия на него) учи и коментира речта на Всевишния към сподвижниците.

За предпочитане е да четете Корана на глас или наум? Понякога Пророкът (с.а.с.) четеше Корана на висок глас и се чуваше в съседните стаи, понякога - тихо. Абу Бакр беше попитан как чете Корана. Той отговори, че чете тихо, защото Аллах е „близо“ до нас. Попитали Умар същото, той отговорил, че обича да чете на глас, за да събуди спящия и да прогони шейтана. Човек може да чете Корана на глас или наум, в зависимост от времето и мястото.

Коран- светлината на Всевишния, отваряща гърдите, в нея има изцеление, избавление от тъга; коригира нещата, прогонва сатаната, съдържа рукия (това е четенето на Корана или молитви от автентична суна с цел изцеление). Когато четете Корана, човек трябва да има намерението да получи всички добри неща от Свещения Коран.

Пророкът (с.а.с.) четял част от Корана всеки ден. Той посвети определена част от времето си на Корана, като вирд. В продължение на три дни Пророкът (с.а.с.) препрочита Корана в неговата цялост. Спътниците направиха същото. Някои от тях завършиха четенето в рамките на седем дни, както много учени и праведни хора от нашия уммат. Като рецитирате джуза от Корана всеки ден, можете да прочетете Корана в рамките на един месец.

في حديث أنس أنه سئل أي الأعمال أفضل؟فقال: الحال المرتحل. قيل: وماذاك؟قال: الخاتم المفتتح

Пророкът (с.а.с.) беше помолен: „ Кое действие е за предпочитане? " Той отговори: " Това е състояние на пътник " Попита го: " Какво означава? » Пророк (мир и благословии да бъдат върху него): „След като приключите с четенето на Корана, започнете да четете отново " Тоест, след като приключите с четенето на 114-та сура „ал-Нас“, препоръчително е да продължите към първата сура „ал-Фатиха“ и така нататък непрекъснато, без да спирате - след като я завършите, продължете към началото. Така човек непрекъснато е придружен от речта на Аллах.

За някои хора може да е трудно да четат много от Корана всеки ден. Започнете с малко: четете страница по страница, като постепенно добавяте още страници. Най-важното нещо при четенето на Корана е последователността, така че да има ежедневна връзка между Господа и роба. Как човек е прекарал живота си, така ще възкръсне. Ако четете Корана, ще бъдете възкресени с Корана, защото Коранът е светлината, която напътства човека.

Най-голямото райско удоволствие в Рая ще бъде възможността да четете Корана и да го слушате от устата на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него). Според хадиса той ще чете сура Таха пред обитателите на рая. Голяма радост е да чуеш сура „Таха” от Таха (едно от имената на Пророка, мир и благословия да бъдат върху него).

Препис на проповедта Шейх Мохамед Ал-Сакаф

Слава на Аллах, Господаря на световете!

Коранът е свещена книга, изпратена ни от пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям). Следователно, ние трябва да се отнасяме към нея с благоговение и благоговение, когато четем Корана чистотата на читателя, средата наоколо и самото поведение при четене е настроението на човека при четене, състоянието на неговата душа.

Външни правила при четене на Корана:

Задължително е да сте в състояние на ритуална чистота. „Наистина, това е благородният Коран, намиращ се в Запазеното писание, докоснат само от пречистените.”(Сура ал-Уакиа 77-79). Тоест, строго е забранено за мъже и жени да докосват и четат Корана след интимна близост преди извършване на гусл - пълно измиване, а за мъжете също след джанаба (излъчване). Също така е забранено на жените да докосват Корана с ръце по време на менструация и следродилно кървене, но те могат да го рецитират наизуст, ако се страхуват да не забравят това, което знаят от Корана или като зикр. Ако читателят вече е направил гусул, тогава той трябва да направи тахарат (незначително измиване, wudu), тоест само тези, които са се пречистили с тахарат, могат да докоснат Корана. И повечето учени се съгласиха с това. Въпреки това, ако има гусл, но няма тахарат, те могат да рецитират Корана наизуст, без да го докосват. Абу Салам каза: „Беше ми казано от някой, който е видял Пророка (с.а.с.) веднъж да чете нещо от Корана след уриниране, преди да докосне водата (да вземе абдест).“. (Ахмад 4/237. Хафиз Ибн Хаджар нарече този хадис автентичен. Вижте „Натаидж ал-афкар” 1/213), друго потвърждение: Имам ан-Науауи каза: „ Мюсюлманите са единодушни, че е позволено да се чете Корана без абдест, въпреки че е по-добре да има абдест за това. Имам ал-Харамейн и ал-Газали казаха: „Ние не казваме, че четенето на Корана без малко измиване се осъжда, тъй като е надеждно известно от Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям), че той е чел Корана без малък абдест!“” (Вижте „ал-Маджму” 2/82). Що се отнася до преводите на Корана или електронна версия на компютър или мобилен телефон, можете да четете и слушате Корана без абдест. Все пак е по-добре да има гусул от уважение към думите на Аллах.

Препоръчително е да миете зъбите си с мисуак. (Miswak са пръчици, използвани за почистване на зъби, направени от персийско дърво Salvadora или арак). Както каза пророкът Мохамед (с.а.с.): „Наистина вашите уста са пътищата на Корана, така че ги почистете с мисуак.“ (Суюти, Фатхул Кабир: 1/293).

Следва облеклото. Облеклото на човека, който чете Корана, трябва да отговаря на изискванията на шериата. Трябва да се обличате както по време на молитва, като спазвате аурата (за мъжете частта от пъпа до коленете е покрита, за жените всичко с изключение на лицето и ръцете е покрито) и разбира се, дрехите трябва да са чисти.

Трябва да седнете с уважение, с wudu (тахарат) с лице към qibla. Въпреки че не е забранено да се върви в която и да е посока. Отделете време за четене, четете с тартил (подреждане) и тайвид. Тоест, трябва да четете с благоговение и уважение, като спазвате правилата за произношение и четене.

Опитайте се да плачете и дори да се насилите. Коранът казва: „Те падат по лицата си, докосват земята с брадичките си и ридаят. И това увеличава тяхното смирение". (Сура Ал-Исра 109). Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза: „ Коранът е низпослан със скръб, а вие плачете, докато го четете. Ако не можете да плачете, поне се преструвайте, че плачете" Хората попитаха един алим: „Защо не плачем, когато четем Корана, точно както викаха сахабите (радийаллаху анхум)?“ Той отговори: „Да, просто защото, когато сахабите четяха за обитателите на ада, те се страхуваха, че са сред тях и плачеше, и винаги си мислим, че някой е там, но в никакъв случай не ние. И когато сподвижниците на Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) прочетоха в Корана за обитателите на рая, те казаха: колко сме далеч от тях и след тях, те извикаха, а ние, четейки за хората на рая , вече си представяме себе си сред тях.“

Отдайте дължимото внимание на стиховете за милостта и наказанието, както е споменато по-горе. Тоест, ако в някоя сура е написано за Деня на Страшния съд или адския огън, четящият Корана трябва да осъзнае важността на написаното и да се страхува с цялото си сърце и да се радва, когато чете айятите, които описват милостта на Всемогъщия Аллах .

Пейте, защото в много хадиси има инструкции за пеене на Корана. Един хадис казва " Аллах не слуша нищо толкова, колкото слуша пророк с красив глас, който рецитира Корана на глас." (Ал-Макдиси, “ал-адаб аш-шария”, том 1, стр. 741). Пророкът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) каза: "Всеки, който не рецитира Корана, не е един от нас." (Абу Дауд).

Вътрешни правила, определени от Машайхове (шейхове)

„Пазете в сърцето си величието на Корана, колко възвишени са тези думи.

Пазете в сърцето си Величието, Възвишеността, Силата на Аллах Теаля, чиито думи са Корана.

Изчистете сърцето си от waswa (съмнения) и страхове.

Замислете се върху смисъла и четете с удоволствие. Пророкът Мохамед (с.а.с.) веднъж прекарва нощта, четейки следния стих отново и отново: „Ако ги накажеш, те са Твои роби, а ако им простиш, тогава Ти си Великият, Мъдрият (сура Храна:“ 118). Една нощ Хазрат Саид ибн Джубайр (радиаллаху анху) прочете следния стих преди сутринта: „Отделете се днес, грешници“ (Сура Ясин: 59).

Подчинете сърцето си на стиха, който четете. Например, ако езикът е стих за милостта, тогава сърцето трябва да се изпълни с радост, а ако стихът е за наказание, тогава сърцето трябва да трепти.

Направете ухото толкова внимателно, сякаш самият Аллах Теаля говори и четящият Го слуша Нека Аллах Теаля, със Своята благост и милост, даде възможност на вас и мен да четем Корана с всички тези правила. .”

Адабс във връзка със Свещения Коран.

Арабската дума „adab“ в превод на руски означава „етика“, „правилно поведение“, „ добро отношение" Адабите са правила на етикета за мюсюлманите. В този случай адабите са дадени във връзка с Корана. Те също така включват правилата, изброени по-горе.

Какво не може и не е препоръчително да се прави във връзка с Корана

Коранът не трябва да се поставя на пода; по-добре е да го поставите на стойка или възглавница.

Не позволявайте на пръста ви да се лигави, докато прелиствате страниците.

Не можете да хвърляте Корана, когато го предавате на друг човек.

Не го поставяйте на краката си или под главата си и не се облягайте на него.

Не можете да носите Корана или други текстове, които съдържат стихове от Корана, в тоалетната. Също така не трябва да рецитирате стихове от Корана в тоалетната.

Не трябва да ядете или пиете, докато четете Корана.

Не можете да четете Корана на шумни места, на пазари и базари или където хората се забавляват и пият алкохол.

Не трябва да се прозявате, докато четете Корана. Също така, ако страдате от оригване. По-добре е да спрете и да продължите, когато прозяването или оригването преминат.

Не можете свободно да преразказвате и превеждате Корана. Пророкът (саллаллаху алейхи уа саллям) каза: „ Тези, които тълкуват Корана според собственото си разбиране, нека си приготвят място в огъня на Ада“ (Ат-Тирмизи, Абу Дауд и ан-Насаи).

Коранът не трябва да се чете с цел получаване на светски облаги или за да се открои сред другите мюсюлмани. Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза: След като прочетете от Корана, поискайте добротата на Аллах, поискайте Рая! Не искайте светски награди (пари, имущество). Ще дойде време, когато хората ще четат Корана, за да се доближат до хората (да решат своите светски проблеми).“

Не можете да говорите за светски неща или да се смеете, докато четете Корана.

Желателни действия във връзка с Корана

Счита се за сунна да започнете да четете Корана, като изречете фразата: „ A'uzu billahi mina-shaytani-rrajim» (Търся помощта на Аллах срещу хитростите на проклетия шейтан!), а след това « Бисмилахи-ррахмани-ррахим “ (В името на Аллах, Всемилостивия и Милосърдния).

Счита се за сунна да извършите присъда (поклон), ако сте достигнали до стиха със символа на присъдата (т.е. стиха на поклона).

В края на четенето на Корана, дори ако не е прочетен целият Коран, а само част, трябва да кажете дуата: „ Садакаллахул-'азим ва баллага расулюкхул-карим. Allahumma-nfa'na bikhi wa barik lana fihi wal-hamdu lillahi rabbil 'alamina wa astaghfirullahal-hayyal-qayyuma " („Истината беше изречена от Великия Аллах и благородният Пророк я донесе на хората. О, Аллах, дай ни ползата и благодатта от четенето на Корана. Цялата хвала е на Аллах, Господа на световете, и на Обръщам се към теб, за да помоля за опрощение на греховете, о, Вечно живи и пребъдващи завинаги!")

Счита се за сунна да се направи дуа след приключване на четенето на Корана. Всякакви. Аллах приема такава молитва и отговаря на нея.

Коранът трябва да се пази над другите книги и върху него не трябва да се поставят други книги.

« Когато се рецитира Корана, слушайте го и мълчете, може би ще бъдете помилвани“ (Сура ал-Араф 204).

Препоръчително е да повторите онези стихове от Корана, които са ви засегнали. Веднъж Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям), който знае целия Коран, прекарва цяла нощ, повтаряйки един и същ стих: „Ако ги накажеш, те са Твои слуги, а ако им простиш, значи си Велик, Мъдър !(Сура ал-Майда (Хранене): 118)

Препоръчително е да четете Корана във времето, посочено от Аллах: „ Изпълнявайте намаз от обяд до настъпването на мрака и четете Корана на разсъмване. Наистина, призори Коранът се чете пред свидетели. „(Сура ал-Исра:78) Защото на разсъмване ангелите се заменят: тези, които бяха с вас през нощта, се заменят с ангелите на утрото. Обратното преместване става в късния следобед, след следобедната молитва Аср. И те също са свидетели на рецитирането на Корана.

Четете Корана бавно, като правите паузи между стиховете. Медитирайте, ако знаете значенията на стиховете, или прочетете едновременно превода на значенията на Корана. Не се препоръчва бързото четене на Корана. Съобщава се, че Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е казал: „ Този, който го прочете за по-малко от три дни, не разбра Корана.".(Тиризи, Коран: 13; Абу Дауд, Рамадан: 8-9; Ибни Маджа, Икамат: 178; Дарими, Салат: 173; Ахмад бин Ханбал: 2/164, 165, 189, 193, 195) Тоест, този, който не е чел, ще може да мисли за стиховете, но няма да може да разбере, тъй като ще следи скоростта на четене.

Правилно е да се четат буквите, защото за всяка буква от Корана има десетократна награда. " Ако някой прочете една буква от Корана, те му пишат една награда и след това увеличават тази награда десет пъти повече“ (Ат-Тирмизи).

Дори ако четенето на Корана е лошо, не се отказвайте, а продължете, защото Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „ Експерти в Корана ще бъдат до светиите, най-достойните ангели. А тези, които се затрудняват да четат Корана, но все пак го прочетат, ще получат двойна награда.”. (Ал-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи). Но това не означава, че не е нужно да се научите да произнасяте и четете правилно Корана.

Не оставяйте Корана отворен, след като приключите с четенето.

Позволено е да кажете „ал-хамду лиллах“, ако вие самите сте кихнали и „йархамукаллах“, ако някой друг е кихнал. Позволено е и да се изправяте, докато четете Корана, ако е влязъл по-възрастен, уважаван и възпитан човек.

Не е забранено да четете Корана в легнало положение.

Четенето на Корана на гробовете не е забранено, тъй като има хадиси, които говорят за ползите от това четене за починалия: „ Вие четете сура Ясин над мъртвите“ (Ахмад, Абу Дауд, Хаким).

Принципите на етиката на почитането на Свещения Коран, дадени тук, са взети от книгите: An-Nawawi. "Ат-Тибян"; Аз-Забиди. “Итаф”, имам ал-Куртуби “Тафсир ал-Куртуби”.

В заключение няколко хадиса за ползите от четенето на Корана

Пророкът (с.а.с.) каза: „ Коранът е ходатай пред Аллах и оправдава читателя пред Него и този, който се ръководи от него (Корана), ще доведе до рая, а този, който не се ръководи от него, ще бъде завлечен в огъня на ада“ (ал-Хайсам, ат-Табарани).

« Четете Корана, в деня на Страшния съд той ще дойде и ще стане ходатай за вас."(мюсюлмански).

„Който рецитира десет стиха за една нощ, в тази нощ името му няма да бъде записано сред небрежните хора, отвлечени от Аллах“ (Хаким).

За първи път от времето, откакто водя блог, ще си позволя да ви поздравя така, както се прави в целия мюсюлмански свят - Ассаламу Алейкум! Днес ще има статия с много необичаен формат за това как се научих да чета Корана на 9-годишна възраст, но след това успешно забравих всичко. Няколко години по-късно той прави нов опит да се научи да чете Светото писание, а по-късно сам обучава хората.

За тези, които отдавна искат да се научат да четат арабски, в края на статията съм подготвила хубав подарък. В допълнение, само за читателите на моя блог - специална и много изгодна оферта! Но вижте всичко това по-долу и сега, с вашето съгласие, ще започна моя разказ...

Да не кажа, че имах мечта от детството - четете корана. Всичко започна много смешно, през 1994 г. баба ми ме изпрати, седемгодишно момче, да купя хляб от близкия щанд. Според закона на подлостта хлябът току-що беше разпродаден и трябваше да се насоча към пазара. На входа забелязах един стар аксакал, който беше подредил няколко книги на масата и ги въртеше в ръцете си.

Старецът се оказа хуморист и реши да се подиграе с малкото момче (тоест мен), извика го и го попита: „Бейби, не знам какво търсиш, но не е това важно. По-добре купете Корана от мен - той ще ви храни през целия ви живот. Признавам, че преди това свещена книгаПознавах точно толкова мюсюлмани, колкото водачът на племето Убра-Куку от Руанда знае за теб и мен.

Въпреки почтената си възраст, този старец може да даде преднина на много съвременни търговци. Представете си, че от огромна тълпа точно идентифицирате някой, който може да се интересува от Корана, обадете му се и щракнете правилно върху бутона „болен“, така че желанието да купите тук и сега да надделее над всички възражения. Но той не можа да ми продаде нищо, тъй като имах пари в джоба си само за хляб. Но той събуди у мен упорито желание да убедя баба ми в необходимостта от тази толкова необходима покупка.

Не ми отне много време да убедя баба ми да купи Светото писание. Оказа се, че тя самата дълго време е мислила как да ме предаде на моллата „под гаранция“. Подобно на това, с лека ръкаонзи аксакал, в един от най-хубавите дни отидох с уверена походка при една стара жена, която учеше децата да четат Корана. Отначало всичко вървеше гладко и подредено, имах репутация на успешен ученик, но после се оказа, че или не съм бил много умен, или жената е имала методически неграмотен подход към обучението на децата. С една дума, скоро загубих интерес към ученето.

Както се казва, нарекох се млечна гъба - влезте в кошницата, трябваше да стискам зъби и да уча. Между другото, има такава традиция: след като човек завърши изучаването на Корана, той провежда „гуран-чикхан“. Подобно на абитуриентско парти по модерен начин, роднините носят всякакви „благини“, подаръци и пари, но моллата получава всичко. Тази подредба не ми хареса много, напрягах се и изучавах (независимо как) - но моллата беше в шоколад.

Неудобно е да си призная, но едно нещо ме зарадва – вече всичко беше зад гърба ми. Всички бяха победители - моллата получи подаръци и пари, баба ми сбъдна мечтата си, а аз си мислех, че мога четете корана. Въпреки че наистина можех да чета, само мързелът на майка ми ме взе с течение на времето. Факт е, че трябва постоянно да четете, за да не забравите езика. Но накарайте малкото момченце да седи и да чете по два часа всеки ден, докато приятелите ви играят футбол пред прозореца. Но, както се оказа по-късно, не ставаше въпрос за мен, а за преподаване. Методиката на преподаване е изградена фундаментално неправилно. Но разбирането за това дойде по-късно. След две-три години „безопасно“ забравих всичко.

Как да се научим да четем правилно Корана?

На около 14 години отново ме посети музата и исках да овладея езика на моите предци. О, да, нека поясня – аз съм персиец по произход и моите предци са говорили фарси. Вероятно генетиката е допринесла за добрите ми начинания. Така попаднах при един много уважаван учител, който преподаваше четене на Корана - Хадж Вагиф. Наскоро разбрах, че е починал...

Няколко думи за моя учител - малко съм срещал толкова симпатични и добри хора в живота си. Имаше чувството, че той вложи целия си себе си в нашето преподаване. Човек на почтена възраст ходеше всеки ден на планина, работеше в градината по 10-12 часа, а вечер се прибираше и започваше да учи. Той беше най-достоен човек!

Все още помня думите на моя ментор, които каза в първия ден от моето обучение: „Ще те науча да четеш Корана, така че никога да не забравиш правилата за четене. Дори да минат 20 години и през това време никога да не погледнете арабското писане, пак ще можете да четете гладко Светата Библия" Имайки предвид моя тъжен опит, думите му се възприеха с ирония. Впоследствие се оказа, че е прав!

И така, научаването да четете Корана се състои от четири основни компонента:

• Изучаване на азбуката (на арабски азбуката се нарича „Алиф уа ба”);
• Да се ​​научим да пишем (за разлика от руския език, тук всичко е много по-сложно);
• Граматика (Tajweed);
• Директно четене.

На пръв поглед всичко може да изглежда просто, като едно-две-три. Всъщност всеки от тези етапи е разделен на няколко подетапа. Основното тук е, че определено трябва да се научите да пишете ПРАВИЛНО на арабски. Забележете, не правилно, но правилно. Докато не се научите да пишете, не можете да преминете към граматика и четене. Именно този аспект беше пропуснат в методиката на първия ми ментор. Вече знаете до какво доведе този пропуск.

Още две важни точки: първо, с помощта на този метод ще се научите само да пишете и четете на арабски, но не и да превеждате. За задълбочено образование хората пътуват до арабските страни, където прекарват 5 години в дъвчене на гранита на науката. Второ, веднага решете кой Коран ще използвате за изучаване. Да, да, и в това има разлика. Много стари учители преподават в Корана, който е популярно наричан "Газан".

Не препоръчвам да правите това, тъй като тогава ще бъде трудно да „превключите“ към съвременния Коран. Значението на текста е едно и също навсякъде, само шрифтът е много различен. Разбира се, "Gazan" е по-прост, но е по-добре веднага да започнете да учите с нов шрифт. Знам, че сега много хора не разбират съвсем разликата. За да стане по-ясно, шрифтът в Корана трябва да бъде както е показано на снимката по-долу:

Изгодно предложение!!!

Между другото, можете също да изберете любимия си калъф и да стоите там. Да, броят на Кораните е ограничен, тъй като вече просто не е позволено да се пренасят през границата.

Да приемем, че имате Корана (или вие), време е да преминете към азбуката. Тук препоръчвам веднага да започнете тетрадка и да запомните 1-ви клас. Всяка буква ще трябва да бъде написана в тетрадка 100 пъти. Арабската азбука не е толкова сложна, колкото руската азбука. Първо, в него има само 28 букви, и второ, има само две гласни: „алиф“ и „ей“.

От друга страна, може да усложни разбирането на езика. В края на краищата, в допълнение към буквите, има и звуци: "a", "i", "u", "un". Освен това почти всички букви (с изключение на „alif“, „dal“, „zal“, „ray“, „zey“, „uau“) се изписват по различен начин в началото, в средата и в края на думата. На много хора им е много трудно да четат отдясно наляво. Всеки е свикнал да чете "нормално" - отляво надясно. Но тук е обратното.

Лично мен това ме караше да се чувствам неудобно, когато се учех да пиша. Тук е важно отклонението в почерка да е отдясно наляво, а не обратното. Отне ми много време да свикна с това, но накрая докарах всичко до автоматизъм. Въпреки че понякога се случва и да забравя за наклона. Между другото, тук е арабската азбука (жълтите рамки подчертават опциите за писане на букви в зависимост от местоположението им в думата):

В началото е много важно да пишете колкото е възможно повече. Трябва да станете по-добри в това, тъй като през този период се изгражда основата на вашето обучение. За 30 дни е напълно възможно да запомните азбуката, да знаете вариантите за писане на букви и да се научите да пишете. Например вашият смирен слуга го направи за 18 дни. Въпреки че тогава наставникът отбеляза, че това е рекорд! Намерих всичко това много интересно и ученето беше лесно.

След като научите азбуката и можете да пишете, можете да преминете към граматиката. На арабски се нарича "таджвид" - правилата за четене. Граматиката може да се учи директно по време на четене. Има само един нюанс - в Корана началото не е там, където сме свикнали. Първият наставник започна обучението „от края“ на Корана (в обикновените книги това е началото), а вторият направи правилното нещо - обучението започна със сура 1 от Корана „Ал-Фатиха“.

След това ще трябва да четете 1-2 страници всеки ден, по 10 пъти всяка. Отначало това отнема около час или два. Тогава броят на страниците може да се увеличи. Максимумът, който прочетох беше 15 страници. Дойдохме в клас, прочетохме пасаж от Корана - домашна работа, получихме обратна връзка от ментора, той посочи грешките и даде нова задача. И така почти 3 месеца! След като вече сте перфектни четете корана, можете да опитате да научите "аваз" - четене чрез пеене. Не успях напълно, но все пак...

Приятели, разбира се, невъзможно е да се предаде всичко, което може да се каже чрез статия. Ето защо, ако имате желание да се научите да четете на арабски, потърсете медресета или преподаватели във вашия град. Днес това вече не е проблем. Сигурен съм, че тренировките на живо ще бъдат 100 пъти по-ефективни. Ако нямате такава възможност, тогава ето обещания подарък в началото на статията - изтеглете и инсталирайте програмата Zekr на вашия компютър. Ще ви помогне да се научите да четете и слушате Писанията. Програмата е абсолютно безплатна. Статия в Wikipedia за програмата, има и връзка за изтегляне.

Нека да завърша мислите си тук. Силно се надявам статията да ви е била полезна. Ще се радвам да прочета вашите мисли в коментарите, пишете каквото мислите (в разумни граници), готов съм да обсъдя мнението на всеки. В заключение искам да ви покажа един много интересен документален филм „Коранът” от National Geographic:

P.S.Още веднъж ви напомням за 15% намаление в нашия онлайн магазин.

[„Тартил“ - четене на Корана (според всички правила), което предполага ясно произношение на всяка буква (Прибл. превод)].

Той (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) прочете Корана в пеене, премерено, без да нарушава правилния ритъм, както го научи Всевишният Аллах, без да бърза и без да бърза, а по-скоро напротив, „ясно произнасяйки всяка буква. ” [Ибн ал-Мубарак в Аз-Зухд (162/1 от ал-Кавакиб, 575), Абу Дауд и Ахмад цитират този хадис чрез автентична верига от разказвачи]. Така че, когато „той рецитираше сура с бавен и премерен тон, можеше да изглежда, че е по-дълго, отколкото всъщност беше“. [Мюсюлманин и Малик].

Той каза: „На този, който знаеше Корана ще се каже: „Чети, ставай и произнасяйте думите ясно (rattil ), както сте правили в земния живот, и наистина, вашето място ще съответства на последния стих, който сте прочели.” . [Абу Дауд и ат-Тирмизи, които нарекоха този хадис автентичен. По този начин най-високото ниво ще бъде заето от човек, който е знаел целия Коран наизуст - естествено, при условие че такъв експерт действително е следвал всички разпоредби на Корана (Прибл. превод)].

[Това се отнася за човек, който е знаел Корана наизуст, изцяло или отчасти, и е действал в съответствие със заповедите, съдържащи се в него (Прибл. превод)].

[Говорим за изкачване по стъпалата на рая (прибл. превод)].

[„Rattil“ е повелителната форма на глагола „rattala“ - рецитирайте *[според всички правила, ясно произнасяйки всяка буква] „Tartil“ - четене на Корана (според всички правила), което предполага ясно произношение на всяка писмо (прибл. превод)] .

Той „разшири собственото си четене (на определени букви, които могат да бъдат удължени), като например думите "Бисми-Лляхи", дума "ар-рахман", дума "ар-Рахим"[Ал-Бухари и Абу Дауд], думата „надиид” (Сура „Каф”, стих 10) * и други подобни думи.

*[Ал-Бухари в „Af‘al al-‘Ibad” предава това послание чрез надеждна верига от предаватели].

Той спираше след рецитиране на всеки стих, както беше обяснено по-рано. [В раздела „Четене на всеки стих със спиране между тях“].

Понякога „той рецитираше (стиховете от Корана) с красив вибриращ тон*, както например в Деня на завладяването на Мека, когато, седнал на камилата си, той [много тихо и нежно] рецитира сура „Победа“ (48:29) [Ал-Бухари и Муслим] и Абдуллах ибн Мугафал съобщават, че този красив тон има звука: "а-а-а." [Ал-Бухари и Муслим. Ибн Хаджар във Фатх ал-Бари, обяснявайки този звук на „а-а-а“, пише: „Това е хамза с фатха, последвана от мълчалив алиф, последван от друга хамза.“. Шейх Али ал-Кари даде същото обяснение от други (експерти на Корана) и след това каза: „Очевидно е, че това са трима застояли алифи“. Забележка прев.: хамза е буква, която се произнася като кратка аспирация между два гласни звука. Може да се пише отделно, но по-често се използва като основа за буквите alif, uau и ya. Фатха е надстрочно значение кратък звук"А". Алиф е първата буква от арабската азбука, която се произнася дълго "а".]

*[Тарджи’ – тази дума е обяснена от Ибн Хаджар като „вибриращ тон”; Ал-Манауи каза: „Той (този тон. - Прибл. превод) е възвишен поради чувството на голяма радост и щастие, което той (Аллах да го благослови и с мир да го дари) изпита в Деня на завладяването на Мека. ”

Той нареди да украси гласа по време на четенето на Корана, като каза: „Украсете Корана с вашите гласове [защото красивият глас украсява красотата на Корана]!” . [Ал-Бухари под формата на “та‘лик”, Абу Дауд, ад-Дарими, ал-Хаким, Тамам ар-Рази цитират този хадис чрез две надеждни вериги от предаватели. Важна забележка: В една версия на този хадис един от неговите разказвачи обърка думите, казвайки: „Украсете гласовете си с Корана.“ Тази грешка се крие в предаването на хадиса и неговото значение и всеки, който нарича хадиса, даден в тази форма, автентичен, дълбоко се заблуждава, защото тогава това послание противоречи на други автентични обяснителни хадиси, обсъдени в този раздел. Всъщност този вид послание е типичен пример за хадис под формата на „маклюб“ (когато в иснада или информативната част на хадиса една дума е пренаредена или заменена с друга. - бележка на преводача). Повдигнатият въпрос е разгледан по-подробно в книгата “Silsilat al-Ahadith ad-Da'ifa” № 5328].

И „Наистина, най-добрият глас сред рецитиращите Корана е този, който смятате, че се страхува от Аллах, когато го чуете да рецитира Корана.“. [Това е автентичен хадис, който е съобщен от Ибн ал-Мубарак в ал-Зухд (162/1 от ал-Кавахиб 575), ад-Дарими, Ибн Наср, ат-Табарани, Абу Нуайм в Ахбар Исбахан и ад -Дия' в ал-Мухтара].

Той също така нареди да се чете Корана, като каза: „Изучавайте Книгата на Аллах, четете я непрекъснато, овладявайте я (т.е. наизустете Корана) и я рецитирайте, защото, кълна се в Този, в чиято ръка душата ми наистина е предадена[забравен] той е по-бърз от камилите, които се отърват от оковите си" . [Ад-Дарими и Ахмад цитират този хадис чрез автентична верига от разказвачи].

Той също каза: „Който не рецитира Корана, не е един от нас“ . [Абу Дауд и ал-Хаким, които нарекоха този хадис автентичен, и ал-Захаби се съгласиха с него]. И „Аллах не слуша нищо толкова, колкото Той слуша Пророка с красив глас, който рецитира Корана [на глас]*» . [Ал-Бухари, Муслим, ат-Тахави и Ибн Манда в Ат-Таухид 81/1].

*[Ал-Мунзири каза, че „думата taganna означава „да чета с красив глас“; Sufyan bin ‘Uyaina и други бяха на мнение, че това е свързано с думата „istaghna“ (не се нуждаем (благодарение на Корана) от благата на този свят), но такова мнение се отхвърля.

Той каза (на един от видните си сподвижници) Абу Муса ал-Аш'ари (Аллах да е доволен от него): „Трябваше да ме видиш, когато слушах твоето четене (на Корана) вчера! *(Наистина) ти беше дадена лула ** от лулите на семейство Дауда !» [И Абу Муса ал-Ашари каза: „Ако знаех, че си там, щях да чета много по-красиво“].[Абду-Раззак в ал-Амали (2/44/1), ал-Бухари, Муслим, Ибн Наср и ал-Хаким].

*[Тоест: ако ме видите по това време, ще ви достави радост (прибл. превод)].

**[Богословските учени са посочили, че под флейта тук имаме предвид красив глас, а под семейството на Дауд, самия (пророк) Дауд (мир на праха му). Семейството на някого може да бъде конкретно приписано само на него самия, а Дауд (мир на праха му) имаше много красив глас, както имам ал-Науауи посочва в коментара си върху Сахих на Мюсюлман].