ที่สวมใส่ sarees ส่าหรีคืออะไรและสวมใส่อย่างไร

Raja Ravi Varma "กลุ่มนักดนตรี"

ส่าหรีเป็นสัญลักษณ์ของความสง่างามของสตรีอินเดียมานานแล้ว ปัจจุบันได้รับความสนใจจากนักออกแบบแฟชั่นและผู้หญิงทั่วโลกมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยหลงใหลในความสง่างามความเป็นผู้หญิงและความเรียบง่ายของการแต่งกายแบบดั้งเดิมของอินเดียปากีสถานเนปาลบังคลาเทศและศรีลังกา

และความจริงก็คือสิ่งที่ง่ายกว่านั้นคือแถบผ้า ยาว 4.5 ถึง 8 เมตรกว้าง 60 ถึง 120 ซมตกแต่งด้วยเครื่องประดับหรือเย็บปักถักร้อย อย่างไรก็ตามมีประมาณ 80 วิธีที่แตกต่างกัน ผ้าม่าน sarees แบบดั้งเดิมสำหรับภูมิภาคโดยเฉพาะ! ลักษณะผ้าม่านที่พบมากที่สุดคือ Niviมีถิ่นกำเนิดในรัฐอานธรประเทศ

โดยปกติแล้วส่าหรีจะสวมทับชั้นใน ( parkar, lehenga, pawadai, pavada, chanyo, ghaghra หรือ shayaขึ้นอยู่กับภูมิภาค) และเสื้อตัวสั้น ( choli หรือ ravike) มีแขนเสื้อที่มีความยาวต่างกัน

ประวัติ Sari

คำว่า "ส่าหรี" มาจากภาษาสันสกฤตคำว่าशाटीśāṭīแปลว่า "แถบผ้า" ในวรรณคดีสันสกฤตและพุทธศาสนาโบราณเสื้อผ้าสตรีเรียกว่า "สัตติกา"

Sari เกิดขึ้นในยุคของอารยธรรมอินเดียซึ่งเจริญรุ่งเรืองทางตะวันออกเฉียงเหนือของชมพูทวีปใน พ.ศ. 2800-1800 พ.ศ. ฝ้ายเริ่มปลูกและใช้ที่นี่ในสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชผ้าไหม - ในปี 2450-2000 พ.ศ. สีย้อมธรรมชาติจากยุคนั้น (ครามแมดเดอร์และขมิ้น) ยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน ภาพวาดส่าหรีที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันดีคือรูปปั้นของนักบวชที่มีผ้าคลุมอยู่ในหุบเขาสินธุ

ตามแหล่งวรรณกรรมของศตวรรษที่ 6 ส่าหรีถูกนำหน้าด้วยชุดผ้าสามชิ้น: แอนทาเรีย - ผ้าม่านในสไตล์ "หางปลา" ที่ชวนให้นึกถึงเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของผู้ชายของ dhoti ซึ่งผ้าพันรอบขาอย่างอิสระผ่านระหว่างพวกเขาและพับลงในแนวพับที่สวยงามด้านหน้า อุตตาเรีย - เสื้อคลุมที่ไหล่และศีรษะปัจจุบันเรียกว่า dupatta หรือ ghungat สถาปัตตา - ผ้าพันแผลที่หน้าอกในศตวรรษที่ 1 คริสตศักราช กลายเป็น choli

ผู้เขียนบทความ "ธรรมชาตรา" เขียนว่าเสื้อผ้าของผู้หญิงไม่ควรเปิดสะดือและบางครั้งก็กลายเป็นข้อห้าม แต่ "นาตยาชาตรา" - งานของอินเดียโบราณที่อธิบายถึงการเต้นรำและเครื่องแต่งกาย - บ่งบอกว่าสะดือของเทพสูงสุดเป็นแหล่งที่มาของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ดังนั้นควรเปิดช่องท้องส่วนบน

ประเภทของ saree

บทความในหนังสือพิมพ์ "วิธีใส่ส่าหรี"

ปลายด้านหนึ่งของส่าหรีมักจะไม่เด่น - เมื่อพาดจะปรากฏที่ด้านล่างซ่อนอยู่ใต้ชั้นผ้า ผ้าลินินยาวทั้งสองข้างมักจะมีขอบที่สวยงามและปลายอีกด้านหนึ่งของส่าหรี ( พัลลูหรือ พัลลาวา) ยาวประมาณหนึ่งเมตรให้ตกแต่งมากที่สุด ขอบนี้ถูกโยนข้ามไหล่หรือโยนขึ้นเหนือศีรษะเพื่อให้มองเห็นได้เสมอ

ในอดีต sarees ทำจากผ้าไหมหรือผ้าฝ้าย คนรวยสามารถซื้อผ้าไหมที่โปร่งและบางที่สุดที่สามารถเล็ดรอดผ่านวงแหวนได้ คนจนสวมผ้าฝ้ายหยาบ อย่างไรก็ตาม sarees ทั้งหมดทำด้วยมือและต้องใช้แรงงานจำนวนมาก

ผู้หญิงอินเดียสวมผ้าไหมและผ้าฝ้ายหลากชนิดที่ทำโดยใช้เทคนิคนี้ ikkatวาดด้วยมือลายฉลุหรือปักด้วยมือ ผ้าไหมและผ้าที่แพงที่สุด sarees - Banasari, Kanchipuram, Paithani, Mysore, Uppada, Bagalpuri, Maheshwari, Chanderi, Mekhela, Ghicha, Narayan pet และ Eri - ใส่สำหรับวันหยุดและงานเลี้ยงรับรอง ทางเลือกดั้งเดิมสำหรับเครื่องแต่งกายของเจ้าสาวคือผ้าไหมสีแดงหรูหราหรือส่าหรีผ้าที่มีการปักสีทองมากมาย

ผ้าไหมและผ้าฝ้ายที่รู้จักกันในชื่อ Patola, Pochampalli, Bomkai, Khandua, Shambalpuri, Bargarh, Jamdani, Tant, Mangalagiri, Guntur, Narayan pet, Chanderi, Maheshwari, Nuapatn, Tussar, Ilkal, Kotpad และ Manipuriสวมใส่ทั้งในวันหยุดและวันธรรมดา Sarees ย้อมด้วยมือหรือลายฉลุเรียกว่า Bandhani, Leheria, Bagru, Ajrakh, Sungudi, Kota Dabu, Bagh และ Kalamkariโดยปกติจะสวมใส่ในช่วงฤดูฝน ผ้าสมัยใหม่เช่นชีฟองโพลีเอสเตอร์ผ้า georgette และผ้าซาตินก็ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในปัจจุบัน

ผ้าส่าหรีแบบ“ ชนบท” ที่เรียบง่ายมักตกแต่งด้วยด้ายหรือริบบิ้นที่ทอลงในเนื้อผ้า ส่าหรีราคาไม่แพงมีทั้งลายฉลุหรือทาสีด้วยมือด้วยสีย้อมผัก ( บั ณ ฑินี). ส่าหรีราคาแพงมีรูปทรงเรขาคณิตทอลายดอกไม้หรือเครื่องประดับที่มีรูปทรงสวยงามเม็ดมีดหรือลวดลายที่ทอด้วยด้ายสีทองหรือสีเงิน ( รุ่งอรุณ). บางครั้งอาจใช้เข็มขัดรัดดานัมหรือคามาร์แบนด์เป็นอุปกรณ์เสริมในการแก้ไขผ้าม่านที่สลับซับซ้อน

ส่าหรีบางชนิดตกแต่งด้วยงานปักประเภทต่างๆ Resham - นี่คือการปักด้วยเส้นไหมสี ในด้านเทคโนโลยี ซาร์โดซี ใช้ด้ายสีทองหรือสีเงินบางครั้งก็เป็นไข่มุกและอัญมณี Zardosi รุ่นทันสมัยราคาถูกใช้ด้ายโลหะไข่มุกเทียมและคริสตัลสวารอฟสกี้ โกธาแพตตี้ - นี่เป็นรูปแบบการเย็บปักถักร้อยแบบดั้งเดิมที่ได้รับความนิยมสำหรับงานพิธี แต่สำหรับชุดที่เรียบง่ายกว่านั้นจะมีการใช้การปักแบบพื้นบ้าน - ปัสสาวะ, ปาท่องโก๋, คารัก, สุฟ, กะทิ, พุลการีและแกมธิ.

สไตล์การแต่งตัวแบบ Saree ดั้งเดิม

ความหลากหลายและรูปแบบของการสวมใส่ Saree

จึงเป็นที่รู้กัน มากกว่า 80 วิธี สวมส่าหรี สิ่งที่พบบ่อยที่สุดคือการพันส่าหรีรอบเอวโยนปลายไหล่หลวม ๆ แล้วเผยให้เห็นหน้าท้อง รูปแบบผ้าม่านอื่น ๆ อาจต้องใช้ส่าหรีที่มีความยาวหรือรูปร่างเฉพาะ

นักสำรวจชาวฝรั่งเศส จันทัลบูแลงเกอร์ แบ่งสไตล์ผ้าม่าน saree ออกเป็นกลุ่มต่อไปนี้:

รูปแบบ Nivi (รัฐอานธรประเทศ). นอกจากนี้ nivi ที่ทันสมัยมีสไตล์ kacca niviซึ่งรอยพับจะผ่านระหว่างขาและซ่อนไว้ที่ด้านหลังที่เอว วิธีนี้ช่วยให้คุณเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระโดยไม่ต้องอ้าขา

สไตล์ เบงกาลีและโอเดีย (รัฐเบงกอลตะวันตกและโอริสสา) ไม่มีรอยพับเลย ส่าหรีเบงกาลีพันรอบเอวทวนเข็มนาฬิกาและอีกครั้งในทิศทางตรงกันข้าม ปลายฟรีจึงยาวกว่ามาก มันพาดผ่านไหล่ซ้ายและเหลือเนื้อเยื่อเพียงพอที่จะคลุมศีรษะ

สไตล์ คุชราต / ราชสถาน / ปากีสถาน (ปากีสถานและรัฐคุชราตและราชสถาน): หลังจากการจีบเช่นเดียวกับสไตล์ Nivi ปลายด้านหลังที่ว่างด้านหลังพาดผ่านไหล่ขวาพาดไปที่ด้านหน้าและยึดไว้ที่ด้านหลัง

สไตล์ เนปาล (เนปาล) เล่นในรูปแบบต่างๆของสไตล์ Nivi ดั้งเดิม

รูปแบบ Maharashtrian / Konkani / Kashta (รัฐมหาราษฏระกัวกรณาฏกะ): ผ้าม่านมีลักษณะคล้ายชาย dhoti ของรัฐมหาราษฏระ แต่มีความแตกต่างในระดับภูมิภาคและสังคมมากมาย ตรงกลางของส่าหรีวางอยู่ที่ด้านหลังปลายถูกดึงไปข้างหน้าและมัดให้แน่นจากนั้นปลายทั้งสองข้างจะพันรอบขา สำหรับส่าหรีใช้ผ้ายาวกว่า 8 เมตรจากนั้นจึงพาดผ่านไหล่และคลุมลำตัวส่วนบน

สไตล์ มาดิซาร์ (รัฐทมิฬนาฑู) ยังใช้ส่าหรียาวกว่า 8 เมตรและเป็นเรื่องปกติของสตรีพราหมณ์ทมิฬ (Ayer and Iyengar)

อย่างมีสไตล์ Kodagu (รัฐกรณาฏกะ) ไม่ได้พับไว้ด้านหน้า แต่เป็นด้านหลังและปลายด้านที่ว่างจะถูกส่งจากด้านหลังไปด้านหน้าเหนือไหล่ขวาและตรึงไว้กับส่วนที่เหลือของส่าหรี

Gobby Sire (รัฐกรณาฏกะ): ส่าหรีพันรอบเอวสามครั้งจากนั้นไขว้ที่ไหล่แล้วผูกเป็นปม

สไตล์ อัสซามิซ (รัฐอัสสัม). ส่าหรีประกอบด้วยสามส่วนคือส่วนล่าง (เมคเคลา) ซึ่งพาดไว้ที่เอวผ้าคลุมหน้า (ชาดาร์) และโชลีแขนยาว

มณีปุรี (รัฐมณีปุระ). ส่าหรียังมีสามชิ้น: ผ้าคลุม Innaphi, ผ้าม่านด้านล่าง Panek และโชลีแขนยาว

สไตล์ Khasi นำเสนอเครื่องแต่งกายที่ประกอบด้วยเสื้อผ้าหลายชิ้นที่ทำให้ร่างกายมีรูปร่างทรงกระบอก

สไตล์ มาลายาลี (Kerala State) เป็นผ้าส่าหรีสองชิ้นที่ทำจากผ้าฝ้ายที่ไม่ได้ฟอกและตกแต่งด้วยแถบสีทองหรือสีและเส้นขอบ

สไตล์ชนเผ่า - ส่าหรีดึงแน่นที่หน้าอกและคลุมไว้

วิธีใส่ส่าหรี: สไตล์โมเดิร์น

Drapery Nivi เริ่มต้นด้วยการเก็บชายเสื้อส่าหรีไว้ที่ขอบเอวของกระโปรงชั้นใน ผ้าถูกพันรอบตัวหนึ่งครั้งจากนั้นคุณต้องพับแบบเรียบร้อยใต้สะดือซึ่งสอดเข้าไปในเข็มขัดด้วย พวกเขาสร้างภาพเงาที่สง่างามซึ่งกวีในสมัยก่อนเปรียบได้กับกลีบดอกไม้ ส่าหรีท้ายฟรี ( pallu, pallava, seragu หรือ paitaขึ้นอยู่กับลิ้น) พาดเป็นแนวทแยงมุมจากต้นขาขวาถึงไหล่ซ้ายเผยให้เห็นหน้าท้องบางส่วน สามารถแขวนไว้ที่หัวเข่าได้อย่างอิสระสอดเข้ากับเข็มขัดใช้เป็นผ้าห่มหรือผ้าคลุมไหล่

สไตล์ส่าหรี / สไตล์พนักงานเสิร์ฟ ส่าหรีรูปเงาดำฟรีเป็นที่ชื่นชอบอย่างมากสำหรับผู้หญิงวัยทำงานที่ต้องการเคลื่อนไหวได้อย่างง่ายดายในขณะปฏิบัติหน้าที่ นี่คือเหตุผลที่ saree เป็นเครื่องแบบพนักงานเสิร์ฟ แอร์อินเดีย และพนักงานโรงแรม Taj Hotels Resorts and Palaces... ความแตกต่างระหว่างรูปแบบธุรกิจคือการพับทั้งหมดจะถูกรีดอย่างระมัดระวังและยึดด้วยหมุด นอกจากนี้นักธุรกิจหญิงและนักการเมืองในอินเดียยังสวมโชลีแบบยาวที่คาดเอวเพื่อให้ดูเป็นทางการมากขึ้น

วันนี้คุณงามความดีของส่าหรีเป็นที่ชื่นชม ดาวแห่งธุรกิจการแสดงระดับโลกเช่นไฟล์ Naomi Campbell, Julia Roberts, Cameron Diaz, Victoria Beckham, Elizabeth Hurley และอื่น ๆ อีกมากมาย.

ในช่วงเวลาที่แฟชั่นสมัยใหม่มีแนวโน้มที่จะทิ้งเสื้อผ้าไว้บนร่างกายของผู้หญิงน้อยลงเรื่อย ๆ ในอินเดียเนื่องจากเมื่อหลายพันปีก่อนผู้หญิงส่วนใหญ่ชอบส่าหรี เหตุใดชาวฮินดูที่นับถือตนเองทุกคนจึงปรารถนาที่จะเห็นภรรยาลูกสาวน้องสาวหรือแม่ของเขาแต่งกายด้วยส่าหรี? คำตอบก็คือว่านี่ไม่ใช่เลยเพราะส่าหรีเช่นบูร์กาซ่อนคนรักจากการสอดรู้สอดเห็น ในความเป็นจริงสิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริง - ภาพเงาที่เป็นเอกลักษณ์ของส่าหรีเน้นให้ผู้หญิงทุกคนเห็นถึงความงามที่แท้จริงของเธอในขณะที่ไม่เน้นที่ข้อบกพร่องใด ๆ แม้ว่าจะเป็น

ส่าหรี - เสื้อผ้าสตรีแบบดั้งเดิมในชมพูทวีปซึ่งเป็นผืนผ้ายาว 4.5 ถึง 9 เมตรกว้างถึง 1.2 เมตรพันด้วยวิธีพิเศษรอบตัว ส่าหรีสวมด้วยเสื้อที่รู้จักกันในชื่อ choli หรือ ราวีกาและเสื้อกล้าม ( pawada / pawadai ทางตอนใต้และ ชยา ในอินเดียตะวันออก) ลักษณะที่พบบ่อยที่สุดของการสวมส่าหรีคือ niviเมื่อปลายด้านหนึ่งพันรอบสะโพกสองครั้งพาดขาและขอบด้านบนยึดกับเข็มขัดรัดของกระโปรงส่วนล่างแล้วโยนข้ามไหล่ข้างหนึ่ง บนถนนผู้หญิงมักจะโยนส่าหรี ( พัลลู) บนศีรษะเหมือนผ้าคลุมไหล่ ในอินเดียดั้งเดิมวัสดุที่ทำส่าหรีขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมและวัตถุของผู้หญิง แต่วิธีการสวมใส่ก็เหมือนกันสำหรับพื้นที่ที่กำหนด

ทันทีที่ผู้หญิงสวมส่าหรีการเปลี่ยนแปลงที่ยอดเยี่ยมก็เกิดขึ้นกับเธอ เนื่องจากความซับซ้อนและความเรียบง่ายที่ชาญฉลาดอย่างไม่อาจเข้าใจได้เครื่องแต่งกายนี้จึงสามารถทำให้ผอมและอวบ - เพรียวไร้ความเป็นผู้หญิง - สง่างามจริงจัง - เป็นมิตรและไม่สำคัญ - ยับยั้งชั่งใจ รายการนี้สามารถไม่มีที่สิ้นสุดเช่นเดียวกับคุณสมบัติของส่าหรี

เป็นที่ทราบกันดีว่าในภาคตะวันออกผู้หญิงสวมส่าหรีมาตั้งแต่ไหน แต่ไร มันเป็น "ในสมัย" ก่อนหน้านี้มากว่าห้าพันปีแม้ในช่วงเวลาแห่งความรุ่งเรืองของวัฒนธรรมอารยันหรือเวทที่เรียกว่าในพื้นที่กว้างใหญ่ของโลกซึ่งยังคงดึงดูดความสนใจอย่างใกล้ชิดของนักวิจัยที่รอบคอบ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเนื่องจากเราเป็นลูกหลานของอินโด - อารยันเช่นกันวัฒนธรรมเวทในแง่มุมต่างๆก็น่าสนใจสำหรับเราเช่นกัน คำภาษาสันสกฤต "อารยัน" แปลว่า "ผู้ดี" คุณเองอาจสังเกตเห็นว่ารูปลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของผู้หญิงในชุดส่าหรีปรับให้เข้ากับทัศนคติที่เหมาะสมและเคารพต่อมนุษย์ครึ่งหนึ่งที่สวยงามที่สุด เป็นความจริงที่ว่าในทางตรงกันข้ามเสื้อผ้าแบบตะวันตกมักทำให้ผู้ชายต้องการข่มขืนผู้หญิงซึ่งมักจะทำ

Sarees สวมใส่โดยเจ้าหญิงอินเดียในช่วงเวลาที่พวกเขาสวมหนังสัตว์ในบางภูมิภาคของโลก
นอกจากคุณสมบัติด้านความงามแล้วสารียังใช้งานได้จริงอีกด้วย แม้ว่าอาจดูเหมือนว่าผ้าจำนวนมากบนร่างกายของผู้หญิงจะทำให้เธอไม่สะดวก (ความยาวของผ้าชิ้นเดียวอาจแตกต่างกันไปตั้งแต่ 4.5 ม. ถึง 9 ม. และความกว้าง 1.2 ม.) อย่างไรก็ตามต้องขอบคุณ choli (เสื้อตัวสั้นสวมใต้ส่าหรี) ส่วนหลังและหน้าท้องยังคงเปิดอยู่และสิ่งนี้ช่วยป้องกันความร้อนได้อย่างสมบูรณ์แบบ แต่ในฤดูหนาวผ้าสามชั้นที่ด้านล่างของร่างกายและส่วนบนของส่าหรีในรูปแบบของผ้าพันคอที่อบอุ่น

ควรสังเกตที่นี่เกี่ยวกับอิทธิพลสำคัญของเสื้อผ้าสไตล์ตะวันออกที่มีต่อคนตะวันตก เสื้อเบลาส์ Choli แบบเดียวกันซึ่งเป็นที่รู้จักในภาคตะวันออกมานานหลายพันปีได้รับการยอมรับจากนักออกแบบแฟชั่นตะวันตก และสีดั้งเดิมของเครื่องแต่งกายของพระผู้สละพระเวท - หญ้าฝรั่น - ปัจจุบันเป็นที่นิยมอย่างมากในวงเครื่องแต่งกายแบบตะวันตก แม้ในสมัยโบราณผู้คนก็รู้ดีว่าเครื่องแต่งกายของบุคคลนั้นมีข้อมูลมากมายสำหรับผู้อื่นซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ชาติพันธุ์ชนชั้นอาชีพการสารภาพเพศและอายุเป็นการแสดงให้เห็นถึงวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของบุคคล

ความพิเศษของส่าหรียังอยู่ที่สีและวัสดุที่หลากหลายตั้งแต่ผ้าไหมที่แพงที่สุดไปจนถึงผ้าฝ้ายราคาถูกที่สุด ในอินเดียผ้าส่าหรีสวมใส่โดยผู้หญิงประมาณ 400 ล้านคนทั้งชาวฮินดูและมุสลิม แต่คุณไม่สามารถหาสองคนที่แต่งตัวเหมือนกันในหมู่พวกเขา แม้แต่ผู้หญิงที่ยากจนที่สุดก็มีผ้าส่าหรีหลายโหลที่ดูเหมือนเจ้าหญิง และพวกเขาสวมใส่ sarees ที่แตกต่างกันทุกวัน

คุณอยากลองแต่งตัวด้วยส่าหรีไหม? ทุกอย่างเป็นไปอย่างแยบยลและเรียบง่าย - ผ้าชิ้นนี้ไม่ได้เชื่อมต่อหรือเย็บที่ไหนเลย แน่นอนว่าในการแต่งตัวด้วยส่าหรีคุณต้องรู้เทคนิคและเคล็ดลับพื้นฐานสองสามข้อมิฉะนั้นคุณอาจจะจบลงด้วยบางสิ่งบางอย่างระหว่างเสื้อคลุมของชาวโรมันและรังไหมของด้วง โดยทั่วไปตามประเภทของการสวมใส่พวกเขาแยกความแตกต่างระหว่าง sarees "nivi" และ "sakacha" นั่นคือ กระโปรงส่าหรีและกางเกงส่าหรี วันนี้เราจะพูดถึงรูปแบบที่พบมากที่สุด - กระโปรงส่าหรี

เทรนด์ที่น่าสนใจคือตอนนี้สาว ๆ ชาวยุโรปมักจะสวมชุดซาริสตามท้องถนนในเมืองทางตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Sari "ตามประเพณี" สวมใส่โดยสาวกของ Hare Krishna Movement และไม่เพียงเท่านั้น ตัวอย่างเช่น Anna Schaufusa นางแบบแฟชั่นระดับนานาชาติที่กลายเป็น Miss Denmark เมื่ออายุสิบแปดปี เธอเป็นแขกรับเชิญบ่อยๆในหน้าและหน้าปกนิตยสารอันทรงเกียรติ: "Vogue" (โว้ก), "Officiel" (สำนักงาน), "Elle" (Elle), "Paris Match" (Pari Mach) แอนนาคิดว่าส่าหรีเป็นชุดที่เป็นธรรมชาติของเธอ

ชาวต่างชาติทุกคนที่มาอินเดียต่างทึ่งในความงามและความสง่างามของผู้หญิงอินเดีย เสื้อผ้าที่สดใสผิดปกติทำให้รูปลักษณ์มีเสน่ห์และลึกลับเป็นเอกลักษณ์ ผู้หญิงทุกคนกลายเป็นเหมือนเทพธิดา

แน่นอนว่าการแต่งกายด้วยส่าหรีในอินเดียมีหลายวิธี แต่ละรัฐมีประเพณีของตนเองในการสวมใส่ส่าหรี

ส่าหรี - ชุดประจำชาติของผู้หญิงอินเดียเป็นผ้าที่มีขนาดตั้งแต่ 4-5 (สำหรับเด็กผู้หญิง) ถึง 7-8 เมตร (สำหรับผู้หญิง) ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยเครื่องประดับที่สวยงามซึ่งมักจะปักด้วยด้ายสีทองหรือสีเงิน ผ้าสำหรับส่าหรีมักเป็นผ้าฝ้ายหรือผ้าไหมที่มีคุณภาพดีที่สุดซึ่งทำด้วยมือ โดยปกติแล้วจะทอโดยผู้ชายและผ้าผืนนี้อบอวลไปด้วยพลังแห่งความรักและความปรารถนาที่จะมอบความสุขให้กับผู้ที่สวมเสื้อผ้าวิเศษนี้ เครื่องประดับและสีที่หลากหลายกล่าวถึงความเคารพและความรักที่มีต่อผู้หญิงในอินเดีย

ชุดสำหรับใส่ส่าหรียังประกอบด้วยเสื้อเบลาส์ตัวเล็ก - choli และกระโปรงชั้นใน ส่าหรีเป็นเสื้อผ้าที่สวมใส่สบายซึ่งผู้หญิงรู้สึกสบายตัวในสภาพอากาศร้อนของอินเดีย ด้วยเครื่องประดับของส่าหรีคุณสามารถค้นหาว่าจังหวัดใดมาจากไหนและแม้แต่ตระกูลหรือทิศทางทางศาสนาใด

การแต่งส่าหรีเป็นศิลปะที่ยอดเยี่ยม แต่สุดท้ายแล้วผู้หญิงทุกคนก็สามารถเชี่ยวชาญได้ การปฏิบัติในการเดินทางของเราแสดงให้เห็นว่าความปรารถนาของผู้หญิงรัสเซียที่จะซื้อและสวมใส่ส่าหรีกำลังกลายเป็นหนึ่งในความปรารถนาแรก ๆ ในอินเดีย

ยิ่งไปกว่านั้นการเลือกส่าหรีในร้านค้าอินเดียนั้นไม่ใช่ปัญหาง่ายๆเนื่องจากการเลือกสีเครื่องประดับและประเภทของผ้าซารีนั้นมีขนาดใหญ่

คุณไม่สามารถทำได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้ขาย

ส่วนนี้แสดงวิธีการแต่งกายส่าหรีในสไตล์คลาสสิก nivi ในการแขวนผ้าสารีจำเป็นต้องมีองค์ประกอบสองอย่าง - เสื้อเบลาส์ (เสื้อ) และ กระโปรงชั้นใน (ชั้นใน)... เสื้อ (ชื่อเดิม "choli") ควรค่อนข้างแคบและสั้นมีหรือไม่มีแขนเสื้อ โดยปกติแล้วสีของเสื้อจะเข้ากับสีของขอบส่าหรีหรือสีหลักของส่าหรี กระโปรงชั้นในควรพอดีกับรอบเอวและแนบโดยไม่ต้องใช้แถบยางยืดเนื่องจากยางยืดอาจถูกดึงให้อยู่ใต้น้ำหนักของส่าหรี ควรใช้เทป กระโปรงชั้นในควรใกล้เคียงกับสีหลักของส่าหรีมากที่สุด

ชิ้นส่วนส่าหรี

พวกเขามีชื่อที่แตกต่างกันในสถานที่ต่างๆ ตัวอย่างเช่น pallu (hindi) - ackhel (bengali)

เทคนิคผ้าม่าน:

Sari อยู่กับผู้หญิงคนหนึ่งมาตลอดชีวิตแสดงอารมณ์ความสุขและความเศร้าโศก สำหรับสถานการณ์ในชีวิตต่างๆจะมีการเลือกผ้าพิเศษโดยวิธีการสวมใส่เราสามารถตัดสินสถานะทางสังคมและการสมรสของผู้เป็นที่รักได้ มี sarees พิเศษสำหรับงานรื่นเริง ในช่วงแรกเกิดของเด็กหรือในพิธีแต่งงานผ้ามักใช้โทนสีแดงเนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของพลังงานทางเพศและความอุดมสมบูรณ์

ส่าหรีสีขาวมักหมายถึงการไว้ทุกข์หรือความเข้มงวดซึ่งเป็นคำปฏิญาณของการสละโดยผู้หญิง ความแตกต่างในวิถีชีวิตความเชื่อมาตรฐานทางศีลธรรมทำให้เกิดความจริงที่ว่าในแต่ละส่วนของประเทศมีวิธีการสวมใส่ส่าหรีที่แตกต่างกัน ในพื้นที่ชนบท sarees ถูกสร้างให้มีลักษณะเหมือนกางเกงขาสั้นเพื่อช่วยผู้หญิงทำงานบ้าน สำหรับคนที่อาศัยอยู่ในภาคกลางของอินเดียจะดูเหมือนชุดยุโรปยาว บางเผ่าสวมผ้าส่าหรีโดยไม่มีเสื้อ ความยาวของส่าหรีแบบคลาสสิกช่วยให้ด้านล่างของส่าหรีสามารถจับจีบและพันรอบตัวเหนือไหล่ซึ่งดูสง่างามมาก

ซารีคือความภาคภูมิใจของผู้หญิงอินเดีย สามารถทำจากผ้าไหมประกายหรือผ้าฝ้ายที่ดีที่สุดสีพาสเทลหรือตกแต่งด้วยดอกไม้อย่างหรูหรา ปักด้วยด้ายสีทองตกแต่งขอบ Sarees มีความโรแมนติกเก๋ไก๋เจียมเนื้อเจียมตัว สดใสซับซ้อนและไร้เดียงสา

วิธีที่ง่ายที่สุดในการวางอุบายของผู้ชายคือการสวมส่าหรีหรูหราที่เผยให้เห็นส่วนหลัง มันจะเน้นรูปร่างในทางที่ดีและในขณะเดียวกันก็ซ่อนข้อบกพร่อง ในส่าหรีผู้หญิงจะบอบบางและเป็นผู้หญิง ส่าหรีไม่ได้ขึ้นอยู่กับแนวโน้มแฟชั่น ผู้หญิงคนหนึ่งสร้างสไตล์ด้วยมือของเธอเองเปลี่ยนผ้าม่านทดลองสีและผ้า นี่คือสาเหตุที่ saree เป็นที่นิยมมากขึ้นทั่วโลก ความสำเร็จของส่าหรีอยู่ที่ความเรียบง่ายสะดวกสบายและสง่างาม

การกล่าวถึงส่าหรีครั้งแรกปรากฏในวรรณคดีและศิลปะฮินดูเมื่อ 3000 ปีก่อนคริสตกาล ตำนานโบราณเล่มหนึ่งเล่าว่า“ พวกเขากล่าวว่าส่าหรีเกิดจากเครื่องทอผ้าวิเศษ เขาฝันถึงผู้หญิงคนหนึ่ง แววน้ำตาของเธอ เกี่ยวกับผมของเธอ เฉดสีของอารมณ์ของเธอ ความนุ่มนวลของสัมผัสของเธอ ทั้งหมดนี้เขาถักทอเข้าด้วยกัน เขาไม่สามารถหยุดได้ เขาทอได้หลาหลาย และเมื่อหายเหนื่อยก็หัวเราะหัวเราะหัวเราะ และความฝันของเขาก็รวมอยู่ในเสื้อผ้าของผู้หญิงที่สวยงาม "

ในตำนานของอินเดียผ้าแสดงถึงการสร้างจักรวาล พระสูตร (ด้าย) เป็นพื้นฐานและ Sutradhara (ผู้ทอ) เป็นผู้สร้างหรือผู้สร้างจักรวาล คำว่าตัวเอง ส่าหรี มาจาก ประกฤษคำ สัตติกา... ในภาษาสันสกฤต Sati หมายถึง แถบผ้า.

ประวัติศาสตร์เสื้อผ้าของอินเดียฝังรากลึกในประวัติศาสตร์ อารยธรรมอินเดียซึ่งเจริญรุ่งเรืองเมื่อ 2800-1800 ปีก่อนคริสตกาลในดินแดนของอินเดียสมัยใหม่ (คุชราตหรยาณาและราชสถาน) และปากีสถาน (จังหวัดปัญจาบ). คำอธิบายที่รู้จักกันเร็วที่สุดของส่าหรีในชมพูทวีปคือรูปปั้นของนักบวชแห่งหุบเขาสินธุนุ่งห่มผ้าพาดบ่า

นักประวัติศาสตร์เครื่องแต่งกายบางคนเชื่อว่าผู้ชายdhoti (เสื้อผ้าเดรปที่เก่าแก่ที่สุดของอินเดีย) นำหน้าส่าหรี จนถึงศตวรรษที่สิบสี่ dhoti สวมใส่โดยทั้งชายและหญิง ประติมากรรมของคันธาระ (คริสต์ศตวรรษที่ I-VI) เป็นภาพเทพธิดาและนักเต้นที่แต่งกายด้วยผ้าเตี่ยวแบบหนึ่งซึ่งล้มลงอย่างอิสระคลุมขาและพับไว้ด้านหน้า เหนือเอวร่างกายยังคงเปลือยเปล่า จากแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรเช่นรามเกียรติ์และมหาภารตะเป็นที่ทราบกันดีว่าการแต่งกายประจำวันของทั้งชายและหญิงประกอบด้วย dhoti หรือ ปอด (ผ้าถุง) ที่พาดขาและผ้าคลุมเตียงที่คลุมไหล่หรือโยนขึ้นเหนือศีรษะ ส่าหรี ผ้าชิ้นเดียวเป็นนวัตกรรมต่อมา ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เท่านั้น n. จ. มีการสร้างกฎบางประการในการสวมใส่ dhoti และ ส่าหรีองค์ประกอบของความแตกต่างระหว่างเสื้อผ้าผู้ชายและผู้หญิงปรากฏขึ้นและประเภทภูมิภาคเริ่มโดดเด่นในเครื่องแต่งกาย ที่แกนหลักส่าหรียังคงไม่เปลี่ยนแปลงเกือบเป็นเวลาหลายพันปี

ประวัติศาสตร์เป็นข้อถกเถียงโดยเฉพาะ choliและกระโปรงชั้นใน นักวิจัยบางคนระบุว่าพวกเขาไม่รู้จักจนกระทั่งอังกฤษตกเป็นอาณานิคมของอินเดียและรายละเอียดเครื่องแต่งกายเหล่านี้ได้รับการแนะนำเพื่อตอบสนองความต้องการของชาววิคตอเรียในเรื่องความสุภาพเรียบร้อย ก่อนหน้านี้ผู้หญิงสวมชุดผ้าปูเตียงเพียงผืนเดียวและเปิดหน้าอกอย่างไม่เป็นทางการ นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ชี้ให้เห็นถึงหลักฐานทางข้อความและศิลปะมากมายสำหรับการมีอยู่ของแถบคาดหน้าอกผ้าพันคอและผ้าคลุมหน้าในรูปแบบต่างๆ

ก่อนช่วง\u003e ในอินเดียตอนใต้ผู้หญิงจากหลายเผ่าสวมเพียงผ้าส่าหรีและปล่อยให้ร่างกายส่วนบนโล่ง แม้ในปัจจุบันผู้หญิงในชนบทบางส่วนจะไม่สวมใส่ choli.

วิธีการใส่ส่าหรี?

การใส่ส่าหรีมีหลายสิบวิธี

สไตล์อัสสัม Sari ประกอบด้วยสองส่วน (mekkhela - chkhador)	ส่าหรีที่แต่งกายในสไตล์นี้ไม่มีรอยพับมันปิดอย่างหรูหราทั่วร่างกาย	ตัวเลือกนี้น่าสนใจตรงที่รอยพับอยู่ที่ด้านหลังและส่วนท้ายของส่าหรีนั้นค่อนข้างเล็กและพาดไหล่
สไตล์คุชราต ส่าหรีแต่งตัวในสไตล์เดียวกัน แต่ปลายของส่าหรีอยู่ด้านหน้า	ส่าหรีเก้าหลาถูกพาดไว้ในรูปทรงของชุดบาน ตามเนื้อผ้าผ้าส่าหรีเหล่านี้ถูกสวมใส่ในพิธีทางศาสนาและงานแต่งงานทางตอนใต้ของอินเดีย	ผู้ที่อาศัยอยู่ในรัฐมหาราษฏระทางตอนใต้ของอินเดียสวมผ้าส่าหรี 9 หลา
สไตล์ยอดนิยม	Saree แต่งตัวเหมือน Salwar นี่คือวิธีที่ผู้ชายหรือนักแสดง (นักเต้น) สวมใส่ส่าหรีที่แสดงภาพผู้ชาย

และในที่สุดวิธีการที่สนใจนักเต้น Odissi มากที่สุด วิธีการแต่งกายแบบดั้งเดิมของส่าหรีในรัฐโอริสสา

และเพิ่มเติมบางส่วน:

ในอินเดียเสื้อผ้าสตรีมีหลายแบบและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมศาสนาและสภาพอากาศในท้องถิ่น

การแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้หญิงในอินเดียเหนือและตะวันตกคือส่าหรีหรือกากรา - โชลี (lehenga-choli) ในขณะที่ผู้หญิงในอินเดียใต้สวมผ้าส่าหรีและเด็กผู้หญิงสวมปัตตู - พาวาได ส่าหรีที่ทำจากผ้าไหมถือเป็นสิ่งที่สง่างามที่สุด มุมไบเดิมชื่อบอมเบย์เป็นเมืองหลวงที่ทันสมัยแห่งหนึ่งของอินเดีย เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมมักสวมใส่ในชนบทของอินเดีย ส่าหรีของผู้หญิงเป็นผ้าย้อมสีแผ่นยาวที่ตัดเป็นเสื้อเบลาส์เรียบง่ายหรือแฟนซี เด็กหญิงตัวเล็กสวมภาวาดา ทั้ง sarees และ pawada มักมีลวดลายที่สวยงาม Bindi เป็นส่วนหนึ่งของการแต่งหน้าของผู้หญิง เสื้อผ้าอินโด - เวสเทิร์นเป็นการผสมผสานระหว่างแฟชั่นตะวันตกและอินเดียในอนุทวีป Churidar, dupatta, khara-dupatta, gamucha, kurta, mundum-neryathum และ shervani เป็นต้น

ในอินเดียมีความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างเสื้อผ้าผู้ชายและผู้หญิงแบบดั้งเดิม สิ่งนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ชนบทแม้ว่าจะอยู่ในเมืองเนื่องจากอิทธิพลของแฟชั่นตะวันตกจึงไม่มีความแตกต่างที่เข้มงวดเช่นนี้อีกต่อไป เด็กผู้หญิงจนถึงวัยแรกรุ่นสวมกระโปรงยาวที่เรียกว่า langa (pavada ใน Andhra) และเสื้อสั้นเรียกว่า choli

Sari เป็นที่รู้จักในชื่อที่แตกต่างกันในภูมิภาคต่างๆของอินเดีย ใน Kerala ส่าหรีสีขาวที่มีแถบสีทองเรียกว่า kavanis ( คาวานิส) และสวมใส่ในโอกาสพิเศษเท่านั้น ส่าหรีสีขาวล้วนสวมใส่ทุกวันและเรียกว่ามุนดู ( mundu). ในทมิฬนาฑู saris เรียกว่า pudawai ( ปูดาไว) และในกรณาฏกะ - kupsas ( kupsas) .

Gagra-choli (เลเฮนกา - โชลี)

Gagra-choli หรือ lehenga-choli เป็นเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของสตรีในรัฐราชสถานและคุชราต ผู้หญิงปัญจาบยังสวมใส่และยังใช้ในการเต้นรำพื้นบ้าน เครื่องแต่งกายนี้เป็นการผสมผสานระหว่าง lehengi, tight choli และ odhani ( โอฮานี). Lehenga เป็นรูปแบบของกระโปรงยาวที่มีจีบ โดยปกติแล้วจะมีการประดับเลเฮนกาหรือมีแถบขนาดใหญ่ที่ด้านล่าง Choli เป็นเสื้อเบลาส์ที่มักจะปกปิดซึ่งแนบสนิทกับร่างกายและมีแขนสั้นและขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอกลึก

ผู้หญิงสวมใส่ gagra choli หลากหลายสไตล์ตั้งแต่ผ้าฝ้ายแบบเรียบง่าย lehenga choli เป็นชุดลำลองไปจนถึงผ้าปิดปากแบบดั้งเดิมที่มีการประดับกระจกเงาที่สวมใส่กันทั่วไปในงานเทศกาลสำหรับการเต้นรำแบบการ์บาหรือ lehengu ที่ประดับประดาอย่างเต็มที่ในช่วงพิธีแต่งงานที่เจ้าสาวสวมใส่

เป็นที่นิยมในหมู่ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานนอกจาก salvara-kamiz แล้วยังมี gagra-choli และ langa-odhani

Lenga-choli - สามารถมีตัวเลือกมากมาย แต่ส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกายนี้คือกระโปรง (lenga) เสื้อเบลาส์ (choli ซึ่งอาจสั้นหรือยาวขึ้นอยู่กับรุ่น) และเสื้อคลุม

Salwar Kameez

Salwar kameez เป็นชุดแบบดั้งเดิมสำหรับผู้หญิงในปัญจาบรัฐหรยาณาหิมาจัลประเทศและแคชเมียร์และได้กลายเป็นชุดที่นิยมมากที่สุดสำหรับผู้หญิง Salwar kameez ประกอบด้วยกางเกงขายาวกว้าง (salwar) ซึ่งเรียวที่ข้อเท้าและเสื้อคลุม (kameez) มักเรียกอย่างไม่ถูกต้องว่า "เครื่องแต่งกายปัญจาบ" หรือเรียกง่ายๆว่า "salwar" ในภาคเหนือและ "churidar" ทางตอนใต้ ในกรณีส่วนใหญ่ผู้หญิงสวมดูปัตตูกับ salwar kameez ( dupatta) หรือ odani ( โอดานิ) (ผ้าคลุมหน้า) เพื่อคลุมศีรษะหรือไหล่ การคลุมศีรษะและไหล่ในอินเดียได้รับการแนะนำโดยชาวมุสลิมและมีที่มาจากยุคอิสลามและวัฒนธรรมเปอร์เซียเก่า ซึ่งเป็นเรื่องปกติในปากีสถานและอัฟกานิสถาน Salwar kameez มักสวมด้วยผ้าพันคอที่เรียกว่า dupatta ซึ่งคลุมศีรษะและหน้าอก วัสดุสำหรับ dupatta มักจะขึ้นอยู่กับเครื่องแต่งกายและมักจะเป็นผ้าฝ้ายผ้าจอร์จผ้าไหมและผ้าชีฟอง ชุดนี้สวมใส่โดยเด็กสาววัยรุ่นเกือบทุกคนแทนที่จะเป็นเสื้อผ้าแบบตะวันตก Salwar Kameez พบมากที่สุดในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย นักแสดงหญิงส่วนใหญ่สวม salwar kameez ในภาพยนตร์บอลลีวูด

Churidar-kurta

Churidar เป็นรูปแบบหนึ่งของ salwar ซึ่งเป็นอิสระที่หัวเข่าและพอดีกับน่อง Salwar เป็นชุดนอนทรงหลวมที่มีจีบที่ข้อเท้าในขณะที่ churidar พับจากหัวเข่าและขดที่ข้อเท้า โดยปกติแล้วคูร์ตาที่ยาวถึงหัวเข่าจะสวมด้วยชูริดาร์

ปัทมภาวดี

Pattu-pawadai (ในภาษาทมิฬ) หรือ langa-dawani (ในภาษากันนาดา) หรือ langa-oni (ในภาษาเตลูกู) เป็นชุดอินเดียใต้แบบดั้งเดิมที่มักสวมใส่โดยเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ และเด็กหญิงวัยรุ่น ภาวดามักทำด้วยผ้าไหมและมีรูปทรงกรวยปลายห้อยลงไปที่นิ้วเท้า พาวาดาทั่วไปมีเส้นสีทองที่ปลายสุดของมันที่ระดับของเท้า

เด็กผู้หญิงในอินเดียใต้มักสวมปัตตูปาวาไดหรือลังกาดาวานีในช่วงพิธีการตามประเพณี

Mundum-neryathum

ปัทมภาวดี (ซ้าย), มันดุมเนรียาทุม (ขวา)

Mundum-neryathum เป็นรูปแบบของส่าหรีที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งครอบคลุมเฉพาะส่วนล่างของร่างกายรวมถึงหน้าอกและหน้าท้อง นี่คือชุดแบบดั้งเดิมสำหรับผู้หญิงจาก Kerala ในอินเดียตอนใต้ ส่วนแบบดั้งเดิมหลักคือ mundu หรือส่วนล่างของ mundum-neryathum ซึ่งเป็นรูปแบบของส่าหรีโบราณที่เรียกว่า thuni (ผ้า) ในภาษามาลายาลัมในขณะที่ neryathu เป็นส่วนบนของ mundu

เมฆเขลาชาดก

Mekkhela-chador (Assam. মেখেলাচাদৰ) เป็นชุดพื้นเมืองของสตรีชาวอัสสัมทุกวัย ชุดนี้มีสามส่วนหลักที่พาดอยู่รอบตัวทั้งหมด

ส่วนล่างพันรอบเอวเรียกว่าเมคเคลา (อัสสัม. মেখেলা). เมขลามีลักษณะของผ้าถุง - ผ้าทรงกระบอกกว้างมากม้วนเป็นพับพอดีและเหน็บรอบเอว รอยพับอยู่ทางด้านขวาเพื่อเป็นตัวถ่วงให้กับสไตล์ Nivi ใน saree ซึ่งพับอยู่ทางด้านซ้าย ไม่ใช้ริบบิ้นผูก mekhela รอบเอวแม้ว่ากระโปรงชั้นในจะมีริบบิ้นรัดถุงเท้า

ส่วนบนของชุดเรียกว่า chador (หรือ sador) (assam. ชาดอร์มีรอยพับเป็นรูปสามเหลี่ยม เสื้อเบลาส์พอดีตัวสวมทับที่หน้าอก

ส่วนที่สามของชุดเรียกว่า riha ซึ่งสวมใส่กับ chador ริฮาแคบมาก การแต่งกายแบบดั้งเดิมของสตรีชาวอัสสัมนี้เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการออกแบบที่น่าสนใจบนลำตัวและที่ขอบ ผู้หญิงสวมใส่ในงานแต่งงานที่สำคัญทางศาสนาและในพิธี Riha แต่งตัวเหมือน chador และใช้เป็นออร์นี

สวยและสดใสลึกลับและเป็นผู้หญิงมากนี่คือลักษณะที่ผู้หญิงอินเดียสวมชุดแบบดั้งเดิม - ส่าหรี ประเพณีของชาวยุโรปที่เข้ามาในอินเดียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 พร้อมกับการล่าอาณานิคมไม่สามารถขับไล่ชุดนี้ออกจากตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงอินเดียได้ จนถึงปัจจุบันหลายเพศที่ยุติธรรมในประเทศนี้ชอบเสื้อผ้าแบบยุโรป และแม้แต่สาว ๆ ที่ทันสมัยและทันสมัยที่สุดก็สวม sarees สำหรับการเฉลิมฉลองในครอบครัวและงานแต่งงานของพวกเขาเอง

Saree มีลักษณะอย่างไร?

ในการแปลจากภาษาโบราณของอินเดียภาษาสันสกฤต "ส่าหรี" หรือ "ซาติ" แปลว่า "ผ้าผืนยาว" ความกว้างของผืนผ้าใบประมาณ 1.1-1.2 เมตรและความยาวขึ้นอยู่กับอายุเจ้าของ สำหรับเด็กสาวควรใช้ผ้ายาว 4-5 เมตรและสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วความยาวของส่าหรีมีตั้งแต่ 7 ถึง 9 เมตร ในบางกรณีความยาวของชุดอินเดียแบบดั้งเดิมอาจสูงถึง 12 เมตร ผ้าส่าหรีพันรอบตัวสร้างหลายชั้นรอบขาแล้วโยนปลายที่เหลือพาดไหล่และคลุมผมด้วยซ้ำ

เสื้อหรือเสื้อสเวตเตอร์ตัวสั้นมีแขนสวมใต้ส่าหรีโดยปล่อยให้สะดือเปิดอยู่ พวกเขาเรียกว่า choli หรือ ravika ผ้าถูกยึดไว้กับร่างกายโดยการติดกระโปรงยาวเข้ากับเข็มขัดซึ่งเรียกว่าแตกต่างกันในส่วนต่างๆของประเทศ:

• ตกหรือตกทางใต้
• shaya ทางทิศตะวันออก
• เลงกาหรือลังกาทางตะวันตกเฉียงใต้
• เลเฮนกาทางตอนเหนือ
• gagra, parkar หรือ chania ทางตะวันตก

ความยาวของกระโปรงควรสั้นกว่าขอบด้านล่างของส่าหรีเล็กน้อยและสีเช่นสีของเสื้อหรือเสื้อควรตรงกับเฉดสีหลักของชุด ในบางกรณีสีของ choli สามารถตัดกันในทางตรงกันข้ามเพื่อเน้นสีของ saree

ผู้หญิงอินเดียเริ่มสวมเสื้อผ้าเพิ่มเติมภายใต้ส่าหรีหลังจากการเข้ามาของชาวอาณานิคม - ชาวยุโรปและมุสลิม - ในอินเดีย ผู้หญิงอินเดียไม่เพียง แต่ปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรมของประเทศตะวันตกเท่านั้น แต่ยังปกป้องตนเองจากการรุกล้ำของผู้ชายด้วยการปกปิดขาและหน้าอก

ตกแต่งด้วยส่าหรีขอบและพัลลู ขอบวิ่งไปตามขอบด้านล่างและด้านบนของผ้าส่วน pallu เรียกว่าส่วนของสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่พาดผ่านไหล่ซ้ายและคลุมศีรษะ หากผู้หญิงต้องการให้ความสนใจกับเครื่องประดับของเธอเธอก็สวมส่าหรีธรรมดาโดยไม่ต้องตกแต่ง

ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของเครื่องแต่งกาย

ไม่ทราบแน่ชัดว่าส่าหรีเกิดเมื่อใด แต่แล้วในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราชชุดนี้ถูกสวมใส่โดยนักบวช นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงในพงศาวดารว่าส่าหรีเป็นเสื้อผ้าสากลสำหรับทั้งชายและหญิง

มีตำนานมากมายเกี่ยวกับการปรากฏตัวของส่าหรี หนึ่งในนั้นเป็นแนวโรแมนติกส่วนอีกแบบเป็นทางการมากกว่า

1. ตำนานโรแมนติก

ช่างทอผ้าอายุน้อยและมีฝีมืออาศัยอยู่ในอินเดียโบราณ เขาตกหลุมรักสาวสวยและฝันถึงเธอในที่ทำงานทอผ้าผืนยาวและสวยงามอย่างไม่น่าเชื่อ หลังจากบริจาคผ้าผืนนี้ให้กับคนที่เขารักซึ่งห่อตัวเหมือนชุดเดรสผู้ทอได้ก่อตั้งหนึ่งในสัญลักษณ์ของประเทศของเขานั่นคือส่าหรี

1. ตำนานศักดิ์สิทธิ์หรือเป็นทางการ

หลายพันปีที่ผ่านมากษัตริย์ Pandav ปกครองประเทศและเขามีภรรยาที่สวยงาม Draupadi พวกปาณฑพหลงใหลและโลภมาก ในเกมที่ร้อนแรงเขาไม่เพียงสูญเสียเงินและรัฐทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติและภรรยาของเขาด้วย

ต้องการที่จะลบหลู่ซาร์ที่สูญเสียไปมากกว่านี้ผู้ชนะจึงต้องการเปลื้องภรรยาของเขาให้เปลือยเปล่าต่อหน้าฝูงชน แต่ผู้หญิงที่ไม่ต้องการให้เสียศักดิ์ศรีอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระเจ้ากฤษณะและเขาได้ยินเสียงเรียกร้องของเธอเพื่อขอความช่วยเหลือ กฤษณะนำเสนอความงามด้วยเสื้อคลุมยาวที่ไม่มีที่สิ้นสุด มันไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามถอดชุดของ Draupadi ไม่ว่าพวกเขาจะคลายเขาอย่างไรผู้ปกครองที่สวยงามก็ยังคงแต่งตัว

ลักษณะประจำชาติ

เช่นเดียวกับหลายศตวรรษที่ผ่านมาส่าหรีสามารถบอกได้มากมายเกี่ยวกับเจ้าของ สีองค์ประกอบของผ้าและลวดลายวิธีการพาดขึ้นอยู่กับสถานที่อยู่อายุครอบครัวและสถานะทางสังคมของผู้หญิงสถานะของเธอ

Sarees ทำจากผ้าธรรมชาติ ผ้าไหมสวยหรูประดับด้วยลายปักและอัญมณีอันวิจิตรบรรจงสวมใส่ในโอกาสพิเศษ สำหรับการสวมใส่ในชีวิตประจำวันจะใช้ผ้าฝ้ายเครป Georgette ชีฟองหรือผ้าไหมแก้วที่เรียบง่ายและใช้งานได้จริงมากกว่า

ผู้ชายเท่านั้นที่มีสิทธิ์ทอย้อมและตกแต่งส่าหรี กระบวนการนี้ค่อนข้างลำบากและอาจใช้เวลาหลายเดือน

สีของผ้ามีความสำคัญเป็นพิเศษ:

• สีแดงเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตครอบครัวที่มีความสุข ในอินเดียเป็นสีของเจ้าสาว
• สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตนถูกสวมใส่โดยหญิงม่าย
• คุณแม่ยังสาวใช้สีเหลืองของความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองอย่าลืมสวมส่าหรีที่เหมาะสมเป็นเวลา 7 วันหลังคลอดบุตร
• ส่าหรีสีน้ำเงินพูดถึงชนชั้นต่ำของเจ้าของ
• สีส้มเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์และดวงอาทิตย์เป็นที่ต้องการของตัวแทนของวิชาชีพทางศาสนา

ค่าใช้จ่าย Sari

ในอินเดียทุกคนสามารถซื้อส่าหรีได้ ค่าสำเนาที่ง่ายที่สุดเริ่มต้นที่หลายร้อยรูปี ตัวเลือกที่แพงกว่าจะต้องเสียเงินหลายพันในท้องถิ่น และราคาของ sarees ที่พิเศษที่สุดคุณภาพสูงและหรูหราสามารถวิ่งได้ถึงหนึ่งล้านดอลลาร์

เวลาผ่านไปหลายทศวรรษและหลายศตวรรษแฟชั่นและรูปแบบเปลี่ยนไป แต่ส่าหรีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของประเทศยังคงเป็นเสื้อผ้ายอดนิยมในหมู่ผู้หญิงอินเดียรักษาประเพณีและดึงดูดความสนใจของคนทั้งโลก

ทุกคนที่เคยไปอินเดียหรืออย่างน้อยก็ดูหนังอินเดียแน่นอนว่าผู้หญิงอินเดียแต่งตัวมีสีสัน ความหลากหลายของส่าหรีหลากสีนั้นไม่มีที่สิ้นสุด แต่บางสีในเสื้อผ้านั้นเป็นเรื่องธรรมดาและบางสีก็หาได้ทั่วไป อะไรคือสาเหตุของเรื่องนี้และมีความหมายที่ซ่อนอยู่ในสิ่งนี้หรือไม่?

สีแดงมีความสำคัญต่อชาวฮินดูมาก ใช้สำหรับงานสำคัญเช่นงานแต่งงานการคลอดบุตรวันหยุดทุกประเภท สีแดงไม่เพียง แต่เป็นสีของเสื้อผ้าในพิธีเท่านั้น การตกแต่งในวัดการแต่งกายของรูปปั้นของเทพเจ้าที่เคารพนับถือโดยเฉพาะผงซินดูร์ที่เจ้าบ่าวใส่ในการพรากจากกันของเจ้าสาวก็เป็นสีแดง ถ้าผู้หญิงเสียชีวิตต่อหน้าสามีร่างกายของเธอจะสวมส่าหรีสีแดงเพื่อที่ในโลกสวรรค์เธอจะได้พบเขาในฐานะเจ้าสาว นอกจากนี้ยังเชื่อกันว่าสีแดงเป็นสีของเทพธิดา Shakti ซึ่งแสดงถึงความแข็งแกร่ง

สีส้ม (หญ้าฝรั่น) เป็นสีของไฟเป็นหลัก เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ที่ผ่านการทดสอบไฟ นอกจากนี้ยังหมายถึงการบำเพ็ญตบะทางศาสนาการปฏิเสธชีวิตทางโลกด้วยเสื้อผ้าของผู้ชายและความซื่อสัตย์ความเป็นหญิงนิรันดร์และความอบอุ่นของครอบครัว - ในสตรี ในสมัยก่อนเสื้อผ้าสีส้มจะสวมใส่โดยนักรบจากวรรณะราชปุต

สีเหลืองเป็นสีที่แสดงถึงความรู้และคำสอนความสุขความสามัคคีสมาธิพลังแห่งเหตุผล นี่คือสีของฤดูใบไม้ผลิการปลุกจิตใจ พระวิษณุพระศิวะและพระพิฆเนศตลอดจนนักบวชสวมเสื้อผ้าสีเหลือง ในบางภูมิภาคผู้หญิงจะต้องสวมส่าหรีสีเหลืองเป็นเวลาเจ็ดวันหลังคลอดบุตรเนื่องจากสีเหลืองถือเป็นการทำให้บริสุทธิ์

สีเขียวเป็นสัญลักษณ์ของความสงบและความสุขความสบายใจ เป็นสีของธรรมชาติที่ผ่อนคลายและในขณะเดียวกันก็เป็นที่ชื่นชอบของดวงตา

สีฟ้าเป็นสีของความแข็งแกร่งความเป็นชายพลังและการต่อสู้กับความชั่วร้าย เทพของอินเดียหลายองค์มีเสื้อผ้าหรือผิวหนังสีฟ้า ในบางภูมิภาคเสื้อผ้าสีฟ้าจะสวมใส่โดยคนวรรณะล่าง ประเพณีนี้เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าการสกัดสีฟ้าครามเป็นธุรกิจที่ไม่สะอาดและเนรคุณและมีเพียงคนที่ยากจนที่สุดเท่านั้นที่เข้าร่วม

สีขาวตามปรัชญาของศาสนาฮินดูเป็นส่วนผสมของสีพื้นฐาน 7 สีดังนั้นจึงมีอนุภาคของแต่ละสี พระองค์แสดงถึงความบริสุทธิ์ความบริสุทธิ์ความสงบและความรู้ สีขาวเป็นสีของเทพีแห่งความรู้พระสรัสวดีซึ่งมักจะแต่งกายด้วยส่าหรีสีขาวและนั่งบนดอกบัวสีขาว เทพของอินเดียที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ และคนรับใช้ของพวกเขายังมีองค์ประกอบสีขาวในชุดคลุม แม่ม่ายในอินเดียสวมผ้าส่าหรีสีขาวเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความภักดีและการบำเพ็ญตบะ ความแตกต่างระหว่างส่าหรีของหญิงม่ายคือไม่มีเครื่องประดับและการเย็บปักถักร้อยและไม่อนุญาตให้หญิงม่ายสวมกำไลสร้อยคอและต่างหู ในลักษณะพิเศษสีขาวหมายถึงทางตอนใต้ของอินเดีย ที่นี่เขาถูกมองในแง่บวกอย่างมากและเกี่ยวข้องกับดอกบัวที่กำลังเบ่งบาน

ชาวอินเดียให้ความหมายพิเศษกับภาพวาดและเครื่องประดับบนส่าหรี ภาพที่พบมากที่สุดคือมะม่วงปลาและช้าง มะม่วงเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์ ช้างยังแสดงถึงความอุดมสมบูรณ์เช่นเดียวกับพลังและน้ำ ปลาเป็นสัญญาณของความอุดมสมบูรณ์ ภาพวาดนี้เป็นสัญลักษณ์ของพลังเหนือธรรมชาติด้วย เครื่องประดับดอกไม้เป็นที่นิยมมาก

ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของปีและแม้กระทั่งตลอดทั้งวันก็ถือเป็นการปฏิบัติที่ดีในการสวมส่าหรีสีต่างๆ ตัวอย่างเช่นในตอนเช้าเฉดสีขาวหรือสีอ่อนจะดีที่สุดและในเวลากลางคืน - สีสดใสและฉ่ำ ในฤดูร้อนเป็นเรื่องปกติที่จะต้องแต่งกายด้วยโทนสีเขียวและสีน้ำเงินเนื่องจากพวกเขาสร้างเอฟเฟกต์ที่ดูเท่ ในฤดูฝนพวกเขาสวมใส่สีธรรมชาติที่เป็นธรรมชาติ: เหลือง, เขียวซีด, หญ้าฝรั่น, สีส้มอมแดง, ชมพู

เสื้อผ้าส่าหรีเป็นผ้ารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ายาว 5 ถึง 9 ม. และกว้าง 1.2 ม. วิดีโอนี้อนุญาตให้ผู้หญิงทุกขนาดสวมส่าหรีได้ สารีทำให้ผู้หญิงสง่างามและเย้ายวนและมีสไตล์ในเวลาเดียวกัน

คำว่าส่าหรีมาจากพระกฤษณ์คำสาติกาซึ่งหมายถึงแถบผ้า ในอินเดียผ้าแสดงถึงการสร้างจักรวาล "Sutra" (ด้าย) เป็นพื้นฐาน "sutradhara" (weaver) - ผู้สร้างหรือผู้สร้างจักรวาล คำอธิบายที่เก่าแก่ที่สุดของส่าหรีที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์อินเดียคือรูปปั้นของนักบวชในลุ่มแม่น้ำสินธุซึ่งแต่งกายด้วยผ้าพาด

ผ้าส่าหรีที่ประกอบด้วยผ้าชิ้นเดียวเป็นนวัตกรรมต่อมา ในสมัยโบราณเครื่องแต่งกายของผู้หญิงเช่นเดียวกับผู้ชายประกอบด้วยผ้าเตี่ยวและผ้าพาดไว้เหนือเอวร่างกายยังคงเปลือยเปล่า เสื้อผ้านี้เรียกว่า dhoti และทั้งหมดนี้สามารถหาซื้อได้เนื่องจากอากาศร้อนของอินเดีย รูปปั้นและเทพของอินเดียโบราณสวมที่คาดผมที่คล้ายกัน เครื่องแต่งกายทั้งหมดนี้เสริมด้วยผ้าคลุมไหล่และโยนขึ้นเหนือศีรษะ ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า dhoti ที่ค่อยๆเปลี่ยนเป็นผู้หญิงให้กลายเป็นผ้าซารีส

จากศตวรรษที่สี่คริสตศักราช จ. กฎสำหรับการสวมใส่ dhoti และ sari ได้ถูกสร้างขึ้นแล้วและองค์ประกอบของความแตกต่างระหว่างเสื้อผ้าผู้ชายและผู้หญิงก็เกิดขึ้น

ผ้าที่ใช้สำหรับส่าหรีมักประดับด้วยสีที่หลากหลายซึ่งแตกต่างกันไปตามวรรณะและภูมิภาคของประเทศ เมื่อออกแบบส่าหรีจะใช้ผ้าม่านหลายประเภทซึ่งสะท้อนถึงอายุสถานะอาชีพและศาสนาของผู้หญิง

วัสดุที่หลากหลายพร้อมจานสีที่หลากหลายประดับประดาส่าหรีและทำให้ผู้หญิงมีเสน่ห์ ภาพพิมพ์แปลกใหม่แฟนตาซีเครื่องประดับพิมพ์หรือ jacquard วัสดุที่ปักด้วยลูกปัดและไข่มุกทั้งหมดนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างชุดส่าหรีประจำชาติที่ทันสมัย

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องคลุมผ้าส่าหรีอย่างถูกต้องเพื่อให้ความไม่ถูกต้องเพียงเล็กน้อยไม่ทำลายชุดทั้งหมด วิธีการหนึ่งที่ผู้คนมักใช้คือเมื่อผู้หญิงห่อส่าหรีแบบ dhoti จากนั้นวางเฉียงบนหน้าอกพาดไว้ใต้ไหล่ข้างหนึ่งด้านหลังและด้านหน้าทับไหล่อีกข้าง

วิธีการแต่งกายส่าหรีที่พบบ่อยที่สุดถูกคิดค้นโดยภรรยาของราจาอินเดีย พวกเขาพาดผ้าส่าหรีสไตล์นีวี่ที่ยังคงเป็นที่นิยมในปัจจุบัน ลักษณะนี้แตกต่างตรงที่ส่าหรีพันรอบสะโพกหนึ่งหรือสองครั้ง ผ้าส่วนใหญ่ถูกรวบไว้ที่เอวเป็นพับเล็ก ๆ (ในหีบเพลง) และยึดไว้ด้านหน้า ส่วนที่เหลือพาดเฉียงข้ามหน้าอกและพาดไหล่ซ้าย ห้อยลงมาที่ขอบส่าหรี - พัลลูซึ่งประดับประดาด้วยการตกแต่งที่ร่ำรวยที่สุด ผู้หญิงมักโยนขอบนี้ - pallu ไว้บนศีรษะของพวกเขาซ่อนตัวจากรังสีที่แผดจ้าของดวงอาทิตย์

มีวิธีอื่นในการออกแบบ pallu ถ้าปลายผ้ายาวพอ (1.5 - 2 เมตร) ให้ดึงระหว่างขาแล้วโยนข้ามไหล่ซ้าย มันกลายเป็นเสื้อผ้าที่ดูเหมือนกางเกง

และอีกประเภทหนึ่งที่นิยมใส่ส่าหรีคือเสื้อเชลีและกระโปรงยาว Choli เป็นเสื้อเบลาส์ตัวสั้นที่สวมใต้ส่าหรี ก่อนหน้านี้ choli คลุมเฉพาะหน้าอกตอนนี้ทั้งหน้าอกและหลัง Choli มีการตัดอย่างใกล้ชิดซึ่งทำด้วยลูกดอกหรือการปักที่ด้านหลัง ดังนั้นจึงเน้นรูปร่างของร่างกาย นี่คือคุณสมบัติทั่วไปหลักของ choli ทุกประเภท มิฉะนั้นอาจแตกต่างกันตรงที่มีแขนเสื้อหรือแขนกุดมีสายรัด แขนเสื้อสามารถเลือกได้ทั้งแบบเซ็ตอินหรือแบบชิ้นเดียว

แขนเสื้อมักยาวถึงข้อศอก ความยาวของโชลีถูก จำกัด ไว้ใต้หน้าอกโดยปล่อยให้ส่วนที่เหลือของร่างกายเปิดเผย Choli ทำจากผ้าที่มีสีสันสดใสซึ่งตัดกับสีของส่าหรี กระโปรงยาวเรียกว่าพาวดา

การตกแต่งส่าหรีนั้นมีความอุดมสมบูรณ์มากสีที่พบมากที่สุดคือสีเขียวสีเขียวสีฟ้าสีเหลืองทองสีแดง

ส่าหรียังคงแทบไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลาหลายพันปี
เครื่องแต่งกายที่หรูหราและสง่างามของสตรีชาวอินเดียในชีวิตประจำวันจำเป็นต้องมีส่าหรีซึ่งสอดคล้องกับลักษณะประจำชาติของผู้คน

ภาพด้านบน - Giorgio Armani
ภาพด้านล่าง - Monique Lhuillier

sarees ของอินเดียเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักออกแบบร่วมสมัย แฟชั่นตะวันออกได้กลับมาที่แคทวอล์คมากกว่าหนึ่งครั้งในช่วงศตวรรษที่ 20 เสื้อคลุมผ้าฝ้ายผ้าที่ปักด้วยด้ายสีทองแวววาวของลูกปัดและหินแกรนิตชุดเย็บปะติดปะต่อกันแจ็คเก็ตจากผ้าซาริสในชุดราตรีทั้งหมดนี้ยังคงเป็นตู้เสื้อผ้าของแฟชั่นนิสต้าในปัจจุบัน