მეცნიერი, რომელმაც 24 წელი იმოგზაურა აზიაში. ევროპელი მოგზაურები VIII-XV საუკუნეების აზიაში

08.02.2016 13:00

არის ქვეყნები, სადაც ჩვენმა ტურისტებმა უფრო ხშირად დაიწყეს მოგზაურობა, ვიდრე ადრე. ტაილანდი, ვიეტნამი, ინდოეთი, ისრაელი, არაბთა გაერთიანებული საემიროები, იორდანია, შრი-ლანკა, ჩინეთი - სწორედ მათ მიიღეს მათ უმეტესობა, ვინც თბილ ზღვასთან არ უარი თქვა ზამთრის არდადეგებზე. აქ მოცემულია რჩევები ყველასთვის, ვინც ამას მხოლოდ გეგმავს.

ტაილანდში: შხაპი წყლით და ხარების ყურება

საშინაო პოლიტიკური პრობლემების მიუხედავად, ტაილანდმა მოახერხა ტურისტული ნაკადის რეკორდული ზრდის მიღწევა: 2015 წელს ამ ქვეყანას 29 მილიონზე მეტი ვიზიტორი სტუმრობდა. სხვათა შორის, რუსეთის მოქალაქე გახდა 29-ე მემილიონე ტურისტი. როგორც პრიზი, მან მიიღო ღია ბილეთის ბილეთი, ბანგკოკის ერთ – ერთ მდიდრულ სასტუმროში ხუთი ღამის ვაუჩერი და მობილური ტელეფონი.

ტაილანდის ტურიზმის ადმინისტრაციის მონაცემებით, რუსი სტუმრების ნახევარზე მეტი უკვე დაისვენეს ამ ქვეყანაში და ისევ დაბრუნდნენ. ამიტომ დეპარტამენტი იმედოვნებს, რომ ტურისტებს სურვილი ექნებათ დაათვალიერონ მისი სხვადასხვა კუთხეები და ყურადღება მიაქციონ ტაილანდური არდადეგების კალენდარს. მაგალითად, ყველაზე ფერადთა შორის არის ტაილანდური ახალი წელი (სონგკრანი). იგი განსაკუთრებით ენერგიულად აღინიშნება ჩიანგ მაიში (2016 წელს ეს გაიმართება 12 აპრილს), როდესაც ქუჩებში ყველამ მასიურად დაასხა წყალი ერთმანეთთან ცოდვების დასაბანად. ასევე საინტერესოა კამეჩის ფესტივალი პატაიიდან 60 კილომეტრში, რომლის მთავარი მოვლენაა ადგილობრივი ფერმერების შეჯიბრი შიშველ ხვრებზე (რომელთა თარიღებია 14-16 ოქტომბერი).

იაპონიაში: იმოგზაურე უფასოდ
და შეეხო სასწაულს

მიუხედავად იმისა, რომ ევროპული ავიაკომპანიები წყვეტენ ფრენებს რუსეთისკენ, ზოგი აზიური ზრდის მათ. Japan Airlines (JAL) - მა ასეთი გეგმები გამოაცხადა. ახლა იაპონელები კვირაში სამჯერ დაფრინავენ მოსკოვში, 26 მარტიდან ისინი აპირებენ კვირაში ოთხი ფრენის შესრულებას, ხოლო ზაფხულიდან - ხუთივე. უფრო მეტიც, რუსების იაპონიაში მოგზაურობის გასამხნევებლად, ავიაკომპანია მათ მშვენიერ ბონუსს მისცემს - უფასო ფრენას ტოკიოდან და ქვეყნის 33 ქალაქიდან ერთ-ერთში დაბრუნებით. მთავარია საერთაშორისო ფრენების პარალელურად, შიდა ფრენების დაჯავშნა. და ეს ყველაფერი არ არის! თუ გსურთ ერთზე მეტი რეგიონის მონახულება, შემოგთავაზებენ ეროვნულ ავიაბილეთს. შეგიძლიათ მასზე ხუთი ქალაქი მოინახულოთ და თითოეული ფრენა დაახლოებით 80 ევრო დაჯდება. სრული ინფორმაცია ყველა სპეციალური შეთავაზების შესახებ შეგიძლიათ მიიღოთ JAL– ის მოსკოვის ოფისში.

წელს იაპონიაში მოგზაურებს უამრავი საინტერესო რამ ელოდებათ. ტრადიციულად, ჩვენს ტურისტებს შორის ორი ყველაზე პოპულარული პერიოდია საკურას სეზონი (აპრილი - მაისი) და ნეკერჩხლის სეზონი (სექტემბერი - ოქტომბერი). ამ დროის განმავლობაში მრავალი ფოლკლორული ფესტივალი ტარდება რელიგიურ რიტუალებთან ან ისტორიულ მოვლენებთან, აგრეთვე ბრინჯის დარგვასთან და მოსავლის აღებასთან დაკავშირებით. მაგალითად, მაისში ტოკიო მასპინძლობს სანჯა მაცურის ფესტივალს. ეს წარმოიშვა მე -7 საუკუნეში, როდესაც აქ აშენდა სენსოჯის ბუდისტური ტაძარი. მის გარეგნობას უკავშირდება სასწაულებით სავსე მთელი ისტორია. ყოველწლიურად ის შვებულების დროს ცოცხლდება წარმოდგენების სახით.

ოქტომბრის პირველ დღეებში კიოტოს ტურისტებს იზიდავს ძლიერი მოსავლის ფესტივალი. მას უწოდებენ კიტანო ტენმანგუს, როგორც ქალაქის ერთ-ერთ ტაძარს და ცნობილია თავისი ლამაზი რიტუალებით. აგვისტოს დასაწყისში აკიტო მასპინძლობს ფარნების ფესტივალს (კატო მაწური). ადგილობრივი მოსახლეობის რამდენიმე გუნდი ასპარეზობს სხვადასხვა ფორმის ქაღალდის ფარნების დასამზადებლად და შემდეგ ისინი ცისკენ. ზოგადად, იაპონიაში, ფოლკლორის გარდა, კიდევ 15 ოფიციალური ეროვნული დღესასწაულია. ეს არ არის მხოლოდ დაფუძნების დღე (11 თებერვალი) ან კონსტიტუციის დღე (3 მაისი), არამედ მწვანეთა დღე (4 მაისი), კულტურის დღე (3 ნოემბერი) ან ზღვის დღე (ივლისის მესამე ორშაბათი). 2016 წლიდან, მთის დღეც აღინიშნება და თქვენ გაქვთ ყველა შანსი, რომ ის პირველად აღნიშნოთ 11 აგვისტოს იაპონელებთან ერთად.

ჩინეთისკენ: ცხელ წყაროში ცურვა
და პეპლების ხეობას გახედა

ჩინეთსაც დიდი გეგმები აქვს რუსებთან დაკავშირებით. ამ ქვეყანაში ისინი პირველ რიგში მიზნად ისახავს ჩვენი ტურისტების დაბრუნებას კუნძულ ჰაინანზე, საიდანაც ისინი თითქმის გაქრეს გასულ წელს Transaero Airlines– ის გაკოტრებისა და პირდაპირი ფრენების გაუქმების გამო. ცოტა ხნის წინ მოსკოვში წარმოდგენილი იქნა 3 მილიარდი რუბლის რუსულ-ჩინური ინვესტიციური პროექტი. იგი განხორციელდება PRC მთავრობის მხარდაჭერით. ამ პროექტის ფარგლებში, 3 მარტს დაიწყება ჩარტერული ფრენები მოსკოვის ვნუკოვოს აეროპორტიდან, ჰაიანის სანიის ქალაქ ფენიქსის აეროპორტში. ტურ-ოპერატორმა "რუს-ტურმა", ფრენების განახლების ერთ-ერთმა ინიციატორმა, განაცხადა, რომ ჰაინანის ტურისტული პაკეტი, ავიაბილეთების ჩათვლით, 35000 რუბლიდან დაჯდება.

უფრო მეტიც, ჰაინანი, ტურების ორგანიზატორების აზრით, შეიძლება გახდეს თურქეთის კურორტების სრულფასოვანი ჩანაცვლება. ყოველ შემთხვევაში ფასების მხრივ, ისინი საკმაოდ შედარებულია. უფრო მეტიც, ამ რეგიონში არანაკლებ უძველესი ატრაქციონები და ნაკრძალებია. ეს არის ცხელი წყაროები, Li და Miao ეთნიკური სოფელი, Heavenly Grottoes Taoist Park, Monkey Island, Butterfly Gorge, Shell Museum და Shark Factory და, რა თქმა უნდა, უდიდესი ბუდისტური ცენტრი სამხრეთ აზიაში ნანშანი. ჩინეთის ტუროპერატორის Sanya Holiday- ის გენერალური დირექტორის, ვანგ ჰაი ტანგის თქმით, პროექტი ხელს შეუწყობს ჰააინში 20 000-ზე მეტი ტურისტის მიღებას რუსეთიდან. ყველა ადგილობრივ სასტუმროს აქვს რუსულენოვანი პერსონალი, თითქმის ყველა ექსკურსია ტარდება რუსულ ენაზე.

სინგაპურს: მიირთვით გემრიელი საჭმელი და მივესალმოთ დრაკონს

2015 წელს მნიშვნელოვნად ნაკლები რუსი ტურისტი იყო არა მხოლოდ იაპონიასა და ჰაინანში, არამედ სინგაპურშიც. რესპუბლიკამ ახლახან ბრწყინვალედ აღნიშნა 50 წლის იუბილე და მზადაა აქტიურად განავითაროს ტურიზმი. იგი სამართლიანად არის მოთავსებული აზიის ყველაზე თანამედროვე, ლამაზ და წარმატებულ ქვეყნებში. ცხოვრების მაღალი დონე ასევე გულისხმობს ფასების შესაბამის დონეს. ამრიგად, ეს ქვეყანა არ ეჩვენება რუსების ქარიშხლიან ნაკადებს, რომლებმაც დაკარგეს თურქეთის და ეგვიპტის იაფი კურორტები. მაგრამ მას შეუძლია ბევრი საინტერესო რამ შესთავაზოს მათ, ვინც მივლინებებს მართავს. განსაცვიფრებელი სისუფთავე (500 დოლარი ჯარიმა ეკისრება გადაყრილ სიგარეტის კონდახს), თანამედროვე არქიტექტურის ხაზების სილამაზე, უძველესი ტაძრები, რომლებიც სავსეა არა მხოლოდ გამწვანებით, არამედ უამრავი ტექნიკური საოცრებით, პარკებით, საოცარი მუზეუმებით - სინგაპური არის ეს. ცნობილია იმით.

ერთ – ერთი ყველაზე ფერადი წლიური ღონისძიება აქ გაიმართება 19-20 თებერვალს. ჩინგაის აღლუმი ერთხელაც პროტესტის ნიშნად იქნა გამოცხადებული ცეცხლსასროლი იარაღისა და პიროტექნიკისადმი ხელისუფლების მიერ დაწესებული აკრძალვის წინააღმდეგ, რომლის გარეშეც ადგილობრივ ჩინელებს საახალწლო არდადეგები უბრალოდ ვერ წარმოედგინათ. შემდეგ აღშფოთებული მოქალაქეები შეიკრიბნენ და ქალაქის ქუჩებში გადიოდნენ ლომების, დრაკონებისა და ჩინური მითოლოგიის სხვა ფიგურებით. მსვლელობა იმდენად ლამაზი და ნათელი იყო, რომ იგი მალე ტრადიციად იქცა. ახლა მასში 10 000-ზე მეტი ადამიანი მონაწილეობს და ფორმულა 1-ის სტადიონის ტერიტორიაზე ტარდება მსვლელობა, ასე რომ მისი ნახვა ერთდროულად შეგიძლიათ.

გურმანები, რომლებიც განსაკუთრებით არ არიან გაჭირვებულნი ფულის გამო, სინგაპურში უნდა ჩამოვიდნენ მარტის ბოლოს. 24-დან 27-მდე აქ გაიმართება ცნობილი გასტრონომიული ფესტივალი Savor ("გემო"). ქვეყნის საუკეთესო მზარეულები ჩაატარებენ დეგუსტაციებსა და მასტერკლასებს, სადაც შეგიძლიათ ისწავლოთ უგემრიელესი კერძების მომზადება მათი რეცეპტების შესაბამისად. 20 ყველაზე ცნობილი რესტორანი გთავაზობთ სპეციალურ მენიუებს ფესტივალის დღეებში, რომელთა ღირებულებაა 70 სინგაპური დოლარი.

მალდივის კუნძულებზე: გახდეს ბედნიერი და მზის აბაზანების მისაღებად

მალდივის კუნძულები ასევე რთულია საბიუჯეტო მიმართულებებს შორის. ამასთან, რესპუბლიკის ტურიზმის სამინისტრო მზადაა მისცეს შანსი ეწვიოს ქვეყანას არა მხოლოდ მდიდარი ადამიანებისათვის, ამიტომ იგი იწყებს კამპანიას "365 დღიანი დასვენება მალდივებზე უფასოდ". განმცხადებლებს უნდა შეავსონ დეტალური კითხვარი, შემდეგ კი დაწვრილებით და ფერში აღწერონ, თუ როგორ შეაქებენ დასვენება მეგობრებთან ზეპირ საუბრებში და სოციალურ ქსელებში. მაგრამ მათ არც კი მოუწევთ რაიმეს გალამაზება! მალდივის კუნძულები ნამდვილი სამოთხეა დედამიწაზე, რომლის შესახებ, სხვათა შორის, FP.

მომავალი კონკურსის მონაწილეთა ამოცანაა წინასწარ იპოვონ ბევრი თბილი, მაგრამ რა არის იქ - ცხელი სიტყვები, რომლებიც იმდენად შეეხება ტურიზმის სამინისტროს თანამშრომლების სულს, რომ მათ გამოყოფენ ერთ სანუკვარ ტურები მათ ავტორთან. ზოგადად, თუ გინდათ ბედი სცადოთ, მიჰყევით მალდივის ამბებს.

აფრიკაში: ტალღა ზებრამდე
და ლომს თვალებში ჩახედა

აფრიკა ასევე აქტიურად იპყრობს მსოფლიო ტურიზმის ბაზარს. კენიაში ტურიზმის განვითარებას ხელმძღვანელობს პრეზიდენტი უჰურუ კენიატა. მან ცოტა ხნის წინ საჯაროდ გამოაცხადა ტარიფების ლიბერალიზაცია ეროვნული პარკების მონახულების შესახებ. ქვეყანაში ამ ორმოცდაათზე მეტი პარკია და ბევრს შეუძლია იამაყოს "დიდი ხუთეულით", ანუ აქ არის ბორჯღალოსნები, სპილოები, ლომები, მარტორქები და კამეჩები. კენია ჯერ კიდევ არ არის მზად, კანადასავით, მთლიანად უარი თქვას შესასვლელი ბილეთების გაყიდვაზე და ტურისტებს თავიანთ ეროვნულ პარკებში შეუშვან, როგორც თავად ამბობენ, მათი ლამაზი თვალებისთვის. ამასთან, გადაწყდა, რომ დღგ-ს გადასახადი არ დაეკისრება პარკის გადასახადს და ამ ადგილების ადმინისტრაციებს არ ეკრძალებათ ტურისტებს შესასვლელი ბილეთის 60 დოლარზე მეტი თანხის გადახდა.

ველური ბუნების მოყვარულთათვის საუკეთესო დროა კენიაში ეწვევა ივლისი და აგვისტო. სწორედ ამ თვეების განმავლობაში შეგიძლიათ იხილოთ ფანტასტიკური სანახაობა: მილიონობით ზებრა და გარეული ცხოველები სერენგეთიდან მასაიას მარაში მიგრირებენ. ამ სპექტაკლისადმი მასობრივი დაინტერესების გათვალისწინებით, მთელი მსოფლიოს ტურისტებში, ღირს მოგზაურობის შეკვეთა რამდენიმე თვით ადრე.

ისრაელისკენ: ბანაობა სამ ზღვაში
და მოუსმინე მუსიკას

ერთ-ერთი პირველი გეოგრაფიული რუქა შეადგინა ძველმა ბერძენმა მეცნიერმა ჰეკატევსმა (ძვ. წ. VI-V საუკუნეები). რამდენად განსხვავდებოდა ეს თანამედროვე რუკებისგან! ევროპა, აზია და აფრიკა (მას შემდეგ ლიბია ერქვა) მასზე სულ სხვაგვარად გამოიყურებოდა და საერთოდ არ არსებობდა სხვა კონტინენტები და მსოფლიოს ნაწილები. იმ შორეულ დროში ხალხმა ჯერ კიდევ არ იცოდა ბევრი რამ დედამიწის გარეგნობის შესახებ.

კაცობრიობას საუკუნეები დასჭირდა იმის გასარკვევად, თუ როგორ გამოიყურება სინამდვილეში ჩვენი პლანეტა. ეს საუკუნეები გამოირჩეოდა შესანიშნავი გეოგრაფიული აღმოჩენების სერიით. ჩვენ მათ შესახებ მოგახსენებთ, რომელთა წყალობითაც ახალი კონტინენტები და მსოფლიოს ნაწილები გამოჩნდა რუკაზე.

ამერიკის აღმოჩენა

მსოფლიოს ეს ნაწილი აღმოაჩინეს, შეიძლება ითქვას, შეცდომით. XV საუკუნეში. ბევრ ევროპელ მოგზაურს იზიდავს აზიის შორეული ქვეყნები, პირველ რიგში ინდოეთი და ჩინეთი, რომლებიც განთქმული იყვნენ თავიანთი ურიცხვი სიმდიდრით. მაგრამ მოგზაურობა აზიაში ძალიან გრძელი იყო - თქვენ უნდა იმოძრაოთ აფრიკის გარშემო. იტალიელმა გენუელმა ქრისტოფერ კოლუმბმა (1451 - 1506) გადაწყვიტა უფრო მოკლე გზის მოძებნა. ის დარწმუნებული იყო, რომ დედამიწა სფერული იყო და ამიტომ აზიამდე მისვლა ევროპიდან დასავლეთისკენ მცურავი გზით შეიძლებოდა. 1492 წლის 3 აგვისტოს კოლუმბი თავისი ეკიპაჟით (დაახლოებით 100 ადამიანი) ესპანეთიდან სამი გემით გავიდა. 1492 წლის 12 ოქტომბერს ერთ-ერთი გემის მეზღვაურმა დაინახა მიწა. მალე კოლუმბი ნაპირზე გადმოვიდა. მას სჯეროდა, რომ ინდოეთს მიაღწია და ამიტომ ადგილობრივებს, რომლებსაც აქ შეხვდა, ინდიელებს უწოდა. აღმოჩენილი მიწა პატარა კუნძული აღმოჩნდა.

კოლუმბმა გააგრძელა მოგზაურობა და აღმოაჩინა კიდევ რამდენიმე კუნძული, მათ შორის კუბა. 1493 წლის გაზაფხულზე ის დაბრუნდა ესპანეთში, შემდეგ წლებში მან კიდევ სამი მოგზაურობა გააკეთა იმავე ადგილებში. ამასთან, დიდმა ნავიგატორმა თავისი დღეების ბოლომდე ვერ გაარკვია, რომ მან აზიაში ვერ მიაღწია, მაგრამ აღმოაჩინა მსოფლიოს ახალი ნაწილი - ამერიკა. 1492 წლის 12 ოქტომბერი ითვლება ამერიკის აღმოჩენის დღედ.

ავსტრალიის აღმოჩენა

საუკუნეების განმავლობაში თვლიდნენ, რომ შორეულ სამხრეთში არსებობდა უზარმაზარი მატერიკი, რომელიც ხალხით იყო დასახლებული და მდიდარი იყო ოქროთი, ბრილიანტებით და მარგალიტით. მიუხედავად იმისა, რომ ეს კონტინენტი არასდროს უნახავს, \u200b\u200bმას ასახეს და უწოდეს უცნობი სამხრეთ მიწა. ბევრი მეზღვაური იყო დაკავებული ლეგენდარული მატერიკის ძიებით. და როდესაც XVI საუკუნეში. მოახერხა ახალი გვინეას აღმოჩენა, გეოგრაფებმა ეს უზარმაზარი კუნძული უცნობი სამხრეთ მიწის ნაკვეთი განიხილეს. თანამედროვე რუქა აშკარად გვიჩვენებს, რომ ავსტრალია მხოლოდ ახალი გვინეიდან არის დაშორებული. პირველი, ვინც ამ მატერიკზე მიაღწია, იყო ჰოლანდიელი ნავიგატორი ვილემ იანსონი 1606 წელს. მან არამარტო დაეშვა მატერიკზე, არამედ 350 კმ-ზე შეისწავლა მისი სანაპირო. ამავე დროს, იანსონი ფიქრობდა, რომ ის მხოლოდ ახალ გვინეაში იყო ნამყოფი. კოლუმბის მსგავსად, მან სიცოცხლის ბოლომდე არ იცოდა, რომ იგი ახალი კონტინენტის აღმოჩენა გახდა. იანსონის შემდეგ, სხვა ჰოლანდიელმა მეზღვაურებმა აღმოაჩინეს ავსტრალიის ჩრდილოეთ, დასავლეთის და სამხრეთ სანაპიროების დიდი ნაწილები.

საინტერესოა, რომ ამავე დროს ჰოლანდიელმა ერთ-ერთმა კაპიტანმა პირველად აღმოაჩინა და აღწერა კენგურუ - საოცარი ცხოველი ჩანთაში პატარა ბელით. ღია მიწებს ახალი ჰოლანდია უწოდეს და უცნობი სამხრეთ მიწის ნაწილად მიიჩნეოდა. და მხოლოდ XVIII საუკუნეში. ინგლისელმა დიდმა მოგზაურმა ჯეიმს კუკმა აღმოაჩინა და ყურადღებით შეისწავლა ავსტრალიის აღმოსავლეთი სანაპირო, გაირკვა, რომ ეს არის დამოუკიდებელი კონტინენტი. მას ავსტრალია ერქვა, რაც, როგორც გახსოვთ, "სამხრეთ" ნიშნავს.

ანტარქტიდის აღმოჩენა

1820 წელს რუსმა ნავიგატებმა ფადეი ფადეევიჩ ბელინგშაუზენმა და მიხეილ პეტროვიჩ ლაზარევმა აღმოაჩინეს მეექვსე კონტინენტი - ანტარქტიდა მცურავ გემებზე „ვოსტოკი“ და „მირნი“. მათი გმირული მოგზაურობა 751 დღეს გაგრძელდა. ამ ხნის განმავლობაში ისინი 9ჯერ მიუახლოვდნენ ანტარქტიდის სანაპიროებს, მაგრამ ყინულებმა მათ მატერიკზე დაშვების საშუალება არ მისცა.

მხოლოდ 1894 წელს დაადგა ხალხს ფეხი ანტარქტიდის მიწაზე. ესენი იყვნენ ნორვეგიელი კაპიტანი ლ. კრისტენსენი და მეზღვაური კ. ბორჩგრევინკი, რომლებმაც მოახერხეს ნავით ყინულის ნაპირზე გადასვლა.

ათი დიდი მოგზაური

რობერტ პიარი (1856-1920)
ᲐᲨᲨ. პოლარული მკვლევარი. 1909 წელს მან პირველმა მიაღწია ჩრდილოეთ პოლუსს.

მარკო პოლო (1254-1324)
ვენეცია. 24 წლის განმავლობაში იგი მოგზაურობდა აზიაში. ევროპელებმა მისი წიგნიდან შეიტყვეს ამ ქვეყნების საოცარი ბუნებისა და უპრეცედენტო სიმდიდრის შესახებ.

ფერნანდ მაგელანი (დაახლოებით 1480-1521)
პორტუგალია. ესპანეთის საზღვაო ექსპედიციის სათავეში მან პირველი ტური შეასრულა მსოფლიო მოგზაურობაში. ამ მოგზაურობამ დაადასტურა ჩვენი პლანეტის სფერულობა და მსოფლიო ოკეანის ერთიანობა.

ვასკო და გამა (დაახლოებით 1469-1524)
პორტუგალია. მან პირველმა გახსნა საზღვაო გზა ინდოეთისკენ, რომელმაც თავისი ხომალდები აფრინა.

ნიკოლაი მიხაილოვიჩ პრჟევალსკი (1839-1888)
რუსეთი შეისწავლა აზიის ძნელად მისადგომი ადგილები. ასახულია 20-ზე მეტი მთათა რიგი, რიგი ტბები და მდინარეები.

დევიდ ლივინგსტონი (1813-1873)
ინგლისი. მან შეისწავლა აფრიკის ძნელად მისადგომი რეგიონები, აღმოაჩინა ერთ – ერთი უდიდესი ჩანჩქერი - ვიქტორია.

აფანასი ნიკიტინი
რუსეთი ვაჭარი ტვერელიდან. XV საუკუნეში. იმოგზაურა ინდოეთში, კასპიის, არაბეთისა და შავი ზღვების გადაკვეთაზე წინ და უკან მიმავალ გზაზე. მან თავისი შთაბეჭდილებები წარმოადგინა წიგნში "გასეირნება სამ ზღვაში".

როალდ ამუნდსენი (1872-1928)
ნორვეგია. პოლარული მკვლევარი. 1911 წელს მან პირველმა მიაღწია სამხრეთ პოლუსს.

ვიტუს ბერინგი (1680-1741)
რუსეთი მან შეისწავლა ჩვენი ქვეყნის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ სანაპიროები. მან გახსნა სრუტე აზიასა და ამერიკას შორის (ბერინგის სრუტე).

ივან ფედოროვიჩ კრუზენშტერნი (1770-1846)
რუსეთი იგი სათავეში ჩაუდგა მსოფლიოს პირველ რუსულ შემოვლას (1803-1806).

შეამოწმე შენი ცოდნა

1. ძველი და ბერძნული მეცნიერებისათვის ცნობილი იყო მსოფლიოს რომელი ნაწილები და კონტინენტები?
2. როგორ აღმოაჩინეს ამერიკა?
3. როგორ აღმოაჩინეს ავსტრალია?
4. როგორ აღმოაჩინეს ანტარქტიდა?

დაფიქრდი!

რუკაზე მიჰყევით ჰ. კოლუმბის ოთხი ექსპედიციის მარშრუტებს. ამ ექსპედიციების დროს რომელი იყო მხოლოდ კუნძულებზე და რომელ დროს - ამერიკის კონტინენტებზე?

ძველი ბერძენი მეცნიერები იცნობდნენ ევროპას, აზიას, აფრიკას (მათ ისინი ლიბიას უწოდებდნენ), თუმცა მათი მონახაზი იმდროინდელ რუკებზე ჯერ კიდევ ძალიან შორსაა ორიგინალისგან. ამერიკა აღმოაჩინა 1492 წელს ჰ. კოლუმბმა, რომელიც ცდილობდა აზიის მალსახმობის პოვნას. ავსტრალიის პიონერი იყო ჰოლანდიელი ნავიგატორი ვ. იანსონი, რომელმაც 1606 წელს ფეხი დადგა ამ კონტინენტზე. ანტარქტიდა 1820 წელს აღმოაჩინეს რუსმა ნავიგატებმა FF Bellingshausen- მა და დეპუტატმა ლაზარევმა.

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობიდან დაწყებული, დასავლეთ ევროპის ქრისტიანთა მნიშვნელოვანი ჯგუფები დაუკავშირდნენ მუსულმანურ-ქრისტიან ლევანტს (ახლო აღმოსავლეთი). იქ ჯვაროსნებს შეხვდნენ ქრისტიანები აღმოსავლეთის სხვადასხვა ეკლესიებიდან. რა თქმა უნდა, ჯვაროსნების თვალში ისინი ერეტიკოსები იყვნენ, რომლებსაც დასდევდნენ ევროპაში დევნილთა და ხოცვა-ჟლეტებზე. მაგრამ აქ ახლო აღმოსავლეთში ისინი, როგორც ჩანს, იყვნენ და ხშირად იყვნენ კათოლიკეების მოკავშირეები მუსლიმების წინააღმდეგ. ამიტომ, იმავე პაპებმა, რომლებიც ითხოვდნენ ჯვაროსნული ლაშქრობების ორგანიზებას ევროპელი ერეტიკოსების წინააღმდეგ და აკურთხებდნენ მათ ხოცვა-ჟლეტას, სირიასა და პალესტინაში ჯვაროსანთა ლიდერებს უბრძანეს დაეტოვებინათ იქაური ქრისტიანები - ერეტიკოსთა რწმენის მიმდევრები.

აბიშინია, "მეფე-მღვდლის ივანეს" იმპერია

ქრისტიანობის მთავარი გამავრცელებლები ცენტრალური და აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნებში და დასავლეთ ევროპელთა ინფორმატორები ამ ქვეყნების შესახებ იყვნენ ნესტორიანები, ძირითადად სირიელი ვაჭრები, რომლებიც VII საუკუნეში. უკვე გამოჩნდა ჩრდილოეთ ჩინეთში. შუა საუკუნეებში ნესტორიანელთა ჯგუფები ცხოვრობდნენ შუა აზიის ქალაქებსა და ოაზისებში და XII საუკუნისთვის. ნესტორიანული ქრისტიანობა ასევე გავრცელდა მინიმუმ ორ დიდ მონღოლ მომთაბარე ტომში: ნაიმანები დასავლეთით და კერეიტები აღმოსავლეთით. აზიაში ქრისტიანული თემების არსებობა მნიშვნელოვან სამხედრო-პოლიტიკურ ფაქტორად მიიჩნია კათოლიკურმა ევროპამ, როდესაც მუსლიმმა ხალხებმა - სელჩუკებმა და ეგვიპტელებმა დაიწყეს შეტევა აღმოსავლეთ ხმელთაშუაზღვის ჯვაროსნების მიერ დაარსებული კათოლიკური სახელმწიფოების წინააღმდეგ.

XII საუკუნის შუა ხანებში სწორედ მაშინ გაჩნდა ლეგენდა ძლიერი ქრისტიანი ცარ-მღვდლის ივანეს შესახებ (შუასაუკუნეების მემატიანეების "მღვდელი იოანე"). ამ ლეგენდის გაჩენის მიზეზი იყო ყარაკიტაის დამარცხება კარაკიტაი აღმოსავლეთ მონღოლ-ხიტანის ნაწილია, რომლებიც 1125 წელს თურქეთისკენ გაემგზავრნენ ხიტანის სახელმწიფო ლიაოს დამარცხების შემდეგ. 1141 წელს სამარყანდის ჩრდილოეთით Turkaseljuq Sultan Sanjar- ის ჯარები. სენჯარზე გამარჯვების შემდეგ, ყარაკიტაიებმა შექმნეს უზარმაზარი სახელმწიფო კარაკიდანი თურქესტანში. ამ მოვლენის ამბები ქრისტიანულ გარემოში აღიქმებოდა, როგორც გამარჯვება მუსლიმებზე, ზოგიერთმა ძლიერმა ქრისტიანმა "მეფე ივანმა". ეს დამაბნეველი ამბავი გაფორმდა დამატებითი ლეგენდით: გამარჯვებული შუა აზიის მეფე პირველივე ჩანაწერიდან, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა 1145 წლიდან, "მღვდელ-მეფე იოანეს" უწოდებდა.

XIII საუკუნეში. მეფე მღვდლის ივანეს შესახებ ლეგენდა ფართოდ გავრცელდა კათოლიკურ ევროპაში. ყველაფერი, რაც აზიის ქვეყნებში კეთდებოდა ქრისტიანების სასარგებლოდ ან მუსლიმების წინააღმდეგ, წარმოუდგენელი გაზვიადებით მიეწერებოდა მის ძალასა და გავლენას. ფაქტია, რომ მონღოლთა დამპყრობლური ლაშქრობების შედეგად ძლიერი და მუსლიმანური სახელმწიფოები დამარცხდნენ ცენტრალურ და დასავლეთ აზიაში. ამ დამარცხების ამბებთან ერთად, რომელიც მიეწოდა "თვით მღვდელ ივანეს, რომლის დიდ ძალაზეც ლაპარაკობს მთელი მსოფლიო" (მარკო პოლო), დასავლეთ ევროპაში შეიჭრა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ მონღოლ ხანებს შორის არიან ქრისტიანები, რომ ხანები ნებით მიიღებენ ქრისტიანებს სამსახურში და ზოგიერთები სასტიკად დევნიან მუსლიმებს. და მართლაც, მონღოლთა შორის ბევრი იყო ნესტორიელი ქრისტიანი, ასევე იყვნენ თავად ჩინგიზ ხანის ოჯახში და, უფრო მეტიც, ძალიან გავლენიანი. მეორეს მხრივ, ჯვაროსნებმა თავად დაინახეს ეთიოპიელი ქრისტიანები პალესტინის "წმინდა ადგილებში" და მათგან და მათი აზიელი თანა-რელიგიებისგან მოისმინეს აღმოსავლეთ აფრიკის ქრისტიანული ქვეყნის შესახებ (ეთიოპია). დასავლეთ ევროპაში იგი ასევე განიხილება მეფის მღვდლის ივანეს ქვეყნად. ლეგენდა ცარ-მღვდლის შესახებ XIII-XIV საუკუნეებში. ძლიერი გავლენა მოახდინა საელჩოებისა და მისიების ორგანიზებაზე ცენტრალურ და სამხრეთ აზიის ქვეყნებში და XV საუკუნეში. ცნობილი როლი ითამაშა პორტუგალიის გეოგრაფიული აღმოჩენების ისტორიაში.

კარპინისა და რუბრუკის საელჩო

რი ჩინგიზ ხანი და მისი მემკვიდრეები, დიდი ხანები ოგედეი და მონგკე, ადრეულმა სამხედრო-ფეოდალურმა მონღოლურმა იმპერიამ მიაღწია კაცობრიობის ისტორიაში არნახულ ზომებს. მთელი რიგი მტაცებლური ლაშქრობების შედეგად, მონღოლ დიდებულებს, რომლებიც XIII საუკუნის შუა პერიოდისთვის ხელმძღვანელობდნენ თავიანთი სამხედრო მოსამსახურეების, ბირთვული ძალების რაზმებს. დაიპყრო ჩრდილოეთ ჩინეთი, სამხრეთ ჩინეთი მონღოლებმა მოგვიანებით, 1275–1280 წლებში დაიპყრეს. თურქესტანი, ირანის მაღალმთიანეთი, მესოპოტამია, ამიერკავკასია და აღმოსავლეთ ევროპა. მონღოლთა ლაშქრობებს თან ახლდა დაპყრობილი ქვეყნების ამაზრზენი განადგურება და მათი პროდუქტიული ძალების განადგურება. უზარმაზარი ომის ნადავლი მონღოლთა ფეოდალური ელიტის ხელში აღმოჩნდა. ხანების შტაბი, რომელიც ფეოდალებით იყო გარშემორტყმული, იქცა უზარმაზარ ბაზრებად, სადაც ძალზე მომგებიანი იყო ძვირფასეულობის, ქსოვილების, ბეწვების, სხვადასხვა ცნობისმოყვარეობისა და სხვა ფუფუნების საგნების გაყიდვა. ევროპელებმა შეიტყვეს ამის შესახებ და აფასებდნენ მდიდარ მონღოლებთან ვაჭრობის სარგებელს, ნაწილობრივ დასავლეთ აზიელი ვაჭრების სიტყვებიდან, ნაწილობრივ პირველი ელჩებისაგან, რომლებიც პაპამ და საფრანგეთის მეფემ გაგზავნეს შუა აზიაში.

გამარჯვებული მუსულმანური ძალების მიერ აღმოსავლეთ ხმელთაშუაზღვისპირეთში გაბრუებულებმა, შუა აღმოსავლეთში ჯვაროსანთა მიერ დაარსებულ ეფემერულ ფეოდალურ სახელმწიფოთა ქრისტიანმა მმართველებმა დახმარებისათვის დასავლეთ ევროპის პატრონები, პაპი და კათოლიკე მეფეები მიმართეს. ისინი მონღოლებს განიხილავდნენ, როგორც მათ სავარაუდო მოკავშირეებს მუსლიმების წინააღმდეგ ბრძოლაში. ამიტომ, 40-50-იან წლებში. XIII საუკუნე მისიები დასავლეთ ევროპიდან იგზავნებოდა მონღოლთა ხანებში და დიპლომატიური და რელიგიური დავალებების გარდა, ელჩებს სპეციალური დაზვერვის მისიებიც ენიშნებოდათ. მამა ინოკენტი IV ამ მიზნით გამოიყენეს ყველაზე განათლებული მღვდელმონაზონი ბერები ორგანიზებულ ბრძანებებამდე ცოტა ხნით ადრე - დომინიკელი და ფრანცისკანელები.

რომის პაპის მიერ გაგზავნილი ფრანცისკანელები ჯოვანი დელ პლანო კარპინი და ბენედიქტ პოლიაკი (ვროცლავიდან) მონღოლთა დედაქალაქ ყარაკორუმში გაემგზავრა ქალაქი ხარა-ხორინი დაარსდა ჩინგიზ ხანმა ზედა ორხონზე ჩრდილოეთის მარშრუტი. მათ 1245 წელს დატოვეს ლიონი (საფრანგეთი), გადაკვეთეს ცენტრალური ევროპა, რუსეთის მიწები, იმ დროს უკვე ხელში ჩაგდებული კვიპჩაკის (ოქროს) ურდოს მონღოლების, კასპიის სტეპებისა და შუა აზიის ნაწილის მიერ. ისინი ყარაყორუმში 1246 წელს მოვიდნენ, როდესაც მონღოლებმა ასიის ყველა რეგიონიდან დაიპყრეს, ახლად არჩეული დიდი ხანის შტაბში. გაიუკა ჩამოვიდნენ დელეგაციები დაპყრობილი მჯდომარე ხალხებისა და მომთაბარე ტომებიდან. შეკრებილმა ელჩებმა დაახლოებით 4 ათასმა პიროვნებამ ფიცი დადო სუვერენისადმი. პლანო კარპინიმ და მისმა თანმხლებმა პირებმა ეს უკიდურესად ხელსაყრელი გარემოება გამოიყენეს მონღოლთა იმპერიისა და მასში მცხოვრები ხალხების შესახებ ინფორმაციის შეგროვებისთვის. პაპის ელჩები აქ პირველად შეხვდნენ ჩინელებს და ჩინელი ხელოსნების ხელოვნებას. გუიხ ხანის შტაბში, პლანო კარპინი შეხვდა რუსების ჯგუფს, მათ შორის დიდ ჰერცოგს იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი (რომელიც მალე მოიწამლა), ალექსანდრე ნეველის მამა. 1247 წლის გაზაფხულზე ფრანცისკანელები იმავე ჩრდილოეთის გზას დაუბრუნდნენ და უსაფრთხოდ დაბრუნდნენ ლიონში. პლანო კარპინიმ პაპს წარუდგინა "ისტორიული მიმოხილვა" (რუსულ ენაზე "მონღოლთა ისტორია") მონღოლთა წეს-ჩვეულებების, მათი ცხოვრების, რელიგიისა და მთავრობის შესახებ. მის მიმოხილვას ავსებს და იხვეწება პაპის კარზე ჩაწერილი მონაცემები მისი თანმხლები ბენედიქტ პოლის სიტყვებიდან: „მღვდელმთავრის კომისია, - წერს შესავალში პლანო კარპინი - .. ძმა ბენედიქტის მიერ, რომელიც ჩვენი კატასტროფების წევრი და თარჯიმანი იყო ”.

კარპინიდან მალევე, 1249 წელს, ყარაყორუმს ეწვია საფრანგეთის ჯვაროსანთა მეფის ელჩი ლუი IX სენტ დომინიკელი ბერი ანდრე ლონჯუმო... მისი მოგზაურობის შესახებ ცნობები არ შემორჩა, მაგრამ მისი იშვიათი ნახსენებია მხოლოდ მისი თანამედროვეების, კერძოდ, რუბრუკის მოთხრობებში. ლონჯუმო ყარაყორუმში გაემგზავრა სირიის, ერაყის, ირანისა და ამიერკასპიის უდაბნოების გავლით.

მნიშვნელოვანი გეოგრაფიული ინფორმაცია შეაგროვა სხვა (ფრანცისკანელთა) მისიამ კარაკორუმში - ფლამანდური გიომ (ვილემი) რუბრუკა... იგი აკაკიდან (ჩრდილოეთ პალესტინა) გაგზავნა წმინდა ლუი IX- მა ეგვიპტეში წარუმატებელი მოგზაურობის შემდეგ. მეფე იმედოვნებდა, რომ დიდ ხანში მოკავშირე იპოვნებოდა მაჰმადიანთა წინააღმდეგ. ზამთარში 1252 - 1253 წწ. რუბრუკმა გადაკვეთა შავი ზღვა და ჩამოფრინდა ყირიმის პორტში სოლდაია (ახლანდელი სუდაკი). აქედან ის აღმოსავლეთით გადავიდა 1253 წლის მაისში. და ორი თვის შემდეგ მან მიაღწია ვოლგის ქვედა წელში ხარებზე. რუბრუკი ადასტურებს, რომ იგი ჩაედინება კასპიის ზღვაში და არა ჩრდილოეთ ოკეანეში, როგორც თითქმის ყველა ძველი გეოგრაფი თვლიდა, ჰეროდოტესა და პტოლემეოსის გარდა: „ძმამ ანდრეიმ [ლონჯუომ] პირადად შემოიარა მისი ორი მხარე, კერძოდ სამხრეთ და აღმოსავლეთი, მე სხვები ორი მაქვს, კერძოდ ჩრდილოეთი [და] ... დასავლეთი ”. რუბრუკი აღნიშნავს, რომ მთები იზრდება დასავლეთით (კავკასია), სამხრეთით (ელბურსი) და კასპიის აღმოსავლეთით, სავარაუდოდ, აღმოსავლეთის მთები მკაფიო კლდეს ნიშნავს - უსტიურტის დასავლეთის ჭანჭიკი, რომელსაც ლონგჯუმო გადალახავს. სექტემბრის შუა რიცხვებში ფრანცისკანელი კვლავ აღმოსავლეთში გადავიდა. მან შემდგომი გზა კასპიიდან ცხენებით გაიარა.

რუბრუკის მოხსენებიდან მისი მარშრუტის დადგენა შესაძლებელია მხოლოდ ზოგადი თვალსაზრისით. ის აღმოსავლეთისკენ გაემართა არალის ზღვისა და სირი დარიას ჩრდილოეთით. გრძელი მოგზაურობის შემდეგ დაუსრულებელ სტეპებში, სადაც მდინარეების მახლობლად მხოლოდ ზოგჯერ ხდებოდა ხის მცენარეულობა, მან მიაღწია მთებს (კარატაუს) და მათი გავლის შემდეგ, იგი მდინარის ხეობაში ჩავიდა. ჩუ შემდეგ ბილიკმა მთები (Zailiyskiy Alatau) გაიარა მდინარის ხეობაში. ან, "მიედინება დიდ ტბამდე" (ბალხაში) და ძუნგარსკის ალათაუს ჩრდილოეთით, ალაკოლის ტბამდე. იქიდან ბერმა შეაღწია, ალბათ ძუნგარიანის კარიბჭის გავლით შავი ირტიშის ხეობაში. გარდა ამისა, გზა გაიარა ნახევრად უდაბნოში და მოგზაურმა მხოლოდ დიდი ტრაქტის გასწვრივ განთავსებული მონღოლები დახვდა. 1253 წლის დეკემბრის ბოლოს, უსაზღვრო დაბლობზე, რუბრუკმა დაინახა ყარაყორუმი - მონგკეს, მონღოლთა დიდი ყანის დროებითი შტაბი. აქ იგი შეხვდა ევროპელ ხელოსნებს, მათ შორის რუსებსაც და ერთ ფრანგ იუველირსაც კი. მონღოლთა დედაქალაქმა, რომელიც გარშემორტყმული იყო მიწით, მას დიდი შთაბეჭდილება არ მოუხდენია, გარდა დიდი ხანის კარისა. ბერმა სხვა რამ გააკვირვა - წარმართული, ალბათ ბუდისტური ტაძრების, ორი მეჩეთისა და ერთი ქრისტიანული (ნესტორიანული) ეკლესიის გარდა, ყოფნა - შუასაუკუნეების კათოლიკეების გაუგებარი დღის მტკიცებულება, მონღოლთა ტოლერანტობა.

მონგკე-ხანმა ელჩს წერილი გადასცა საფრანგეთის მეფეს. ამ წერილში მან თავი მსოფლიოს მმართველს უწოდა და ფრანგებისგან ერთგულების ფიცი მოითხოვა, თუ მასთან მშვიდობიანი ცხოვრება სურდათ. რუბრუკის თანამგზავრი, იტალიელი ბერი ბარტოლომეო (კრემონიდან) დარჩა ადგილობრივ ქრისტიანულ ეკლესიაში. რუბრუკი დაბრუნდა 1254 წლის ზაფხულში. ამჯერად ის ქვედა ვოლგისკენ გაემართა ჩრდილოეთის მარშრუტით, ისე რომ ბალხაში დარჩა მის სამხრეთით. შემოდგომაზე, იგი სამხრეთით გადავიდა კასპიის ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე კასპიის კარიბჭის გავლით, გადალახა სომხეთის მთიანეთი, გადაკვეთა აღმოსავლეთ კურო და მიაღწია ხმელთაშუა ზღვას, 1255 წლის აგვისტოს შუა რიცხვებში მივიდა თავის მონასტერში ლიბანში.

რუბრუკმა პირველმა ევროპულ ლიტერატურაში აღნიშნა შუა აზიის რელიეფის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი - ცენტრალური აზიის მთიანეთის არსებობა. ეს დასკვნა გამოტანილ იქნა აზიური ღრიალების დინების მიმართულებით დაკვირვების შედეგად, რომელიც გზაზე გვხვდებოდა: ”მთელი გზა მე მხოლოდ ერთი რამ აღვნიშნე, რაც მითხრა კონსტანტინოპოლში ... ბალდუინ დე გენოვინ იყო იქ: ... მან ავიდა მთელი გზა ... და არასდროს ჩამოვიდა. ყველა მდინარე მიედინებოდა აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ, ან პირდაპირ, ან არა სწორი, ანუ სამხრეთით ან ჩრდილოეთით დახრილი ”. რუბრუქმა ასევე აღწერა, რა თქმა უნდა ზოგადი თვალსაზრისით, გამოკითხვების თანახმად, ცენტრალური და აღმოსავლეთ აზიის არაერთი ქვეყანა. მან აღნიშნა, რომ კათაი (ჩრდილოეთ ჩინეთი) აღმოსავლეთით მდებარეობს ოკეანესთან. ის იყო პირველი ევროპელები, ვინც სავსებით სამართლიანად თქვა, რომ ანტიკური გეოგრაფიის სერა და კატაიანები ერთი და იგივე ხალხია. მან შეაგროვა, თუმცა მწირი და ზოგჯერ არასწორი, ინფორმაცია მანჩუსთა, კორეელებისა და ჩრდილოეთ აზიის ზოგიერთი ხალხის შესახებ.

დასავლეთ ევროპის ისტორიაში XIII საუკუნის აზიის მისიების გაცნობის ისტორიაში. ამის მიუხედავად, არც თუ ისე დიდი როლი ითამაშა, განსაკუთრებით კონტინენტის გეოგრაფიის შესწავლაში. მართალია, ფრანცისკანის ელჩების ჩანაწერები მათ მონახულებული ქვეყნების მცხოვრებთა ცხოვრების შესახებ, მონღოლთა რელიგიისა და სამხედრო ორგანიზაციის შესახებ და ა.შ. კვლავ დიდ ინტერესს იწვევს და მნიშვნელოვანი ისტორიული დოკუმენტებია. მაგრამ ამ მოძალადე დიპლომატებსა და ჯაშუშებზე დაკვირვების შესაძლებლობები შეზღუდული იყო მათი სქოლასტიკური კათოლიკური განათლებით.

მარკო პოლო და მისი "წიგნი"

დასავლეთ ევროპელი ვაჭრები აზიაში მიდიოდნენ, როგორც წესი, იღებდნენ სპეციალურ დიპლომატიურ ან ჯაშუშურ დავალებებს მთავრობებიდან ან რომის ეკლესიიდან. სავაჭრო ობიექტებში, პირველ რიგში, ყიდვა-გაყიდვის ინტერესები იყო: რომელი ძვირფასი საქონლის შეძენაა ყველაზე მეტი მოგებით საკუთარი თავისთვის აზიის კონკრეტულ ქვეყანაში, სად და ვის შეუძლია გაყიდოს უფრო მომგებიანი. ამ კომერციულ ინტერესებთან მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ფინანსური წესრიგის საკითხები (გადასახადები და მოსაკრებლები), მარშრუტებისა და საკომუნიკაციო საშუალებების დაკვირვება, სავაჭრო პუნქტებზე და ა.შ. ერთი სიტყვით, ვაჭრები ძირითადად დაინტერესდნენ "ვაჭრობის პრაქტიკით". ასე დაარქვეს XIV საუკუნეში. ცნობილი იტალიური სახელმძღვანელო - ფლორენციელის მიერ შედგენილი აზიის ქვეყნების სახელმძღვანელო ფრანჩესკო-ბალდუქცი პეგოლოტი... დამახასიათებელია, რომ ამ პრაქტიკულ სახელმძღვანელოს მოვაჭრე ტრეიდერისთვის სხვა სახელი აქვს - "ქვეყნების აღწერილობის წიგნი". მოგვიანებით ასეთი ცნობარიდან განვითარდა გეოგრაფიის დარგი, რომელიც XIX ს. დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში ეწოდებოდა "კომერციული გეოგრაფია", ან "ვაჭრობის გეოგრაფია", ან "ეკონომიკური გეოგრაფია", როგორც ეს ჯერ კიდევ ბევრ ბურჟუაზიულ მეცნიერს ესმის.

შუასაუკუნეების არაბმა (უფრო სწორედ, არაბულენოვანმა) გეოგრაფებმა ასეთი სახელმძღვანელოების შედგენა XIII საუკუნემდე ბევრად ადრე დაიწყეს. მთავარი შინაარსის მიხედვით, ჩინეთში ვენეციელი მოგზაურის მარკო პოლოს წიგნს, რომელიც ადრეულ ვერსიაში, 1298 წელს გენუის ციხეში იყო ნაკარნახევი, სახელწოდებით "მსოფლიოს მრავალფეროვნების წიგნი", პირველ დასავლეთს უნდა მივაკუთვნოთ. ამ ტიპის ევროპული ნამუშევრები. ამასთან, მარკო პოლოს „წიგნი“ მკვეთრად განსხვავდება გვიანდელი მშრალი კრებულებისგან იმით, რომ იგი ძირითადად პირადი დაკვირვებისგან არის შედგენილი, წინააღმდეგ შემთხვევაში, მცირე გამონაკლისის გარდა, მამის ისტორიების მიხედვით. ნიკოლო, ბიძები მაფეო (უფროსი პოლოსი) და მომავალი ხალხი, და არა ლიტერატურული მასალებიდან. ეს განსხვავება აიხსნება იმ ციხის გარემოთიც, რომელშიც წიგნი შეიქმნა: ის სხვა პატიმარმა - პიზამ დაწერა რუსტიკანო როგორც ცოცხალი მოთხრობების ჯაჭვი, რომელიც მიმართულია უშუალო მსმენელთათვის. აქედან მოდის მარკო პოლოს სტილი, რომელიც დამახასიათებელია წიგნისთვის და მისი შინაარსის მრავალფეროვნება. მოგზაურობის აღწერა, ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით, მხოლოდ მოკლე "პროლოგია" და "წიგნის" რამდენიმე თავი. ძირითადად, იგი სავსეა აზიის ქვეყნების მახასიათებლებით, ადგილებით, ქალაქებით, მათი მოსახლეობის წეს-ჩვეულებებით და ცხოვრებით, მონღოლთა დიდი ხანის კარით და ჩინეთის იმპერატორი კუბლაიით. ყველაზე საინტერესო ეს გეოგრაფიული მასალა შეიცავს რამდენიმე მოთხრობის ისტორიულ თავებს.

უფროსი პოლოსი არა ერთხელ, როგორც თავად მარკო, არამედ სამჯერ გადაკვეთა აზია და ორჯერ - დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ და ერთხელ - საპირისპირო მიმართულებით, პირველი მოგზაურობის დროს. ნიკოლომ და მაფეომ ვენეცია \u200b\u200bდატოვეს დაახლოებით 1254 წელს და კონსტანტინოპოლში ექვსწლიანი ყოფნის შემდეგ, კომერციული მიზნებით იქ დატოვეს სამხრეთ ყირიმში, შემდეგ კი 1261 წელს ვოლგაში გადავიდნენ. შუა ვოლგიდან ძმებმა პოლო გადაადგილდნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთით ოქროს ურდოს მიწებით, გადაკვეთეს ტრანსკასპიის სტეპები და შემდეგ უსტიურტის პლატოთი ხორეზმისკენ, ქალაქ ურგენჩში გადავიდნენ. მათი შემდგომი გზა იმავე სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულებით გაიქცა, ამუ დარიას ხეობით, ზარაფშანის ქვედა წელზე და მის გასწვრივ ბუხარამდე. იქ ისინი შეხვდნენ ირანის დამპყრობლის ელჩს, ილხან ჰულაგუს, რომელიც დიდი ხან კუბლაისკენ მიემართებოდა და ელჩმა ვენეციელები მიიწვია თავის ქარავანში. მასთან ერთად ისინი მთელი წლის განმავლობაში "ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით" მიდიოდნენ. ზარაფშანის ხეობის გასწვრივ ისინი სამარყანდში ავიდნენ, სირი დარიას ხეობაში გადავიდნენ და მის გასწვრივ ოტრართან ჩავიდნენ. აქედან მათი გზა დასავლეთ ტიენ შანის მთისწინეთში გადიოდა მდ. ან აღმოსავლეთით ისინი ან ილის ხეობაში ადიოდნენ, ან ჯუნგარსკის კარიბჭით, ალაკოლის ტბის გასწვრივ (ბალყაშის აღმოსავლეთით). შემდეგ ისინი აღმოსავლეთ ტიენ შანის მთისწინეთში გადავიდნენ და ჰამის ოაზისში გაემგზავრნენ, რომელიც დიდი ეტაპის დიდი აბრეშუმის გზის ჩრდილოეთ ფილიალზე მნიშვნელოვანი ეტაპია ჩინეთიდან შუა აზიაში. ჰამიდან ისინი სამხრეთისკენ გადავიდნენ მდინარის ხეობაში. სულეჰე. აღმოსავლეთით, დიდი ხანის კარზე, ისინი იმავე გზას გაჰყვნენ, რაც მარკოსთან ერთად გაიარეს. მათი დაბრუნების გზა გაუგებარია. ისინი ვენეციაში დაბრუნდნენ 1269 წელს.

1271 წელს პოლო სავაჭრო ობიექტებმა მარკოსთან ერთად, რომელიც მაშინ 17 წლის იყო, გაემგზავრნენ პალესტინაში, აკკაში. 1271 წლის შემოდგომაზე ისინი იქიდან გადავიდნენ აიასკენ (ისკენდერონის ყურესთან), შემდეგ გადაკვეთეს მცირე აზიის ცენტრალური ნაწილი და სომხეთის მთიანეთი, ქურთისტანისკენ მიემართნენ სამხრეთით და ტიგრისამდე ჩამოვიდნენ ბასრაში. უფრო მეტიც, სავარაუდოდ, ვენეციელები ჩრდილოეთით გაემგზავრნენ თავრიზში, შემდეგ კი ირანში გადავიდნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულებით კერმანის გავლით ჰორმუზისკენ და იმედი გამოთქვეს, რომ ჩინეთში მიაღწევდნენ ზღვას (ინდოეთის გავლით). მაგრამ ჰორმუზში მყოფი ხომალდები მათ ძალიან არასანდო ეჩვენებოდათ - ისინი კერმანში დაბრუნდნენ და რთული მოგზაურობა გაიარეს პირდაპირ ჩრდილოეთით კაიენის დეშტე-ლუთის უდაბნოში. იქიდან გაურკვეველი მარშრუტით მიაღწიეს ბალხს. აღმოსავლეთისკენ, ინდუ კუშის სამხრეთ მთისწინეთისკენ გადაადგილდნენ და მოგზაურები მაღალმთიან ავღანურ ბადახშანში შევიდნენ და პამირის მისადგომებს მიადგნენ. თავის "წიგნში" მარკო პოლო მოკლედ, მაგრამ საოცრად ზუსტი აღწერილია პამირებისა და ალეის ხეობის შესახებ.

ჩრდილო-აღმოსავლეთით შემობრუნებულმა ვენეციელებმა კასგარის ოაზისში ჩასხდნენ და შემდეგ სამხრეთიდან შემოიარეს ტაკლამაკანის უდაბნო, ტიბეტის ჩრდილო-დასავლეთ მთისწინეთში გადავიდნენ, ოაზისიდან ოაზისამდე მდინარის ქვედა წელში. ჩერჩენი. კუმტაგის ქვიშებიდან ჭიდან გადაკეტილნი გადავიდნენ მდინარის ხეობაში. სულეჰე და იქიდან ტანგუტების (ჩრდილო – აღმოსავლეთ ტიბეტელები) ქვეყნის გავლით ქალაქ განჯოუსკენ (ჟანიე). ვენეციელები გაურკვეველი მიზეზით ცხოვრობდნენ იქ მთელი წლის განმავლობაში - "იმ შემთხვევაში, რომელზეც ლაპარაკი არ ღირს". შესაძლებელია, სწორედ ამ დროს ეწვია მარკო პოლო ქალაქ კარაკორუმს, ყველაზე ჩრდილოეთ წერტილს, სადაც ის იმყოფებოდა. (ყველაფერი, რასაც მარკო ამბობს ჩრდილოეთ აზიის შესახებ, ემყარება არა პირად დაკვირვებას, არამედ კითხვარის ინფორმაციას.) განჯოუდან ვენეციელები სამხრეთ-აღმოსავლეთით გადასახლდნენ "ტანგუთის დიდი რეგიონის გავლით, სადაც მრავალი სამეფოა", სინინგისკენ. მათი გზის ბოლო მონაკვეთი - ქალაქ სინინიდან დიდი ხანის დროებითი შტაბისკენ - კლემენფუდან, რომელიც მდებარეობდა ხანბალიკის (პეკინი) ჩრდილოეთით, - გადიოდა ჯერ შუა ყვითელი მდინარის ხეობის გასწვრივ, შემდეგ კი სტეპი

15 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მარკო მამასთან და ბიძასთან ერთად ჩინეთში ცხოვრობდა (დაახლოებით 1272–1292). დიდი ხანის სამსახურში ყოფნისას მან, როგორც ჩანს, რამდენჯერმე და სხვადასხვა მიმართულებით გადაკვეთა აღმოსავლეთ ჩინეთი. ჩინეთში მოგზაურობას შემდეგ სირთულეები არ გამოუწვევია, განსაკუთრებით კუბლაის მესინჯერებისათვის, რომლის დროსაც ორგანიზებული იყო შესანიშნავი კომუნიკაციური სერვისი - ცხენისა და ფეხის (სწრაფი) ფოსტა. მარკო პოლოს "წიგნის" თანახმად, ჩინეთში გავლით მისი მხოლოდ ორი ძირითადი გზა შეიძლება განისაზღვროს შედარებით ზუსტად, ორივე ხანბალიკიდან. ერთი მარშრუტი - აღმოსავლეთი - მიემართებოდა სანაპირო ზოლის გასწვრივ სამხრეთით, კათაის (ჩრდილოეთ ჩინეთი) და მანცის (ცენტრალური და სამხრეთ ჩინეთი) ქვეყნების კინგსაის (ჰანჯოუ) და ზეითუნისკენ (ქუანჟოუ). კიდევ ერთი მარშრუტი სამხრეთ-დასავლეთით მიდიოდა აღმოსავლეთ ტიბეტისა და მისი სასაზღვრო რაიონებისაკენ.

კინსაის დამახინჯებული სახელით განდიდებული ვენეციელი, ჰანჯო, ჩინეთის მდინარის პირას სამხრეთით მდებარე, ჩინეთის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი იყო შუა საუკუნეებში. მაგრამ კინსეის ზედმეტად გაზვიადებულმა აღწერილობამ თავისი "12 ათასი ქვის ხიდით" ბუნებრივად აღძრა ზოგიერთი თანამედროვე ადამიანის უნდობლობა დამოკიდებულ მილიონში (მილიონი) - ასე უწოდებდნენ ვენეციელები თავიანთ თანამოქალაქეს, ალბათ გაზვიადებებით გატაცებით )

ყუბლაის სამსახურში მრავალი წლის გატარების შემდეგ, ვენეციელები სამშობლოში დაბრუნდნენ ზღვით - სამხრეთ აზიისა და ირანის გავლით: დიდი ხანის მითითებით მათ თან დაჰყვეს ორი პრინცესა - ჩინელი და მონღოლი, ილხანი (ირანის მონღოლთა მმართველი) და მისი მემკვიდრე, ილხანთა თავრიზის დედაქალაქში. 1292 წელს ჩინეთის ფლოტილამ ზეიტუნიდან სამხრეთ-დასავლეთით, ჩინეთის (სამხრეთ ჩინეთის) ზღვის გადაღმა გადაინაცვლა. ამ მოგზაურობის დროს მარკომ მოისმინა ინდონეზიის შესახებ - ჩინეთის ზღვაში გაბნეული "7448 კუნძულის" შესახებ, მაგრამ ის მხოლოდ სუმატრას ეწვია, სადაც მოგზაურებმა ხუთი თვე გაატარეს. სუმატრადან, ფლოტილია გადავიდა დაახლოებით. შრი-ლანკა ნიკობარისა და ანდამანის კუნძულების მიერ. შრი-ლანკის (ჯავის მსგავსად) მარკო არასწორად ითვლის "მსოფლიოში უდიდეს" კუნძულებს, მაგრამ სინამდვილეში აღწერს შრი-ლანკელების ცხოვრებას, ძვირფასი ქვების საბადოებსა და პოლკის სრუტეში ცნობილ მარგალიტის თევზაობას. შრი-ლანკიდან გემები მიცურავდნენ დასავლეთ ინდოეთისა და სამხრეთ ირანის გასწვრივ, ჰორმუზის სრუტის გავლით სპარსეთის ყურისკენ.

მარკო ასევე საუბრობს ინდოეთის ოკეანის მიმდებარე აფრიკის ქვეყნებზე, რომლებსაც იგი აშკარად არ სტუმრობდა; აბასიის დიდი ქვეყნის შესახებ (აბისინია, ანუ ეთიოპია), ეკვატორის მბზინავი შუქის შესახებ და კუნძულებზე "ზანგიბარი" და "მადეიგასკარი" სამხრეთ ნახევარსფეროში. მაგრამ ის ზანზიბარს ურევს მადაგასკარს და ორივე კუნძულს აღმოსავლეთ აფრიკის სანაპირო ზოლთან და, შესაბამისად, უამრავ არასწორ ინფორმაციას გვაწვდის მათ შესახებ. მარკო იყო პირველი ევროპელი, რომელმაც მადაგასკარი მოახსენა. სამწლიანი მოგზაურობის შემდეგ, ვენეციელებმა პრინცესები ირანში მიიყვანეს (დაახლოებით 1264 წ.) და 1295 წელს ისინი სახლში ჩამოვიდნენ. ზოგიერთი ცნობით, მარკომ მონაწილეობა მიიღო გენუასთან ომში და დაახლოებით 1297 წელს საზღვაო ბრძოლის დროს გენუელებმა შეიპყრეს. 1298 წელს ციხეში მან უკარნახა "წიგნი", ხოლო 1299 წელს იგი გაათავისუფლეს და სამშობლოში დაბრუნდა. ბიოგრაფების მიერ ვენეციაში მისი შემდგომი ცხოვრების შესახებ გაცემული თითქმის ყველა ინფორმაცია მოთხრობებს ემყარება, რომელთა ნაწილიც მე -16 საუკუნით თარიღდება. იმავე XIV საუკუნის დოკუმენტები. ძალიან ცოტა რამ მოვიდა ჩვენთან მარკოსა და მისი ოჯახის შესახებ. დადასტურებულია, რომ მან თავისი ცხოვრება გაატარა როგორც მდიდარმა, მაგრამ შორს მდიდარი ვენეციის მოქალაქემ. გარდაიცვალა 1344 წელს.

XIV-XV საუკუნეებში. მარკო პოლოს წიგნი კარტოგრაფების ერთ-ერთი სახელმძღვანელო იყო. მისი გეოგრაფიული ნომენკლატურა დიდწილად მეორდება მრავალ რუქაზე, მათ შორის მსოფლიოს ისეთ ცნობილ რუქებზე, როგორიცაა კატალონიური 1375 და ცირკულარული ფრა-მაურო 1459 წელს. ზოგადად ჭეშმარიტი ვენეციელი. მარკო პოლოს "წიგნმა" ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა დიდი აღმოჩენების ისტორიაში. არა მხოლოდ ეს, პორტუგალიის და XV-XVI საუკუნეების პირველი ესპანეთის ექსპედიციების ორგანიზატორები და ხელმძღვანელები. იყენებდა რუქებს, რომლებიც შედგენილი იყო პოლოს ძლიერი გავლენის ქვეშ, მაგრამ მისი ნაშრომი იყო ცნობარი წიგნი გამოჩენილი კოსმოგრაფებისა და ნავიგატორებისთვის, მათ შორის კოლუმბისთვის. მარკო პოლოს "წიგნი" ერთ-ერთი იშვიათი შუასაუკუნეების ნაწარმოებია - ლიტერატურული და სამეცნიერო ნაწარმოებები, რომლებსაც ამჟამად კითხულობენ და ახლებურად კითხულობენ. იგი მსოფლიო ლიტერატურის ოქროს ფონდში შევიდა, ითარგმნა მრავალ ენაზე, გამოქვეყნდა და გამოქვეყნდა მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში.

XIV-XV საუკუნეების დასავლეთ ევროპის მისიონერები და მოგზაურები

xIII-XIV საუკუნეების მიჯნაზე. ცნობილია რამდენიმე კათოლიკური მისია სამხრეთ და აღმოსავლეთ აზიაში, რომლებიც მოიცავდნენ გეოგრაფიულ მასალას, ზოგიერთ ნაწილში ავსებდა მარკო პოლოს "წიგნს". დაახლოებით 1289 წელს იტალიელი ფრანცისკანელი ბერი ჯოვანი მონტეკორვინო რომის პაპმა გაგზავნა თავრიზში. ორი წლის შემდეგ იგი ზღვით ჰორმუზიდან ინდუსტანის კორომანდელის სანაპიროზე წავიდა და იქ ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ჩამოვიდა ადგილობრივ ქრისტიანებს (ფომისტებს). თავის წერილებში, მონტეკორვინომ კარგად აღწერა სამხრეთ ინდოეთი, მისი მოსახლეობის ცხოვრების წესი, ვაჭრობა და ნავიგაცია მუსონურ კლიმატში. იქიდან ის ჩინეთში გაემგზავრა 1293 წელს და ძირითადად 35 წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ძირითადად ჩრდილოეთ ჩინეთში. ამასთან, მისი წერილები ჩინეთიდან გეოგრაფიულად ნაკლებად საინტერესოა, ვიდრე ინდოეთის წერილები.

ჭეშმარიტებისა და ფანტასტიკის ჭრელი ნაზავი არის ფრანცისკანის მიერ 12 წლიანი მოგზაურობის აღწერა აზიაში (1318-1330) პორდენონის ოდორიკო... ჰორმუზიდან მან ზღვით დაახლოებით 1322 წელს მიაღწია ინდოეთის შ. ტანა (იმ ადგილას, სადაც მოგვიანებით ბომბეი გაიზარდა) ეწვია სამხრეთ ინდოეთის ორივე და შრი-ლანკის სანაპიროებს. იქიდან, დაახლოებით 1324 წელს, ის ჩავიდა დაახლოებით ჩრდილო – დასავლეთ სანაპიროზე. სუმატრა (ოდორიკო წერს "Sumoltra" - ს, მაგრამ ამ სახელს მხოლოდ კუნძულის სამხრეთ ნაწილში არსებულ სამეფოს უწოდებს). ჯავა, რომელზეც შემდეგ ის გადაერთო, ოდორიკოს აღწერს, როგორც ყველაზე უხვ და აყვავებულ მიწას. იმ დღეებში მას ერთი სუვერენი მართავდა; მას შვიდი მეფე ჰყავდა ვასალაგში. ჯავიდან ოდორიკო იყო პირველი ევროპელი, ვინც შემოიჭრა. კალიმანტანმა პირველმა აღნიშნა, რომ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ზღვებში არის "კარგი 24 ათასი კუნძული" - თანამედროვე მონაცემებით, დაახლოებით 20 ათასი და რიფებით გაცილებით მეტი. მან მოინახულა სამხრეთ ვიეტნამი და სამხრეთ ჩინეთი, მიაღწია ჰანჯოუს და იქიდან - ხანბალიკს, სადაც სამი წელი ცხოვრობდა. უკან დაბრუნებისას ოდორიკომ გადალახა მთელი აზია დასავლეთით. ხანბალიკიდან და შუა ყვითელი მდინარის აუზიდან ის მდინარის წითელ აუზში გადავიდა. იანგტემ, ტიბეტში შეაღწია, აღწერს ქვეყნის დედაქალაქ ლჰასას, სადაც, მისი თქმით, იგი დიდხანს ცხოვრობდა (ამას ზოგიერთი ისტორიკოსი ლეგიტიმურად ეჭვობს). ამ აღწერით, მისი მოგზაურობა მთავრდება. მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ ოდორიკო სამშობლოში დაბრუნდა 1330 წელს და გარდაიცვალა 1331 წლის 14 იანვარს, წიგნის დასრულების გარეშე. ეს არის ქაოტური ზღაპარი აზიის სხვადასხვა ქვეყნისა და ქალაქების, მისი ხალხებისა და საოცრების შესახებ.

ევროპაში XIV-XV საუკუნეების მიჯნაზე. ცნობილი გახდა, რომ დასავლეთ აზიისა და ჩრდილოეთ ინდოეთის ყველა მუსლიმური სახელმწიფო დაიპყრო მონღოლმა შუა აზიაში თემურ ლენგი (ასე რომ, სახელი ევროპელებს დამახინჯებული აქვთ ტიმურ-ლენგი, ანუ ტიმური კოჭლი). იგი ითვლებოდა ყველაზე ძლიერ მმართველად მსოფლიოში; ევროპელი ხელმწიფეები ოცნებობდნენ მის მოზიდვაზე, როგორც მოკავშირე ევროპასა და ჩრდილოეთ აფრიკაში მუსლიმების წინააღმდეგ ბრძოლაში. ამიტომ კასტილიის მეფეს ეს განსაკუთრებით აინტერესებდა ენრიკე III გაგზავნილი XV საუკუნის დასაწყისში. ორი საელჩო ტიმურში თავის დედაქალაქ სამარყანდში. ერთის სათავეში იდგა რუი გონსალეს კლავიხო, რომელიც სამწლიანი მოგზაურობის დროს (1403-1406) ინახავდა დეტალურ დღიურს, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა 1582 წელს სათაურით "დიდი თემურლენგის ისტორია". მე -15 საუკუნის დასაწყისში ახლო აღმოსავლეთისა და ცენტრალური აზიის მდგომარეობის შესწავლის ძალიან მნიშვნელოვანი ძირითადი წყარო, კლავიჯოს "ისტორია" ასევე გთავაზობთ ახალ გეოგრაფიულ მასალას, რომელიც ავსებს მარკო პოლოს სიახლეებს ძირითადად შუა აზიასა და მეზობელ ქვეყნებში. ჩრდილოეთ ირანის რეგიონები. მისი ინფორმაცია პირადი დაკვირვების შედეგად, როგორც წესი, სიმართლეა და ზუსტი; ზოგიერთი გამოძიების მონაცემები მცდარია, კერძოდ, ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ამუ დარია "ჩაედინება ბაქოს ზღვაში", ანუ კასპიაში.

ვენეციის ვაჭარი ნიკოლო კონტი 1419 წლიდან ცხოვრობდა დამასკოში (სირია), იქ სწავლობდა არაბულ ენას. 1424 წელს მან დაიწყო მოგზაურობები სავაჭრო მიზნებით აზიაში. დამასკოდან კონტიმ ჰორმუზში გაემგზავრა და ზღვით ჩრდილო – დასავლეთ ინდოეთში, კამბაის პორტში გადავიდა. რეგიონის რამდენიმე ქალაქის დათვალიერების შემდეგ, მან სამხრეთით გაცურა ინდუსტანის მთელი დასავლეთ სანაპიროზე, გაემგზავრა შრი-ლანკაში და შემდეგ ზღვით გაემგზავრა ინდოეთის აღმოსავლეთ სანაპიროს გასწვრივ, განგის პირას. ბენგალიდან მშრალი მარშრუტით გაემართა აღმოსავლეთისკენ, გადაკვეთა უკაცრიელი მთები, რომლებიც ინდოეთს ჩრდილო-დასავლეთ ინდოჩინისაგან ჰყოფდა, ფართო ვაკეში შევიდა და მიაღწია "ძალიან დიდ მდინარეს - დავას" (ირრავადი). მის გვერდით ჩამოსვლისთანავე, კონტი ზღვით დაბრუნდა კამბაიში, საიდანაც დასავლეთით გაემგზავრა და მოინახულა. სოკოტრა, ადენში, ჩრდილოეთ ეთიოპიის ერთ-ერთ პორტში, არაბეთის ნავსადგურ ჯედას (მექას პორტი) და ეგვიპტისა და ტრიპოლის გავლით 1444 წელს იტალიაში დაბრუნდა პაპი ევგენი IV იმდენად დაინტერესდა კონტის ხეტიალით, რომ მან აპატია მას ისეთი მძიმე ცოდვაც კი, როგორიცაა თავის რწმენაზე უარის თქმა და უბრძანა თავის მდივანს, ცნობილ ჰუმანისტს პოჯიო ბრაჩიოლინი, დაწერე მისი მოთხრობები ლათინურად ("ოთხი წიგნი ბედის არასტაბილურობის შესახებ").

1468 შირვანის შაჰმა, კასპიის ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე მდებარე ქვეყანამ ელჩები გაგზავნა მოსკოვის დიდ ჰერცოგთან ივანე III- სთან. არა უადრეს 1468 წლის აპრილისა, როდესაც ელჩები უკან გაემგზავრნენ, ტვერში (კალინინი) მათთვის ორი გემი იყო ჩასმული, აღჭურვილი რუსი ვაჭრების ხელმძღვანელობით აფანასი ნიკიტინი... ივლისში თათრები თავს დაესხნენ ქარავანს ასტრახანის მახლობლად და გაძარცვეს. ამავე დროს, რუსებმა დაკარგეს გემები და თითქმის მთელი ქონება. ზოგიერთმა მათგანმა შირვანის სამფლობელოებს სხვადასხვა გზით მიაღწია და დაცვის ქვეშ მყოფი სამშობლოში დაბრუნება სთხოვა, მაგრამ შაჰმა უარი თქვა იმ ფაქტის გამო, რომ ისინი ძალიან ბევრი იყო. „ჩვენ კი, როცა ცრემლები მოგვდიოდა, ყველანაირი მიმართულებით დავიფანტეთ, - ამბობს ნიკიტინი თავის ნოტებში„ გასეირნება სამ ზღვას იქით “,„ ვისაც ჰქონდა რამე რუსეთში, ის მიდიოდა რუსეთში, და ვინც იქ უნდა ყოფილიყო, ის ყველგან მიდიოდა. მან შეხედა ... "

ნიკიტინი, როგორც ნაჩვენებია L. S. Semenov, არ „უნდა“, ანუ კრედიტით არ აგროვებდა საქონელს, მაგრამ მან დაკარგა მთელი ქონება და ამიტომ გადაწყვიტა გარიგება უცხო ქვეყნებში. ბაქოდან, „სადაც ხანძარი არ ჩაქრება“, 1468 წლის სექტემბერში ნიკიტინმა კასპიისპირეთში, ირანში მაზანდარანის მხარეში მიირბინა. ის იქ რვა თვეზე მეტხანს დარჩა, შემდეგ კი, ელბურსის მთები რომ გადაკვეთა, სამხრეთისკენ დაიძრა. ათანასე აუჩქარებლად მოგზაურობდა, ზოგჯერ ერთი თვის განმავლობაში ის ცხოვრობდა რაღაც მომენტში, ეწეოდა ვაჭრობას. ირანის სამხრეთ ერთ-ერთ ქალაქში მან გაიგო თუ რა ძვირია ძვირფასი ჯიშის ცხენები ინდოეთში და რამდენად იაფია ძვირფასი საქონელი რუსეთისთვის. მან შეიძინა სტალონი, გადაწყვიტა ინდოეთში ეწვია და გაემგზავრა სპარსეთის ყურისკენ, მაგრამ ერთხელ არაერთხელ გადაუხვია გურმიზის (ჰორმუზის) პირდაპირ გზას. ირანში ორ წელზე მეტი ხნის შემდეგ, 1471 წლის 23 აპრილს, ნიკიტინი ჩასხდა გემზე, რომელიც მიდიოდა ინდოეთის პორტში, ჭაულში, 18 ° 30 – ზე. N. მან ვერ მოახერხა იქ ცხენის გაყიდვა მომგებიანი და ივნისში მიცურა დასავლეთის გატების გავლით შიდა მიდამოდან, ზღვიდან 200 აღმოსავლეთისკენ, აღმოსავლეთით, სინას ზემო დინებაში (კრიშნას აუზი) და იქიდან ჩრდილო – დასავლეთით, ჯუნნარამდე, 74 ° ე. მან იქ ორი თვე გაატარა და სექტემბერში, თუმცა წვიმების პერიოდი არ დასრულებულა, ის კიდევ უფრო შორს წაიყვანა, 400 კილომეტრის მოშორებით, ბიდარამდე, ლათ. 18 ° ჩრდილოეთით. ბაჰმანი, რომელსაც შემდეგ სამხრეთით მდინარე კრიშნამდე თითქმის მთელი დეკანი ეკუთვნოდა - "დიდი ქალაქი, ხალხმრავლობაა". შემდეგ მან მოინახულა სამი მეზობელი ქალაქი და ნოემბერში ბიდარში დაბრუნდა. მან ცხენის გაყიდვა მხოლოდ 1471 წლის დეკემბერში მოახერხა. ნიკიტინი აღწერს ადგილობრივი სულთნის აყვავებულ გასასვლელებს, მის ეზოს, გარშემორტყმული კედლებით შვიდი კარიბჭით. იგი ხედავს საშინელ სიღარიბეს, რომელზეც სხვა ევროპელმა მოგზაურებმა ყურადღება არ მიაქციეს: "... ვ ხალხი ძალიან ღარიბია და ბოიარი მდიდარი და მდიდრული; ისინი ატარებენ მათ ვერცხლის საკაცეზე ... "ნიკიტინი აღნიშნავს დაპირისპირებას ინდუსებსა და მუსლიმებს შორის (" ისინი არ ჭამენ და არ სვამენ მემკვიდრეებთან ") და ინდუსტების კასტის განყოფილება (" ინდოეთის რწმენა 84 ") და განსხვავებები ინდივიდუალური კასტების ცხოვრების წესსა და საკვებში. 1472 წელს ბიდარ ათანასემ აიღო გეზი წმინდა ქალაქ პარვატთან, კრიშნას მარჯვენა სანაპიროზე. მან დატოვა ბიდარი 1473 წლის აპრილში, ხუთი თვის განმავლობაში ცხოვრობდა რაიჩურის "ალმასის" რაიონის ერთ-ერთ ქალაქში და გადაწყვიტა "რუსეთში" დაბრუნება.

ნიკიტინი იმედგაცრუებული იყო მოგზაურობის შედეგებით: ”ბასურმანელმა ძაღლებმა მომატყუეს: ბევრ საქონელზე ისაუბრეს, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ჩვენი მიწისთვის არაფერი იყო ... წიწაკა და საღებავი იაფია. ზოგი საქონელს საზღვაო გზით ატარებს, ზოგი კი მისთვის გადასახადს არ იხდის. მაგრამ ისინი არ მოგვცემენ ამის შესრულებას მოვალეობის გარეშე. მოვალეობა მაღალია და ბევრი მძარცველია ზღვაზე ”. ათანასემ დაახლოებით სამი წელი გაატარა ინდოეთში, შეესწრო იმდროინდელ ნახევარკუნძულის ორ უდიდეს სახელმწიფოს შორის ომებს და მის ჩანაწერებს დახვეწა და ავსებს 1471-1474 წლების მოვლენების დამახასიათებელი ინდური ქრონიკები. ფილმში "გასეირნება ..." ის ასევე მოკლედ, მაგრამ ძირითადად სანდო ინფორმაციას გვაწვდის ზოგიერთი "თავშესაფრის" შესახებ, სადაც მან თავად არ მიიღო: სამხრეთ ინდოეთის ძლიერი შტატის ვიიაიანაგარის დედაქალაქისა და მისი მთავარი პორტის კოლეკოტის (კოჟიკოდე) შესახებ, შრი-ლანკის შესახებ, ისევე როგორც ძვირფასი ქვებით, საკმევლითა და სპილოებით მდიდარი ქვეყანა; დასავლეთ ინდოჩინეთის პეგუს (აიეირვადის პირი) "მნიშვნელოვანი ბურჯის" შესახებ, სადაც ინდოელი დერვიშები ცხოვრობენ - ბუდისტი ბერები, რომლებიც ძვირფასი ქვებით ვაჭრობენ და ჩინეთის "ჩინეთი და მაჩინა" (ჩინეთი) ფაიფურის შესახებ.

ინდოეთში დაღლილი ნიკიტინი 1473 წლის ბოლოს გაემგზავრა საპასუხო მოგზაურობაში, რომელიც მან ძალიან მოკლედ აღწერა. ის 1474 წლის იანვარში დაბოლოდა (დაბულ). იგი ჰორმუზში მოგზაურობისთვის ორი ოქროს ნაჭერი გადაიხადა. ”და მე ვცურავდი ... ზღვაზე ერთი თვის განმავლობაში და ვერაფერი ვნახე, მხოლოდ შემდეგ თვეში ვნახე ეთიოპიის მთები ... და ამ ეთიოპიის მიწაზე ხუთი დღე ვიყავი. ღვთის წყალობით, ბოროტება არ მომხდარა, ჩვენ ეთიოპიელებს ბევრი ბრინჯი, წიწაკა, პური დავურიგეთ და მათ სასამართლო არ გაძარცვეს ”. "ეთიოპიის მთები" ეხება სომალის ნახევარკუნძულის მაღალ ჩრდილოეთ სანაპიროს. ხომალდმა მიაღწია მუსკატს, ქარისა და მიმდინარეობისგან დაახლოებით 2000 კმ გაიარა და ამ მარშრუტზე გაატარა გაცილებით მეტი დრო, ვიდრე აღნიშნულია "გასეირნების ..." ტექსტში.

თითქმის სამი თვის მოგზაურობის შემდეგ, ათანასე დაეშვა ჰორმუზში, სადაც 20 დღე დარჩა. შემდეგ ის ჩრდილო-დასავლეთით გადავიდა ირანის მთიანი რეგიონების გავლით და სანელებლებით ვაჭრობით გაემგზავრა თავრიზში, მოინახულა მომთაბარე "თეთრი ცხვრის" თურქმენთა მთავარი შტაბი, შემდეგ გადალახა სომხეთის მთიანეთი და ტრაპიზონის მახლობლად მიაღწია შავ ზღვას 1474 წლის ოქტომბრის დასაწყისში აიღო ტრანსპორტირება გენუის კაფაში (ფეოდოზია), მაგრამ "ძლიერი და ბოროტი ქარის გამო" გემმა მას მხოლოდ 5 ნოემბერს მიაღწია. შემდგომ ნიკიტინს არ დაუწერია ჩანაწერები. მან მან 1474-1475 წლების ზამთარი გაატარა. და ალბათ მოწესრიგდა მისი დაკვირვებები. 1475 წლის გაზაფხულზე ათანასე რამდენიმე სავაჭრო ობიექტთან ერთად ჩრდილოეთით გადავიდა, სავარაუდოდ დნეპრის გასწვრივ. მისი "გასეირნება ..." - ის მოკლე შესავალიდან, რომელიც შეტანილია "ლვოვის ქრონიკაში" 1475 წლამდე, ირკვევა, რომ მან, "სანამ სმოლენსკს მიაღწევდა, გარდაიცვალა [1474 წლის ბოლოს - 1475 წლის დასაწყისი] და დაწერა საკუთარი ხელით წერდა და მისი ხელნაწერი რვეულები სტუმრებმა [ვაჭრებმა] მოსკოვში ჩამოიტანეს ... ”

"გასეირნება ..." XVI-XVII საუკუნეებში. არაერთხელ დაწერა: ჩვენამდე მინიმუმ ექვსი სია მოვიდა. მაგრამ მე -17 საუკუნემდე. ჩვენ არ ვიცით ინდოეთთან პირდაპირი ვაჭრობის დამყარების ახალი მცდელობები რუსეთში. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იმ რუსებს, რომლებსაც კითხულობენ "გასეირნება ...", შეიძლება აიძულონ ინდოეთში გამგზავრება ჭეშმარიტი ნიკიტინის სიტყვებით, რომ "რუსულ მიწაზე საქონელი არ არის". მისი მოგზაურობა ეკონომიკურად წამგებიანი იყო. მაგრამ ნიკიტინი იყო პირველი ევროპელი, რომელმაც შუასაუკუნეების ინდოეთის აბსოლუტურად ჭეშმარიტი, უდიდესი მნიშვნელობით აღწერა, რომელიც მან აღწერა, უბრალოდ, რეალისტურად, ეფექტურად, გალამაზების გარეშე. მან თავისი დამაჯერებლობით დაამტკიცა, რომ XV საუკუნის მეორე ნახევარში, ინდოეთის პორტუგალიური "აღმოჩენამდე" 30 წლით ადრე, მარტოხელა და ღარიბ, მაგრამ ენერგიულ ადამიანს შეეძლო ამ ქვეყნიდან ევროპაში მოგზაურობა საკუთარი საშიშროებით და რისკი, მიუხედავად რიგი უკიდურესად არახელსაყრელი პირობებისა. მართლაც, ნიკიტინს არ ჰქონდა საერო ხელმწიფის მხარდაჭერა, ისევე როგორც პორტუგალიელ კოვილიანს, რომელიც მას შემდეგ ცოტა ხნის შემდეგ იმოგზაურა. ძლიერი საეკლესიო ხელისუფლება მის ზურგს უკან არ იდგა, ისევე როგორც მისი წინამორბედები, ბერები მონტეკორვინო და პორდენონის ოდორიკო. მან არ თქვა უარი თავის რწმენაზე, როგორც ვენეციელმა კონტიმ. მუსლიმებსა და ინდუისტებს შორის ერთადერთი მართლმადიდებელი ქრისტიანი, ნიკიტინი ყველგან არ იღებდა დახმარებას და სტუმართმოყვარეობას, ისევე როგორც არაბი ვაჭრები და მოგზაურები თავიანთი თანამორწმუნეებიდან.

აფანასი ნიკიტინი იყო სრულიად მარტო, ძალიან მონატრებული და შინ დაბრუნების სურვილი ჰქონდა. ”ღმერთმა შეინარჩუნოს რუსული მიწა ... ამქვეყნად მსგავსი ქვეყანა არ არსებობს, თუმცა რუსეთის მიწის გაქცევა [მთავარმართებელთა] უსამართლოა. დაე, კომფორტული იყოს რუსული მიწა, რადგან მასში სამართლიანობა მცირეა. ”

ვებდიზაინი © ანდრეი ანსიმოვი, 2008 - 2014

მეცნიერი, რომელმაც 24 წელი იმოგზაურა აზიაში.

ნორვეგიელმა მკვლევარმა, რომელმაც პირველად მიაღწია სამხრეთ პოლუსს.

ამერიკის ცნობილი იტალიელი მეცნიერი-აღმომჩენის სახელი.

რუსი მკვლევარი, რომელმაც აღმოაჩინა სრუტე აზიასა და ამერიკას შორის, რომელსაც შემდეგ მისი სახელი მიენიჭა.

ეს ადამიანი ხელმძღვანელობდა მსოფლიოს პირველ რუსულ შემოვლას.

ერთ – ერთი რუსი ნავიგატორი, რომელმაც ანტარქტიდა აღმოაჩინა.

პორტუგალიელი ნავიგატორის სახელი, რომელიც პირველი იყო, ვინც აფრიკაში შემოიარა ინდოეთი.

ძველი ბერძენი მეცნიერი, რომელმაც შეადგინა ერთ-ერთი პირველი გეოგრაფიული რუკა.

ინგლისელმა მოგზაურმა, რომელმაც ვიქტორია ჩანჩქერები აღმოაჩინა.

რუსი მოგზაური - აზიის მკვლევარი.

სავაჭრო მოგზაური, რომელმაც ზღვის მარშრუტი გააკეთა ინდოეთისკენ.

პორტუგალიელები, რომლებმაც პირველი მოგზაურობა გააკეთეს მსოფლიოს გარშემო.

ერთ – ერთი ნორვეგიელი მეზღვაური, რომელიც პირველად შევიდა ანტარქტიდაში.

რუსი ნავიგატორი, რომელიც 1820 წელს გაიხსნა. ანტარქტიდა.

ორი რუსი მეზღვაურიდან ერთი, ვინც მეექვსე კონტინენტი 1820 წელს აღმოაჩინა.