Ve kterém městě vládl Varjažský Rurik? Rurik - první ruský princ

Rurik (862 - 879) - první velký ruský princ, jedna z legendárních postav evropských dějin, zakladatel starověkého ruského státu. Podle kronik Rurik, povolaný od Varjagů Slovany, Kriviči, Chudem a všemi v roce 862, nejprve obsadil Ladogu a poté se přestěhoval do Novgorodu. Vládl v Novgorodu na základě dohody uzavřené s místní šlechtou, která si uplatňovala právo vybírat výnosy. Zakladatel dynastie Ruriků.

Před 1148 lety, podle kronikáře Nestora v Pohádce o minulých letech, byl 8. září povolán velitel varjažského vojenského oddílu Rurik, který dorazil spolu s bratry Sineem a Truvorem, aby „vládl a vládl východním Slovanům“. , 862.

Tradice kroniky spojuje počátek Rusu s povoláním Varjagů. Tak „Příběh minulých let“ vypráví, že v roce 862 tři varjažští bratři se svými rodinami přišli vládnout Slovanům a založili město Ladoga. Ale odkud se tito Varjagové vzali a kdo byl původ těchto Varjagů, kteří dali vznik ruské státnosti? Vždyť v historiografii dokázali být Švédové, Dánové a vůbec Skandinávci; Někteří autoři považovali Varjagy za Normany, jiní naopak za Slovany. Znovu a znovu byla nevšímavost k problému kladenému v samotném historickém prameni důvodem protichůdných tvrzení. Pro starověkého kronikáře byl původ Varjagů zřejmý. Jejich země umístil na jižním pobřeží Baltského moře až po „země Aglan“, tj. do oblasti Angeln v Holštýnsku.

Rurik

Dnes je to severoněmecká spolková země Meklenbursko, jejíž obyvatelstvo ve starověku nebylo německé. O tom, jaké to bylo, svědčí názvy osad Varin, Russov, Rerik a mnoho dalších, které se dochovaly dodnes. Přes veškerou jasnost kronikářských důkazů se však otázka původu Varjagů (a tedy kořenů ruské státnosti) stala pro potomky kontroverzní. Zmatek vyvolala verze, která se objevila v politických kruzích na dvoře švédského krále o původu Rurika ze Švédska a kterou následně vyzvedli někteří němečtí historikové. Objektivně vzato tato verze neměla sebemenší historický základ, ale byla zcela politicky determinovaná. Ještě během let livonské války se v otázce titulů rozhořela mezi Ivanem Hrozným a švédským králem Johanem III. Ruský car považoval švédského panovníka za pocházející z „mužné rodiny“, na což odpověděl, že předci samotné ruské dynastie údajně pocházeli ze Švédska. Tato myšlenka se nakonec zformovala jako politický koncept v předvečer Času nesnází na začátku 17. století, kdy si Švédové vznesli nárok na novgorodské země a snažili se ospravedlnit své územní nároky nějakým zdáním kronikářského „volání“ . Předpokládalo se, že Novgorodci měli poslat velvyslanectví ke švédskému králi a pozvat ho, aby vládl, jak kdysi údajně nazývali „švédského“ prince Rurika. Závěr o „švédském“ původu Varjagů byl v té době založen pouze na skutečnosti, že přišli na Rus „zpoza moře“, a tedy pravděpodobně ze Švédska.

Následně se v první polovině 18. století k varjažskému tématu přiklonili němečtí vědci z petrohradské akademie věd, kteří se stejnou logikou snažili ospravedlnit německou nadvládu v Rusku během bironské regentství. Zformulovali také tzv „normanská teorie“, podle níž byli Varjagové, zakladatelé starověkého ruského státu, uznáni za přistěhovalce ze Švédska (tj. „Němci“, jak se tehdy říkalo všem cizincům). Od té doby se tato teorie, oděná do jistého zdání vědy, zakořenila v ruské historiografii. Přitom mnoho vynikajících historiků počínaje M.V. Lomonosov poukázal na to, že „normanská teorie“ neodpovídá skutečným faktům. Například Švédové nemohli vytvořit stát na Rusi v 9. století, už jen proto, že oni sami v té době státnost neměli. Nebylo možné odhalit skandinávské výpůjčky v ruském jazyce a ruské kultuře. Konečně, pečlivé čtení kroniky samotné nám nedovoluje potvrdit výmysly normanistů. Kronikář odlišil Varjagy od Švédů a dalších skandinávských národů a napsal, že „tito Varjagové se nazývali Rusové, stejně jako se jiní nazývají Švédové, jiní jsou Normani, Anglové a další jsou Gótové“. Proto pohanští válečníci knížat Olega a Igora (stejní Varjagové, které Normanisté považují za švédské Vikingy) při uzavírání mírových smluv s Byzancí složili přísahu ve jménech Perun a Veles, a nikoli Odin nebo Thor. A.G. Kuzmin poznamenal, že tato skutečnost sama o sobě by mohla vyvrátit celou „normanskou teorii“. Je jasné, že v této podobě by „normanská teorie“ nemohla být v akademické vědě životaschopná. Ale obraceli se k tomu znovu a znovu, když bylo nutné zasadit ránu myšlence ruské státnosti. Dnes tato destruktivní teorie získala novou podobu a moderní normanisté, živení granty mnoha zahraničních nadací, nehovoří ani tak o „skandinávském původu Varjagů“, jako o zvláštním rozdělení „sfér vlivu“ ve starověkém ruský stát.

Podle nové verze normanismu se prý moc Vikingů rozšířila do severních oblastí Rus a Chazarů do jižních oblastí (prý mezi nimi byla jakási dohoda). Neočekává se, že by Rusové sehráli nějakou významnou roli ve své vlastní rané historii. Samotný vývoj ruského státu však zcela vyvrací všechny spekulace politických nepřátel Ruska. Mohla se starověká Rus stát mocnou ruskou říší bez výjimečného historického poslání ruského lidu? Velká historie se odehrávala spolu se skvělými lidmi pocházejícími z varjažských počátků. Je smutné, že dnes stále častěji zaznívají poznámky, že předci Rusů byli NeRusové. To je špatně. Našimi předky byli Varjagové, kteří byli také Rusové. Jediná věc, která by měla být objasněna, je, že Rus' je naše původní příjmení a staroruští námořníci se nazývali Varjagové. Velvyslanec Sigismund Herberstein, který navštívil Moskvu na počátku 16. století, napsal, že vlast Varjagů - Vagria - se nacházela na jižním pobřeží Baltu a od nich se Balt nazývalo Varjažské moře. Vyjádřil široký názor, který v té době existoval v osvícených kruzích Evropy. S rozvojem vědecké genealogie se začaly objevovat práce o spojení ruské královské dynastie se starobylými královskými rody Meklenburska. V severoněmeckém Pomořansku si Varjagové a jejich historické vazby s Ruskem připomínali až do 19. století. Dodnes zůstalo v Meklenbursku mnoho stop po přítomnosti předněmeckého obyvatelstva. Je zřejmé, že se stala „německou“ až poté, co byli Varjagové a jejich potomci vytlačeni na východ nebo poněmčeni katolickými řády. Francouzský cestovatel K. Marmier sepsal kdysi v Meklenbursku lidovou pověst o Rurikovi a jeho bratrech. V 8. století vládl Varjagům král Godlav, který měl tři syny – Rurika, Sivara a Truvora. Jednoho dne se vydali z jižního Baltu na východ a založili starověké ruské knížectví s centry v Novgorodu a Pskově.

Varjagové (řecky Βάραγγοι, stará norština Vaeringjar)

Po nějaké době se Rurik stal hlavou dynastie, která vládla až do roku 1598. Tato legenda ze severního Německa je zcela v souladu s legendou o volání Varjagů z kroniky. Pečlivý rozbor faktů nám však dovoluje poněkud poopravit chronologii kroniky, podle níž začal Rurik a jeho bratři v roce 862 vládnout na Rusi. A. Kunik obecně považoval toto datum za chybné a nepřesnost nechal na svědomí pozdějších opisovačů kroniky. Je zřejmé, že události krátce uvedené v ruských kronikách dostávají historický obsah z německých zdrojů. Němci sami normanské výmysly vyvrátili. Meklenburský právník Johann Friedrich von Chemnitz se odvolával na legendu, podle níž byli Rurik a jeho bratři syny knížete Godlava, který zemřel roku 808 v bitvě s Dány. Vzhledem k tomu, že nejstarším ze synů byl Rurik, můžeme předpokládat, že se narodil nejpozději v roce 806 (po něm se před smrtí jeho otce v roce 808 měli narodit dva mladší bratři, kteří nebyli stejně staří). Rurik se samozřejmě mohl narodit dříve, ale zatím o tom nemáme spolehlivé informace. Podle německých zdrojů byli Rurik a jeho bratři „povoláni“ kolem roku 840, což se zdá velmi pravděpodobné. Varjažští princové by se tak mohli v Rus objevit ve zralém a schopném věku, což vypadá zcela logicky. A skutečně, podle nejnovějších archeologických nálezů bylo možné prokázat, že osada Rurik poblíž moderního Novgorodu, což je starověký Rurik Novgorod, existovala před rokem 862. Na druhou stranu, s přihlédnutím k chybě v chronologii, kronika přesněji označuje místo „volání“. S největší pravděpodobností to nebyl Novgorod (jak podle německých údajů), ale Ladoga, kterou založili Varjagové již v polovině 8. století. A princ Rurik později „pokácel“ Novgorod (Rurikovo osídlení) a sjednotil země bratrů po jejich smrti, jak dokládá název města.

Mapa - plán starověkého Novgorodu, z ikony 16. století.

Rurikův rodokmen od starých varjažských králů byl uznáván odborníky a badateli genealogie. Meklenburští historikové psali, že jeho dědečkem byl král Witslav, který byl rovnocenným spojencem franského krále Karla Velikého a účastnil se jeho tažení proti Sasům. Během jednoho z těchto tažení byl Vitslav zabit v záloze při překračování řeky. Někteří autoři ho přímo nazývali „králem Rusů“. Severoněmecké genealogie také naznačují Rurikův vztah s Gostomyslem, který se objevuje v kronikářské legendě o povolání Varjagů. Ale pokud o něm skrovné řádky kroniky téměř nic neříkají, pak je ve franských kronikách zmíněn jako odpůrce císaře Ludvíka Němce. Proč Rurik a jeho bratři odešli z jižního pobřeží Baltského moře na východ? Faktem je, že varjažští králové měli „pravidelný“ systém dědictví, podle kterého nejstarší představitel vládnoucí rodiny vždy dostal moc. Později se podobný systém dědění knížecí moci stal tradičním v Rusku. Zároveň synové panovníka, který neměl čas obsadit královský trůn, nezískali žádná práva na trůn a zůstali mimo hlavní „frontu“. Godlove byl zabit dříve než jeho starší bratr a nikdy se nestal králem během svého života. Z tohoto důvodu byl Rurik a jeho bratři nuceni odejít do periferní Ladogy, kde od té doby začala slavná historie ruského státu. Princ Rurik byl právoplatným vládcem Ruska a rodákem z „ruské rodiny“ a vůbec ne cizím vládcem, jak by si chtěli představit ti, kteří o ruských dějinách uvažují pouze pod cizí nadvládou.

Když Rurik zemřel, jeho syn Igor byl ještě malý a Igorův strýc Oleg (prorocký Oleg, tedy ten, kdo zná budoucnost, zemřel v roce 912) se stal princem, který přesunul hlavní město do města Kyjev. Byl to Prorok Oleg, kdo se zasloužil o vznik staroruského státu – Kyjevské Rusi s centrem v Kyjevě. Olegova přezdívka – „prorocký“ – odkazovala výhradně na jeho zálibu v čarodějnictví. Jinými slovy, princ Oleg jako nejvyšší vládce a vůdce oddílu současně vykonával také funkce kněze, čaroděje, kouzelníka a čaroděje. Podle legendy prorocký Oleg zemřel na hadí uštknutí; tato skutečnost tvořila základ řady písní, pověstí a tradic. Oleg se proslavil vítězstvím nad Byzancí, na jehož znamení přibil svůj štít na hlavní bránu (bránu) Konstantinopole. Tak Rusové nazývali hlavní město Byzance – Konstantinopol. Byzanc byla tehdy nejmocnějším státem světa.

Prorocký Oleg se loučí se svým koněm. (V. Vasnetsov.)

V roce 2009 se konala oslava 1150. výročí Velkého Novgorodu. Rád bych věřil, že toto nejdůležitější datum naší historie se stane výchozím bodem pro nové studium starověké ruské minulosti. Nová fakta a objevy neustále obohacují historickou vědu a naše poznání. Objevuje se stále více důkazů, že ruské dějiny nezačaly mýtem, který vymysleli středověcí politici a písaři, ale skutečným velkovévodou Rurikem, narozeným do královské dynastie v ruských pobaltských státech před tisíci dvěma sty lety. Dej Bůh, aby jména našich předků a praotců nebyla odsouzena k zapomnění.

Vsevolod MERKULOV „Ruský dům“

Čas vymazal v historii jména mnoha úspěšných Varjagů, jejichž myšlenky byly omezeny pouze na vlastní obohacení. A jen člověk s mimořádnými schopnostmi a státnickými schopnostmi dokázal zanechat své jméno na zaprášených stránkách historie. Takovým člověkem se ukázal být Rurik, Varangián, který položil základ ruského státu.

Původ Rurika stále vyvolává mnoho kontroverzí. Někteří tvrdí, že Rurik sám a jeho oddíl byli Skandinávci (Vikingové), na základě etymologie knížecího jména, které znamená „král“ z latinského rex. Je všeobecně známo, že jméno Rurik je široce používáno v moderním světě ve Finsku, Švédsku a dalších zemích. Na druhé straně zastánci západoslovanské verze vývoje Ruska raději srovnávají životopisná data Rurika se slovanským kmenem Obodritů, kterým se také říkalo „sokolové“.

Slovo „sokol“ ve staroslověnském jazyce zní přesně nebo téměř jako jméno knížete Rurika. "Roruk" nebo "rurok" ve staroslověnštině je "sokol". Neukazuje to na slovanský, a ne skandinávský původ prince Rurika?

Normanská teorie

Ve starověkých ruských zdrojích se v popisu Rurika používá slovo „Varangian“, což naznačuje jeho skandinávský nebo normanský původ. V 9. století obyvatelé těchto regiony vzrušily celou křesťanskou Evropu svými nelítostnými nájezdy. Někteří z nich se zmocnili území na kontinentu a integrovali se do obecného feudálního systému a současně přijali křesťanství. Mnoho historiků věří, že Rurik je Rorik z Jutska. Byl to slavný dánský král. Bojoval s Karolinci o Frísko. Možná byl nějakou dobu také vazalem franského panovníka, neboť pod ním byly raženy mince s podobiznou Lothaira. Na konci 50. let se pokusil ovládnout Jutsko, ale neúspěšně. O něco později bojoval se západními vendskými Slovany, kteří žili na jižním pobřeží Baltského moře. Zastánci myšlenky, že Rurik je Rorik, jako argument pro svou správnost uvádějí skutečnost, že v západních kronikách zmínky o tomto králi mizí přibližně od data, kdy v Novgorodu začali vládnout Varjažové. Tato hypotéza zůstává neprokázaná a je často předmětem sporů.

Slovanské a baltské teorie

Existují teorie, že se nazývali Varjagové, povolaní na Rus představitelé západoslovanského kmene Vagr. Pokud je tomu tak, pak princ Rurik, jehož biografie tuto verzi nevyvrací ani nedokazuje, mohl být vzdáleným spoluobčanem obyvatel Novgorodu. Další blízký předpoklad této teorie učinil velký ruský vědec Michail Lomonosov. Rurika považoval za Prusy - Pobaltí, kteří žili na území dnešního Polska a Litvy. V legendách poněmčených Slovanů ze stejných zemí jsou příběhy o třech bratrech povolaných do vzdáleného Novgorodu. To byli povzbuzovatelé, jejichž představitelem mohl být princ Rurik.

Život Rurika

Rurik se narodil přibližně v letech 806-807. ve městě Rerik, v rodině Godoluba (Godolba), knížete slovanských Rarogů (Reregů). Rarogové byli součástí velkého kmenového svazu Obodrichů, kteří se zabývali zemědělstvím na orné půdě, řemesly a obchodem. Rurikovou matkou byla Umilena, prostřední dcera novgorodského knížete Gostomysla. Prvorozené dítě narozené v takové rodině mělo zajištěnou budoucnost prakticky v kapse, ale „His Majesty Chance“ přetváří lidské osudy po svém.

Ilja Glazunov. "Gostomyšlova vnoučata" (1986) - pravá část triptychu "Umila Novgorodská"

Koncem 8. - začátkem 9. stol. Na severozápadě naší země se vytvořil silný svazek několika slovanských a finských národů: Slovinců, Krivichi, Chud, Vesi, Meryan. Říkalo se tomu ruský kaganát. V té době bylo takové jméno prestižní - lidé si pamatovali sílu turkických a avarských kaganátů a existovaly chazarské kaganáty. A titul Kagan znamenal vládce nad několika národy.

Ruské lodě brázdily Balt. Kníže Gostomysl, který se stal Kaganem, navázal spojení se zámořskými zeměmi. V této době obývali i dnešní východní Německo Slované - Obodritové, Ljutichové, Rujové, Lužičané aj. Gostomysl provdal svou prostřední dceru Umilu za Godoluba, knížete z kmene Rarogů. Bylo součástí kmenového svazu Obodritů, obsadilo šíji Jutského poloostrova a země poblíž jeho základny. Nyní toto území obsahuje města Šlesvicko, Lübeck, Kiel - a v popisované době patřili Rarogové k Reriku, největšímu přístavu na Baltu.

Obodrité byli spojenci franského císaře Karla Velikého a stáli na jeho straně ve všech válkách. Dánský král Gottfried ale připravoval ránu proti Karlovi a uzavřel spojenectví s nepřáteli Franků – Sasy, Lutichiany, Glinyany, Smolnyany.

V roce 808dánský král Godfreyzachycujeměsto Rerik a popraví Godoluba. Umilena prchá z města s Rurikem. Nyní, kromě vznešeného původu a rodového erbu sokola raroha, symbolu boha ohně, neměl Rurik nic (sokolnictví je oblíbená královská zábava, tradice z tohoto symbolu pramení). Taková skutečnost pravděpodobně zanechala v dětské psychice hluboké emocionální trauma (možná epileptické záchvaty v rodině Rurikových měly svůj počátek právě v této události). Jednu věc lze říci kladně - Dánové se stali Rurikovými krevními nepřáteli, vždy si to pamatoval. Pravděpodobně se uprchlíci skrývali u svých příbuzných před sousedními kmeny, je možné, že Gostomyslovi nebyl osud jeho dcery a vnuka lhostejný. Umilena nakonec našla úkryt někde na území franského království. A jméno Rurik se na historické scéně objevuje téměř o dvacet let později. To, co celé ty roky dělal, se možná připravoval na budoucí kariéru – učil se válečnému umění a toužil pomstít svého otce. Všechno je možné.

V roce 826 přijeli dva bratři odněkud z Ingelheimu, sídla franského císaře Ludvíka Pobožného, ​​Rurik a jeho nevlastního bratraHarald. O Haraldovi nejsou žádné informace. Jejich samotné vystoupení na císařském dvoře je pochopitelné. Ostatně knížata Obodritů byli považováni za vazaly Karla Velikého a Godolub zemřel v boji na jeho straně. Když děti odrostly, přišly ke Karlovu synovi pro ochranu. Vyrostli někde ve slovanských zemích, oba byli pohané. Louis pokřtil mladé lidi a osobně se stal jejich kmotrem. Ve stejné době dostal Rurik jméno George. Císař uznal práva bratrů na dědictví jejich otce a přijal je za své vazaly.

Král žehná bratrům v boji s Dány, čímž potvrzuje jejich právo vlastnit pozemky svého otce. Bez velkého úsilí získají zpět otcovo dědictví. Ale nedokázali se stát suverénními feudály. V roce 829 začaly ve franském státě bratrovražedné války a nové přerozdělování půdy. Území, které vlastnili synové Godoluba, přechází na jednoho z uchazečů o královský trůn - Lothaira.

Tento obrat událostí byl důvodem, proč se Rurik a Harald přidali k Varjagům.

Bandy dobrodruhů raného středověku byly doplňovány lidmi z různých společenských vrstev. Žízeň po rychlém zbohatnutí shromáždila pod svým praporem syny všech náboženství a národů. Ale varjažský oddíl nebyl gang obyčejných vrahů a nájezdníků. Byl to vojenský řád s vlastní nepsanou chartou a železnou disciplínou, jinak by pro státy Evropy nepředstavovaly žádné nebezpečí. Oddíly zkušených a krutých Varjagů byly v té době nejlepší armádou operující na zemi i na moři.

V Byzanci se jim říkalo „varings“ nebo „warings“ – „kdo složil přísahu“. Ve Skandinávii u „Vikingů“ (vik - vojenská osada, základna). V Anglii byli všichni Vikingové, bez ohledu na národnost, označeni jako „Dánové“ (tato země byla častěji drancována Dány). Ve Francii - „Normané“, Norové (doslova přeloženo „lidé severu“). Pojmy „Vikingové“ nebo „Varjagové“ nedefinují národnost, ale povolání. Byli to svobodní válečníci.

Zámořští hosté (Varyags). Umělec Nicholas Roerich, 1901

Varjažské eskadry někdy sestávaly z několika stovek rychlých a lehkých lodí, z nichž každá mohla pojmout až 70 lidí. Podle dnešních měřítek to byla celá divize námořní pěchoty, zkušená a dobře vyzbrojená. Varjagové s sebou přepravovali i koně, ale jako větev armády se varjažská jízda nikdy nerozvinula a byla pouze pomocnou silou. Hlavní údernou silou byla pěchota.

Rok 843 lze považovat za vzestup Rurikovy vojenské kariéry. Jako součást obrovské slovansko-normanské armády vedli Rurik a Harald velký varjažský oddíl. Tato mezinárodní armáda zaútočila: Nantes, Bordeaux, Sevilla, Lisabon a mnoho dalších měst a dosáhla severní Afriky. Rurikův oddíl se vrátil domů s obrovskou kořistí. Na ostrově Rujána si zřídil svou dobře opevněnou námořní základnu, odkud plánoval další tažení.

Agnus McBride. Útoky Vikingů na irské pobřeží v 9. století

Během následujících sedmi let se jméno Rurik stalo široce známým. Účastní se prvního útoku na Paříž, při jednom z dalších náletů zemře jeho nevlastní bratr Harald.

Rurik, navzdory svému křesťanskému křtu, uctíval své starověké bohy, Svetovita a Odina, a přinášel jim četné oběti. A očividně byli bohové jejich šťastnému synovi nakloněni.

V roce 850 se u břehů Anglie vylodila obrovská eskadra 20-22 tisíc vojáků. Kampaň se opět nesla ve znamení obrovské kořisti. Sláva následoval Rurika doslova v patách. V roce 854 Rurik důkladně porazí své krvavé nepřátele - Dány a provede nájezd na skandinávská města podléhající dánskému králi. Zmocní se pozemků v horním toku Rýna a Friedlandu, čímž znovu získá otcovo dědictví.

V roce 860 byl novgorodský princ Gostomysl na pokraji smrti zaneprázdněn hledáním důstojného nástupce (velmi naléhavý problém všech dob). Přímí dědicové v mužské linii již nežili a Gostomysl se obával, že vše, co vytvořil, může zapadnout prachem. Jeho volba padla za prvé na Rurika: byl Gostomyslovým vnukem od jeho prostřední dcery; za druhé: slavný a zkušený vojenský velitel. Na výzvu novgorodské ambasády k němu: „...Naše země je velká a bohatá, ale není v ní řád – jdi kralovat a vládni nám...“ (zde je řád management, vedení), Rurik po nějakém uvažování souhlasil, po vzoru západních králů snil o založení vlastního dynastického státu.

Glazunov I. S. "Gostomyšlova vnuci: Rurik, Truvor, Sineus." Ústřední část triptychu. 1986

Povolání prince Rurika k vládnutí

V 9. století byly četné kmenové svazy Slovanů a Finů závislé na Varjazích – germánských pohanech, kteří žili na Skandinávském poloostrově. Na krátkou dobu se jim podařilo vyhnat útočníky a přestat platit tribut. Místní kmeny však mezi sebou okamžitě začaly bojovat. Mír mohl začít teprve se vznikem legitimní moci. Podle literárních zdrojů, jmenovitě Pohádky o minulých letech, došlo k Rurikovu povolání v roce 862, což bylo výsledkem společného rozhodnutí slovanských kmenů (Krivichi, Ilmen Slovinci, Chud a Ves) během sporů o to, kdo jim bude vládnout bez přínosu pro vlastní kmen. . Rurikův životopis vyhovoval všem. Tento muž byl kompromisní postavou. Princ zpoza moře nebyl chráněncem ani příznivcem žádné skupiny. Některé zdroje naznačují, že Novgorodané a jejich sousedé zvažovali různé kandidáty: od Chazarů po Polany. Přesto padla volba na Varjažana (tedy Vikinga).

Povolání prince. Umělec A.D. Kivšenko. 1880

Rurik vstoupil do Novgorodu se svými bratry. Zajímavé je, že některé zdroje si vzájemně odporují, kde vlastně Rurik vládl. Například Laurentian Chronicle říká, že jeho prvním bydlištěm byl Staraya Ladoga, a samotný Novgorod byl postaven až o dva roky později.

Pevnost Staraya Ladoga

Kromě toho se pod jeho vládu dostaly země Krivichi, jejichž hlavním městem byl Polotsk. Na východě tohoto státu byly finské kmeny. Žili v Rostově, Muromu a sousedních zemích.Archeologické nálezy (například Rurikova osada) tuto teorii plně potvrzují.

Viktor Vasněcov. Varjagové. 1913.

Pokud věříte verzi kroniky, pak Rurikovi bratři také dostali slovanské země za svou vládu. Takže bratr Sineus dostal Beloozero a Truvor Izborsk, ale nevládli dlouho. Dva roky po jejich smrti se Rurik stává jediným vládcem. Mnoho ruských badatelů se přiklání k názoru, že Rurik neměl žádné bratry, a tvrdí, že „truvor“ se překládá jako „věrná četa“ a „sineus“ je „vlastní druh“. To znamená, že mluvíme o dvou jeho odděleních. Jeden se skládal ze spoluobčanů, kteří mu po porážce zůstali věrní a odešli do cizí země. Druhý je od vikingských žoldáků. Varjagové měli ve zvyku zdvojování, které nebylo považováno za méně silné než pokrevní příbuznost.

Životopis Rurika před jeho vystoupením v Rus je prakticky neznámý a je většinou založen na dohadech. Přesto existují přesné informace, že měl vlastní četu. Právě ona se stala oporou nové vlády a zajistila pořádek v novgorodské zemi. Výměnou za ochranu obyvatelstva získal kníže právo vybírat daně.

Když Rurik přijal vládu, okamžitě se postaral o spolehlivější pokrytí svých hranic. Jeden z oddílů byl poslán do Krivichi v Izborsku. Tato základna udržovala pod dohledem vodní cesty přes jezero Peipus a řeku Velikaya a chránila knížectví před nájezdy Estonců a Lotyšů. Další oddělení bylo umístěno v Beloozero. Kontroloval cestu k Volze a vzal celý kmen pod ochranu před Chazarským kaganátem. A poté, co se nový vládce rozhlédl po novém místě, choval se velmi aktivně. Správně vyhodnotil, kdo je úhlavním nepřítelem jeho moci a zahájil válku proti Chazarii.

Jeho bojovníci z Beloozera se přesunuli do Horní Volhy a dobyli Rostov. Velký kmen Merya, který obýval oblast mezi řekami Volhou a Okou, shodil jho Chazarů a dostal se pod ruku Rurika. Princ se tam nezastavil. Jeho flotily postupovaly dále podél řek a v roce 864 dobyly Murom. Rurikovi se podrobil další finský kmen, Muromové. Anexi dvou významných měst zaznamenaly nejen ruské kroniky, o válce mezi Chazarií a Ladogou se zmiňuje „Cambridge Anonymous“.

Chazaři byli velmi nervózní. No, jejich obchodníci obchodovali po celém světě, věděli, jaké drtivé rány může Varjažské vylodění způsobit. Války se ale nevedou jen meči a kopími. V Ladogě už existovala prochazarská strana, jejímž prostřednictvím se židovští obchodníci snažili ovlivnit volbu knížete. Nyní to bylo znovu použito, což podněcovalo nespokojenost s Rurikem mezi Slovinci. Nebylo tak těžké najít důvody. Ladožští bojaři očekávali, že pozvaný princ bude vládnout na jejich příkaz – kam by se v cizí zemi vydal? Rurik se ale nestal loutkou, zavázal se posílit centralizovanou moc. Vydržování žoldáků vyžadovalo peníze a poddaní si museli peníze vyplácet. A princův bezprostřední okruh sestával z Obodritů a Norů. Jedním slovem, cizí lidé přišli a posadili se nám na krk...

Chazarská agitace dosáhla svého cíle. V roce 864, když byla Rurikova armáda na Volze a Oce, vypuklo v jeho týlu povstání pod vedením jistého Vadima Statečného. Kronika uvádí: „Téhož léta se lidé z Novgorodu urazili a řekli: buď naším otrokem a snášej mnoho zla všemi možnými způsoby od Rurika a jeho rodiny. Ano, i v té době se vyvíjela známá schémata: uprostřed války vyburcovat lidi k boji za „svobody“ a „lidská práva“. Ale stojí za to věnovat pozornost tomu, že Krivichi a finské kmeny Slovince nepodporovaly. A princ jednal rychle a tvrdě. Okamžitě přispěchal do oblasti Ladoga a potlačil vzpouru. "Téhož léta Rurik zabil Vadima Statečného a mnoho dalších Novgorodianů, kteří byli jeho svetniky" (svetniky - tedy spolupachateli). Přeživší spiklenci uprchli. Kriviči ve Smolensku je odmítli přijmout, pokračovali: „Toho samého léta uteklo mnoho Novgorodských mužů z Rurika z Novgorodu do Kyjeva. Nebyl to prostý lid, komu se říkalo muži, ale šlechta – povstání provedla bohatá elita.

Nebylo náhodou, že uprchli do Kyjeva. Tam vyvstal střed střetu s Rurikem. Dva vůdci žoldnéřských varjažských oddílů, Askold a Dir, se oddělili od prince a rozhodli se hledat jiná řemesla. Mířili do Řecka, ale cestou spatřili Kyjev ovládaný Chazary a při náhlém nájezdu ho dobyli. Snažili se ho využít jako základnu pro pirátské nájezdy – to dělali všichni Vikingové. Vedli tažení proti kmeni Polotsk, Byzanci a Bulharsku. Bulhaři je ale porazili, výpravu do Konstantinopole rozehnala bouře, Polotsk se po hrůzách, které utrpěl, obrátil na Rurika o ochranu. A Chazaři nebyli ochotni odpustit ztrátu Kyjeva. Na mimozemšťany vypustili své spojence Pečeněgy. Askold a Dir sebou škubali a začali se svíjet. V roce 866 souhlasili s tím, že se uznají za vazaly byzantského císaře, dokonce se nechají pokřtít. Řečtí diplomaté se za ně postavili před Chazary a také souhlasili s uzavřením míru. Ale s podmínkou – oponovat Rurikovi.

Varjagové splnili rozkaz. Zaútočili na princovy poddané, Krivichi, a dobyli Smolensk. Pravda, nebyli schopni rozvíjet svůj úspěch, byli zastaveni. Ale cíle Byzance a Chazarie bylo dosaženo, postavily proti sobě Ladogu a Kyjev. Proto Rurik nepokračoval ve vojenských operacích proti Kaganate. Kdyby poslal vojáky k Volze, hrozil by mu úder do týlu, od Dněpru. Porazit Askolda a Dira také nebylo snadné, za nimi stály dvě velmoci.

„Vláda Askolda a Dira v Kyjevě“ Radziwill Chronicle

A komplicové Vadima Statečného se zakopali v Kyjevě a čekali na správný okamžik, aby znovu zasévali chaos. Po zamyšlení Rurik souhlasil s uzavřením míru se svými protivníky.

Ujal se vnitřní struktury státu. Založil řídící struktury a jmenoval guvernéry v Beloozeru, Izborsku, Rostově, Polotsku a Muromu. Začal všude umisťovat „kroupy“. Sloužily jako pevnosti pro správu a chránily poddané kmeny. Princ věnoval zvláštní pozornost obraně z Baltu. V druhé polovině 9. stol. Vikingské řádění dosáhlo nejvyššího bodu. Terorizovali Anglii a tu a tam vypálili německá města podél Labe, Rýna, Mosely a Weser. Dokonce i Dánsko, samo pirátské hnízdo, bylo Varjagány zcela zdevastováno. A pouze v Rus po příchodu Rurika nedošlo k jediné invazi! Byl to jediný evropský stát, který měl přístup k moři, který našel bezpečí před baltskými predátory. To byla nepochybná zásluha prince.

Pravda, Varjagové se začali objevovat na Volze, ale přišli obchodovat zajatce. Chazaria tedy také neztratila. Z Baltu se valil proud „živého zboží“, který Chazaři nakupovali ve velkém a dále prodávali na trhy Východu. Tranzit se ale ukázal být ziskový i pro Rus. Státní pokladnu obohatila cla. Kníže mohl stavět pevnosti, udržovat armádu a chránit své poddané, aniž by je zatěžoval vysokými daněmi. A poddaní sami mohli prodávat chléb, med, pivo, ryby, maso, řemeslné výrobky procházejícím Varjagům a obchodníkům za dobrou cenu a nakupovat evropské a orientální zboží.

Novgorodský obchod. Obraz A. Vasnetsova, 1909

Rurik, stejně jako Gostomysl, přijal titul kagan (doslova přeloženo jako „velký“ - později v Rusku oba tituly splynuly, „velký princ“). Byl několikrát ženatý. Jeho první manželka se jmenovala Rutsina, pocházela z Baltské Rusi. Druhá byla německá nebo skandinávská Hetta. O jejich osudu a potomcích nebyly obdrženy žádné informace. A v letech 873-874. Ladožský suverén navštívil zahraničí. Na tu dobu podnikl velmi rozsáhlé diplomatické turné po Evropě. Setkal se a jednal s císařem Ludvíkem Německým, francouzským králem Karlem Plešatým a lotrinským králem Karlem Smělým. Historie mlčí o tom, o čem se mluvilo. Ale Ludvík Němec byl v nepřátelství s Byzancí. A Rurik se postupně připravoval na boj za Jižní Rus, potřeboval spojence proti Řekům, kteří zapletli Kyjev do svých sítí.

Medaile na památku sňatku s Efandou, princeznou Urmanskou. Konec XVII - začátek XIX století.

Na zpáteční cestě princ navštívil Norsko. Zde si vyhlédl třetí manželku, norskou princeznu Efandu. Po návratu do Ladogy měli svatbu. Mladá manželka porodila Rurikova syna Igora. A Efandův bratr Odda se stal princovou pravou rukou a rádcem, Vikingský kněz a věštec? v Rusku známý jako prorocký Oleg. I když je možné, že ještě dříve měl blízko k panovníkovi a zasnoubil se s jeho sestrou.

V roce 879 skončil Rurikův bouřlivý život. Začal to jako nešťastný sirotek a vyvrhel – skončil to jako vládce mnoha měst a zemí od Finského zálivu až po Muromské lesy. Velel hrstce bojovníků na palubě pirátské lodi – a zemřel v paláci, obklopen svou domácnost, stovky dvořanů a služebnictva. Dědicem zůstal syn Igor, ale byl ještě dítě a místo regenta nastoupil jeho strýc Oleg.

Následující události svědčí o Rurikových kvalitách vládce. Po jeho smrti se moc nezhroutila, jak se často stávalo u starověkých království. Poddaní se nevzbouřili a neposlechli. O tři roky později vedl Oleg do Kyjeva nejen svůj oddíl, ale také velkou milici Slovinců, Krivichi, Chud, Vesi a Meryan. To znamená, že Rurik a jeho nástupce si dokázali získat popularitu mezi lidmi, jejich moc byla uznána jako legální a spravedlivá.

Mimochodem, Moskva už tehdy existovala. Dosud nebyla zmíněna v žádné kronice a ani nevíme, jak se jmenovala. Ale byla. Odhalily to vykopávky na území Kremlu. Pod vrstvou, která patřila budovám Jurije Dolgorukého, vědci objevili pozůstatky staršího města. Bylo poměrně rozvinuté a dobře udržované, s pevnostními zdmi, dřevěnými chodníky a jedno z náměstí bylo vydlážděno zcela neobvyklým způsobem, lebkami býků. Na ulici „proto-Moskva“ našli archeologové dvě mince: Chorezmskou 862 a arménskou 866. Toto je éra Rurika.

Rurik vytvořil starověký ruský stát, jehož hranice se táhly od východu z Baltu do Rostova. Za jeho vlády se rozvinul i agrární systém. Rolníci orali půdu, pěstovali žito, ječmen, oves a zelí. V zahradách rostl hrách a tuřín. Také za Rurika začali stavět pece a péct chleba. Existují informace, že princ navštívil i Západ – setkal se s králi Ludvíkem Německým a Karlem Plešatým. Chtěl získat jejich podporu pro velkou kampaň proti Kyjevu a Byzanci. Rurikova poslední manželka Efanda pocházela z norské královské rodiny. Porodila mu dědice, Igore. Rurik, potěšen narozením svého syna, se rozhodl oslavit to novými vítězstvími. Šel se svým oddílem na túru a nastydl. Mocný princ s nemocí bojoval několik měsíců, ale zemřel. Rurik odkázal svému příbuznému Olegovi péči o mladého Igora a tažení proti Kyjevu. Princ zemřel v roce 879. Princ byl pohřben s velkou ctí, protože zanechal velkou stopu v dějinách Ruska, založeného velkou dynastii moudrých a statečných knížat.

Životopis tohoto muže je plný tajemství. Někteří historici dokonce tvrdí, že Rurik vůbec neexistoval.

Po sedm set let vládla Rusku dynastie Ruriků. Princ Rurik dal dynastii jméno; byl prvním princem. Samozřejmě, že před Rurikem byli v Rus také princové, ale byl to Rurik, kdo vytvořil jednotný stát.

20.01.2015 0 16864

Historici tvrdí, že v dávných dobách žili naši předkové v divočině v lesích a na polích. Je smutné to slyšet, ale co dělat, když to řekl Nestor Kronikář a Karamzin to sdělil široké veřejnosti? Naši předkové se zřejmě nemohli organizovat bez vedení Západu...

Varjažská nebo normanská teorie, které se drželi takoví významní historici 19. století jako Nikolaj Karamzin a Sergej Solovjov, vznikla na základě kronikářských zdrojů. Na Západě byla vždy populární a šťastně ji převzalo mnoho „normanistů z politiky“, včetně Hitlera a Himmlera. V Sovětském svazu ji na konci 80. let uznala většina historiků za zcela neudržitelnou.

Kroniky lžou?

Proč tedy o 30 let později byly všechny nejzajímavější výzkumy zapomenuty a Karamzin je pro nás znovu interpretován? Zápaďanům je pravděpodobně v zásadě nepříjemná samotná myšlenka, že naši předkové vytvořili svůj vlastní stát dlouho před Rurikem a měli jedinečnou kulturu. Stejní Skandinávci nazývali naši zemi Gardarika - „země měst“.

Souhlas, zvláštní název pro divokou zemi, kde domorodci sedí na stromech. Varjažská teorie vyhovovala také domu Romanovců, kteří v době, kdy se Karamzinova díla objevila, byli čistokrevní Němci. Poslední Ruskou na trůnu byla císařovna Alžběta, dcera Petra I.

Pokusím se představit to, co je dávno známé, ale z nějakého důvodu zapomenuto mnoha lidmi ze Západu.

V roce 862 tedy v novgorodské zemi vypukl další spor a za účelem obnovení pořádku se Novgorodané rozhodli pozvat varjažského prince. Odjeli jsme do zámoří a nějakou zvláštností jsme s sebou přivedli tři prince najednou: Rurika a jeho bratry Sineuse a Truvora. V roce 864 z nějakého důvodu Rurikovi bratři umírají a Rurik sám stěží potlačuje povstání Novgorodianů pod vedením Vadima Statečného.

Nesrovnalosti kroniky jsou cítit od samého počátku. Historie zná spoustu příkladů zvaní cizích knížat na trůn, ale nazývali panovníky, o jejichž narození nebylo pochyb. Kronika mlčí o narození Rurika, o jeho zámořském majetku nebo alespoň o jeho slavném otci. Jedno z vysvětlení absurdit podal akademik B.D. Grekov v knize „Kyjevská Rus“.

Říká, že Rurik nebyl pozván k vládnutí, ale jako žoldák. Úzkomyslní Novgoroďané si nemysleli, že úskočný hledač štěstí se svým gangem rychle vyhodnotí situaci a chopí se moci a zabije obě válčící strany.

Obdivováni jsou i kronikářští bratři Rurikovi, které mnozí stále berou vážně. Mají zajímavá jména, složená ze skandinávských slov „sine hys“, což znamená „něčí domov“ nebo „něčí druh“, a „tru waring“ – „věrná četa“. Je zřejmé, že Rurikovi bratři se v naší kronice objevili v důsledku chyby překladu nějakého skandinávského zdroje. Ve skutečnosti Rurik přišel do Novgorodu se svými příbuznými a loajálním oddílem.

Existují hypotézy, nesouvisející s kronikou, o původu Rurika od baltských Slovanů. Ale pokud je to žádoucí, lze takovou hypotézu použít jako ospravedlnění vlivu Západu. Mnozí slavní pruští šlechtici, jako Moltke, Bülow a další, se netajili svým slovanským původem.

Rurik se tedy chopil moci a kronika hovoří o pozvání. Kronika navíc o existenci legitimních knížat mlčí, jako by tu bylo vakuum moci. A historici mluví o obrovských prázdných prostorách, kde bylo dost místa pro všechny a nebylo co dobývat.

Ve skutečnosti byla válka. Ruské kroniky z 10. století zmiňují 22 měst, ve skutečnosti jich bylo mnohem více. Bylo zde několik knížecích dynastií. A ruská země možná občas připomínala federaci řeckých městských států. K odražení nepřátelských invazí ze stepi byly společným úsilím vybudovány vážné obranné struktury.

Říkalo se jim Serpentine Shafts. Podle legendy pohádkový hrdina zapřáhl draka a vyoral na něm obří brázdu. Pozůstatky těchto staveb lze nalézt dodnes. Kyjevský historik Arkadij Silvestrovič Bugai studoval Hadí valy po mnoho let.

Pozůstatky hadovitých hřídelí (Ukrajina)

Stanovil stáří šachet pomocí radiokarbonové analýzy a zjistil, že více než 8 kilometrů dlouhá trať Vito-Bobritsky byla postavena v roce 370! I nyní je výška valu 8-9 metrů a před ním byl hluboký příkop. Na jih leží Stugninskaya linie hradeb, byla postavena v 7. století proti Avarům (podle kroniky - Obrov).

Proti komu byl val postaven ve 4. století? Proti Hunům. Vůdce Hunů Attila uvalil tribut na Konstantinopol a Řím, dobyl mnoho germánských kmenů, porazil bosporské království na Krymu a rozbil Góty. Ale naši předkové se před nepřízní osudu ohradili mocnými opevněními.

Otcové a synové

Vraťme se však k Rurikovi a jeho synovi Ingvaru Hroreksonovi – princi Igorovi. Jméno Ingvar se překládá jako „zasvěcený bohu Inga“. V roce 882 se Oleg - příbuzný Rurika a regent pod vedením mladého prince Igora - vydal se svou četou na jih, kde dobyl Kyjev a zabil údajně samozvané varjažské prince Askolda a Dira, násilím dobyl sousední země a prohlásil Kyjev, hlavní město výsledného státu.

Hlavní lží tohoto kronikářského příběhu je, že princové Askold a Dir jsou Varjagové. Ve skutečnosti jsou to legitimní Kyjevičové - potomci prince Kiji Poljanského, zakladatele Kyjeva. Napsal o tom akademik Rybakov. Varjagové tedy zničili další ruskou knížecí dynastii (Novgorod měl vlastní knížata).

A na Rusi přišla doba vlčích princů. Neváhali uzavřít dohodu s Pečeněgy a Chazary. Ruská krev tekla jako řeka. Oleg a Igor podnikli krvavá tažení proti Byzanci, ke kterým je hnali Chazaři, kteří potřebovali způsobit škody svým obchodním konkurentům – Řekům. Takže Chazarům byl vzdán jakýsi hold v krvi.

Normané se o oběti nestarali, jejich varjažský strážce - Ruts (ve slovanské výslovnosti Rus) - byl jimi chráněn. Mimochodem, obyvatelé Západu si z četných verzí původu jména etnické skupiny Rus přirozeně vybírají kronikářsko-varjažskou, odmítají jména řeky Ros a jména kmenů. Tvrdí, že Rurik s sebou přivedl Rus (Ruts), ve smyslu gang, a to prý dalo jméno našim lidem.

Jedinou silou schopnou odolat Varjagům na Rusi byli Drevlyané s hlavním městem ve městě Iskorosten. Jejich knížecí dynastie měla silné vazby s Českou republikou. Je vysoká pravděpodobnost, že první manželkou Mal Drevljanského byla česká princezna.

Neodolatelná Sparksteel

Během Igorova druhého tažení proti Byzanci v roce 944 mu Drevlyané odmítli vydat vojáky. V roce 945 se Igor vydal na kampaň proti Drevlyanům. Zde ho podle kroniky zničila chamtivost jeho bdělých a vlastní hloupost. Ale kdo viděl Korosten (moderní název) na žulových kopcích (a město stále existuje), nebude takové lehkomyslnosti věřit.

Korosten byla zcela nedobytná pevnost. Igor přišel k Drevlyanům s celou svou armádou zničit jeho poslední soupeře a Drevlyané ho předem odsoudili jako vlčího prince. Konec bitvy je znám: Varjažští strážci - Ruts - byli zabiti a Igor byl podroben hanebné popravě - přivázaný ke dvěma stromům, které ho roztrhaly.

Podle kroniky se Igorova manželka - princezna Olga (Helga) - strašlivě pomstila Drevlyanům. Ještě v učebnici dějepisu pro 7. třídu jsme se dočetli, že Olga složila hold Drevlyanům v holubech a vrabcích a pak nařídila přivázat k nim hořící troud, a tak vypálila nepřátelské město.

Ani Karamzin nebral tuto pohádku vážně. Přesto se Olze s pomocí svého guvernéra Svenelda podařilo porazit Drevlyany rok po drtivé porážce Igora.

Ale Iskorosten nebyl vzat. A to umožnilo princi Mal Drevljanskému vyjednat od Olgy poměrně mírné podmínky kapitulace pro svou rodinu a Drevlyany jako celek. Sám princ pak strávil mnoho let jako vězeň v bývalém Drevljanském městě Ljubech. A jeho děti - syn Dobrynya a dcera Mala (v otroctví Malusha) - strávili 10 let v otroctví. Tento objev učinil D.I. Prozorovského již v roce 1864 a dnes je bezpečně zapomenut.

Poté, co s obtížemi porazila Drevlyany, si Olga uvědomila, že pokud se politika rozhodně nezmění, Varjažský dům bude úplně smeten Rusy, kteří mimozemšťany nenávidí. Možná proto ještě před povstáním Drevlyanů dala mazaná Olga následníkovi trůnu slovanské jméno Svyatoslav. A po smrti Igora začala provádět slovanskou politiku.

Malusha se stává Svyatoslavovou druhou manželkou přibližně v letech 958-959, i když podle kroniky samozřejmě pouze jako konkubína. A její syn, budoucí princ Vladimír, narozený kolem roku 960, je údajně považován za bastarda, „robichich“ (syn otroka).

Ve skutečnosti bylo všechno přesně naopak. Tím, že Olga provdala svého syna Svjatoslava s dcerou prince Drevljana, kterého zajala, dala bezkořenným mořským lupičům - Rurikovičům - legitimitu v očích celé Rusi. V roce 965 zasadil Svyatoslav smrtelnou ránu tehdejšímu úhlavnímu nepříteli Ruska - Chazarskému kaganátu.

Válka proti Drevlyanům

V roce 970 získává Dobrynya pro bývalou otrokyni nevídanou moc – jde vládnout do Novgorodu jménem svého mladého synovce, prince Vladimíra, který jde také s ním. Skutečnost, že princ Svyatoslav, který rozděluje dědictví, dává Vladimírovi novgorodskou zemi - majetek jeho dědečka Rurika - říká hodně. Je zřejmé, že ani on, ani nikdo jiný v Rusovi v tu chvíli nepovažoval Vladimíra za bastarda. Všechny tyto padělky se objevily v následujících kronikách.

Smrt Svyatoslava v roce 972 vede k nové občanské válce v Rusku. Podle kroniky Svyatoslava zabili Pečeněgové na ostrově Khortitsa, podle Gumiljova to udělali sami Kyjevané. V každém případě je smrt Svyatoslava výsledkem zrady guvernéra Svenelda.

Mimochodem, Sveneld je jediný z Varjagů, který skončil v ruských eposech v podobě zlověstného Santala, se kterým se hrdina Volha utká. Skutečná Volha - Oleg Svyatoslavich, nový princ Drevljanů - měl mnohem méně štěstí. Zemřel při obraně města Ovruch v roce 977.

Korespondenci mezi epickými postavami a skutečnými historickými postavami 10.-11. století založil akademik B.A. Rybakov. Není pochyb o tom, že jak epos Dobrynya Nikitich (Niskinich), tak skutečný Dobrynya Malovich měli v té době nejvyšší autoritu v Rusku. Princ Niskinya byl otcem prince Mal a dědečkem Dobrynyi, proto může být Dobrynya také nazýván Niskinich.

Kronika zobrazuje občanskou válku, která trvala téměř deset let, jako rodinný spor mezi syny Svyatoslava. Ve skutečnosti jde o stejný boj mezi Varjagy a Drevlyany. Navíc formálně v první fázi vypadala válka jako spor mezi dvěma nevlastními bratry Yaro-regimentem a Olegem.

Yaropolk, vedený Sveneldem a podporovaný polyanskými bojary, se stal praporem varjažské strany. Během Svyatoslavových kampaní si Sveneld udržel svůj varjažský oddíl a shromáždil vojáky v jiných zemích. Drevljanská strana měla k dispozici pouze drevlyanskou a novgorodskou milici. Profesionální vojáci zemřeli ve Svyatoslavových kampaních.

Podle byzantských zdrojů ztratila Rus v bulharských válkách asi 60 tisíc vojáků. Na konci roku 977 se zdálo, že vítězství varjažské strany je úplné. Princ Oleg zemřel. Drevljanské knížectví a Novgorod byly zajaty. Dobrynya s princem Vladimírem a jeho družinou prchají do Skandinávie, kde žijí tři roky. Flotila Dobrynya s pomocí Skandinávců zároveň zničí vikingské pirátské hnízdo v Baltu a připraví tak Svenelda o doplnění Varjažů.

"Dobrynya Nikitich se svou mladší sestrou Malušou." Andrej Rjabuškin. 1895

Ale brzy se vše změní: v roce 980 Dobrynya přistane v Novgorodu a rychle zajme Polotsk a Kyjev. Yaropolk utíká k Pečeněgům, ale je zajat a popraven na hranici. Princ Vladimir se stává hlavou Kyjevské Rusi a začínají epické časy - éra Vladimíra Rudého slunce.

Hlavním bohem Varjagů a mýtin byl Perun. Perun (Perkunas) byl znám i v Baltském moři. Není známo, zda jej Varjagové přinesli s sebou do Kyjeva, nebo zda tam byl před nimi. Ale není pochyb o tom, že to bylo nejkrvavější božstvo. Lidské oběti, které Varjagové praktikovali, mu byly přineseny.

Svržení varjažského jha je poznamenáno nastolením hexateismu. Poblíž Perunu v Kyjevě jsou instalovány sochy bohů vítězných zemí: Khors Novgorod, Dazhdbog z Drevljanského, Stribog z Polotsk, Simargl z Dregoviče, Mokosha ze Smolenska. V roce 985 byl Perun jako bůh Varjagů, zrádce a zrádce, odsouzen a uvržen do Dněpru.

Vladimir vyslal speciální tým, který nedovolil zlé modle přistát na břehu až k peřejím Dněpru. V Kyjevě je zaveden penteismus jako symbol federace ruských zemí a ruských bohů.

Zbývá pochopit: proč ruské kroniky poskytují tak zavádějící obraz? Ale protože ve druhé polovině 11. století se v Kyjevě opět dostala k moci varjažská strana vedená princem Iz-Yaslavem. Zabývá se systematickým ničením a pozměňováním kronik. Nějakou dobu vládli v Novgorodu příznivci Varjagů a také ničili nebo upravovali novgorodské kroniky.

V důsledku toho můžeme říci, že Varjagové vyhráli informační válku. Je zajímavé, že Izyaslav byl vnukem Vladimíra, ale zradil věc svého dědečka, protože princův světonázor do značné míry formuje lidi kolem něj.

Vasilij KOLVIN

Historie Ruska od Rurika po Putina. Lidé. Události. Termíny Anisimov Jevgenij Viktorovič

Rurik a jeho bratři

Rurik a jeho bratři

Král Rurik a jeho bratři (nebo vzdálenější příbuzní) souhlasili s podmínkami slovanských vůdců a brzy Rurik dorazil do Ladogy - prvního známého města v Rusku, a „posadil se“, aby jej „vlastnil“. Sineus se usadil na severu v Beloozero a Truvor - na západě v Izborsku, kde je stále zachován kopec „Osada Truvorovo“. Po smrti svých mladších bratrů začal Rurik „vlastnit“ všechny země sám. Všeobecně se uznává, že Rurik (Rorik) byl menší dánský král (princ) z břehů Severního moře, jeden z mnoha vikingských dobyvatelů, kteří na svých rychlých lodích – drakarech přepadali evropské země. Jejich cílem byla výroba, ale pokud by dostali příležitost, mohli se moci chopit i Vikingové – to se stalo v Anglii a Normandii. Slované, kteří obchodovali s Vikingy (Varjagy), věděli, že Rurik je zkušený válečník, ale nepříliš bohatý vládce a že jeho země neustále ohrožují mocní skandinávští sousedé. Není divu, že na lákavou nabídku velvyslanců ochotně zareagoval. Poté, co se Rurik usadil v Ladoga (nyní Staraya Ladoga), vyšplhal na Volchov k jezeru Ilmen a založil nové město - Novgorod, které získalo všechny okolní země. Spolu s Rurikem a Varjagy se ke Slovanům dostalo slovo „Rus“, jehož první význam je válečník-veslař na skandinávské lodi. Pak začali nazývat varjažské válečníky, kteří tak sloužili králům-knížatům. Poté bylo jméno Varangian „Rus“ nejprve přeneseno do oblasti Dolního Dněpru (Kyjev, Černigov, Pereyaslavl), kde se Varjagové usadili. Obyvatelé Novgorodu, Smolenska nebo Rostova po dlouhou dobu říkali, když šli do Kyjeva: "Půjdu do Ruska." A poté, co se Varjagové „rozpustili“ ve slovanském prostředí, se východní Slované, jejich země a na nich vytvořený stát začaly nazývat Rusko. V dohodě s Řeky v roce 945 se tedy majetek Rurikových potomků nejprve nazýval „Ruská země“.

Rurik Ruská knížecí dynastie podle kroniky („Příběh minulých let“) pochází z Novgorodu. Z téže kroniky se dovídáme, že dněprští Slované byli nuceni, počínaje 8. stol. poslouchat Chazary a severní Slovany a některé Finy