প্রথম রাতের হক: ঐতিহ্যের সারমর্ম কি। প্রথম রাতের অধিকারঃ কিভাবে এই প্রথার উদ্ভব হয়েছিল বারীনের বিয়ের রাতের অধিকার ছিল

একজন সার্বভৌম সার্বভৌম নয় যদি প্রথম বার্থোলোমিউ রাতের অধিকার তার না হয় ... "
নিকোলো ম্যাকিয়াভেলির আনসেইড থেকে

***
প্রথম রাতের ঠিক

প্রথম রাতের অধিকার (ল্যাটিন jus primae noctis, German Recht der ersten Nacht, Herrenrecht, French Droit de cuissage, Droit de pr; libation, "the right to the thigh") - যা ইউরোপীয় দেশগুলিতে মধ্যযুগে বিদ্যমান ছিল - আশ্রিত কৃষকদের বিবাহের পরে জমির মালিক এবং সামন্ত প্রভুদের অধিকার, কনের সাথে প্রথম রাত কাটানো, তাকে তার কুমারীত্ব থেকে বঞ্চিত করে। কিছু ক্ষেত্রে, কৃষকের একটি বিশেষ শ্রদ্ধা নিবেদনের মাধ্যমে এটি পরিশোধ করার অধিকার ছিল। একই অধিকার অনেক ভারতীয় সংস্কৃতিতে বিদ্যমান ছিল। দক্ষিণ আমেরিকাযাদুকর বা নেতাদের জন্য, এবং সম্ভবত এখন পর্যন্ত পৃথক উপজাতিদের মধ্যে বিদ্যমান। বর এবং কনের আত্মীয়দের জন্য প্রথম রাতের অধিকার পৃথক আফ্রিকান উপজাতি এবং বালিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জের বালিয়ারিকদের মধ্যে বিদ্যমান ছিল।

B.Yu দ্বারা বই থেকে নির্যাস. তারাসভ "সুরক্ষিত রাশিয়া। জনগণের দাসত্বের ইতিহাস"

সবাই জানে যে রাশিয়ায় দাসত্বের অস্তিত্ব ছিল। কিন্তু এটা আসলে কি ছিল - আজ প্রায় কেউ জানে না।

দাসত্বের পুরো ব্যবস্থা, প্রভু এবং কৃষক এবং গৃহস্থালীর চাকরদের মধ্যে অর্থনৈতিক ও গার্হস্থ্য সম্পর্কের সম্পূর্ণ ব্যবস্থাটি জমির মালিক এবং তার পরিবারকে আরামদায়ক এবং সুবিধাজনক জীবনের জন্য উপায় সরবরাহ করার লক্ষ্যের অধীনস্থ ছিল। এমনকি তাদের দাসদের নৈতিকতার জন্য উদ্বেগ আভিজাত্যের পক্ষ থেকে নির্ধারিত হয়েছিল যে কোনও বিস্ময় থেকে নিজেকে রক্ষা করার ইচ্ছা যা স্বাভাবিক রুটিনকে ব্যাহত করতে পারে। রাশিয়ান আত্মা-মালিকরা আন্তরিকভাবে অনুশোচনা করতে পারে যে সার্ফগুলি মানুষের অনুভূতি থেকে সম্পূর্ণভাবে বঞ্চিত হতে পারে না এবং আত্মাহীন এবং নিঃশব্দ কাজের মেশিনে পরিণত হতে পারে।

পশু নিপীড়ন সর্বদা জমির মালিকের প্রধান লক্ষ্য ছিল না, যিনি তার পরিবারের প্রধান এবং হ্যাঙ্গার-অন করে "প্রস্থান করার ক্ষেত্রে" ভ্রমণ করতেন। প্রায়শই শিকারটি রাস্তা দিয়ে পথচারীদের ডাকাতি, কৃষক পরিবারের ধ্বংস বা আপত্তিকর প্রতিবেশীদের সম্পত্তির মারপিট, তাদের স্ত্রী সহ তাদের পরিবারের বিরুদ্ধে সহিংসতার সাথে শেষ হয়েছিল। পি. মেলনিকভ-পেচেরস্কি তার "ওল্ড ইয়ারস" প্রবন্ধে একজন রাজপুত্রের সাথে তার সেবা সম্পর্কে একটি উঠানের গল্প দিয়েছেন:

“বেড়া থেকে বিশটি দূরে, উন্ডোলস্কি বনের পিছনে, কৃত্তিখিনো গ্রাম রয়েছে। অবসরপ্রাপ্ত কর্পোরাল সোলোনিটসিনের সেই দিনগুলিতে: আঘাত এবং ক্ষতের কারণে, সেই কর্পোরালকে চাকরি থেকে বরখাস্ত করা হয়েছিল এবং তার যুবতী স্ত্রীর সাথে তার ক্রুতিখিনে থাকতেন এবং তিনি তাকে লিথুয়ানিয়া বা পোল্যান্ড থেকে নিয়ে গিয়েছিলেন ... সলোনিচিখা প্রিন্স আলেক্সিকে পছন্দ করেছিলেন ইউরিচ ... আমরা গ্রীষ্মে একবার উন্ডোল বনে একটি লাল জন্তুর উপর রেখেছিলাম, এক ডজন শিয়াল শিকার করা হয়েছিল, ক্রুটিখিনের কাছে একটি থামানো হয়েছিল। তারা প্রিন্স আলেক্সি ইউরিচের সামনে টোরিকভ থেকে একটি খোদাই করা পশু রেখেছিল, আমরা দাঁড়িয়ে আছি ...

এবং প্রিন্স আলেক্সি ইউরিচ বসে আছে, লাল জন্তুটির দিকে তাকায় না, ক্রুতিখিনো গ্রামের দিকে তাকায়, হ্যাঁ, মনে হয়, তার চোখ দিয়ে এবং তাকে খেতে চায়। এই শেয়ালগুলো কী, সে বলে, এই লাল জানোয়ার কী? এভাবেই কেউ আমার জন্য ক্রুটিখিনস্কি শিয়ালকে শিকার করবে, আমি সেই ব্যক্তিকে কী দিয়েছি তা আমি জানতাম না।

আমি ক্রুটিখিনোতে হ্যাঁ বলে উঠলাম। এবং সেখানে রাস্পবেরি প্যাটিতে বাগানে ভদ্রমহিলা, বেরি দিয়ে নিজেকে মজা করে। আমি পেট জুড়ে বিউটি আঁকড়ে ধরলাম, জিন এবং পিঠের উপর ছুঁড়ে দিলাম। তিনি শেয়ালের পায়ের কাছে প্রিন্স আলেক্সি ইউরিচের কাছে ছুটে গিয়ে শুইয়ে দিলেন। "মজা করুন, তারা বলে, আপনার মহামান্য, কিন্তু আমরা পরিষেবার বিরুদ্ধ নই।" আমরা তাকাই, একটি শারীরিক লাফ; আমি নিজে রাজপুত্রের উপর একটু ঝাঁপিয়ে পড়িনি ... আমি সত্যিই আপনাকে বলতে পারি না যে এটি কেমন ছিল, তবে কেবল কর্পোরাল চলে গেছে এবং লিথুয়ানিয়ান মহিলা জাবোরিতে একটি আউটবিল্ডিংয়ে থাকতে শুরু করেছিলেন ... "

দাসত্বের যুগে, এমন অনেক ঘটনা ঘটেছে যখন একজন সম্ভ্রান্ত স্ত্রী বা কন্যা, তার স্বামীর কাছ থেকে জোরপূর্বক কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, একটি বড় জমির মালিকের উপপত্নী ছিল। ই. ভোডোভোজোভা তার নোটগুলিতে এমন পরিস্থিতির খুব সম্ভাবনার কারণটি সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। তার মতে, রাশিয়ায়, প্রধান এবং প্রায় একমাত্র মূল্য ছিল সম্পদ - "ধনীদের জন্য সবকিছু সম্ভব ছিল।"

তবে এটা স্পষ্ট যে যদি নাবালক সম্ভ্রান্তদের স্ত্রীরা আরও প্রভাবশালী প্রতিবেশীর দ্বারা নির্মম সহিংসতার শিকার হয়, তবে কৃষক মেয়েরা এবং মহিলারা জমির মালিকদের স্বেচ্ছাচারিতার বিরুদ্ধে সম্পূর্ণরূপে অরক্ষিত ছিল। এ.পি. জাবলোটস্কি-ডেস্যাটোভস্কি, যিনি, রাজ্যের সম্পত্তি মন্ত্রীর পক্ষে, সার্ফদের পরিস্থিতি সম্পর্কে বিশদ তথ্য সংগ্রহ করেছিলেন, তার প্রতিবেদনে উল্লেখ করেছেন:

“সাধারণভাবে, জমির মালিক এবং তাদের কৃষক মহিলাদের মধ্যে নিন্দনীয় সম্পর্ক মোটেও অস্বাভাবিক নয়। উদাহরণগুলি আপনাকে প্রতিটি প্রদেশে, প্রায় প্রতিটি কাউন্টিতে দেখাবে... এই সমস্ত ক্ষেত্রের সারমর্ম একই: বৃহত্তর বা কম সহিংসতার সাথে অসামাজিকতা। বিবরণ অত্যন্ত বৈচিত্রপূর্ণ. আরেকজন জমির মালিক তাকে কেবল ক্ষমতার জোরে তার পশুর চাহিদা মেটাতে বাধ্য করে, এবং কোন সীমা না দেখে, নির্বিকার হয়ে যায়, ছোট বাচ্চাদের ধর্ষণ করে ... অন্য একজন তার বন্ধুদের সাথে মজা করার জন্য অস্থায়ীভাবে গ্রামে আসে, এবং প্রথমে কৃষক মহিলাদের জল দেয় এবং তারপর তাকে তার নিজের পাশবিক আবেগ এবং তার বন্ধুদের সন্তুষ্ট করে ”।

দাস মহিলাদের বিরুদ্ধে মাস্টারের সহিংসতার ন্যায্যতা যে নীতিটি এইরকম শোনায়:

"গোলাম হলে যেতেই হবে!"

জমির মালিকদের সম্পত্তিতে অবাধ্যতা করার বাধ্যবাধকতা এতটাই ব্যাপক ছিল যে কিছু গবেষক অন্যান্য কৃষকের কর্তব্য থেকে আলাদা দায়িত্ব নির্ধারণ করতে ঝুঁকেছিলেন - এক ধরণের "নারীদের জন্য কর্ভি"।

একজন স্মৃতিচারণকারী তার বন্ধু জমির মালিক সম্পর্কে বলেছিলেন যে তার এস্টেটে তিনি ছিলেন "একটি প্রকৃত মোরগ, এবং পুরো মহিলা অর্ধেক - অল্প বয়স্ক থেকে বৃদ্ধ পর্যন্ত - ছিল তার মুরগি। তিনি সন্ধ্যায় গ্রামের মধ্য দিয়ে যেতেন, কিছু কুঁড়েঘরের সামনে থামতেন, জানালার বাইরে তাকাতেন এবং আঙুল দিয়ে কাঁচে হালকাভাবে টোকা দিতেন - এবং সেই মুহূর্তে পরিবারের সবচেয়ে সুন্দরী তার কাছে আসে ... "

অন্যান্য এস্টেটে, সহিংসতা নিয়মতান্ত্রিকভাবে আদেশ করা হয়েছিল। মাঠে কাজ শেষ করার পরে, বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে মালিকের চাকর, প্রতিষ্ঠিত "সারির" উপর নির্ভর করে এক বা অন্য কৃষকের দরবারে যায় এবং মেয়েকে নিয়ে যায় - কন্যা বা পুত্রবধূকে মাস্টারের কাছে। রাতের জন্যে. তদুপরি, পথে তিনি একটি প্রতিবেশী কুঁড়েঘরে প্রবেশ করেন এবং সেখানে মালিককে ঘোষণা করেন:

"আগামীকাল যাও গম, এবং অরিনাকে (স্ত্রী) মাস্টারের কাছে পাঠাও" ...

আমাদের জমির মালিকদের মধ্যে অনেকেই বেশ অসাধু...

ভেতরে এবং. সেমেভস্কি লিখেছিলেন যে প্রায়শই কিছু এস্টেটের পুরো মহিলা জনসংখ্যাকে কর্তৃত্বের লালসা চরিতার্থ করার জন্য জোরপূর্বক কলুষিত করা হয়েছিল। কিছু ভূস্বামী, যারা তাদের এস্টেটে বসবাস করতেন না, কিন্তু বিদেশে বা রাজধানীতে তাদের জীবন কাটিয়েছেন, বিশেষভাবে তাদের মালিকানায় এসেছেন শুধুমাত্র অল্প সময়ের জন্য জঘন্য উদ্দেশ্যে। আসার দিন, ম্যানেজারকে বাড়িওয়ালাকে সরবরাহ করতে হয়েছিল সম্পুর্ণ তালিকাসমস্ত কৃষক মেয়েরা যারা মাস্টারের অনুপস্থিতিতে বড় হয়েছিল, এবং তিনি তাদের প্রত্যেককে বেশ কয়েক দিনের জন্য নিজের জন্য নিয়েছিলেন:

"তালিকা শেষ হয়ে গেলে, তিনি অন্য গ্রামে চলে যান এবং পরের বছর আবার আসেন।"

এই সমস্ত কিছু ব্যতিক্রমী কিছু ছিল না, সাধারণের বাইরে, তবে, বিপরীতে, একটি সাধারণ ঘটনার চরিত্র ছিল, আভিজাত্যের মধ্যে মোটেও নিন্দা করা হয়নি। A.I. কোশেলেভ তার প্রতিবেশী সম্পর্কে লিখেছেন:

“তরুণ জমির মালিক এস. স্মাইকোভো গ্রামে বসতি স্থাপন করেছিলেন, মহিলা লিঙ্গের জন্য এবং বিশেষত তাজা মেয়েদের জন্য একটি উত্সাহী শিকারী। তিনি অন্যথায় বিবাহের অনুমতি দেননি, যেমনটি কনের গুণাবলীর ব্যক্তিগত প্রকৃত পরীক্ষা দ্বারা। এক মেয়ের বাবা-মা এই শর্তে রাজি হননি। তিনি আদেশ দিলেন যে মেয়েটি এবং তার পিতামাতা উভয়কেই তার কাছে আনা হবে; দেওয়ালে শিকল বেঁধে তাদের উপস্থিতিতে তাদের মেয়েকে ধর্ষণ করে। এ নিয়ে কাউন্টিতে অনেক কথা হয়েছিল, কিন্তু আভিজাত্যের মার্শাল তার অলিম্পিয়ান শান্ত থেকে বেরিয়ে আসেনি, এবং বিষয়টি নিরাপদে চলে যায়।

আমাদের স্বীকার করতে হবে যে রাশিয়ার ইতিহাসে আভিজাত্যের জোয়ালের দুইশত বছর, জনগণের চরিত্র ও নৈতিকতার উপর, লোকসংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের অখণ্ডতার উপর এর ধ্বংসাত্মক পরিণতির পরিপ্রেক্ষিতে, যে কোনও সম্ভাব্য হুমকিকে অতিক্রম করেছে। কখনও একটি বহিরাগত শত্রু থেকে আসা. রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা এবং জমির মালিকরা একটি বিজিত দেশে বিজয়ীদের মতো কাজ করেছিল এবং অনুভব করেছিল, তাদের দেওয়া হয়েছিল "বন্যা ও লুণ্ঠিত হওয়ার জন্য।" আইনের অধীনে মালিকদের দ্বারা অসহনীয় হয়রানির অভিযোগ করার জন্য কৃষকদের যে কোনও প্রচেষ্টা রাশিয়ান সাম্রাজ্যবিদ্রোহ হিসাবে শাস্তির সাপেক্ষে এবং "বিদ্রোহীদের" আইনি প্রেসক্রিপশন অনুযায়ী মোকাবেলা করা হয়েছিল।

অধিকন্তু, অধিকারহীন দাস হিসাবে দাসদের দৃষ্টিভঙ্গি শাসক শ্রেণী এবং সরকারের মনে এত গভীরভাবে প্রোথিত হয়েছিল যে যৌন সহিংসতা সহ তাদের বিরুদ্ধে যে কোনও সহিংসতা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আইনত অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, জমির মালিক কোশেলেভার কৃষকরা বারবার এস্টেটের ব্যবস্থাপকের সম্পর্কে অভিযোগ করেছিলেন, যিনি কেবলমাত্র তাদের পরিমাপের বাইরে কাজের বোঝাই দেননি, বরং তাদের স্ত্রীদের থেকেও আলাদা করেছিলেন, "তাদের সাথে অযৌক্তিক মিলন করে।" রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলির কাছ থেকে কোনও উত্তর ছিল না, এবং লোকেরা তাদের নিজেরাই হতাশার দিকে চালিত হয়েছিল ম্যানেজারকে "পেল মেরেছিল"। এবং এখানে কর্তৃপক্ষ তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া! তদন্তের পরে, কৃষক মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতার ম্যানেজারের বিরুদ্ধে অভিযোগগুলি নিশ্চিত হওয়া সত্ত্বেও, তিনি কোনও শাস্তি ভোগ করেননি এবং আগের মতো কাজ করার সম্পূর্ণ স্বাধীনতার সাথে তার আগের অবস্থানে রয়েছেন। কিন্তু যে কৃষকরা তাকে আক্রমণ করেছিল, তাদের স্ত্রীদের সম্মান রক্ষা করেছিল, তাদের বেত্রাঘাত করা হয়েছিল এবং জেলখানায় বন্দী করা হয়েছিল।

সাধারণভাবে, জমির মালিকদের দ্বারা তাদের এস্টেটে নিযুক্ত ব্যবস্থাপকরা বৈধ মালিকদের চেয়ে কম নিষ্ঠুর এবং বঞ্চিত বলে প্রমাণিত হয়েছিল। কৃষকদের প্রতি একেবারেই আনুষ্ঠানিক বাধ্যবাধকতা না থাকায় এবং ভবিষ্যতের সম্পর্কের যত্ন নেওয়ার প্রয়োজন বোধ না করায়, এই ভদ্রলোকগুলি, প্রায়শই সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্যে থেকে, শুধুমাত্র দরিদ্র বা সম্পূর্ণ বেকার, দাসদের উপর সীমাহীন ক্ষমতা পেয়েছিল। এস্টেটে তাদের আচরণের বৈশিষ্ট্যের জন্য, কেউ একজন সম্ভ্রান্ত মহিলার কাছ থেকে তার ভাইয়ের কাছে একটি চিঠির একটি উদ্ধৃতি উদ্ধৃত করতে পারেন, যার এস্টেটে এমন একজন ব্যবস্থাপক শাসন করেছিলেন, তবে এই ক্ষেত্রে - জার্মানদের কাছ থেকে।

“আমার সবচেয়ে মূল্যবান এবং সর্বান্তকরণে শ্রদ্ধেয় ভাই! .. আমাদের জমির মালিকদের মধ্যে অনেকেই খুব মোটা দালাল: আইনী স্ত্রী ছাড়াও তাদের দাস উপপত্নী আছে, নোংরা ঝগড়ার ব্যবস্থা করে, প্রায়শই তাদের কৃষকদের বেত্রাঘাত করে, কিন্তু তাদের উপর এতটা রেগে যায় না। , তাদের স্ত্রী এবং সন্তানরা কি এমন নোংরামিতে কলুষিত হয় না... আপনার সমস্ত কৃষক সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস, ক্লান্ত, সম্পূর্ণভাবে নির্যাতিত এবং পঙ্গু হয়ে গেছে আপনার স্টুয়ার্ড, জার্মান কার্ল, আমাদের মধ্যে "কারলা" ডাকনাম, যিনি একজন হিংস্র। জানোয়ার, একটি যন্ত্রণাদায়ক... সে এই অপবিত্র প্রাণীটি আপনার গ্রামের সমস্ত মেয়েকে কলুষিত করেছে এবং প্রথম রাতের জন্য প্রতিটি সুন্দরী পাত্রী দাবি করেছে। যদি মেয়েটি নিজে বা তার মা বা বাগদত্তা এটি পছন্দ না করে এবং তারা তাকে তাকে স্পর্শ না করার জন্য অনুরোধ করার সাহস করে, তবে তাদের সবাইকে, রুটিন অনুসারে, একটি চাবুক দিয়ে শাস্তি দেওয়া হয় এবং মেয়ে-বধূকে তার ঘাড়ে চাপানো হয়। এক সপ্তাহ বা এমনকি দুই একটি slingshot ঘুম হস্তক্ষেপ. গুলতিটি বন্ধ হয়ে যায়, এবং কার্ল চাবিটি তার পকেটে লুকিয়ে রাখে। কিন্তু একজন কৃষকের জন্য, একজন যুবক স্বামী, যিনি কার্লাকে সদ্য বিয়ে করা একটি মেয়েকে দুর্নীতি করার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ দেখিয়েছেন, তারা তার গলায় একটি কুকুরের শিকল বেঁধে বাড়ির গেটে শক্ত করে দেয়, সেই বাড়িতেই আমরা , আমার অর্ধ-রক্ত এবং সৎ ভাই, তোমার সাথে জন্মগ্রহণ করেছিল ... »

যাইহোক, এই চিঠির লেখক, যদিও তিনি রাশিয়ান জমির মালিকদের জীবনধারা সম্পর্কে নিরপেক্ষভাবে কথা বলেন, তবুও "অশুচি প্রাণী কার্লা" এর সামনে তাদের কিছুটা উন্নীত করতে ঝুঁকছেন। দাস যুগের জীবনের একটি অধ্যয়ন দেখায় যে এই উদ্দেশ্য খুব কমই ন্যায্য। রাশিয়ান সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা জোরপূর্বক লোকেদের প্রতি যে নিষ্ঠুরতা দেখিয়েছিল, তাদের সাথে প্রতিযোগিতা করা কঠিন ছিল এবং যে কোনও বিদেশী কেবল "প্রাকৃতিক" প্রভুদের অনুকরণ করতে পারে।

রাশিয়ান আত্মার মালিকদের মধ্যে তাদের দাস দাসদের দুর্নীতির উপর অর্থ উপার্জনের অনেক সুযোগ ছিল এবং তারা সফলভাবে সেগুলি ব্যবহার করেছিল। কেউ কেউ শহরে ভাড়ার জন্য "মেয়েদের" ছেড়ে দেয়, তারা ভালভাবে জানে যে তারা সেখানে পতিতাবৃত্তিতে নিয়োজিত হবে এবং এমনকি ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের জোর করে পতিতালয়ে পাঠায়। অন্যরা এতটা অভদ্রভাবে কাজ করেনি এবং কখনও কখনও নিজেদের জন্য বেশি উপকার করে। ফরাসী চার্লস ম্যাসন তার নোটে বলেছেন:

“একজন সেন্ট পিটার্সবার্গের বিধবা, মিসেস পোজডনিয়াকোভা, রাজধানী থেকে খুব দূরে একটি এস্টেট ছিল যেখানে প্রচুর সংখ্যক আত্মা ছিল। প্রতি বছর, তার আদেশে, সবচেয়ে সুন্দর এবং পাতলা মেয়েদের, যারা দশ বা বারো বছর বয়সে পৌঁছেছিল, সেখান থেকে প্রসব করা হয়েছিল। তারা একটি বিশেষ প্রশাসনের তত্ত্বাবধানে তার বাড়িতে প্রতিপালিত হয়েছিল এবং দরকারী এবং মনোরম শিল্পে প্রশিক্ষিত হয়েছিল। তাদের একই সাথে নাচ, এবং সঙ্গীত, এবং সেলাই, এবং সূচিকর্ম, এবং চিরুনি ইত্যাদি শেখানো হয়েছিল, যাতে তার বাড়িটি, সর্বদা ডজনখানেক যুবতী মেয়ে দ্বারা ভরা, মনে হয় যে এটি একটি ভাল বংশবৃদ্ধি করা মেয়েদের জন্য একটি বোর্ডিং স্কুল। পনের বছর বয়সে, তিনি সেগুলি বিক্রি করেছিলেন: সবচেয়ে নিপুণ মহিলারা দাসী হিসাবে পড়েছিলেন, সবচেয়ে সুন্দরী - ধর্মনিরপেক্ষ ডিবাউচিদের কাছে উপপত্নী হিসাবে। এবং যেহেতু সে প্রতি 500 রুবেল পর্যন্ত নিয়েছে, এটি তাকে একটি নির্দিষ্ট বার্ষিক আয় দিয়েছে।

সাম্রাজ্য সরকার সবসময়ই রাশিয়ায় থাকতে ইচ্ছুক বিদেশীদের প্রতি অত্যন্ত অতিথিপরায়ণ ছিল। তাদের উদারভাবে উচ্চ পদ দেওয়া হয়েছিল, উচ্চ-প্রোফাইল শিরোনাম, আদেশ এবং অবশ্যই, রাশিয়ান সার্ফ দেওয়া হয়েছিল। বিদেশীরা, এই ধরনের অনুকূল পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে পেয়ে, তাদের নিজস্ব আনন্দের জন্য বেঁচে ছিল এবং রাশিয়ান সম্রাটকে আশীর্বাদ করেছিল। ব্যারন এন.ই. রেঞ্জেল, নিজে বিদেশী ভূমি থেকে আসা অভিবাসীদের বংশধর, এস্টেটে তার প্রতিবেশী, কাউন্ট ভাইজানুরকে স্মরণ করেছিলেন, যিনি সম্পূর্ণ বহিরাগত জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তার পিতা একজন হিন্দু বা একজন আফগান ছিলেন এবং দ্বিতীয় ক্যাথরিনের শাসনামলে তার দেশের দূতাবাসের অংশ হিসাবে রাশিয়ায় শেষ হয়েছিলেন। এখানে এই রাষ্ট্রদূত মারা যান, এবং তার ছেলে, কোন কারণে, সেন্ট পিটার্সবার্গে থেকে যান এবং সরকারের অনুকূল মনোযোগ দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়। তাকে ক্যাডেট কর্পসে অধ্যয়নের জন্য পাঠানো হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত তাকে এস্টেট দেওয়া হয়েছিল এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের গণনার মর্যাদায় উন্নীত করা হয়েছিল।

রাশিয়ান মাটিতে, নবজাতক গণনা তার জন্মভূমির রীতিনীতি পরিত্যাগ করতে যাচ্ছিল না, বিশেষত যেহেতু কেউ তাকে এটি করতে বাধ্য করার কথা ভাবেনি। তিনি তার এস্টেটে একটি বড় ম্যানর হাউস তৈরি করেননি, বরং এর পরিবর্তে বেশ কয়েকটি ছোট আরামদায়ক বাড়ি তৈরি করেছিলেন বিভিন্ন শৈলী, প্রধানত প্রাচ্য - তুর্কি, ভারতীয়, চীনা। তিনি তাদের মধ্যে কৃষক মেয়েদের বসতি স্থাপন করেছিলেন, জোরপূর্বক পরিবার থেকে নেওয়া হয়েছিল, তারা যে বাড়িতে থাকতেন সেই বাড়ির শৈলী অনুসারে পোশাক পরেছিলেন - যথাক্রমে, চীনা, ভারতীয় এবং তুর্কি মহিলা। এইভাবে তার হারেম সাজানোর পরে, গণনা জীবন উপভোগ করেছিল, "ভ্রমণ" - অর্থাৎ, এক বা অন্য উপপত্নীকে ঘুরে বেড়ায়। রেঞ্জেল স্মরণ করেছিলেন যে তিনি একজন মধ্যবয়সী, কুৎসিত, কিন্তু বন্ধুত্বপূর্ণ এবং চমৎকারভাবে শিক্ষিত ব্যক্তি ছিলেন। তার রাশিয়ান ক্রীতদাসদের সাথে দেখা করার সময়, তিনি একটি নিয়ম হিসাবে, বাড়ির শৈলীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ পোশাক পরেছিলেন - কখনও কখনও একটি চীনা ম্যান্ডারিন, কখনও কখনও একটি তুর্কি পাশা।

আমাদের জমির মালিকদের মধ্যে অনেকেই বেশ অসাধু...

তবে সার্ফ হারেমগুলি কেবল এশীয় দেশগুলির অভিবাসীদের দ্বারাই তাদের এস্টেটে রোপণ করা হয়নি - তাদের রাশিয়ান জমির মালিকদের কাছ থেকে এই অর্থে অনেক কিছু শেখার ছিল, যারা অনুশীলনে খুব বেশি বহিরাগততা ছাড়াই বিষয়টির কাছে গিয়েছিলেন। 18-19 শতকের একটি মহৎ এস্টেটে দাস "মেয়েদের" হারেম কুকুর শিকার বা একটি ক্লাবের মতো "উচ্চ" জীবনযাপনের একই অবিচ্ছেদ্য চিহ্ন। অবশ্যই, প্রত্যেক জমির মালিকের হারেম ছিল না এবং একইভাবে, সবাই জন্তুর অত্যাচারে অংশ নেয়নি বা কখনও কার্ড টেবিলে বসেননি। কিন্তু ধার্মিক ব্যতিক্রম নয়, দুর্ভাগ্যবশত, এই যুগের উচ্চ শ্রেণীর একটি সাধারণ প্রতিনিধির চিত্র নির্ধারণ করে।

খাঁটি দীর্ঘ সিরিজের মধ্যে, "প্রকৃতি থেকে লিখিত" আভিজাত্যের চরিত্রগুলি, যার সাথে রাশিয়ান সাহিত্য এত সমৃদ্ধ, এটি ট্রয়েকুরভ যিনি সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত হবেন। প্রতিটি রাশিয়ান জমির মালিক একজন ট্রোইকুরভ ছিলেন, যদি সুযোগ দেওয়া হয় বা হতে চায়, যদি তার স্বপ্নকে সত্যি করার উপায় যথেষ্ট না হয়। এটি লক্ষণীয় যে "ডুব্রোভস্কি" গল্পের মূল লেখকের সংস্করণে, যা সাম্রাজ্যিক সেন্সরশিপ দ্বারা অনুমোদিত হয়নি এবং এখনও খুব কম পরিচিত, পুশকিন তার কিরিল পেট্রোভিচ ট্রোইকুরভের অভ্যাস সম্পর্কে লিখেছেন:

“আঙ্গিনার একটি বিরল মেয়ে পঞ্চাশ বছরের বৃদ্ধের স্বেচ্ছাচারী প্রচেষ্টাকে এড়িয়ে গেল। এছাড়াও, ষোলজন দাসী তার বাড়ির একটি আউটবিল্ডিংয়ে থাকতেন ... আউটবিল্ডিংয়ের জানালাগুলি বাধা দেওয়া হয়েছিল, দরজাগুলি তালা দিয়ে বন্ধ ছিল, যেখান থেকে কিরিল পেট্রোভিচ চাবিগুলি রেখেছিলেন। অল্পবয়সী সন্ন্যাসীরা নির্ধারিত সময়ে বাগানে গিয়েছিল এবং দুই বৃদ্ধ মহিলার তত্ত্বাবধানে হাঁটত। সময়ে সময়ে, কিরিল পেট্রোভিচ তাদের মধ্যে কয়েকজনকে বিয়ে করেছিলেন, এবং নতুনরা তাদের জায়গা নিয়েছিল ... ”(সেমেভস্কি V.I. 19 শতকের 18 তম এবং প্রথমার্ধে কৃষক প্রশ্ন। T. 2. সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1888, পৃ. 258।)

বড় এবং ছোট ট্রোইকুরভরা আভিজাত্যে বাস করত, আনন্দ করত, ধর্ষন করত এবং তাদের যেকোন ইচ্ছা পূরণের জন্য তাড়াহুড়ো করত, যাদের ভাগ্য তারা ভেঙেছিল তাদের সম্পর্কে মোটেও চিন্তা করত না। এই ধরনের অগণিত প্রকারের মধ্যে একটি হল রিয়াজানের জমির মালিক প্রিন্স গ্যাগারিন, যার সম্পর্কে আভিজাত্যের নেতা নিজেই তার প্রতিবেদনে বলেছিলেন যে রাজকুমারের জীবনধারা "শুধুমাত্র কুকুর শিকারে, যার সাথে তিনি, তার বন্ধুদের সাথে, মাঠের মধ্য দিয়ে দিনরাত ভ্রমণ করেন। এবং বন এবং তার সমস্ত সুখ এবং মঙ্গল এতে রাখে। একই সময়ে, গ্যাগারিনের সার্ফগুলি সমগ্র জেলার সবচেয়ে দরিদ্র ছিল, যেহেতু রাজপুত্র তাদের ছুটির দিন এবং এমনকি পবিত্র ইস্টার সহ সপ্তাহের সমস্ত দিন মাস্টারের আবাদি জমিতে কাজ করতে বাধ্য করেছিলেন, কিন্তু তাদের এক মাসে স্থানান্তরিত করেননি। কিন্তু কর্নোকোপিয়া থেকে কৃষকদের পিঠে দৈহিক শাস্তি বর্ষিত হয়েছিল এবং রাজপুত্র নিজেই চাবুক, চাবুক, রেপনিক বা মুষ্টি দিয়ে আঘাত করেছিলেন - যাই হোক না কেন।

গ্যাগারিন এবং তার হারেম শুরু করেছেন:

“তার বাড়িতে দুটি জিপসি এবং সাতটি মেয়ে রয়েছে; পরেরটি তিনি তাদের সম্মতি ছাড়াই কলুষিত করেছিলেন এবং তাদের সাথে বসবাস করেন; প্রথমটি মেয়েদের নাচ এবং গান শেখাতে বাধ্য হয়েছিল। অতিথিদের দেখার সময়, তারা একটি গায়কদল গঠন করে এবং উপস্থিতদের আনন্দ দেয়। প্রিন্স গ্যাগারিন মেয়েদের সাথে ঠিক ততটাই নিষ্ঠুর আচরণ করেন যেমন তিনি অন্যদের সাথে আচরণ করেন, প্রায়শই তাদের র্যাপনিক দিয়ে শাস্তি দেন। ঈর্ষা থেকে, যাতে তারা কাউকে দেখতে না পায়, সে তাদের একটি বিশেষ ঘরে তালাবদ্ধ করে রাখে; আমি একবার জানালা দিয়ে বাইরে তাকানোর জন্য একটি মেয়েকে মারধর করেছিলাম।

এটি লক্ষণীয় যে কাউন্টির উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা, গাগারিনের জমিদার প্রতিবেশীরা তার সম্পর্কে অত্যন্ত ইতিবাচক কথা বলেছেন। যেমনটি বলা হয়েছে, রাজকুমার কেবলমাত্র "মহান সম্মানের বিরোধী কাজগুলিতে লক্ষ্য করা যায় নি" নয়, তদুপরি, একটি জীবনযাপন করে এবং "অন্যান্য সম্ভ্রান্ত অভিজাতদের সাথে সামঞ্জস্য রেখে" এস্টেট পরিচালনা করে! শেষ বিবৃতি, সারাংশ, একেবারে সঠিক ছিল.

বিদেশী কাউন্ট ভাইজানুরের বাতিক থেকে ভিন্ন, একজন সাধারণ জমির মালিকের হারেমটি কোনও নাট্যতা বা পোশাক ছাড়াই ছিল, কারণ এটি একটি নিয়ম হিসাবে, মাস্টারের খুব নির্দিষ্ট চাহিদাগুলি পূরণ করার উদ্দেশ্যে ছিল। সাধারণ পটভূমির বিপরীতে, গ্যাগারিন এখনও খুব "শৈল্পিক" - তিনি ভাড়া করা জিপসিদের সাহায্যে তার অনিচ্ছাকৃত উপপত্নীদের গান এবং সঙ্গীত শেখান। অন্য মালিক, Pyotr Alekseevich Koshkarov এর জীবন সম্পূর্ণ ভিন্ন।

তিনি একজন বয়স্ক, মোটামুটি ধনী জমির মালিক, প্রায় সত্তর বছর বয়সী। Y. নেভারভ স্মরণ করেছেন:

"তাঁর বাড়িতে একজন মহিলা চাকরের জীবন সম্পূর্ণরূপে হারেমের কাঠামো ছিল ... যদি কোনও পরিবারে কন্যাকে সুন্দর চেহারা দ্বারা আলাদা করা হত, তবে তাকে মনিবের হারেমে নিয়ে যাওয়া হত।"

প্রায় 15 জন অল্পবয়সী মেয়ে কোশকারভের মহিলা "অপ্রিচিনা" তৈরি করেছিল। তারা তাকে টেবিলে পরিবেশন করেছিল, তার সাথে বিছানায় গিয়েছিল এবং রাতে বিছানার মাথায় ডিউটিতে ছিল। এই দায়িত্বটি একটি অদ্ভুত প্রকৃতির ছিল: রাতের খাবারের পরে, একটি মেয়ে জোরে জোরে পুরো বাড়িতে ঘোষণা করেছিল যে "মাস্টার বিশ্রাম নিতে চান।" এটি সমস্ত পরিবারের জন্য তাদের ঘরে যাওয়ার জন্য একটি সংকেত ছিল এবং বসার ঘরটি কোশকারভের শয়নকক্ষে পরিণত হয়েছিল। মাস্টারের জন্য একটি কাঠের বিছানা এবং তার "ওডালিস্ক" এর জন্য গদি আনা হয়েছিল, সেগুলি মাস্টারের বিছানার চারপাশে স্থাপন করা হয়েছিল। ওস্তাদ নিজে তখন সন্ধ্যার নামায পড়ছিলেন। মেয়েটি, যার পালা তখন, বৃদ্ধের পোশাক খুলে তাকে বিছানায় শুইয়ে দিল। যাইহোক, এর পরে যা ঘটেছিল তা সম্পূর্ণ নির্দোষ ছিল, তবে কেবলমাত্র মালিকের উন্নত বয়সের দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল - পরিচারকটি মাস্টারের হেডবোর্ডের পাশে একটি চেয়ারে বসেছিল এবং মাস্টার ঘুমিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত গল্প বলতে হয়েছিল, যখন তাকে নিজেকে অনুমতি দেওয়া হয়নি। সারা রাত ঘুমাও। যাই হোক না কেন! সকালে তিনি তার জায়গা থেকে উঠে বসার ঘরের দরজা খুললেন, যা রাতের জন্য বন্ধ ছিল এবং পুরো বাড়িতে ঘোষণা করলেন: "মাস্টার শাটারগুলি খোলার নির্দেশ দিয়েছেন!" এর পরে, তিনি ঘুমাতে অবসর নিলেন, এবং নতুন পরিচারক, যিনি তার জায়গা নিয়েছিলেন, তিনি মাস্টারকে বিছানা থেকে তুলেছিলেন এবং তাকে পোশাক পরিয়েছিলেন।

এত কিছুর জন্য, পুরানো অত্যাচারীর জীবন এখনও একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ বিকৃত কামুকতা থেকে মুক্ত নয়। নেভারভ লিখেছেন:

"সপ্তাহে একবার, কোশকারভ বাথহাউসে যেতেন, এবং তার হারেমের সমস্ত বাসিন্দাকে সেখানে তার সাথে যেতে হয়েছিল, এবং প্রায়শই তাদের মধ্যে যারা এখনও সময় পাননি, এই পরিবেশে তাদের সাম্প্রতিক উপস্থিতি দ্বারা, তার সমস্ত মতামতকে একীভূত করার জন্য, এবং লজ্জায় বাথহাউসে লুকানোর চেষ্টা করেছিল। - সেখান থেকে মারধর করে ফিরে এসেছিল।

কোকারভের "অপ্রিচনিকি" কে মারধর করা হয়েছিল এবং ঠিক তেমনই, বিশেষ করে সকালে ঘুম থেকে ওঠার আগে এবং তামাকের একটি অপরিবর্তনীয় পাইপ দিয়ে চা পান করার মধ্যে, যখন বয়স্ক ভদ্রলোক প্রায়শই অপ্রস্তুত ছিলেন। নেভারভ জোর দিয়েছিলেন যে কোশকারভের বাড়িতে প্রায়শই অভ্যন্তরীণ চাকরদের মেয়েরা শাস্তি পেয়েছিল এবং বাড়ির লোকদের শাস্তি অনেক কম ছিল:

“বিশেষ করে দরিদ্র মেয়েরা পেয়েছে। যদি রড দিয়ে মৃত্যুদণ্ড না হত, তবে অনেকের মুখে চড়-থাপ্পড় দেওয়া হত এবং সারা সকাল পর্যন্ত গালাগালি শোনা যেত, কখনও কখনও কোনও কারণ ছাড়াই।

এভাবেই নিঃস্ব জমির মালিক তার ক্ষমতাহীন বার্ধক্যের দিনগুলো অতিবাহিত করে। তবে কেউ কল্পনা করতে পারে যে তার তরুণ বছরগুলি কী প্রতারণাতে পূর্ণ ছিল - এবং তার মতো ভদ্রলোক, যারা অবিভক্তভাবে দাস দাসদের ভাগ্য এবং দেহ নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন। যাইহোক, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে এটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে প্রাকৃতিক দুর্নীতির কারণে ঘটেনি, তবে এটি একটি সম্পূর্ণ ব্যবস্থার অস্তিত্বের অনিবার্য পরিণতি ছিল। সামাজিক সম্পর্ক, রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব দ্বারা পবিত্র এবং ক্রীতদাস এবং ক্রীতদাস মালিক উভয়কেই অনিচ্ছাকৃতভাবে কলুষিত করে।

শৈশবকাল থেকেই, ভবিষ্যত মাস্টার, তার পিতামাতা, আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীদের জীবনধারা পর্যবেক্ষণ করে, এমন বিকৃত সম্পর্কের পরিবেশে বেড়ে ওঠেন যে তাদের অংশগ্রহণকারীরা তাদের হীনতা আর পুরোপুরি উপলব্ধি করতে পারেনি। বাড়িওয়ালার জীবনের নোটগুলির একজন বেনামী লেখক স্মরণ করেছেন:

“রাতের খাবারের পর সব ভদ্রলোক শুয়ে পড়বেন। সারাক্ষণ ঘুমানোর সময়, মেয়েরা বিছানার পাশে দাঁড়িয়ে সবুজ ডাল দিয়ে মাছি ঝাড়ছে, দাঁড়িয়ে আছে এবং তাদের জায়গা থেকে নড়ছে না ... ছেলে-শিশু: একটি মেয়ে একটি ডাল দিয়ে মাছি দূর করে, অন্যটি রূপকথার গল্প বলে , তৃতীয় তার হিল stroked. এটি আশ্চর্যজনক যে এটি কীভাবে ছড়িয়ে পড়ে - রূপকথা এবং হিল উভয়ই - এবং শতাব্দী থেকে শতাব্দীতে চলে গেছে!

বারচুকরা যখন বড় হয়েছিল, তখন তাদের জন্য কেবল গল্পকারদের নিয়োগ করা হয়েছিল। মেয়েটি বিছানার কিনারায় বসে টানছে: I-va-n tsa-re-vich ... এবং বারচুক মিথ্যা বলে এবং তার সাথে কৌশল করে ... অবশেষে, যুবক মাস্টার শুঁকতে শুরু করে। মেয়েটি কথা বন্ধ করে চুপচাপ উঠে দাঁড়াল। বারচুক লাফিয়ে উঠবে, কিন্তু মুখে বাম! .. "আপনি কি মনে করেন যে আমি ঘুমিয়ে পড়েছি?" - মেয়েটি, কান্নায়, আবার টেনে নিয়ে যাবে: I-va-n tsa-re-vich ... "

অন্য একজন লেখক, এ. পানেভা, শুধুমাত্র কয়েক ধরনের "সাধারণ" অভিজাতদের এবং তাদের দৈনন্দিন জীবনের একটি সংক্ষিপ্ত স্কেচ রেখে গেছেন, কিন্তু এই ছোট্ট বার্চুক যে পরিবেশে বড় হয়েছিল এবং যা শিশুর ব্যক্তিত্বকে গঠন করেছিল তা কল্পনা করার জন্য এটি যথেষ্ট। এমনভাবে যেন বার্ধক্য তাকে অন্য বিড়ালে পরিণত করে।

আমাদের জমির মালিকদের মধ্যে অনেকেই বেশ অসাধু...

পূর্ববর্তী অধ্যায়ে ইতিমধ্যে উল্লিখিত মহৎ সম্পত্তিতে, মৃত জমির মালিকের পরে সম্পত্তি ভাগ করার জন্য নিকটাত্মীয় এবং দূরবর্তী আত্মীয়রা জড়ো হয়েছিল। ছেলের মামা এসেছে। এটি উল্লেখযোগ্য সামাজিক ওজন এবং প্রভাব সহ একজন বৃদ্ধ। তিনি একজন ব্যাচেলর, কিন্তু একটি বড় হারেম বজায় রাখেন; তার এস্টেটে একটি দোতলা পাথরের বাড়ি তৈরি করেছিলেন, যেখানে তিনি দাস মেয়েদের রাখতেন। তাদের কয়েকজনের সাথে, তিনি সেকশনে আসতে দ্বিধা করেননি, তারা দিনরাত তাকে সঙ্গ দেয়। হ্যাঁ, এই পরিস্থিতিতে আশেপাশের কারও কাছে বিব্রত হওয়ার ঘটনা ঘটে না, এটি সবার কাছে স্বাভাবিক, স্বাভাবিক বলে মনে হয়। সত্য, কয়েক বছরের মধ্যে সরকার এখনও এই সম্মানিত ব্যক্তির সম্পত্তির হেফাজত করতে বাধ্য হবে, যেমন সরকারী সংজ্ঞা বলে: "একটি স্পষ্টভাবে অনৈতিক প্রকৃতির কুৎসিত কাজের জন্য" ...

কিন্তু লিবারটাইনের ছোট ভাই সে ছেলের বাবা। পানেভা তার সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি "ভাল প্রকৃতির" এবং এটি সম্ভবত সত্য। তার স্ত্রী, ছেলেটির মা, একজন সম্মানিত মহিলা, একজন ভাল গৃহিণী। সেবার জন্য তিনি তার বেশ কয়েকটি ইয়ার্ডের "মেয়েদের" সাথে নিয়ে এসেছিলেন। কিন্তু এমন একটি দিনও কাটেনি যে তিনি, তার ছেলের সামনে, কোনো তদারকির জন্য তাদের মারধর করেননি এবং চিমটি করেননি। এই ভদ্রমহিলা তার সন্তানকে একজন হুসার অফিসার হিসাবে দেখতে চেয়েছিলেন এবং তাকে প্রয়োজনীয় ভারবহনে অভ্যস্ত করার জন্য, প্রতিদিন সকালে এক ঘন্টার এক চতুর্থাংশের জন্য তিনি তাকে একটি বিশেষভাবে সাজানো কাঠের আকারে রেখেছিলেন, তাকে নড়াচড়া ছাড়াই মনোযোগের দিকে দাঁড়াতে বাধ্য করেছিলেন। তারপর ছেলেটি "একঘেয়েমি থেকে নিজের মুখে থুথু ফেলে এবং গজের মেয়েটির হাত কামড় দিয়ে মজা করে, যে তার হাত ধরতে বাধ্য ছিল," পানায়েভা লিখেছেন, যিনি এই দৃশ্যগুলি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন।

ছেলের মধ্যে কমান্ডের দক্ষতা বিকাশের জন্য, মা কৃষক শিশুদের লনে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং বারচুক নির্দয়ভাবে যারা তার সামনে একটি দীর্ঘ রড দিয়ে খারাপভাবে মার্চ করেছিল তাদের মারধর করেছিল। বর্ণিত ছবিটি কতটা সাধারণ ছিল, প্রত্যক্ষদর্শী এবং এমনকি অনিচ্ছাকৃত অংশগ্রহণকারীদের অনেক সাক্ষ্য নিশ্চিত করে। দাস এফ. ববকভ যখন এস্টেটে পৌঁছেছিলেন তখন ভদ্রলোকদের বিনোদনের কথা স্মরণ করেছিলেন:

"আমার মনে আছে কীভাবে মহিলাটি জানালার সিলে বসে একটি পাইপ ধূমপান করেছিল এবং তার ছেলের খেলা দেখে হেসেছিল, যে আমাদের থেকে ঘোড়া তৈরি করেছিল এবং চাবুক দিয়ে আমাদের তাড়িয়েছিল ..."।

এই বরং "নিরীহ" প্রথম নজরে অভিজাত মজা আসলে একটি মহৎ শিশুর মধ্যে কিছু সামাজিক দক্ষতা, আশেপাশের দাসদের সাথে আচরণের স্টিরিওটাইপ স্থাপনের গুরুত্ব বহন করে। আমরা বলতে পারি যে এই "খেলা" ঘোড়া এবং উদ্ভট, কিন্তু সর্বদা কুৎসিত বা ট্র্যাজিকমিক ফর্ম। এই নীড়ের ভবিষ্যত, একটি সম্পূর্ণ সম্ভ্রান্ত পরিবারের, অবৈধ সন্তানদের দ্বারা চালিয়ে যেতে হবে। কিন্তু তাদের মানসিকতা তাদের সামাজিক হীনমন্যতার উপলব্ধি দ্বারা অনেকাংশে আঘাতপ্রাপ্ত। এমনকি সময়ের সাথে সাথে প্রাপ্তির সমস্ত অধিকার "মহান" রাশিয়ান আভিজাত্য”, তারা তাদের শৈশবে যে ভারী ছাপ ফেলেছিল তা ভুলতে পারে না।

রাশিয়ান জমির মালিকদের নৈতিক বর্বরতা চরম মাত্রায় পৌঁছেছে। উঠানের লোকদের মধ্যে ম্যানর হাউসে, চাকরদের থেকে আলাদা নয়, মালিকের অবৈধ সন্তান বা তার অতিথি এবং আত্মীয়রা বাস করত, যারা তাদের পরিদর্শনের পরে এমন একটি "স্মৃতি" রেখে গিয়েছিল। সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা তাদের নিজেদের, যদিও অবৈধ, ভাগ্নে এবং ভাতিজিদের মধ্যে অদ্ভুত কিছু খুঁজে পাননি, কাজিনএবং বোনেরা ক্রীতদাসের অবস্থানে রয়েছে, সবচেয়ে ন্যূনতম কাজ করে, নিষ্ঠুর শাস্তির শিকার হয় এবং কখনও কখনও তাদের পাশে বিক্রি করা হয়।

ই. ভোডোভোজোভা বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে এমন একটি উঠোন মহিলা তার মায়ের বাড়িতে বাস করেছিলেন - "তিনি ছিলেন আমাদের এক আত্মীয়ের ভালবাসার ফল এবং আমাদের বার্নায়ারে একটি সুন্দর গরুর পাল।" মিনোডোরার অবস্থান, যেমন তাকে বলা হয়েছিল, যখন স্মৃতিকথার পিতা, হোম থিয়েটারের অনুরাগী প্রেমিক, বেঁচে ছিলেন, বেশ সহনীয় ছিল। তিনি মালিকের কন্যাদের সাথে লালিত-পালিত হয়েছিলেন, এমনকি ফ্রেঞ্চ কিছুটা পড়তে এবং বলতে পারতেন এবং হোম পারফরম্যান্সে অংশ নিয়েছিলেন। ভোডোভোজোভার মা, যিনি তার স্বামীর মৃত্যুর পরে এস্টেটের পরিচালনার দায়িত্ব নিয়েছিলেন, সম্পূর্ণ ভিন্ন আদেশ শুরু করেছিলেন। পরিবর্তনগুলি মিনোডোরার ভাগ্যে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। দুর্ভাগ্যবশত, মেয়েটি, তার ভঙ্গুর গঠন এবং পরিমার্জিত আচার-ব্যবহারে, একটি সাধারণ উঠানের "মেয়ে" এর চেয়ে একজন উন্নতচরিত্র যুবতীর মতো দেখতে ছিল। ভোডোভোজোভা এই সম্পর্কে লিখেছেন:

"আমরা আগে তার মধ্যে যা প্রশংসা করতাম তা হল তার চমৎকার আচার-ব্যবহার এবং কমনীয়তা, একজন অভিনেত্রী এবং একজন কাজের মেয়ের জন্য প্রয়োজনীয়। ভাল বাড়ি- এখন ছিল, আমার মায়ের মতে, আমরা আদালতে ছিলাম না। পূর্বে, মিনোডোরা কখনও কোনও নোংরা কাজ করেনি, এখন তাকে সবকিছু করতে হবে, এবং তার ভঙ্গুর, অসুস্থ শরীর এটির জন্য একটি বাধা ছিল: তিনি কাউকে ডাকতে উঠান জুড়ে দৌড়াতেন - তিনি কাশি কাটিয়ে উঠতেন, আগুন গরম করার জন্য কাঠ আনতেন। চুলা - তার হাত ব্যাথা করবে, এবং তারা ফুলে উঠবে। এটি তার প্রতি আরও বেশি করে ঘৃণার কারণ হয়েছিল: তিনি মার্জিত মিনোডোরার দিকে ক্রমবর্ধমান বিরক্তির সাথে তাকান। উপরন্তু, এটা উল্লেখ করা উচিত যে মা সাধারণত পাতলা, ভঙ্গুর, ফ্যাকাশে মুখের প্রাণী পছন্দ করতেন না এবং তাদের কাছে লাল-গালযুক্ত, স্বাস্থ্যকর এবং শক্তিশালী মহিলাদের পছন্দ করতেন ... মায়ের এই আকস্মিক পরিবর্তনে অস্বাভাবিকভাবে নম্র মিনোডোরা, যারা ছিল তার আগে কিছু দোষী না, তার পুরো চেহারা সম্ভবত একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা "বায়ু প্রাণী" খেলেছে. এবং তাই আমাদের বাড়িতে মিনোডোরার অবস্থান আরও বেশি আকর্ষণীয় হয়ে উঠল: ভয় ... এবং চিরন্তন সর্দি তার খারাপ স্বাস্থ্যকে আরও খারাপ করে: সে আরও বেশি কাশি, পাতলা হয়ে গেল এবং ফ্যাকাশে হয়ে গেল। বৃষ্টিতে এবং ঠান্ডায় উভয় কাজে রাস্তায় দৌড়ে গিয়ে, তিনি এমনকি একটি স্কার্ফ পরতেও ভয় পেয়েছিলেন, যাতে "আভিজাত্য" এর জন্য নিন্দিত না হয়।

অবশেষে, উপপত্নী, এইরকম খুব পরিমার্জিত ক্রীতদাসের কাছ থেকে ব্যবহারিক সুবিধা অর্জন করা সম্ভব হবে না দেখে শান্ত হয়েছিলেন যে তিনি তার স্বামী সহ তার দাস আত্মীয়কে পরিচিত জমির মালিকদের কাছে বিক্রি করেছিলেন।

যদি একজন সম্মানিত বিধবা, তার মেয়েদের জন্য একজন যত্নশীল মা, এত নিষ্ঠুর এবং নিষ্ঠুর আচরণ করতে পারে, তাহলে জেনারেল লেভ ইজমাইলভের এস্টেটের জীবনের বর্ণনা আরও দৃঢ় এবং মরিয়া জমির মালিকদের ধারণা দেয়।

সাধারণের পরিবারের দুর্ভাগ্যজনক পরিস্থিতি সম্পর্কে তথ্য সংরক্ষিত ছিল ইজমাইলভ এস্টেটে শুরু হওয়া ফৌজদারি তদন্তের নথিগুলির জন্য ধন্যবাদ সহিংসতা এবং অসামাজিকতার ঘটনা যা সেই সময়ের জন্য কিছুটা অস্বাভাবিক ছিল তা জানা যায়।

ইজমাইলভ পুরো জেলার সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের জন্য বিশাল মদ্যপানের পার্টির ব্যবস্থা করেছিলেন, যেখানে অতিথিদের আপ্যায়ন করার জন্য কৃষক মেয়ে এবং মহিলাদের আনা হয়েছিল। জেনারেলের চাকররা গ্রামে গ্রামে ঘুরে বেড়াত এবং মহিলাদেরকে তাদের বাড়ি থেকে জোর করে নিয়ে যেত। একবার, ঝমুরোভো গ্রামে এমন একটি "খেলা" শুরু করার পরে, ইজমাইলভের কাছে মনে হয়েছিল যে সেখানে পর্যাপ্ত "মেয়েদের" আনা হয়নি এবং তিনি প্রতিবেশী গ্রামে পুনরায় পূরণের জন্য গাড়ি পাঠিয়েছিলেন। তবে স্থানীয় কৃষকরা অপ্রত্যাশিতভাবে প্রতিরোধ করেছিল - তারা তাদের মহিলাদের ছেড়ে দেয়নি এবং তদুপরি, অন্ধকারে তারা ইজমাইলভস্কিকে "অপ্রিচনিক" - গুস্ককে পরাজিত করেছিল।

আমাদের জমির মালিকদের মধ্যে অনেকেই বেশ অসাধু...

ক্ষুব্ধ জেনারেল, সকাল পর্যন্ত প্রতিশোধ স্থগিত না করে, রাতে, তার ইয়ার্ডম্যান এবং গ্রাহকদের মাথায়, বিদ্রোহী গ্রামে উড়ে গেল। গাছের উপর কৃষকের কুঁড়েঘর ছড়িয়ে দিয়ে এবং আগুন লাগিয়ে, জমির মালিক একটি দূরবর্তী ধান কাটাতে গিয়েছিলেন, যেখানে গ্রামের বেশিরভাগ মানুষ রাত কাটিয়েছিলেন। সেখানে সন্দেহাতীত লোকজনকে বেঁধে পারাপার করা হয়।

তার এস্টেটে অতিথিদের সাথে দেখা করা, জেনারেল তার নিজস্ব উপায়ে অতিথিপরায়ণ হোস্টের দায়িত্ব বোঝার জন্য, অবশ্যই প্রত্যেককে রাতে "বাতসপূর্ণ সংযোগ" করার জন্য একটি ইয়ার্ড গার্ল সরবরাহ করবে, যেমন তদন্তের উপকরণ সূক্ষ্মভাবে বলে। জেনারেলের বাড়িতে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দর্শনার্থীদের, জমির মালিকের নির্দেশে, বারো বা তেরো বছরের খুব কম বয়সী মেয়েদের দ্বারা শ্লীলতাহানির শিকার হতে হয়েছিল।

খিতরোভশ্চিনা গ্রামের ইজমাইলভের প্রধান বাসভবনে, ম্যানর বাড়ির পাশে দুটি আউটবিল্ডিং ছিল। তাদের মধ্যে একটি ছিল পিতৃতান্ত্রিক অফিস এবং বন্দীর অফিস, অন্যটি জমির মালিকের হারেমে। এই ভবনের কক্ষগুলো শুধুমাত্র জমির মালিকের দখলে থাকা জায়গা দিয়েই রাস্তায় প্রবেশ করতে পারত। জানালায় লোহার বার ছিল।

ইজমাইলভের উপপত্নীর সংখ্যা ধ্রুবক ছিল এবং তার ইচ্ছা অনুসারে সর্বদা ত্রিশ ছিল, যদিও রচনাটি নিজেই ক্রমাগত আপডেট করা হয়েছিল। 10-12 বছর বয়সী মেয়েদের প্রায়শই হারেমে নিয়োগ করা হত এবং কিছু সময়ের জন্য মাস্টারের সামনে বড় হয়। পরবর্তীকালে, তাদের সবার ভাগ্য কমবেশি একই ছিল - লিউবভ কামেনস্কায়া 13 বছর বয়সে উপপত্নী হয়েছিলেন, 14 বছর বয়সে আকুলিনা গোরোখোভা, 16 বছর বয়সে অবদোত্যা চেরনিশোভা।

জেনারেলের অবসরপ্রাপ্তদের মধ্যে একজন, আফ্রোসিনিয়া খোম্যাকোভা, তেরো বছর বয়সে মাস্টারের বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিলেন, কীভাবে দু'জন ফুটম্যান তাকে ইজমাইলভের মেয়েদের পরিবেশন করা ঘর থেকে তুলে নিয়ে যায় এবং প্রায় টেনে টেনে জেনারেলের কাছে নিয়ে যায়, তার মুখ চেপে ধরে। এবং প্রতিহত না করার জন্য তাকে পথ ধরে মারধর করে। সেই সময় থেকে, মেয়েটি বেশ কয়েক বছর ধরে ইজমাইলভের উপপত্নী ছিল। কিন্তু যখন সে তার আত্মীয়দের সাথে দেখা করার অনুমতি চাওয়ার সাহস করেছিল, তখন তাকে পঞ্চাশটি বেত্রাঘাতের সাথে এই ধরনের "নির্ভরতার" জন্য শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

জেনারেলের হারেমের বাসিন্দাদের বিষয়বস্তু অত্যন্ত কঠোর ছিল। হাঁটার জন্য, তাদের শুধুমাত্র অল্প সময়ের জন্য এবং সতর্ক তত্ত্বাবধানে উইং সংলগ্ন বাগানে যাওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল, কখনই এর অঞ্চল ছেড়ে যায়নি। যদি ভ্রমণে তাদের মাস্টারের সাথে যাওয়ার ঘটনা ঘটে, তবে মেয়েদের শক্তভাবে বন্ধ ভ্যানে পরিবহন করা হয়েছিল। এমনকি তাদের পিতামাতাকে দেখার অধিকারও ছিল না এবং সমস্ত কৃষক এবং উঠোনের জন্য হারেম ভবনের কাছে যাওয়া কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। যারা কেবল ক্রীতদাসদের জানালার নীচে যাওয়ার সাহস করেনি, বরং দূর থেকে তাদের কাছে মাথা নত করেছে, তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

জেনারেলের এস্টেটের জীবন কেবল কঠোর এবং নৈতিকভাবে কলুষিত নয় - এটি বিদ্বেষপূর্ণ, জঙ্গীভাবে বিপর্যস্ত। জমির মালিক বন্ডিত মহিলাদের শারীরিক উপলব্ধতার সুযোগ নেয়, কিন্তু প্রথমত, সে তাদের অভ্যন্তরীণভাবে কলুষিত করার চেষ্টা করে, আধ্যাত্মিক বাধাগুলিকে পদদলিত করে এবং ধ্বংস করার চেষ্টা করে এবং এটি পৈশাচিক দৃঢ়তার সাথে করে। তার হারেমে দুই কৃষক মহিলা - বোনকে নিয়ে, ইজমাইলভ তাদের একসাথে, একে অপরের সামনে, "তাদের লজ্জা সহ্য করতে" বাধ্য করে। এবং তিনি তার উপপত্নীকে প্রকৃত অপকর্মের জন্য নয়, এমনকি তার হয়রানি প্রতিরোধ করার জন্যও নয়, বরং আধ্যাত্মিক সহিংসতা প্রতিরোধ করার প্রচেষ্টার জন্য শাস্তি দেন। তিনি ব্যক্তিগতভাবে Avdotya Konoplevকে মারধর করেন "যখন মাস্টার এখানে অশ্লীল বক্তৃতা দিয়েছিলেন তখন মাস্টারের টেবিলে যেতে অনিচ্ছুক ছিলেন।" ওলগা শেলুপেনকোভাকেও চুল ধরে টান দেওয়া হয়েছিল কারণ তিনি প্রভুর "অশালীন বক্তৃতা" শুনতে চাননি। এবং মারিয়া খোম্যাকোভাকে চাবুক দিয়ে চাবুক মারা হয়েছিল কারণ তিনি "মাস্টারের লজ্জাজনক কথায় লজ্জা পেয়েছিলেন" ...

ইজমাইলভ তার উপপত্নীদের আরও কঠোর শাস্তির শিকার করেছিলেন। তাদের নির্মমভাবে চাবুক দিয়ে বেত্রাঘাত করা হয়েছিল, তাদের গলায় একটি গুলতি দেওয়া হয়েছিল, কঠোর পরিশ্রমে নির্বাসিত করা হয়েছিল ইত্যাদি।

নিম্ফোডোরা খোরোশেভস্কায়া, বা, ইজমাইলভ তাকে, নিম্ফ বলে ডাকতেন, তিনি যখন 14 বছরের কম বয়সী ছিলেন তখন তিনি দুর্নীতি করেছিলেন। তদুপরি, কিছুর জন্য রাগান্বিত হয়ে, তিনি মেয়েটিকে বেশ কয়েকটি নিষ্ঠুর শাস্তির শিকার করেছিলেন:

"প্রথমে, তারা তাকে চাবুক দিয়ে, তারপরে একটি রাপনিক দিয়ে, এবং দুই দিনের মধ্যে তারা তাকে সাতবার বেত্রাঘাত করেছিল। এই শাস্তির পরে, তিনি এখনও তিন মাস এস্টেটের তালাবদ্ধ হারেমে ছিলেন এবং এই সমস্ত সময়ে তিনি মাস্টারের উপপত্নী ছিলেন ... "

অবশেষে, তার মাথার অর্ধেক মুণ্ডন করা হয়েছিল এবং তাকে একটি পটাশ কারখানায় পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তিনি সাত বছর কঠোর পরিশ্রমে কাটিয়েছিলেন।

কিন্তু তদন্তকারীরা সম্পূর্ণ মর্মান্তিক পরিস্থিতি খুঁজে পান যে নিম্ফোডোরা এমন এক সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যখন তার মা নিজে একজন উপপত্নী ছিলেন এবং তাকে জেনারেলের হারেমে আটকে রাখা হয়েছিল। এইভাবে, এই হতভাগ্য মেয়েটিও ইজমাইলভের অবৈধ কন্যা হয়ে উঠল! এবং তার ভাই, একজন জেনারেল লেভ খোরোশেভস্কির অবৈধ পুত্রও, মাস্টারের পরিবারের "কস্যাক মহিলা" তে কাজ করেছিলেন।

ইজমাইলভের আসলে কত সন্তান ছিল তা প্রতিষ্ঠিত হয়নি। তাদের মধ্যে কিছু, জন্মের পরপরই, মুখবিহীন গৃহপালিতদের মধ্যে হারিয়ে গিয়েছিল। অন্যান্য ক্ষেত্রে, জমির মালিক কর্তৃক গর্ভবতী মহিলাকে কিছু কৃষকের সাথে বিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে থিয়েটারটি অভিজাত সমাজের অন্যতম সাধারণ বিনোদন হয়ে উঠেছে।

একটি মজা হিসাবে শুরু করে, খুব শীঘ্রই নাট্য অভিনয়ের জন্য আবেগ একটি বাস্তব আবেগের চরিত্রে রূপ নেয়। যাইহোক, দাসত্বের যুগে আভিজাত্যের সমগ্র জীবনের মতো, এখানে সম্পত্তির ধারণা, "নিজের" সংজ্ঞাটি চূড়ান্ত গুরুত্ব বহন করে। থিয়েটার, অবশ্যই, ভাল, কিন্তু সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ জিনিস হল আপনার নিজস্ব থিয়েটার, আপনার নিজের অভিনেতা থাকা।

হোম থিয়েটারটি স্থাপন করা হয়েছিল যাতে এটি বিনোদন পরিবেশন করে, প্রথমত, মালিকের নিজের। কেউ সম্মানের সন্ধান করছিল, অন্য কেউ উদার খাবার এবং সমৃদ্ধ সাজসজ্জা দিয়ে অতিথিদের মুগ্ধ করতে চেয়েছিল, একটি বিশাল দল, এবং কিছু মালিক সাহিত্যিক গৌরবের অপূর্ণ ইচ্ছাকে সন্তুষ্ট করেছিলেন। অন্যরা কেবল নিজের এবং অন্য সবার জন্য মজা করার জন্য বোকা বানিয়েছে। ফিল্ড মার্শাল কাউন্ট কামেনস্কি ব্যক্তিগতভাবে তার থিয়েটারের অভিনয়ের জন্য টিকিট বিক্রি করেছিলেন, এই দায়িত্বশীল ব্যবসা কাউকে না দিয়ে এবং পরিচালনা না করে। কঠোর জবাবদিহিতাবক্স অফিসে আয়, সেইসাথে যাদের কাছে টিকিট দেওয়া হয়েছিল তাদের নাম। প্র্যাঙ্কস্টাররা গণনা পরিশোধ করছিল, যারা পুরো পোশাকের ইউনিফর্মে উশারের আসনে বসে ছিল এবং সেন্ট জর্জ ক্রস, তামার একটি ছোট টুকরো ধরেছিল। কিন্তু কৃপণ সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিটি সাবধানে পেনিগুলি গণনা করতে খুব অলস ছিলেন না, যা তাকে আধা ঘন্টা পর্যন্ত নিয়েছিল। একই সময়ে, তিনি "বাগদাদের খলিফা" এর একটি প্রযোজনার জন্য পোশাকের জন্য প্রায় 30,000 রুবেল ব্যয় করেছিলেন। এম. পাইলিয়ায়েভের নিরপেক্ষ সংজ্ঞা অনুসারে ধনী জমির মালিক গানিন, "প্রায় আধা-বেকুব", তার এস্টেটে একচেটিয়াভাবে তার নিজের রচনার নাটকের উপর ভিত্তি করে অভিনয় মঞ্চস্থ করেছিলেন এবং নিজে সেগুলিতে অংশ নিয়েছিলেন। তার প্রিয় ভূমিকাগুলির মধ্যে একটি, এবং যেমন তারা বলে, তিনি দুর্দান্ত ছিলেন, "সব চারে সিংহীর ভূমিকা"।

এই সমস্তই হাস্যকর চিত্রগুলির একটি প্রায় অন্তহীন গ্যালারি এবং মজার গল্পগুলির একটি সংগ্রহ, যেখান থেকে আপনি চাইলে "শুভ পুরানো দিনগুলি" থিমে সহজেই একটি মজাদার কমেডি প্লট যুক্ত করতে পারেন। কিন্তু বাস্তবে, খামখেয়ালী জমিদারদের সম্পর্কে এই উপাখ্যানগুলির পিছনে সার্ফ থিয়েটারের নেপথ্য মঞ্চের অত্যন্ত অন্ধকার বাস্তবতা রয়েছে, যেখানে 18-19 শতকের রাশিয়ান জীবনের আধুনিক লেখকরা দেখতে পছন্দ করেন না।

থিয়েটার হলে, উন্মাদ কাউন্ট কামেনস্কির ব্যক্তিগত বাক্সের দেয়ালে দোররা ঝুলানো ছিল। পারফরম্যান্সের সময়, কামেনস্কি অভিনয়কারীদের দ্বারা করা ভুলগুলি লিখেছিলেন এবং বিরতির সময় তার সাথে একটি চাবুক নিয়ে মঞ্চের পিছনে চলে গিয়েছিলেন। অবিলম্বে সেখানেই অপরাধীদের মোকাবেলা করা হয়েছিল এবং চাবুক মারা শিল্পীদের কান্না দর্শকদের কাছে পৌঁছেছিল, যারা এই অতিরিক্ত বিনোদন দ্বারা খুব আনন্দিত হয়েছিল।

প্রিন্স এন.জি. শাখভস্কয় তার শিল্পীদের উপর শারীরিক প্রভাবের পরিমাপের ক্ষেত্রে আরও উদ্ভাবক। তাদের রড দিয়ে বেত্রাঘাত করা হয়, চাবুক দিয়ে চাবুক মারা হয়, তাদের ঘাড় একটি গুলতিতে তালা দেওয়া হয় বা তাদের একটি লোহার শিকল দিয়ে দেয়ালে স্থির একটি চেয়ারে রাখা হয় এবং তাদের ঘাড়ে একটি কলার লাগানো হয়, তাদের এভাবে কয়েকদিন বসে থাকতে বাধ্য করা হয়। দিন প্রায় নড়াচড়া ছাড়া, খাবার এবং ঘুম ছাড়াই।

মাস্টার খেলা পছন্দ করেন না প্রধান চরিত্র, এবং তিনি, বিনা দ্বিধায়, একটি ড্রেসিং গাউন এবং একটি নাইটক্যাপ পরে, পর্দার আড়াল থেকে লাফিয়ে বেরিয়ে আসেন এবং একটি হিস্টরিকাল বিজয়ী চিৎকারের সাথে একজন মহিলার মুখে ব্যাকহ্যান্ড মারেন:

“আমি বলেছিলাম যে আমি তোমাকে ধরব! পারফরম্যান্সের পরে, একটি ভাল প্রাপ্য পুরস্কারের জন্য আস্তাবলে যান।

এবং অভিনেত্রী, এক মুহুর্তের জন্য হাস্যকর, অবিলম্বে তার প্রাক্তন গর্বিত চেহারা অনুমান করে, ভূমিকার জন্য প্রয়োজনীয়, এবং গেমটি চালিয়ে যান ...

অন্য একজন ভদ্রলোক ইন্টারমিশনের সময় নেপথ্যে প্রবেশ করেন এবং পিতৃসুলভ সুরে সূক্ষ্মভাবে একটি মন্তব্য করেন:

"আপনি, সাশা, আপনার ভূমিকাটি বেশ কৌশলে সহ্য করেননি: কাউন্টেসকে অবশ্যই মহান মর্যাদার সাথে আচরণ করতে হবে।" এবং 15-20 মিনিটের বিরতি সাশা ব্যয়বহুল হয়ে পড়ে, স্মৃতিচারী লিখেছেন, "কোচম্যান তার সম্পূর্ণ মর্যাদার সাথে তাকে বেত্রাঘাত করেছিল। তারপরে একই সাশাকে হয় ভাউডেভিলে খেলতে হয়েছিল বা ব্যালেতে নাচতে হয়েছিল।

আমাদের জমির মালিকদের মধ্যে অনেকেই বেশ অসাধু...
সার্ফ অভিনেত্রী প্রসকোভ্যা জেমচুগোভা

রড, থাপ্পড়, লাথি, স্লিংশট এবং লোহার কলার - এগুলি শাস্তির সাধারণ ব্যবস্থা এবং একই সময়ে, মহৎ জমিদার থিয়েটারে প্রতিভা শিক্ষিত করার উপায়। সেখানে সার্ফ শিল্পীদের জীবন অ্যানিমেটেড পুতুলের পরিস্থিতি থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না। তারা ব্যবহার করা হয়েছিল, তাদের বিনোদন এবং আনন্দ দেওয়ার কথা ছিল। কিন্তু তারা চাইলে, ভাঙা, পঙ্গু বা এমনকি দায়মুক্তির সাথে ধ্বংসও হতে পারে। যাইহোক, একটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যে এটি সেখানে ছিল, মানব ব্যক্তিত্বের অবমাননা, অত্যাচার এবং নিষ্ঠুরতার এই ভাণ্ডারে, রাশিয়ান নাট্য শিল্পের জন্ম হয়েছিল এবং এটি একাই "বৃদ্ধির" সমস্ত ত্রুটিগুলি ক্ষমা করতে পারে। কিন্তু - এটা কি সম্ভব?!

সামন্ত প্রভুদের জীবনের একজন প্রত্যক্ষদর্শী এবং তাদের দাস "পুতুল" তিক্ত বিস্ময়ের সাথে লিখেছেন: "আপনি যতই চেষ্টা করুন না কেন, আপনি কল্পনাও করতে পারবেন না যে মানুষ এমনকি মেয়েরাও রডের পরে, এমনকি কোচম্যানের লাঠির পরে। , ব্যথা এবং লজ্জা উভয়ই ভুলে গিয়ে, তাত্ক্ষণিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ কাউন্টেসে পরিণত হতে পারে, বা লাফ দিতে পারে, আন্তরিকভাবে হাসতে পারে, সদয় হতে পারে, ব্যালেতে উড়তে পারে, কিন্তু ইতিমধ্যে তাদের করতে হয়েছিল এবং করেছিল, কারণ তারা অভিজ্ঞতার দ্বারা জানতে পেরেছিল যে যদি তারা অবিলম্বে রডের নিচ থেকে ঘুরে দাঁড়ায়নি, মজা করে, হাসে, লাফ দেয়, তারপর আবার কোচম্যানরা ... তারা তিক্ত অভিজ্ঞতা থেকে জানে যে জবরদস্তির সামান্য চিহ্নের জন্য তাদের আবার বেত্রাঘাত করা হবে এবং ভয়ানকভাবে চাবুক মারা হবে। এই ধরনের পরিস্থিতি পরিষ্কারভাবে কল্পনা করা অসম্ভব, কিন্তু তবুও, এই সব ছিল ... ঠিক যেমন অঙ্গ পেষকারীরা লাঠি এবং চাবুক নিয়ে কুকুরকে নাচিয়ে তোলে, তেমনি জমির মালিকরা লাঠি এবং চাবুক দিয়ে মানুষকে হাসাতে এবং নাচিয়ে তোলে ... "

দাস শিল্পীদের অপমান এবং যন্ত্রণার বৃত্ত শারীরিক শাস্তি দ্বারা নিঃশেষিত হওয়া থেকে দূরে ছিল। জেনারেলিসিমো এ.ভি. সুভরভ, পারফরম্যান্স, সঙ্গীতের একজন অনবদ্য প্রেমিক এবং নিজে একটি সার্ফ ট্রুপের মালিক, একবার বলেছিলেন যে থিয়েটার পারফরম্যান্সগুলি "ব্যায়াম এবং নির্দোষ আনন্দের জন্য" দরকারী এবং প্রয়োজনীয়। জেনারেলিসিমোর সমসাময়িকদের বেশিরভাগই, যারা দার্শনিক অভিনেত্রীদের মালিক ছিলেন, তারা তার আদর্শবাদী দৃষ্টিভঙ্গিকে পুরোপুরি অনুসরণ করেননি, তাদের হোম থিয়েটারগুলিকে সবচেয়ে বর্বর বর্বরতার আসল হটবেডে পরিণত করেছে।

ডি প্যাসেন্যান্স একজন রাশিয়ান জমির মালিক-থিয়েটারের জীবনকে এভাবে বর্ণনা করেছেন:

“তাঁর বাবুর্চি, তাঁর দাসী, বর তৈরি করা হয়েছিল, প্রয়োজনে, সঙ্গীতশিল্পী... তাঁর কাজের মেয়েরা ছিলেন অভিনেত্রী। তারা একই সাথে তার উপপত্নী, নার্স এবং মাস্টারের কাছ থেকে তাদের দ্বারা জন্ম নেওয়া শিশুদের ন্যানি ... "

সার্ফ অভিনেত্রীরা প্রায় সবসময়ই তাদের মালিকের অনিচ্ছাকৃত উপপত্নী। প্রকৃতপক্ষে, এটি আরেকটি হারেম, শুধুমাত্র সর্বজনীন, মালিকের সুস্পষ্ট গর্বের বস্তু। সদালাপী হোস্ট অভিনেত্রীদের সাথে তার বন্ধুদের সাথে "আচরন" করেন। একটি বাড়িতে যেখানে একটি হোম থিয়েটার স্থাপন করা হয়, পরিবেশনা প্রায়ই একটি ভোজ দিয়ে শেষ হয়, এবং ভোজ একটি বেলেল্লাপনা দিয়ে শেষ হয়।

ভলতেয়ারের সংবাদদাতা, "ইউরোপীয় শিক্ষা" এর একজন মানুষ গোপনীয়তাইউসুপভের একজন এশীয় স্বৈরশাসকের অভ্যাস ছিল, যা শিল্প ইতিহাসবিদরা উল্লেখ করতে পছন্দ করেন না। মস্কোতে তার প্রাসাদে, তিনি একটি থিয়েটার এবং একদল নর্তকী রেখেছিলেন - সর্বাধিক পনের বা বিশ জন। সুন্দর মেয়েরা, হোম থিয়েটারের অভিনেত্রীদের মধ্যে থেকে নির্বাচিত, যাদের পাঠ বিখ্যাত নৃত্য মাস্টার যোগেল দ্বারা প্রচুর অর্থের জন্য দেওয়া হয়েছিল। এই দাসদের রাজকীয় প্রাসাদে প্রস্তুত করা হয়েছিল বিশুদ্ধ শিল্প থেকে দূরে উদ্দেশ্যে। আমি একটি. আর্সেনিয়েভ তার "জড়তা সম্পর্কে জীবন্ত শব্দ" এ এটি সম্পর্কে লিখেছেন:

"লেন্টের সময়, যখন ইম্পেরিয়াল থিয়েটারে পারফরম্যান্স বন্ধ হয়ে যায়, তখন ইউসুপভ তার সারফ কর্পস ডি ব্যালেতে বন্ধু এবং বন্ধুদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। নৃত্যশিল্পীরা, যখন ইউসুপভ একটি নির্দিষ্ট চিহ্ন দিয়েছিলেন, তখনই তাদের পোশাক নামিয়েছিলেন এবং দর্শকদের সামনে হাজির হন প্রাকৃতিক ফর্ম, যা পুরানো মানুষ, মার্জিত সবকিছু প্রেমীদের আনন্দিত.

কিন্তু যদি বয়স্ক ভদ্রলোকদের জন্য এই ধরনের পাপপূর্ণ বিনোদন, বিশেষত গ্রেট লেন্টের সময়, সচেতন ছিল স্বাধীন ইচ্ছা, তারপর এই রাজকীয় "দলগুলিতে" অনিচ্ছাকৃত অংশগ্রহণকারীদের জন্য পরিস্থিতি সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল। জমির মালিকের আদেশে, অল্পবয়সী মেয়েদেরকে পিতৃতান্ত্রিক কৃষক পরিবার থেকে ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল যা অত্যন্ত রক্ষণশীল ধর্মীয় ধারণা নিয়ে বসবাস করত এবং জোরপূর্বক কুকর্ম শেখানো হত। তারা কী সহ্য করেছিল, কী দৈহিক ও আধ্যাত্মিক যন্ত্রণা সহ্য করেছিল এই হতভাগ্য আরিশা ও ফেনীরা লম্পট অভিজাতদের চোখের সামনে হাসিতে নিজেকে নগ্ন করতে শেখার আগে, যখন তাদের মায়েদের জন্য অপরিচিত লোকদের সামনে বকা দেওয়া একটি অগ্রহণযোগ্য পাপ ছিল। ? তাদের হাসির আড়ালে কি বেদনা লুকিয়ে আছে! এবং কিছু বিদেশী বিজয়ী কি সত্যিই তাদের অপমানিত করতে পারে, এবং একই সাথে সমগ্র জনগণ, তাদের ঐতিহ্য, সম্মান এবং মর্যাদা, এই "স্বাভাবিক" ভদ্রলোকদের চেয়ে?

প্রতিটি জাতির নিজস্ব আকর্ষণীয় বিবাহের রাতের ঐতিহ্য রয়েছে। এবং যদিও তারা কখনও কখনও আমাদের কাছে অদ্ভুত বলে মনে হয়, তবুও তাদের সংস্কৃতির বিকাশের বিশেষত্ব, একটি নির্দিষ্ট দেশের ইতিহাসের সাথে সংযোগ করার অধিকার রয়েছে।

দায়িত্বশীল ভূমিকা

সেই সময় ইউরোপে একটি প্রথা ছিল যাকে বলা হয় "প্রথম রাতের অধিকার"। এর সারমর্ম - সামন্ত প্রভুর অধিকার ছিল যে কোন মেয়েকে তার সম্পত্তি থেকে নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত করে যারা বিয়ে করেছে। সেজন্য বিয়ের পর নববধূ তার বিয়ের রাত কাটিয়েছে তার সদ্য-নির্মিত স্বামীর সঙ্গে নয়, সামন্ত প্রভুর সঙ্গে। যদি তিনি কনেকে পছন্দ না করেন তবে প্রথম রাতে প্রত্যাখ্যান করার বা বরের কাছে এই অধিকার বিক্রি করার অধিকার তার ছিল। কোনো কোনো দেশে এই প্রথা অব্যাহত ছিল XIX এর শেষের দিকেশতাব্দী

এই ঐতিহ্য কিভাবে এসেছে? একটি অনুমান অনুসারে, এইভাবে, সামন্ত প্রভু তার মালিকানা নিশ্চিত করেছিলেন।

অন্য সংস্করণ অনুসারে, মাস্টার এই "কঠিন" ভূমিকা নিয়েছিলেন যাতে স্ত্রী "প্রমাণিত" স্বামীর কাছে যায়। কিছু ইতিহাসবিদ এই ঐতিহ্যে বলিদানের উপাদানগুলি দেখেন (কুমারীত্ব একটি দেবতাকে বলি দেওয়া হয়েছিল, যখন কিছু দেশে দেবতার ভূমিকা একজন পুরোহিত দ্বারা অভিনয় করা হয়েছিল)।

কিছু লোক বিশ্বাস করত যে রক্ত ​​বের করার সময় যে রক্ত ​​দেখা দেয় তা মন্দ এবং রোগ নিয়ে আসে। অতএব, আচারটি উপজাতির প্রবীণ বা যাদুকরের হাতে অর্পণ করা হয়েছিল - অর্থাৎ, একজন শক্তিশালী মানুষ, মন্দ মন্ত্রের ষড়যন্ত্র প্রতিরোধ করতে সক্ষম। এবং "শুদ্ধিকরণ" এর এই আচারের পরেই নবদম্পতিকে বরকে দেওয়া হয়েছিল।

স্ক্যান্ডিনেভিয়ান পৌত্তলিক ধর্মে এমন একটি প্রথা ছিল। প্রথম রাতের আগে বিবাহের রাতেউর্বরতার দেবতার পুরোহিত ফ্রেয়ার নববধূকে (অবশ্যই, অন্য কারও) বনে নিয়ে গিয়ে আগুন জ্বালালেন এবং একটি শূকর বলি দিলেন। এর পরে, তিনি আচারটি সম্পাদন করেন এবং তারপরে কনেকে বরের কাছে নিয়ে আসেন। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই রহস্যের পরে, একজন মহিলা অনেকগুলি সুস্থ পুত্রের জন্ম দিতে সক্ষম হবেন।

আফ্রিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকার কিছু উপজাতিতে, নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত করার কাজটি এমনকি মহিলারা (নিরাময়কারী বা উপজাতির নেতার স্ত্রী) দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল।

প্রথম বিয়ের রাত উদযাপন

উচ্চ আকর্ষণীয় ঐতিহ্যস্কটল্যান্ডে বিদ্যমান - যেখানে বন্ধু এবং আত্মীয়রা সমস্ত উপলব্ধ উপায়ে নবদম্পতিকে তাদের বিবাহের রাত কাটাতে বাধা দেয়। অবিলম্বে তারা যুবকদের অবসর নিতে দেয়নি, এবং যদি তারা সফল হয়, তারা শব্দ করে এবং চিৎকার করে, তাদের একে অপরকে উপভোগ করতে বাধা দেয়। তারা বিয়ের রাতের সমস্ত আকর্ষণ তখনই অনুভব করতে পারে যখন অতিথিরা মজা করে ক্লান্ত হয়ে ঘুমিয়ে পড়ে।

গ্রীসে, ভবিষ্যতে পরিবারে সুস্থ সন্তানের জন্মের জন্য একটি শিশুকে বিয়ের বিছানার চারপাশে দৌড়াতে হবে।

জার্মানি এবং ফ্রান্সে, বন্ধু এবং আত্মীয়রা স্কটল্যান্ডের মতো একইভাবে অভিনয় করেছিল - তারা জানালার নীচে শব্দ করেছিল, ঘরে অ্যালার্ম ঘড়ি রেখেছিল।
ফিলিপাইনে, নবদম্পতিদের তাদের বিয়ের রাতে যৌনমিলন করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ ছিল এবং এটি এই কারণে যে বিয়ের দিনে গর্ভধারণ করা একটি শিশু, ভবিষ্যতের পিতামাতার দ্বারা অ্যালকোহল সেবনের মাধ্যমে, অসুস্থ হয়ে জন্ম নিতে পারে।

প্রথম রাত্রি ধারণ করার চীনা ঐতিহ্য ইউরোপীয়দের থেকে আলাদা, যেহেতু এখানে একটি অনুষ্ঠান যেখানে অনুষ্ঠিত হবে সেই ঘরটির সৌন্দর্যের সাথে খুব গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা. ঘরটি ড্রাগনের আকারে ফুল, লাল এবং হলুদ মোমবাতি দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল, যার মূল উদ্দেশ্য হল নবদম্পতি থেকে মন্দ আত্মাদের বহিষ্কার করা। এই ঘরে প্রবেশ করার আগে, যুবকদের একটি লাল ফিতা দিয়ে বাঁধা গ্লাস থেকে ওয়াইন পান করতে হয়েছিল।

রাশিয়া সহ কিছু দেশের ঐতিহ্যে, সদ্য-নির্মিত স্বামীর সর্বদা ছিল না, মনে হবে, তার বিবাহিতদের সাথে বিছানা ভাগ করে নেওয়ার প্রথম আইনী অধিকার। এবং প্রায়শই নববধূর জন্য একটি অদ্ভুত পুরুষের সাথে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্বেচ্ছায় ছিল না।

সুবিধাজনক কাস্টম

প্রথম রাতের অধিকার একটি প্রপঞ্চ, সুস্পষ্ট কারণগুলির জন্য, কোনটিতে অন্তর্ভুক্ত নয় আইন প্রণয়নযেটি উপজাতীয় সংস্কৃতি বা উচ্চ স্তরের সামাজিক বৈষম্য সহ দেশগুলিতে বিদ্যমান। এমনকি ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস উল্লেখ করেছেন যে কিছু লোকের ঐতিহ্যে, বরই শেষ ব্যক্তি যিনি তাদের বিয়ের রাতে তার কনে দাবি করতে পারেন। তার আগে, তার বিবাহিতা ভাই, দূরবর্তী আত্মীয় এবং এমনকি বন্ধুদের সুবিধা নিতে পারে। আফ্রিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকার উপজাতিগুলিতে, শামান বা নেতাদের একটি কনের প্রাথমিক অধিকার ছিল, যা যুবক দম্পতিকে মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল।

মধ্যযুগীয় ফ্রান্সে, "Ius primae noctis" ছিল সামন্ত প্রভুর এক ধরনের বিশেষাধিকার, যিনি সহজেই তার ভাসালের স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রাখতে পারতেন। ইতিহাসবিদদের মতে, জার্মান বেইলাগার প্রথা থেকে এই ধরনের বিশেষাধিকারের উদ্ভব হতে পারে, যা অনুসারে বড় জমির মালিকদের তাদের যে কোনও প্রজাদের কনের সাথে যৌন যোগাযোগ করার প্রথম অধিকার ছিল। কিছু ক্ষেত্রে, ভাসাল তার সামন্ত প্রভুকে ক্ষতিপূরণ দিতে পারে এবং তারপরে সে তার স্ত্রীকে ব্যবহার করার অধিকার ছেড়ে দেয়।

বিজ্ঞানীরা সঠিকভাবে মধ্যযুগীয় ইউরোপে প্রথম রাতের অধিকার নিশ্চিত করার নথির অভাবের কথা উল্লেখ করেন, তবে পরোক্ষ প্রমাণ এখনও পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, 1486 সালের স্প্যানিশ গুডালুপে সালিশি আদালতের টিকে থাকা সিদ্ধান্ত, যা বলে যে রাজা দ্বিতীয় ফার্দিনান্দ এখন থেকে ভদ্রলোকদের একজন ভাসালের কনের সাথে রাত কাটানোর সুবিধা উপভোগ করতে নিষেধ করেছেন, প্রমাণ করে যে এই জাতীয় অধিকার তবুও ছিল। কোথাও নিবন্ধিত।

এটা কৌতূহলী যে প্রথম রাতের অধিকার, সামন্ত প্রভুদের স্বেচ্ছাচারিতা প্রদর্শন করে, কিছু ক্ষেত্রে কনের জন্য উপকারী হতে পারে। সব মেয়েই বিয়ের আগে কুমারীত্ব রাখে না, যা বিয়ের জন্য প্রায় পূর্বশর্ত হিসেবে বিবেচিত হত। মাস্টারের সাথে কাটানো একটি রাত নববধূকে অকালে হারিয়ে যাওয়া নির্দোষতা সম্পর্কে উদ্বেগ থেকে মুক্তি দেয়।

একটি পুনরুজ্জীবিত ঐতিহ্য

নৃতত্ত্ববিদদের মতে, প্রথম রাতের অধিকার একটি প্রথা যা পৌত্তলিক স্লাভিক সংস্কৃতিতে খুব সাধারণ। নববধূর সাথে যৌন যোগাযোগ উপজাতীয় গোষ্ঠীর সদস্যের প্রেমের বিষয়ে আরও দক্ষ হতে পারে। প্রথার উদ্দেশ্য হল তরুণদের একটি আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা থেকে বাঁচানো। প্রায়শই ভবিষ্যতের স্বামীর পিতা প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করতে পারে। কনেকেও অপহরণ করেছে বরের বন্ধুরা। ভ্যাসিলি তাতিশ্চেভের মতে, সম্প্রদায় বা গ্রামের প্রবীণকে কনে দেওয়ার প্রথা রাজকুমারী ওলগা দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল এবং মুক্তিপণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

একটি রূপান্তরিত আকারে, প্রথম রাতের অধিকার খ্রিস্টান রাসে সংরক্ষিত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, একটি বিয়েতে কিছু গ্রামে, প্রতিটি আমন্ত্রিত পুরুষকে যৌন মিলনের অনুকরণ করে বেশ কয়েকবার যুবতীর কাছে যেতে হয়েছিল: এটি কনেকে বিয়ের রাতের জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত হতে দেয় বলে অভিযোগ।

প্রত্যন্ত ইউক্রেনীয় গ্রামগুলিতে, সম্প্রতি অবধি, প্রথাটি ব্যাপক ছিল, যা অনুসারে বরকে তার বিবাহের নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত হওয়ার প্রমাণ সরবরাহ করতে হয়েছিল। ব্যর্থ হলে তাকে আরও দুটি সুযোগ দেওয়া হয়। যদি তারা সফল না হয়, তবে তার স্থানটি একজন বয়স্ক আত্মীয় বা সবচেয়ে অভিজ্ঞ ব্যক্তির নেওয়া উচিত ছিল বিবাহের অতিথিমানুষ.

18 শতকের মাঝামাঝি, রাশিয়ায় দাসত্বকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে, প্রথম রাতের অধিকারটি একটি নতুন প্রেরণা পেয়েছিল। কৃষকদের জন্য এই সবচেয়ে কঠিন সময়, যা "সাল্টিচি" এর জন্ম দিয়েছে, বাস্তবিকভাবে ভূস্বামীদের স্বেচ্ছাচারিতাকে প্রতিহত করার আশা দেয়নি। যদিও রাশিয়ান আইনএবং আত্মার মালিকদের অপব্যবহার থেকে কৃষকদের রক্ষা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, প্রকৃতপক্ষে, সর্বশক্তিমান অভিজাতদের খুব কমই বিচারের মুখোমুখি করা হয়েছিল, অর্থ এবং সংযোগ ব্যবহার করে।

রাশিয়ান লেখক এবং জনসাধারণ ব্যক্তিত্ব প্রিন্স আলেকজান্ডার ভাসিলচিকোভ, অনুকরণীয় ট্রুবেচিনো এস্টেটের মালিক, তার বই "রাশিয়া এবং অন্যান্য ইউরোপীয় দেশগুলিতে জমির মালিকানা এবং কৃষি" তে ভূস্বামীদের বিরুদ্ধে ভূমি মালিকদের দ্বারা যৌন সহিংসতার অনেক ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যখন নিরীহ কৃষক মেয়েরা। বহু বছর ধরে দায়মুক্তি সহ তাদের প্রভুর লালসা চরিতার্থ করার জন্য কলুষিত।

রাশিয়ান ভাষায় স্বেচ্ছাচারিতা

দুর্ভাগ্যবশত, রাশিয়ায়, আলেকজান্ডার ভাসিলচিকভের মতো সমস্ত জমির মালিক তাদের প্রজাদের যত্ন নেন না। সাধারণত রাজধানী থেকে যত দূরে অবস্থান ও ক্ষমতার অপব্যবহারের ঘটনা তত বেশি রেকর্ড করা হয়। "ফর্টিফাইড রাশিয়া" বইতে বরিস তারাসভ। জাতীয় দাসত্বের ইতিহাস" রিপোর্ট করে যে যদি ক্ষুদ্র অভিজাতরা আরও প্রভাবশালী প্রতিবেশীর দ্বারা সহিংসতার শিকার হয়, তবে কৃষক মেয়েরা তার সামনে সম্পূর্ণরূপে অরক্ষিত ছিল। তারাসভের মতে, ব্যভিচারের জন্য বাধ্যতা ছিল একটি পৃথক দায়িত্বের অনুরূপ - এক ধরনের "নারীদের জন্য কর্ভি।"

ইতিহাসবিদ ভ্যাসিলি সেমেভস্কি লিখেছেন যে কিছু জমির মালিক যারা তাদের বেশিরভাগ সময় বিদেশে কাটিয়েছিলেন তারা তাদের লালসা চরিতার্থ করার একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে স্বদেশে এসেছিলেন। মাস্টারের আগমনের মাধ্যমে, এস্টেটের ব্যবস্থাপককে সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক কৃষক মেয়েদের একটি তালিকা প্রস্তুত করতে হয়েছিল, যার প্রত্যেকটি কয়েক রাতের জন্য মালিকের হাতে পড়েছিল। তালিকা শেষ হলে জমির মালিক অন্য গ্রামে চলে যান।

রাশিয়ান প্রচারক, একজন ধনী সম্ভ্রান্ত পরিবারের একজন স্থানীয়, আলেকজান্ডার কোশেলেভ, তার প্রতিবেশী, যুবক জমির মালিক এস এর উদাহরণ ব্যবহার করে এই লজ্জাজনক ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। এই ভদ্রলোক, "তাজা মেয়েদের" জন্য উত্সাহী শিকারী, একটি কৃষক বিবাহের অনুমতি দেননি। তিনি নববধূ মর্যাদা অভিজ্ঞতা পর্যন্ত স্থান নিতে. একবার, একটি বিবাহযোগ্য মেয়ের বাবা-মা মালিকের ইচ্ছার বাধ্য হননি, লিখেছেন কোশেলেভ। এবং তারপরে জমির মালিক পুরো পরিবারকে বাড়িতে আনার নির্দেশ দিয়েছিলেন, মা এবং বাবাকে দেওয়ালে বেঁধেছিলেন এবং কীভাবে তিনি তার মেয়েকে ধর্ষণ করেছিলেন তা ভাবতে বাধ্য করেছিলেন।

এই মামলাটি পুরো কাউন্টিতে আলোচিত হয়েছিল, কিন্তু প্রভাবশালী তরুণ লিবারটাইন সবকিছু নিয়ে চলে যায়। যাইহোক, এটি ঘটেছে যে কর্তৃপক্ষ এখনও বেলবিহীন ভদ্রলোককে শাস্তি দিয়েছে। সুতরাং, 1855 সালে, আদালত প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করার জন্য শিকারকে জরিমানা দেওয়ার জন্য প্রিভি কাউন্সিলর ক্ষ্যাদভস্কিকে আদেশ দেয়। দাসত্বের বিলুপ্তির পরেই, রাশিয়ায় কৃষক বধূদের দুর্নীতির ঐতিহ্য ক্ষয় হতে শুরু করে।

রাশিয়া সহ কিছু দেশের ঐতিহ্যে, সদ্য-নির্মিত স্বামীর সর্বদা ছিল না, মনে হবে, তার বিবাহিতদের সাথে বিছানা ভাগ করে নেওয়ার প্রথম আইনী অধিকার। এবং প্রায়শই নববধূর জন্য একটি অদ্ভুত পুরুষের সাথে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্বেচ্ছায় ছিল না।

সুবিধাজনক কাস্টম

প্রথম রাতের অধিকার একটি প্রপঞ্চ, সুস্পষ্ট কারণে, উপজাতীয় সংস্কৃতি বা উচ্চ স্তরের সামাজিক বৈষম্য সহ দেশগুলিতে বিদ্যমান কোনও আইন প্রণয়নে অন্তর্ভুক্ত নয়। এমনকি ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস উল্লেখ করেছেন যে কিছু লোকের ঐতিহ্যে, বরই শেষ ব্যক্তি যিনি তাদের বিয়ের রাতে তার কনে দাবি করতে পারেন। তার আগে, তার বিবাহিতা ভাই, দূরবর্তী আত্মীয় এবং এমনকি বন্ধুদের সুবিধা নিতে পারে। আফ্রিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকার উপজাতিগুলিতে, শামান বা নেতাদের একটি কনের প্রাথমিক অধিকার ছিল, যা যুবক দম্পতিকে মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। মধ্যযুগীয় ফ্রান্সে, "Ius primae noctis" ছিল সামন্ত প্রভুর এক ধরনের বিশেষাধিকার, যিনি সহজেই তার ভাসালের স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রাখতে পারতেন। ইতিহাসবিদদের মতে, জার্মান বেইলাগার প্রথা থেকে এই ধরনের বিশেষাধিকারের উদ্ভব হতে পারে, যা অনুসারে বড় জমির মালিকদের তাদের যে কোনও প্রজাদের কনের সাথে যৌন যোগাযোগ করার প্রথম অধিকার ছিল। কিছু ক্ষেত্রে, ভাসাল তার সামন্ত প্রভুকে ক্ষতিপূরণ দিতে পারে এবং তারপরে সে তার স্ত্রীকে ব্যবহার করার অধিকার ছেড়ে দেয়। বিজ্ঞানীরা সঠিকভাবে মধ্যযুগীয় ইউরোপে প্রথম রাতের অধিকার নিশ্চিত করার নথির অভাবের কথা উল্লেখ করেন, তবে পরোক্ষ প্রমাণ এখনও পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, 1486 সালের স্প্যানিশ গুডালুপে সালিশি আদালতের টিকে থাকা সিদ্ধান্ত, যেখানে বলা হয়েছে যে রাজা দ্বিতীয় ফার্দিনান্দ এখন থেকে ভদ্রলোকদের ভাসালের নববধূর সাথে রাত কাটানোর সুবিধা উপভোগ করতে নিষেধ করেছেন, প্রমাণ করে যে এই ধরনের অধিকার তবুও ছিল। কোথাও নিবন্ধিত। এটা কৌতূহলী যে প্রথম রাতের অধিকার, সামন্ত প্রভুদের স্বেচ্ছাচারিতা প্রদর্শন করে, কিছু ক্ষেত্রে কনের জন্য উপকারী হতে পারে। সব মেয়েই বিয়ের আগে কুমারীত্ব রাখে না, যা বিয়ের জন্য প্রায় পূর্বশর্ত হিসেবে বিবেচিত হত। মাস্টারের সাথে কাটানো একটি রাত নববধূকে অকালে হারিয়ে যাওয়া নির্দোষতা সম্পর্কে উদ্বেগ থেকে মুক্তি দেয়।

একটি পুনরুজ্জীবিত ঐতিহ্য

নৃতত্ত্ববিদদের মতে, প্রথম রাতের অধিকার একটি প্রথা যা পৌত্তলিক স্লাভিক সংস্কৃতিতে খুব সাধারণ। নববধূর সাথে যৌন যোগাযোগ উপজাতীয় গোষ্ঠীর সদস্যের প্রেমের বিষয়ে আরও দক্ষ হতে পারে। প্রথার উদ্দেশ্য হল তরুণদের একটি আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা থেকে বাঁচানো। প্রায়শই ভবিষ্যতের স্বামীর পিতা প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করতে পারে। কনেকেও অপহরণ করেছে বরের বন্ধুরা। ভ্যাসিলি তাতিশ্চেভের মতে, সম্প্রদায় বা গ্রামের প্রবীণকে কনে দেওয়ার প্রথা রাজকুমারী ওলগা দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল এবং মুক্তিপণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। একটি রূপান্তরিত আকারে, প্রথম রাতের অধিকার খ্রিস্টান রাসে সংরক্ষিত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, একটি বিয়েতে কিছু গ্রামে, প্রতিটি আমন্ত্রিত পুরুষকে যৌন মিলনের অনুকরণ করে বেশ কয়েকবার যুবতীর কাছে যেতে হয়েছিল: এটি কনেকে বিয়ের রাতের জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত হতে দেয় বলে অভিযোগ। প্রত্যন্ত ইউক্রেনীয় গ্রামগুলিতে, সম্প্রতি অবধি, প্রথাটি ব্যাপক ছিল, যা অনুসারে বরকে তার বিবাহের নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত হওয়ার প্রমাণ সরবরাহ করতে হয়েছিল। ব্যর্থ হলে তাকে আরও দুটি সুযোগ দেওয়া হয়। যদি তারা সফল না হয়, তবে তার স্থানটি একজন বয়স্ক আত্মীয় বা বিবাহের অতিথিদের মধ্যে সবচেয়ে অভিজ্ঞ, একজন পুরুষের নেওয়া উচিত ছিল। 18 শতকের মাঝামাঝি, রাশিয়ায় দাসত্বকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে, প্রথম রাতের অধিকারটি একটি নতুন প্রেরণা পেয়েছিল। কৃষকদের জন্য এই সবচেয়ে কঠিন সময়, যা "সাল্টিচি" এর জন্ম দিয়েছে, বাস্তবিকভাবে ভূস্বামীদের স্বেচ্ছাচারিতাকে প্রতিহত করার আশা দেয়নি। যদিও রাশিয়ান আইনগুলি আত্মার মালিকদের অপব্যবহার থেকে কৃষকদের রক্ষা করা সম্ভব করেছিল, বাস্তবে অর্থ এবং সংযোগ ব্যবহার করে সর্বশক্তিমান আভিজাত্যকে খুব কমই বিচারের আওতায় আনা হয়েছিল। রাশিয়ান লেখক এবং জনসাধারণ ব্যক্তিত্ব প্রিন্স আলেকজান্ডার ভাসিলচিকভ, অনুকরণীয় ট্রুবেচিনো এস্টেটের মালিক, তার বই "রাশিয়া এবং অন্যান্য ইউরোপীয় রাজ্যে জমির মালিকানা এবং কৃষি" তে ভূস্বামীদের বিরুদ্ধে ভূমি মালিকদের দ্বারা যৌন সহিংসতার অনেক ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যখন নির্দোষ কৃষক মেয়েদের জন্য বহু বছর দায়মুক্তি সহ তাদের প্রভুর লালসা চরিতার্থ করতে কলুষিত হয়েছে।

রাশিয়ান ভাষায় স্বেচ্ছাচারিতা

দুর্ভাগ্যবশত, রাশিয়ায়, আলেকজান্ডার ভাসিলচিকভের মতো সমস্ত জমির মালিক তাদের প্রজাদের যত্ন নেন না। সাধারণত রাজধানী থেকে যত দূরে অবস্থান ও ক্ষমতার অপব্যবহারের ঘটনা তত বেশি রেকর্ড করা হয়। "ফর্টিফাইড রাশিয়া" বইতে বরিস তারাসভ। জাতীয় দাসত্বের ইতিহাস" রিপোর্ট করে যে যদি ক্ষুদ্র অভিজাতরা আরও প্রভাবশালী প্রতিবেশীর দ্বারা সহিংসতার শিকার হয়, তবে কৃষক মেয়েরা তার সামনে সম্পূর্ণরূপে অরক্ষিত ছিল। তারাসভের মতে, ব্যভিচারের জন্য বাধ্যতা ছিল একটি পৃথক দায়িত্বের অনুরূপ - এক ধরনের "নারীদের জন্য কর্ভি।" ইতিহাসবিদ ভ্যাসিলি সেমেভস্কি লিখেছেন যে কিছু জমির মালিক, যারা তাদের বেশিরভাগ সময় বিদেশে কাটিয়েছেন, তাদের লালসা চরিতার্থ করার একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে স্বদেশে এসেছিলেন। মাস্টারের আগমনের মাধ্যমে, এস্টেটের ব্যবস্থাপককে সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক কৃষক মেয়েদের একটি তালিকা প্রস্তুত করতে হয়েছিল, যার প্রত্যেকটি কয়েক রাতের জন্য মালিকের হাতে পড়েছিল। তালিকা শেষ হলে জমির মালিক অন্য গ্রামে চলে যান। রাশিয়ান প্রচারক, একজন ধনী সম্ভ্রান্ত পরিবারের একজন স্থানীয়, আলেকজান্ডার কোশেলেভ, তার প্রতিবেশী, যুবক জমির মালিক এস এর উদাহরণ ব্যবহার করে এই লজ্জাজনক ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। এই ভদ্রলোক, "তাজা মেয়েদের" জন্য উত্সাহী শিকারী, একটি কৃষক বিবাহের অনুমতি দেননি। তিনি নববধূ মর্যাদা অভিজ্ঞতা পর্যন্ত স্থান নিতে. একবার, একটি বিবাহযোগ্য মেয়ের বাবা-মা মালিকের ইচ্ছার বাধ্য হননি, লিখেছেন কোশেলেভ। এবং তারপরে জমির মালিক পুরো পরিবারকে বাড়িতে আনার নির্দেশ দিয়েছিলেন, মা এবং বাবাকে দেওয়ালে বেঁধেছিলেন এবং কীভাবে তিনি তার মেয়েকে ধর্ষণ করেছিলেন তা ভাবতে বাধ্য করেছিলেন। এই মামলাটি পুরো কাউন্টিতে আলোচিত হয়েছিল, কিন্তু প্রভাবশালী তরুণ লিবারটাইন সবকিছু নিয়ে চলে যায়। যাইহোক, এটি ঘটেছে যে কর্তৃপক্ষ এখনও বেলবিহীন ভদ্রলোককে শাস্তি দিয়েছে। সুতরাং, 1855 সালে, আদালত প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করার জন্য শিকারকে জরিমানা দেওয়ার জন্য প্রিভি কাউন্সিলর ক্ষ্যাদভস্কিকে আদেশ দেয়। দাসত্বের বিলুপ্তির পরেই, রাশিয়ায় কৃষক বধূদের দুর্নীতির ঐতিহ্য ক্ষয় হতে শুরু করে।

প্রথম রাত বা প্রথম রাতের অধিকার (Jus primae noctis, Recht der ersten Nacht, Herrenrecht, Droit de cuissage, Droit de prélibation) হল সামন্ত প্রভুদের স্বাভাবিক অধিকার যে তারা তাদের দাসের প্রথম বিবাহের রাত ব্যবহার করে যখন তারা বিয়ে করে।

দাসত্বের এই সবচেয়ে লজ্জাজনক প্রকাশটি বিজ্ঞানীদের মধ্যে বিতর্কের বিষয়: কিছু গবেষক (শ্মিড) একটি বৈধ ঘটনা হিসাবে এই জাতীয় প্রথার অস্তিত্বকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেছেন, তবে বেশিরভাগই এমন অনেকগুলি তথ্য উদ্ধৃত করেছেন যা "অধিকারের অধিকার" এর সন্দেহাতীত অস্তিত্বের সাক্ষ্য দেয়। প্রথম রাতে।" এটি ইউরোপের প্রায় সব দেশে বিতরণ করা হয়েছিল; এর বেঁচে থাকা আমাদের শতাব্দীতে পৌঁছেছে। এমনকি যারা পাদরিদের অন্তর্গত, সামন্ত প্রভু হিসাবে, তারা এই অধিকারটি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করেছিলেন, যার প্রতি এই সমস্যাটির উদ্যোগী গবেষকের কাছ থেকে অনেক ইঙ্গিত রয়েছে।

সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, মার্সেইতে সেন্ট-ভিক্টরের ক্যাথেড্রালের ক্যাননগুলিকে আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের দাস মেয়েদের প্রথম বিবাহের রাত ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। একই কলিন ডি প্ল্যান্সি এই সত্যটি উদ্ধৃত করেছেন যে প্রথম রাতের অধিকার অরলিন্সের একজন মালিক 5 সাউসে বিক্রি করেছিলেন, অন্য একজন সামন্ত প্রভু 9½ সাউসে বিক্রি করেছিলেন। এই অধিকারের উৎপত্তি নিয়ে বিভিন্ন মত রয়েছে। কেউ কেউ, ভলতেয়ারের মতো, এটিকে দাসত্বের অনিবার্য পরিণতি হিসাবে দেখেন: "যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে পশু হিসাবে নিষ্পত্তি করতে পারে, যে তার জীবনের উপর ক্ষমতা রাখে, সে তার স্ত্রীর সাথে সহজেই ঘুমাতে পারে।"

ভি পোলেনভ। হুজুরের অধিকার।

অন্যরা প্রথম রাতের অধিকারের উত্সটি ব্যাখ্যা করে যে দাসেরা তাদের মালিকের অনুমতি নিয়েই বিয়ে করতে এবং বিয়ে করতে পারে। ভিলান, এই ধরনের অনুমতি পাওয়ার জন্য, কিছু "ছাড়" দিতে হয়েছিল; অন্যান্য ভদ্রলোক শুধুমাত্র কিছু শর্তে তাদের অনুমতি দিয়েছিলেন, এবং বিচ্ছিন্ন মামলা থেকে একটি প্রথা ধীরে ধীরে গড়ে ওঠে, যা আইনে পরিণত হয়েছিল।

ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে এই ধরণের ব্যাখ্যা যতই ন্যায্য হোক না কেন, তবে প্রথম রাতের অধিকারের অস্তিত্বের সত্যতা বিভিন্ন দেশএবং বিভিন্ন লোকের মধ্যে এই প্রথার আরও প্রাচীন উত্স নির্দেশ করে। বাচোফেন, মর্গান, এঙ্গেলস প্রথম রাতের ডানদিকে গোষ্ঠী বিবাহের অবশিষ্টাংশ দেখতে পান।

একটি যুগে যখন জোড়া পরিবার ইতিমধ্যেই আকার নিতে শুরু করেছে, পুরুষরা এখনও তাদের গোত্রের সমস্ত মহিলাদের অধিকার ধরে রেখেছে। সংস্কৃতির ক্রমশ বিকাশের সাথে সাথে, নারীর অধিকার আছে এমন লোকের বৃত্ত ছোট হয়ে আসছে, এই অধিকারের অনুশীলন সময়ের মধ্যে সীমিত, এবং অবশেষে, এটি শুধুমাত্র একটি বিয়ের রাতে নেমে আসে, প্রথমে সবার জন্য, তারপর শুধুমাত্র পরিবারের প্রধানের জন্য, পুরোহিতের জন্য, সামরিক নেতার জন্য এবং প্রভুর জন্য - মধ্যযুগে।

"Jungferzins" (কুমারীত্ব পরিবেশন), খুব সংরক্ষিত শেষ দিনগুলোসামন্তবাদের শাসন, এর নামই ইঙ্গিত দেয় যে এটি জুস প্রাইমা নক্টিসের একটি প্রত্যক্ষ ধারাবাহিকতা ছিল। আচারটিও তাৎপর্যপূর্ণ, যা অনুসারে বিবাহের পরে তার দাসের বিবাহের দিনে মাস্টারকে বিয়ের বিছানার উপরে পা রাখতে হয়েছিল বা এতে পা রাখতে হয়েছিল।

বিবাহের রাতের অধিকারের এই প্রতীকী নিশ্চিতকরণের জন্য 1486 সালের চারিত্রিক ডিক্রি, ফার্ডিনান্ড দ্য ক্যাথলিক দ্বারা জারি করা, যা জুস প্রাইমা নক্টিসের অস্তিত্বের সত্যতা নিশ্চিত করে; "আমরা বিশ্বাস করি এবং ঘোষণা করি," ডিক্রিটি পড়ে, "যে ভদ্রলোক (সিনিয়র)ও পারে না, যখন একজন কৃষক বিয়ে করে, প্রথম রাতে তার স্ত্রীর সাথে ঘুমাতে পারে এবং বিয়ের রাতে তাদের আধিপত্যের চিহ্ন হিসাবে, যখন কনে যায়। বিছানা, বিছানার উপরে এবং উল্লিখিত মহিলার মাধ্যমে; ভদ্রলোকেরাও তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কৃষকের কন্যা বা পুত্রকে অর্থপ্রদানের জন্য বা বিনা পারিশ্রমিকে ব্যবহার করতে পারবেন না" (সুগেনহেইমের মূল কাতালান ভাষায় উদ্ধৃত, "গেসচিচটে ডার আউফেবুং ডার লেইবেইগেনশ্যাফ্ট" , সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1861, পৃ. 35)।

প্রথম রাতের অধিকার কখন ব্যাবহারে পড়েছিল তা বলা মুশকিল, কারণ এটি সমস্ত দেশে একই দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। ফ্রান্সে, সামন্তবাদের সেই ধ্রুপদী দেশ, 1789 সালের প্রথম দিকে এই অধিকারের ব্যবহারের বিচ্ছিন্ন দৃষ্টান্ত ছিল - সত্য, দৃষ্টান্ত যা সামন্ত প্রভুদের জন্য দুঃখজনকভাবে শেষ হয়েছিল।

গবেষকরা (শেলেটসার, এভারস, তাতিশ্চেভ, এলাগিন) "রাজকীয়" কালো কুনের রাজকুমারী ওলগা প্রতিস্থাপন সম্পর্কে ক্রনিকলের গল্পে রাশিয়ায় প্রথম রাতের অধিকারের অস্তিত্বের একটি ইঙ্গিত দেখতে পান। বিয়ের আগে জমির মালিককে মুক্তিপণ দেওয়ার প্রথাটি দাসত্বের বিলুপ্তি পর্যন্ত রাখা হয়েছিল; এই ফাইলটি "ব্রুড মার্টেন" নামে পরিচিত ছিল।

যাই হোক না কেন, সাম্প্রতিক শতাব্দীতে নবদম্পতিদের উপর জমির মালিকের সহিংসতা একটি সত্য ছিল, অধিকার নয়। প্রিন্স ভাসিলচিকভ তার "ভূমির মালিকানা এবং কৃষি" বইতে প্রত্যয়ন করেছেন যে তিনি যখন আভিজাত্যের নেতা ছিলেন, তিনি একাধিকবার কৃষক মহিলাদের বিরুদ্ধে জমির মালিকদের দ্বারা এই ধরনের সহিংসতার ঘটনার সম্মুখীন হয়েছেন। 1855 সালে, দাসত্ব বিলুপ্তির 6 বছর আগে, প্রিভি কাউন্সিলর ক্ষ্যাদভস্কির বিচার করা হয়েছিল এবং প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করার জন্য জরিমানা করা হয়েছিল।