তাতার বিবাহের পোশাক অঙ্কন. তাতার জাতীয় পোশাক তৈরির ইতিহাস

তাতার পোশাক হল লোকশিল্পের একটি অনন্য ব্যবস্থা, যার মধ্যে রয়েছে কাপড়ের উৎপাদন, জটিল এবং সমৃদ্ধভাবে অলঙ্কৃত হেডড্রেস, বিভিন্ন ধরনের জুতা এবং অত্যন্ত শৈল্পিক গয়না। সিস্টেমের সমস্ত উপাদানগুলি সামঞ্জস্যের সাথে কাজ করেছিল, একে অপরের সাথে আকৃতি, রঙ এবং উত্পাদনের উপাদানগুলির সাথে একত্রিত হয়ে একটি একক শৈলীগত সংমিশ্রণ তৈরি করেছিল।

লোক পোশাকের মৌলিক উপাদানগুলি দীর্ঘকাল ধরে তাতারদের সমস্ত গোষ্ঠীতে সাধারণ ছিল। একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্যতাতার পোশাকের প্রাক-জাতীয় রূপগুলি স্মারক। পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই লম্বা, চওড়া, টিউনিক আকৃতির শার্ট এবং শক্ত ফ্রেমের সাথে লম্বা, ঝুলন্ত বাইরের পোশাক পরতেন। মহিলাদের জন্য, এই স্মৃতিসৌধের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল বিশাল স্তন, ব্রেস এবং কব্জির সজ্জা এবং জটিল হেডড্রেস, সাধারণত বড় পর্দার সাথে মিলিত। একজন মুসলিমের নিচের হেডড্রেসটি ছিল চার ওয়েজের, গোলার্ধের স্কালক্যাপ। ঠাণ্ডা ঋতুতে বাড়ি থেকে বের হওয়ার সময়, পুরুষরা একটি গোলার্ধের পশমের টুপি বা তাদের বিছানার উপর একটি পশম ব্যান্ড সহ একটি কুইল্টেড টুপি পরতেন। পুরুষদের কাপড়ের স্যাশ এবং ঐতিহ্যবাহী চামড়ার জুতা ছিল সর্বব্যাপী: ইচিগি এবং নরম এবং শক্ত সোলযুক্ত জুতা। গ্রামের কাজের জুতা ছিল বাস্ট জুতা। তারা সাদা কাপড় বা বোনা স্টকিংস সঙ্গে ধৃত ছিল.

19 শতকের মাঝামাঝি। তাতারদের মধ্যে এখনও ঐতিহ্যবাহী পোশাকের প্রচলন ছিল। এটি যাদুঘরের সংগ্রহ, সাহিত্যিক এবং আর্কাইভাল তথ্য এবং নৃতাত্ত্বিক অভিযানের উপকরণ দ্বারা প্রমাণিত। অসংখ্য জাতিগত-আঞ্চলিক, জাতি-স্বীকারমূলক, এবং তাদের মধ্যে বয়স, সামাজিক এবং অন্যান্য পোশাক কমপ্লেক্স বিদ্যমান ছিল।

বৈশিষ্ট্য সহ লোক পোশাকের জাতিগত-আঞ্চলিক কমপ্লেক্স গঠনে একটি প্রধান ভূমিকা জাতিগত ইতিহাসএবং জাতিগোষ্ঠীর অসম আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন, প্রাকৃতিক অবস্থাআবাসস্থল, জাতিগত পরিবেশ এবং ধর্মীয় অনুষঙ্গ, সামগ্রিকভাবে মানুষের জটিল ইতিহাসের কারণে তাতারদের আঞ্চলিক বিচ্ছুরণ দ্বারা পরিচালিত হয়। এইভাবে, ওকা-সুর ইন্টারফ্লুভ, কাসিমভ, আস্ট্রাখান, সাইবেরিয়ান এবং কাজান তাতারদের থেকে তাতারদের অন্যান্য গোষ্ঠীর মিশারদের আঞ্চলিক দূরত্ব তাদের সাধারণ জাতিগত এবং স্থানীয় পোশাকের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে গঠনে অবদান রেখেছিল। এটি প্রধানত মহিলাদের পোশাকের সাথে সম্পর্কিত, যা তাদের আরও নির্জন জীবনধারা এবং ঐতিহ্যগত নৈতিক ও নৈতিক মানগুলির অধিকতর আনুগত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়।

পুরুষ ও মহিলাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের ভিত্তি হল একটি শার্ট (k?lm?k) এবং ট্রাউজার (yshtan), যা তুলনামূলকভাবে হালকা কাপড় থেকে তৈরি। 19 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত। একটি প্রাচীন টিউনিক-সদৃশ শার্ট (একটি সোজা প্যানেল দিয়ে তৈরি, কাঁধে সীম ছাড়াই, গাসেট সহ, চওড়া সন্নিবেশিত পাশের গাসেট, কেন্দ্রীয় বুকের চেরা সহ) সাধারণ ছিল।

তাতারদের মধ্যে, বিশেষত কাজানের লোকদের মধ্যে, একটি স্ট্যান্ড-আপ কলার সহ একটি শার্ট প্রাধান্য পেয়েছে। একটি টার্ন-ডাউন কলার পুরুষদের আনুষ্ঠানিক বিবাহের শার্টে বেশি সাধারণ ছিল (কিয়া? কে?এলএম?জিই)। Kryashens মধ্যে, একটি সাইড বুক চেরা সঙ্গে একটি শার্ট কিছুটা বিস্তৃত হয়ে ওঠে। রাশিয়ান কোসোভোরোটকার বিপরীতে, ছেদটি বুকের ডান দিকে তৈরি করা হয়েছিল। তাতার শার্টটি প্রতিবেশী লোকদের - রাশিয়ান, মারি, উদমুর্তসের টিউনিকের মতো শার্ট থেকে দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থে আলাদা। এটি খুব ঢিলেঢালাভাবে সেলাই করা হয়েছিল, হাঁটু-দৈর্ঘ্য, চওড়া এবং লম্বা হাতা দিয়ে এবং কখনও বেল্ট করা হয়নি ("ক্রস এবং বেল্ট ছাড়া, তাতারের মতো")। সাদা হোমস্পন শার্টগুলি সূচিকর্ম, এমব্রয়ডারি বা বহু রঙের হোমস্পন বিনুনি দিয়ে সজ্জিত ছিল। মহিলাদের টিউনিক-সদৃশ শার্টটি পুরুষদের অনুরূপ, যা সাধারণত পোশাকের প্রাচীন রূপগুলির বৈশিষ্ট্য। মহিলাদের শার্টগুলি প্রায় গোড়ালি পর্যন্ত লম্বা করা হত। 19 শতকের মাঝামাঝি। সমাজের ধনী স্তরের তাতার মহিলাদের দামী কেনা "চীনা" কাপড় (হালকা সিল্ক, উল, তুলা এবং সূক্ষ্ম ব্রোকেড) দিয়ে তৈরি শার্ট ছিল। এই ধরনের শার্টের আলংকারিক সজ্জা মূলত ফ্লাউন্স, বহু রঙের সিল্ক এবং সাটিন ফিতা এবং লেইস, ব্রেইডেড ট্যাসেল এবং বিনুনি ব্যবহারে হ্রাস করা হয়েছিল। কাজান তাতার এবং ক্রিয়াশেন মহিলাদের একটি উপরের ফ্লাউন্স সহ একটি শার্ট দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

misharki জন্য - নীচের এক সঙ্গে। সার্গাচ মিশারদের শার্টটি তার রঙিন অ্যাপ্লিক দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল - বুক, কাঁধ এবং হেমের উপর উজ্জ্বল বহু রঙের ফ্যাব্রিক স্ট্রাইপের উপস্থিতি। একটি প্রাচীন মহিলাদের শার্টের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল নীচের বিব (k?kr?kch?, t?শেলড্রেক)। নড়াচড়া করার সময় খোলা বুকের ফাঁক আড়াল করার জন্য এটি একটি ঐতিহ্যগতভাবে গভীর (হেম ছাড়া) বুক চেরা সহ একটি শার্টের নীচে পরা হত।

19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে। আধুনিক কাটের শার্টগুলি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের জন্যই দৈনন্দিন ব্যবহারযোগ্য - ঢালু কাঁধ এবং গোলাকার আর্মহোল সহ ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি, সাধারণত টার্ন-ডাউন কলার সহ। আলংকারিক নকশায়, ছোট ফ্রিল (বালা এটা? কে) খুব জনপ্রিয় হয়ে উঠছে। প্রায়শই একজন মহিলার শার্টের হেমের পুরো পৃষ্ঠটি ফ্রিলগুলির অনুভূমিক সারি দিয়ে সজ্জিত ছিল। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে। এই কাটের শার্টগুলি তাতারদের অঞ্চল জুড়ে বিরাজ করেছিল।

ট্রাউজার্সের কাটা (ইশতান) তুর্কি-ভাষী জনগণের একটি সুপরিচিত কোমর-দৈর্ঘ্যের পোশাক, যা নৃতাত্ত্বিক সাহিত্যে "প্রশস্ত পদক্ষেপের সাথে প্যান্ট" বলা হয়। পুরুষদের ট্রাউজার্স সাধারণত ডোরাকাটা ফ্যাব্রিক (মটলি) থেকে তৈরি করা হত, যেখানে মহিলারা প্লেইন পছন্দ করত। বরের জন্য উত্সব এবং বিবাহের ট্রাউজারগুলি (কিয়া? ইশতানি) ছোট এবং উজ্জ্বল বিনুনিযুক্ত প্যাটার্ন সহ হোমস্পন থেকে তৈরি করা হয়েছিল।

19 শতকের শেষে পোশাকের একটি খুব উল্লেখযোগ্য আনুষঙ্গিক - 20 শতকের শুরুতে। এপ্রোন হাজির (আলজাপকিচ, আলচ? প্রাক)। মুসলিম মহিলারা প্যাটার্নযুক্ত হোমস্পন অ্যাপ্রোন বা পলিক্রোম দিয়ে সূচিকর্ম পরতেন, প্রায়শই কার্পেট, তাদের শার্টের উপর ভেস্টিবুল এবং তরুণ ক্রিশেন মহিলারা বাইরের পোশাকের সাথে তাদের পরতেন। পুরুষদের জন্য, অলঙ্কৃত এপ্রোনগুলি প্রায়শই কাজের পোশাকগুলিতে অন্তর্ভুক্ত ছিল। পার্ম তাতারদের মধ্যে, ভেস্টিবুল দিয়ে সজ্জিত অ্যাপ্রোনগুলি কনের যৌতুকের অংশ ছিল এবং বরের পোশাকে একটি উত্সব উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হত।

বাইরের পোশাক একচেটিয়াভাবে খোলা ছিল হাতা দিয়ে বা বাহু দিয়ে যাওয়ার জন্য আর্মহোল দিয়ে। উদ্দেশ্যের উপর নির্ভর করে, এটি কারখানার ফ্যাব্রিক (তুলা, উল), ক্যানভাস, কাপড়, ঘরে তৈরি অর্ধ-উল, পশম (ভেড়ার চামড়া, শিয়াল ইত্যাদি) থেকে তৈরি করা হয়েছিল। তাতাররা, বয়স এবং লিঙ্গ নির্বিশেষে, প্রধানত ডান দিকের (তুর্কি) মোড়ানো, শক্ত ফিট করা পিঠ (চাবুলি কি) সহ, কোমরের নীচের দিকে কীলকযুক্ত ডাবল-ব্রেস্টেড পোশাক পরতেন। এটি সাধারণত একটি শক্তভাবে বন্ধ কলার দিয়ে সেলাই করা হয় এবং কাঁধ কেটে দেওয়া হয়।

এই ধরনের পোশাকের মধ্যে রয়েছে: ক্যামিসোল - এক ধরণের ঘরোয়া পোশাক, কে?জে?কি - একটি সাধারণ ধরণের ডেমি-সিজন পোশাক, বিস্ময়? বাড়িতে তৈরি কাপড়, চাবুলা টুন - পশম, প্রায়ই ফ্যাব্রিক দিয়ে আবৃত, একটি পশম কোট। এই ধরনের পোশাকগুলির মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন ধরনের একটি হল চোবা - পুরুষদের জন্য খাঁটি সাদা বা সূক্ষ্ম ডোরাকাটা লিনেন বা শণ কাপড় থেকে হালকা হোমস্পন এবং মহিলাদের জন্য বহু রঙের। 20 শতকের শুরুতে ফিরে। এটি সিস-কামা অঞ্চলের তাতার, পার্ম এবং উফা ইউরালদের মধ্যে কনের যৌতুকের অন্তর্ভুক্ত ছিল। একটি সোজা পিঠ (তুর কিম) সহ বাইরের পোশাকগুলি প্রশস্ত এবং দীর্ঘ, টিউনিক-আকৃতির ছিল এবং একটি নিয়ম হিসাবে, কোনও ফাস্টেনার ছিল না।

এটি ঢিলেঢালা বা খোসা দিয়ে বেল্ট পরানো হতো: ?ইল?এন, চাপান - মসজিদে যাওয়ার জন্য পুরুষদের পোশাক; চিকম?এন ট্যুর - ডেমি-সিজন কাজ এবং ভ্রমণের পোশাক; tolyp, tur tun - শীতকালীন ভ্রমণের পোশাক। ক্রিয়াশেনদের মধ্যে, সেইসাথে রাশিয়ানদের মধ্যে, একটি কাটা-অফ কোমররেখা এবং একটি সংগৃহীত পিঠ (বোরচাটকা) সহ বাইরের পোশাক ব্যাপক ছিল।

ঐতিহ্যবাহী তাতার বাইরের পোশাকের একটি বাধ্যতামূলক বৈশিষ্ট্য হল একটি বেল্ট (বিলবাউ, ?з?р)। বেশিরভাগ ফ্যাব্রিক বেল্ট ব্যবহার করা হত: বাড়িতে বোনা, কারখানার কাপড় থেকে সেলাই করা, এবং কম প্রায়ই বোনা উলের বেল্ট। জাদুঘরের সংগ্রহের মধ্যে রয়েছে চওড়া বিনুনি, কার্পেট, মখমল, সেইসাথে কব্জা, বেল্ট (k?m?r) দ্বারা সংযুক্ত রূপালী প্লেটগুলি বিশাল, সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত রূপালী বাকল দিয়ে। কাজান তাতারদের মধ্যে তারা প্রথম দিকে ব্যবহার বন্ধ করে দেয়। যাইহোক, আস্ট্রাখান এবং সাইবেরিয়ান তাতারদের পোশাকের পাশাপাশি ক্রিমিয়ানদের পোশাকে, পুরুষ এবং মহিলাদের উভয়ের পোশাকেই বাকল এবং ধাতব ওভারলে সহ বেল্টগুলি ব্যাপক ছিল।

মহিলাদের বাইরের পোশাক শুধুমাত্র কিছু আলংকারিক বিবরণে পুরুষদের থেকে আলাদা: অতিরিক্ত পশম ছাঁটা, ব্রেইডিং, এমব্রয়ডারি, শৈল্পিক সেলাই ইত্যাদি। তাতার মহিলাদের জন্য সবচেয়ে সাধারণ ধরণের হালকা বাড়ি এবং সপ্তাহান্তের পোশাক ছিল ক্যামিসোল, যা একটি শার্টের উপরে পরা হত। ক্যামিসোলের পিছনের অংশটিকে আরও ফিট করার জন্য, এটি প্রায়শই দুটি অর্ধাংশ থেকে কাটা হত (একটি উল্লম্ব অক্ষীয় সীম সহ), পাশের গাসেটগুলি ব্যবহার করে কোমর থেকে নিতম্ব পর্যন্ত প্রসারিত হয়। কেন্দ্রীয় এবং দুই পাশের কীলক একটি তিন-সিম ক্যামিসোলের (?ch bille) লেজ তৈরি করে। যুবতী মহিলারা পাঁচটি সেলাই দিয়ে ক্যামিসোল সেলাই করে (বিশ বিলে)। ক্যামিসোল সেলাইয়ের জন্য বিভিন্ন ক্রয়কৃত কাপড়, ফিটিং এবং আনুষাঙ্গিক ব্যবহার উদ্ভাবনে গ্রহণযোগ্যতা এবং একটি অসাধারণ বৈচিত্র্যের গঠনে অবদান রাখে। ক্যামিসোলগুলি হাঁটু পর্যন্ত লম্বা বা নিতম্ব পর্যন্ত ছোট, কনুই পর্যন্ত ছোট হাতা বা হাতা ছাড়া, উঁচু পাশ দিয়ে বা গভীর বুকের নেকলাইন সহ, সামনে একটি মোড়ানো বা মোড়ানো ছাড়া ("বাট") সেলাই করা হয়েছিল। পাশের প্রান্ত, হেম এবং হাতার আর্মহোলগুলি বিনুনি, বিনুনি, তুলতুলে পাখির পালক বা পশমের স্ট্রিপ দিয়ে সজ্জিত ছিল। এই অঞ্চলের পূর্বাঞ্চলে, সময়ের সাথে সাথে, কয়েন দিয়ে ক্যামিসোলগুলি সজ্জিত করা ঐতিহ্যগত হয়ে ওঠে, তবে বাশকিরদের মতো প্রচুর পরিমাণে নয়। কয়েনগুলি ক্যামিসোলের ছাঁটে সেলাই করা হয়েছিল - বিনুনি (উকা)।

পোশাক একটি নির্দিষ্ট জাতির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য। মধ্যযুগে, একজন ব্যক্তির দিকে একটি দ্রুত দৃষ্টিপাতই নির্ধারণ করতে যথেষ্ট ছিল যে সে জাতীয়তা অনুসারে কে ছিল, সে ধনী বা দরিদ্র, বিবাহিত বা না। অবশ্যই, সময়ের সাথে সাথে, পোশাক তার জাতীয় "রঙ" হারায়, তবে এটি এখনও একজন ব্যক্তির জীবনের অন্যতম মৌলিক এবং গুরুত্বপূর্ণ জিনিস থেকে যায়।

মধ্যযুগ থেকে তাতারদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক - খোলা শার্ট, মহিলাদের পোশাক, টুপি, পোশাক, জুতা - সাধারণ মানুষ এবং অভিজাত উভয়ের মধ্যেই মূলত একই ছিল। উপজাতীয়, উপজাতীয়, সামাজিক এবং গোষ্ঠীগত পার্থক্যগুলি মূলত ব্যবহৃত সামগ্রীর দাম, সজ্জার সমৃদ্ধি এবং পরিধেয় পোশাকের আইটেমের সংখ্যার মধ্যে প্রকাশ করা হয়েছিল। কয়েক শতাব্দী ধরে তৈরি পোশাকগুলি খুব সুন্দর এবং মার্জিত থেকেও বেশি ছিল। এই ছাপটি ব্যয়বহুল পশম, ঐতিহ্যবাহী সূচিকর্ম, পুঁতি এবং লুরেক্স দিয়ে সজ্জিত এবং বিনুনিযুক্ত ফিতা দিয়ে কাপড় শেষ করে তৈরি করা হয়েছিল।

এটা লক্ষনীয় যে মহান প্রভাবতাতারদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক প্রথমত, যাযাবর জীবনধারা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তাতার কারিগররা কাপড়ের ডিজাইন এবং সেলাই করতেন যাতে তারা ঘোড়ায় চড়ার জন্য আরামদায়ক, শীতকালে যথেষ্ট গরম এবং গ্রীষ্মে গরম এবং ভারী না হয়। একটি নিয়ম হিসাবে, কাপড় সেলাইয়ের জন্য তারা চামড়া, পশম, উট বা ভেড়ার উল থেকে পাতলা অনুভূত, কাপড়ের মতো উপকরণ ব্যবহার করত, যা তারা নিজেরাই তৈরি করেছিল। এক কথায়, ব্যবহৃত উপাদানটি এমন সবকিছুই ছিল যা ক্রমাগত তাদের কাছে ছিল যারা শতাব্দী ধরে গবাদি পশুর প্রজননের সাথে জড়িত।

আসুন দেখি কিভাবে তাতারের পোশাক তার জন্ম থেকে এবং বেড়ে ওঠার প্রক্রিয়ায় পরিবর্তিত হয়েছে। মধ্যযুগের প্রথম দিকে, তাতাররা একটি সদ্য জন্ম নেওয়া শিশুকে নরম ট্যানড পশুর চামড়া বা সুতির কাপড়ে জড়িয়ে রাখত। উল্লেখ্য যে প্রথম শার্টটি ছয় মাস পরে পরা হয়নি। এবং শুধুমাত্র 3-4 বছর বয়সে, বাচ্চারা বয়স্কদের পোশাকের মতো পোশাক পরতে শুরু করে।

ছেলেদের এবং মেয়েদের জন্য শিশুদের পোশাক একই ছিল। কোন "মেয়ে" এবং "ছেলেদের" জামাকাপড় ছিল না, এবং লিঙ্গ পার্থক্য গয়না এবং আনুষাঙ্গিক এবং রং স্পষ্ট ছিল. মেয়েদের এবং মহিলাদের পোশাক, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রস্ফুটিত প্রকৃতির উজ্জ্বল রঙে ছিল: লাল, নীল, সবুজ। ছেলেদের জন্য, পাশাপাশি পুরুষদের জন্য, তাদের পোশাক প্রধানত কালো এবং নীল রং ব্যবহার করা হয়। তিন বছর বয়স থেকে বিয়ের আগ পর্যন্ত মেয়েরা সাধারণ রূপার কানের দুল এবং শালীন, মসৃণ আংটি পরত। 15-16 বছর বয়সে, অর্থাৎ, বিবাহযোগ্য বয়সে পৌঁছে, মেয়েরা ছুটির দিনে রূপার গয়নাগুলির একটি সম্পূর্ণ সেট পরত: কানের দুল, বুকের গয়না, ব্রেসলেট এবং আংটি। একবার বিয়ে হয়ে গেলে, শালীন মেয়ের পোষাকটি অসংখ্য বিশাল আংটি, কানের দুল এবং বেল্টের ফলক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

তাতার পুরুষ এবং মহিলাদের পরিপক্কতার সময়কাল শুধুমাত্র গহনার সর্বাধিক সেট দ্বারা নয়, পোশাকের পরিবর্তন দ্বারাও চিহ্নিত করা হয়েছিল। পাল্টে গেছে জুতা, পোশাক, পোশাক, টুপির কাট।

50-55 বছর বয়সী মহিলারা আবার সাধারণ গয়না পরার প্রবণতা দেখায়, এবং তাদের কন্যা এবং অল্পবয়সী আত্মীয়দের কাছে তাদের দামী গয়নাগুলো দিয়ে দেয়।

পুরুষদের জন্য ঐতিহ্যবাহী হেডড্রেস একটি অনুভূত টুপি ছিল - "কল্পক"। এটি একটি টুপি যা পাতলা সাদা অনুভূত, শঙ্কু আকৃতির, একটি সরু, উচ্চ মুকুট এবং একটি বৃত্তাকার বা সূক্ষ্ম মুকুট দিয়ে তৈরি। আভিজাত্য এবং আভিজাত্যের জন্য একই ছিল বিশেষ ধরনের"কল্পকা" - একটি বাঁকা কাঁটা সহ একটি শঙ্কু আকৃতির টুপি। ভিতরে সাধারণত পাতলা অনুভূত সঙ্গে রেখাযুক্ত ছিল, এবং বাইরে বিশেষ করে ব্যয়বহুল উপকরণ সঙ্গে ছাঁটা ছিল - মখমল, সাটিন।

তাতার মহিলাদের হেডড্রেসগুলি তাদের মূল উদ্দেশ্য ছাড়াও ইঙ্গিত করে বৈবাহিক অবস্থাগৃহিণী উ বিবাহিত নারীতারা বিভিন্ন উপজাতি এবং গোষ্ঠীতে পৃথক ছিল, তবে মেয়েদের একই ধরণের ছিল। অবিবাহিত মেয়েদের "তাকিয়া" - ফ্যাব্রিকের তৈরি একটি ছোট টুপি এবং "বুরেক" - একটি পশম ব্যান্ড সহ একটি টুপি পরার প্রথা ছিল। এগুলি উজ্জ্বল কাপড় থেকে সেলাই করা হয়েছিল এবং সর্বদা সূচিকর্ম বা পুঁতি, প্রবাল, জপমালা এবং রূপার তৈরি বিভিন্ন স্ট্রাইপ দিয়ে সজ্জিত ছিল।

চামড়ার বুট তাতারদের জাতীয় পাদুকা হিসাবে বিবেচিত হয়। এটা ছিল যে তাতাররা সর্বত্র এবং সমস্ত ঋতু পরতেন। শীতের জন্য, এইগুলি একটি প্রশস্ত শীর্ষ সহ উচ্চ বুট ছিল; উচ্চ হিলএবং একটি বাঁকা পায়ের আঙ্গুল। মহিলাদের জুতা সূচিকর্ম এবং applique সঙ্গে সজ্জিত ছিল.

তাতার পোশাকের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল বেল্ট। এটি সাজানোর জন্য, তাতাররা প্রশস্ত, সজ্জিত রূপা এবং সোনার বাকল ব্যবহার করত। বেল্টটিকে একজন জীবিত ব্যক্তির অবিচ্ছেদ্য জিনিস হিসাবে বিবেচনা করা হত, যা মানব বিশ্বের সাথে তার সংযোগের প্রতীক।

যাযাবরদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত ছিল। মস্কো রাজত্ব দ্বারা তাতার খানেটদের বিজয়ের পরে, রাশিয়ান সংস্কৃতির প্রবর্তন শুরু হয়েছিল। ফ্যাশন একটি সমতল শীর্ষ সঙ্গে বৃত্তাকার অনুভূত টুপি জন্য এসেছে - fez. ধনী তাতাররা একটি ফেজ পরতেন, এবং একটি খাটো ফেজ, একটি স্কালক্যাপ, দরিদ্ররা পরতেন।

আজ, আধুনিক তাতাররা ইউরোপীয় পোশাক পরে। সত্য, আধুনিক তাতার লোককাহিনী এবং অপেশাদার গান এবং নৃত্যের দল ইউরোপীয় পোশাক পরে, 18 শতকের ইসলামিক পোশাকের সাথে মিশ্রিত। এবং XIX এর প্রথম দিকেশতাব্দী ধরে, তাদের মাথায় একটি স্কালক্যাপ রাখুন এবং নাচ, নাচ, গান গাই, লোকেদের বোঝান যে তারা জাতীয় তাতার পোশাক পরে পারফর্ম করছে।

তাতারদের জাতীয় পোশাক সম্পর্কে ভিডিও:

জনশিক্ষা মন্ত্রণালয়

তাতারস্তান প্রজাতন্ত্র

৩৩ নং মাধ্যমিক বিদ্যালয়

বিষয়: "তাতার সৃষ্টির ইতিহাস

জাতীয় পোশাক"

সম্পন্ন:

7 বি গ্রেডের ছাত্র

উচ্চ বিদ্যালয় №33

ইসলামোভা লিলিয়া

চেক করা হয়েছে:

সুপারভাইজার

খারিসোভা জি.এ

নিজনেকামস্ক

ভূমিকা

তাতার জনগণের আলংকারিক ও ফলিত শিল্পকলা

তাতার পোশাক

গহনা শিল্প

উপসংহার

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

ভূমিকা

পোশাক হল সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং মূল নির্ধারক জাতীয়তা, এতে বস্তুগত নীতিটি অতীতের আধ্যাত্মিক জগতের সাথে সামগ্রিকভাবে মিলিত হয়।

একটি আয়নার মতো পোশাকটি পূর্বপুরুষদের পেশাকে প্রতিফলিত করে: কৃষক এবং গবাদি পশুপালক, জলবায়ু এবং বাণিজ্য পথ, সৌন্দর্য এবং ধর্মের আদর্শ, আর্থ-সামাজিক অবস্থার পরিবর্তন এবং অন্যান্য মানুষের সাথে যোগাযোগ।

একজন ব্যক্তির শারীরিক চেহারার সাথে মিলিত হওয়া, পোশাকটি পরিধানকারীর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, তার বয়স, সামাজিক অবস্থান, চরিত্র, নান্দনিক রুচি সম্পর্কে বলে এবং এটি তাদের জাতীয়তা এবং মানুষের আদর্শ চেহারা সম্পর্কে মানুষের ধারণার মূর্ত প্রতীক জাতীয়তা

IN বিভিন্ন সময়কালপোশাকের ইতিহাস ঐতিহ্যের শক্তি, নৈতিক নিয়ম, মানুষের ঐতিহাসিক স্মৃতির সাথে অভিনবত্ব এবং পরিপূর্ণতার জন্য স্বাভাবিক মানুষের আকাঙ্ক্ষাকে একত্রিত করেছে।

এটি লক্ষ করা উচিত যে পোশাকের জাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলি মহিলাদের পোশাকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখা যায় - মহিলাদের আবেগপ্রবণতা এবং সৌন্দর্যের জন্য তাদের অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনের কারণে, এটি তার অসাধারণ মৌলিকতার দ্বারা আলাদা করা হয়। সমস্ত রঙের বহিরাগততা সত্ত্বেও, তাতার ঐতিহ্যবাহী পোশাক সাধারণ বিশ্ব ফ্যাশন প্রবণতার বাইরে পড়ে না, এটি একটি লাগানো সিলুয়েটের আকাঙ্ক্ষা, বড় সাদা প্লেনগুলির প্রত্যাখ্যান, অনুদৈর্ঘ্য ফ্লাউন্সের ব্যাপক ব্যবহার এবং বিশাল ফুলের ব্যবহার দেখায়। , braids, এবং প্রসাধন গয়না. তাতার পোশাক প্রাচ্য সমৃদ্ধ রং, সূচিকর্মের প্রাচুর্য এবং বিপুল সংখ্যক সজ্জার ব্যবহার সহ একটি ঐতিহ্যবাহী ট্র্যাপিজয়েডাল সিলুয়েট দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

তাতার লোকজ পোশাক অধ্যয়ন করে, আমরা তাতারদের আলংকারিক এবং ফলিত শিল্পের বিকাশ এবং এতে মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের প্রকাশের সন্ধান করতে চেয়েছিলাম।

নৃতাত্ত্বিক এবং শিল্প ইতিহাসবিদ, শিল্পী এবং লোক সমাহার, চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশন কর্মীরা ক্রমাগত লোক তাতার পোশাক সংগ্রহের দিকে ঝুঁকছেন।

আমাদের কাজে পোশাকের সেট প্রকাশ করে (ক্যামিসোল, ইচিগি, জুতা, হেডড্রেস, গয়না, পোষাক, প্যান্ট), আমরা আশা করি তাতার জনগণের সমৃদ্ধ ঐতিহ্যের ব্যবহার সম্প্রসারণে অবদান রাখতে।

কাজের উদ্দেশ্য:

তাতার জাতীয় পোশাকের বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করুন।

এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, নিম্নলিখিতগুলি চিহ্নিত করা হয়েছিল কাজ:

1) তাতার জাতীয় পোশাক তৈরির ইতিহাস অন্বেষণ করুন;

) ঐতিহ্যবাহী তাতার পোশাকের প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য এবং জাতীয় স্বাদ সনাক্ত করুন;

) ঐতিহ্যগত বর্ণনা করুন গয়না, তাতার সাজাইয়া জাতীয় পোশাক.

হিসাবে পদ্ধতিগত ভিত্তিডক্টর অফ ফিলোসফি আরজি আবদুলতিপভের কাজগুলি উপস্থাপন করা হয়েছিল। এবং নৃতত্ত্ববিদ জাভ্যালোভা এম.কে.

পদ্ধতি: বিশ্লেষণাত্মক।

কাজের কাঠামো:ভূমিকা, প্রধান অংশ, উপসংহার এবং পরিশিষ্ট। বিষয়বস্তু দৃষ্টান্তমূলক উপাদান দ্বারা অনুষঙ্গী হয়.

তাতারদের আলংকারিক শিল্প আমাদের সামনে শত শত এবং শত শত নামহীন মাস্টার এবং কারিগর মহিলার বিস্ময়কর সৃষ্টি হিসাবে উপস্থিত হয়। মানুষের শৈল্পিক প্রতিভা, তাদের সৃজনশীল সম্ভাবনা, আধ্যাত্মিক এবং নান্দনিক আদর্শ স্পষ্টভাবে এবং দৃশ্যমানভাবে এতে নিজেদের প্রকাশ করেছে।

তাতারদের আলংকারিক শিল্প শতাব্দী পিছনে চলে যায়। বিকাশের একটি জটিল পথ অতিক্রম করার পরে, এটি নিজেকে একটি অনন্য গলদা এবং ফ্ল্যাট ওপেনওয়ার্ক ফিলিগ্রিতে, গহনার "পলিক্রোম শৈলীতে", চামড়ার পণ্যগুলিতে আলংকারিক মোটিফের সূচিকর্মে, প্যানেলের সেরা সোনার সূচিকর্মে এবং মহিলাদের হেডড্রেসে নিজেকে প্রকাশ করেছিল। , মার্জিত প্যাটার্নের বুট, ফলিত অলঙ্করণ গ্রামীণ বাসস্থান মধ্যে.

তাতার লোকশিল্পের প্রগতিশীল ঐতিহ্যগুলি আজ বিশেষ মূল্য এবং শৈল্পিক তাত্পর্য অর্জন করছে। আধুনিক শৈল্পিক সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করার জন্য বলা হয়, তারা এতে অনন্য মৌলিকতা এবং উচ্চ আধ্যাত্মিকতার বৈশিষ্ট্যগুলি প্রবর্তন করে।

তাতারদের শিল্প সংস্কৃতি নিয়ে গঠিত জাতিগোষ্ঠী: কাজান, ক্রিমিয়ান এবং ওরেনবুর্গ তাতার, মিশার, ক্র্যাশেনস এবং অন্যান্য।

শৈল্পিক সৃজনশীলতার প্রাচীনতম প্রকারগুলির মধ্যে একটি হল সিরামিক। 16 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার পরে, এটি আজ পুনরুজ্জীবিত হয়েছে: 1963 সালে, কাজানে একটি সিরামিক ওয়ার্কশপ তৈরি করা হয়েছিল।

মৃৎশিল্প আমাদের কাছে নেমে আসা বিভিন্ন পাত্র (জগ, কুমগান, মৃৎপাত্র, ইত্যাদি), গৃহস্থালীর জিনিসপত্র (থালা-বাসন, কালি, বাতি) এবং খেলনা দ্বারা প্রদর্শিত হয়। সিরামিক পণ্যের উচ্চ স্তর মূলত স্থানীয় কারিগরদের দ্বারা অর্জিত ফায়ারিং সংস্কৃতির কারণে। রঙের খেলা জাহাজগুলিকে হালকাতা এবং গতিশীলতা দিয়েছে। (পরিশিষ্ট 1)

তাতার জনগণের একটি সমান প্রাচীন ধরণের আলংকারিক সৃজনশীলতা হ'ল ধাতুর শৈল্পিক প্রক্রিয়াকরণ। এগুলি হ'ল অস্ত্র, গয়না, ঘোড়ার সরঞ্জামের প্রধান অংশ, আনুষাঙ্গিক এবং পোশাকের জিনিসপত্র। উপকরণগুলি ছিল তামা, ব্রোঞ্জ, রৌপ্য, সোনা, সীসা এবং লোহা, যা ঢালাই, এমবসিং এবং স্ট্যাম্পিং, তাড়া করার কৌশল ব্যবহার করে প্রক্রিয়া করা হয়েছিল - এগুলি ছিল অলঙ্কার এবং বিভিন্ন প্রাণী এবং পাখির ভাস্কর্য আকারে ছোট প্লাস্টিকের ভাস্কর্য।

বুলগেরিয়ান এবং তাতার স্থাপত্যের অলঙ্করণে পাথর সমাধির নকশায় ব্যবহৃত ইডেন গার্ডেন থেকে ফুল, গাছপালা সমন্বিত অলঙ্কারটি প্রশংসনীয়, যা পাথর খোদাইয়ের উচ্চ শিল্প প্রদর্শন করে।

পূর্ব সভ্যতার একটি উপাদান হ'ল ক্যালিগ্রাফিক লেখা - তাতার জনগণের শৈল্পিক সৃজনশীলতার অনন্য ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। এই শিল্পটি একটি হস্তলিখিত বইয়ের নকশায় এবং কোরানের বাণী সহ প্রাচীর প্যানেলের "শামাইলস" এর অদ্ভুত রূপ আমাদের সামনে উপস্থিত হয়েছিল। (পরিশিষ্ট 2)

কিভাবে সম্পূর্ণ সিস্টেমতাতার লোকেদের আলংকারিক এবং ফলিত সৃজনশীলতা, জাতীয় পোশাকের শিল্প আমাদের সামনে উপস্থিত হয়। তাতার পোশাকের মনুষ্যসৃষ্টির মাত্রা তার উপাদানগুলির প্রকৃতির উপর নির্ভর করে: সূচিকর্ম, বয়ন এবং গহনাগুলির উপাদান যা এর রচনায় অংশগ্রহণ করে এবং পরবর্তী অনুচ্ছেদে আলোচনা করা হয়েছে।

2. তাতার পোশাক

কয়েক শতাব্দী ধরে তাতার পোশাক তৈরি করা হয়েছিল। যাইহোক, জাতীয় পোশাক আজ দেখা যায় শুধুমাত্র থিয়েটার মঞ্চে বা বৈচিত্র্যময় মঞ্চে, সংগীত দলের কনসার্ট পারফরম্যান্সে।

এতে প্রতিদিনের এবং উৎসবের পোশাক, বাড়িতে এবং মাঠে কাজ করা, আচার অনুষ্ঠান করা, অতিথিদের সাথে দেখা করা এবং মসজিদের পোশাক রয়েছে। লোক পোশাকের উপাদানের উপর নির্ভর করে প্রাকৃতিক পরিবেশ: গ্রীষ্মের তাপ বা শীতের ঠাণ্ডা, সেইসাথে একটি নির্দিষ্ট জীবনযাত্রার সাথে জড়িত অর্থনৈতিক কার্যকলাপ. শৈল্পিক স্বাদ এবং ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি একটি পোশাকের ডিজাইনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

এছাড়াও, বিভিন্ন অঞ্চল এবং অঞ্চল যেখানে তাতাররা বাস করে তারা পোশাকের ক্ষেত্রে তাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছে। সাধারণভাবে, তাতার পোশাকের ভিত্তি হল তুর্কি পোশাকের প্রাচীন রূপ। এটি তথাকথিত কুলমেক - একটি নেকলাইন এবং লম্বা হাতা সহ একটি বিশেষ টিউনিকের মতো কাটা ঐতিহ্যবাহী পুরুষ এবং মহিলাদের শার্ট এবং একটি আলগা প্রশস্ত ধাপ সহ হারেম প্যান্ট (প্যান্ট)। কস্টিউম কমপ্লেক্সে একটি ক্যামিসোলও অন্তর্ভুক্ত ছিল - কোমরে একটি ভেস্ট, একটি কস্যাক জ্যাকেট, একটি চেকম্যান এবং একটি বেশমেট। হেডড্রেসের ফর্মগুলি বৈচিত্র্যময় ছিল: টাক্যা - পশম ছাঁটা বা ছাড়াই একটি গোলার্ধের টুপি, কাল্যাপুশ (স্কুলকাপ), কালফাক, অনুভূত, পশম এবং কাপড় থেকে সেলাই করা। পোশাকটি প্যাটার্নযুক্ত জুতা দ্বারা পরিপূরক ছিল - ইচিগি, নরম এবং শক্ত সোল সহ চিটেক (চামড়ার বুট), চামড়ার তৈরি জুতা, মখমল এবং হিল সহ এবং ছাড়া অন্যান্য উপাদান। (পরিশিষ্ট 3)।

18 শতকের মাঝামাঝি থেকে তাতার লোকজ পোশাকের ধ্রুপদী ঐতিহ্যগত কমপ্লেক্সটি বিকশিত হচ্ছে, তবে এর বৈশিষ্ট্যযুক্ত চেহারা যা আমাদের কাছে এসেছে তা পরবর্তী সময়ে - 19-20 শতকে। তাদের বেশিরভাগই আমাদের ঠাকুরমাদের গ্রামের বুকে বা যাদুঘরের সংগ্রহে সংরক্ষিত হয়েছে।

তাতার পোশাকে মানুষের অনেক ধরনের আলংকারিক সৃজনশীলতা রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে বয়ন, সূচিকর্ম, সোনার সূচিকর্ম এবং শৈল্পিক চামড়া প্রক্রিয়াকরণ।

সোনা ও রৌপ্য দিয়ে তৈরি মূল্যবান জিনিস ছিল আভিজাত্যের পোশাকের প্রধান উপাদান। অলঙ্করণগুলি পোশাকের অংশ ছিল: বড় ফাস্টেনার সহ ধাতব বেল্ট - ক্যাপ্টির্মা, বিশাল ওপেনওয়ার্ক বোতাম, কলার দুল - ইয়াক চিলবাইরি, পোশাকের কলার সুরক্ষিত করা, বিবস - কিশমিশ, বুকের চেরা ঢেকে রাখা। তাদের সকলেই পাথর এবং রত্ন দ্বারা সজ্জিত ছিল। পোশাকে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা সূচিকর্ম দ্বারা অভিনয় করা হয়েছিল, যা মহিলাদের পোশাক, অ্যাপ্রন, স্কার্ফ এবং মাথার কভারগুলির হেমস এবং হাতাগুলিতে অবস্থিত ছিল - অর্পেক। মূল্যবান সোনার সূচিকর্মের ঝলমলে দ্বীপে সজ্জিত ক্যামিসোল, স্কালক্যাপ, kerchiefs এবং উত্সব জুতা। (পরিশিষ্ট 4,5,6)।

তাতার পোশাকের ডিজাইনের বিভিন্ন বিবরণ ধীরে ধীরে সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়, পোশাকের বিকাশে শৈল্পিক স্বাদ এবং প্রবণতা পরিবর্তনের সাথে সাড়া দেয়। স্যুটটি আরও ব্যবহারিক, হালকা হয়ে ওঠে এবং ওজন এবং জটিল অংশগুলি থেকে মুক্তি পায়। এর ঐতিহ্যবাহী উপাদান, যেমন বুকের বেল্ট - হাসাইট, কিশমিশ, মাথার আচ্ছাদন এবং অন্যান্য, অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে। তাতার পোশাক দৃঢ়ভাবে ফ্যাশন দ্বারা প্রভাবিত হয়। যাইহোক, সৌন্দর্যের জন্য তাতার জনগণের আকাঙ্ক্ষা পোশাকে বেঁচে থাকে। এর নান্দনিকতা এবং কাব্যিকতা তাতার সুই নারী এবং কারিগর নারীদের শৈল্পিক প্রতিভা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়, যারা আধুনিক পোশাকে জাতীয় মৌলিকত্বের পরিচয় দেয়।

3. গহনা শিল্প

তাতার জুয়েলার্সের কাজ - কোমেশে - বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি পেয়েছে। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, শৈল্পিক ধাতু তৈরির ঐতিহ্যগুলি বিকশিত এবং উন্নত হয়েছে: প্রাচীন বুলগেরিয়ান মাস্টারদের পণ্য থেকে শুরু করে কাজান খানাতের সময় থেকে পরবর্তী গহনা পর্যন্ত এবং 18 শতকের মাঝামাঝি থেকে 20 শতকের গোড়ার দিকে গহনা পর্যন্ত।

তাতার জুয়েলার্সের পণ্যগুলি মস্কো, সেন্ট পিটার্সবার্গ, কাজান, উফা এবং ভলগা অঞ্চলের বেশ কয়েকটি বড় শহরগুলির জাদুঘরের তহবিলে সঞ্চিত সমৃদ্ধ সংগ্রহের আকারে উপস্থাপন করা হয়।

জুয়েলার্সের পণ্য ছিল খুবই বৈচিত্র্যময়। এগুলি হল মহিলাদের পোশাকের বিভিন্ন সাজসজ্জা: কলার দুল, বুকের বেল্ট, ধাতব বেল্ট, বোতাম, বিভিন্ন ফলক, ক্ষুদ্র কোরানের কেস, ক্যামিসোলের জন্য ফাস্টেনার এবং শরীরের গহনা: কানের দুল - আলকা, নেকলেস - মুয়েনসা, ব্রেসলেট - চুলপা, ব্রেসলেট, বেল রিংগুলি - জোসেক, রিংগুলি বাজে কথা৷

যে সাজসজ্জাগুলি হাঁটার সময় শব্দ করে বা ঝিঁঝিঁ পোকার শব্দ করে সেগুলিও তাদের পরিধানকারীদের অশুভ শক্তির হাত থেকে রক্ষা করার কথা ছিল। (পরিশিষ্ট 7)।

উপাদানটি সোনা বা রূপা, গয়নাগুলির রূপ, সেগুলিতে ব্যবহৃত পাথর এবং রত্নগুলির একটি যাদুকরী এবং প্রতীকী অর্থ ছিল, যা আচার, ধর্ম এবং পৌরাণিক কাহিনীর সাথে জড়িত ছিল। কিছু সজ্জা ছিল তাবিজ এবং তাবিজ যা তাবিজ হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল। তারা বিশ্বাস করেছিল যে তারা সমৃদ্ধি এবং সুখ নিয়ে এসেছে। যাইহোক, তারা ধীরে ধীরে তাদের প্রাচীন অর্থ হারিয়ে ফেলে এবং শুধুমাত্র পোশাকের আলংকারিক উপাদান, আভিজাত্যের প্রতীক এবং তাদের মালিকদের জাতীয়তা হয়ে ওঠে।

তাতার জুয়েলার্সের পণ্যগুলি আসল এবং স্বতন্ত্র। তারা তাতারদের জাতীয় সংস্কৃতির ইতিহাসে একটি উজ্জ্বল পাতা লিখেছেন। ফর্মে দুর্দান্ত এবং কার্যকরীভাবে নিখুঁত, তারা আমাদের কাছে বহু প্রজন্মের প্রভুদের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য হিসাবে এসেছে এবং বিশ্ব শিল্পের ভান্ডারে প্রবেশ করেছে।

উপসংহার

20 শতকের শুরুতে, তাতার জনগণের জীবন থেকে অনেক ধরনের শৈল্পিক কারুকাজ, গয়না এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাকের উপাদানগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়। প্রাচীন ধরনের পণ্যের জন্য ভোক্তাদের চাহিদা কমে যাওয়ার কারণে এটি ঘটেছে; ব্যবসার বঞ্চনা অর্থনৈতিক ভিত্তিক্ষতির দিকে পরিচালিত করে লোক ভিত্তিআলংকারিক শিল্প, এর শৈল্পিকতা।

যাইহোক, ঐতিহ্যবাহী তাতার পরিচ্ছদ আমাদের সময়ে লোকসংগীতের সমাহার অনুশীলনে অপরিবর্তিত রয়েছে। শৈল্পিক ফ্যাশন ডিজাইনাররা জাতীয় পোশাকের কিছু আলংকারিক মোটিফ তৈরি করছে আধুনিক স্যুট: bibs, flounces, frills, শার্ট, এবং ট্রাউজার, হেলমেট আকৃতির টুপি.

তাতার পোশাকের মনুষ্যসৃষ্টির মাত্রা নির্ভর করে এর উপাদানগুলির প্রকৃতির উপর: সূচিকর্ম, বয়ন এবং গহনাগুলির উপাদানগুলি এর রচনায় জড়িত। প্রতিটি জাতির নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এটিকে বিশেষভাবে আকর্ষণীয় এবং আকর্ষণীয় করে তোলে। প্রকৃতির সবচেয়ে সূক্ষ্ম এবং ভঙ্গুর প্রাণী - ফুলের মহিমান্বিত, তাতার জাতীয় পোশাকের মাস্টাররা তাদের আকর্ষণ প্রকাশ করতে সক্ষম হয়, সেই বিশেষ সূক্ষ্মতা এবং কবিতা যা তাদের অন্তর্নিহিত। প্যাটার্ন এবং সূচিকর্মের পটভূমির রঙের দুর্দান্ত সংমিশ্রণ, অলঙ্কারের সংমিশ্রণে গতিশীলতা - এটি তাতার সূচিকর্মের সৃষ্টিকে মোহিত করে।

এইভাবে, জাতীয় পোশাকের শিল্পটি তাতার জনগণের আলংকারিক এবং প্রয়োগকৃত সৃজনশীলতার একটি অবিচ্ছেদ্য ব্যবস্থা হিসাবে উপস্থিত হয়।

আমাদের প্রপিতামহ এবং প্রপিতামহের কাছ থেকে আমাদের কাছে চলে আসা ঐতিহ্যগুলি ভুলে যাওয়া উচিত নয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি জাতীয় অলঙ্কার দিয়ে পরিবারের জিনিসপত্র, পোশাক এবং অন্যান্য জিনিসগুলিকে সাজাতে পারেন। এটি করার জন্য, আপনাকে মানুষের প্রয়োগকৃত শিল্পের কাজগুলি খুব যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করতে হবে, লোকশিল্পের বসন্তে আপনার নিজের পথটি সন্ধান করতে হবে এবং এটি থেকে পুরো মুঠো দিয়ে আঁকতে হবে।

ব্যবহৃত রেফারেন্স তালিকা

তাতার জাতীয় পোশাক শিল্প

1. আব্দুলতিপভ আর.জি. আমার তাতার মানুষ - এম।: ক্লাসিক স্টাইল, 2005। - 208 পি।

2.Zavyalova M.K. তাতার পোশাক। - কাজান: জামান পাবলিশিং হাউস, - 1996.-256 পি।

জন্মভূমির ইতিহাস ও সংস্কৃতি // Comp. মিফতাখভ বি.এম., ইসলামভ এফ.এফ. - কাজান: মাগারিফ, 1994.- 191 পি।

টিউটরিং

একটি বিষয় অধ্যয়ন সাহায্য প্রয়োজন?

আমাদের বিশেষজ্ঞরা আপনার আগ্রহের বিষয়ে পরামর্শ বা টিউটরিং পরিষেবা প্রদান করবেন।
আপনার আবেদন জমা দিনএকটি পরামর্শ প্রাপ্তির সম্ভাবনা সম্পর্কে খুঁজে বের করার জন্য এই মুহূর্তে বিষয় নির্দেশ করে.

জাতীয় পোশাক এক ধরনের ব্যবসা কার্ডপ্রতিটি জাতীয়তা। ফ্যাশন প্রবণতা ক্রমাগত পরিবর্তিত হয়, কিন্তু জাতীয় পোশাক প্রতিটি জাতির স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য এবং গর্ব হতে থাকে। এর উত্পাদনের ঐতিহ্যগুলি যত্ন সহকারে সংরক্ষিত হয় এবং বর্ণনা এবং ফটোতে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয়।

তাতার জাতীয় পোশাকের বৈশিষ্ট্য এবং বৈচিত্র্য

পুরুষ এবং মহিলাদের উভয় পোশাকের প্রধান উপাদান হল একটি দীর্ঘায়িত, প্রশস্ত শার্ট। এর বাধ্যতামূলক উপাদানগুলির পাশে wedges এবং সামনে একটি গভীর কাটআউট হওয়া উচিত।

শার্টটি বেল্ট ছাড়াই পরা ছিল এবং বিভিন্ন আলংকারিক উপাদান দিয়ে সজ্জিত ছিল। পোশাকের সিলুয়েটটি ট্র্যাপিজয়েডাল। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হল উজ্জ্বল মখমলের তৈরি একটি বেল্ট এবং সবচেয়ে মূল্যবান পশম বা গিল্ডেড ফিতা দিয়ে সজ্জিত। এটি বড় সোনা এবং রৌপ্য বাকল দিয়ে সজ্জিত ছিল। ব্লুমারগুলি মোটা লিনেন কাপড় থেকে তৈরি করা হয়েছিল। জাতীয় রঙের অভিব্যক্তি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে নারীদের পোশাকে প্রকাশ পায়। তাকে পুরুষদের তুলনায় অনেক ধনী দেখায়, যেহেতু তাতার মহিলারা শৈশব থেকেই সেলাই, সূচিকর্ম এবং বিভিন্ন কাজ শিখেছিলেন।ম্যানুয়াল কাজ

. এটি একটি লাগানো সিলুয়েট দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা মহিলাদের সূক্ষ্ম করুণা দেয়।

বড় হাতা সহ একটি দীর্ঘ শার্টের উপরে, মহিলারা একটি স্লিভলেস ভেস্ট বা ক্যামিসোল পরতেন। ক্যামিসোলটি রঙিন বা প্লেইন মখমলের তৈরি ছিল এবং দৈর্ঘ্য হাঁটু ঢেকে রাখতে হয়েছিল। এটা হাতা সঙ্গে বা একটি নীচে ছাড়া হতে পারে. এটি মুদ্রা, পালক এবং অন্যান্য সুন্দর জিনিস দিয়ে সজ্জিত ছিল। তারা কাপড়ের উপকরণ থেকে তৈরি বা পশমী সুতো থেকে বোনা স্টকিংসও পরত।

মহিলাদের এবং পুরুষদের পোশাক উভয়ই ব্যয়বহুল এবং মূল্যবান পশমের চামড়া দিয়ে সজ্জিত ছিল। বীভার, সেবল, মার্টেন এবং কালো-বাদামী শিয়ালের পশম অত্যন্ত মূল্যবান ছিল।বাচ্চাদের জন্য পোশাকগুলি প্রাপ্তবয়স্কদের পোশাকের চিত্র এবং অনুরূপ তৈরি করা হয়েছিল। একটি স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য হল উজ্জ্বল বিবরণ এবং উজ্জ্বল, নজরকাড়া রং সব ধরণের প্রাচুর্য।

ছেলেরাও ঢিলেঢালা, লম্বা শার্ট পরত। সুবিধার জন্য কাফগুলি হাতাতে সেলাই করা হয়েছিল। তরুণরা স্মার্ট ক্যামিসোল এবং বিপরীত রঙের ট্রাউজার্সও পরত। মেয়েদের পোশাক আরও পরিশীলিত।

দীর্ঘ সন্ধ্যায়, তাদের মা এবং ঠাকুরমা তাদের সুন্দরীদের জন্য একচেটিয়া পোশাক তৈরি করে। শহিদুল মাল্টি টায়ার্ড sewn ছিল. তারা সম্পূর্ণরূপে শরীরের সমস্ত অংশ আবৃত এবং খুব দীর্ঘ ছিল. মাথাটি একটি ঐতিহ্যবাহী হেডড্রেস দিয়ে সজ্জিত ছিল, যেখান থেকে একটি প্রায় স্বচ্ছ ফ্যাব্রিক নীচে ঝুলছে, পিছনে আবরণ।

তাতারদের মধ্যে উৎসবের পোশাক এবং আধুনিক শৈলী

আজকাল, ঐতিহ্যবাহী পোশাকে লোকেদের শহরের রাস্তা দিয়ে হাঁটতে দেখা যায় না। যাইহোক, কস্টিউম ডিজাইনাররা নাচ বা পারফরম্যান্সের জন্য ছবি তৈরি করতে তাদের ব্যবহার করতে পছন্দ করেন। সাধারণভাবে, পোশাকে জাতীয় পোশাকের মৌলিক রং ধরে রাখা উচিত, তবে বিভিন্ন ডিজাইনের সমাধানে ভিন্ন হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, স্যুটের দৈর্ঘ্যের সাথে আর কঠোর সংযোগ নেই।

সময়ের সাথে সাথে নারীদের পোশাক অনেক খাটো হয়ে গেছে। তবে সাজসজ্জায় তারা ঐতিহ্যবাহী ফুলের নিদর্শন সংরক্ষণের চেষ্টা করে। কলফাকও একটি বাধ্যতামূলক বৈশিষ্ট্য থেকে গেছে।

আপনি সবচেয়ে জটিল আকারের যেমন একটি টুপি দেখতে পারেন। প্রায়শই এটি তার মালিকের পোশাকের রঙের সাথে মেলে সেলাই করা হয়।রেফারেন্স ! বিশেষ করে ঐতিহ্যবাহী পোশাকের চাহিদা রয়েছেছুটির ঘটনা

, উদাহরণস্বরূপ, বিবাহের জন্য।

নববধূ এর পোষাক হয় তুষার-সাদা বা উজ্জ্বল, আকর্ষণীয় রঙে তৈরি করা যেতে পারে। এটি লম্বা হতে হবে এবং শরীরের সমস্ত অংশ আবৃত করতে হবে। এটির একটি ভাল সংযোজন হল ঐতিহ্যবাহী ক্যামিসোল এবং কালফাক। বিপুল সংখ্যক বিভিন্ন গহনা অবশ্যই স্বাগত: ব্রেসলেট, বিশাল কানের দুল এবং রিং।

ব্যয়বহুল গহনার প্রাচুর্য তার মালিকের উচ্চ সামাজিক মর্যাদা নির্দেশ করে। বররা বহু রঙের ফিতা দিয়ে সজ্জিত নিয়মিত ক্লাসিক স্যুট পছন্দ করে। যদি বিবাহ রীতিনীতি কঠোরভাবে পালনের অধীনে হয়, তাহলে পুরুষটিকে একটি ঐতিহ্যবাহী শার্ট এবং মখমলের তৈরি ক্যামিসোল পরতে হবে।

• আধুনিক পোশাক তৈরিতে:
• সিল্ক বা সাটিনের মতো হালকা এবং বায়বীয় উপকরণ জনপ্রিয়;
• তারা রঙ এবং টেক্সচারে উপাদানগুলিকে একত্রিত করে, অস্বাভাবিক জটিল সংমিশ্রণ তৈরি করে পরীক্ষা করতে পছন্দ করে;

তাতারদের জাতীয় পোশাকের জন্য কী উপকরণ ব্যবহার করা হয়

পোশাক তৈরিতে বিভিন্ন ধরনের উপকরণ ব্যবহার করা হতো। এগুলি ছিল মূলত টিস্যু যৌগ এবং মুরগির প্রাণী। জামাকাপড়ের প্রান্তগুলি পশম সন্নিবেশ দিয়ে সজ্জিত ছিল।

তারা একটি বিপরীত রঙে সূক্ষ্ম মখমল ব্যবহার করতে পছন্দ করত। সময়ের সাথে সাথে, পোশাক অন্যান্য ফাংশন সম্পাদন করতে শুরু করে এবং অনেক হালকা হয়ে ওঠে। তদনুসারে, কম ঘন কাপড় ব্যবহার করা শুরু হয়।

উল, তুলা এবং সিল্ক জনপ্রিয় ছিল। ক্যামিসোলগুলি প্যাটার্নযুক্ত ব্রোকেড থেকে তৈরি এবং ব্রোকেড থেকে তৈরি করা হয়েছিল। দৈনন্দিন পরিধানের জন্য, সস্তা এবং আরও পরিধান-প্রতিরোধী উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছিল। উত্সব পোশাকের জন্য, দামী পাথর, পশম এবং অন্যান্য সাজসজ্জার উপর বাদ না দিয়ে প্রায়শই আসল নকশা এবং সজ্জা সহ কাপড়গুলি হাতে তৈরি করা হয়েছিল।মনোযোগ!

প্রাচীনকালে, পণ্যের রঙের বৈশিষ্ট্যগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হত। তাতারদের জন্য রঙগুলি জীবনের বাস্তবতার একটি নির্দিষ্ট প্রতিফলন হিসাবে কাজ করেছিল। প্রতিটি রঙ একজন ব্যক্তির ধর্মীয় পছন্দ এবং সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসে তার অবস্থানকে প্রতিফলিত করে।

উদাহরণস্বরূপ, 19 শতকে, লাল রঙ একটি নির্দিষ্ট পরিবার এবং শ্রেণীর অন্তর্গত এবং পরে একজন ব্যক্তির আর্থিক স্বাধীনতার প্রতীক। কিছু সময় পরে, এই রঙটি বিভিন্ন উদযাপনে উত্সব পোশাকে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে। কিন্তু বেশিরভাগ মানুষই সাদা পোশাককে বার্ধক্য এবং শোক অনুষ্ঠানের সাথে যুক্ত করে।

বর্তমানে, বিভিন্ন আকর্ষণীয় এবং এমনকি সাহসী ছায়া গো ব্যবহার করার প্রবণতা রয়েছে। পান্না, লিলাক এবং নীল রঙগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে ব্যবহৃত হচ্ছে, বিপরীত টোন এবং উজ্জ্বল নিদর্শনগুলির সাথে মিলিত। সোনার সাথে এমব্রয়ডারি করা পোশাকটি আরও মার্জিত দেখায়।

জাতীয় পোশাক পরিপূরক আনুষাঙ্গিক পোশাকের প্রধান অংশটি হল হেডড্রেস, যা থেকে একজন জ্ঞানী ব্যক্তি সহজেই তার মালিকের সামাজিক অবস্থান, বয়সের বৈশিষ্ট্য এবং বৈবাহিক অবস্থা নির্ধারণ করতে পারেন।:

• টুপি প্রধান ধরনের স্কালক্যাপ। এটা একজন মানুষের হেডড্রেস। এটি বাড়িতে বা বাইরে যাওয়ার জন্য একটি ছোট টুপি হতে পারে। তাদের তৈরিতে তারা ব্যবহার করতবড় সংখ্যা
• আকর্ষণীয় উপকরণ, অলঙ্কার এবং সজ্জা। এই কারণেই যাদুঘরের সংগ্রহে এখন এই পোশাকের বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে; কালফাক। এটা মহিলাদের দ্বারা ধৃত ছিল, এবং তার মতেঅনেক কিছু বলা যেতে পারে। সুতরাং, একটি মেয়ে বিবাহিত না হলে, তার একটি সাদা কলফাক পরার কথা ছিল। বিবাহিত মহিলাদের জন্য, তারা বংশের উপর নির্ভর করে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে সাজানো হয়েছিল। পণ্যের আকারও ভিন্ন হতে পারে। তাদের বেশিরভাগই দেখতে একজন পুরুষের স্কালক্যাপের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। একটি সূক্ষ্ম কাপড় শেষ সঙ্গে ক্যাপ, সোনার থ্রেড একটি পাড় দিয়ে সজ্জিত, আকর্ষণীয় লাগছিল;
• ঠান্ডা ঋতুতে পশম টুপি বিশেষত জনপ্রিয় ছিল। এগুলি একটি সিলিন্ডারের মতো আকৃতির এবং একটি সমতল শীর্ষ ছিল। তারা মূল্যবান পশম থেকে তৈরি করা হয়েছিল। তারা প্রধানত আস্ট্রাখান পশম ব্যবহার করত এবং সেবল, মার্টেন, বীভার এবং অন্যান্য প্রাণীর পশম থেকে সন্নিবেশ যোগ করত। এই জাতীয় টুপির সাথে তারা কালেপুশ নামে একটি বিশেষ স্কালক্যাপ পরত। এটি মখমল দিয়ে তৈরি এবং চিত্তাকর্ষকভাবে সজ্জিত করা হয়েছিল, যদিও এটি মূল জিনিসের একটি সংযোজন ছিল;
• আবরণ। বেডস্প্রেড সম্পর্কে একটি বিশেষ পয়েন্ট করা উচিত। এটা পরা বাধ্যতামূলক ছিল. এটি প্রাচীন পৌত্তলিক বিশ্বাসের বিশেষত্বের কারণে। প্রাচীনকাল থেকে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে চুলের বিশেষ জাদুকরী বৈশিষ্ট্য রয়েছে। প্রতিটি ধর্মের নিজস্ব বিশেষ পোশাকের প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ, ইসলামের অনুসারীদের অবশ্যই তাদের মুখমন্ডল ও মাথা ঢেকে রাখতে হবে এবং বিশাল কাপড়ের নিচে তাদের আকৃতি ও রূপরেখা লুকিয়ে রাখতে হবে;
• নাকোসনিক একটি মহিলার মাথার জন্য একটি বিশেষ ধরনের সজ্জা। তারা নকশা, প্রসাধন এবং রঙ বিন্যাসে খুব বৈচিত্র্যময়।

সমস্ত ধরণের উচ্চ-মানের সজ্জা এবং রঙের উজ্জ্বলতার কারণে তাতারদের পোশাক অন্যান্য লোকদের পোশাকের মধ্যে আলাদা। গয়না বয়স এবং লিঙ্গ নির্বিশেষে সবাই পরতেন। জনসংখ্যার পুরুষ অংশ পাথরের সাথে বিশাল আংটি পরত। মহিলারাও বড় এবং বিশাল গয়না পছন্দ করত, প্রায়শই খুব ভারী। তাদের গলা, বাহু ও কানে পরানো ছিল। আনুষাঙ্গিক সবচেয়ে প্রাচীন এবং প্রিয় ধরনের এক কানের দুল ছিল. তারা শৈশব থেকে বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত পরিধান করা শুরু করে।

জাতীয় পোশাকের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হল আকর্ষণীয় দুল সহ কানের দুল। আক্রমনাত্মক ক্রিয়াকলাপ এবং বিদেশীদের সাথে যোগাযোগের সময়, ককেশীয় এবং রাশিয়ান জনগণের পণ্যগুলির উপাদানগুলির পাশাপাশি মধ্য এশিয়াএবং কাজাখস্তান।

রিং আকারে এবং তিনটি পাথর সহ কানের দুল মহিলাদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিল। এছাড়াও, নান্দনিক ফাংশন ছাড়াও, ঘাড় উপর সজ্জা এছাড়াও অন্য উদ্দেশ্য পরিবেশন করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, বুকের অঞ্চলের সজ্জাগুলি পোশাকের আলাদা টুকরো একসাথে ধরে এবং একটি গভীর নেকলাইন ঢেকে রাখে। অস্বাভাবিক সজ্জা এক একটি sling বলে মনে করা হয়। এটি ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি এবং এটি একটি ফিতার মতো আকৃতির। এটি কাঁধের উপর ঝুলানো ছিল। ইসলামের অনুসারীরা সেখানে পৃথক পকেট সেলাই করে এবং সেখানে নামাজের পাঠ্য রাখে।

সময় পরিবর্তিত হয়েছে এবং লোকেরা আরামদায়ক ইউরোপীয়-স্টাইলের পোশাক পরে, কিন্তু জাতীয় পোশাক বিশেষ গর্বের উৎস থেকে যায়। তাদের শিকড়ে ফিরে, তাতাররা এটি প্রধান পারিবারিক ছুটিতে অত্যন্ত সম্মানের সাথে পরিধান করে এবং তাদের বংশধরদের কাছে সেলাইয়ের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রেরণ করে।

ইগনাটিভ ভাদিম সের্গেভিচ

প্রকল্পের কাজ। তাতার লোক পোশাক

ডাউনলোড করুন:

পূর্বরূপ:

পৌর বাজেট শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

আলেক্সেভস্কায়া মাধ্যমিক বিদ্যালয় নং 1

আলেক্সেভস্কি পৌর জেলা

তাতারস্তান প্রজাতন্ত্র

II অল-রাশিয়ান স্থানীয় ইতিহাস প্রতিযোগিতা

"জন্মভূমির সৌন্দর্য"

মনোনয়ন: "জাতীয় পোশাক"

বিষয়: তাতারদের জাতীয় পোশাক!

কাজ সম্পন্ন হয়েছে:

৬ষ্ঠ শ্রেণীর ছাত্র

এমবিইউ আলেক্সেভস্কায়া মাধ্যমিক বিদ্যালয় নং 1

ইগনাটিভ ভাদিম সের্গেভিচ

সুপারভাইজার:

শাইখুতদিনোভা লিলিয়া মাগফুরোভনা,

তাতার ভাষা ও সাহিত্যের শিক্ষক

p.g.t. আলেকসিভসকো

2016

তাতার জাতীয় পোশাকের ইতিহাস 18 শতকের মাঝামাঝি, তবে যে পোশাকটি আজ অবধি টিকে আছে তা কিছুটা পরে গঠিত হয়েছিল, প্রায় 19 শতকে। তাতার পোশাকটি ভলগা তাতার এবং পূর্বের জনগণের ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। যেহেতু তাতার মহিলারা অল্প বয়স থেকেই সেলাই এবং সূচিকর্ম শিখেছিল, তাই কাপড় তৈরি করার সময়, তারা তাদের সমস্ত দক্ষতা এবং ধৈর্য রেখেছিল এবং ফলাফলটি ছিল খুব সুন্দর এবং মেয়েলি পোশাক।

তাতার জাতীয় পোশাক একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, তার চরিত্র এবং নান্দনিক স্বাদ সম্পর্কে বলে। পোশাক দ্বারা আপনি তার মালিকের বয়স এবং সামাজিক অবস্থান নির্ধারণ করতে পারেন। লোক পরিচ্ছদ একজন ব্যক্তির জাতীয়তার সবচেয়ে আকর্ষণীয় সূচক।

তাতারদের জাতীয় পোশাক সুরেলাভাবে সমৃদ্ধ "প্রাচ্য" রঙের কাপড়, জটিল এবং সমৃদ্ধ অলঙ্কার সহ হেডড্রেসগুলিকে একত্রিত করে, বিভিন্ন ধরনেরজুতা, অত্যন্ত শৈল্পিক গয়না, এইভাবে লোকশিল্পের একটি অনন্য সিস্টেম গঠন করে।

মহিলাদের এবং পুরুষদের জাতীয় পোশাকতাতার

পোশাকের মৌলিক উপাদানগুলি সমস্ত তাতারদের কাছে সাধারণ ছিল. তাতার জাতীয় পোশাকের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য ছিল এর ট্র্যাপিজয়েডাল আকৃতি। তাতাররা লম্বা, চওড়া, টিউনিকের মতো শার্ট এবং শক্ত, ফিট করা পিঠের সাথে ঝুলন্ত বাইরের পোশাক পরত।

পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য পোশাকের ভিত্তি ছিল একটি শার্ট (কুলমেক) এবং ট্রাউজার্স (ইশতান)।

মহিলাদের পোশাকের মধ্যে রয়েছে লম্বা, টিউনিকের মতো শার্ট এবং লম্বা হাতা এবং একটি দীর্ঘ, খোলা বাইরের পোশাক একটি অবিচ্ছিন্ন ফ্রেম সহ। শার্ট এবং হাতা নীচের অংশ flounces সঙ্গে সজ্জিত ছিল. জাতীয়তার একটি চিহ্ন হ'ল স্মৃতিসৌধ, এবং মহিলাদের মধ্যে এটি সর্বত্র ছিল বিশাল গহনাগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল: বুকে, বাহুতে, কানে।

মহিলারা তাদের শার্টের উপরে একটি স্লিভলেস ভেস্ট বা ক্যামিসোল পরতেন, যা রঙিন বা সাধারণ মখমল দিয়ে তৈরি ছিল এবং ক্যামিসোলের পাশ এবং নীচে সোনার বিনুনি বা পশম দিয়ে সজ্জিত ছিল।

ধনী তাতার মহিলারা দামী ক্রয়কৃত কাপড় - সিল্ক, উল, তুলা এবং ব্রোকেড থেকে শার্ট সেলাই করতে পারত। এই ধরনের শার্ট flounces, বহু রঙের ফিতা, লেইস, এবং বিনুনি দিয়ে সজ্জিত ছিল।

প্রাচীন মহিলাদের শার্টের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল নিম্ন বিব (কুক্রেচে, টেশেলড্রেক)। নড়াচড়া করার সময় খোলা বুকের খোলা অংশটি লুকানোর জন্য এটি একটি লো-কাট শার্টের নীচে পরা ছিল।

প্যান্ট (ইশতান) হল তুর্কি বেল্ট পোশাকের একটি বিস্তৃত রূপ "একটি প্রশস্ত পদক্ষেপ সহ প্যান্ট।"

পুরুষদের ট্রাউজারগুলি সাধারণত ডোরাকাটা ফ্যাব্রিক (মটলি) দিয়ে তৈরি হত, যখন মহিলারা সাধারণ পোশাক পরতেন। মার্জিত ছুটির দিন বা বিবাহের পুরুষদের ট্রাউজার্স ছোট উজ্জ্বল নিদর্শন সহ হোমস্পন ফ্যাব্রিক থেকে তৈরি করা হয়েছিল।

তাতারদের বাইরের পোশাক ছিল ঢিলেঢালা। এটি কারখানার কাপড় (তুলা, উল), কাপড়, ক্যানভাস, হোমস্পুন ফ্যাব্রিক এবং পশম থেকে সেলাই করা হয়েছিল। বাইরের পোশাকটি পিছনে লাগানো ওয়ান-পিস দিয়ে সেলাই করা হয়েছিল, পাশে কীলক এবং ডান হাতের মোড়ানো ছিল। এই ধরনের পোশাকের মধ্যে রয়েছে (হাতাবিহীন বা স্বল্প-হাতা) একটি ক্যামিসোল, যা ছিল এক ধরণের ঘরোয়া পোশাক, একটি কাজাকিন - এক ধরণের ডেমি-সিজন পোশাক, একটি বিশমেট - তুলো বা ভেড়ার পশম দিয়ে উত্তাপযুক্ত শীতের বাইরের পোশাক, ছাবুলি চিকমেন - কাজের পোশাক। হোমস্পন কাপড় দিয়ে তৈরি, ছাবুলী টুন - একটি পশম কোট, প্রায়ই ফ্যাব্রিক দিয়ে আবৃত। মসজিদ পরিদর্শন করতে, পুরুষরা একটি চাপান পরতেন।

তাতার বাইরের পোশাকের একটি অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য ছিল বেল্ট। বেল্টগুলি হোমস্পন ফ্যাব্রিক থেকে, কারখানার ফ্যাব্রিক থেকে এবং কম সাধারণভাবে বোনাগুলি থেকে তৈরি করা হয়েছিল।

মহিলাদের বাইরের পোশাক শুধুমাত্র আলংকারিক বিবরণে পুরুষদের থেকে আলাদা। মহিলাদের পোশাক সেলাই করার সময়, তারা পশম ট্রিম, এমব্রয়ডারি, ব্রেডিং এবং আলংকারিক সেলাই ব্যবহার করত।

মহিলারা প্রায়শই তাদের শার্টের উপরে একটি ক্যামিসোল পরতেন। ডেকোরেশনের উপর নির্ভর করে ক্যামিসোলকে গ্রীষ্মকালীন হোম বা উইকএন্ড পরিধান হিসাবে বিবেচনা করা হত। ক্যামিসোলগুলি হাঁটু পর্যন্ত লম্বা বা নিতম্ব পর্যন্ত ছোট, হাতা সহ বা ছাড়াই, উঁচু কলার বা বুকে গভীর নেকলাইন দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। হেমের প্রান্ত, হাতা আর্মহোল এবং ক্যামিসোলের কলারগুলি বিনুনি, বেণীর ডোরা, পাখির পালক এবং পশম দিয়ে সজ্জিত ছিল। তারপর পূর্বাঞ্চলে ক্যামিসোল মুদ্রা দিয়ে সজ্জিত করা শুরু করে।

তাতার জাতীয় হেডড্রেস।

জাতীয় পোশাকের প্রধান উপাদান ছিল হেডড্রেস। হেডড্রেস দ্বারা একজন মহিলার বয়স, সেইসাথে তার সামাজিক এবং বৈবাহিক অবস্থা নির্ধারণ করতে পারে। অবিবাহিত মেয়েরা সাদা কালফ্যাক পরত এবং তাদের সবারই একই রকম ছিল। বিবাহিত মহিলাদের জন্য, হেডড্রেসগুলি বংশ অনুসারে আলাদা। মহিলারা সবসময় তাদের কলফাকের উপরে স্কার্ফ, শাল বা বিছানার স্প্রেড পরতেন।

যাইহোক, কলফাকগুলিও আলাদা ছিল। কিছু কিছুটা স্কালক্যাপের মতো, এছাড়াও সোনার থ্রেড দিয়ে সজ্জিত এবং এমব্রয়ডারি করা হয়েছে; অন্য ধরনের একটি ন্যাকড়া নির্দেশিত প্রান্ত ছিল, যার সাথে সোনার সুতোর একটি ঝাল যুক্ত ছিল, মুখের দিকে কিছুটা সামনে ঝুলছে।

পুরুষদের টুপিগুলি বেশ সহজ এবং প্রধানত সপ্তাহান্তে (উপরের) এবং বাড়ির (নিম্ন) টুপিগুলিতে বিভক্ত ছিল। নীচের বা বাড়ির মধ্যে রয়েছে স্কালক্যাপ (tүbәtәy) - এটি একটি খুব ছোট টুপি যা মাথার উপরে রাখা হয়েছিল এবং এর উপরে তারা একটি পাগড়ি, পশম এবং কাপড়ের টুপি পরত - বুরেক এবং অনুভূত টুপি। IN পুরুষদের পোশাকএছাড়াও পার্থক্য ছিল.

উদাহরণস্বরূপ, অল্পবয়সীরা সূচিকর্ম উজ্জ্বল রঙের সাথে স্কালক্যাপ পরতেন, যখন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষরা আরও শালীন রঙ পছন্দ করে। সময়ের সাথে সাথে, স্কালক্যাপের আকৃতি পরিবর্তিত হয় এবং একটি ফ্ল্যাট টপ এবং একটি শক্ত ব্যান্ড সহ স্কালক্যাপগুলি উপস্থিত হয়েছিল, যা আজ অবধি টিকে আছে। এখন যে কেউ কাজান থেকে একটি স্কালক্যাপ আনতে পারে এবং এটি তাদের বন্ধু বা আত্মীয়দের স্যুভেনির হিসাবে দিতে পারে।

জাতীয় তাতার জুতা

তাতাররা স্টকিংস পরত। এগুলি কাপড় থেকে সেলাই করা হয়েছিল বা পশমী সুতো থেকে বোনা হয়েছিল। সবচেয়ে প্রাচীন এবং বিস্তৃত স্টকিংস ছিল কাপড়ের মোজা (টুলা ওক)। এগুলি হোমস্পন সাদা কাপড় থেকে তৈরি করা হত এবং বাস্ট বা চামড়ার জুতা দিয়ে পরা হত।

শীর্ষ জাতীয় তাতার জুতাইউ সেখানে বুট (চিটেক), ইচিগি ছিল।

নরম চামড়া দিয়ে তৈরি উচ্চ বুট এবং নরম তল দিয়ে তৈরি হয়েছিল মরক্কো, ইউফ্ট এবং ক্রোম। চামড়ার জুতা ধনী শহরবাসী এবং পাদরিরা পরতেন।

প্রত্যেকেই কালো ইচিগ পরতেন, শুধুমাত্র মহিলাদেরই সেগুলি খাটো এবং ল্যাপেল ছাড়াই ছিল। মহিলাদের জন্য উত্সব তাতার জুতাগুলি ছিল প্যাটার্নের ইকেউল চিটেক, যা ঐতিহ্যবাহী চামড়ার মোজাইক কৌশল ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল। মোজাইক কৌশল ব্যবহার করে তৈরি জুতা তাতারদের জন্য নির্দিষ্ট।

বাড়ি থেকে বের হওয়ার সময় ইচিগি ছোট চামড়ার জুতা পরতেন। শীতকালে তারা অর্ধেক অনুভূত বুট পরতেন। তারা শক্ত সোলযুক্ত চামড়ার বুটও পরত।

প্রতিদিনের তাতারের জুতা ছিল গ্যালোশ। জুতাকে গো-টু জুতা হিসেবে বিবেচনা করা হতো। মহিলাদের জুতা প্যাটার্ন করা হয়, প্রায়ই হিল সহ। একটি ধারালো, সামান্য উত্থাপিত পায়ের আঙ্গুলের জুতা ঐতিহ্যগত বলে মনে করা হত।

কাজের জুতাগুলি ছিল বাস্ট জুতা (চাবাটা), কারণ তারা মাঠে কাজ করার সময় হালকা এবং আরও আরামদায়ক ছিল।

শীতকালে তারা অনুভূত বুট, ছোট এবং উচ্চ পরতেন।

জাতীয় তাতার গয়না

গয়না পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই পরতেন। পুরুষরা আংটি, সিগনেট রিং এবং বেল্ট বাকল পরতেন। নারীদের গয়না ছিল অনেক বেশি বৈচিত্র্যময়, কারণে মুসলিম ঐতিহ্যএকজন পুরুষের অবস্থা বিচার করুন তার নারীদের পোশাক ও গহনার সম্পদ দিয়ে।

মহিলাদের মাথা প্রসাধন একটি বিনুনি ছিল. তারা আকৃতি, উপাদান, ফিনিস এবং পরা উপায় খুব বৈচিত্র্যপূর্ণ ছিল.

একটি আরো প্রাচীন ধরনের তাতার গহনা ছিল কানের দুল। তারা প্রথম দিকে পরিধান করা শুরু করে - তিন বা চার বছর বয়সে এবং বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত পরা অব্যাহত ছিল। দুল সহ কানের দুল তাতারদের জাতীয় পোশাকের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। তাদের নিজস্ব ঐতিহ্যবাহী কানের দুল ছাড়াও, তাতার মহিলারা রাশিয়ান, ককেশীয় জনগণ, মধ্য এশিয়া এবং কাজাখস্তান থেকে গয়না ধার করেছিল। আস্ট্রখান তাতার মহিলারা মুখের অলঙ্করণ হিসাবে রিং কানের দুল, তিন পুঁতির কানের দুল এবং নাকের আংটি পরতেন।

তাতার মহিলারাও ঘাড়-বুকের সজ্জা পরতেন, যা তাদের আলংকারিক ফাংশন ছাড়াও পোশাকের একটি খাঁটি ব্যবহারিক উপাদান ছিল। এই ধরনের বিবগুলি পোশাকের অংশগুলিকে একত্রে বেঁধে রাখে এবং বুকে ঐতিহ্যগতভাবে গভীর নেকলাইনকে ঢেকে রাখে।

আরেকটি অস্বাভাবিক তাতার সজ্জা ছিল বালড্রিক। এই সজ্জা, একটি ফ্যাব্রিক বেস উপর একটি ফিতা মত, কাঁধের উপর ধৃত ছিল। মুসলিম মহিলাদের জন্য, এই জাতীয় স্লিং সাধারণত বিশেষ পকেট দিয়ে সজ্জিত ছিল যেখানে তারা কোরান থেকে পাঠ্যগুলি লুকিয়ে রেখেছিল। অন্যান্য অঞ্চলে, ইসলামী আইনের প্রতি অতটা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নয়, কাউরি শেলগুলি একটি প্রতিরক্ষামূলক কাজ করে। এই সজ্জার একমাত্র ফাংশন সত্ত্বেও - নিরাপত্তা, তারা, অন্যান্য সজ্জার মতো, আকৃতি এবং সজ্জাতে অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় ছিল।

ফলাফল: তাতার জাতীয় পোশাক তৈরির ইতিহাস দীর্ঘ পথ অতিক্রম করেছে, তবে তা সত্ত্বেও, এই জনগণের ঐতিহ্য আজ অবধি সংরক্ষণ করা হয়েছে, এবং যদিও আধুনিক সমাজবেশি ইউরোপীয় পোশাক পরেন, যাইহোক, সময়ে সময়ে ছুটির দিনে, মহিলা এবং পুরুষরা তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরেন এবং তাদের লোকদের ইতিহাস মনে রাখেন।

অবশ্যই, এখন জাতীয় পোশাকগুলি শুধুমাত্র একটি যাদুঘরে, একটি প্রদর্শনীতে, মঞ্চে বা ছুটির দিনে পাওয়া যাবে। সত্য, আজ অবধি জাতীয় পোশাকের তাতার শিল্পটি কেবল জাতীয় শৈলীতে আধুনিক পোশাকই তৈরি করছে না, বরং নাট্য প্রযোজনা, লোককাহিনী এবং নৃত্যের সংমিশ্রণের জন্য নতুন চিত্র নিয়ে আসছে।

নিঃসন্দেহে, ঐতিহ্যবাহী পোশাকের সাথে যুক্ত আরও বেশি সংখ্যক ছবি ব্যবহার করে, আমরা আমাদের মূল জাতীয় ঐতিহ্য রক্ষা করতে আমাদের স্মৃতিকে সক্ষম করি।

ব্যবহৃত সাহিত্য:

3. http://nacekomie.ru/forum/viewtopic.php?f=47&t=9035

4. ডি.এম. ইসখাকভ "তাতার জনগণের নৃতাত্ত্বিকতা"। -কাজান: মাগারিফ, 2004।