মুসার কথোপকথন। সিনাই

"বনি ইসরাঈলের লোকেরা আমাদের চেয়ে অনেক বেশি এবং শক্তিশালী।"ইসরায়েল মিশরে চলে আসার পর থেকে নীল নদের তলদেশে প্রচুর পানি প্রবাহিত হয়েছে। জোসেফ এবং তার সমস্ত ভাই উভয়ই অনেক আগেই মারা গিয়েছিল এবং তাদের বংশধররা, যাদেরকে ইহুদি বা ইসরাইল বলা হত, তারা মিশরে বসবাস করতে থাকে।

সময়ের সাথে সাথে, ইহুদিরা এত বেশি হয়ে ওঠে যে এটি ফেরাউনের মধ্যে ভয়কে উদ্বুদ্ধ করতে শুরু করে। তিনি তার সম্প্রদায়কে বললেন, “দেখুন, বনী ইসরাঈলের লোকেরা আমাদের চেয়ে অনেক বেশি এবং শক্তিশালী। আসুন তাকে ছাড়িয়ে যাই যাতে সে বৃদ্ধি না পায় এবং এমন না হয় যে যখন যুদ্ধ হবে তখন সেও আমাদের শত্রুদের সাথে যোগ দেবে এবং আমাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং দেশ থেকে উঠে যাবে। যাতে আরও ইহুদি মারা যায়, ফারাও তাদের সবচেয়ে কঠিন কাজে পাঠানোর নির্দেশ দেন। এতে কোনো লাভ না হলে তিনি সব নবজাতক ইহুদি ছেলেকে হত্যার নির্দেশ দেন।

মূসা - "জল থেকে সংরক্ষিত।"একবার লেভির বংশধরদের পরিবারে (যোসেফের এক ভাই) একটি ছেলের জন্ম হয়েছিল। মা তাকে তিন মাস লুকিয়ে রেখেছিল, এবং যখন সে বড় হয়েছিল এবং শিশুটিকে লুকিয়ে রাখা অসম্ভব হয়ে পড়েছিল, তখন তিনি শিশুটিকে একটি আলকাতরা ঝুড়িতে রেখে নদীর তীরে একটি নলটিতে রেখেছিলেন। এবং শিশুর বোন দূরত্বে দাঁড়িয়ে ছিল, যেন কোনও অলৌকিক ঘটনার আশা করছে।

কিছুক্ষণের মধ্যেই ফেরাউনের কন্যা স্নান করতে নদীতে এল। তিনি ঝুড়িটি লক্ষ্য করলেন এবং এটি নিতে একজন দাসকে পাঠালেন। ছোট ছেলেটিকে দেখে রাজকুমারী অবিলম্বে অনুমান করলেন যে তিনি কোথা থেকে এসেছেন এবং বললেন: "এটি ইহুদি শিশুদের কাছ থেকে।" তিনি শিশুটির জন্য দুঃখিত বোধ করেছিলেন এবং তিনি তাকে নিজের জন্য নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মেয়েটি, শিশুটির বোন, ফেরাউনের মেয়ের কাছে গেল এবং জিজ্ঞাসা করল যে সে সন্তানের জন্য নার্সকে ডাকতে পারে কিনা। রাজকন্যা রাজি হয়েছিল, এবং মেয়েটি শিশুর মাকে নিয়ে এসেছিল, যাকে ফেরাউনের মেয়ে তাকে খাওয়ানোর নির্দেশ দিয়েছিল।

এটি এমনই ঘটেছে যে ছেলেটি, মৃত্যুর জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত, রক্ষা পেয়েছিল এবং তার আসল মা তাকে লালনপালন করেছিলেন, যাতে তিনি কখনই ভুলে যাননি যে সে কোন লোকের অন্তর্ভুক্ত। তিনি যখন একটু বড় হলেন, তখন তার মা তাকে ফেরাউনের কন্যার কাছে নিয়ে গেলেন এবং তিনি তাকে তার দত্তক পুত্র হিসেবে বড় করলেন। তার নাম রাখা হয়েছিল মূসা ["জল থেকে রক্ষা করা হয়েছে।" আসলে, এই নামটি সম্ভবত মিশরীয় বংশোদ্ভূত এবং এর সহজ অর্থ হল "পুত্র", "সন্তান"], রাজকীয় বিলাসিতা মধ্যে বড় হয়েছিলেন, সমস্ত মিশরীয় প্রজ্ঞা শিখেছিলেন এবং নিজেকে একজন সাহসী যোদ্ধা হিসাবে দেখিয়েছিলেন।

মুসা মরুভূমিতে পালিয়ে যায়।কিন্তু একদিন মূসা তার নিজের লোকেরা কীভাবে জীবনযাপন করে তা দেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং দেখলেন যে মিশরীয় অধ্যক্ষ একজন ইহুদিকে প্রচণ্ডভাবে প্রহার করছে। মূসা তা সহ্য করতে না পেরে মিশরীয়কে হত্যা করলেন। খুব শীঘ্রই ফেরাউন এটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন, হত্যাকারীকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার আদেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি মিশর থেকে পালাতে সক্ষম হন।

কাফেলার পথে, মূসা মরুভূমি পেরিয়ে মিদিয়ান গোত্রের জমিতে এসে শেষ করলেন। সেখানে তিনি স্থানীয় পুরোহিতকে পছন্দ করেন এবং তার সাথে তার মেয়ের বিয়ে দেন। তাই মূসা মরুভূমিতে থেকে গেলেন।

পরে অনেকক্ষণমূসার মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দেওয়া পুরানো ফেরাউন মারা গেছেন। নতুনটি ইহুদিদের ওপর আরো বেশি অত্যাচার শুরু করে। তারা উচ্চস্বরে হাহাকার করে এবং অতিরিক্ত কাজের বিষয়ে অভিযোগ করে। অবশেষে, ঈশ্বর তাদের কথা শুনলেন এবং তাদের মিশরীয় দাসত্ব থেকে বাঁচানোর সিদ্ধান্ত নিলেন।

ঈশ্বর বলেছিলেন যে তিনি মিশরের দাসত্ব থেকে ইহুদি জনগণকে বাঁচাতে মূসাকে বেছে নিয়েছিলেন। মূসাকে ফেরাউনের কাছে গিয়ে ইহুদিদের মুক্তি দেওয়ার দাবি জানানো হয়েছিল। এই কথা শুনে মূসা জিজ্ঞেস করলেন: “দেখ, আমি ইস্রায়েল-সন্তানদের কাছে আসব এবং তাদের বলব: “তোমাদের পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন। এবং তারা আমাকে বলবে: "তার নাম কি? আমি তাদের কি বলব? এবং তারপর ঈশ্বর প্রথমবার তার নাম প্রকাশ করলেন, এই বলে যে তার নাম যিহোবা ["বিদ্যমান", "তিনি যে"]. ঈশ্বর আরও বলেছেন যে অবিশ্বাসীদের বোঝানোর জন্য, তিনি মূসাকে অলৌকিক কাজ করার ক্ষমতা দিয়েছিলেন। অবিলম্বে, তাঁর আদেশে, মূসা তার লাঠি (একটি রাখালের লাঠি) মাটিতে নিক্ষেপ করলেন - এবং হঠাৎ এই লাঠিটি একটি সাপে পরিণত হল। মূসা সাপটিকে লেজ ধরে ধরলেন, আবার তার হাতে একটি লাঠি ছিল।

মূসা আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলেন - তার উপর অর্পিত কাজটি খুব কঠিন ছিল - এবং তিনি অস্বীকার করার চেষ্টা করেছিলেন, এই বলে যে তিনি ভালভাবে কথা বলতে জানেন না এবং তাই ইহুদি বা ফারাওকে বোঝাতে পারেননি। ঈশ্বর উত্তর দিলেন যে তিনি নিজেই তাকে কি বলতে হবে তা শিখিয়ে দেবেন। কিন্তু মুসা তা অস্বীকার করতে থাকলেন: “প্রভু! আপনি পাঠাতে পারেন অন্য কাউকে পাঠান।" ঈশ্বর ক্রুদ্ধ হলেন, কিন্তু নিজেকে সংযত করলেন এবং বললেন যে মিশরে মূসার এক ভাই হারুন ছিলেন, যিনি প্রয়োজনে তার পক্ষে কথা বলবেন এবং ঈশ্বর নিজেই তাদের উভয়কে কী করতে হবে তা শিখিয়ে দেবেন।

মূসা বাড়ি ফিরে আসেন, তার আত্মীয়দের বলেছিলেন যে তিনি মিশরে ভাইদের সাথে দেখা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং রাস্তায় যাত্রা করেছিলেন।

"তোমার পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর আমাকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন।"পথে, তিনি তার ভাই হারুনের সাথে দেখা করলেন, যাকে ঈশ্বর মুসার সাথে দেখা করার জন্য মরুভূমিতে যাওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন এবং তারা একসাথে মিশরে গিয়েছিলেন। মুসা ইতিমধ্যে 80 বছর বয়সী, কেউ তাকে মনে রাখেনি। প্রাক্তন ফেরাউনের কন্যা, মুসার দত্তক মা,ও অনেক আগেই মারা গেছেন।

সর্বপ্রথম, মূসা ও হারুন ইস্রায়েল জাতির কাছে আসেন। হারুন তার সহযোগী উপজাতিদের বলেছিলেন যে ঈশ্বর ইহুদিদের দাসত্ব থেকে বের করে আনবেন এবং তাদের দুধ ও মধুতে প্রবাহিত একটি দেশ দেবেন। মূসা বেশ কয়েকটি অলৌকিক কাজ করেছিলেন এবং ইস্রায়েলের লোকেরা তাকে বিশ্বাস করেছিল এবং দাসত্ব থেকে মুক্তির সময় এসেছে।

এর পরে, মূসা এবং হারুন ফেরাউনের কাছে গিয়েছিলেন এবং এই কথাগুলি দিয়ে তাঁর দিকে ফিরেছিলেন: "ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু এই কথা বলেন: আমার লোকদের যেতে দাও, যাতে তারা মরুভূমিতে আমার জন্য একটি উত্সব উদযাপন করে।" ফেরাউন আশ্চর্য হয়েছিলেন, কিন্তু প্রথমে তিনি বরং আত্মতুষ্ট হয়েছিলেন এবং সংযমের সাথে উত্তর দিয়েছিলেন: “কে প্রভু যে আমি তাঁর কথা শুনব এবং ইস্রায়েলকে ছেড়ে দেব? আমি প্রভুকে চিনি না এবং আমি ইস্রায়েলকে যেতে দেব না।” তারপর মূসা এবং হারুন তাকে হুমকি দিতে শুরু করলেন, ফেরাউন রেগে গেলেন এবং কথা বলা বন্ধ করে দিলেন: “কেন আপনি, মূসা এবং হারুন, লোকদের তাদের বিষয়গুলি থেকে বিভ্রান্ত করছেন? তোমার কাজে যাও।"

তখন ফেরাউন তার দাসদের নির্দেশ দেন ইহুদিদের যথাসম্ভব কাজ দিতে (তারা মিশরে নতুন শহর তৈরির জন্য ইট তৈরি করছিল), "যাতে তারা কাজ করে এবং খালি বক্তৃতায় জড়িত না হয়।" তাই ফেরাউনের দিকে ফিরে যাওয়ার পরে, ইহুদিরা আগের চেয়ে অনেক খারাপ জীবনযাপন করতে শুরু করেছিল, তারা কঠোর পরিশ্রমে ক্লান্ত ছিল, তারা মিশরীয় অধ্যক্ষদের দ্বারা মার খেয়েছিল।

"মিশরের দশটি প্লেগ"।তারপর ঈশ্বর মিশরীয়দের কাছে তাঁর শক্তি প্রদর্শন করার সিদ্ধান্ত নিলেন। মূসা সতর্ক করেছিলেন যে ইহুদিদের ঈশ্বর মিশরে সবচেয়ে ভয়াবহ বিপর্যয় পাঠাতে পারেন যদি ফেরাউন ইহুদিদের প্রান্তরে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে না দেয়। ফেরাউন প্রত্যাখ্যান করলেন। মিশরীয় শাসক মূসা তার আগে যে অলৌকিক কাজগুলি করেছিলেন তাতে ভীত হননি, কারণ মিশরীয় জাদু [জাদুকর]ঠিক একই জিনিস করতে সক্ষম ছিল.

সমুদ্র দিয়ে ইহুদিদের যাতায়াত। মূসা ব্যত্যয় করেন
একটি কর্মী সঙ্গে সমুদ্র. মধ্যযুগীয় বই ক্ষুদ্রাকৃতি

মূসাকে তার হুমকিগুলি পূরণ করতে হয়েছিল, এবং দশটি বিপর্যয়, "মিশরের দশটি মহামারী" একের পর এক মিশরে পড়েছিল: টোডদের আক্রমণ, প্রচুর সংখ্যক মিডজ এবং বিষাক্ত মাছিগুলির উপস্থিতি, গবাদি পশুর মৃত্যু, মানুষের রোগ এবং পশু, শিলাবৃষ্টি যে ফসল ধ্বংস, পঙ্গপাল. ফেরাউন দ্বিধা করতে শুরু করেন এবং এমনকি বেশ কয়েকবার ইহুদিদের তাদের ছুটিতে যেতে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু প্রতিবারই তিনি তার কথা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যদিও মিশরীয়রা ইতিমধ্যেই প্রার্থনা করেছিল: "এই লোকেদের যেতে দাও, তাদের প্রভু, তাদের ঈশ্বরের সেবা করুক: ডন আপনি এখনও দেখতে পাচ্ছেন না যে মিশর মারা যাচ্ছে?

যখন পঙ্গপাল মিশরের সমস্ত সবুজকে ধ্বংস করে দিয়েছিল, এবং মুসা তিন দিনের জন্য পুরো দেশে ঘন অন্ধকার নিয়ে আসে, তখন ফেরাউন পরামর্শ দিয়েছিল যে ইহুদিরা অল্প সময়ের জন্য মরুভূমিতে চলে যায়, তবে তাদের সমস্ত পশু বাড়ীতে রেখে যায়। মূসা রাজি হননি, এবং বিরক্ত ফেরাউন তাকে মৃত্যুর হুমকি দেন যদি তিনি আবার প্রাসাদে উপস্থিত হওয়ার সাহস করেন।

মাঝরাতে, সদাপ্রভু মিসর দেশের সমস্ত প্রথমজাতকে মেরে ফেললেন।কিন্তু মুসা দমে যাননি, তিনি ফেরাউনের কাছে আসেন গত বারএবং সতর্ক করে দিয়েছিলেন: “প্রভু এই কথা বলেন: মধ্যরাতে আমি মিশরের মধ্য দিয়ে যাব। এবং মিশর দেশে প্রত্যেক প্রথমজাত মারা যাবে, ফেরাউনের প্রথমজাত যে তার সিংহাসনে বসে আছে, সেই দাসীর প্রথমজাত পর্যন্ত, যে চাকির পাথরে আছে। [শস্য পিষে]এবং গবাদি পশুর প্রত্যেক প্রথমজাত। কিন্তু ইস্রায়েলের সমস্ত সন্তানদের মধ্যে, একটি কুকুরও তার জিহ্বা মানুষ বা পশুদের বিরুদ্ধে নাড়াবে না, যাতে আপনি জানতে পারেন যে মিশরীয়দের এবং ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে প্রভু কী পার্থক্য করেন।" একথা বলে রাগান্বিত মূসা ফেরাউনকে ছেড়ে চলে গেলেন এবং তিনি তাকে স্পর্শ করার সাহস করলেন না।

তারপরে মূসা ইহুদিদের সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে প্রতিটি পরিবারে একটি এক বছরের মেষশাবক জবাই করবে এবং দরজার চৌকাঠ এবং দরজার ফ্রেমের রক্ত ​​দিয়ে অভিষেক করবে: এই রক্ত ​​অনুসারে, ঈশ্বর ইহুদিদের বাসস্থানগুলিকে আলাদা করবেন এবং তাদের স্পর্শ করবেন না। মেষশাবকের মাংস আগুনে সেঁকে খামিরবিহীন রুটি এবং তিক্ত শাক দিয়ে খেতে হত। ইহুদিদের অবিলম্বে যাত্রা শুরু করার জন্য প্রস্তুত হওয়া উচিত [এই ঘটনাকে স্মরণ করার জন্য, ঈশ্বর নিস্তারপর্বের বার্ষিক উত্সব চালু করেছিলেন].

রাতে, মিশর একটি ভয়ানক বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়েছিল: “মধ্যরাতে, প্রভু মিশর দেশের সমস্ত প্রথমজাতকে, ফেরাউনের প্রথমজাতকে, যিনি তাঁর সিংহাসনে বসেছিলেন, বন্দীর প্রথমজাতকে, কারাগারে বন্দী ছিলেন, তাকে মেরে ফেললেন। এবং সমস্ত গবাদি পশুর প্রথমজাত। রাত্রিতে ফেরাউন, তাঁর সমস্ত দাস ও সমস্ত মিশর উঠলেন। মিশর দেশে প্রচণ্ড হাহাকার হল। কারণ এমন কোনো ঘর ছিল না যেখানে মৃত মানুষ ছিল না।"

হতবাক ফেরাউন অবিলম্বে মূসা এবং হারুনকে তার কাছে ডেকে পাঠালেন এবং তাদের সমস্ত লোকসহ মরুভূমিতে গিয়ে উপাসনা করার আদেশ দিলেন যাতে ঈশ্বর মিশরীয়দের প্রতি দয়া করেন।

ফেরাউন থেকে পালান এবং উদ্ধার করুন।সেই রাতেই ইস্রায়েলের সমস্ত লোক চিরতরে মিসর ছেড়ে চলে গেল। ইহুদিরা খালি হাতে চলে যায় নি: পালানোর আগে, মুসা তাদের মিশরীয় প্রতিবেশীদের কাছে সোনা এবং রূপার জিনিসপত্রের পাশাপাশি ধনী কাপড়ের জন্য জিজ্ঞাসা করার আদেশ দিয়েছিলেন। তারা তাদের সাথে জোসেফের মমিও নিয়ে এসেছিল, যা মূসা তিন দিন ধরে অনুসন্ধান করেছিলেন যখন তার উপজাতিরা মিশরীয়দের কাছ থেকে সম্পত্তি সংগ্রহ করেছিল। দিনে দিনে মেঘের স্তম্ভের মধ্যে এবং রাতে আগুনের স্তম্ভে ঈশ্বর নিজে তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যাতে পলাতকরা সমুদ্রতীরে না আসা পর্যন্ত দিনরাত হাঁটতে থাকে।

ইহুদিদের অত্যাচারকারী - মিশরীয়রা - ডুবে যাচ্ছে
সমুদ্রের ঢেউ। মধ্যযুগীয় খোদাই

এদিকে, ফেরাউন বুঝতে পেরেছিল যে ইহুদিরা তাকে প্রতারিত করেছে, এবং তাদের পিছনে ছুটল। ছয়শত যুদ্ধের রথ এবং নির্বাচিত মিশরীয় অশ্বারোহীরা দ্রুত পলাতকদের ছাড়িয়ে যায়। মনে হয় নিস্তার নেই। ইহুদি - পুরুষ, মহিলা, শিশু, বৃদ্ধ - সমুদ্রতীরে ভিড় করে, অনিবার্য মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত। শুধু মূসা শান্ত ছিলেন। সদাপ্রভুর আদেশে, তিনি সমুদ্রের দিকে তার হাত প্রসারিত করলেন, তার লাঠি দিয়ে জলে আঘাত করলেন এবং সমুদ্র বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, পথ পরিষ্কার করে দিল। ইস্রায়েলীয়রা সমুদ্রের তলদেশ বরাবর চলে গেল, এবং সমুদ্রের জল তাদের ডান ও বাম দিকে প্রাচীরের মতো দাঁড়িয়ে রইল।

এটা দেখে মিশরীয়রা সমুদ্রের তলদেশ দিয়ে ইহুদিদের তাড়া করে। ফেরাউনের রথগুলি ইতিমধ্যে সমুদ্রের মাঝখানে ছিল, যখন নীচে হঠাৎ করে এত সান্দ্র হয়ে ওঠে যে তারা খুব কমই নড়াচড়া করতে পারে। এদিকে, ইসরায়েলিরা বিপরীত তীরে উঠেছিল। মিশরীয় সৈন্যরা বুঝতে পেরেছিল যে জিনিসগুলি খারাপ ছিল এবং ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, কিন্তু অনেক দেরি হয়ে গেছে: মূসা আবার সমুদ্রের দিকে তার হাত বাড়িয়ে দিলেন, এবং এটি ফেরাউনের সেনাবাহিনীর উপর বন্ধ হয়ে গেল ...

মুসার রহস্য।

লোহিত সাগরের তলদেশ।

এক্সোডাসের ফেরাউন।

"আমি ইস্রায়েলের সন্তানদের বিড়বিড় শুনেছি।"ইহুদিরা তাদের অলৌকিক পলায়ন উদযাপন করেছিল এবং মরুভূমির গভীরে চলে গিয়েছিল। তারা দীর্ঘ সময় ধরে হেঁটেছিল, মিশর থেকে আনা খাবার শেষ হয়ে গিয়েছিল, এবং লোকেরা মূসা ও হারোণকে বলতে শুরু করেছিল: “ওহ, আমরা যখন বসতাম তখন মিশর দেশে প্রভুর হাতে মারা যেতাম। মাংসের সাথে বয়লার দ্বারা, যখন আমরা আমাদের ভরা রুটি খেয়েছিলাম! কারণ তুমি আমাদের এই প্রান্তরে নিয়ে এসেছ যেন আমাদের অনাহারে মারা যায়।”

ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের অভিযোগ শুনেছিলেন, এটা তাঁর কাছে অপমানজনক ছিল যে মাংস এবং রুটি তাদের কাছে স্বাধীনতার চেয়ে প্রিয়, কিন্তু তবুও তিনি তাদের প্রতি করুণা করেছিলেন এবং মোশিকে বলেছিলেন: “আমি ইস্রায়েল-সন্তানদের বকাঝকা শুনেছি; তাদের বল, সন্ধ্যায় তোমরা মাংস খাবে এবং সকালে রুটিতে তৃপ্ত হবে এবং তোমরা জানবে যে আমিই প্রভু তোমাদের ঈশ্বর।”

সন্ধ্যায় তাঁবুর পাশের মাঠে, পথে ক্লান্ত হয়ে পড়া কোয়েল পাখির বিশাল ঝাঁক বসে পড়ে। তাদের ধরার পরে, ইহুদিরা প্রচুর পরিমাণে মাংস খেয়েছিল এবং ভবিষ্যতে ব্যবহারের জন্য প্রস্তুত করেছিল। এবং সকালে, যখন তারা জেগে উঠল, তারা দেখল যে পুরো মরুভূমি তুষারপাতের মতো সাদা কিছুতে আচ্ছাদিত। আমরা দেখতে শুরু করলাম: সাদা আবরণশিলাবৃষ্টি বা ঘাসের বীজের মতো ছোট শস্য হতে দেখা গেছে। বিস্মিত কান্নার জবাবে, মুসা বললেন, "এই সেই রুটি যা প্রভু তোমাকে খেতে দিয়েছেন।" খাদ্যশস্যের স্বাদ, যাকে মান্না বলা হত, মধুর সাথে একটি কেকের অনুরূপ। প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুরা ছুটে যায় মান্নাকে রাকতে এবং রুটি সেঁকে। তারপর থেকে, প্রতিদিন সকালে তারা স্বর্গ থেকে মান্না খুঁজে পেতেন এবং তা খাওয়াতেন।

ঈশ্বরের কাছ থেকে মাংস ও রুটি পেয়ে ইহুদীরা আবার রওনা হল। তারা আবার থেমে গেলে দেখা গেল ওই জায়গায় পানি নেই। লোকেরা আবার মূসার উপর রাগান্বিত হল: "কেন আপনি আমাদের মিশর থেকে বের করে এনেছেন, আমাদের পিপাসায়, আমাদের বাচ্চাদের এবং আমাদের মেষপালকে মেরে ফেলতে?" জনতা তাদের বিপর্যয়ের অপরাধীকে পাথর মারার জন্য প্রস্তুত দেখে, ঈশ্বরের পরামর্শে মূসা, রড দিয়ে পাথরে আঘাত করলেন, এবং পাথর থেকে একটি শক্তিশালী জলের জেট ভেঙ্গে পড়ল এবং প্রহার করল...

মুসার অলৌকিক ঘটনা।

ইস্রায়েলের লোকেরা ঈশ্বরের সাথে মিলিত হয়।অবশেষে, ইস্রায়েলীয়রা সিনাই পর্বতে এসেছিল, যেখানে ঈশ্বর স্বয়ং তাদের কাছে উপস্থিত হওয়ার কথা ছিল। মূসা প্রথমে পাহাড়ে উঠেছিলেন এবং ঈশ্বর তাকে সতর্ক করেছিলেন যে তিনি তৃতীয় দিনে লোকদের সামনে উপস্থিত হবেন।

এবং তারপর এই দিন এলো. সকালে, একটি ঘন মেঘ পর্বতকে ঢেকে ফেলল, তার উপরে বজ্রপাত হল এবং বজ্রপাত হল। মূসা লোকদের পাহাড়ের পাদদেশে নিয়ে গেলেন এবং সেই লাইনের উপরে পা রাখলেন, যা মৃত্যুর যন্ত্রণায়, তাকে ছাড়া কেউ অতিক্রম করতে পারেনি। এদিকে, “সিনাই পর্বতটি সমস্ত ধূমপান করছিল কারণ প্রভু আগুনে তার উপর নেমেছিলেন; চুল্লির ধোঁয়ার মতো তার থেকে ধোঁয়া উঠল এবং সমস্ত পর্বত প্রচণ্ডভাবে কেঁপে উঠল। আর শিঙার আওয়াজ আরও শক্তিশালী হয়ে উঠল। মূসা কথা বললেন এবং ঈশ্বর তাকে উত্তর দিলেন।”

"ঈশ্বরের পাহাড়"

দশটি আদেশ।পাহাড়ের চূড়ায়, ঈশ্বর মুসাকে দশটি আদেশ দিয়েছিলেন যা ইহুদিদের রাখতে হয়েছিল। এই আদেশগুলি হল:

1. আমিই প্রভু তোমাদের ঈশ্বর, যিনি তোমাদের মিসরাইম দেশ থেকে বের করে এনেছেন [যেমন ইহুদীরা মিশর বলে], হাউস অফ স্লেভারি থেকে। আমার সামনে তোমাদের অন্য দেবতা থাকতে হবে না।
2. নিজেকে দেবতার কোনো মূর্তি বানাতে হবে না।
3. তোমরা অবশ্যই তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর নাম অনর্থক ব্যবহার করবে না।
4. বিশ্রামবারের দিনটিকে পবিত্র রাখতে মনে রাখবেন।
5. তোমার বাবা ও মাকে সম্মান করতে হবে।
6. মারতে হবে না।
7. আপনি চারপাশে জগাখিচুড়ি করা উচিত নয়.
8. চুরি করতে হবে না।
9. তুমি তোমার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেবে না।
10. তুমি তোমার প্রতিবেশীর বাড়ী, তার স্ত্রী বা প্রতিবেশীর কোন কিছুর প্রতি লোভ করবে না।

গুস্তাভ ডোরে। হযরত মুসা আ
সিনাই পর্বত থেকে নেমে এসেছে।
1864-1866

ঈশ্বরের আদেশের অর্থ।

দশটি আদেশের পাশাপাশি, ঈশ্বর মোশির কাছে আইনগুলি নির্দেশ করেছিলেন যা ইস্রায়েলের লোকদের কীভাবে জীবনযাপন করা উচিত সে সম্পর্কে কথা বলেছিল।

মোশি সদাপ্রভুর সমস্ত কথা লিখে রাখলেন এবং লোকদের কাছে বললেন। তারপর ঈশ্বরের উদ্দেশে বলি দেওয়া হল। মূসা বেদী এবং সমস্ত লোকে বলিদানের রক্ত ​​ছিটিয়ে দিয়ে বলেছিলেন: "এই হল সেই চুক্তির রক্ত ​​যা প্রভু তোমাদের সাথে করেছেন..." এবং লোকেরা ঈশ্বরের সাথে পবিত্রভাবে মিলন বজায় রাখার শপথ করেছিল।

"এই তোমার ঈশ্বর, ইসরাইল।"মূসা আবার পাহাড়ে উঠে গেলেন এবং সেখানে চল্লিশ দিন ও রাত্রি যাপন করলেন, ঈশ্বরের সাথে কথা বললেন। ইতিমধ্যে, লোকেরা দীর্ঘ প্রতীক্ষায় ক্লান্ত হয়ে পড়ে, তারা হারুনের কাছে এসে দাবি করে: “ওঠো এবং আমাদের এমন একজন দেবতা বানিয়ে দাও যে আমাদের আগে যাবে; কারণ এই লোকটির সাথে, মোশির সাথে, যিনি আমাদেরকে মিশর দেশ থেকে বের করে এনেছিলেন, আমরা জানি না কি হয়েছে।"

হারুন সবাইকে তাদের সোনার কানের দুল আনতে এবং তাদের থেকে সোনার বাছুরের মূর্তি নিক্ষেপ করতে বললেন। [সেগুলো. ষাঁড়. একটি শক্তিশালী ষাঁড়ের আকারে, প্রাচীনকালের অনেক মানুষ একটি দেবতাকে কল্পনা করেছিল]. লোকেরা, মিশরীয় দেবতার সুপরিচিত মূর্তি দেখে আনন্দের সাথে বলে উঠল: "এই যে তোমার ঈশ্বর, ইস্রায়েল, যিনি তোমাকে মিশর দেশ থেকে বের করে এনেছেন!"

এবং মূসা ঈশ্বরের কাছ থেকে ফলকগুলি গ্রহণ করেছিলেন [পাথরের স্ল্যাব]যার উপরে প্রভু তাঁর বাণী নিজের হাতে লিখেছিলেন৷ ঈশ্বর মুসাকে শিবিরে তাড়াতাড়ি যেতে বলেছিলেন যেখানে কিছু ভুল ছিল।

মূসার ক্রোধ।পর্বত থেকে নেমে, মূসা, তার সহকারী, যুবক জোশুয়ার সাথে শিবিরে গেলেন এবং শীঘ্রই সেখান থেকে একটি বিকট শব্দ শুনতে পেলেন। জন্মগত যোদ্ধা যিশু বলেছিলেন, "যুদ্ধের কান্না শিবিরে।" কিন্তু মূসা আপত্তি করলেন, “এটা তাদের কান্না নয় যারা জয়লাভ করেছে, না যারা নিহত হয়েছে তাদের কান্না; যারা গান গায় তাদের কন্ঠ আমি শুনতে পাই।"

শিবিরে প্রবেশ করে এবং সোনার বাছুরের চারপাশে যে ভিড় নাচছিল এবং গান গাইছিল, মুসা (যদিও তিনি স্বভাবগতভাবে "সকলের মধ্যে নম্র" ছিলেন) ভয়ানক ক্রোধে পড়ে গেলেন। তিনি ট্যাবলেটগুলিকে মাটিতে ফেলে দেন, যা টুকরো টুকরো হয়ে যায়, সোনার বাছুরটিকে আগুনে ফেলে দেয়, এর পুড়ে যাওয়া অবশিষ্টাংশগুলিকে গুঁড়ো করে, জলে ঢেলে দেয় এবং সমস্ত ইস্রায়েলীয়দের এটি পান করার দাবি জানায়। এতে সন্তুষ্ট না হয়ে মোশি লেবীয়দের আদেশ দিয়েছিলেন, যারা সমস্ত ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে একমাত্র ছিল যারা সোনার বাছুরকে পূজা করতে অস্বীকার করেছিল: “তোমরা প্রত্যেকটি তলোয়ার তাদের উরুতে রাখো, শিবিরের মধ্যে দিয়ে ফটক থেকে ফটক পর্যন্ত ও পিছনে যাও। তার প্রত্যেক ভাইকে, তার বন্ধুকে, তার প্রতিবেশীকে হত্যা করুন।" লেবীয়রা ভয়ঙ্কর আদেশ পালন করে এবং প্রায় তিন হাজার লোককে হত্যা করেছিল।

ঈশ্বর মোশির চেয়েও তাঁর মনোনীত লোকদের বিশ্বাসঘাতকতার জন্য আরও বেশি ক্ষুব্ধ হন এবং তিনি সমস্ত ইস্রায়েলীয়দের ধ্বংস করার এবং একা মুসার কাছ থেকে একটি নতুন লোক তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেন। মুসা কষ্ট করে তাকে এই অভিপ্রায় থেকে নিরুৎসাহিত করলেন এবং এবার তাকে ইহুদীদের ক্ষমা করার জন্য অনুরোধ করলেন।

ইসরাইল তার পবিত্রতা পায়।ভগবান মূসাকে ভাঙ্গার পরিবর্তে দুটি পাথরের ফলক তৈরি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং মূসাকে তাদের উপর লিখতে হবে এমন শব্দগুলি নির্দেশ করেছিলেন। উপরন্তু, যিহোবা ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে তার তাঁবু রাখতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সতর্ক করেছিলেন যে তিনি নিজেই তাদের প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে যাবেন না। [শপথের প্রতিশ্রুতি], কারণ ক্রোধে সে, অজান্তে, এমন লোকদের ধ্বংস করতে পারে যারা ইতিমধ্যেই একবার ঈশ্বরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, সদ্য সমাপ্ত চুক্তি সত্ত্বেও।

ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্ত মোশির নির্দেশ অনুসারে, ইস্রায়েলীয়রা একটি তাঁবু তৈরি করেছিল - একটি বড়, সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত তাঁবু। তাঁবুর অভ্যন্তরে চুক্তির সিন্দুকটি দাঁড়িয়ে ছিল, একটি কাঠের বুকে সোনা দিয়ে মোড়ানো ছিল যার উপরে করুবিদের মূর্তি ছিল। সিন্দুকের মধ্যে ছিল ঈশ্বরের বাণী সহ মোশির আনা ফলকগুলি। উপাসনার জন্য প্রয়োজনীয় অন্যান্য জিনিসগুলিও সোনার তৈরি ছিল, যার মধ্যে সাতটি মোমবাতিটি দাঁড়িয়েছিল - একটি কান্ড এবং ছয়টি শাখা সহ একটি উদ্ভিদের আকারে একটি প্রদীপ, যার উপর সাতটি প্রদীপ জ্বালানোর কথা ছিল।

পুরোহিতদের ঈশ্বরের উদ্দেশে বলি উৎসর্গ করার কথা ছিল এবং সাধারণত সোনা দিয়ে সূচিকর্ম করা ধনী পোশাক পরে তাঁর সেবা করার কথা ছিল। দামি পাথর. প্রভুর প্রথম যাজক ছিলেন হারুন এবং তার পুত্ররা।

শুরুতে, ঈশ্বর প্রায়ই তাঁবুতে হাজির হতেন, এবং মূসা তাঁর সাথে কথা বলতে সেখানে গিয়েছিলেন। যদি দিনের বেলা মেঘ তাঁবুকে ঢেকে দেয় এবং রাতে তাঁবুটি ভেতর থেকে আলোকিত হয়, তবে এটি ছিল প্রভুর উপস্থিতির চিহ্ন।

তাম্বুটি ভেঙে ফেলার যোগ্য এবং সিন্দুকটিকে বহনযোগ্য করা হয়েছিল। যদি তাম্বুর চারপাশের মেঘ অদৃশ্য হয়ে যায়, তবে এটি এগিয়ে যাওয়ার সময় ছিল। লোকেরা তাম্বুটি ভেঙে ফেলে এবং স্তুপ করে, চুক্তির সিন্দুকের কোণে সংযুক্ত সোনার আংটিতে লম্বা খুঁটি ঢোকিয়ে এবং তাদের কাঁধে নিয়ে যেত।

প্রতিশ্রুত জমির দোরগোড়ায়।পবিত্র সিনাই পর্বত থেকে, ইহুদি লোকেরা কেনানে চলে গিয়েছিল - প্রতিশ্রুত দেশ, যা ঈশ্বর ইহুদিদের দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, সেখান থেকে অন্যান্য জাতিকে বিতাড়িত করেছিলেন।

আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকবের সময় থেকে এই দেশ অনেক বদলে গেছে। রোদে ঝলসে যাওয়া ঘাসের অতীত চারণভূমির পরিবর্তে মাঠ, বাগান এবং আঙ্গুরের বাগান সর্বত্র সবুজ ছিল। একটি কৃষি জনসংখ্যা কানানে বাস করত, তাদের ভাষায় ইহুদিদের অনুরূপ, কিন্তু মরুভূমিতে বিচরণকারী মিশর থেকে পলাতকদের তুলনায় এটি আরও সমৃদ্ধ এবং সংস্কৃতিবান ছিল। কেনানীয়রা অসংখ্য দেব-দেবীর পূজা করত, যাদেরকে তারা বাল নামে ডাকত

যিহোবা একজন ঈর্ষান্বিত দেবতা ছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে ইহুদিরা স্রষ্টা হিসাবে কেবল তাঁরই উপাসনা করে। ঈশ্বর ভয় পেয়েছিলেন যে ইস্রায়েলীয়রা, একবার কেনানে, তাকে ভুলে যাবে এবং স্থানীয় বালের কাছে প্রার্থনা শুরু করবে। অতএব, তিনি দাবি করেছিলেন যে "প্রতিশ্রুত ভূমি" এর জন্য ভবিষ্যতের পবিত্র যুদ্ধে, ইসরায়েলিরা সমস্ত স্থানীয় বাসিন্দাদের হত্যা করবে, এমনকি ছোট বাচ্চাদেরও রেহাই দেবে না। শুধুমাত্র এই শর্তে তিনি তার জনগণকে সাফল্য ও বিজয়ের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

ইসরাঈলদের ভয় এবং আল্লাহর গজব।যখন মরুভূমি জুড়ে বিস্তৃত স্তম্ভটি কেনানের কাছে পৌঁছেছিল, তখন মোশি ইস্রায়েলের প্রতিটি উপজাতি থেকে, অর্থাৎ ইস্রায়েলীয় প্রতিটি উপজাতি থেকে একজন করে বারোজনকে বেছে নিয়েছিলেন। তিনি তাদের পাঠালেন দেশটি পরিদর্শন করার জন্য, লোকেরা তাতে শক্তিশালী কিনা এবং সেখানে কি ধরনের শহর আছে, লোকেরা তাঁবুতে বাস করে নাকি দুর্গে।

চল্লিশ দিন পর, মূসার বার্তাবাহকরা ফিরে এসে জানালেন যে দেশটি সমৃদ্ধ এবং উর্বর। তাদের কথা প্রমাণ করার জন্য, তারা অস্বাভাবিকভাবে বড় ডুমুর নিয়ে এসেছিল। [ডুমুর], ডালিম ফল, এবং আঙ্গুরের গুচ্ছ এত বড় যে দু'জনের একটি খুঁটিতে ধরে রাখতে অসুবিধা হয়েছিল। তারা আরও জানায় যে সেখানকার লোকেরা খুব শক্তিশালী এবং শহরগুলি বড় এবং সুরক্ষিত। তারা কানানের লোকদের সাথে যুদ্ধ করতে ভয় পেয়েছিল এবং একটি গুজব ছড়িয়েছিল যে এই ভূখণ্ডের দিকে যাওয়ার পথে শক্তিশালী দুর্গগুলি উঠে যায়, যেখানে দৈত্য বাস করে। সাধারণ মানুষতাদের সাথে মোকাবিলা করতে পারে না।

বারোজন রাষ্ট্রদূতের মধ্যে মাত্র দুজন, জোশুয়া এবং কালেব দাবি করেছিলেন যে, যিহোবার সাহায্যে এখনও দেশটি জয় করা সম্ভব ছিল।

সন্দেহজনক লোকেরা তাদের বা মূসাকে বিশ্বাস করেনি এবং মিশরে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। মূসা কষ্ট করে লোকেদের শান্ত করতে পেরেছিলেন, কিন্তু ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের ভয় ও তাঁর প্রতিশ্রুতিতে অবিশ্বাসের জন্য কঠোর শাস্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মূসা লোকেদের কাছে তাঁর কথা জানিয়েছিলেন: বিশ বছরের বেশি বয়সী ইহুদিদের মধ্যে কেউই, যিহোশূয় এবং কালেব ছাড়া, কেনানে পড়বে না। ইহুদিরা তাদের সন্তানদের প্রতিশ্রুত দেশ আবার দেখার আগে আরও চল্লিশ বছর মরুভূমিতে বিচরণ করার জন্য ধ্বংস হয়েছিল।

নতুন বিচরণ।ইহুদিদের একটি অংশ, ঈশ্বরের নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও, এখনও কেনানে প্রবেশ করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু স্থানীয় উপজাতিদের দ্বারা পরাজিত হয়েছিল এবং মরুভূমিতে পালিয়ে গিয়েছিল। একবার শুষ্ক এলাকায়, লোকেরা আবার মূসা ও হারুনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। তারপর তারা লোকদের পাথরের কাছে নিয়ে এল, মূসা তার লাঠি দিয়ে দুবার আঘাত করলেন এবং পাথর থেকে জল প্রবাহিত হল। ইস্রায়েলীয়রা নিজেরাই মাতাল হয়ে তাদের গবাদি পশুকে পানি দিল।

কিন্তু ঈশ্বর মুসার উপর তার দুর্বল বিশ্বাসের জন্য ক্রুদ্ধ ছিলেন - সর্বোপরি, তিনি রড দিয়ে পাথরটিকে দুবার আঘাত করেছিলেন এবং একবার যথেষ্ট ছিল - এবং ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি বা তার ভাই হারুন কেউই প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করবেন না।

কিছুক্ষণ পরে, হারুন মারা যান। তাঁর পুত্র ইলিয়াসর নতুন মহাযাজক হলেন। ইস্রায়েলীয়রা হারুনের জন্য ত্রিশ দিন শোক করেছিল এবং তারপর আবার যাত্রা করেছিল। বড় শহরগুলিকে বাইপাস করে, ছোট ছোট উপজাতির সাথে লড়াই করে, ইহুদিরা কেনানের দক্ষিণে মোয়াবের সমভূমিতে গিয়েছিল। মোয়াবীয়রা ছিল অব্রাহামের ভাগ্নে লটের বংশধর এবং তাই ইস্রায়েলীয়দের সাথে সম্পর্কিত। কিন্তু তারা ভয় পেয়ে গিয়েছিল যখন তারা অসংখ্য এবং যুদ্ধবাজ এলিয়েন দেখেছিল এবং মোয়াবীয়দের রাজা বালাক ইহুদিদের ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

বালাম ও তার গাধা।সেই সময়ে, ইউফ্রেটিস নদীর তীরে এক শহরে বালাম নামে এক বিখ্যাত নবী বাস করতেন। বালাক ইস্রায়েলীয়দের অভিশাপ দেওয়ার অনুরোধ জানিয়ে তার লোকদের কাছে পাঠিয়েছিলেন। প্রথমে বালাম প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, কিন্তু মোয়াবীয়দের রাজা প্রচুর উপহার পাঠিয়েছিলেন এবং অবশেষেতাকে রাজি করান। বালাম একটা গাধায় চড়ে রাস্তায় রওনা হল।

কিন্তু ঈশ্বর তার উপর ক্রুদ্ধ হলেন এবং একটি টানা তলোয়ার দিয়ে একজন ফেরেশতা পাঠালেন। ফেরেশতা রাস্তায় দাঁড়িয়ে ছিল, বালাম তাকে লক্ষ্য করেনি, কিন্তু গাধাটি রাস্তা বন্ধ করে মাঠের দিকে চলে গেল। বালাম তাকে প্রত্যাবর্তন করতে বাধ্য করার জন্য তাকে মারতে শুরু করে। তিনবার ফেরেশতা গাধার সামনে দাঁড়াল এবং বিলিয়ম তাকে তিনবার আঘাত করল। এবং হঠাৎ প্রাণীটি একটি মানুষের কণ্ঠে বলল: "আমি তোমার কি করেছি যে তুমি আমাকে তৃতীয়বার মারছো?" বালাম এত রাগান্বিত হলেন যে তিনি অবাকও হলেন না। তিনি গাধাকে উত্তর দিলেন: “কারণ তুমি আমাকে ঠাট্টা করছ; আমার হাতে যদি তরবারি থাকত, আমি তোমাকে অবিলম্বে হত্যা করতাম।" কথোপকথন একই চেতনায় চলতে থাকে, যখন হঠাৎ বালাম একজন দেবদূতকে লক্ষ্য করেন। একটি নিরপরাধ পশুকে নির্যাতন করার জন্য দেবদূত তাকে নিন্দা করেছিলেন এবং তাকে শুধুমাত্র এই শর্তে তার যাত্রা চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন যে মোয়াবীয় বালাম কেবলমাত্র ঈশ্বর তাকে যা বলবেন তা বলবে।

বালাক ভাববাদীকে সম্মানের সাথে গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তিনি কতই না হতাশ হয়েছিলেন যখন, বালামকে বলিদানের পরে, ইস্রায়েলীয়দের অভিশাপ দেওয়ার পরিবর্তে, তিনি হঠাৎ তাদের আশীর্বাদ করেছিলেন! আরও দুবার বালাক বালামকে অভিশাপ দিতে বাধ্য করার চেষ্টা করেছিলেন, এবং আবার বালাম পরিবর্তে আশীর্বাদের শব্দ উচ্চারণ করেছিলেন। তারপর রাজা বুঝতে পারলেন যে তিনি নিজেই ঈশ্বরের সাথে তর্ক করার চেষ্টা করছেন এবং বালামকে ছেড়ে দিলেন।

"আমি তোমাকে তাকে দেখতে দিলাম।"মরুভূমিতে ইহুদিদের বিচরণের চল্লিশতম বছর শেষ হয়ে যাচ্ছিল। যারা মিশরীয় দাসত্বের কথা স্মরণ করেছিল তাদের প্রত্যেকেই মারা গেছে, একটি নতুন প্রজন্মের গর্বিত, স্বাধীনতা-প্রেমী, যুদ্ধপ্রিয় মানুষ, কঠোর জলবায়ু এবং ক্রমাগত যুদ্ধের দ্বারা কঠোর হয়ে উঠেছে। এই ধরনের লোকদের সাথে কেনান বিজয়ে যাওয়া সম্ভব ছিল।

কিন্তু প্রতিশ্রুত ভূমিতে পা রাখা মোশির ভাগ্যে ছিল না। সময় এল এবং ঈশ্বর বললেন তার মৃত্যুর সময়। মূসা তার লোকেদের আশীর্বাদ করেছিলেন, তাদেরকে যিহোবার সাথে মিত্রতা রাখার জন্য উইল করেছিলেন, যিহোশূয়কে তার জায়গায় ইস্রায়েলীয়দের উপরে বসিয়েছিলেন এবং মোয়াবীয়দের দেশে নেবো পর্বতে আরোহণ করেছিলেন। পাহাড়ের চূড়া থেকে তিনি দেখেছেন জর্ডানের দ্রুত জল, মৃত সাগরের নিস্তেজ বিস্তৃতি, কেনানের সবুজ উপত্যকা এবং অনেক দূরে, একেবারে দিগন্তে, ভূমধ্যসাগরের সরু নীলাভ স্ট্রিপ। ঈশ্বর তাকে বলেছিলেন, "এই সেই দেশ যেটা আমি আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকবের কাছে শপথ করেছিলাম... আমি তোমাকে তোমার চোখ দিয়ে দেখেছি, কিন্তু তুমি তাতে প্রবেশ করবে না।"

তাই মোশি একশো বিশ বছর বয়সে মারা গেলেন এবং মোয়াবীয়দের দেশে তাঁকে সমাধিস্থ করা হল। তার সমাধি শীঘ্রই হারিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে ইস্রায়েলীয়রা তাদের মহান নেতা সম্পর্কে গল্পগুলি প্রেরণ করেছিল।

মুসার রহস্যজনক মৃত্যু।

মুসা নবীর জীবন থেকে বিশ্বাসীদের জন্য শিক্ষা

"বিশ্বাস করুন!"

হেব. 11, 23 - 28

ঈশ্বরের বাক্য এক কথায় আমাদের কাছে শক্তির রহস্য প্রকাশ করে। এটি একটি শব্দ: "বিশ্বাস দ্বারা!" বাইবেলের পৃষ্ঠাগুলি ঈশ্বরের লোকদের দ্বারা করা অনেক মহান কাজের কথা বলে, কিন্তু সেগুলি সবই ঈশ্বরের কাজ যা মানুষের মাধ্যমে ঈশ্বরের দ্বারা করা হয়েছে৷

আমরা বাইবেলের পৃষ্ঠাগুলিতে যাচ্ছি যা মোশি সম্পর্কে বলে। আমাদের আগে পাস হবে মহান জীবনঈশ্বরের এই ধন্য বান্দা. আমরা তার দ্বারা করা অত্যন্ত মহান এবং গৌরবময় কাজ দেখতে হবে. কিন্তু হিব্রুদের বইতে মূসার বিষয়ে চারবার বলা হয়েছে যে, তিনি বিশ্বাসের দ্বারা এই মহৎ কাজগুলো করেছিলেন।

আমাদের মূল্যবান শিক্ষক খ্রীষ্টও বিশ্বাসের মহান তাৎপর্যের কথা বলেছেন:

চলুন দুই জায়গা পড়া যাক. পেঁয়াজ। 17, 6; মার্ক. 9, 23।

কিন্তু বিশ্বাস মানে কি? সম্ভবত এই শক্তি যা দ্বারা মহান জিনিস করা হয়? যদি তাই হয়, তবে বিশ্বাসী লোকদের গৌরব দেওয়া সম্ভব, কারণ তাদের বিশ্বাসের শক্তি রয়েছে। না, বিশ্বাস শক্তি নয়। এটি কেবল একটি শৃঙ্খল যা আমাদের ঈশ্বরের সাথে আবদ্ধ করে - চিরন্তন এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর।

বিশ্বাস হল সেই তার যা আমাদেরকে ঈশ্বরের শাশ্বত শক্তির উৎসের সাথে সংযুক্ত করে, যার মাধ্যমে এই শক্তি আমাদের মধ্যে ছুটে আসে এবং আমাদের মাধ্যমে মহৎ ও মহিমান্বিত কাজ করে।

আমরা মোশির জীবনে ঈশ্বরের মহান শক্তির ক্রিয়াটি খুব প্রাণবন্ত আকারে দেখতে পাব, কারণ মুসা বিশ্বাসের দ্বারা ঈশ্বরের সাথে যুক্ত ছিলেন। সত্য, প্রেরিত পলের মতো, তিনি একজন অত্যন্ত প্রতিভাধর ব্যক্তি ছিলেন... প্রেরিত পলের মতো, তিনি তার সময়ের উচ্চ শিক্ষা লাভ করেছিলেন, কিন্তু প্রতিভা এবং শিক্ষা উভয়ই কেবলমাত্র প্রভু ব্যবহার করেছিলেন এমন সরঞ্জাম। বিখ্যাত স্ট্র্যাডিভারিয়াস বেহালা একটি সুন্দর এবং অত্যন্ত ব্যয়বহুল যন্ত্র, তবে এটি প্যাগানিনির মতো বেহালাবাদকের হাতে না থাকলে এটি চুপ থাকবে ... বা এটি কোনও খারাপ সংগীতশিল্পীর হাতে থাকলে এটি খুব অপ্রীতিকর শোনাবে।

সুতরাং এটি সমস্ত সুন্দর মানবিক গুণাবলীর সাথে - যদি প্রভু তাদের হাতে না নেন তবে সেগুলি কেবল হাতিয়ার। এইভাবে প্রভু প্রেরিত পলকে তার হাত দিয়ে ঈশ্বরের রাজ্য তৈরি করতে ব্যবহার করেছিলেন, এইভাবে তিনি মোশিকে ব্যবহার করেছিলেন এবং এভাবেই তিনি আমাদের প্রত্যেককে ব্যবহার করেছিলেন।

মূসা নিজেই তার যন্ত্র বাজাতে চেষ্টা করেছিলেন, এবং এটি খুব খারাপভাবে পরিণত হয়েছিল। আমি ইস্রায়েলকে বন্দীদশা থেকে মুক্ত করার জন্য তার নিজের শক্তি দ্বারা তার প্রচেষ্টার কথা বলছি। এবং জ্বলন্ত কাঁটাঝোপে, মহান প্রভু তাঁর ঐশ্বরিক পরিকল্পনার পরিপূর্ণতার জন্য মূসাকে ব্যবহার করার হাতিয়ারটি তাঁর হাতে নিয়েছিলেন। এবং আমরা দেখব কিভাবে প্রভু এই যন্ত্র ব্যবহার করেছেন। মূসার বিখ্যাত লাঠিটি এই সত্যটির একটি চমৎকার উদাহরণ ছিল যে প্রভু তাকে (মুসা) নিজের হাতে নিয়েছিলেন এবং মূসাকে তাঁর একটি বাধ্যতামূলক যন্ত্র বানিয়েছিলেন, ঠিক যেমন রডটি মূসার হাতে ছিল। অতএব, মূসা প্রেরিত পলের মতো, "ঈশ্বরের দাস" উপাধি লাভ করেছিলেন।

মোজেস সম্পর্কে বাইবেলের গল্পে, শব্দগুলি প্রায়শই পাওয়া যায়: "প্রভু যেমন তাকে আদেশ করেছিলেন!", যা বোঝায় মোজেসের সম্পূর্ণ আনুগত্য, তাঁর ঐশ্বরিক পরিকল্পনাগুলি পূরণ করার জন্য প্রভুর কাছে নিজেকে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ।

কি আনুগত্য প্রয়োজন ছিল, কি প্রভুর উপর আস্থা প্রয়োজন ছিল বন্য, অনুর্বর এবং জলহীন প্রান্তরে 3 মিলিয়ন ইস্রায়েলীয়দের সাথে যেতে। এবং মূসা প্রভুর প্রতি আনুগত্য এবং আস্থা উভয়ই দেখিয়েছিলেন এবং শুধুমাত্র ঈশ্বরের সাহায্য এবং শক্তির উপর আস্থা রেখে কোনো সরবরাহ ছাড়াই এই জনসংখ্যাকে মরুভূমিতে নিয়ে গিয়েছিলেন।

এবং আমাদের শুধুমাত্র একটি জিনিস প্রয়োজন: বিশ্বাস। মহান ঈশ্বরের সাথে বিশ্বাসের মাধ্যমে যোগাযোগ, সর্বশক্তিমান খ্রীষ্টের সাথে। এবং মোশির কাজ আমাদের কাজ হবে: এবং মিশর থেকে মুক্তির পথ; এবং লোহিত সাগরের জলের বিভাজন; এবং সম্পূর্ণ খরা খাদ্য; এবং পরাজিত শত্রু; এবং বিজয়ের গান। "যে বিশ্বাস করে তার পক্ষে সবকিছুই সম্ভব!", অর্থাৎ, এমন একজন ব্যক্তির পক্ষে সবকিছুই সম্ভব যে বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের শক্তির জন্য একটি চ্যানেল হয়ে উঠেছে। এই কারণেই প্রেরিত পল বিস্ময়কর কথা বলতে পারেন: "আমি সবকিছু করতে পারি ... যীশু খ্রীষ্টে!"

মোশির জীবন থেকে শিক্ষা আমাদের প্রভুর হাতে বাধ্যতামূলক যন্ত্র হয়ে উঠতে সাহায্য করুক, এক ধরনের "রড" পরমেশ্বরের হাতে। প্রভু তাঁর লোকদের জন্য একটি মহান পরিকল্পনা ছিল, ইস্রায়েল. আমরা মুসার জীবনের সাথে পরিচিত হব, এই পরিকল্পনার সাথে পরিচিত হব। আমরা দেখতে পাব কিভাবে প্রভু তা পূর্ণ করবেন, মোশিকে ব্যবহার করে৷

প্রভু এখন তার পরিকল্পনা আছে. আমাদের প্রত্যেকের জন্য! আমাদের পরিবারের জন্য! গির্জা সম্পর্কে! বিশ্বের জন্য, সমস্ত মানবজাতির জন্য!

পরিকল্পনা আছে, কিন্তু আজ্ঞাবহ মুসা আছে?

শিশু মূসা.

যাত্রাপুস্তক 2, 1 - 4; হেব. 11, 23

মুসার জন্ম মিশরে। এটা কোন দেশ? ইতিহাসে একে বলা হয় "সভ্যতার দোলনা", "সংস্কৃতির দোলনা"... কারণ সংস্কৃতির জন্ম মিশরে। কিন্তু আমরা, বিশ্বাসীরা, এই দেশটিকে জানি কারণ ইয়াকুবের পুত্র যোসেফ বহু বছর ধরে ফেরাউনের প্রাসাদে বসবাস করতেন এবং উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। এবং তারপর, ইতিমধ্যেই নিউ টেস্টামেন্টের সময়ে, মিশর ছিল শিশু যীশুর আশ্রয়স্থল। পড়ুন: ম্যাট. 2, 13 - 15।

মহান নদী - নীল নদের সবচেয়ে উর্বর উপত্যকার জন্য মিশর ছিল বিশ্বের শস্যভাণ্ডার। মিশরীয়রা নীল নদকে "ধন্য নদী" বলে অভিহিত করত।

এটি একটি খুব ধর্মীয় দেশ ছিল, কিন্তু পৌত্তলিক, অর্থাৎ, এটি অনেক দেবদেবীতে বিশ্বাস করত। মিশরীয়রা গাছ এবং প্রাণী উভয়েরই পূজা করত, বিশেষ করে কুমির, এবং মানুষ, এবং সূর্য, চাঁদ এবং তারার। সমগ্র দেশ পৌত্তলিক মন্দির এবং বেদী দ্বারা আবৃত ছিল. এথেন্সে প্রেরিত পল যদি বহু বেদীর দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হন, তবে তিনি মিশরে কীভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হতেন! মিশরে এমনকি পবিত্র ষাঁড় এবং ভেড়ার (ইস্রায়েলের বাছুর) মন্দির ছিল। সেখানে পবিত্র পাখি ছিল।

মিশরীয় প্যান্থিয়ন ব্যাবিলন, গ্রীস বা এমনকি রোমের প্যান্থিয়নগুলির চেয়ে বড় এবং আরও বৈচিত্র্যময় ছিল। মিশরীয়রা পরকালে বিশ্বাস করত। তাই তাদের মৃতদের পূজা এবং তাদের লাশ রাখা। প্রতিটি মৃত ব্যক্তি একটি পারিবারিক দেবতায় পরিণত হয়েছিল। এটি সেই দেশ যেখানে মূসার জন্ম হয়েছিল।

কিভাবে ইহুদি মানুষ মিশরে শেষ হয়েছিল? মূসার জন্মের 400 বছর আগে, জোসেফ তার বাবা এবং ভাইদের এখানে স্থানান্তরিত করেছিলেন। সেই সময়ের ফেরাউন, জোসেফের অনুগ্রহ করে ইস্রায়েলকে নীল নদের তীরে গোশেন ভূমিতে সেরা জায়গা দিয়েছিল। এখানে তারা দ্রুত সংখ্যাবৃদ্ধি করেছে এবং 400 বছর ধরে শক্তিশালী এবং অসংখ্য লোকে পরিণত হয়েছে।

মুসা ইহুদিদের জন্য খুব কঠিন সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ফেরাউনরা যারা ইহুদিদের পক্ষ নিয়েছিল তারা চলে গেছে। তারা ফারাওদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যারা মিশরে ইহুদি জনগণের বৃদ্ধিকে ভয় পেতে শুরু করেছিল। আর এই ফারাওরা ইহুদিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করে। ইসরায়েলের জন্য কঠিন সময় শুরু হয়েছে। আসুন এটি সম্পর্কে পড়ুন: যাত্রাপুস্তক 1, 7 - 14. কিন্তু মানুষ গুণিত এবং গুণিত. তারপরে ইস্রায়েলের ধ্বংসের একটি ভয়ঙ্কর পথ আবিষ্কার করা হয়েছিল: এক্সোডাস 1, 15 - 21। এবং এই পথটি সাহায্য করেনি! তারপরে আরেকটি ভয়ঙ্কর প্রতিকার বেছে নেওয়া হয়েছিল: প্রাক্তন। 1, 22. এটি এমন একটি কঠিন সময়ে, এমন একটি অন্ধকার রাতে, মোশির জন্ম হয়েছিল।

চলো এখন যাই তার "চাপানি"তে, তার দোলনায়। তার বাবা-মা যে কুঁড়েঘরে থাকতেন তা মিশরের রাজধানী - মেমফিস শহর এবং ফেরাউনের প্রাসাদ থেকে খুব দূরে নীল নদীর তীরে দাঁড়িয়ে ছিল। প্রতিদিন, ফেরাউনের কন্যা নীল নদের জলে নিজেকে ধোয়ার জন্য মার্বেল সিঁড়ি বেয়ে নেমে যেত। আর এই সবই ঘটেছিল মুসার ঘর থেকে দূরে! আসুন কুঁড়েঘরে প্রবেশ করি এবং সেই পরিবারের সাথে পরিচিত হই যেখানে ছেলে মূসা সবেমাত্র জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আমরা তার বাবা, মা, বোনকে দেখতে পাব - 15 বছরের একটি মেয়ে, বিখ্যাত মরিয়ম, একটি দুর্দান্ত গায়ক ... এবং একটি ছোট ভাই, 3 বছর বয়সী, এছাড়াও বিখ্যাত হারুন: 1 পার। 6, 13।

বাড়িতে উত্তেজনা বিরাজ করছে... পুরানো দিনে, একটি ইহুদি পরিবারে একটি ছেলের জন্ম একটি সত্যিকারের ছুটির দিন ছিল ... এবং এখন এটি একটি বড় উদ্বেগের বিষয় ... কীভাবে তাকে মিশরীয়দের হাত থেকে বাঁচানো যায় ?

মূসার পিতা ও মাতা জীবিত ঈশ্বরে তাদের বিশ্বাস রেখেছিলেন। সমস্ত ইস্রায়েলীয়রা কি জীবিত ঈশ্বরে বিশ্বাসী ছিল না? না, তাদের অনেকেই মূর্তিপূজায় পরিণত হয়েছে। পড়ুন: Jos. নেভি. 24, 14; ইজেক। 20:6-8 কিন্তু মোশির বাবা-মা প্রভুর প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন।

কিভাবে মোশির শৈশব আমাদের যীশু খ্রীষ্টের শৈশব মনে করিয়ে দেয়! এখানে আমরাম এবং জোচেবেদ, জোসেফ এবং মেরির মতো, একটি বিস্ময়কর শিশুপুত্রের দিকে ঝুঁকেছেন। তার দোলনাটি যীশুর দোলনার অনুরূপ। তিনি নলগাছের ঝুড়িতে, আর যীশু খড়ের উপর। এখানে ফেরাউন শিশু মূসার মৃত্যু চেয়েছিলেন, সেখানে রাজা হেরোদ শিশু যিশুর মৃত্যু চেয়েছিলেন। কিন্তু প্রভুর হাত এখানে এবং সেখানে একটি পাহারাদার হাত ছিল. আশ্চর্যজনকভাবে তিনি তাদের দুজনকেই মিশরে রেখেছিলেন! "বিশ্বাসের কারণে (পিতা ও মা) মুসা তিন মাস লুকিয়ে ছিলেন"...

কিন্তু এখানে আমরা আবার প্রভুর বিস্ময়কর পথের সাক্ষী হচ্ছি। আমরা জোসেফের জীবনে এই আশ্চর্যজনক উপায় দেখেছি। কত আশ্চর্যজনকভাবে প্রভুর হাত তাকে নিয়ে গেল ফেরাউনের প্রাসাদে... গভীর দুঃখের মধ্য দিয়ে। এবং সম্পূর্ণ ভিন্ন, কিন্তু আশ্চর্যজনক উপায়ে, প্রভুর একই সর্বশক্তিমান হাত মূসাকে ফেরাউনের প্রাসাদে নিয়ে যায়।

প্রভু এটিকে এমনভাবে সাজিয়েছিলেন যে পিতামাতার বাড়িতে শিশু মূসাকে লুকিয়ে রাখা অসম্ভব হয়ে পড়েছিল... প্রভু মায়ের হৃদয়ে একটি আশ্চর্যজনক পরিকল্পনা রেখেছিলেন: নলগুলির একটি ঝুড়ি তৈরি করতে, এটি পিচ করতে, এবং, শিশু মূসাকে তার মধ্যে রেখে নদীর তীরে নলগুলিতে রেখে দাও।

প্রভু ফেরাউনের কন্যার চোখ খুলেছিলেন - একটি নলে একটি শিশুর সাথে একটি ঝুড়ি দেখতে ... এবং প্রভু ফেরাউনের কন্যার হৃদয়কে নিষ্পত্তি করেছিলেন - ছেলে মূসাকে দত্তক নিতে এবং তাকে ফেরাউনের পরিবারের সদস্য করার জন্য।

মূসার বিষয়ে, আমরা প্রেরিত পলের কথাগুলো পুনরাবৃত্তি করতে পারি: গালাত। 1:15. এবং মোশির জীবনে আমরা প্রভুর আশীর্বাদিত হাত দেখতে পাই "গর্ভ থেকে" মৃত্যু পর্যন্ত নেবো পর্বতে, অর্থাৎ দোলনা থেকে কবর পর্যন্ত। মূসার গান: রেভ. 15, 4।

ফেরাউনের প্রাসাদে মূসা।

হেব. 11, 24 - 26; এক্সোডাস 2, 5 - 10।

নীল নদের তীরে। ফেরাউনের মেয়ে। তিনি শিশু মুসার সাথে ঝুড়িটি লক্ষ্য করেন। একটি অদ্ভুত "নৌকা" উপকূলে টানা হয়। ঝুড়িটি খোলা হয়েছে, এবং তাতে একটি সুন্দর শিশু... মূসা!

15 বছর বয়সী মরিয়মের সম্পদ: সে একজন নার্স খুঁজে বের করার প্রস্তাব দেয় এবং তার মাকে ফারাওয়ের মেয়ের কাছে নিয়ে আসে। ফেরাউনের কন্যার হাত থেকে মা তার মূল্যবান ধনটি কী প্রচণ্ড আনন্দে পেয়েছিলেন।

শিশু মূসা বাড়িতে ফিরে এসেছে, তার বাবা-মায়ের ছোট্ট কুঁড়েঘরে। বাড়িতে তার বয়স কত ছিল? হতে পারে 5-6 বছর পর্যন্ত। বছরের পর বছর ধরে, বালক মূসার হৃদয়ে বিশ্বাস, আশা এবং ভালবাসার একটি দৃঢ় ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল: প্রভুতে বিশ্বাস, প্রভুতে আশা, প্রভুর প্রতি ভালবাসা। এটি প্রতিটি মানুষের জীবনের বিস্ময়কর ভিত্তি!

সময় এসেছে বালক মুসার প্রাসাদে যাওয়ার, অর্থাৎ ভিক্ষুক থেকে রাজকুমারে পরিণত হওয়ার। এটি ছিল মুসার আত্মার জন্য একটি বিপজ্জনক রূপান্তর, কিন্তু হৃদয়ে বিশ্বাস, আশা এবং ভালবাসার ভিত্তি সহ, এই ধরনের পরিবর্তন ভয়ানক নয়। একটি ভারী বিদায়ের মুহূর্তটি এসেছিল: শেষ চুম্বন, শেষ প্রার্থনা, শেষ নির্দেশাবলী - সর্বদা এবং আবেগের সাথে প্রভুকে ভালবাসে ... এবং মা তার ছেলেকে প্রাসাদে নিয়ে গেলেন। তিনি বিশ্বাসের সাথে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যে যিনি তাকে নীল নদের জলে রেখেছেন তিনি তাকে ফেরাউনের প্রাসাদে এই বিশ্বের প্রলোভন ও প্রলোভন থেকে রক্ষা করবেন।

আর এখানেই ফেরাউনের প্রাসাদে মূসা। তিনি ফেরাউনের বিবাহিত নাতি। তিনি সোনালী রথে চড়েন... তিনি অভূতপূর্ব জাঁকজমক এবং বিলাসিতা দ্বারা পরিবেষ্টিত... তিনি মিশরের সমস্ত ধন-সম্পদের উত্তরাধিকারী... তিনি তার সময়ের উচ্চ শিক্ষা লাভ করেন। তিনি তার সময়ের সবচেয়ে সংস্কৃতিবান মানুষ। পড়ুন: আইন. এপি. 7, 22।

কিন্তু ফেরাউনের প্রাসাদের চকচকে জাঁকজমকের মধ্যে, তিনি ক্রমাগত তার সামনে একটি উজ্জ্বল পথপ্রদর্শক নক্ষত্র দেখতে পান - তার প্রভু। তিনি তাঁর থেকে চোখ সরিয়ে নেননি।

তার জন্য, তিনি ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ ধন, যার সামনে মিশরের সমস্ত ধন ম্লান হয়ে গিয়েছিল... মুসা সেই সময়ে প্রেরিত পলের কথাগুলি পুনরাবৃত্তি করতে পারে: ফিলিপ। 3, 7 - 8।

মূসা ফেরাউনের প্রাসাদে পঁয়ত্রিশ বছর কাটিয়েছেন। এবং তিনি প্রভুকে প্রথমে তাঁর হৃদয়ে রেখেছিলেন। এটি একটি মহান আধ্যাত্মিক অর্জন! সব অবস্থায় প্রভুকে প্রথম থাকতে হবে: ফিলিপ। 4, 12. এখানে আমাদের 40 বছর বয়সী মূসা আছে। এবং - একটি অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে! - সে ফেরাউনের মেয়ের ছেলে বলা হতে অস্বীকার করে। তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: রাজপুত্র থেকে ভিক্ষুক হয়ে ফিরে যাবেন। প্রাসাদ থেকে, গরীব, হতভাগ্য কুঁড়েঘরে ফিরে যাও। তিনি এই সিদ্ধান্তটি সচেতনভাবে নিয়েছিলেন: তিনি একজন উত্সাহী যুবক নন - তিনি ইতিমধ্যে 40 বছর বয়সী। তিনি এই সিদ্ধান্ত অপ্রতিরোধ্যভাবে নিয়েছেন। মূসার এই সিদ্ধান্তে ফেরাউনের প্রাসাদে কী হাঙ্গামা! ফেরাউন, তার কন্যা এবং সমস্ত দরবারীদের জন্য কী বিভ্রান্তি! কিন্তু আমরা মোশির এই সিদ্ধান্ত বুঝতে পারি: তিনি প্রভুকে ভালোবাসতেন এবং তাঁর লোকদের ভালোবাসতেন। তার জীবনের একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল: প্রভু এবং তার লোকেদের সেবা করা। এই উদ্দেশ্যে তিনি সর্বস্ব ত্যাগ করেন। সবকিছুকে আবর্জনা মনে করে।

এটি একটি বড় ত্যাগ ছিল. রৌদ্রোজ্জ্বল শিখর থেকে অন্ধকার উপত্যকায় নামতে, এবং - স্বেচ্ছায়! অনেকেই নেমেছিলেন, কিন্তু অন্য কোন উপায় না থাকায় ... এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ - তিনি নিজেকে মানুষের কাছে দিয়েছিলেন। তিনি নিজেকে বেদীতে শুইয়ে দিলেন। তিনি তার লোকেদের অর্থ দিয়ে সাহায্য করতে পারতেন - তার নিষ্পত্তিতে তার যথেষ্ট ছিল ... কিন্তু সে নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছে। এখানে তিনি তার পিতামাতার হতভাগা কুঁড়েঘরে দাঁড়িয়ে প্রভুকে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে মূল্যবান উৎসর্গ করেন: নিজেকে। "আমি এখানে," তিনি প্রভুকে বলেন, "আমাকে পাঠান!"

আমরা কি এমন ত্যাগ স্বীকার করেছি? প্রেরিত পল বিশ্বাসীদেরকে এই ধরনের বলিদান করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন: রোম। 12:1. আমাদের জীবনে একটি দিন ছিল যখন আমরা, মোশির মতো, সবকিছু ছেড়ে যীশুকে অনুসরণ করেছি। অনেকের জন্য, এটি একটি মহান ত্যাগ ছিল: অনেককে প্রিয়জনদের সাথে আলাদা হতে হয়েছিল এবং প্রিয় বন্ধুরা. স্বামীরা অনেকের কাছ থেকে দূরে সরে গেছে... কিন্তু মূসার মতো এই "উজ্জ্বল ও সকালের তারার" দিকে তাকিয়ে তার মিষ্টি কন্ঠস্বর শুনছে, আমাদের প্রত্যেককে বলছে: "আমাকে অনুসরণ কর!" - আমরা তাকে অনুসরণ করি, সবকিছু ছেড়ে, যেমন মূসা গিয়েছিলেন, সবকিছু ছেড়ে, এবং খ্রীষ্টকে অনুসরণ করা প্রায়শই গেথসেমানে এবং গোলগোথার দিকে নিয়ে যায় ... যেমনটি মোজেসের জীবনে হয়েছিল!

কিন্তু "অন্ধকারেও তাঁর সাথে হাঁটা মধুর।" মূসা এটা অনুভব করেছিলেন। এটাও আমরা অভিজ্ঞতা থেকে জানি।

ঈশ্বরের সমস্ত সন্তানদের মাথার উপরে - মূসা এবং আমরা উভয়ই - প্রকাশিত বাক্য 14, 4 বই থেকে শব্দগুলি উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে: "এরা তারাই যারা মেষশাবক যেখানেই যায় তাকে অনুসরণ করে।" বিস্ময়কর শব্দ! প্রভু দান করুন যে তারা মোশির জীবনের মতো আমাদের জীবনে সত্য হয়ে উঠুক।

মরুভূমিতে মূসা।

যাত্রাপুস্তক 2, 11 - 21; 3, 1 - 4।

"মূসা তার ভাইদের (ইসরায়েলের সন্তানদের) কাছে গিয়েছিলেন।" তিনি কোথা থেকে এসেছেন - প্রাসাদ থেকে না কুঁড়েঘর থেকে? অনেকে মনে করেন প্রাসাদ থেকে... কিন্তু হিব্রুদের কাছে চিঠির শব্দ (জো 24-26) বলে যে তিনি কুঁড়েঘর ছেড়েছিলেন। যদি, ভয়ে, তিনি ফেরাউনের প্রাসাদ, তার বিবাহিত মা এবং মিশরের সমস্ত ধন-সম্পদ ছেড়ে চলে যান, তবে এটি আর বিশ্বাসের দ্বারা নয়, স্বেচ্ছায় নয় এবং এতে কোনও বলিদান হবে না।

মূসা, ফেরাউনের প্রাসাদ ত্যাগ করে বিশ্বাস করে, ইস্রায়েলের জনগণের নেতা হওয়ার স্বপ্ন দেখেননি। তিনি এর একজন সরল বান্দা হতে চেয়েছিলেন, তিনি ঈশ্বরের লোকদের সাথে কষ্ট পেতে চেয়েছিলেন। কিন্তু ঈশ্বরের পরিকল্পনা - তাকে ইস্রায়েলের নেতা করার - তখনও তার কাছে অজানা ছিল।

আর তাই তিনি তার পরিচর্যা শুরু করেন। দিনের পর দিন, তিনি তার কুঁড়েঘর থেকে বেরিয়ে আসেন (প্রাসাদ থেকে এটি করা কঠিন হবে) তার লোকদের কষ্ট দেখতে ... এবং তাদের সান্ত্বনা এবং উত্সাহিত করে। এবং একদিন তিনি একটি অত্যাশ্চর্য ছবি দেখলেন: একজন মিশরীয় একজন ইহুদিকে মারছে। মূসার হৃদয় তার ভাইয়ের জন্য মমতায় কেঁপে উঠল। তিনি বিক্ষুব্ধদের পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন, মিশরীয়কে হত্যা করেছিলেন এবং তাকে বালিতে কবর দিয়েছিলেন।

মূসার এই কাজটি বিবেচনা করুন। এটা যুক্তির উপর না ঈর্ষা ছিল. অনুভূতির প্রভাবে অভিনয় করে, তিনি এর ফলে হতে পারে এমন পরিণতিগুলির দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন: কেবল তারই মৃত্যু নয়, সমস্ত ইস্রায়েলের গণহত্যা।

তিনি তাড়াহুড়ো করে, ইসরায়েলের মুক্তির কারণ নিয়ে এগিয়ে যান। ঈশ্বরের পরিকল্পনায়, ইস্রায়েলের জন্য আরও 40 বছরের কষ্ট ছিল। লাল-গরম চুল্লি তাদের অপবিত্রতা - মূর্তিপূজা থেকে তাদের পরিষ্কার করার কথা ছিল। এবং শুদ্ধ: প্রাক্তন. 2, 23।

তিনি তার শক্তির উপর নির্ভর করেছিলেন। আপনার ডান হাতে. এবং তিনি আরেকটি ডান হাতের দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন - ঈশ্বরের সর্বশক্তিমান হাত। এটা ছিল তার বড় ভুল।

আমরা প্রায়ই একই ভুল পুনরাবৃত্তি করি। আর যুক্তির উপর নয় আমাদের অনেক ঈর্ষা আছে। এবং আমরা, অনুভূতির প্রবাহের অধীনে, ভুল করতে সক্ষম ("এলিয়েন ফায়ার")। এবং আমরা প্রায়ই নিজেদের এগিয়ে পেতে.

আমরা প্রভুর অনুসরণ করি না, তবে তাঁর সামনে এগিয়ে যাই। এবং তারপরে পরিকল্পনার ভিন্নতা দেখা যায়: তার এবং আমাদের। এই ভিন্নতা আমাদের খ্রিস্টীয় জীবনের ঘন ঘন ট্র্যাজেডি, অনেক কান্নার কারণ। আমরা প্রায়শই নিজেদের উপর নির্ভর করি, আমরা ঈশ্বরের ডান হাত ভুলে যাই। আমরা ভুলে যাই যে আমাদের কাজ প্রভুর হাতে লাঠি হওয়া। টুল! টুল! কেবল! এটা তখনও তরুণ মূসা শিখেনি। আমরাও শিখিনি।

মূসার জন্য ঈশ্বরের মহান পরিকল্পনা, যা তার কাছে এখনও অজানা ছিল, মোজেসকে ইস্রায়েলের নেতা, ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার নেতা করা। এটা একদিকে। আর অপরদিকে- তার কাছে বিশ্ব সৃষ্টি থেকে যা ছিল তার একটি প্রত্যাদেশ দিতে, মুসা! অর্থাৎ, আদিপুস্তকে মোশির লেখা সবই। কিন্তু এর জন্য, প্রেরিত পলের মতো মরুভূমির প্রয়োজন ছিল।

প্রভু তাকে মরুভূমিতে নিয়ে গেলেন কিভাবে? তাই, অযৌক্তিক হিংসার ফিট করে, মূসা মিশরীয়কে হত্যা করেছিলেন এবং তাকে বালিতে কবর দিয়েছিলেন ... তিনি ভেবেছিলেন যে ইহুদি ছাড়া আর কেউ, যার সাহায্যের জন্য তিনি এই কাজটি করেছিলেন, এই সম্পর্কে জানেন না। আর ইহুদী এই গোপন কথা ফাঁস করে দিল। পরের দিন, মূসা আবার তার দুঃখী ভাইদের - ইহুদীদের কাছে চলে গেলেন। এবং আমি আবার একটি দুঃখজনক দৃশ্য দেখলাম: দুই ইহুদির মধ্যে ঝগড়া। তিনি তাদের পুনর্মিলন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কিন্তু তাদের কাছ থেকে এই শব্দগুলি শুনেছিলেন: যাত্রাপুস্তক 2, 14।

তার কাজের খবর ফেরাউনের কাছে পৌঁছে গেল। ফেরাউন ক্রোধে ভরা এবং মুসাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নিল। মূসার জন্য, একমাত্র উপায় ছিল: দৌড়ানো। আর সে দৌড়াচ্ছে! কোথায়? মিদিয়ানের প্রান্তরে।

তাই প্রভু মোশির ভয় ব্যবহার করে তাকে মরুভূমিতে তাঁর মহান বিদ্যালয়ে নিয়ে আসেন।

আর এখানেই মরুভূমিতে মুসা। শেষবার আমরা তাকে দেখেছিলাম প্রাসাদে, পাহাড়ের চূড়ায়। এখন সে গভীর উপত্যকায়। সে রাজপুত্র ছিল, এখন সে ভিখারি। একজন রাখাল তার শ্বশুর জেথ্রোর সাথে। আর সে জেথ্রোর কাছে কিভাবে এল? জেথ্রো মিদিয়ানের পুরোহিত। তার 7 মেয়ে রয়েছে। তারা সবাই রাখাল। মরুভূমিতে পানি পাওয়া কঠিন। এই মেয়েরা জল তুলবে, তাদের ভেড়াগুলিকে জল দেওয়ার জন্য ঘাটগুলি পূরণ করবে এবং মেষপালকেরা - অন্যান্য পালের পুরুষরা - তাদের তাড়িয়ে দেবে এবং তাদের শ্রম ব্যবহার করে তাদের মেষপালকে জল দেওয়া হবে এবং এটি প্রায়শই ঘটেছিল। এবং একদিন মুসার সামনে এটি ঘটেছিল। তিনি দরিদ্র রাখালদের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি নিজে জল তুললেন, ডোবাগুলি পূর্ণ করলেন এবং তাদের ভেড়াগুলিকে জল দিলেন। মেয়েরা তাদের বাবাকে নবাগত - মিশরীয়দের এই মহৎ কাজের কথা বলেছিল। তাদের বাবা জেথ্রো (ওরফে রাগুয়েল) মুসাকে তার বাড়িতে আমন্ত্রণ জানান। মূসা তার সাথে বসতি স্থাপন করলেন এবং তার একটি মেয়ে সিপ্পোরাকে বিয়ে করলেন।

মরুভূমিতে তার দুটি পুত্র ছিল: গেরসাম এবং ইলীয়েজার।

চল্লিশ বছর ধরে মূসার জীবন মিদিয়ানের মরুভূমিতে প্রবাহিত হয়েছিল শান্ত নদীর মতো। এই জীবন সম্পর্কে, ঈশ্বরের বাক্য এই বলে: "মোশি তার শ্বশুর জেথ্রোতে ভেড়া চরাচ্ছিলেন!"

বাইরে থেকে দেখলে জীবনটা বড়ই একঘেয়ে, বর্ণহীন— দিনের পর দিন একই কথা। কিন্তু ঈশ্বরের কাছে একঘেয়েমি ও বর্ণহীনতা নেই। খ্রীষ্টের সাথে, জীবন সর্বদা সবচেয়ে রঙিন হয়। মুসা তাঁর প্রভুর কাছ থেকে একের পর এক ওহী পেয়েছিলেন। তার চোখের সামনে বিস্ময়কর ছবি চলে গেছে: জগৎ সৃষ্টি, আদম ও হাওয়ার সৃষ্টি, তাদের পতন এবং স্বর্গ থেকে বহিষ্কার... কেইন এবং হাবিলের গল্প... নূহের জীবন থেকে ছবি... পূর্ণ ছবি আব্রাহাম, আইজ্যাক, জ্যাকব, জোসেফের জীবন থেকে রঙের! মরুভূমির ধূসর বালির মধ্যে, অতীতের ঘটনার এই বিস্ময়কর রঙগুলি উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে। এবং মূসা জেনেসিস বইতে তাদের বর্ণনা করেছেন। এই 40 বছরের একঘেয়ে কাজ তার মধ্যে একটি আশ্চর্যজনক ধৈর্য বিকশিত করেছিল, যা ভবিষ্যতে তার জন্য খুব প্রয়োজনীয় ছিল, যখন তিনি ইস্রায়েলের একগুঁয়ে এবং কৌতুকপূর্ণ লোকেদের নেতা হয়েছিলেন। তিনি পুরুষদের মধ্যে নম্রতম হয়ে উঠলেন। এক কথায়, মরুভূমি ছিল একটি মহান বিদ্যালয় যেখানে মূসার কাছ থেকে প্রভু তাঁর মাটির পাত্র তৈরি করেছিলেন। আপনার ভবিষ্যত কাঠি. আপনার ভবিষ্যত বাধ্য অস্ত্র.

ভাই এবং বোনেরা! আপনার একঘেয়ে জীবন সম্পর্কে অভিযোগ করবেন না। আমি আবার বলছি: খ্রীষ্টের সাথে একঘেয়েমি এবং বর্ণহীনতা নেই এবং হতে পারে না। খ্রীষ্টের সাথে - একটি উজ্জ্বল, রঙিন জীবন। বাইবেলের সব রং আমাদের রং। অনন্তকাল আমরা জানব যে আমাদের প্রাত্যহিক জীবনপ্রভুর দ্বারা আমাদের দেওয়া হয়েছিল সবচেয়ে আশীর্বাদপূর্ণ স্কুল হিসাবে।

মূসার ডাক।

যাত্রা 3, 1 - 12

একঘেয়ে মরুভূমি। 40 বছর ধরে, মূসা তার শ্বশুর জেথ্রোর পালের সাথে এটির সাথে ঘুরেছিলেন। ঈশ্বরের স্কুল পাস করা - নম্রতা এবং ধৈর্যের স্কুল!

নম্রতা: সর্বোচ্চ মিশরীয় সংস্কৃতির একজন মানুষ রাখাল হিসাবে কাজ করে।

ধৈর্য: 40 বছর এক এবং একই জিনিস ... কিন্তু প্রভু জানতেন কিভাবে মূসার এই দুটি গুণের প্রয়োজন হবে যখন তিনি তাকে অপ্রতিরোধী ইস্রায়েলের নেতা পদে ডাকলেন। ফেরাউনের প্রাসাদে থাকাকালীন যে সমস্ত জ্ঞান অর্জন করেছিলেন তার চেয়ে চরিত্রের এই গুণগুলি তার বেশি প্রয়োজন হবে।

আসুন আমরা মনে করি যে জ্ঞান একটি মহান শক্তি যা প্রভুর সেবায় দেওয়া যেতে পারে। আমরা এটিকে বিদ্বান প্রেরিত পলের জীবনে দেখতে পাই, সেইসাথে ইস্রায়েলের বিদ্বান নেতা মূসার জীবনেও দেখতে পাই! কিন্তু জ্ঞানের চেয়ে ঈশ্বরের গৌরবের কাছে চরিত্র আরও গুরুত্বপূর্ণ। এই কারণেই আমাদের দৈনন্দিন জীবন এত গুরুত্বপূর্ণ: এটি চরিত্রের বিকাশের জন্য একটি স্কুল, যা আমাদের খ্রিস্টধর্মের জন্য এত গুরুত্বপূর্ণ।

কিন্তু মূসার কাছে ফিরে... সে তার একটি সাধারণ, একঘেয়ে দিন শুরু করেছিল - রাখালের দিনগুলি। সে মরুভূমিতে... তার ভেড়ার মধ্যে। সাধারণ ব্ল্যাকথর্নের চারপাশে - মরুভূমির একটি সাধারণ উদ্ভিদ। এবং হঠাৎ - এটা কি? একটি কাঁটা ঝোপের একটি উজ্জ্বল শিখা সঙ্গে আগুন ধরে. এবং মরুভূমির নীরবতায়, জ্বলন্ত কাঁটাঝোপের শিখা থেকে, একটি কণ্ঠস্বর শোনা গেল: "মূসা! মূসা!" এটা ছিল ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর।

আসুন জ্বলন্ত ঝোপ থেকে আরও শব্দ শুনি: যাত্রাপুস্তক 3, 5 - 10। এভাবেই মূসাকে প্রভু এবং তাঁর লোকেদের সর্বশ্রেষ্ঠ সেবার জন্য ডাকা হয়েছিল।

যখন বৃত্তির ইতিহাস আমাদের সামনে চলে যায় - খ্রিস্টের পথে বা ঈশ্বরের সেবার জন্য বৃত্তি - আমরা নিশ্চিত হব যে ঈশ্বরের কণ্ঠ সর্বদা "জ্বলন্ত কাঁটা ঝোপ" থেকে শোনা গেছে।

মানব জীবনের মরুভূমিতে, অনেক "কাঁটা ঝোপ" রয়েছে যা প্রভু আমাদের হৃদয়ের সাথে কথা বলতে ব্যবহার করতে পারেন। একজন সাধারণ, ননডেস্ক্রিপ্ট প্রচারক, একজন সাধারণ, ননডেস্ক্রিপ্ট কথোপকথন, একটি বই, একটি পত্রিকায় একটি নিবন্ধ, একটি চিঠি, একটি সাধারণ শিশুসুলভ মুখ।

যে কোনো দিন, কাঁটাঝোপের একটি ঝোপ আমাদের সামনে জ্বলতে পারে এবং ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শোনা যাবে: "মূসা! মূসা!", আপনাকে আপনার নাম ধরে ডাকছে। গত বছরে আমাদের সামনে কাঁটা ঝোপ পুড়ে গেছে, এবং প্রভু আমাদের সাথে কথা বলেছেন, আমাদের প্রত্যেকের সাথে, কিন্তু আমরা প্রায়শই অন্ধ এবং বধির হয়ে উঠি। এবং নতুন বছরে (নিশ্চিত হোন) আমাদের জীবনের পথে জ্বলন্ত ঝোপঝাড় থাকবে এবং তাদের থেকে প্রভু আমাদের সাথে কথা বলবেন। ওহ, আসুন তাঁর কণ্ঠের প্রতি মনোযোগ দিন। আমাদের প্রত্যেকে মূসার মতো বলতে দিন: "এই আমি, প্রভু! আপনি আমাকে কি করতে আদেশ করবেন?"

প্রভু কাঁটা ঝোপ থেকে মোশি আদেশ কি? "মিশরে যাও, ফেরাউনের কাছে যাও, এবং মিশর থেকে আমার লোকদের, ইস্রায়েলের সন্তানদের বের করে আন! কি একটি অ্যাসাইনমেন্ট! আদেশের অনুরূপ: "সমুদ্রে যান! নদীতে যান", "জেরিকো প্রাচীরে যান!"

মূসা টাস্কের বিশালতায় কেঁপে উঠলেন: ইস্রায়েলের লোকদের মিশর থেকে বের করে আনার জন্য! কারণ তিনি সেই অভিমানী মূসা নন যা আমরা গত বৃহস্পতিবার মিশরীয়কে হত্যা করার সময় দেখেছিলাম। তিনি গভীর নম্র - 40 বছর বয়সী মরুভূমির স্কুলে তিনি নম্রতা শিখেছিলেন।

"আমি কে যে আমি ফেরাউনের কাছে যাব এবং ইস্রায়েলের সন্তানদের মিশর থেকে বের করে আনব?" তিনি বলেন. প্রভু তাকে একটি মহান প্রতিশ্রুতি দেন: "আমি তোমার সাথে থাকব।" কিন্তু মুসা কাঁপতে থাকে।

মূসা ইজিপ্টে যান।

এক্সোডাস 4, 1 - 31

আমরা মূসার প্রতি অবিশ্বাসের কম্পন দেখেছি। এটা যেন আমাদের অবাক না করে, কারণ মূসা আমাদের মতোই একজন মানুষ ছিলেন। ভাববাদীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এলিয়াহকে বিবেচনা করুন। তিনি মরুভূমিতে একটি জুনিপার ঝোপের নীচে কীভাবে কাঁপছিলেন, ভয় পেয়েছিলেন যে ইজেবেল তাকে হত্যা করবে। নারীদের দ্বারা জন্মগ্রহণকারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিবেচনা করুন: জন ব্যাপটিস্ট। তিনিও কি সন্দেহ প্রকাশ করেননি?

একজন মানুষ তখনও একজন মানুষ থাকে যখন ঈশ্বরের কৃপা তাকে সর্বশ্রেষ্ঠ ধার্মিক মানুষে পরিণত করে। এই কারণেই বাইবেল ধার্মিকদের পাপ গোপন করে না। তিনি মূসার পাপ গোপন করেননি। এবং আমরা তাদের দেখতে হবে.

ঈশ্বরের অলৌকিকতা বিশ্বাস বাড়ায়! মোশির বিশ্বাস বৃদ্ধি করার জন্য, প্রভু তাকে তার অলৌকিক কাজগুলি দেখান:

ক) মাটিতে নিক্ষেপ করা রড সাপে পরিণত হয় এবং আবার রডে পরিণত হয়।

খ) বুকে রাখা হাত কুষ্ঠরোগে ঢেকে যায় এবং আবার সুস্থ হয়।

গ) এবং আরেকটি অলৌকিক প্রতিশ্রুতি: নীল নদ থেকে নেওয়া জল শুকনো জমিতে রক্তে পরিণত হবে।

এই অলৌকিক কাজগুলি কেবল মোশির বিশ্বাসই নয়, ঈশ্বরের সমস্ত লোকের বিশ্বাসকেও বাড়িয়ে তুলবে৷

এবং কিভাবে খ্রীষ্ট জন ব্যাপটিস্টের সন্দেহ দূর করেছিলেন? তাকে তার কাজ, তার অলৌকিকতা দেখান. পড়ুন: ম্যাট. 11, 4 - 5।

ভাই এবং বোনেরা! ঈশ্বরের কাজ প্রভুর প্রতি আমাদের বিশ্বাস বৃদ্ধি. আমাদের প্রত্যেকের কর্ম সম্পর্কে, তার জীবনে ঈশ্বরের অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে বলতে পারি? হ্যাঁ, তারা ছিল - ঈশ্বরের এই অলৌকিক ঘটনাগুলি - আমাদের প্রত্যেকের জীবনে।

এই অলৌকিক ঘটনাগুলির দ্বারা শক্তিশালী হয়ে, মূসা তার শ্বশুর জেথ্রোর বাড়ি ছেড়ে মিশরে চলে যান। তিনি তার স্ত্রী সিপ্পোরা এবং দুই ছেলেকে সঙ্গে নিয়ে যান। তিনি তাদের একটি গাধার পিঠে চাপিয়ে দীর্ঘ যাত্রা শুরু করেন। তাই আরেকটি পরিবারও একই রাস্তায় মিশরে চলে যাবে: জোসেফ, মেরি এবং শিশু যীশু। আর মুসার হাতে এবং ইউসুফের হাতে লাঠি (রড)। ঈশ্বরের শক্তির প্রতীক! এই বরকতময় লাঠি হাতে নিয়ে, অর্থাৎ স্বয়ং প্রভুর সাথে ভ্রমণ করা কতই না ভালো! তাঁর সাহায্য এবং শক্তি দিয়ে! সর্বোপরি, আমরা সবাই পরিভ্রমণকারী, দূর দেশে ভ্রমণকারী, স্বর্গীয় আবাসে, তীর্থযাত্রী। আমরা একটি সুন্দর গান গাই: "আপনি কোথায় যাচ্ছেন, বলুন, হাতে লাঠি নিয়ে একজন ভবঘুরে? প্রভুর বিস্ময়কর রহমতে, আমি একটি ভাল দেশে যাচ্ছি!"

কিন্তু পথে, মূসা একটি বড় পরীক্ষা ভোগ করেন: তিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। শুধুমাত্র এই ভাবে একজন শব্দ বুঝতে পারে: Exodus 4, 24. এবং যখন, একটি নিদ্রাহীন রাতে, তার গুরুতর অসুস্থতার বিছানায় শুয়ে, তিনি স্বর্গের দিকে চোখ তুলে প্রভুকে বললেন: "প্রভু, কি? ব্যাপার?আপনি আমাকে এই বিছানায় কেন রেখেছিলেন?হয়তো আপনি মিশর থেকে ইস্রায়েলের মুক্তির জন্য অন্য একটি যন্ত্র বেছে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং আমাকে মৃত্যুর জন্য নিযুক্ত করেছিলেন? - তারপর প্রভু তাকে তার একটি বাদ পড়েছিলেন: তিনি তার পুত্রদের সুন্নত করেননি, যেমন প্রভু অব্রাহামকে আদেশ করেছিলেন! অথবা: প্রথমজাতের সুন্নত করা হয়েছে, কিন্তু দ্বিতীয় পুত্র নয়।

মোশির কাছে এই বাদ দেওয়াটা তুচ্ছ এবং গুরুত্বহীন বলে মনে হতে পারে। ইস্রায়েলকে মুক্ত করার মহান কাজের তুলনায় পুত্রের সুন্নত কি?! কিন্তু উভয়ই প্রভুর আদেশ। এর মানে হল যে তারা বাধ্যতামূলক।

ওহ, আমরা কীভাবে প্রভুর আদেশগুলিকে বড় এবং ছোট, গুরুত্বপূর্ণ এবং গুরুত্বহীনভাবে ভাগ করতে পছন্দ করি। আর হুকুমের ব্যাপারে আমাদের কতটা অবাধ্যতা, যা আমাদের কাছে গৌণ বলে মনে হয়।

আসুন আমরা প্রভুর এই ধরনের আদেশগুলি গ্রহণ করি: "সূর্য যেন আপনার ক্রোধে ডুবে না যায়।" "আপনি আপনার বলিদানের আগে, যান এবং আপনার ভাই, আপনার বোনের সাথে মিলন করুন!"

অথবা: "কারো কাছে ঋণী হবেন না, কোন উপায় নেই।"

অথবা আদেশ: "একে অপরের বোঝা বহন!"

আমি ঈশ্বরের বাক্য থেকে এই ধরনের অনেক আদেশ উদ্ধৃত করতে পারি, যা বিশ্বাসীরা খুব কমই মনোযোগ দেয়। বাপ্তিস্ম এবং রুটির মিলন সম্পর্কে প্রভুর আদেশ পূর্ণ করার মণ্ডলীতে এখানে কতজন স্বপ্ন দেখেন। এটা খুব ভাল. তুমি কি তোমার শত্রুর সাথে মিলনের আকাঙ্ক্ষায় জ্বলে? আপনার ঋণ শোধ? আপনার প্রতিশ্রুতি পূরণ? অন্যের ভার বহন? শুধু নিজের সম্পর্কে নয়, অন্যের প্রতিও যত্ন নিন? অথবা এই আদেশটি পূরণ করুন: "আপনার নম্রতা সকল মানুষের কাছে পরিচিত হোক।" অথবা হয়তো এমন একজন ব্যক্তি আছেন যার কাছে আপনার নম্রতা এখনও অজানা, কারণ আপনি তাকে এটি দেখান না?

আসুন আমরা সমস্ত কিছুতে ঈশ্বরের ইচ্ছা পূরণ করার চেষ্টা করি: বড় এবং ছোট। ফেরাউনের কাছে প্রচার এবং তার ছেলের খৎনা করাতে। মূসা ভুল সংশোধন করেন। তিনি নিজে, অসুস্থতার কারণে, তার ছেলের খতনা করতে পারেননি, তার স্ত্রী জিপ্পোরা, তাকে খৎনা করান। একই সময়ে তিনি তার চরিত্র দেখিয়েছেন: এক্সোডাস 4, 25. তিরস্কার! মোজেস দেখলেন যে সে এখনও ধৈর্যের স্কুল পাস করেনি... এবং কিছুক্ষণের জন্য তার সাথে বিচ্ছেদ করে... সে যে কাজটি সম্পন্ন করতে যাচ্ছিল, সে তার জন্য কেবল একটি বাধা হতে পারে।

আর তাই সে একা তার পথে চলতে থাকে। এবং তিনি ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি মনে রেখেছেন: Exodus 4:14. এবং প্রভু তাঁর প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বস্ত: Exodus 4:27. হ্যাঁ, প্রভু তাঁর সমস্ত প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বস্ত৷ আসুন তাদের কাউকে সন্দেহ না করি। এবং তাদের মধ্যে প্রায় 30,000 বাইবেলে আছে। এবং এখন - ভাইদের একটি আনন্দদায়ক সভা। তারা 40 বছর ধরে একে অপরকে দেখেনি। মিশর যাওয়ার সময় একে অপরকে কত গল্প!

প্রভু আমাদের "Aarons" জানেন এবং কিভাবে আমাদের তাদের দিতে হয় যাতে তারা আমাদের সান্ত্বনা, শক্তিবৃদ্ধি এবং উত্সাহ হতে পারে।

তিনি জোনাথনকে ডেভিডের কাছে, ফিলিপকে নপুংসক, সিলাসকে পল, লুক, টিমোথির কাছে পাঠিয়েছিলেন!

"মানুষের একা থাকা ভাল নয়; আসুন আমরা তাকে তার জন্য উপযুক্ত একজন সাহায্যকারী করি!" এবং প্রভু এই সাহায্যকারীদের তৈরি করেন, এই "হারুন"। শুধু তার স্ত্রীর মধ্যেই নয়... জিপ্পোরা মূসার সাহায্যকারী হতে পারেনি... হারুনের প্রয়োজন ছিল।

একাকী আত্মা! প্রভুর আপনার জন্য "অ্যারোনস" রয়েছে এবং যথাসময়ে তিনি সেগুলি তৈরি করবেন। তিনি তাদের আপনার কাছে পাঠাবেন!

ফেরাউনের প্রাসাদে মূসা এবং হারুন।

যাত্রা 4; 23 - 31; 5, 1 - 23

বনী ইসরায়েলের প্রাচীনদের সমাবেশ। এই প্রবীণ কারা ছিলেন? ইস্রায়েলের গোত্র ও গোত্রের প্রধান। এটা একটা বড় মিটিং ছিল। মূসার ভাই হারুন এই সভায় বক্তব্য রাখেন। তিনি কি বলেছেন? প্রভু মুসাকে কি আদেশ করেছিলেন! তিনি কি বলতে বললেন? আসুন পড়ি: Exodus 3, 15 - 17. এটি ছিল ইস্রায়েলের জন্য সুসমাচারের বার্তা। অর্থাৎ মিশরীয় দাসত্ব থেকে তার মুক্তির আনন্দের সংবাদ। এই আনন্দের সংবাদ ঘোষণার বহু শতাব্দী পরে, মিশরে আরও একটি, আরও আনন্দদায়ক সংবাদ শোনা গেল। আমি বেথলেহেমের মাঠে রাখালদের জন্য সুসংবাদের কথা বলছি। আরেকটি হারুন - স্বর্গ থেকে একজন দেবদূত - এটি ঘোষণা করেছিলেন। আসুন এটি আবার পড়ি: লুক। 2, 10 - 11. সেখানে - মিশরে - শুধুমাত্র ইস্রায়েলের জন্য আনন্দ ঘোষণা করা হয়েছিল। এখানে - বেথলেহেমে - সমস্ত মানবজাতির জন্য আনন্দ ঘোষণা করা হয়। সেখানে - মিশরে - শারীরিক দাসত্ব থেকে, দেহের দাসত্ব থেকে মুক্তির বার্তা শোনা গিয়েছিল। বেথলেহেমে, ত্রাণকর্তার কথা শোনা গিয়েছিল যিনি মানুষকে তাদের পাপ থেকে রক্ষা করবেন।

কিভাবে এই বার্তা মিশরে ইসরায়েল দ্বারা গৃহীত হয়েছিল? সম্ভবত, মোশি যেমন ভয় পেয়েছিলেন: যাত্রাপুস্তক 4, 1. এবং সম্ভবত তাই, অন্যথায় প্রভু ইস্রায়েলের প্রাচীনদের সামনে তিনটি অলৌকিক কাজ করার প্রতিশ্রুতি দিতেন না।

এবং প্রবীণদের এই সমাবেশে, প্রভু এই তিনটি অলৌকিক কাজের মাধ্যমে মিশরীয় বন্দীদশা থেকে মুক্তির আনন্দদায়ক সংবাদকে শক্তিশালী করেন।

ক) মূসা তার লাঠি মাটিতে নিক্ষেপ করেন এবং এটি একটি সাপে পরিণত হয়। মণ্ডলীতে কী একটা হৈচৈ!

খ) মূসা তার বুকে হাত রাখে, এবং সে একজন কুষ্ঠরোগী হয়ে যায়... সে কুষ্ঠরোগ থেকে তুষারপাতের মতো সাদা... প্রবীণরা বিস্ময়ে পূর্ণ, কিন্তু এখনও সন্দেহ: মুসা হয়তো একজন কুষ্ঠরোগী ছিলেন?

গ) তারপর মূসা নীল নদ থেকে জল নিয়ে শুকনো জমিতে ঢেলে দিলেন: আর দেখ, তা রক্তে পরিণত হল।

ঘ) "এবং মূসা লোকদের চোখের সামনে চিহ্নগুলি করেছিলেন," তার প্রতিনিধিদের মুখ, অর্থাৎ, প্রবীণদের, এবং তারা বিশ্বাস করেছিল। মিটিং শেষ। ইস্রায়েলের সমস্ত লোকদের কাছে এইমাত্র যে সুসংবাদটি শোনা গিয়েছিল তা বহন করার জন্য গোত্রের প্রধানরা এবং পূর্বপুরুষরা ছড়িয়ে পড়েছিল। এবং লোকেরা বিশ্বাস করেছিল। সমস্ত ইস্রায়েল প্রভুকে প্রণাম করল|

প্রবীণদের বৈঠকের পর, মুসা এবং হারুন ফেরাউনের প্রাসাদে যান। এবং এখানে মূসা প্রভুর নির্দেশিত শব্দগুলি উচ্চারণ করেছেন: যাত্রাপুস্তক 3, 18. এটি লোকেদের সম্পূর্ণভাবে ছেড়ে দেওয়ার জন্য প্রভুর আদেশ ছিল না ... এটি একটি স্বল্প সময়ের জন্য ছুটির জন্য অনুরোধ ছিল, একটি বলিদান করার জন্য উপবনটি. বিশ্রামের জন্য একটি অনুরোধ, এবং একটি খুব সংক্ষিপ্ত একটি, বহু বছরের অত্যধিক পরিশ্রমের পর। কিন্তু এই অনুরোধটি প্রভুর কাছ থেকে একটি আদেশ হিসাবে প্রেরণ করা হয়েছিল: যাত্রাপুস্তক 5, 1। এই শব্দগুলিতে ফেরাউনের অহংকার জ্বলে উঠল: যাত্রাপুস্তক 5, 2। এটি ছিল ফেরাউনের হৃদয়ের কঠোর হওয়ার শুরু, যা আমরা পরে দেখব। এবং এই কঠোরতা প্রভুর কাছ থেকে ছিল: এক্সডাস 4, 21। এবং এই কঠোরকরণের উদ্দেশ্য: ফেরাউন, সমস্ত মিশর এবং সমগ্র বিশ্বকে প্রভুর শক্তিশালী হাত দেখানো। চলুন পড়ি: Exodus 3, 19 - 20; 6, 1।

প্রভুর দ্বারা কঠিন হয়ে পড়া ফেরাউনের হৃদয় একটি আদেশ জারি করে: যাত্রাপুস্তক 5, 6 - 9। এবং ইস্রায়েল ফেরাউনের এই আদেশের পরে আরও বেশি কান্নাকাটি করেছিল: যাত্রাপুস্তক 5, 12 - 21। পরিস্থিতি কেবল হতাশই ছিল না, বরং একেবারে আশাহীন ছিল। ওহ, কতবার প্রভু তাঁর সন্তানদের জীবনে এই "নিরাশাহীন পরিস্থিতি" এর অনুমতি দেন, এবং সমস্ত কিছু তাদের তাঁর শক্তিশালী হাত দেখানোর জন্য। যাতে আমরা প্রায়ই চিৎকার করতে পারি: "প্রভু ঈশ্বর! প্রভু ঈশ্বর!"

তদতিরিক্ত, সম্ভবত ইস্রায়েলের চোখ মূসার দিকে ঘুরতে শুরু করেছিল ... যে অলৌকিক কাজগুলি তিনি ইস্রায়েলের প্রবীণদের সামনে করেছিলেন এবং যেগুলি সম্পর্কে সমস্ত ইস্রায়েল কথা বলেছিল, সম্ভবত প্রভুর কাছে নয়, মূসার নিজের কাছে দায়ী করা শুরু হয়েছিল ... এবং মূসা, সম্ভবত, প্রভু এবং ইস্রায়েলের মধ্যে দাঁড়াতে শুরু করেছিলেন ... মূসা এটি মোটেই চাননি, কিন্তু এটি কার্যকর হয়েছিল, এবং প্রভু তাঁর লোকদের দেখিয়েছিলেন যে মূসা কিছুই নয়! যে তিনি ইস্রায়েলের মুক্তিদাতা নন, কিন্তু প্রভু। এবং লোকেরা মূসার প্রশংসা থেকে অপমানের দিকে চলে গেল: যাত্রাপুস্তক 5, 20-21। এবং এই অপমানও ছিল প্রভুর কাছ থেকে।

কিন্তু ফেরাউনের প্রাসাদ পরিদর্শন করার পর যা ঘটেছিল তাতে মূসার হৃদয় অত্যন্ত বিষণ্ণ ছিল। আসুন পড়ি: যাত্রাপুস্তক 5, 22-23।

মোশির জীবনের সবকিছুই ইঙ্গিত করে যে তিনি আমাদের মতোই একজন মানুষ ছিলেন। তবে মূল বিষয়: তিনি তখনও আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতায় সমৃদ্ধ হননি। মহান সম্পদ আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা. যার আছে, সে জীবনে একটু নিরুৎসাহিত।

মূসা তখনও লোহিত সাগরের অভিজ্ঞতা পাননি, যেখানে তিনি "প্রভুর শক্তিশালী হাত" এর অর্থ কী তা দেখেছিলেন। লোহিত সাগরের পরে, যখন ইস্রায়েলীয়রা অলৌকিকভাবে এটি অতিক্রম করেছিল, এবং মিশরীয়রা ডুবে গিয়েছিল, তখন মূসা এই শব্দগুলির সাথে প্রার্থনা করতেন না: "প্রভু, কেন আপনি আমাকে পাঠিয়েছিলেন" ... "বিস্তারিত করতে - আপনি আপনার লোকদের উদ্ধার করেননি!"

আহা, ঈশ্বরের সন্তানদের আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা কত মানে। যদি আমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক থাকে যারা হতাশাগ্রস্ত, সামান্য বিশ্বাসের, তবে এর কারণ নয় যে তারা ঈশ্বরের সন্তান বা ঈশ্বরের খারাপ সন্তান নয়, বরং তাদের এখনও সামান্য আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা রয়েছে।

যাতে আমরা আমাদের জীবনে প্রভুর শক্তিশালী হাতকে আরও বেশি দেখতে পারি এবং সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে এটিকে দেখে আরও বেশি আশীর্বাদপূর্ণ আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা লাভ করতে পারি - প্রভু আমাদের জীবনকে প্রতিবন্ধকতার সাথে একটি দৌড়ের মাঠ (দৌড়) বানিয়েছেন।

প্রভুর শক্তিশালী বাহু মিশরে দেখানো হয়েছে।

যাত্রা 7, 1 - 5

তাঁর শক্তিশালী হাত দেখানোর জন্য, প্রভু:

ক) ফেরাউনের হৃদয় কঠিন,

খ) তাঁর দাস মূসাকে পিঠ থেকে ফেলে দিয়েছিলেন।

তিক্ততা সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্ন: ফেরাউন মারা গেলে, এটি কি প্রভুর দোষ?! জুডাস যদি খ্রীষ্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে, তবে প্রভু তাকেও কঠোর করেছেন?! না! প্রভু ফরৌণকে কেবল ইস্রায়েলকে মরুভূমিতে যাওয়ার অনুমতি দেওয়ার বিষয়ে কঠোর করেছিলেন। প্রভুর হৃদয়ে প্রত্যাখ্যানের বিষয়ে, তিনি তাকে কখনও কঠোর করেননি। এবং জুডাস প্রভুর দ্বারা নয়, কিন্তু অর্থের ভালবাসা দ্বারা কঠোর হয়েছিল৷

মূসা তার চিত্র দিয়ে প্রভুকে ছাড়িয়ে যাওয়ার কথা ছিল না। তাই তিনি মুসাকে অপমানিত হতে দিয়েছিলেন। রেফ. 5, 21; 6, 12. যাতে মোজেস শব্দগুলি আরও প্রায়ই পুনরাবৃত্তি করতে পারে: "তাকে অবশ্যই বৃদ্ধি করতে হবে, কিন্তু আমাকে অবশ্যই হ্রাস করতে হবে।"

ফেরাউনের মহান প্রশ্ন: "প্রভু কে?" এবং তার স্বীকারোক্তি: "আমি প্রভুকে জানি না।" মিশরে অগণিত দেবতা ছিল। সেখানে, প্রায় সবকিছু দেবীকৃত ছিল। কিন্তু যিহোবা - একমাত্র সত্য ঈশ্বর - মিশরে অজানা ঈশ্বর ছিলেন। এবং প্রেরিত পলের সময়ে, এথেন্সের অনেক বেদীর মধ্যে, শিলালিপি সহ একটি বেদী ছিল: "অজানা ঈশ্বরের কাছে" - তাই মিশরে: অগণিত দেবতার অগণিত বেদীর মধ্যে, মূসা এবং হারুনের সাথে দেখা হয়েছিল। বেদী "অজানা ঈশ্বরের কাছে।"

"প্রভু কে? আমি তাকে চিনি না!" কিন্তু মিশরকে তাঁকে জানতে হবে: যাত্রাপুস্তক 7, 5। জানা এবং গ্রহণ করা এক জিনিস নয়: ম্যাট। 24, 14।

মিশর কিভাবে তাকে চিনবে? 10টি অলৌকিক ঘটনা যা প্রভু - এক এক করে - মিশরে সঞ্চালন করবেন। আজ আমরা ঈশ্বরের শক্তি এবং মহিমা দেখতে পাব, যেমনটি ফেরাউন এবং সমস্ত মিশরীয়দের চোখের সামনে প্রকাশিত হয়েছিল, তবে অন্ধকারের শক্তিও আলোর শক্তির সাথে প্রতিযোগিতা করছে।

প্রভু একটি কারণে মিশরে তার অলৌকিক কাজ করেছেন. তিনি তাদের "মহান আদালত" বলেছেন। কি অর্থে? এগুলি ছিল মিশরীয় দেবতা, মূর্তি, মূর্তিগুলির "ট্রায়াল"। প্রতিটি চিহ্ন ছিল মিশরের কোনো না কোনো দেবতার প্রতি আঘাত। এবং যদি আমরা মনে করি যে ইস্রায়েলীয়দের অধিকাংশই মিশরের দেবতাদের উপাসনা করতে শুরু করেছিল, যেমন লেখা আছে (আবার পড়ুন): জোস। নেভি. 24, 14. ইজেক। 20:6-8, তাহলে আমরা মিশরে প্রভুর হাত দ্বারা সম্পাদিত প্রতিটি চিহ্ন, প্রতিটি অলৌকিক কাজের অর্থ বুঝতে পারব৷

মিশরীয়দের মূর্তি ছিল ইস্রায়েলীয়দের মূর্তি। মিশরীয়দের মূর্তি ভেঙ্গে প্রভু ইস্রায়েলের মূর্তিগুলিকেও ভেঙে দিয়েছিলেন। সুতরাং, আসুন আমরা মিশরীয়দের মূর্তির উপর ঈশ্বরের এই মহান আঘাতের সাক্ষী হই।

প্রথম আঘাত: নীল নদে পানির পরিবর্তে রক্ত। আসুন পড়ুন: Exodus 7, 14 - 23. আমরা আগেই বলেছি যে মিশরীয়রা নীল নদকে "ধন্য নদী" বলে অভিহিত করেছিল। না, আরও: তারা "নীল নদের দেবী"-তে বিশ্বাস করত এবং তার পূজা করত। নীল নদের জলকে পবিত্র বলে মনে করা হত এবং এতে যে মাছ সাঁতার কাটত তা ছিল মিশরীয়দের উপাসনার বস্তু। আর হঠাৎ নীল নদের পবিত্র পানি রক্তে পরিণত হয়। আপনি এর জল পান করতে পারবেন না, আপনি আপনার মুখ ধুতে পারবেন না। নদী "গন্ধযুক্ত", অর্থাৎ, এটি একটি দুর্গন্ধ নির্গত করতে শুরু করেছে ... এবং "পবিত্র মাছ" মারা গেছে। এটি মিশরের সবচেয়ে পবিত্র মূর্তিগুলির একটিতে একটি ভয়ানক আঘাত ছিল। কিন্তু ফেরাউনের মন কঠিন হতে থাকল। এই অলৌকিক ঘটনা দ্বারা "তার হৃদয় সরানো হয়নি"। তদুপরি, মিশরের যাদুকররা তার চোখের সামনে একই অলৌকিক কাজ করেছিল। এটি আমাদের আশ্চর্য হতে পারে, কিন্তু আমরা যখন অন্ধকারের শক্তির অলৌকিক কাজগুলি সম্পর্কে খ্রীষ্টের নিজের কথাগুলি পড়ি তখন আমরা অবাক হওয়া বন্ধ করব: ম্যাট। 24, 24।

দ্বিতীয় ধর্মঘট: toads. আসুন পড়ুন: এক্সোডাস 8, 1 - 15। সর্বত্র ব্যাঙ। পা রাখার জায়গা নেই... না রাস্তায়, না ঘরে। মিশরীয়দের মধ্যে টোড ছিল উর্বরতার দেবীর রূপ। তাকে হত্যা করা যায়নি। এবং হঠাৎ মিশরীয়রা তাদের হাজার হাজার দ্বারা পদদলিত করে। একটি পবিত্র বিষয় কি আঘাত. ফেরাউন কেঁপে উঠল। তিনি মূসা ও হারুনকে ডাকলেন। এবং তিনি বলেছিলেন: "আমার জন্য প্রভুর কাছে প্রার্থনা করুন": যাত্রাপুস্তক 8, 8. এই অলৌকিক ঘটনাটি মিশরের যাদুকরদের দ্বারা পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। কিন্তু প্রভু যে ঈশ্বর তা দেখানোর জন্য, মূসা ফেরাউনকে তার জন্য এবং সমগ্র মানুষের জন্য প্রার্থনার জন্য একটি দিন নির্ধারণ করতে বলেন, যাতে ব্যাঙগুলি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং কেবল নদীতে থাকে। ফেরাউন বললঃ কাল। নির্ধারিত দিনে মূসা প্রভুকে ডাকলেন। আর ওহ, প্রার্থনার শক্তি! - একই দিনে টোডগুলি মারা গেল: যাত্রাপুস্তক 8, 12 - 13. কিন্তু ফেরাউন আবার শক্ত হয়ে গেল এবং লোকদের যেতে দিল না। কিন্তু তিনি ঈশ্বরের শক্তি সম্বন্ধে একটি মহান শিক্ষা শিখেছিলেন।

আজ আমরা মিশরে প্রভুর শক্তিশালী হাতের এই দুটি লক্ষণে নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ রাখব। আমাদের চিন্তা করার কিছু আছে। আমাদের মহিমান্বিত প্রভুর শক্তি এবং শক্তি সম্পর্কে, তাঁর শক্তিশালী এবং শক্তিশালী হাত সম্পর্কে।

কিন্তু আজ আবার আমরা দেখি কিভাবে প্রভু তাঁর মহৎ কাজগুলো একাই করেন না, সহকর্মীদের সাথে করেন। মূসা ও হারুন তাঁর লাঠি। তাদের মাধ্যমে তিনি ফেরাউনের সাথে কথা বলেন। তারা তাদের ছিদ্র প্রসারিত. তারা রড দিয়ে পানিতে আঘাত করে। প্রভু কি তাদের ছাড়া, তাদের লাঠি ছাড়া, তাদের মুখ ছাড়া, তাদের হাত ছাড়া করতে পারেন না? অবশ্যই পারে! তবে তিনি প্রায়শই মানুষের মাধ্যমে কাজ করেন। আমরা, প্রেরিত পল বলেছেন, ঈশ্বরের সাথে একত্রে শ্রমিক! তাই প্রভু ওল্ড টেস্টামেন্টে কাজ করেছেন, তাই তিনি নতুন কাজ করেন (প্রেরিত 14:3)।

ঈশ্বরের সহকর্মীদের কি প্রয়োজন? প্রধানত তিনটি গুণ: আনুগত্য, বিশ্বাস, প্রার্থনা। ফেরাউনের কাছে যাওয়া একটি খুব অপ্রীতিকর ব্যবসা, কিন্তু মুসা যায় এবং হারুন যায়। কেন? কারণ প্রভু তাদের যেতে বলেছেন! এবং তারা বাধ্য। এবং কিভাবে তারা তাদের পালনকর্তার ক্ষমতা বিশ্বাস করল? হেব. আমি, 27. তারা কিভাবে প্রার্থনা করত? আমাদের প্রত্যেকের এই গুণাবলীর জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত যা মোশি এবং হারুনের মধ্যে এত উজ্জ্বলভাবে উজ্জ্বল ছিল! আমাদের পালনকর্তার সম্পূর্ণ আনুগত্য করতে! তাঁর শক্তির প্রতি গভীর বিশ্বাস! এবং ধ্রুবক, জ্বলন্ত প্রার্থনা।

ইজিপ্টের মিথ্যা দেবতাদের উপর ভাঙা

তৃতীয় ধর্মঘট: মিডজেস! আসুন পড়ি: Exodus 8, 16 - 19. আমি এখন মিশর সম্পর্কে একটি বৈজ্ঞানিক বই থেকে একটি অংশ পড়ব, এবং তারপর মিশরে প্রভুর দ্বারা প্রকাশিত সমস্ত অলৌকিক ঘটনাগুলি আমাদের কাছে বিশেষভাবে পরিষ্কার হবে। এই উদ্ধৃতিটি এখানে: "মিশরীয়রা যেদিকেই চোখ ফিরিয়েছিল, সর্বত্রই সে তার চারপাশে ঐশ্বরিক প্রাণীকে দেখতে পেয়েছিল। চারপাশের সমস্ত প্রকৃতি দেবতাদের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল, এবং সমস্ত জীবন তার কাছে একটি ঐশ্বরিক রহস্য বলে মনে হয়েছিল। স্বর্গীয় দেহগুলি তাদের নিয়মিত চলাচলের সাথে, উর্বর মা। পৃথিবী, ধন্য নীল তার কাছে পরাক্রমশালী দেবতা বলে মনে হয়েছিল, যার সাহায্য ছাড়া সে পরিচালনা করতে পারে না, তার কল্পনা তাকে ভয়ঙ্কর কল্পিত প্রাণীদের দ্বারা অধ্যুষিত একটি মরুভূমির চিত্রিত করেছিল এবং তার কাছে মনে হয়েছিল যে পাতার ঝাপটায় সে একটি ঐশ্বরিক শব্দ শুনতে পেয়েছে। ভয়েস

প্রাচীন মিশরীয়দের কাছে, প্রাণীরা অতিপ্রাকৃত উপহারে সমৃদ্ধ বলে মনে হয়েছিল, এবং তিনি তাদের জন্য বক্তৃতা উপহার, এবং ভবিষ্যদ্বাণীর উপহার এবং অতিমানবীয় সূক্ষ্ম অনুভূতিকে দায়ী করেছিলেন।

তিনি কল্পনা করেছিলেন যে প্রাণীগুলি দেবতাদের দ্বারা অ্যানিমেটেড, এবং তাই তিনি অনেক প্রাণীকে ঐশ্বরিক সম্মান প্রদান করেছিলেন।

মিশরীয়রা সবকিছুরই ভালো করেছিল: গাছ, পশুপাখি, মানুষ এবং এমনকি ভবন। দেবতা এবং অসুররা সর্বত্র বাস করতে পারে। কিন্তু মিশরে সবচেয়ে বিস্তৃত কাল্ট ছিল পশুদের কাল্ট, অর্থাৎ পশুদের পূজা।

মিশরে, তারা একটি বাজপাখি, একটি বিড়াল, একটি কুমির, একটি কুকুর, টোড, সাপ, একটি হংস, ষাঁড়, গরু, ছাগল, ভেড়া, ঘোড়া, উট ইত্যাদির পূজা করত। সমস্ত প্রাণীকে দেবতার অবতার হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং তাদের ছিল নিজস্ব মন্দির, পুরোহিত, তাদের নিজস্ব বিশেষ ছুটির দিন।

সমস্ত মিশর বিভিন্ন পবিত্র প্রাণীদের নিবেদিত মন্দির দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, যেখানে তাদের পূজা করা হত এবং পরিবেশন করা হত। ফারাও নিজেও দেবতা ছিলেন এবং সূর্য দেবতা রা এর পুত্র হিসাবে বিবেচিত হত (অতএব "ফা-রা-অন", অর্থাৎ রা এর পুত্র)"।

সুতরাং, তৃতীয় আঘাত বিবেচনা করুন: midges. ঈশ্বরের শব্দ বলে, "এবং মানুষ এবং গবাদি পশুদের উপর midges ছিল।" আর ফেরাউন। অর্থাৎ তারা মিশরের সমস্ত দেবদেবীকে আবৃত করেছিল।

মাগীরা এই অলৌকিক কাজটি করতে পারেনি এবং জীবিত ঈশ্বর সম্পর্কে একটি উপদেশ দিয়ে ফেরাউনের প্রাসাদে এসে ফেরাউনকে বলল: "রাজা! এটি ঈশ্বরের আঙুল!" এখানে তৃতীয় ধর্মঘটের ফলাফল।

চতুর্থ ধর্মঘট: কুকুর উড়ে। আসুন পড়ি: 8, 20 - 23. মিশরের কুকুরদের জন্য একটি বিশেষ আঘাত। একটি কুকুরকে হত্যা করার কারণে, এটি একটি পবিত্র প্রাণী, এমনকি যে গোত্রে কুকুরটিকে হত্যা করা হয়েছিল এবং হত্যাকারী যে গোত্রের ছিল তাদের মধ্যে যুদ্ধও হয়েছিল।

কিন্তু মিশরীয়রা যাতে আরও স্পষ্টভাবে প্রভুর শক্তিশালী হাত দেখতে পায়, প্রভু এইবার গোশেনের দেশকে আলাদা করে দিলেন, যেখানে ইস্রায়েলের লোকেরা বাস করত এবং সেখানে কুকুরের মাছি ছিল না।

এই অলৌকিক ঘটনার ফলাফল: Exodus 8, 25; মূসার যুক্তি: 8, 26; ফেরাউনের অনুরোধ: 8, 28.

পঞ্চম ধর্মঘট: মহামারী। আসুন পড়ি: Exodus 9, 1 - 7. "এবং মিশরের সমস্ত গবাদি পশু মারা গেল।" পবিত্র ষাঁড় এবং গরু, ভেড়া এবং ছাগলের কি আঘাত।

ষষ্ঠ স্ট্রোক: ফোড়া সহ প্রদাহ, অর্থাৎ, পুষ্প প্রদাহ। চলুন পড়ুন: যাত্রাপুস্তক 9, 8 - 12. এবং আবার: পবিত্র গবাদি পশুর পরাজয়, কিন্তু. মাগী নিজেরা: "দাহ ছিল মাগীর গায়ে।" উভয় পবিত্র প্রাণী এবং তাদের অনুচরদের পরাজয়, পুরোহিত (মাগী)।

সপ্তম আঘাত: শিলাবৃষ্টি খুব শক্তিশালী। এবং বজ্রপাত। চলুন পড়ি: Exodus 9, 13 - 19; 9, 25 - 28।

এটি কেবল প্রাণীদের জন্য নয়, উদ্ভিদের জন্যও, তবে ফসলের জন্যও একটি আঘাত, এবং শস্যগুলিকেও দেবী করা হয়েছিল: সমস্ত মিশর উর্বরতা এবং ফসলের দেবীকে শ্রদ্ধা করেছিল। এবং জীবন্ত ঈশ্বরের হাত তার উপর পড়ল।

Exodus 9:31: "শণ এবং বার্লি পেটানো হয়েছিল।" এই অলৌকিক ঘটনার ফলাফল: Exodus 9, 27 - 28।

অষ্টম ধর্মঘট: পঙ্গপাল। আসুন পড়ি: যাত্রাপুস্তক 10, 1 - 17. উর্বরতার দেবী, পবিত্র গাছ-গাছালির প্রতি আরও শক্তিশালী আঘাত: "কোনও সবুজ নেই।"

নবম প্রভাব: তিন দিন ঘন অন্ধকার। আসুন পড়ি: Exodus 10, 21 - 29. এটি মিশরের প্রধান দেবতার প্রতি আঘাত ছিল: সূর্য ও আলোর দেবতা, যাকে মিশরীয়রা "ওসিরিস" বলে ডাকত।

রৌদ্রোজ্জ্বল মিশরে তিন দিন আলো ছিল না। "আমরা একে অপরকে দেখিনি।" এবং একই সময়ে - ইস্রায়েলের কাছে গোশেন দেশে, সূর্য তার সমস্ত শক্তিতে আলোকিত হয়েছিল। ওসিরিসের জন্য কী পরাজয়! মিশরের প্রধান দেবতার কী আঘাত!

মিশরে ঈশ্বরের এই সমস্ত অলৌকিক কাজের ফল কী ছিল? একটি অনন্তকাল যেখানে কোন গোপন থাকবে না, আমরা মিশরে প্রভুর শক্তিশালী হাতের ফলাফল জানতে হবে. কিন্তু আপাতত, এখানে পৃথিবীতে, আমরা কেবল একটি কথা বলতে পারি: ইস্রায়েল, মিশরে প্রভুর শক্তি প্রকাশ দেখে, নিঃসন্দেহে জীবন্ত ঈশ্বরের দিকে ফিরেছিল৷ আমরা পরের বার এটি দেখতে হবে. এবং মিশরীয়দের মধ্যে কোনটি প্রভুর দিকে ফিরেছিল - এটি অনন্তকাল দেখাবে। খ্রীষ্টের দিনেও তাই হয়েছিল৷ প্যালেস্টাইনে তার মহিমান্বিত কাজ এবং অলৌকিক কাজগুলি কিছুকে প্রভুর কাছে বশীভূত করেছিল এবং অন্যদের এমন কঠোর করেছিল যে তারা চিৎকার করেছিল: "তাকে ক্রুশে দাও! তাকে ক্রুশে দাও!" পড়ুন: ম্যাট. 11, 20 - 24।

তবে মূসাকে দেখে নেওয়া যাক। মিশরের এই ঝড়ের মধ্যে তিনি কীভাবে আধ্যাত্মিকভাবে বেড়ে উঠলেন। মিশরে প্রভুর শক্তি দেখে সে কত শক্তিশালী ছিল! কি একটি বিশাল পার্থক্য: মিদিয়ান মরুভূমিতে কাঁটাঝোপে মূসা এবং নবম আঘাতের পর ফেরাউনকে ছেড়ে চলে যাচ্ছেন মূসা। প্রান্তরে তার কথা: যাত্রা। 3, 11 এবং 4, 13. ফেরাউনের প্রাসাদে তার কথা: এক্সোডাস 10, 29।

একটি বেত থেকে, সে একটি স্তম্ভে পরিণত হয়েছিল। আসুন পড়ুন: এক্সোডাস 11, 3. এবং আশীর্বাদপূর্ণ প্রতিশ্রুতি আমাদের দেওয়া হয়েছে: রেভ। 8, 12. এখানে, আমাদের মধ্যে, বাতাস দ্বারা দোলা, অনেক নলখাগড়া আছে. কিন্তু ঈশ্বরের স্কুল তার জ্ঞানী লালন-পালনের মাধ্যমে আমাদের বৃদ্ধি করবে, আমাদের মেজাজ করবে এবং আমাদের গ্রানাইট, একটি পাথর, একটি স্তম্ভ করবে।

মিশরে গোলগোথা ক্রস।

যাত্রাপুস্তক 11, 1 - 10; 12, 1 - 14

দশম এবং শেষ আঘাত: এটি মিশরের সমস্ত প্রথমজাতের মৃত্যু। মূসার জীবন ও পরিচর্যার সাথে পরিচিত হয়ে আমরা মিশরের জীবন এবং বিশেষ করে মিশরের ধর্মের সাথে পরিচিত হই। আমরা শিখেছি যে মিশরে প্রায় সবকিছুই দেবতা ছিল। এবং প্রাণী বিশেষভাবে সম্মানিত ছিল। কিন্তু মানুষও সম্মান করত। AT প্রাচীন মিশরআদিম বংশের একটি ধর্মও ছিল, অর্থাৎ পরিবারে আদিমদের পূজা। মিশরে মানুষের শ্রদ্ধার কথা বলতে গিয়ে, আমরা লক্ষ করি যে সেখানে মৃত মানুষের মৃতদেহকেও পূজা করা হত। যদি প্রথমজাতের উপাসনা হত, তবে আমরা কীভাবে মিশরে প্রভুর শক্তিশালী হাতের দশম ঘা বুঝব: প্রথমজাত বা প্রথমজাতের মৃত্যু। কিন্তু এই আঘাতের সাথেও, আমরা প্রভু মিশরীয় এবং ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে যে পার্থক্যটি তৈরি করেছিলেন তা দেখতে পাচ্ছি: ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে একটিও প্রথমজাত মারা যায়নি।

ভাই এবং বোনেরা! প্রভু, যেমন আমরা বারবার দেখেছি, মিশরের দেবতাদের উপর আঘাত করে ইস্রায়েলীয় এবং মিশরীয়দের মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করেছিলেন। তিনি তার গির্জা এবং বিশ্বের মধ্যে একটি পার্থক্য তোলে. তাঁর মহান ইচ্ছা: তাঁর গির্জা, তাঁর সন্তানরা জীবনের বিশুদ্ধতা এবং পবিত্রতা অনুসারে "বিশেষ মানুষ" হওয়া উচিত। কিন্তু, হায়, কত ঘন ঘন এমন কোন পার্থক্য নেই। খ্রিস্টের চার্চ, এর সদস্যরা, তাদের জীবনে এই বিশ্বের মানুষের মতো একই ত্রুটি, পাপ এবং দুষ্কর্মের অনুমতি দেয়। এবং পার্থক্য, প্রভু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, অস্পষ্ট, মুছে ফেলা হয়. এই জগতের আত্মা খ্রিস্টের মন্ডলীতে প্রবল শক্তির সাথে ভেঙ্গে যায় এবং চার্চটি একটি জাগতিক চার্চে পরিণত হয়। এটা ঈশ্বরের অনেক সন্তানের জন্য একটি দুঃখজনক কিন্তু জীবনের সত্য।

মিশরে ঈশ্বরের মহান ঘোষণা. আসুন পড়ি এই ঘোষণাটি কী ধরনের: যাত্রাপুস্তক 12, 1 - 2। "এই মাসটি আপনার মাসের শুরু হোক।" "এটি বছরের মাসের মধ্যে আপনার প্রথম হতে দিন।" মাসের মহান স্থানান্তর. কোন মাস আগে আসা উচিত? মুক্তির মাস, মেষশাবকের রক্ত ​​দ্বারা পরিত্রাণ, এবং শুধুমাত্র একটি মাস নয়, একটি দিনও। (উদাঃ 12, 14)। আমাদের জন্য কি শিক্ষা!

আমাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে খ্রীষ্টের জ্ঞানের দিন, তাঁর মূল্যবান রক্তের জ্ঞানের দিনটি আমাদের, বিশ্বাসীদের জন্য, আমাদের জীবনের সমস্ত দিনের শুরু হতে হবে। আমাদের জীবনের সব দিনের মধ্যে প্রথম! শুধুমাত্র সেই দিন থেকে আমরা বাঁচতে শুরু করেছি এবং সেই দিন পর্যন্ত আমরা আমাদের পাপ ও সীমালঙ্ঘনে মৃত ছিলাম। পড়ুন: ইফেসাস। 2, 5 - 6. আমাদের আসল, সত্যিকারের জীবন, আনন্দ এবং সুখে পূর্ণ একটি জীবন, ক্যালভারি ক্রসের পাদদেশে শুরু হয়, অর্থাৎ আমাদের জন্য মেষশাবকের জ্ঞানের দিন থেকে। আমাদের হৃদয় পরিষ্কার করার দিন থেকে, মেষশাবকের রক্ত ​​দ্বারা আমাদের পাপ - যীশু।

মিশরে ঈশ্বরের মেষশাবক: Exodus 12, 3 - 6. এটি ইস্রায়েলে নিহত লাখ লাখ মেষশাবকের মধ্যে একটি। এর একটি বিশেষ নাম রয়েছে: "পাসওভার মেষশাবক"। এটি প্রভুর নিস্তারপর্ব (প্রস্থান 12:11)। এবং এখন পড়ুন: 1 Cor. 5, 7 - 8. আসুন আমরা পাশকাল মেষশাবক সম্পর্কে মিশরে ঈশ্বরের কথায় মনোযোগ দিই: "মাসের দশম দিনে তারা নিজেদের জন্য একটি মেষশাবক গ্রহণ করুক" ... "এবং এটি চৌদ্দ তারিখ পর্যন্ত রাখা হোক মাসের দিন এখন পড়ুন: 1 পেট. 1, 18 - 20. দশম দিনে - মেষশাবকের পছন্দ, চতুর্দশ তারিখে - মেষশাবকের বধ। বিশ্বের ভিত্তির আগে - বিশ্বের মুক্তির জন্য মেষশাবক হিসাবে খ্রীষ্টের পূর্বনির্ধারণ। শেষ সময়ে - গোলগোথায় ঈশ্বরের মেষশাবকের বধ।

আজ আমরা একটি মহান সত্য উদযাপন করব: মিশরে নিস্তারপর্বের মেষশাবক হল গোলগোথার সেরা ধরনের একটি। নিস্তারপর্বের মেষশাবক ছিল একটি নির্দোষ বলিদান (প্রস্থান 12:5)। এবং কালভারির মেষশাবক ছিল নির্দোষ। নিস্তারপর্বের মেষশাবককে সন্ধ্যায় হত্যা করা হয়েছিল (Ex. 12:6-8)। এবং কালভারির মেষশাবককে সন্ধ্যায় হত্যা করা হয়েছিল। নিস্তারপর্বের ভেড়ার হাড় ভাঙ্গা হয়নি। (Ex. 12:10)। কিন্তু মেষশাবক জবাই যথেষ্ট ছিল না। এটি ইস্রায়েলের প্রথমজাতকে বাঁচাতে পারত না। আর কি দরকার ছিল? আসুন পড়ি: Exodus 12:7. এই পরিত্রাণের জন্য ঈশ্বরের শর্ত.

ঈশ্বরের মেষশাবক - যীশু খ্রিস্ট - গোলগোথায় নিহত হয়েছিল। সমস্ত মানবজাতির পাপের জন্য তাকে হত্যা করা হয়েছিল। সমস্ত পাপীদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য রক্ত ​​প্রবাহিত হয়েছিল। আপনি এটি সম্পর্কে জানতে পারেন এবং এখনও মারা যান। এটা শয়তান নিজেই জানে। পরিত্রাণের জন্য কি প্রয়োজন? এই রক্তের আড়ালে নাও। ইস্রায়েল নিস্তারপর্বের ভেড়ার রক্তের অর্থ বুঝতে পারেনি। পাশকাল মেষশাবকের রক্ত ​​দিয়ে ঘরের দরজায় অভিষেক করার ঈশ্বরের আদেশ তাঁর কাছে বোধগম্য এবং অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে, কিন্তু ঈশ্বর গোলগোথার মেষশাবকের রক্তের মূল্য জানতেন এবং সমস্ত পাপীদের পরিত্রাণের জন্য এই রক্ত ​​দিয়েছিলেন। . এবং পাশাপাশি, একমাত্র উপায় হিসাবে। কিন্তু আমাদের সকলকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে ক্যালভারিতে খ্রীষ্টের রক্ত ​​এক জিনিস, এবং একজন পাপীর হৃদয়ে খ্রীষ্টের রক্ত ​​অন্য জিনিস।

মানুষের মন ক্যালভারির উপর খ্রীষ্টের রক্তের প্রশংসা এবং এমনকি ঘৃণা করতে পারে না, কিন্তু ঈশ্বরের মন আমাদের চিরন্তন পরিত্রাণের কাজে এটিকে প্রথম স্থানে রাখে।

এবং যদি আমরা আমাদের উপর ঈশ্বরের বিচার এড়াতে চাই তবে আমাদের অবশ্যই আমাদের হৃদয়ে বিশ্বাসের দ্বারা এটি গ্রহণ করতে হবে।

নিস্তারপর্বের মেষের রক্ত ​​ইস্রায়েলের প্রথমজাতকে বাঁচিয়েছিল। কালভারির মেষশাবকের রক্ত ​​আমাদের বিশ্বাসীদের অনন্ত বিচার থেকে রক্ষা করবে। আসুন পড়ি: 1 পিটার, 2:24।

খ্রীষ্ট তাঁর দেহের সাথে গাছে, অর্থাৎ ক্রুশের উপরে, বেথলেহেমের খাঁচায় নয়, নাজারেথে নয়, ক্যাফরনাহুমে নয়, এমনকি গেথসেমানে বাগানেও নয়, গোলগোথায়, ক্রুশের উপরে আমাদের পাপ বহন করেছেন! এখানে, এবং শুধুমাত্র এখানে, আমাদের মুক্তিদাতার রক্তপাত, যার সম্পর্কে প্রভু মিশরে গম্ভীরভাবে ঘোষণা করেছিলেন: "এবং রক্ত ​​​​তোমাদের ঘরগুলিতে (এবং এখন হৃদয়ে) একটি চিহ্ন হবে, এবং আমি রক্তকে দেখব এবং অতিক্রম করব। আপনি, এবং আপনার মধ্যে কোন ধ্বংসাত্মক আলসার থাকবে না"।

পাশকাল মেষশাবকের রক্তের মূল্যবানতা সম্পর্কে প্রভু মিশরে ইস্রায়েলকে কী শিক্ষা দিয়েছিলেন, এবং আজ আমাদের আবার ক্যালভারি মেষশাবকের রক্তের মূল্যবানতা সম্পর্কে একটি পাঠ শেখানো হয়েছে - যীশু খ্রিস্ট!

ইজিপ্টে ইস্টার।

যাত্রাপুস্তক 12, 7 - 11

আমরা ইস্রায়েলের প্রতিটি বাড়ির দরজা নিস্তারপর্বের মেষশাবকের রক্ত ​​দিয়ে অভিষিক্ত দেখতে শেষ করেছি। এবং তারপরে তারা তাদের হৃদয়ে তাকালো এবং তাদের মধ্যে ক্যালভারির মেষশাবকের রক্ত ​​দেখতে পেল। এখন আমরা সেই স্মরণীয় রাতে ইসরায়েলের ঘরবাড়ির ভিতর দেখব। সব বাড়িতে টেবিলের উপর একটি নিহত মেষশাবক আছে. তিনি প্রতিটি পরিবারের কেন্দ্রে আছেন। প্রতিটি ইসরায়েলি এটির দিকে মনোনিবেশ করেছে। এটা আমাদের সকলের জন্য কত বড় শিক্ষা।

প্রতিটি গির্জা, প্রতিটি সম্প্রদায় একটি পরিবার, ঈশ্বরের পরিবার। প্রতিটি সম্প্রদায়ের কেন্দ্রে, প্রতিটি গির্জা অবশ্যই খ্রিস্ট হতে হবে। কিন্তু কোন খ্রীষ্ট? কালভারিতে নিহত! মিশরে ইস্রায়েলের বাড়িতে, নিস্তারপর্বের রাতের কেন্দ্রবিন্দু ছিল মেষশাবক, হত্যা করা হয়েছিল এবং আগুনে সেঁকানো হয়েছিল। এই খ্রীষ্ট, নিহত এবং আমাদের পাপের জন্য ঈশ্বরের বিচারের মহান আগুনের অধীন। এই খ্রীষ্ট আমাদের সমস্ত সম্প্রদায়ের কেন্দ্রে এবং আমাদের হৃদয়ের কেন্দ্রে থাকা উচিত৷

এর পরে, আমরা দেখব কিভাবে ইস্রায়েলের সমস্ত বাড়িতে নিস্তারপর্বের মেষশাবক খাওয়া হয়। ইস্রায়েলীয়রা শুধু মেষশাবকের রক্ত ​​দিয়ে তাদের ঘরের দরজায় অভিষিক্ত করেনি। তারা এটা খায়। এখানে আমাদের সকলের জন্য আরেকটি বড় শিক্ষা রয়েছে। আমরা আমাদের পরিত্রাণের একমাত্র উপায় হিসাবে খ্রীষ্টের রক্তকে আমাদের হৃদয়ে গ্রহণ করেছি, কিন্তু আমাদের পরবর্তী কাজ হল খ্রীষ্টকে খাওয়ানো! কিভাবে? তাঁর সাথে অবিচ্ছিন্ন মেলামেশার মাধ্যমে। আমাদের মন এবং হৃদয়ের জন্য ধ্রুবক খাদ্য অবশ্যই খ্রীষ্ট হতে হবে, যিনি ক্যালভারিতে আমাদের জন্য নিহত হয়েছিলেন।

"তারা তা খামিরবিহীন রুটির সাথে খেতে দাও" (Ex. 12:8)। খামির ছাড়া। বাইবেলে লেভেন হল এক ধরনের মন্দ, পাপ, খারাপ কাজ। খ্রীষ্টের সাথে যে মেলামেশা তার রক্তের মাধ্যমে পরিত্রাণের অনুসরণ করে তা অবশ্যই খামির ছাড়া, পাপ বা দোষ ছাড়াই হতে হবে। বিশ্বাসের দ্বারা খ্রিস্টের রক্ত ​​গ্রহণের পর আমাদের মহান স্লোগান হওয়া উচিত: সমস্ত খামির থেকে দূরে থাকুন। প্রতিটি পাপ থেকে দূরে - শুধুমাত্র সবচেয়ে বড়, কিন্তু ক্ষুদ্রতম. চিন্তার মধ্যেও পাপ থেকে দূরে থাকুন। আমরা পবিত্রতা রক্ষা করা হয়েছে.

"এবং তেতো গুল্ম দিয়ে"... তিক্ততা! এটা খ্রীষ্টের কষ্টে আমাদের অংশগ্রহণ। এর অর্থ: ধ্বংসপ্রাপ্ত পাপীদের জন্য খ্রীষ্টের সাথে কাঁদতে, অন্যের ভালোর জন্য নিজেকে উৎসর্গ করতে, যেমন তিনি নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন! অশ্রু দিয়ে তাঁকে সেবা করুন, যেমন প্রেরিত পল তাঁকে চোখের জল দিয়ে সেবা করেছিলেন। এই সবই হল ধন্য তিক্ততা, আশীর্বাদপূর্ণ অশ্রু, খ্রীষ্টের কষ্টে আশীর্বাদপূর্ণ অংশগ্রহণ। ধন্য আমরা যারা শুধুমাত্র আমাদের হৃদয়ে খ্রীষ্টের রক্ত ​​গ্রহণ করেনি। তারা কেবল তাকেই খাওয়ায় না, অর্থাৎ, তারা তাঁর সাথে যোগাযোগ করে, এবং কেবল খামিরের সাথে লড়াই করে না, তবে খ্রীষ্টের তিক্ততায়, তাঁর কষ্টে অংশ নেয়। ফিলিপ। 3, 10।

আসুন এখন দেখি ইস্রায়েলীয়রা নিস্তারপর্বের মেষশাবক খাচ্ছে। আসুন এটি আবার পড়ি: এক্সোডাস 12, 11। কটি বেঁধে, পায়ে জুতা, হাতে স্টাফ। এটি প্রত্যেক ইসরাঈলের চেহারা, অর্থাৎ, একজন ভ্রমনকারীর চেহারা, একজন তীর্থযাত্রীর চেহারা। এটা আমাদের জন্য কি শিক্ষা!

ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তানের জীবনযাত্রার সহজতম উপায়ের জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত - কোন ঝাঁকুনি, যতটা সম্ভব সামান্য ব্যালাস্ট, যতটা সম্ভব কিছু সংযুক্তি। যে কোন দিন, যে কোন ঘন্টা অনন্তকালে যেতে প্রস্তুত। আমাদের খ্রিস্টধর্মের এই রকম হওয়া উচিত, কোমর বাঁধা কটি, পায়ের খোঁচা এবং হাতে লাঠি মানে। এবং খ্রীষ্ট, আমাদের ত্রাণকর্তা, আমাদের সেইভাবে দেখতে চান৷ আসুন তাঁর কথাগুলো পড়ি: লুক। 12, 35 - 37।

ইজিপ্ট থেকে প্রস্থান করুন।

যাত্রাপুস্তক 12, 29, 51; 13, 17, 22।

ফেরাউনের নির্দেশ। ইস্রায়েলীয়রা যখন নিস্তারপর্ব ভোজন করছিল তাদের ঘরনিস্তারপর্বের মেষশাবকের রক্ত ​​দ্বারা সুরক্ষিত, মৃত্যুর দূত মিশরে প্রথমজাতকে আঘাত করেছিল। মৃত্যু ফেরাউনের প্রাসাদে প্রবেশ করে এবং তার প্রথমজাত পুত্রকে নিয়ে যায়। এই ভয়ানক শোক মিশরীয় দাসত্ব থেকে ইস্রায়েলীয়দের মুক্তির দিকে পরিচালিত করেছিল। আসুন আবার পড়ি: Ex. 12, 30 - 33।

মিশর থেকে প্রস্থান করুন। নারী ও শিশু ছাড়া 600 হাজার পুরুষ। নারী ও শিশু সহ প্রায় 3 মিলিয়ন মানুষ।

দারুণ মিছিল! সঙ্গে ছিল বহু সংখ্যক গরু ও পাল, এবং প্রচুর পরিমাণে সোনা ও রূপার জিনিস এবং মিশরীয়দের কাছ থেকে প্রাপ্ত পোশাকও৷

এবং তারা মিশর থেকে অন্য কিছু নিয়ে এসেছিল। পড়ুন: Exodus 13, 19.

সোখফে প্রথম স্টপ। এখানে তারা প্রথমে নিজেদের জন্য তাঁবু তৈরি করেছিল, অর্থাৎ, ডাল এবং পাতার তাঁবু, যার স্মরণে পরবর্তীকালে তাম্বুর উৎসব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

ইফ্রেমে দ্বিতীয় স্টপ। এখান থেকেই মরুভূমির শুরু। মরুভূমির মধ্য দিয়ে কেনান যাওয়ার পথ। একটি দীর্ঘ পথ - যতটা 40 বছর, একটি খুব কঠিন পথ। মিশর থেকে কেনান যাওয়ার সময় একটি খুব ছোট পথ ছিল: পলেষ্টীয়দের দেশের মধ্য দিয়ে। কেন প্রভু যেমন একটি চক্কর পরিকল্পনা করেছেন, তার লোকেদের জন্য এত দীর্ঘ এবং কঠিন পথ? এই প্রশ্নের উত্তর: Deut. 8:2-4. এই পথটি ছিল ইস্রায়েলের জন্য একটি বিস্ময়কর বিদ্যালয়, একটি বিশ্বাসের বিদ্যালয়।

আমাদের প্রত্যেকের জন্য জীবনের পথ হল বিশ্বাসের একটি চমৎকার স্কুল। প্রভু, আমাদের পুনর্জন্মের পরে, আমাদেরকে দ্রুত স্বর্গীয় কানানে নিয়ে যেতে পারেন, কিন্তু তিনি আমাদের বছরের পর বছর ধরে মরুভূমির মধ্য দিয়ে নিয়ে যান, যাতে আমরা তাঁর বিস্ময়কর নেতৃত্ব দেখতে পারি এবং, আমাদের যাত্রার শেষে এসে আমরা চিৎকার করতে পারি: রেভ . 15, 3।

খ্রিস্টের দুটি স্কুল রয়েছে: পার্থিব এবং স্বর্গীয়। পার্থিব একটি নৌকায় একটি স্কুল, জীবনের সমুদ্রে। পড়ুন: লুক। 5, 1 - 3. স্বর্গীয় স্কুল - এর প্রোটোটাইপ হতে পারে বেথানি, যেখানে শান্তি এবং শান্ত রাজত্ব ছিল এবং যেখানে মেরি একটি সুখী হাসি দিয়ে খ্রীষ্টের পায়ের কাছে বসেছিলেন, তাঁর কাছ থেকে শিখছিলেন।

নিউ টেস্টামেন্ট ভবিষ্যত জীবন সম্পর্কে খুব স্পষ্ট. পড়ুন: খুলুন। 21:4. এটি স্বর্গীয় বিদ্যালয়, তবে পার্থিব পথটি অসুস্থতা, দীর্ঘশ্বাস, অশ্রু এবং তাজা কবরে সমৃদ্ধ।

প্রেরিত পল এই পথটিকে দুটি শব্দে নির্দেশ করেছিলেন, যখন তিনি সমস্ত গীর্জায় এই কথাগুলি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন যে "অনেক ক্লেশের মধ্য দিয়ে আমাদের অবশ্যই ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে হবে" (প্রেরিত অ্যাপ। 14:22)। ‘অনেক ক্লেশের’ পথ! এবং এই ক্লেশগুলি তাঁর আশীর্বাদপূর্ণ পাঠ ছাড়া কিছুই নয়। মরুভূমিতে ইস্রায়েলীয়দের 40 বছরের বিচরণ আমাদের জন্য একটি চমৎকার প্রমাণ হবে যে দুঃখগুলি খ্রিস্টের পার্থিব বিদ্যালয়ে আশীর্বাদপূর্ণ পাঠ।

ইস্রায়েলীয়দের ভ্রমণের জন্য একটি আশ্চর্যজনক গাইড: প্রভু নিজেই। কিন্তু কি আকারে? দিনে মেঘের স্তম্ভ এবং রাতে আগুনের স্তম্ভ হিসাবে। আসুন পড়ি: যাত্রাপুস্তক 13, 21 - 22। তাই প্রভু তাদের 40 বছর ধরে সমস্ত পথে পরিচালিত করেছিলেন।

মেঘ তাদের পথ দেখিয়েছিল, দক্ষিণ সূর্যের জ্বলন্ত রশ্মি থেকে তাদের রক্ষা করেছিল, তাদের একটি উর্বর ছায়া দিয়েছিল এবং রাতে আগুনের স্তম্ভটি একটি দুর্দান্ত ঝাড়বাতি ছিল যা তাদের পুরো শিবিরকে আলোকিত করেছিল। এবং আমার কাছে মনে হচ্ছে এখানে কেউ বলেছেন: "ওহ, যদি আমাদের এমন একজন গাইড থাকত!"

আমরা সেরা গাইড আছে - খ্রীষ্ট. তাঁর কথা শুনুন: "আমিই পথ", "আমিই আলো"। প্রত্যেকের জন্য যারা তাকে বিশ্বাস করে এবং তাকে ভালবাসে! তিনি আমাদের নেতৃত্ব দেন: ক) তাঁর জীবনের উদাহরণ দিয়ে, খ) তাঁর সুসমাচার শিক্ষার মাধ্যমে, গ) তাঁর পবিত্র আত্মার নেতৃত্ব দিয়ে, ঘ) আমাদের জীবনের পরিস্থিতি তাঁর ইচ্ছামতো সাজিয়ে দিয়ে৷

তিনি আমাদের পথে পাহারা দেন, শব্দ দিয়ে আমাদের উত্সাহিত করেন: ইস। 43, 2. তিনি আমাদের জীবনের সূর্য হয়ে আমাদের সারা পথ একটি উজ্জ্বল আলো দিয়ে আলোকিত করেন। তিনি আমাদের অন্ধকার রাতকে উজ্জ্বল দিনে পরিণত করেন! আমরা অভিজ্ঞতা থেকে এই সব জানি.

সুতরাং, আমরা ইস্রায়েলীয়দের পথের সাথে পরিচিত হয়েছি। মিশর থেকে কেনান! এই দীর্ঘ এবং কঠিন যাত্রাপথে আমরা গাইডের সাথে পরিচিত হলাম। কিন্তু আমরা আমাদের পথ এবং আমাদের গাইডের সাথে পরিচিত হয়েছি। আমরা কি এখন আমাদের পথে আরও প্রফুল্ল হয়ে যাব? যেমন আমরা একটি গানে গাইছি: "যদি আমরা যীশুকে বিশ্বাস করি তবে আমরা জীবনের পথে আরও আনন্দের সাথে এগিয়ে যাব। "অনেক দুঃখ" আমাদেরকে বিভ্রান্ত না করুক। আসুন তাদের দিকে নয়, আমাদের গাইড - খ্রীষ্টের দিকে তাকান।

লোহিত সাগরের তীরে।

যাত্রাপুস্তক 14, 1 - 16; 21 - 22

আমরা ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার প্রান্তরে 40 বছরের বিচরণ অধ্যয়ন শুরু করি। আমরা আমাদের জন্য গভীর আগ্রহের ঘটনাগুলি প্রত্যক্ষ করব৷ আমরা কয়েক হাজার বছর ধরে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া সত্ত্বেও, ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চের অভিজ্ঞতা নিউ টেস্টামেন্ট চার্চের জন্য অসীম মূল্যবান। এবং আমরা চেষ্টা করব, মরুভূমিতে ইস্রায়েলের লোকদের সাথে ঘুরে বেড়াতে, আমাদের জন্য দরকারী হতে পারে এমন সমস্ত কিছু বের করার জন্য, নিউ টেস্টামেন্টের সময়ের বিশ্বাসীরা।

মরুভূমিতে ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার এই বিচরণ শুরু থেকেই, আমরা নিজেরাই প্রভুর মূল্যবান শব্দগুলির উপর জোর দিই। "অতএব প্রভু আপনাকে যেভাবে পরিচালিত করেছেন তা মনে রাখবেন" (দ্বিতীয় বিবরণ 8:2)। "প্রভু নেতৃত্ব দিয়েছেন!"... এই দুটি শব্দ ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার পুরো পথকে রূপান্তরিত করে। তারা আমাদের প্রত্যেকের পথ পরিবর্তন করে।

আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি যে কীভাবে প্রভু তাঁর সন্তানদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। দিনে মেঘের স্তম্ভে এবং রাতে আগুনের স্তম্ভে। তারপর মেঘ উঠে লোহিত সাগরের দিকে চলে গেল। বাধ্যতামূলকভাবে, ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জা তাকে অনুসরণ করে, এবং এখানে সমুদ্রের তীরে ঈশ্বরের সন্তানরা রয়েছে। আর পাশে? পাহাড়, খাড়া আর উঁচু! এটি একটি বাস্তব মৃত শেষ ছিল. এবং এই অচলাবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার একমাত্র উপায় ছিল: ফিরে যাওয়া!

ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার ঈশ্বরের সন্তানদের মনে প্রশ্ন ছিল, "আমরা এখানে কেন?" "পরবর্তী কি করতে হবে?" পথ বন্ধ। কানাগলি! ফিরে যেতে - প্রভু কি তাদের এখানে এনেছেন? কিন্তু দ্রুত ফেরার পথ বন্ধ হয়ে যায়। মিশরীয়রা ঈশ্বরের সন্তানদের তাড়া করেছিল এবং লোহিত সাগরে তাদের ধরে ফেলেছিল। পাফিন একটি ব্যাগে পরিণত. আর ঈশ্বরের সন্তানেরা বচসা করতে লাগলেন। আসুন তাদের বচসা শুনি: যাত্রাপুস্তক 14, 11 - 12। কাপুরুষতা এবং হতাশা তাদের দখল করে নিয়েছে। লোহিত সাগরের তীরে ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা আমাদের অভিজ্ঞতা হয়ে উঠতে হবে। আমরা ইতিমধ্যে লক্ষ করেছি যে আমাদের মেঘের স্তম্ভ হলেন খ্রীষ্ট৷ এবং বারবার তিনি আমাদেরকে মৃত প্রান্তের দিকে নিয়ে গিয়েছিলেন যেখান থেকে আমরা বের হওয়ার কোন পথ দেখিনি। আমরা প্রত্যেকেই আমাদের খ্রিস্টান জীবনে এই মৃত শেষগুলি মনে রাখি।

এই মৃত শেষ বিন্দু কি? কেন ঈশ্বরের ওল্ড টেস্টামেন্ট সন্তানদের তাদের জানতে পেতে?

কেন খ্রীষ্ট তাঁর নতুন নিয়মের সন্তানদের এই অন্ধ গলিতে নিয়ে যান? মূসা ঈশ্বরের সন্তানদের জীবনে এই অন্ধ গলির তাত্পর্য ভালভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। কিভাবে তিনি তাদের ব্যাখ্যা করেছেন? আসুন তাঁর কথাগুলি পড়ি: যাত্রাপুস্তক 14, 13৷ "ভয় পেয়ো না, স্থির থাকুন - এবং আপনি প্রভুর পরিত্রাণ দেখতে পাবেন, যা তিনি আজ আপনার জন্য কাজ করবেন।"

প্রভুর পরিত্রাণ, অর্থাৎ, ঈশ্বরের শক্তি, ঈশ্বরের শক্তির প্রকাশ - এটি আমাদের সমস্ত মৃত শেষের অর্থ!

আমরা লোহিত সাগরের তীরে, ঈশ্বরের সন্তানদের মধ্যে কাপুরুষতা এবং বচসা দেখি। কিন্তু খ্রীষ্টের গির্জার সদস্যদের মধ্যে কাপুরুষতা এবং বচসা অস্বাভাবিক নয়। কিন্তু আজ মূসার দিকে তাকাই। তিনি সম্পূর্ণ শান্ত। সে ঢেউয়ের মাঝে পাথরের মতো। তিনি লোকদের বলেন: "শান্ত হও!" এত প্রশান্তি কোথায় পেলেন তিনি? তার কি একই মৃত শেষ নেই? আমরা হিব্রু 11:27 থেকে তাঁর শান্তির রহস্য শিখি; "কারণ তিনি, যেন অদৃশ্যকে দেখছেন, অবিচল ছিলেন।"

লোকেরা তাদের সামনে সমুদ্রের দিকে, পাশের দুর্ভেদ্য খাড়া পাহাড়ের দিকে, পিছনে মিশরীয়দের দিকে তাকাল। মূসা শুধু অদৃশ্য প্রভুর দিকে তাকালেন। এখানে একটি মহান এবং মূল্যবান পাঠ রয়েছে যা আমাদের অবশ্যই শিখতে হবে: সর্বদা কেবল প্রভুর দিকে তাকান, না ডানে না বাম দিকে, না সামনের দিকে বা পিছনের দিকে নয়, তবে কেবল উপরের দিকে, খ্রীষ্টের দিকে, যিনি ঈশ্বরের ডানদিকে বসে আছেন।

এটিই আমাদের দৃঢ়তা এবং অবিচলতা এবং সম্পূর্ণ শান্তি দেবে। জীবনের যে কোন পরিস্থিতিতে, সবচেয়ে আশাহীন মৃত শেষ!

কিভাবে ঈশ্বরের সন্তানরা, যারা লোহিত সাগরের তীরে grumbled, প্রভুর পরিত্রাণ দেখতে? কীভাবে তারা অচলাবস্থা থেকে বেরিয়ে এল? এবং এখানে কিভাবে: প্রভু সমুদ্রের ওপারে পথ প্রশস্ত করেছিলেন, সমুদ্রের জলকে বিভক্ত করতে বাধ্য করেছিলেন যাতে তারা ডান এবং বাম দিকে একটি প্রাচীর ছিল। এবং ঈশ্বরের সন্তানরা সমুদ্রের তলদেশে একটি যাত্রা করেছিল, তাদের সারা জীবনের জন্য স্মরণীয়, "প্রভুর পরিত্রাণ" দেখে।

আমরা ব্যাখ্যা করব না কিভাবে এত বড় অলৌকিক ঘটনা ঘটতে পারে - সমস্ত অলৌকিক ঘটনা আমাদের কাছে পরিষ্কার হয় যখন আমরা সর্বশক্তিমান প্রভু, অর্থাৎ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে বিশ্বাস করি।

গতকাল মৃত শেষ, আজ উত্তরণ. সম্প্রতি আমি মস্কোতে একটি মৃত শেষ খুঁজছিলাম এবং "প্যাসেজ" শব্দটি দেখেছি। সেখানে যে ছেলেটি খেলছিল সে আমাকে বলেছিল যে আগে এটি একটি মৃত শেষ ছিল, কিন্তু এখন এটি একটি "প্যাসেজ" ছিল। ওহ, আমাদের জীবনে কত "মৃত শেষ" খ্রীষ্ট তাঁর শক্তিশালী হাত দিয়ে "অনুচ্ছেদ" এ পরিণত করেছেন। তাই ভবিষ্যতেও হবে। জল তাঁর শক্তি দ্বারা বিভক্ত করা হবে, এবং একটি মসৃণ রাস্তা আমাদের সামনে হবে. আসুন উপসংহারে পড়ি তাঁর মহান প্রতিশ্রুতি: হল। 45, 2।

মেরা এবং এলিম ঈশ্বরের সন্তানদের জীবনে।

যাত্রা 15, 22 - 27

প্রভু তাঁর ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার জন্য 40 বছরের স্কুল হিসাবে বন্য এবং জনশূন্য সিনাই উপদ্বীপকে বেছে নিয়েছিলেন। একই সিনাই উপদ্বীপ মূসার জন্য 40 বছরের স্কুল ছিল। এবং এখানে, সিনাই উপদ্বীপে, প্রেরিত পলেরও তার মরুভূমি ছিল। সিনাই উপদ্বীপ একটি অবিচ্ছিন্ন মরুভূমি, কিন্তু প্রসারিত বা এই মহান মরুভূমির কিছু অংশ পরে গেছে বিভিন্ন নাম: সুরের মরুভূমি, পাপের মরুভূমি, পারানের মরুভূমি, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এটি একটি অবিচ্ছিন্ন মরুভূমি ছিল। এই কারণেই প্রভু বলেছেন যে তিনি 40 বছর ধরে মরুভূমিতে তাঁর লোকদের নেতৃত্ব দিয়েছেন (দ্বিতীয় বিবরণ 8:2)।

এটি একটি খুব কঠিন স্কুল ছিল. মাথার উপর একটি জ্বলন্ত, জ্বলন্ত সূর্য, কদাচিৎ মেঘ দ্বারা আচ্ছন্ন। পায়ের তলায় গরম বালি, অনেক ধারালো পাথর যা পায়ে আঘাত করে। বালুকাময় ধুলো বাতাসে ভাসছে, জলের খুব বিরল উৎস; কৃপণ, বিরল গাছপালা; খুব বিরল মরুদ্যান সহ ধূসর, নিস্তেজ, একঘেয়ে মরুভূমি; বিষাক্ত সাপ সর্বত্র... এবং এই সব দিনের পর দিন, 40 বছর ধরে। এই ধরনের স্কুল, কিন্তু এটা ঈশ্বরের স্কুল ছিল. সর্বোপরি, প্রভু নিজেই আগুনের স্তম্ভে এই আশ্চর্যজনক বিদ্যালয়ের শ্রেণীকক্ষের মধ্য দিয়ে তাঁর লোকদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

এই একঘেয়ে, একঘেয়ে মরুভূমির মাঝখানের সবচেয়ে চমৎকার ছবির প্রত্যক্ষদর্শী তুমি আর আমি থাকব। এটি একটি ঐশ্বরিক আর্ট গ্যালারি হবে যা সিনাই উপদ্বীপের বন্য মরুভূমিকে পৃথিবীর সবচেয়ে কমনীয় কোণে পরিণত করবে, উজ্জ্বল, উজ্জ্বল রঙে পূর্ণ। এবং এই ঐশ্বরিক ছবি গ্যালারির একেবারে প্রবেশদ্বারে, আমাদের অবশ্যই শাস্ত্রের শব্দগুলি রাখতে হবে: 1 করি৷ 10, 11। "আমাদের নির্দেশের জন্য বর্ণনা করা হয়েছে।"

মরুভূমির সবচেয়ে বড় আশীর্বাদ হল এর নিস্তব্ধতা, গভীর নীরবতা। কোলাহলপূর্ণ মিশরের পরে ওল্ড টেস্টামেন্টের ঈশ্বরের সন্তানদের জন্য এই গভীর নীরবতা কতটা প্রয়োজনীয় ছিল। ভ্রমণকারীরা বলে যে এই মরুভূমিতে এমন নীরবতা রাজত্ব করে যে অনেক দূরের আরবরা একে অপরের সাথে কথা বলছে। আমাদের হৃদয়ে প্রায়শই রাজত্ব করে এমন গোলমালের পরে আমাদের কীভাবে মরুভূমির আশীর্বাদপূর্ণ নীরবতা দরকার। আমরা কীভাবে আমাদের "মরুভূমি" এর জন্য প্রভুকে ধন্যবাদ জানাতে পারি, যেখানে আমরা মানুষের কণ্ঠস্বর শুনি না, তবে ঈশ্বরের শান্ত কণ্ঠস্বর, স্বর্গ থেকে আমাদের কাছে আসা একটি কণ্ঠস্বর।

মরুভূমিতে প্রভুর সাথে আমাদের যোগাযোগ ঘনিষ্ঠ এবং আরও উত্সাহী হয়ে ওঠে। খ্রীষ্ট নতুন প্রাণশক্তির সাথে আমাদের সমগ্র সত্তাকে ধারণ করেন।

সুর ​​মরুভূমিতে দুর্দান্ত পাঠ। ঈশ্বরের লোকেরা তিন দিন মরুভূমির মধ্য দিয়ে যায় এবং পানি পায় না। অগ্নিপরীক্ষা: প্রখর রোদে পানি ছাড়া তিন দিন। চতুর্থ দিনে, একটি ঝর্ণার জল দূর থেকে জ্বলজ্বল করে ... তারা মেরাতে এসেছিল, যেখানে জল ছিল, তবে তিক্ত। পুরো ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জা জুড়ে বচসা চলছে। “আমাদের কি পান করা উচিত,” ঈশ্বরের সন্তানরা তিরস্কার ও অসন্তুষ্টির সাথে মোশিকে বলে!

মারাহ, অর্থাৎ "তিক্ততা" প্রত্যেক ইসরায়েলির হৃদয় দেখিয়েছে, নিজেদের এবং আপনার এবং আমার কাছে। আর তাদের অন্তরে আমরা কী দেখি? বচসা ও অসন্তোষ। যদিও তারা জানত যে মেরা প্রভুর কাছ থেকে এসেছে, কারণ প্রভু তাদের সেখানে মেঘের স্তম্ভে নিয়ে গিয়েছিলেন। খ্রিস্ট আমাদেরকে জীবনের তিক্ততার কাছে "মেরাহ"-এ নিয়ে আসেন, যাতে আমরা নিজেদেরকে দেখতে পারি এবং আমাদের খ্রিস্টধর্ম কেমন! আমরা কি গৌরবের গান গাইব নাকি গোঙানির গান গাইব?

এটাই আমাদের মের, আমাদের তিক্ত জীবনের মহান অর্থ। কিন্তু লক্ষ লক্ষ হৃদয়ের মধ্যে যারা প্রভুর বিরুদ্ধে বিড়বিড় করেছিল, এমন একটি হৃদয় ছিল যে বিড়বিড় করেনি, মুসার হৃদয়। সে তিক্ত পানির দিকে নয়, তার প্রভুর দিকে তাকাল! ঠিক যেন লোহিত সাগরের তীরে। এবং তাঁর দিকে তাকিয়ে তিনি তাঁর কাছে চিৎকার করলেন (প্রা. 15:25)।

সুর ​​মরুভূমিতে মহান অলৌকিক ঘটনা। প্রভু মোশিকে একটি গাছ দেখালেন যা মারাহের তিক্ত জলে নিক্ষেপ করলে এটি মিষ্টি হয়ে ওঠে। হে বরকতময় গাছ! "মেররা" - তিক্ততাকে মিষ্টিতে পরিণত করা।

আমাদের জীবনের তিক্ততার জন্য আমরা আমাদের "মেরস" এর জন্য এমন একটি গাছ কোথায় পাব? আমাদের এই গাছ আছে। পড়ুন: রেভ. 22, 1 - 2. একটি বিস্ময়কর গাছ - জীবনের গাছ: যীশু খ্রীষ্ট! তিনি আমাদের জীবনের সমস্ত তিক্ততাকে মহান মাধুর্যে পরিণত করেন, আমাদের জন্য মহান কল্যাণে পরিণত করেন। যারা তাকে ভালোবাসে, তাদের কাছে সমস্ত "মেররাস", সমস্ত তিক্ততা শুধুমাত্র ভালোর জন্যই অবদান রাখে।

"এবং তারা এলিমে এসেছিল।" আসুন পড়ি: এক্সোডাস 15, 27. তিক্ত "মেরাহ" - মিষ্টি "এলিম" এর পরে। এলিমে 12টি জলের ঝর্ণা এবং 70টি খেজুরের শিবির রয়েছে "জলের ধারে" ঈশ্বরের লোকেদের ক্যাম্প। আমরা "মেরার" সাথে পরিচিত, তবে আমরা "এলিম" এর সাথেও পরিচিত।

আমাদের "এলিমা"-এ আমরা ডেভিডের কথা গাই: "তিনি আমাকে সবুজ চারণভূমিতে শুয়ে দেন এবং আমাকে স্থির জলে নিয়ে যান।" জ্বলন্ত মরুভূমি এবং মারাহের তিক্ততার পরে এলিমে বিশ্রাম পাওয়া আমাদের আত্মার জন্য কতই না ভাল! হ্যাঁ, আমাদের স্বর্গের পথটি "মেরস" সমৃদ্ধ, তবে এটি "এলিমস" সমৃদ্ধ। উভয়ই প্রভুর কাছ থেকে এসেছে। এবং Merrah, জীবনের আশীর্বাদিত গাছ, খ্রীষ্ট, যিনি তাদের তিক্ততাকে মিষ্টিতে পরিণত করেন। এবং ইলিমাতে আশীর্বাদপূর্ণ খেজুর গাছ, খ্রীষ্ট, বারো বার ফল দেয়৷

Merrah মধ্যে তিনি আমাদের হৃদয় চেষ্টা! এবং আমরা সেখানে নিজেদের দেখতে. এলিমাহতে তিনি স্বর্গীয় কানানে আমাদের আরও যাত্রার জন্য অলৌকিকভাবে আমাদের শক্তিশালী করেন। আমাদের মেররাস এবং আমাদের ইলিমাস উভয়ের জন্যই তাঁর মহিমা হোক!

আকাশ থেকে রুটি - মান্না।

Exodus 16:1 - 21; 31 - 35।

আমাদের জীবনের পথটি মের এবং এলিম, দুঃখ এবং মিষ্টি, দুঃখ এবং আনন্দ নিয়ে গঠিত। Merras এবং Elimas একে অপরের উত্তরাধিকারী, এবং Merras আমাদের জীবনে Elimas থেকে বেশি সাধারণ।

আমরা কীভাবে আমাদের জন্য বিস্ময়কর শিক্ষা সহ নতুন নিয়মের স্থানগুলিকে জানতে চাই, যেমন: বেথলেহেম, নাজারেথ, বেথানি, গেথসেমানে, গোলগোথা, অলিভেট এবং অন্যান্য, তবে ওল্ড টেস্টামেন্টের জায়গাগুলিও, যেমন: মামেরের ওক বন, মাউন্ট মোরিয়া, পেনুয়েল, লোহিত সাগর, মারাহ, এলিম... এই স্থানগুলির প্রতিটিতে বিশ্বাসীদের জন্য মূল্যবান পাঠ রয়েছে।

আসুন সেই জায়গাটি গ্রহণ করি যেখানে আপনি এবং আমি ইতিমধ্যে ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চের সাথে - এলিম। এলিম একটি সুন্দর জায়গা, যেখানে বিলাসবহুল পাম গাছ এবং জীবনদায়ী জলের উত্স রয়েছে। এলিম হল মারাহে প্রভুর ক্লান্ত সন্তানদের জন্য বিশ্রাম ও সতেজতার জায়গা। কিন্তু এলিম থেকে পথটি আবার গমগম মরুভূমিতে চলে যায়। এবং কেন?

আমরা আধ্যাত্মিকভাবে বেড়ে উঠি, আমরা আরও শক্তিশালী হয়ে উঠি, আমরা খ্রিস্টের মধ্যে শিকড় গেড়েছি এলিমে নয়, মেররাতে, খেজুরের কাছাকাছি নয়, কিন্তু রসালো মরুভূমিতে। এলিমভের আশীর্বাদের প্রাচুর্য থাকা সত্ত্বেও, আমরা প্রায়শই তাদের মধ্যে আধ্যাত্মিকভাবে শুকিয়ে যাই, আমরা শুকিয়ে যাই। প্রেরিত পল বলেছেন: "আমি জানি কিভাবে দারিদ্রের মধ্যে বাঁচতে হয়, আমি জানি কিভাবে প্রাচুর্যে বাঁচতে হয়", "আমি সন্তুষ্ট হতে এবং ক্ষুধা সহ্য করতে শিখেছি।" এবং আমাদের ইলিমাসে, অর্থাৎ প্রাচুর্য, সমৃদ্ধির দিনগুলিতে, আনন্দ এবং মেঘহীন সুখের দিনে, আমরা হৃদয়ের আগুন এবং প্রার্থনার চেতনা হারিয়েছি। আমরা আধ্যাত্মিক ছাঁচ, মরিচা দ্বারা আবৃত ছিল. এটা ঠিক না, প্রিয় মানুষ?

এবং উল্টোভাবে মেরাহ মরুভূমিতে: আমরা স্বর্গে, স্বর্গের পিতার দিকে চোখ তুলেছি। আমরা আধ্যাত্মিকভাবে জাগ্রত হয়েছি। আমাদের প্রার্থনা প্রবল হয়ে উঠেছিল এবং আমরা আমাদের প্রথম প্রেমে ফিরে এসেছি। এ কারণেই এলিমাগুলি মেররা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, কিন্তু মেররা আমাদের হৃদয়কে ক্লান্ত করে দেয়। তারা আশীর্বাদ পূর্ণ, কিন্তু অসুবিধা.

মারাহ পরে ক্লান্ত আত্মা জন্য বিশ্রাম প্রয়োজন. এবং প্রভু আমাদের বিশ্রাম এবং সতেজতার জন্য এলিমে নিয়ে যান, তবে চিরকালের জন্য নয় এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য নয়।

আসুন আমরা তাঁর ক্লান্ত শিষ্যদের প্রতি খ্রীষ্টের কথাগুলি মনে করি: "একা নির্জন জায়গায় যান এবং একটু বিশ্রাম করুন" (মার্ক 6:31)। কিছুক্ষণ বিশ্রাম নাও! এবং তারপর? মেরা ফিরে! আবার মরুভূমির উত্তাপে! এটি আধ্যাত্মিক চক্রের ঈশ্বরের নিয়ম।

সুতরাং, আসুন ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চের সাথে, এলিম থেকে মরুভূমিতে ঈশ্বরের লোকদের সাথে - পাপের প্রান্তরে যাই। বিদায়, খেজুর, বিদায়, পানির বারোটি ঝরনা! আমরা আবার জ্বলন্ত সূর্যের জ্বলন্ত রশ্মির নীচে। আমরা গরম বালিতে ফিরে এসেছি। খেজুর নেই, জল নেই। খাবারের অভাব আপনাকে শক্তিশালী বোধ করে। তবে আসুন আমরা একটি মূল্যবান সত্য লক্ষ্য করি। কি? প্রভু তাঁর লোকদের সাথে সিন মরুভূমিতে গিয়েছিলেন। তিনি তার সন্তানদের একা ছেড়ে যাননি। যদি সিন মরুভূমিতে খেজুর না থাকে, পানির ঝর্ণা না থাকে? কিন্তু প্রভু আছেন। এবং আমরা ভাববাদী হাবক্কুকের সাথে তার চমৎকার গান গাইতে পারি (হবক্কুক 3:17-18)।

কিন্তু আমরা পাপের প্রান্তরে এই গান শুনি না। সেখানে একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন গান শোনা হয়, যা শুনতে অপ্রীতিকর। আমি আপনাকে এই অপ্রীতিকর গানের শব্দগুলি পড়ব (Exodus 16:3)। আর এই গানের সুরটা যেন লুব্রিকেটেড চাকার ক্রিক। এই গুঞ্জন গান আমরা সবাই জানি। বচসাবাজদের গায়কদল একটি খুব বড় গায়কদল। বকবক করা একক শিল্পীও আছে। এখানে একজন ভাই তার স্ত্রীকে বচসা করছেন যে তিনি তার জন্য সকালের নাস্তা দশ মিনিট দেরিতে রান্না করেছেন বা সময়মতো রান্না করেছেন, কিন্তু তার স্বাদ অনুযায়ী নয়। এখানে একজন বোন আছেন যিনি বৃষ্টির দিনে অসন্তুষ্ট কারণ এটি তাকে তার লন্ড্রি শুকাতে বাধা দেয়। আর আমাদের পরিবারে গুঞ্জনের গান? এমন পরিবার আছে যেখানে এই অপ্রীতিকর গানগুলি প্রতিদিন স্বামীর ঠোঁট থেকে বা উভয়ের ঠোঁট থেকে বা সন্তানদের ঠোঁট থেকে শোনা যায়। যদি তাদের কথা শোনা আমাদের জন্য অপছন্দনীয় হয়, তবে আমাদের প্রভুর কাছে তাদের কথা শোনার মত কী?! কারণ আমাদের বচসা প্রভুর বিরুদ্ধে। মূসা বিড়বিড় করা লোকদের বলেছিলেন: "তোমাদের বচসা আমাদের বিরুদ্ধে নয়, কিন্তু প্রভুর বিরুদ্ধে" (যাত্রাপুস্তক 16:8-6)।

ওহ, কবে আমরা হাবক্কুকের চমৎকার গান শিখব?! আবারও আমি তার চমৎকার কথাগুলো পড়তে চাই (হাবাক 3, 17-18)।

তার অল্প বিশ্বাসের সন্তানদের বকুনি সত্ত্বেও, স্বর্গীয় পিতা তাদের সাহায্যে আসেন। তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ অলৌকিক কাজ করেন, এবং তিনি চল্লিশ বছর ধরে এবং প্রতিদিন তা করছেন। আমরা আজ পড়ি কিভাবে প্রভু তাদের স্বর্গ থেকে রুটি পাঠিয়েছিলেন - মান্না। প্রতিদিন, যতক্ষণ না তারা কেনান দেশের সীমানায় আসে।

মান্না এক প্রকার খ্রিস্ট। আসুন মান্না সম্পর্কে খ্রীষ্টের বাণী পড়ি (জন 6:32-35, 48-51)। খ্রীষ্ট আমাদের মান্না, খ্রীষ্ট জীবনের রুটি!

কিভাবে আমরা জীবনের রুটি খেতে পারি - খ্রীষ্ট? আসুন দেখি কিভাবে ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জা স্বর্গ থেকে রুটি খাওয়ায় - মান্না: প্রথমত, তিনি প্রতিদিন এটি সংগ্রহ করেছিলেন, দ্বিতীয়ত, তিনি সকালে এটি সংগ্রহ করেছিলেন, তৃতীয়ত, তিনি পরের দিন এটি ছেড়ে যাননি। জীবনের রুটি হিসাবে খ্রীষ্টের সাথে আমাদের আত্মাকে খাওয়ানোর জন্য এখানে তিনটি আশীর্বাদপূর্ণ নিয়ম রয়েছে৷

প্রথমত, আমাদের অবশ্যই প্রতিদিন আমাদের আত্মাকে খাওয়াতে হবে। আমাদের সাথে কি এমন হয়? যদি না হয়, আসুন আমাদের আত্মাকে পুষ্ট করার বিষয়টিকে সাজিয়ে রাখি। আসুন প্রতিদিন আবার বাইবেল পড়া শুরু করি।

দ্বিতীয়ত, আমাদের আত্মাকে খাওয়ানোর সর্বোত্তম সময় হল সকালে, আমরা আমাদের দৈনন্দিন যত্ন এবং ব্যস্ততায় ডুবে যাওয়ার আগে।

প্রথমত, আসুন আমরা বাইবেল থেকে একটি অনুচ্ছেদ এবং খ্রীষ্টের সাথে প্রার্থনাপূর্ণ সহভাগিতা করি। এটি বাইবেল থেকে অন্তত কয়েকটি আয়াত হতে দিন, যদি সময় আপনাকে আরও পড়ার অনুমতি না দেয়।

তৃতীয়ত, আমাদের আধ্যাত্মিক খাবার প্রতিদিন তাজা হোক। ঈশ্বরের সন্তান আছে যারা বাইবেলে একই অনুচ্ছেদ পড়ে। এটিও খারাপ নয়, তবে আমাদের প্রতিদিন পুরো বাইবেল এবং কিছু তাজা খাওয়া উচিত। অতএব, বাইবেল পড়ার সর্বোত্তম উপায় হল এটিকে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত এবং আবার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পড়া।

রেফিদিম: পাথর থেকে পানি। অমালিকের বিরুদ্ধে লড়াই।

যাত্রা 17.

মরুভূমিতে নতুন অসুবিধা: জল নেই। ইসরায়েল থেকে কেনান যাওয়ার পথে আমরা ইতিমধ্যেই বিভিন্ন অসুবিধা অতিক্রম করেছি। লোহিত সাগরের শেষ প্রান্ত, মেরার তিক্ত জল, সিনের প্রান্তরে খাবার নেই। আজ আমরা রেফিদিমে পানির অভাব দেখছি। এবং ভবিষ্যতে আমরা মূসার জীবন ও পরিচর্যায়, সেইসাথে পুরো ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার বিভিন্ন অসুবিধার সাক্ষী হব। আর আমাদের একের পর এক অসুবিধা আছে, কিন্তু কষ্টটা অসুবিধার মধ্যে নেই। আর কিসের মধ্যে? নতুন অসুবিধা - নতুন সন্দেহ, নতুন বকবক। সিন মরুভূমিতে ইস্রায়েলীয়রা কি বলেছিল তা শোনা যাক। আসুন যাত্রাপুস্তক 16:3 পড়ি। এবং তারা রেফিদিমে কি বলেছিল? আসুন Exodus 17, 3 পড়ি; 17:7. এবং লোহিত সাগরে তারা কি বলেছিল? আসুন Exodus 14:11 পড়ি।

এমন কিছু রোগ আছে যা জীবনে একবার অসুস্থ হয়, আবার এমন কিছু রোগ আছে যা প্রতিনিয়ত অসুস্থ হয়।

তাই এটি আধ্যাত্মিক জীবনে: দুটি রোগ প্রায়শই পুনরাবৃত্তি হয় - এটি সন্দেহ এবং বচসা। এই দুটি রোগ আমাদের কতবার হয়েছে? এমনকি আমাকে আমাদের গাওয়ার জন্য একটি গান রচনা করতে হয়েছিল: "আমার সন্দেহ নিরাময় করুন!" কত দুঃখজনক যে আমরা সকলেই এই দুটি রোগের প্রবণতা: সন্দেহ এবং বকাবকি।

তবে নতুন অসুবিধাগুলি কেবল নতুন সন্দেহ নয়, বরং প্রভুর কাছ থেকে উপরে থেকে নতুন সাহায্যও। আমরা ইতিমধ্যে দেখেছি কিভাবে প্রভু লোহিত সাগরে, মেরাতে, সিনের প্রান্তরে তাঁর লোকেদের সাহায্য করেছিলেন। এবং আজ আমরা দেখব কিভাবে তিনি রেফিদিমে সাহায্য করবেন।

ওহ, প্রভুর করুণার দীর্ঘ শৃঙ্খল, কেবল ইস্রায়েলের মানুষের জীবনেই নয়, নিউ টেস্টামেন্ট চার্চের জীবনেও। আর তোমার ও আমার জীবনে?! এই শৃঙ্খলের প্রতিটি লিঙ্ক প্রভুর কাছ থেকে একটি চমৎকার সাহায্য।

মূসার সম্পূর্ণ পুরুষত্বহীনতা। তিন কোটি মানুষ তৃষ্ণায় মারা যাচ্ছে। এই পশুপাল যোগ করা আবশ্যক, এবং জল একটি ফোঁটা না চারপাশে. কি একটি মৃত শেষ. এখানেই বিশ্বাসের প্রয়োজন, অর্থাৎ ঈশ্বরের দিকে দৃষ্টি রাখা। এবং এই অচলাবস্থা নিয়ে মূসা প্রভুর কাছে যান (যাত্রাপুস্তক 17, 4)। এবং কিভাবে প্রভু সাহায্য করেছেন?

ওহ, ঈশ্বরের সর্বশক্তিমান! তিনি মূসাকে রড দিয়ে পাথরে আঘাত করতে বলেন, এবং পাথর থেকে পানি বের হবে। এবং মূসা তা-ই করলেন - এবং পাথর থেকে জল প্রবাহিত হল, এবং মানুষ এবং গবাদি পশুরা যতটা ইচ্ছা পান করল। একবার প্রভু বলেছিলেন - এটি মহা দুর্ভিক্ষের দিনগুলিতে ছিল: "এবং আমি কাকদের সেখানে আপনাকে খাওয়ানোর আদেশ দিয়েছিলাম!" আজ আমরা রেফিদিমে তাঁর ঐশ্বরিক কণ্ঠস্বর শুনতে পাই: "আমি শিলাকে আমার লোকেদের জল দিতে আদেশ করি!" আর গালীল সাগরে প্রেরিতরা কী বলে? "এটি কে যে এমনকি বাতাস এবং সমুদ্রও তাকে মান্য করে" (ম্যাট 8:27)।

হ্যাঁ, এবং কাক, এবং পাথর, এবং বাতাস, এবং সমুদ্র তাকে মান্য করে।

রেফিদিমের পাথরটি খ্রিস্টের একটি বিস্ময়কর প্রকার (1 করিন্থ। 10:4)। এই "যুগের শিলা" লক্ষ লক্ষ তৃষ্ণার্ত আত্মাকে জীবন্ত জল দিয়ে জল দেয়, যার সম্পর্কে তিনি সুচারের কূপে শমরিয়ান মহিলার সাথে স্পষ্টভাবে কথা বলেছিলেন (জন 4:13-14), এবং বিশেষত গোলগোথায় আঘাতের পরে। এর জন পড়া যাক. 19, 34।

এই রক্ত ​​ও জলই কোটি কোটি পাপীর হৃদয়ের তৃষ্ণা মেটায়। "গোলগোথা থেকে স্রোত প্রবাহিত হয়, পবিত্র স্রোত প্রবাহিত হয়।" ওহ, এই নিউ টেস্টামেন্ট রেফিডিম!

রেফিদিমে আমালেক (যাত্রাপুস্তক 17:8)। আমালেকীয়রা ইয়াকুবের ভাই এষৌ থেকে এসেছে। সুতরাং তারা ইস্রায়েলের লোকদের সাথে সম্পর্কিত। এবং এখানে রেফিদিমে একটি নতুন অসুবিধা: একটি শক্তিশালী শত্রু ঈশ্বরের লোকেদের উপর আক্রমণ করেছিল এবং কেবল আক্রমণই করেনি, তবে প্রায়শই আক্রমণ করবে। আমালেক ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চের অবিরাম শত্রু হবে।

মুসা কি করছে? তার বয়স একাশি। যুদ্ধে যাওয়ার জন্য তার বয়স হয়েছে। কিন্তু তার একজন সুন্দর যুবক আছে: জোশুয়া। আজ আমরা তাকে প্রথমবারের মতো চিনি, কিন্তু ভবিষ্যতে আমরা তার সবচেয়ে সুখী জীবন এবং পরিচর্যার সাথে পরিচিত হব। তাকে আমালেকীয়দের সাথে যুদ্ধ করার জন্য মূসা দ্বারা পাঠানো হয় এবং সে নিজেই হারুন এবং হোরের সাথে পাহাড়ের চূড়ায় যায় এবং প্রার্থনা করার জন্য হাত তুলে। কি একটি ছবি: আমালেক জয়ের জন্য প্রার্থনায় তিনজন প্রবীণ। খ্রীষ্টের কথা স্মরণ করা হয় (ম্যাট 18:19)। এখানে রেফিদিমে আমাদের প্রার্থনার শক্তি দেখানো হয়েছে। 11 নং আয়াতে।

প্রেরিত পল তার সমস্ত পত্রে খ্রিস্টের চার্চের জন্য, ঈশ্বরের পৃথক সন্তানদের জন্য তার প্রার্থনার কথা বলেছেন। তাঁর হাত সবসময় প্রার্থনায় উঠত। কান. 1:9 তিনি লিখেছেন: "আমরা আপনার জন্য প্রার্থনা করা বন্ধ করি না।" আমরা কারা? পল, টিমোথি এবং ইপাফ্রাস। এছাড়াও প্রার্থনার একটি আশীর্বাদপূর্ণ ত্রিত্ব, যেমন রেফিদিমে।

গুরুজন ও প্রবীণদের উদ্দেশ্যে একটি কথা। আপনিও প্রভুর সেবা করতে চান! কিন্তু তোমার শক্তি খুবই দুর্বল... রেফিদিমের তিনজন প্রবীণের কাছ থেকে প্রভুর জন্য প্রার্থনা করতে শিখুন। এবং আপনি প্রার্থনায় আপনার হাত বাড়ালে, প্রভুর মাঠে আশীর্বাদপূর্ণ বিজয় হবে। এখানে আপনার বৃদ্ধ বয়সের জন্য একটি চমৎকার সেবা উপলব্ধ।

অমালেক আজ বেঁচে আছে। এটা আমাদের মাংস। এবং তিনি আমাদের আত্মার সাথে একটি মহান এবং অবিরাম সংগ্রাম চালাচ্ছেন। আত্মা এবং মাংস অপ্রতিরোধ্য শত্রু। এবং আমাদের প্রভুর সাথে - প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে আমালেকের বিরুদ্ধে যুদ্ধ। এবং আমালেক, অর্থাৎ, আমাদের মাংস, আমাদের আত্মার দ্বারা নিজেকে অনুভব করবে যতক্ষণ না আমরা স্বর্গীয় কেনান, আমাদের স্বর্গীয় পিতার বাসস্থানে প্রবেশ করি। শুধু আমালেক থাকবে না। এবং পৃথিবীতে আমাদের প্রতিটি পদক্ষেপে তার সাথে সংঘর্ষ হয়েছে, তবে তার বিরুদ্ধে সবচেয়ে শক্তিশালী অস্ত্রগুলির মধ্যে একটি হল প্রার্থনায় উত্থিত হাত।

আসুন আমরা আমাদের আমালেককে পরাজিত করতে প্রার্থনার শক্তি ব্যবহার করি!

সিনাই।

যাত্রা 19, 2 - 6।

রেফিদিম থেকে সিনাই পর্বতের পথটি ছিল আরোহণের পথ। পথটি কঠিন কারণ এটি ছিল আরোহণের পথ। উচ্চতর এবং উচ্চতর এবং উচ্চতর। পথের দুই পাশে পাহাড়ের শিকল। ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জা একটি প্রশস্ত ঘাট বরাবর সরানো হয়েছে. মান্না প্রতিদিন আকাশ থেকে পড়েছিল, পাথরগুলি জল দিয়েছে, দিনে মেঘের স্তম্ভে এবং রাতে আগুনের স্তম্ভে প্রভু তাঁর লোকদের জন্য নেতা ছিলেন।

সিনাই পর্বতের পথে, একটি ঘটনা ঘটেছিল যা আমরা এখন পড়ব (যাত্রাপুস্তক 18 অধ্যায়)। এখানে আমরা আবার মূসার শ্বশুর, জেথ্রো, মূসার স্ত্রী, জিপ্পোরা এবং তার দুই ছেলে, গিরসাম এবং এলিয়েজারের সাথে আবার দেখা করি। মিশরের পথে স্ত্রী ও দুই ছেলেকে নিয়ে তিনি বিচ্ছেদ করেন। এখন তিনি তাদের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করেন।

এখানে, সিনাই পর্বতের পথে, আমরা মোশির একটি বিস্ময়কর পরিচর্যা দেখতে পাই: তিনি সারাদিন ধরে লোকেদের তাদের দুঃখ এবং প্রয়োজনের সাথে গ্রহণ করেছিলেন। তিনি তাঁর লোকেদের একজন প্রকৃত পিতা ছিলেন (যাত্রাপুস্তক 18:13-16)। এটি একটি মহিমান্বিত সেবা ছিল, কিন্তু বয়স্ক মূসার শক্তির বাইরেও। এবং জেথ্রো তাকে ভাল উপদেশ দেয়: সমগ্র জনগণকে হাজার হাজার, হাজার হাজার শত, শত শত দশে বিভক্ত করুন এবং প্রধান নিয়োগ করুন, অর্থাৎ পিতা, প্রতি হাজারের উপরে, প্রতি শতের উপরে, প্রতি দশজনের উপরে। কি বিজ্ঞ পরামর্শ. এবং মূসা কি নম্রতার সাথে এই উপদেশ গ্রহণ করেন (যাত্রাপুস্তক 18, 24)। এবং ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চ একটি আশীর্বাদপূর্ণ ব্যবস্থা পেয়েছিল: প্রতি দশজনের নিজস্ব যাজক, পিতা, বন্ধু, উপদেষ্টা ছিল। কেউ মরুভূমিতে ওল্ড টেস্টামেন্ট ইস্রায়েল সম্পর্কে আমাদের গানের কথা বলতে পারে: "সেখানে কেউ কখনও অনাথ অনুভব করেনি, কখনও ভুলে যায়নি।" অবশ্যই, প্রভু মোজেসকে ত্রিশ লাখের একটি পালের মেষপালনের মহান কাজটি মোকাবেলা করার জন্য একা জ্ঞান এবং শক্তি দিতে পারতেন। কিন্তু কেন এই প্রয়োজন? একের উপর সমস্ত বোঝা যখন এটি অনেক কাঁধে বিতরণ করা যেতে পারে (Deut. 1, 12 - 17)। এবং আমরা খ্রীষ্টের নিউ টেস্টামেন্ট চার্চে কি দেখতে পারি? খ্রিস্ট প্রাথমিকভাবে প্রেরিতদের বেছে নেন, প্রেরিতরা ডিকন নির্বাচন করেন, তারপর প্রভু শিক্ষক, প্রেসবিটার নিয়োগ করেন। আসুন তিতাস 1, 5 পড়ি। কিন্তু এই সমস্ত কাঁধ এখনও যথেষ্ট নয়। প্রেরিত পল সমস্ত বিশ্বাসীদের একে অপরের বোঝা বহন করার আহ্বান জানিয়েছেন। আসুন গালাত পড়ি। 6, 2. আমাদের প্রত্যেককে পিতা এবং বন্ধু এবং অন্যদের পরামর্শদাতা হতে হবে। কোনটির কাঁধ যেন অপরের বোঝা ছাড়া না হয়। এটি দেখা যাচ্ছে, যেমনটি ছিল, একটি সর্বজনীন যাজক, একটি সর্বজনীন পুরোহিত।

জেথ্রোর সাথে দেখা করার পর এবং তার ভাল পরামর্শ বাস্তবায়নের পর - জনগণকে হাজার হাজার, শত এবং দশে ভাগ করে - ইস্রায়েল আরও একটি যাত্রা শুরু করে এবং সিনাই পর্বতে আসে। তিনি হোরেব পর্বত। এখানে ইসরায়েল দীর্ঘ সময় ধরে থাকবে। বিলম্ব হবে এবং আমরা তাদের সঙ্গে আছি।

ইসরায়েলি জনগণের জীবনে সিনাই পর্বত বলতে কী বোঝায়? এর অর্থ আইন। ঠিক যেমন মাউন্ট গোলগোথা মানে: অনুগ্রহ। আসুন ইসরায়েলের মানুষের ইতিহাসের সাথে সংক্ষেপে পরিচিত হই। আব্রাহামের নির্বাচনের দিনগুলিতে, সমস্ত মানবজাতি মূর্তিপূজার মধ্যে পড়েছিল। মানুষ সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্র, দেবতা মানুষ ও প্রাণীদের পূজা করত, তাদের মূর্তি তৈরি করত এবং তাদের পূজা করত। অর্থাৎ পৃথিবীর প্রায় সব মানুষই পৌত্তলিক অর্থাৎ মূর্তিপূজক হয়ে গিয়েছিল। এবং প্রভু মানবতাকে নিজের কাছে ফিরিয়ে আনতে কী করেন - সত্য এবং জীবন্ত ঈশ্বর? লক্ষ লক্ষ বিধর্মীদের মধ্যে থেকে তিনি একজনকে বেছে নেন নিজেকে প্রকাশ করার জন্য। এই একজন কে? ইনি ইব্রাহিম। আব্রাহামকে বেছে নেওয়ার পর, প্রভু তার উপর কাজ করেন, একটি বিরল উদ্ভিদের মালীর মতো, এই উদ্ভিদটিকে লক্ষ লক্ষ অনুরূপ মহৎ উদ্ভিদের জন্য একটি প্রজনন স্থল করতে। এবং প্রভু আব্রাহাম থেকে একটি মহান জাতি তৈরি করেন - ইস্রায়েলের লোক, যাতে এই লোকেদের এক, সত্য এবং জীবন্ত ঈশ্বরে বিশ্বাসের বাহক করে তোলে। তিনি তাকে মিশরে এবং মিশরের পরে মহান অলৌকিক কাজে তার শক্তিশালী ঐশ্বরিক হাত দেখান। ইস্রায়েল পৃথিবীর একটি উজ্জ্বল প্রদীপ, বিশ্বের আলো এবং পৃথিবীর লবণ, সমস্ত জাতির জন্য একটি মডেল হতে হবে। তার কাজ ছিল সমস্ত পৌত্তলিক মানবজাতিকে জীবিত ঈশ্বরের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া। কি মহান মিশন, কি মহান কাজ, কিন্তু ইজরায়েলের কোন আইন ছিল না। অর্থাৎ তিনি জানতেন না কী করবেন আর কী করবেন না। এবং কীভাবে একজন মডেল হতে পারে, জীবনের নিয়ম না থাকা, ঈশ্বরের ইচ্ছা না জানা? এবং সিনাই পর্বতে, ঈশ্বর তাঁর লোকেদের আইন দিয়েছিলেন। প্রেরিত পল যে আইনের কথা বলেছেন: রোম। 7, 12।

কিন্তু সিনাইয়ের আইন পরিত্রাণের জন্য দেওয়া হয়নি। এটি পাপের জ্ঞানের জন্য এবং পাপীদের খ্রীষ্টের কাছে, গোলগোথায় আনার জন্য দেওয়া হয়েছিল। যেমন বলে: রোম। 7:7 এবং গালাত। 3, 24।

এর মাধ্যমে সিনাইয়ের আইন তার কাজটি সম্পূর্ণ করেছিল এবং খ্রিস্ট এটিকে শেষ করেছিলেন। যেমন প্রেরিত পল স্পষ্টভাবে বলেছেন: রোম। 10, 4।

আমরা, ঈশ্বরের নিউ টেস্টামেন্ট সন্তানদের, অন্য একটি পর্বতে নিয়ে যাওয়া হয় - মাউন্ট গোলগোথা। গোলগাথা হল করুণা, এটি বিনামূল্যের পরিত্রাণ। সিনাইয়ের উপর - বজ্র এবং বজ্রপাত, গোলগোথায় - ত্রাণকর্তার দৃষ্টি, ভালবাসা এবং ক্ষমাতে পূর্ণ। ইস্রায়েলের জন্য, গোলগোথা ছিল অনেক দূরে, সময়ের কুয়াশায়, আমাদের কাছে এটি কাছাকাছি, আমরা এর সামনে দাঁড়িয়ে খ্রীষ্টকে দেখতে পাই, ইতিমধ্যে আমাদের পাপের জন্য নিহত হয়েছে।

সিনাই-এ মূসা।

যাত্রা 19, 16 - 25।

কিভাবে ঈশ্বর সিনাই এ নিজেকে প্রকাশ করেন? "এবং প্রভু পাহাড়ের চূড়ায় নেমে এসেছিলেন" (এক্সোডাস 19:20), এবং তিনি তাঁর লোকেদের কাছে এবং তাদের মাধ্যমে সমস্ত মানবজাতির কাছে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন। কিভাবে প্রভু নিজেকে দেখান? মহান ঈশ্বর. সেই দিনগুলিতে প্রান্তরে কী করা হচ্ছিল? (পদ 18।) সিনাই পর্বতের পাদদেশে মোশির কাছে জড়ো হওয়া লোকেরা কী চিন্তা করেছিল? পুরো পর্বত ধূমপান করছিল (আয়াত 18)। পুরো পর্বতটি হিংস্রভাবে কেঁপে উঠল, একটি শিঙার শব্দ শোনা গেল, আরও শক্তিশালী হয়ে উঠল। সমস্ত লোকেরা বজ্রপাত এবং শিখা দেখেছিল (যাত্রাপুস্তক 20, 18), এবং ভয়ে পাহাড় থেকে পিছু হটল এবং দূরে উড়ে গেল। সিনাইয়ে ঈশ্বরের কী মহিমা প্রকাশিত হয়েছিল। ঈশ্বর নিজেকে ঈশ্বরের আত্মা হিসাবে সিনাইতে প্রকাশ করেছিলেন। তিনি কোনো ছবি তোলেননি।

অনেক জলের শব্দের মত তাঁর কণ্ঠস্বর শোনা গেল, কিন্তু তাঁকে দেখা গেল না। মূসা পাহাড়ের একেবারে চূড়ায় তাঁর কাছে গেলেন, কিন্তু তাঁর মুখ দেখতে পেলেন না। খ্রীষ্ট বলেছেন, ঈশ্বর হলেন আত্মা, এবং যারা তাঁর উপাসনা করে তাদের অবশ্যই আত্মায় এবং সত্যে উপাসনা করতে হবে। ইসরায়েলের পক্ষে এই সত্য উপলব্ধি করা কত কঠিন ছিল। এবং আমরা দেখি কিভাবে সে বারবার মূর্তিপূজার মধ্যে পড়ে, অর্থাৎ সে দেবতাদেরকে নিজের কাছে দৃশ্যমান করে। কিন্তু খ্রিস্টধর্ম দৃশ্যমান বস্তু - মন্দির, আইকন, ক্রুশের উপাসনা করতে বিরুদ্ধ নয় (Exodus 20, 4)। ঈশ্বর নিজেকে পবিত্র ঈশ্বর হিসাবে সিনাইতে প্রকাশ করেছিলেন। এটার মানে কি? আসুন Exodus 19, 12, তারপর Exodus 19, 23 পড়ি। পর্বতের চারপাশে বা বরং ঈশ্বরের চারপাশে এই লাইনটি মুছে ফেলা হয়েছিল। কিভাবে? গোলগোথায় খ্রীষ্টের রক্ত ​​ঝরেছে। কি একটি আশীর্বাদ যে এই বৈশিষ্ট্যটি আর বিদ্যমান নেই এবং পবিত্র ঈশ্বরের অ্যাক্সেস প্রতিটি পাপীর জন্য উন্মুক্ত, প্রতিটি জ্যাকিয়াস এবং প্রতিটি চোরের জন্য, প্রতিটি মেরি ম্যাগডালিন বা সামারিটান মহিলার জন্য।

ঈশ্বর নিজেকে তাঁর লোকেদের প্রভু হিসাবে সিনাইতে প্রকাশ করেছিলেন। সিনাইতে দেওয়া আদেশগুলি তাঁর কাছ থেকে এসেছিল৷ মূসা তাদের একজন ট্রান্সমিটার মাত্র।

গার্হস্থ্য এবং সামাজিক জীবনের সমস্ত নিয়ম তাঁর কাছ থেকে এসেছে। তাবুর (অর্থাৎ, মন্দির) কাঠামোর সমস্ত বিবরণ ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে। পুরোহিতের পুরো শৃঙ্খলা তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সমস্ত বলিদান তাঁর দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল। এবং নিউ টেস্টামেন্ট চার্চের কাঠামো কি স্বয়ং প্রভুর দ্বারা নির্দেশিত নয়? সুতরাং, ইস্রায়েলের আগে এবং আমাদের আগে সিনাইতে - ঈশ্বর তাঁর শক্তিতে মহিমান্বিত, ঈশ্বর আত্মা, ঈশ্বর পবিত্র, ঈশ্বর তাঁর লোকদের এবং তাঁর গির্জার রাজা এবং শাসক৷

এখন সিনাই পর্বতে আরোহণ করা মুসাকে দেখুন। আসুন আমরা যাত্রাপুস্তক 19, 20 পড়ি। কিন্তু মোশি সাতবার পাহাড়ে উঠেছিলেন। অধিকন্তু, দুবার তিনি চল্লিশ দিন ও চল্লিশ রাত পর্যন্ত পর্বতের চূড়ায় অবস্থান করেছিলেন (যাত্রাপুস্তক 24, 18 এবং যাত্রাপুস্তক, 34, 28) সিনাই পর্বতে মোশি কী করেছিলেন? আমরা এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পাই: যাত্রাপুস্তক 33, 11। এবং ঈশ্বর এবং মূসার মধ্যে এই কথোপকথনে, ঈশ্বরের আদেশ, এবং দুটি ফলক, এবং নিয়ম, এবং তাম্বুর কাঠামো, এবং যাজকত্বের ক্রম এবং কোরবানির আইন দেওয়া হয়েছিল।

আমাদের সকলেরই আমাদের জীবনে আমাদের প্রভুর সাথে সাহচর্যের পাহাড় থাকা উচিত। খ্রীষ্ট, আমাদের পৃথিবীতে তাঁর বসবাসের সময়, একটি "স্বর্গীয় পিতার সহভাগ্যের পর্বত" ছিল। কতবার আমরা গসপেলে পড়ি: "এবং যীশু প্রার্থনা করতে পাহাড়ে উঠে গেলেন।" এবং আমাদের অবশ্যই খ্রীষ্টের সাথে একটি "সহযোগিতা পর্বত" থাকতে হবে।

আমরা উপত্যকায় বাস করি, যেখানে প্রচুর কোলাহল, ধূলিকণা এবং পাপের বিভিন্ন ব্যাকটেরিয়া রয়েছে। আমাদের অবশ্যই এই উপত্যকা থেকে পাহাড়ের উজ্জ্বল চূড়ায় উঠতে হবে, যেখানে বাতাস এত বিশুদ্ধ এবং যেখানে আমরা আমাদের সাথে মুখোমুখি কথা বলতে পারি ভাল বন্ধু, শিক্ষক, খ্রীষ্ট! এবং আরো প্রায়ই আমরা উঠি, আমাদের ভিতরের মানুষ জন্য ভাল। আমাদের অবশ্যই প্রভুর সাথে যোগাযোগের জন্য তৃষ্ণা তৈরি করতে হবে। এই তৃষ্ণা ছাড়া আমাদের উত্থান-পতন হবে না। প্রভু মোশিকে একা ডেকেছিলেন। তিনি আমাদের প্রত্যেকের সাথে থাকতে চান ব্যক্তিগত মিটিং, ব্যক্তিগত শ্রোতা, ব্যক্তিগত কথোপকথন মুখোমুখি। সেইজন্য খ্রীষ্ট বলেছেন: ম্যাট। 6, 6।

আমাদের প্রভুর সাথে যোগাযোগের পাহাড়ের উপরে, খ্রীষ্ট তাঁর আশীর্বাদপূর্ণ আদেশগুলি আমাদের স্মরণ করিয়ে দেবেন, তিনি আমাদের হৃদয়ের ট্যাবলেটগুলিতে বারবার লিখবেন। তিনি আমাদের বিভিন্ন ধরনের মন্ত্রণালয়ে ডাকবেন। তিনি আমাদের বিভিন্ন ধরণের বলিদানের জন্য ডাকবেন, তিনি আমাদের বলবেন কীভাবে জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে কাজ করতে হবে: ব্যক্তিগত, পারিবারিক, গির্জার বিষয়ে। কখনও কখনও প্রভুর সাথে আমাদের কথোপকথন দীর্ঘতর হবে, যেমনটি মোশির ক্ষেত্রে হয়েছিল। নতুন এই ঘড়িটি হবে আমাদের জীবনের সবচেয়ে আশীর্বাদপূর্ণ ঘড়ি। আমরা যদি অনন্তকাল মুসার সাথে দেখা করি এবং তাকে জিজ্ঞাসা করি যে তার জীবনে কোন দিন এবং ঘন্টা সবচেয়ে আশীর্বাদ ছিল, তিনি আমাদের বলবেন: সেই দিন এবং ঘন্টা যা আমি সিনাই পর্বতে কাটিয়েছি, আমার প্রভুর সাথে কথোপকথনে।

সিনাই পর্বতে প্রভুর সাথে মোশির আলাপচারিতার ফলাফল ছিল তার মুখের উজ্জ্বলতা। আসুন Exodus 34, 29 - 30, 35 পড়ি।

ভাই এবং বোনেরা! খ্রীষ্টের কাছাকাছি বসবাস করা এবং তাঁর আলোতে আলোকিত না হওয়া অসম্ভব। প্রেরিত পল এই উজ্জ্বলতা সম্পর্কে খুব স্পষ্টভাবে কথা বলেছেন (2 করিন্থিয়ানস 3:18)। খ্রীষ্টের সাথে সহভাগিতা অগত্যা আমরা প্রেরিত কি পড়ি ফলাফল হবে. এপি. 4, 13।

চুম্বকের সাথে শুয়ে থাকা এবং চুম্বক হয়ে না যাওয়া সুচের পক্ষে অসম্ভব। পারফিউমের সংস্পর্শে আসা এবং গন্ধ না পাওয়া একজন ব্যক্তির পক্ষে অসম্ভব। এইভাবে, খ্রীষ্টের সাথে বসবাস করা, প্রার্থনার ছোট্ট ঘরে বা তাঁর সাথে যোগাযোগের পাহাড়ে তাঁর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ করা এবং তাঁর আলো, তাঁর সৌন্দর্যে আলোকিত না হওয়া অসম্ভব। কিন্তু এটা ভাল যখন আমরা নিজেরা এই তেজ সম্পর্কে জানি না, ঠিক যেমন মূসা জানতাম না যে তার মুখ উজ্জ্বল ছিল।

খ্রিস্টধর্মে দুই ধরনের খ্রিস্টান রয়েছে: কেউ কেউ নম্রতা, প্রেম এবং পবিত্রতা সম্পর্কে অনেক কথা বলে এবং আপনি যদি তাদের জীবনকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন, তাহলে তাদের মধ্যে দৃঢ় অহংকার, স্বার্থপরতা, আত্মপ্রেম এবং প্রচুর অশুদ্ধতা রয়েছে। সব ধরণের.

এবং অন্যান্য ধরণের খ্রিস্টান রয়েছে: তারা তাদের খ্রিস্টান ধর্ম সম্পর্কে খুব কম কথা বলে, তবে আপনি যখন তাদের জীবনকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন, আপনি দেখতে পাবেন যে তারা নম্রতা, ভালবাসা এবং হৃদয়ের বিশুদ্ধতায় কতটা সমৃদ্ধ।

আহ, উপত্যকার সেই সুগন্ধি লিলি এবং খ্রিস্টের বাগানে মনোরম ভায়োলেট, তারা তাদের উজ্জ্বল মুখ লুকিয়ে রাখে, তারা তাদের উপর পর্দা ফেলে দেয় যাতে লোকেরা তাদের গৌরব না করে, কিন্তু তারা যত বেশি লুকিয়ে থাকে, ততই তারা উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। তাদের শিক্ষক এবং ত্রাণকর্তা।

আজ এখানেই শেষ করছি। আমরা যে শিক্ষাগুলি শিখেছি তা ধন্য এবং অত্যন্ত মূল্যবান। তাদের সারমর্ম হল যে আমরা যতবার প্রভুর সাথে আমাদের সাহচর্য পর্বতে থাকব, আমাদের প্রত্যেকের জীবন খ্রীষ্টের আলোয় উজ্জ্বল হবে।

গোল্ডেন বাছুর।

এক্সোডাস, অধ্যায় 32।

প্রথমত, আমাদের কিছু মনে রাখতে হবে।

ক) মিশরে ইসরায়েলীদের মূর্তিপূজা। মিশরীয় দেবতাদের মধ্যে সোনার বাছুর ছিল। আপনি আবার যীশু পড়া উচিত. নেভি. 24, 14।

(খ) কী তাদের হৃদয়কে জীবিত ও সত্য ঈশ্বরের প্রতি আকৃষ্ট করেছিল? মিশরে ঈশ্বরের দ্বারা সঞ্চালিত অলৌকিক ঘটনা.

(গ) সত্য ও জীবন্ত ঈশ্বরের প্রতি তাদের বিশ্বাস B কী শক্তিশালী করেছিল? মরুভূমিতে ঈশ্বরের অলৌকিক ঘটনাগুলি তাদের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল। এবং বিশেষত আকাশ থেকে রুটি এবং পাথর থেকে জল।

ঘ) আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে তারা প্রায়শই মিশরের দিকে আকৃষ্ট হয়েছিল। যত তাড়াতাড়ি কোন অসুবিধা হয়, তারপর সঙ্গে সঙ্গে চিন্তা: "হায়, কেন আমরা মিশরে থাকলাম না", "মুসা কেন আমাদের মিশর থেকে বের করে আনলেন!" ইস্রায়েলীয়দের ঘন ঘন মিশরে ফিরে যাওয়া। মিশরের সঙ্গে সম্পূর্ণ বিরতি! নিজেকে সম্পূর্ণরূপে প্রভুর কাছে না দেওয়া।

নিজেকে সম্পূর্ণরূপে প্রভুর কাছে না দেওয়াই সিনাই পর্বতের পাদদেশে সোনার বাছুরের কারণ। তারা ঈশ্বরের ইচ্ছা ভালভাবে জানত: যাত্রাপুস্তক 20, 23. তারা ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। আসুন আমরা যাত্রাপুস্তক 32:1 পড়ি। মোশি পুরো চল্লিশ দিন সিনাইয়ের চূড়ায় স্থির ছিলেন, এবং লোকেরা ভেবেছিল: হয়তো তিনি মারা গেছেন, হয়তো তিনি পাথরের ফাটলে পড়ে গিয়ে ভেঙে পড়েছেন। মানুষ নিজেকে এত অনাথ মনে করেছিল - তারা জীবন্ত ঈশ্বরকে দেখতে পায় না, মূসা তাদের সাথে নেই এবং সম্ভবত হবেও না। এবং তারা আবার মিশরকে স্মরণ করল: তার দেবতাদের বিশাল সংখ্যক। তাদের জন্য আনন্দের সেবা, তাদের চারপাশে গান এবং নাচ, তাদের বলি। সবকিছু কেমন স্পর্শকাতর ছিল। দৈহিক চোখ দেবতাকে দেখেছে, হাত অনুভব করেছে, এবং তারা আবার এমন ঈশ্বরকে পেতে চেয়েছে। তারা আবার দৃশ্যমান, বাস্তব, উপাদানের দিকে টানা হয়েছিল। যেখানে অর্ধাঙ্গিনী, সেখানে অবাক হওয়ার কিছু নেই, এটাই স্বাভাবিক। যদি হৃদয়ের কিছু অংশ মিশর দ্বারা দখল করা হয়, এবং কিছু কেনান দ্বারা, তাহলে মিশরের দিকে, তারপর কেনানের দিকে, তারপর মিশরীয় দেবতাদের দিকে, তারপর সত্যিকারের ঈশ্বরের দিকে ওঠানামা হবে। এই কম্পন কি আমাদের অজানা? উভয়ের দ্বারা বিশ্বাসীদের কত হৃদয় আকৃষ্ট হয়: উভয় খ্রীষ্ট এবং জগত, অথবা এখন খ্রীষ্ট, এখন বিশ্ব; অথবা তারা বিশ্বের একটি জিনিসের প্রতি আকৃষ্ট হয়, তারপরে অন্য, তারপর একটি মূর্তি তারা পূজা করে, তারপর অন্য মূর্তি। সেইজন্য আমাদের নতুন নিয়মের বিশ্বাসীদের কাছে এই কথায় আশ্চর্য হওয়া উচিত নয়: 1 Jn. 5:21. ঈশ্বরের নিউ টেস্টামেন্টের সন্তানদের মধ্যেও মূর্তি এবং মূর্তিগুলি পাওয়া যেতে পারে, এবং অবিকল অর্ধ হৃদয়ের মধ্যে, ঈশ্বরের সন্তানদের মধ্যে, যারা সম্পূর্ণরূপে প্রভুর প্রতি অনুগত নয়।

কত আশ্চর্যজনক যে এমনকি হারুনও সোনার বাছুরের কাছে তার হৃদয় বিদীর্ণ করেছিলেন। তিনি নিজেই এটি সোনার কানের দুল থেকে তৈরি করেছিলেন, এটি একটি ছেনি দিয়ে ছাঁটা করেছিলেন, অর্থাৎ এটিকে সৌন্দর্য দিয়েছেন। তিনি তার সামনে একটি বেদী স্থাপন করলেন এবং পরের দিনের জন্য একটি বলি নিযুক্ত করলেন। এটা কি বলে? যে শুধুমাত্র "শিশুদের" নিজেদেরকে মূর্তি থেকে দূরে রাখা উচিত নয়, "স্বামী" এবং "বৃদ্ধ পুরুষদের"ও। আমরা জানি প্রাচীন সলোমনের কি হয়েছিল, তার জীবনের শেষ দিনে তার মূর্তিপূজা সম্পর্কে। আসুন আমরা সতর্ক থাকি: প্রতিটি পদে হরেক রকমের মূর্তি ও প্রতিমা আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে।

যারা মূর্তিপূজায় পড়েছিল তাদের শাস্তি সম্পর্কে মোশির সাথে ঈশ্বরের কথোপকথন: যাত্রাপুস্তক 32, 7 - 13। এখানে আমরা কথা বলছিঈশ্বরের সন্তানদের শাস্তি সম্পর্কে, পিতার দ্বারা শিশুদের শাস্তি সম্পর্কে। আমরা হিব্রু 12:5-11 এ এই শাস্তি সম্পর্কে পড়ি। মোশির অনুরোধে, প্রভু ইচ্ছাকৃত শাস্তি পরিবর্তন করেছিলেন: Exodus 32:10; এক্সোডাস 32, 35।

মিশর ঈশ্বরের লোকেদের কাছে প্রেরিত প্রভুর শাস্তিতে বিস্মিত হতে পারে। কিন্তু এই শাস্তি প্রভু শুধুমাত্র তাঁর লোকদের সুবিধার জন্য পাঠিয়েছিলেন। এবং এখন বিশ্ব তার সন্তানদের জন্য প্রভুর দ্বারা পাঠানো শাস্তি বুঝতে পারে না, কিন্তু তাদের ফলাফল আশীর্বাদ (Heb. 12:11)। ওহ, আসুন আমরা ঈশ্বরের হাতকে চুম্বন করি যে আমাদেরকে মহান ভালবাসায় শাস্তি দেয়।

মূসার ক্রোধ। মূসা পাহাড় থেকে নেমে এলেন। তার হাতে ঈশ্বরের লিখিত দশ আদেশ সহ দুটি পাথরের ফলক রয়েছে। বাছুরকে নাচতে দেখে রাগে জ্বলে ওঠেন। এবং উপযুক্ত অবস্থায় তিনি ট্যাবলেটগুলি ছুঁড়ে ফেললেন এবং সেগুলি ভেঙে ফেললেন। এখানে বৃদ্ধ মূসা তার মধ্যে জেগে ওঠে। মূসা, যার সম্পর্কে আমরা যাত্রাপুস্তক 2, 11 - 12 এ পড়েছি। ওহ, আমরা কীভাবে এই রাগের বিস্ফোরণগুলি জানি, যার সময় আমরা প্রায়শই ভুল কাজ করি, যা আমরা পরে অনুশোচনা করি। এই ধরনের বিস্ফোরণের সময় কত কথা বলা হয় যা বলা উচিত নয় এবং যা আমরা কখনই শান্ত হৃদয়ে বলতে পারি না। আমাদের আক্রোশের সময় আমাদের দ্বারা কত অপমান এবং দুঃখ হয়েছে। মূসা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নম্র ছিলেন, কিন্তু তার মধ্যে এই বিস্ফোরণ ছিল। আমাদের মধ্যে নম্র ব্যক্তিদের এই প্রাদুর্ভাব দেখা দেয়, এবং আমাদের মধ্যে কেউ কেউ এগুলিকে একটি বড় কষ্টের মতো ভোগ করে।

সোনার বাছুর দিয়ে মুসা কি করলেন? তিনি বাছুরটিকে আগুনে নিক্ষেপ করলেন এবং পুড়িয়ে ফেললেন, পাউডারে মেখে, পাউডারটি পানিতে ছড়িয়ে দিলেন এবং ইস্রায়েল-সন্তানদের পান করতে দিলেন। এগুলি তাদের বোঝানোর জন্য যে দেবতার তুচ্ছতা হারুনের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যার কাছে তারা কথা বলার সাহস করেছিল (যাত্রাপুস্তক 32, 4-6)।

তাঁর লোকেদের জন্য মোশির ভালবাসা, তাঁর লোকেদের জন্য ঈশ্বরের সামনে তাঁর আশ্চর্যজনক সুপারিশ (যাত্রাপুস্তক 32, 31 - 32)। সে ঈশ্বরের বই থেকে পাপী লোকদের সাথে মুছে যেতে চায়। আমরা জানি না মূসা কোন বইটির কথা বলছিলেন: জীবনের বই, যা অপসারণের অর্থ অনন্ত জীবনের ক্ষতি, বা ইস্রায়েলের লোকেদের আদমশুমারির বই, যার অর্থ মুছে ফেলার অর্থ হ'ল স্বত্ব হারানো। ইজরায়েল। কিভাবে তার লোকেদের প্রতি মোশির ভালবাসা আমাদের প্রেরিত পলের ভালবাসা, তার লোকেদের প্রতি তার ভালবাসার কথা মনে করিয়ে দেয়। আসুন রোমান পড়ি। 9, 1 - 4. এখানেও কি ভালবাসা!

কিন্তু মূসা এবং প্রেরিত পল উভয়ের ভালবাসা পাপী মানবজাতির জন্য খ্রীষ্টের ভালবাসার তুলনায় নগণ্য। তিনি শুধুমাত্র মানবতার জন্য কষ্ট পেতে ইচ্ছুক ছিলেন না, কিন্তু তিনি তার জন্য কষ্টও পেয়েছেন। তিনি কেবল একটি প্রায়শ্চিত্ত নৈবেদ্য হতে চাননি, কিন্তু তিনি গোলগোথা পর্বতে এক হয়েছিলেন।

মূসা বা প্রেরিত পল কেউই তাদের অপরাধের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করতে পারেনি যারা পাপ করেছে, এমনকি যদি তারা নিজেদের বলিদান করে। শুধুমাত্র খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র, মানবজাতির অপরাধের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করতে পারেন এবং ক্যালভারিতে নিজেকে বলিদানের মাধ্যমে এটি মুক্ত করতে পারেন।

বিশ্রামের প্রতিশ্রুতি।

Exodus 33 (বিশেষ করে আয়াত 14)।

প্রতিটি মানুষের হৃদয়ের প্রয়োজন শান্তি। এই কারণেই খ্রিস্টের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিশ্রুতি হল: "আমার কাছে আসুন ... এবং আমি আপনাকে বিশ্রাম দেব! " অর্থাৎ, আমি আপনাকে বিশ্রাম দেব। কিন্তু এই হল অভ্যন্তরীণ শান্তি, আত্মার গভীরে বাস করা। এটি বাহ্যিক পরিস্থিতি থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীন। শান্তির সময়ে শান্তি আছে, ঝড়ের সময়ও শান্তি আছে।

মোশির ঠিক সেই ধরনের বিশ্রাম দরকার ছিল। সিনাইয়ের পাদদেশে ইস্রায়েলের মূর্তিপূজার পরের দিনগুলিতে আসুন আমরা তাকে দেখি।

ক) তিনি সম্পূর্ণ একা। ত্রিশ লাখ মানুষের মধ্যে কি একাকীত্বের কথা বলা সম্ভব? হ্যাঁ, আপনি পারেন, এই তিন লাখ যদি আপনাকে বুঝতে না পারে। মুসার একটি বন্ধু ছিল - এটি তার ভাই হারুন। মূসা যখন মিশরে গিয়েছিলেন তখন এই দুই ভাইয়ের আনন্দময় সাক্ষাতের কথা মনে করুন। এটি একটি বন্ধু এবং সাহায্যকারী ছিল. একসাথে তারা ফেরাউনের মুখের সামনে হেঁটেছিল, একসাথে তারা মিশরে ঈশ্বরের দশটি বিচার অনুভব করেছিল, একসাথে তারা জনগণকে শাসন করার ভারী বোঝা বহন করেছিল এবং হঠাৎ হারুন ইস্রায়েলের মূর্তিপূজার প্রধান ছিলেন। মুসার জন্য কি দুঃখ! কি ভীষণ ধাক্কা। একমাত্র বন্ধু ও ভাইয়ের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা। একাকীত্ব আমাদের পার্থিব জীবনে খুব কঠিন কিছু। আশেপাশে অনেক লোক আছে, কিন্তু একক বন্ধুও নেই - এইরকমই ছিল মূসার অভিজ্ঞতা, এবং হঠাৎ করে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি, যা পড়ে: Exodus 33, 14।

খ) সিনাই পর্বত থেকে মুসার অজানা একটি পথ শুরু হয়েছিল। সিনাই (হোরেব) পর্বতের পথটি তার কাছে খুবই পরিচিত পথ ছিল। তিনি চল্লিশ বছর ধরে এই মরুভূমিতে তাঁর শ্বশুর জেথ্রোর পাল চরালেন। এখানে, সিনাই-এ, তিনি একটি জ্বলন্ত কাঁটাঝোপ দেখেছিলেন, এখানে তিনি ইস্রায়েলকে মুক্ত করতে মিশরে যাওয়ার জন্য প্রভুর কাছ থেকে একটি আদেশ পেয়েছিলেন, তবে সিনাই পর্বত থেকে কেবল একটি অপরিচিত পথ শুরু হয়নি, এটি একটি বিশেষ বিপজ্জনক পথও। মোশি জানতেন যে মরুভূমিতে সাধারণ অসুবিধা ছাড়াও, আরও শক্তিশালী শত্রু থাকবে যাদের সাথে ইস্রায়েলকে যুদ্ধ করতে হবে। এটা পরিচিত যেতে এক জিনিস জীবনের পথ, এবং আরেকটি জিনিস - সম্পূর্ণ অপরিচিত রাস্তায় ঘুরে বেড়াতে। একজন ট্রাম কন্ডাক্টর হওয়া এক জিনিস যিনি প্রতিটি স্টপ জানেন এবং ঘোষণা করেন, এবং আরেকটি জিনিস সম্পূর্ণ অপরিচিত এলাকায় ভ্রমণকারী হওয়া, প্রথমবার প্রতিটি পদক্ষেপ নেওয়া। কিন্তু আয়াত 14. আমার বন্ধুরা! আমাদের জীবন সবসময় ট্রামের মতো রেলপথে চলে না। প্রায়শই না, আমরা প্রথমবারের মতো আমাদের জীবনের পথে হাঁটছি।

গ) প্রভু মোশির কাছে শাস্তি প্রকাশ করেছিলেন যে তিনি তাঁর লোকদের তাদের মহান পাপের জন্য শাস্তি দেবেন - সোনার বাছুরের পূজা। আমি তোমাকে শেষবার বলিনি শাস্তি কি। এবং আজ আমি আপনাকে বলব। আসুন আমরা যাত্রাপুস্তক 33, 3-6 - 4 পড়ি। প্রভু তাঁর কাছ থেকে দূরে সরে গিয়ে, তাদের কাছ থেকে তাঁর মুখ লুকিয়ে তাঁর লোকেদের শাস্তি দিতে চান। এটা খুব কঠিন শাস্তি ছিল। যে কেউ এটি নিজের জন্য অনুভব করেছে সে এর তীব্রতা বুঝতে পারবে। ঈশ্বরের নৈকট্য হারানো এবং ঈশ্বরের মুখ লুকানো - আমাদের পাপের জন্য আরও কঠিন শাস্তি আছে কি? এই শাস্তিই ইসরাইলকে পাপের জন্য শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

এই শাস্তির সাথে আমরা সবাই পরিচিত। আমরা যে পাপ করি তা আমাদের প্রভুর নৈকট্য থেকে দূরে নিয়ে যায় এবং আমাদের প্রভুর মুখ আমাদের থেকে আড়াল করে। এটি সমস্ত পাপের ভয়াবহতা। উদাহরণ হিসেবে আমি তোমাকে রাজা শৌল দেব। তিনি ঈশ্বরের সন্তান ছিলেন এবং শেষ অবধি ছিলেন। কিন্তু সে ইচ্ছাকৃতভাবে যে পাপ করেছিল তা তাকে প্রভুর নৈকট্য থেকে বঞ্চিত করেছিল এবং প্রভুর মুখ তার থেকে লুকিয়েছিল। সে মরেনি, না। কিন্তু তিনি প্রভুর একটি প্রত্যাখ্যাত যন্ত্র ছিল. ওহ, খ্রীষ্টের মন্ডলীতে কত শৌল, যারা তাদের অপবিত্রতার কারণে প্রভুর নৈকট্য এবং তাঁর উজ্জ্বল মুখ হারিয়েছে।

খ্রীষ্ট বলেছেন, "ধন্য যারা অন্তরে শুদ্ধ, তারা ঈশ্বরকে দেখতে পাবে।" এর অর্থ হল অশুচি অন্তরে ঈশ্বরকে দেখতে পাবে না। এটি পবিত্রতার পুরস্কার এবং এটি পাপের শাস্তি।

প্রভুর প্রতি আনুগত্যের জন্য, মূসা ঈশ্বরের মুখের নৈকট্যের প্রতিশ্রুতি পেয়েছিলেন (আয়াত 14)। কোথায় প্রভু তাকে তার মুখ দেখালেন? এটি তার তাঁবুতে সংঘটিত হয়েছিল। আসুন আমরা যাত্রাপুস্তক 33, 7 - 11 পড়ি। এবং তিনি তার তাঁবুকে "সমাবেশের তাঁবু" বলে ডাকেন, অর্থাৎ, প্রভুর সাথে মিলনের স্থান (আয়াত 7)। কি চমৎকার মিটিং ছিল তারা (যাত্রাপুস্তক 33, 11)। মূসা সবসময় তার প্রভুর মুখ দেখার চেয়ে আর কিছুই চাইতেন না। বিশ্বাসী হৃদয়ের এই আকাঙ্ক্ষা গীতসংহিতা 72:23, 25 এ সুন্দরভাবে প্রকাশ করা হয়েছে।

হৃদয়ের শান্তি নির্ভর করে আমাদের প্রতি প্রভুর নৈকট্যের অনুভূতি এবং তাঁর উজ্জ্বল মুখের দর্শনের উপর। এটি কানানের বাকি অংশ নয়, আমাদের স্বর্গীয় পিতৃভূমির বাকি অংশ নয়, যেখানে সমুদ্র আর নেই। সে এখনো এগিয়ে আছে। না, এটা আমাদের হৃদয়ের গভীরে শান্তি। প্রভুতে বিশ্বাস, আশা এবং আশার শান্তি। এটি একটি বাবা বা মায়ের কোলে একটি শিশুর বাকি। এই শান্তিটি আমাদের গানে সুন্দরভাবে প্রকাশ করা হয়েছে: "আমি যীশুর হাতে, আমি তাঁর বুকে, তিনি আমার প্রতি তাঁর ভালবাসায় আমাকে চিরকাল শান্তি দিয়েছেন।" প্রভুর পরাক্রমশালী হাত অনুভব করা, সর্বশক্তিমান পিতার স্তন অনুভব করা - এটি আমাদের শান্তির উত্স।

ট্যাবারনেকল।

এক্সোডাস 25, 1 - 9 এবং 40।

আল্লাহর হুকুমের একটি। সিনাই পর্বতে মূসাকে একটি তাঁবু তৈরি করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। যখন আমরা মূসা সম্পর্কে কথা বলা শেষ করব, এবং জোশুয়ার দিকে যাওয়ার আগে, আমরা ওল্ড টেস্টামেন্টের এই আশ্চর্যজনক ঘটনার দিকে আমাদের মনোযোগ নিবেদন করব।

এবং আজ আমরা দেখব কেন প্রভু একটি তাঁবু তৈরি করার আদেশ দিয়েছিলেন এবং ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার জীবনে এটির উদ্দেশ্য ছিল।

তাহলে তাম্বুর তাৎপর্য কী ছিল? এটি ইস্রায়েলের সমস্ত জীবনের কেন্দ্র হয়ে ওঠে। তিনি ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চের সমগ্র আধ্যাত্মিক জীবনের স্পন্দন হয়ে ওঠেন। এবং কেন? কারণ প্রভু তাঁবুকে তাঁর বাসস্থান হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন। আসুন আমরা Exodus 25:8 পড়ি এবং এটা আমাদের কাছে পরিষ্কার হয়ে যাবে কেন তাম্বুটি ইস্রায়েলের কেন্দ্র এবং তাদের সমস্ত আধ্যাত্মিক জীবনের স্পন্দন ছিল।

তাঁবুতে স্বয়ং ভগবানের আবাসে এর সবচেয়ে বড় তাৎপর্য। ওল্ড টেস্টামেন্টে তিনি ছিলেন খ্রিস্টের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রকার। এর মধ্যে সবকিছুই খ্রীষ্টের কথা বলেছে। আমরা যখন তাম্বুটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখব তখন আমরা এটি দেখতে পাব।

অনেক মূল্যবান সত্য প্রভু তাম্বুতে স্থাপন করেছিলেন এবং তারা এতে উজ্জ্বলভাবে আলোকিত হয়েছিল। তারা উচ্চস্বরে কেবল ইস্রায়েলের হৃদয়ে নয়, আমাদের হৃদয়েও কথা বলেছিল, যদিও তাম্বুটি অনেক আগেই চলে গেছে। আসুন আজ রাতে তাঁবুতে থাকা এই মূল্যবান সত্যগুলির কয়েকটি নেওয়া যাক।

মানুষের কাছাকাছি হতে ঈশ্বরের ইচ্ছা. ইস্রায়েলের লোকেরা ধূমপানকারী পর্বতে, প্রবলভাবে কাঁপানো সিনাই, শিঙার শব্দে, বজ্রপাত ও বজ্রপাতের মধ্যে ঈশ্বরের মহিমা দেখেছিল।

ইস্রায়েল পাহাড়ের চারপাশে একটি রেখা দেখেছিল, যা তাকে বলেছিল: "এই রেখার বাইরে যেও না, অন্যথায় তুমি মারা যাবে।" মহান ঈশ্বর এত দুর্গম, এত দূরে। এবং হঠাৎ সিনাইতে ঈশ্বরের শব্দ শোনা যায় (যাত্রাপুস্তক 25:8; যাত্রাপুস্তক 29:45)।

তাম্বু - প্রভুর বাসস্থান - ইস্রায়েলের মাঝখানে পৃথিবীতে থাকবে। ইস্রায়েলীয়দের তাঁবুর মতো একই মরুভূমির বালিতে। এর অর্থ হল প্রভু তাঁর লোকদের কাছাকাছি থাকবেন, তাদের সমস্ত দুঃখ এবং আনন্দের কাছাকাছি থাকবেন।

বেথলেহেমে কি ঘটেছে? মূর্তকরণ। তাম্বু ঈশ্বরের পুত্রের অবতারের একটি মহান নমুনা, অর্থাৎ, মাংসে ঈশ্বরের প্রকাশ।

যীশু খ্রীষ্টের ব্যক্তিত্বে, ঈশ্বর মানবজাতির মধ্যে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং তাঁবুর দিনের তুলনায় মানুষের আরও কাছাকাছি হয়েছিলেন। ঈশ্বর ইমানুয়েল হয়েছিলেন, অর্থাৎ ঈশ্বর আমাদের সাথে আছেন। তবে তাম্বুতে একটি মূল্যবান সত্যও রয়েছে: এটি কেবল বেথলেহেমের একটি প্রকার নয়, এটি পেন্টেকস্টের দিনেরও একটি প্রকার, অর্থাৎ, পবিত্র আত্মার অবতরণ, যখন প্রভু, পবিত্র আত্মার ব্যক্তিত্বে , মানবজাতির মধ্যে বাস করে, এবং বিশেষ করে তাঁর গির্জার মাঝখানে, এবং যখন ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তান নিজেই "তাম্বু" হয়ে উঠবে, অর্থাৎ, পবিত্র আত্মার মন্দির।

প্রভু, পবিত্র আত্মার ব্যক্তিত্বে, আমাদের মধ্যে আছেন; আমাদের সাথে প্রভুর এর চেয়ে বড় ঘনিষ্ঠতা আর হতে পারে না।

পাহাড়ে তাবুর নমুনা। আসুন আমরা যাত্রাপুস্তক 25:9 পড়ি। এবং এই প্যাটার্ন অনুসারে, মূসা, অত্যন্ত নির্ভুলতার সাথে, আমরা আজ যে তাম্বুটির কথা বলছি তা তৈরি করেছিলেন।

এটা আমাদের সকলের জন্য অনেক বড় এবং বরকতময় শিক্ষা। যথা, যীশু খ্রীষ্টের ব্যক্তির মধ্যে, আমাদের সকলকে সর্বশ্রেষ্ঠ প্যাটার্ন দেওয়া হয়েছে। ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তানকে এই প্যাটার্ন অনুযায়ী তার সমগ্র জীবন গড়ে তুলতে হবে। পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারী প্রত্যেক ব্যক্তিকে ঈশ্বর খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তি লাভ করার সুযোগ দিয়েছেন। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সত্য।

আমাদের সামনে থাকা প্রতিটি শিশুর মধ্যে খ্রিস্টের সৌন্দর্য অর্জনের সমস্ত ডেটা রয়েছে। এবং ঈশ্বরের প্রতিটি নবজাতক শিশু, অর্থাৎ প্রতিটি আধ্যাত্মিক শিশুর, খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তি, তাঁর পরিপূর্ণতা অর্জনের প্রতিটি সুযোগ রয়েছে।

যদি কেবল ঈশ্বরের সন্তানরা বয়স থেকে বয়সে বৃদ্ধি পায়, শক্তি থেকে শক্তিতে চলে যায়। কিন্তু এটা সব বিশ্বাসীদের ক্ষেত্রে নয়। এবং সমস্ত মন্দের মূল হল অবাধ্যতার মধ্যে, অর্থাৎ, মহান উদাহরণ - যিশু খ্রিস্টের অনুকরণ না করার মধ্যে।

প্রতিটি দিনের সময়, আমাদের কাজ হল এই বিস্ময়কর প্যাটার্নটি দেখা, খ্রীষ্টকে আমাদের সামনে দেখা। এবং, দিনটি শেষ করে, আমাদের অবশ্যই নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করতে হবে: আজ আমি কীভাবে খ্রিস্টকে অনুকরণ করেছি, কোন উপায়ে আমি আজকের খ্রিস্টের মতো ছিলাম না?

ঈশ্বর মূসাকে তাঁবুর প্যাটার্নটি বিস্তৃতভাবে দিয়েছিলেন। আমরা ভবিষ্যতে এটি দেখতে পাব। এবং খ্রীষ্টের আমাদের অনুকরণ শুধুমাত্র মহান নয়, আমাদের জীবনের ক্ষুদ্রতমকেও আবৃত করা উচিত, আমাদের প্রত্যেকের সবচেয়ে সাধারণ দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপ।

সিনাই পর্বতে ঈশ্বর তাকে প্রদত্ত প্যাটার্নের শেষ পর্যন্ত অনুসরণ করার ক্ষেত্রে মোশির স্থিরতা। আসুন Exodus 40, 16 পড়ি। দিনের পর দিন - মডেল অনুযায়ী। এবং আমাদের অবশ্যই খ্রীষ্টের অনুকরণে অবিচল থাকতে হবে - আবেগে নয়, এই বা সেই উপদেশের প্রভাবে, বরং ক্রমাগত এবং দিনের পর দিন।

আর আমাদের জীবন প্রভুর মহিমায় পূর্ণ হবে, ঠিক যেমন ঈশ্বরের আদলে তৈরি তাঁবু প্রভুর মহিমায় পূর্ণ হয়েছিল৷ আসুন Exodus 40, 34 পড়ি।

খ্রীষ্টের উদাহরণ এবং চিত্র অনুসারে জীবন, খ্রীষ্টের আত্মায় জীবন, ছোট এবং বড় সবকিছুতে খ্রীষ্টের অনুকরণের জীবন।

এমন একটি জীবন সর্বদা ঈশ্বরের মহিমায় পরিপূর্ণ ছিল এবং থাকবে।

সিনাই থেকে মরুভূমি পারান পর্যন্ত

সিনাই পর্বতের পাদদেশে সারা বছর। সিনাইয়ের আগে ইসরাইল এবং সিনাইয়ের পরে ইসরাইল। পার্থক্য কি? সিনাইয়ের আগে ইসরায়েল হল কোনো সংগঠন ছাড়াই একটি মানুষ, সিনাইয়ের পরে ইস্রায়েল হল ওল্ড টেস্টামেন্টের সময়ের একটি পুরোপুরি সংগঠিত গির্জা। এই গির্জা একজন মহাযাজক, একজন পুরোহিত এবং লেবীয়দের পেয়েছিলেন। তাঁবুর সবকিছুর মতো, তারা ছিল খ্রিস্টের ধরন। তিনি নৈতিক এবং পারিবারিক আইন পেয়েছিলেন। এটি একটি দৃষ্টান্তমূলক আইন ছিল। অন্য কোনো লোকের কাছে এমন আইন ছিল না। ইস্রায়েলের কেন্দ্রে একটি তাঁবু ছিল। তার চারপাশে ইস্রায়েলের লোকদের বারোটি গোত্র ছিল। পূর্ব দিকে তিনটি উপজাতি, পশ্চিম পাশে তিনটি উপজাতি, উত্তর পাশে তিনটি উপজাতি এবং দক্ষিণ পাশে তিনটি উপজাতি। তাঁবুর উপরে একটি মেঘ ঝুলছে - এতে স্বয়ং প্রভুর উপস্থিতির প্রতীক। মেঘ উঠার সাথে সাথে পুরোহিতেরা রূপার তূরী বাজাতে লাগলেন। এটি ছিল সমগ্র ইসরায়েলি জনগণের জন্য একটি সংকেত - প্রচারণার জন্য প্রস্তুত হন। যিহূদা, ইষাখর এবং সবূলূনের গোষ্ঠীগুলি এগিয়ে গেল, রূবেন, শিমিয়োন এবং গাদের গোষ্ঠীগুলি অনুসরণ করল। এই ছয়টি উপজাতির পিছনে তাঁবুর ভারী অংশ সহ ছয়টি গাড়ি স্থানান্তরিত হয়েছিল, গাড়িগুলির পিছনে - তাদের কাঁধে পবিত্র পাত্র সহ লোকেরা। আসুন 7, 1 - 9 নম্বরগুলি পড়ি।

অন্য ছয়টি উপজাতি তাঁবুর অংশগুলি অনুসরণ করেছিল। এখানেই আপনি স্পষ্টভাবে শাস্ত্রের কথার সত্যতা দেখতে পাচ্ছেন: "ঈশ্বর বিশৃঙ্খলার ঈশ্বর নন, কিন্তু আদেশের।" কিন্তু খ্রীষ্টের নিউ টেস্টামেন্ট মন্ডলীতে এই একই শৃঙ্খলার ঈশ্বর কাজ করছেন।

তিনি গির্জায় সেবা করার জন্য প্রেরিত, প্রেসবিটার, ডিকন, ধর্মপ্রচারক এবং শিক্ষকদের নিয়োগ করেন (ইফি. 4:11-12)। তিনি চার্চকে চিরন্তন সুসমাচার দিয়েছেন, অর্থাৎ খ্রিস্টের আইন। যারা প্রভুকে ভালবাসে তাদের কেন্দ্রে খ্রীষ্ট নিজেই, মানুষের সাথে ঈশ্বরের এই সত্য তাঁবু। খ্রিস্টের চার্চটি এই বিশ্বের মধ্য দিয়ে একইভাবে সুশৃঙ্খলভাবে অগ্রসর হয় যেভাবে এটি ঈশ্বরের দ্বারা প্রদত্ত আদেশ অনুসারে নির্মিত হতে চলেছে৷ ইস্রায়েলীয় গির্জা তার পথে। প্রতিটি সত্য গির্জাখ্রীষ্টের আবশ্যক

হোভাভ রাগুয়েলের ছেলে। আসুন মনে করি যে মূসার শ্বশুর জেথ্রো (ওরফে রাগুয়েল) সিনাই মরুভূমিতে এসেছিলেন। তার সঙ্গে মোশির স্ত্রী সিপ্পোরা, দুই পুত্র এবং যিথ্রোর পুত্র হোবাব, যার অর্থ সিপ্পোরার ভাই, মোশির স্ত্রী৷ এবং তাই, যখন সিনাই ত্যাগ করার এবং এগিয়ে যাওয়ার সময় এসেছে, মোসেস ইস্রায়েলের জন্য "চোখ" হওয়ার অনুরোধ নিয়ে হোভাভের দিকে ফিরেছিলেন। হোভাভ সিনাইয়ের আশেপাশে দীর্ঘ দূরত্বের পুরো এলাকাটি ভালভাবে জানত। তিনি সিনাই থেকে কেনান যাওয়ার পথে কোন মানুষ এবং কোথায় বাস করেন তা তিনি ভাল করেই জানতেন... এবং মোসেস তার জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতা ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন, হোভাভকে ইস্রায়েলের জন্য নজরদারি করতে। এটি অবশ্যই মূসার একটি ভুল ছিল।

আহা, আল্লাহর সন্তানদের এই ভুলগুলো! কতগুলো! এমনকি সর্বোত্তম, এমনকি মূসাও। এখানে, মূসা এবং হোভাভের মধ্যে কথোপকথনে, আমরা ঈশ্বরের সন্তানদের, এমনকি মূসার সবচেয়ে সাধারণ দুর্বলতাগুলির মধ্যে একটি দেখতে পাই - এটি হল মানুষের মধ্যে সমর্থনের অনুসন্ধান।

মূসা কি জানতেন না হোভাবের চোখের চেয়ে ভালো চোখ আছে? কীভাবে তিনি তাঁর প্রভুর দৃষ্টিশক্তি হারাতে পারেন, যা গীতসংহিতা 32:18 এ বলা হয়েছে: "যারা তাঁকে ভয় করে এবং তাঁর করুণার আশা করে তাদের উপর প্রভুর চোখ দেখুন।" আর আমরা কি প্রভুর দৃষ্টি হারাই না? আমরা মিস করি, এমনকি খুব প্রায়ই। Hovavs চোখ একটি খুব তীক্ষ্ণ চোখ হতে পারে, কিন্তু এটি সব-দর্শন নয়, এটি আমাদের হুমকি যে অনেক বিপদ দেখতে পারে না. এবং প্রভুর চোখ সবকিছু দেখে, এটি স্বর্গের উচ্চতা থেকে আমাদের প্রত্যেকের শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত আমাদের পথের সমস্ত জিগজ্যাগ দেখে। এটি জীবনের পথে আমাদের প্রত্যেকের জন্য অপেক্ষা করা সমস্ত বিপদ দেখে। এটা আমাদের দুর্বলতাও দেখে। হোভাভের তিক্ত চোখ ভাল হতে পারে, কিন্তু আমাদের প্রিয় প্রভুর সর্বদর্শী চোখ ভাল। আমাদের হৃদয়ে গীতসংহিতা 32:18 শব্দের সাথে আজ আমাদের মণ্ডলী ছেড়ে দিন।

"আর্ক অফ দ্য কোভেন্যান্ট তাদের আগে গিয়েছিল" তাদের থাকার জায়গা দেওয়ার জন্য! এভাবেই সিনাইয়ের পরে ইসরায়েল ভ্রমণ করেছিল। চুক্তির সিন্দুকটি আমাদের সকলের জন্য এটি থেকে একটি মূল্যবান পাঠ শেখার জন্য তাঁর সামনে গিয়েছিল। চলুন Heb পড়া যাক. 6:20 "যেখানে যীশু আমাদের জন্য অগ্রদূত হিসাবে প্রবেশ করেছিলেন।" তিনি আমাদের অগ্রদূত হিসেবে কোথায় প্রবেশ করলেন? অভ্যন্তরে, পর্দার বাইরে (ইব্রীয় 6:19), অর্থাৎ স্বর্গে। তিনি কীভাবে সেখানে প্রবেশ করেছিলেন, আমরা গত বৃহস্পতিবার স্বর্গারোহণের উৎসবের দিনে তা দেখেছি। এবং যেমন চুক্তির সিন্দুকটি ইস্রায়েলের থামার জায়গা দেখেছিল, তেমনি খ্রিস্ট ইতিমধ্যেই তাঁর গীর্জাগুলির থামার জায়গা দেখেছিলেন। চিরদিন চিরতরে!

তিনি এখন যেখানে আছেন, এই বিশাল মহাবিশ্বের কোথায় আছে? আসুন এই বিষয়ে দর্শন না করি। হ্যাঁ, এটা কোন ব্যাপার না এটা কোথায়, কিন্তু এটা কি মত? আমাদের পার্থিব বিচরণ শেষ করে শেষ পর্যন্ত কি এমন জায়গা আছে যেখানে আমরা থামব? ইশাইয়া 35:10 পড়ুন।

আমরা সেখানে একটি আনন্দময় বিস্ময় নিয়ে আসব! অনন্ত আনন্দ আমাদের মাথায় থাকবে। আমরা সেখানে আনন্দ ও উল্লাস পাব এবং সেখানে দুঃখ ও দীর্ঘশ্বাস পাব না। এই জায়গা খ্রীষ্ট আমাদের জন্য প্রদান করেছেন.

ওল্ড টেস্টামেন্ট পেন্টেকস্ট।

সংখ্যা, 11 তম অধ্যায়।

মূসার জন্য একটি অসহনীয় বোঝা (সংখ্যা 11, 14)। প্রতিটি ব্যক্তির জীবনে "অপ্রতিরোধ্য" বোঝা রয়েছে। মোশির মত, আমরা তাদের সাথে প্রভুর কাছে আসি, এবং প্রভু সাহায্য করেন। কিন্তু কিভাবে? আমাদের বোঝা হালকা করার দুটি উপায় তাঁর কাছে রয়েছে: একটি উপায় হল বোঝা বহন করার শক্তি দেওয়া, অন্য উপায় হল আমাদের থেকে সম্পূর্ণ বা আংশিক বোঝা সরিয়ে নেওয়া। কিভাবে প্রভু মোশি সাহায্য করেছিলেন? দ্বিতীয় উপায়ঃ তিনি তার উপর থেকে কিছু বোঝা সরিয়ে দিলেন। কিভাবে? সত্তর জন প্রবীণদের নির্বাচন (সংখ্যা 11, 16 - 17)। মূসার জন্য ত্রাণ হিসাবে, প্রভু তাঁর বোঝা সত্তর জনের মধ্যে বিতরণ করেছিলেন। প্রেরিতদের জন্য একটি অসহনীয় বোঝা। আসুন আইন পড়ি। প্রেরিত 6, 1 - 6. তাই প্রভু প্রায়ই আমাদের জন্য আমাদের বোঝা হালকা করেন, আমাদেরকে তাঁর মন্ত্রীদের সাহায্য পাঠান। কিন্তু এটা ঘটে যে আমরা সম্পূর্ণ একা এবং আমাদের কাঁধে একটি ভারী বোঝা নিয়ে, এবং তারপর প্রভু আমাদের কাছে আসেন এবং বলেন, যেমন তিনি একবার প্রেরিত পলকে করেছিলেন: "আমার অনুগ্রহ আপনার জন্য যথেষ্ট" এবং আমাদের সহ্য করার জন্য শক্তিশালী করে। আমাদের বোঝা।

আমার জীবনে এমন সময় ছিল যখন আমি একা ছিলাম এবং আমার কাঁধে একটি ভারী বোঝা ছিল, এবং খ্রিস্ট আমাকে এই বোঝা বহন করার শক্তি দিয়েছিলেন এবং উপরন্তু, খুব আনন্দের সাথে।

সত্তরজন প্রবীণদের উপর পবিত্র আত্মার অবতরণ - মুসার সহকারী। আসুন সংখ্যা 11, 25 - 26 পড়ি। এটি সত্যিই ওল্ড টেস্টামেন্ট পেন্টেকস্ট। মূসার সত্তর জন সাহায্যকারীর প্রত্যেকেই সেই একই রূহ থেকে পেয়েছিল যা মূসার উপর ছিল, অর্থাৎ পবিত্র আত্মার একই পূর্ণতা।

কিন্তু পবিত্র আত্মার পূর্ণতা মানে কি? কিছু লোক মনে করেন যে পবিত্র আত্মার সামান্য এবং পবিত্র আত্মা অনেক থাকা সম্ভব, তবে এটি পবিত্র আত্মা সম্পর্কে একটি ভুল ধারণা। পবিত্র আত্মা হল পবিত্র ত্রিত্বের তৃতীয় ব্যক্তি! একে ভাগে ভাগ করা যায় না। তিনি এক এবং অবিভাজ্য ব্যক্তি হিসাবে মানুষের হৃদয়ে আসেন। তবে কেন শাস্ত্র পবিত্র আত্মায় পরিপূর্ণ হওয়ার কথা বলে, পবিত্র আত্মার পূর্ণতার কথা? এর কারণ হল আমরা পবিত্র আত্মাকে আমাদের সমগ্র সত্তা, এবং আমাদের হৃদয়ের একটি কোণ দিতে পারি। আত্মার সাথে পূর্ণতা হল এটি দিয়ে আমাদের সমগ্র সত্তাকে পূর্ণ করা।

মুসার ইচ্ছা, যা আমাদের প্রত্যেকের ইচ্ছা হওয়া উচিত। যেদিন পবিত্র আত্মা প্রবীণদের উপর অবতীর্ণ হয়েছিল - মুসার সাহায্যকারীরা, তাঁবুর কাছে জড়ো হয়েছিল, তাদের মধ্যে দুজন সেখানে ছিল না। ইলদাদ ও মোদাদ শিবিরে রয়ে গেল। কিন্তু পবিত্র আত্মা তাদের উপর অবতীর্ণ হয়েছিল। এটা তাদের আশেপাশের লোকেদের অবাক করে দিয়েছিল, এবং এটি মোশিকে জানানো হয়েছিল: "এলদাদ এবং মোদাদ শিবিরে ভবিষ্যদ্বাণী করেন।" তখন যিহোশূয় মূসাকে বললেন, "ওদের ধমক দাও।" কিন্তু মূসা বললেন, "ওহ, প্রভুর সমস্ত লোকই ভাববাদী ছিল, যখন প্রভু তাদের উপর পবিত্র আত্মা পাঠাবেন।" পুরো ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার জন্য মোশির কী চমৎকার আকাঙ্ক্ষা ছিল।

এই ইচ্ছা কি? ঈশ্বরের সমস্ত সন্তানরা যেন আধ্যাত্মিক জীবনের সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছায়! এই আকাঙ্ক্ষা সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য পবিত্র আত্মায় পরিপূর্ণ হোক, ঈশ্বরের সমস্ত সন্তান খ্রীষ্টের পূর্ণ মর্যাদায় পৌঁছুক। শুধু মুসা নন, শুধু প্রবীণরা নন, শুধু প্রেরিতরা নন, ঈশ্বরের সকল সন্তান! খ্রীষ্টের পুরো গির্জা!

লোহিত সাগরে ফিরে যান।

সংখ্যা 12, 1 - 13; 14, 25।

যারা মুসাকে ভালোবাসে তাদের ঘরে ফুঁ দাও। আমরা জানি যে মূসার একটি বোন ছিল, মরিয়ম। তিনি মূসার চেয়ে পনের বছরের বড় ছিলেন। তিনি একজন অসাধারণ গায়িকা ছিলেন। দুবার আমরা তাকে ঈশ্বরের আশীর্বাদপুষ্ট সন্তান হিসাবে দেখেছি: তার সাথে আমাদের প্রথম সাক্ষাৎ নীলনদের তীরে হয়েছিল, যেখানে তিনি শিশু মূসার সাথে ঝুড়ি দেখেছিলেন, দ্বিতীয়বার আমরা তাকে নারীদের নেতা হিসাবে গান গাইতে দেখি। লোহিত সাগরের তীরে (যাত্রা 15, 20 - 21)।

আজ আমরা তাকে তৃতীয়বারের মতো দেখতে পাব, তবে একটি কুৎসিত আকারে। তিনি তার ইথিওপিয়ান স্ত্রীর জন্য হারুনের সাথে মুসাকে তিরস্কার করেন এবং তিরস্কার করেন। মরিয়ম জিপ্পোরা সম্পর্কে খুব কমই জানত। জিপ্পোরা সম্প্রতি মুসার কাছে এসেছিলেন এবং মরিয়মের প্রতি সহানুভূতিহীন হয়ে পড়েছিলেন।

মোশি মরিয়ম এবং হারুনের তিরস্কারের প্রতি কীভাবে সাড়া দিয়েছিলেন? তিনি নম্রতা শিখেছিলেন বলে নীরব ছিলেন। "পৃথিবীর সব মানুষের মধ্যে মোশি ছিলেন নম্রতম" (সংখ্যা 12, 3)। তিনি মানুষের সাথে নম্র, তিনি তার বাড়িতে নম্র। সবচেয়ে কঠিন কাজ হল ঘরে, আপনার স্বামীর সাথে, আপনার স্ত্রীর সাথে, আপনার সন্তানদের সাথে নম্র হওয়া। আমাদের সকলের জন্য নম্রতা শেখা কতটা প্রয়োজনীয়। নম্রতার স্কুল খ্রীষ্টের পায়ে! খ্রীষ্ট বলেছেন, "আমার কাছ থেকে শিখুন।" এখানে তিনি মহাসভায় আছেন, যেখানে তাকে নিন্দা করা হয় এবং এমনকি মুখে থুতুও দেওয়া হয়। এবং সে? নীরব ! (ম্যাট 26:62-63)।

নম্রতার কী নমুনা! আসুন আমরা এই ধন্য নীরবতা শিখি। এর Jas পড়া যাক. 1, 19।

মূসা মরিয়মের জন্য প্রার্থনা করেন, যিনি তাকে অপমান করেন। আসুন 12 নম্বর পড়ি। 13. আমাদের জন্য কী এক উদাহরণ! যারা আমাদের অসন্তুষ্ট করে তাদের জন্য প্রার্থনা করা তাদের ভালবাসার সর্বোত্তম উপায়, তাদের সবকিছু ক্ষমা করা। কিভাবে খ্রীষ্ট আমাদের শেখান? আসুন তাঁর কথাগুলি পড়ি: ম্যাট। 5, 44।

তারা পারানের মরুভূমিতে (সংখ্যা 13, 1 - 4), অর্থাৎ কেনানের সীমানায় এসেছিল। পারান মরুভূমি থেকে, মূসা কেনান দেশে বারো জন গুপ্তচর পাঠান, প্রতিটি গোত্র থেকে একজন করে। গুপ্তচররা কনান দেশে চল্লিশ দিন কাটাল। তারা ফিরে এসে মূসা, হারুন এবং সমস্ত ইস্রায়েলকে প্রতিশ্রুত দেশে তারা যা দেখেছিল তা বলল। আসুন তাদের গল্প পড়ি (সংখ্যা 13, 27 - 34)।

আসুন আমরা গুপ্তচরদের গল্প থেকে নিজেদের জন্য একটি মূল্যবান শিক্ষা গ্রহণ করি। কোন পাঠ? তারা কেনানের প্রাচুর্য দেখেছিল, তবে এর বড় অসুবিধাগুলিও দেখেছিল: শক্তিশালী মানুষ, সুরক্ষিত, খুব বড় শহর, দৈত্য, অর্থাৎ দৈত্য - আনাকের পুত্র। কিন্তু গুপ্তচররা এই অসুবিধাগুলোকে অন্যভাবে দেখত। তাদের মধ্যে দশজন প্রথমে অসুবিধার দিকে তাকিয়েছিল, তারপর ঈশ্বরের দিকে। তাদের মধ্যে দু'জন - কালেব এবং জোশুয়া - প্রথমে ঈশ্বরের দিকে, তারপর অসুবিধাগুলির দিকে তাকালেন। এবং এই ভিন্ন মতামতের ফলাফল কী ছিল: দশটি গুপ্তচর হৃদয় হারিয়েছে। আসুন আমরা তাদের হতাশা ভরা কথা পড়ি (সংখ্যা 13, 32)। এবং এখানে কালেব এবং জোশুয়ার কথা (সংখ্যা 14, 7 - 9), কী মনের শান্তি, কী প্রফুল্লতা। আর জনগণের অসুবিধাগুলোকে তারা কীভাবে দেখত? ঠিক দশটা গুপ্তচরের মতো। আসুন সংখ্যা 14, 1 - 4 পড়ি; সংখ্যা 14, 10. এটি প্রভুর দিকে নয় বরং অসুবিধার দিকে তাকানোর অর্থ।

আমরা দেখতে কেমন? আমাদের মধ্যে কেউ কেউ দশটি গুপ্তচরের মতো, অন্যরা কালেব এবং জোশুয়ার মতো৷ আমাদের মধ্যে কেউ কেউ সুরক্ষিত শহর এবং আনাকের ছেলেদের দিকে তাকায়, কেউ কেউ প্রভুর দিকে তাকায়। এই কারণেই আমাদের মধ্যে কেউ কেউ সর্বদা প্রফুল্ল এবং আনন্দিত, আবার কেউ কেউ কাপুরুষতায় পূর্ণ, কাঁদে এবং দীর্ঘশ্বাস ফেলে।

প্রভুর সিদ্ধান্ত। আসুন সংখ্যা 14, 22 - 35 পড়ি। মূসার জন্য কত বড় আঘাত। কাননের একেবারে সীমানায় লোকেদের নিয়ে যান, প্রায় লক্ষ্যে পৌঁছাতে। আরও একটু - এবং কঠিন পথের শেষ আসবে, যার সম্পর্কে মুসা পরে বলেছিলেন: Deutozak। 1, 19. মহান বৃদ্ধ বিশ্রামের জন্য আকুল ছিলেন, এবং তিনি ইতিমধ্যেই খুব কাছাকাছি ছিলেন। এবং হঠাৎ: "আগামীকাল ঘুরুন এবং মরুভূমিতে, লোহিত সাগরে যান!" (সংখ্যা 14.25।) যে, একই ভয়ানক এবং কঠিন পথ দিয়ে ফিরে - Chermiom সাগর, প্রায় মিশর নিজেই. এবং চল্লিশ বছর ধরে প্রান্তরে ঘুরে বেড়াচ্ছেন (সংখ্যা 14, 33-এ)।

মূসা প্রভুর কাছ থেকে এই আদেশ এ অভিজ্ঞতা কি ছিল? পিতামাতারা কী অনুভব করেন, যারা তাদের সন্তানেরা বড় হওয়ার পর শান্তি আশা করেছিলেন, কিন্তু শান্তির পরিবর্তে তারা নতুন যত্ন পেয়েছেন? একজন রোগীর কী অভিজ্ঞতা হয়েছে যে ইতিমধ্যেই সুস্থ হতে শুরু করেছে, এবং হঠাৎ খারাপ হচ্ছে - এবং বহু বছর ধরে শয্যাশায়ী?!

কিভাবে মূসা প্রভুর এই সিদ্ধান্তের প্রতিক্রিয়া ছিল? সে তখনো তার ভাগ্য জানতে পারেনি। প্রভু তাদের শুধুমাত্র দুটি নাম উল্লেখ করেছেন যারা পুরানো প্রজন্ম থেকে (20 বছরের বেশি বয়সী লোকদের থেকে) কেনান দেশে প্রবেশ করবে: তা হল, কালেব এবং জোশুয়া।

আর মুসা? প্রভু তার সম্পর্কে কিছু বলেননি। একটি বিষয় মুসার কাছে পরিষ্কার ছিল: তিনি জনগণের নেতা ছিলেন এবং মরুভূমিতে আরও বিচরণ করার জন্য। এবং চল্লিশ বছর ধরে।

তার উত্তর একই, এমনকি কান্নার মধ্য দিয়েও: "প্রভু! তোমার ইচ্ছা পূরণ হবে!" শুধুমাত্র এই আমাদের বিষয়ে প্রভুর সমস্ত সিদ্ধান্ত আমাদের প্রতিক্রিয়া হওয়া উচিত.

কি মোশির জন্য প্রান্তরে নতুন কঠিন অভিজ্ঞতার তিক্ততা কমিয়ে দিয়েছিল?

ক) চেতনা যে এটি তার জন্য ঈশ্বরের উদ্দেশ্য, এটি ঈশ্বরের ইচ্ছা!

খ) ঈশ্বরের নতুন করুণা, প্রতিদিন তাকে দেখানো হয়।

গ) ঈশ্বরের নতুন চল্লিশ বছরের স্কুলে ধন্য পাঠ।

ঘ) বিস্ময়কর শান্তির জ্ঞান কেনানে নয়, কিন্তু প্রভুর মধ্যেই রয়েছে। খ্রীষ্টের ইচ্ছা যে আমরা তাঁর মধ্যে শান্তি পাই। জীবনের সুন্দর, আশীর্বাদপূর্ণ পরিস্থিতিতে নয় - কানানে নয় - কিন্তু খ্রীষ্টের নিজের মধ্যে৷ আমাদের কেনান খ্রীষ্ট।

কোরিয়া, ড্যাফন এবং অ্যাভিরন।

সংখ্যা, 16 অধ্যায়।

আমরা মোশি সম্পর্কে বিস্ময়কর শব্দ আছে. চলুন Heb পড়া যাক. 11:27: "তিনি, যেন অদৃশ্যকে দেখছেন, দৃঢ় ছিলেন।" তার চরিত্রের এই বৈশিষ্ট্যটি, অদৃশ্যকে দেখে উত্পন্ন, মূসার পুরো জীবন জুড়ে একটি লাল রেখার মতো চলে। মূসার দৃঢ়তার কথা বলতে গিয়ে, আমার মনে আছে আমি কীভাবে কৃষ্ণ সাগরের উপকূলে ইয়াল্টায় দাঁড়িয়েছিলাম। সেখানে একটি পিয়ার, অর্থাৎ একটি পাথরের প্রাচীর রয়েছে।

এবং তারপরে সমুদ্রের প্রচণ্ড ঢেউগুলি এই প্রাচীরকে আঘাত করেছিল এবং এটির বিরুদ্ধে ভেঙে সূক্ষ্ম জলের ধুলায় পরিণত হয়েছিল। ঢেউগুলো প্রচণ্ড ক্ষিপ্ত হলেও দেয়ালটা শক্ত হয়ে দাঁড়িয়েছিল।

এটিই মূসাকে এত দৃঢ় এবং অবিচল করে তুলেছিল যে তিনি ক্রমাগত প্রভুর দিকে তাকিয়ে থাকতেন। আমরা বহুবার দেখেছি যে এই প্রচণ্ড ঢেউগুলি কীভাবে মুসার দিকে ছুটে আসে এবং তার বিরুদ্ধে ভেঙে জলের ধুলায় পরিণত হয়েছিল।

আজ আমরা মূসার জীবনের সবচেয়ে শক্তিশালী তরঙ্গ দেখতে পাব। এ যেন তার জীবনের সমুদ্রে ‘নবম ঢেউ’। র‍্যাগিং এলিমেন্টের এই ভয়ঙ্কর চিত্রটি দেখা যাক। ইস্রায়েলীয় জনগণের আড়াইশো নেতা, বিশিষ্ট ব্যক্তি, কোরাহ, দাথান এবং আবিরনের নেতৃত্বে তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং ঈশ্বরের লোকদের নেতার পদ থেকে তাকে উৎখাত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। পরের দিন ইস্রায়েল-সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলী তাঁর বিরুদ্ধে উঠল। এই দুটি দিন ছিল মূসার দীর্ঘ জীবনে সবচেয়ে শক্তিশালী। ঈশ্বরের এই আশীর্বাদপুষ্ট মানুষ অনেক শক্তিশালী ঝড় থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন, কিন্তু তার জীবনে কোরাহ, দাথান এবং অ্যাভিরনের বিদ্রোহ এবং তাদের সাথে আড়াইশো পঞ্চাশ জন নেতা এবং সমস্ত লোকের মতো ভয়ঙ্কর ঝড় আর কখনও ছিল না। তারা মূসাকে ছিঁড়ে ফেলতে দেখেছিল।

এই ঝড়ের সময় মুসা কি করছেন? তিনি প্রভুর সামনে তাঁর মুখের উপর পড়ে গেলেন (সংখ্যা 16, 4), তিনি সাহায্যের জন্য অদৃশ্যের দিকে ফিরে গেলেন এবং বেশ শান্তভাবে কোরাহকে বললেন: "আগামীকাল প্রভু দেখাবেন কে তাঁর এবং কে পবিত্র" (সংখ্যা 16, 5)।

"প্রভু দেখাবেন।" মূসা এই ভয়ানক ঝড়কে প্রভুর হাতে তুলে দেন। আমাদের সকলের জন্য কী শিক্ষা!

এবং প্রভু দেখিয়েছেন:

ক) সংখ্যা 16, 32 - 33. কোরাহ, দাথান এবং অ্যাভিরনের শেষ এইরকম।

খ) সংখ্যা 16, 35. এটি ইস্রায়েলের আড়াইশো শাসকের শেষ।

গ) সংখ্যা 16, 47 - 49। মানুষের শাস্তি এমনই।

এইভাবে ভয়ঙ্কর তরঙ্গগুলি ঈশ্বরের শিলাকে ভেঙে দিয়েছিল যার মধ্যে মূসা লুকিয়ে ছিলেন, এবং তাই আমাদের শক্তিশালী তরঙ্গগুলিও একই শিলাতে ভেঙে পড়বে।

মূসার পাপ।

সংখ্যা 20, 1 - 12।

যে ঘটনাটি আমরা আজ বিবেচনা করব তা সিনাই উপদ্বীপের মরুভূমিতে ইসরায়েলের চল্লিশ বছরের বিচরণ শেষে ঘটেছিল।

এই দীর্ঘ সময়ে অনেক ঘটনা ঘটেছে। ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চ অনেক কষ্টের মধ্য দিয়ে গেছে। এটি মূসার নিজের জন্য এবং সমস্ত ইস্রায়েলীয়দের জন্য একটি অত্যন্ত কঠোর স্কুল ছিল, তবে এটি একটি আশীর্বাদপূর্ণ বিদ্যালয় ছিল যেখানে অনেক মূল্যবান পাঠ শেখানো হয়েছিল, যা আমাদের ঐতিহ্য হয়ে উঠেছে।

আর এখন ইস্রায়েল আবার কাদেশে, অর্থাৎ কনান দেশের একেবারে সীমানায়। তবে এটি ইসরায়েলের দ্বিতীয় প্রজন্ম। মরুভূমিতে প্রথম পাড়া হাড়। পুরানো প্রজন্মের মধ্যে, মাত্র পাঁচটি অবশিষ্ট ছিল: মূসা, হারুন, মরিয়ম, কালেব এবং জোশুয়া। কিন্তু এই পাঁচজনের মধ্যেও কেবল দুজন কেনানে যাবে: কালেব এবং জোশুয়া।

আজ আমরা মরিয়মার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় থাকব, মূসা এবং হারুনের বোন। আসুন সংখ্যা 20, 1 আবার পড়ি। মোশির জন্য এটি একটি ভারী ধাক্কা ছিল। তার দুঃখ খুব বড় ছিল। মরিয়ম তার সাথে মিশর থেকে কাদেশ পর্যন্ত সমস্ত দীর্ঘ এবং কাঁটাযুক্ত পথ গিয়েছিল, সে তার সাথে সমস্ত আনন্দ এবং দুঃখ ভাগ করে নিয়েছিল - এবং এখন মৃত্যু তাদের বিচ্ছিন্ন করেছে।

চল্লিশ বছরের স্কুলটি একটি চমৎকার স্কুল ছিল (সবার পরে, এটি ঈশ্বরের স্কুল ছিল)। কিন্তু ছাত্ররা খারাপ ছাত্র ছিল। কিভাবে? সর্বোপরি, এরা নতুন ছাত্র ছিল... সর্বোপরি, পুরানোরা খারাপ ছাত্র ছিল... তারা সবাই মারা গেছে। এখন নতুন রচনাছাত্র, কিন্তু, হায়, নতুনরা পুরানোদের চেয়ে ভালো নয়। এখানে তারা আজ পরীক্ষা দিচ্ছে; আসুন এই সংখ্যা 20, 2 - 5 সম্পর্কে পড়ি।

এই পরীক্ষায় সম্পূর্ণ ব্যর্থ, এমনকি কাননের একেবারে সীমান্তে! ওহ, আমাদের সকলের জন্য এটি কী একটি শিক্ষা: আমরা সবাই খ্রিস্টের স্কুলে আছি, খ্রিস্টানদের পুরানো প্রজন্মের মতো, কিন্তু তাদের ভুল এবং আমাদের ভুলগুলি! আপনি সেই সময়ের খ্রিস্টানদের উদ্দেশে প্রেরিত পলের নিন্দাগুলি পড়েন এবং আপনি তাদের মধ্যে নিজেকে দেখতে পান। এটা যেন প্রেরিত পল আজ আমাদের মধ্যে বাস করেন এবং আমাদের খ্রিস্টীয় জীবন পর্যবেক্ষণ করেন।

ভাই এবং বোনেরা! আমাদের গর্ব করার কিছু নেই। খ্রিস্টের স্কুলটি সুন্দর, এর পাঠগুলি মূল্যবান, কিন্তু আমরা খারাপভাবে শিখি, খুব খারাপভাবে, এমনকি কেনানের সীমানায় আমরা পাপ এবং ভুলের মধ্যে পড়ে যাই।

ধূসর কেশিক বৃদ্ধ খ্রিস্টানরা, যারা ইতিমধ্যে তাদের পার্থিব কর্মজীবন শেষ করছে, তারা প্রভুর বাক্য লঙ্ঘন করে এবং খ্রিস্টের স্কুলে তাদের দীর্ঘ থাকার সময় যে পবিত্রতা দেখানো উচিত ছিল তা দেখায় না।

এমনকি মূসাও এই স্কুলের একজন ভালো ছাত্র ছিলেন না। আজ আমরা তার পাপ দেখব। সে কিভাবে পাপ করল? আসুন সংখ্যা 20, 7 - 11 পড়ি। ঈশ্বরের আদেশ ছিল: আসুন একটি শিলাকে বলি - এবং এটি নিজেই জল দেবে। আর মুসা কি করে? "আর মূসা তার হাত তুলে তার লাঠি দিয়ে পাথরে দুইবার আঘাত করলেন।" কি পাপ সম্পর্কে চিন্তা করুন, পাথর বলার পরিবর্তে, এটি আঘাত - তাই আমরা যুক্তি দিতে পারে. সব পরে, জল এখনও পাথর থেকে প্রবাহিত, এবং মানুষ রক্ষা করা হয়েছে. কিন্তু প্রভু অন্যভাবে বিচার করেছেন। এখানে মূসা এবং হারুনের কাজ সম্পর্কে তাঁর রায় (সংখ্যা 20, 12): তারা ইস্রায়েল-সন্তানদের চোখের সামনে প্রভুর পবিত্রতা প্রদর্শন করেনি, মোশির একটি ক্রুদ্ধ ফ্ল্যাশ প্রকাশিত হয়েছিল, একটি ক্রুদ্ধ দ্বিগুণ আঘাত শিলা কিভাবে আমি আজ আমাদের সকলের জন্য ধর্মগ্রন্থের অত্যন্ত মূল্যবান শব্দগুলি স্মরণ করতে চাই: "মানুষের ক্রোধ ঈশ্বরের ধার্মিকতা সৃষ্টি করে না" (জেমস 1:20)। এবং আমরা আজ মুসার জীবনে এর একটি উদাহরণ দেখতে পাই।

ঈশ্বরের রায় ছিল, "আপনি এই লোকদেরকে আমি যে দেশে দিচ্ছি সেই দেশে নিয়ে যাবেন না" (আয়াত 12)। এত কঠিন শাস্তি কেন? এবং প্রভু তার অনুরোধের পরেও তাকে তার দাসের কাছ থেকে সরিয়ে নেননি। চলুন Deuteronomy পড়া যাক. 3, 25 - 27. অবশ্যই, প্রভু মোশিকে ক্ষমা করেছিলেন। সর্বোপরি, আমরা তাকে রূপান্তর পর্বতে খ্রীষ্টের দিনে দেখতে পাই। তিনি এবং নবী ইলিয়াস সেখানে যীশুর সাথে কথা বলছেন। কিন্তু কেন প্রভু তার ইচ্ছা পূরণ করেননি এবং তাকে দীর্ঘ প্রতীক্ষিত কেনান দেশে নিয়ে আসেননি?

মূসার এই শাস্তির মধ্যে ছিল ঈশ্বরের মহান প্রজ্ঞা। কোনটি? মূসার ইস্রায়েলকে কেনান দেশে নিয়ে আসা উচিত হয়নি, কারণ তিনি আইনের মূর্ত রূপ, এবং আইন স্বর্গীয় কেনান, স্বর্গীয় রাজ্যে যাওয়ার পথ হতে পারে না। জোশুয়ার ইস্রায়েলকে কেনানে আনতে হবে, এবং তিনি নতুন নিয়মের যীশুর এক প্রকার, যিনি তার মুক্তিপ্রাপ্তদের স্বর্গের বাকি অংশে নিয়ে আসেন। আল্লাহর কি বুদ্ধি!

কপার সাপ।

সংখ্যা 21, 4 - 9।

"এবং পথের লোকেরা হৃৎপিণ্ডহীন হতে শুরু করে।" আমরা সবাই বুনিয়ানের পিলগ্রিমের স্বর্গীয় দেশে অগ্রগতির কথা শুনেছি। সংখ্যার বইটিকেও বলা যেতে পারে: "কানান দেশে তীর্থযাত্রীর অগ্রগতি।"

ইসরায়েলের কাপুরুষতা নিন। এটা কি আজকের স্বর্গীয় দেশের তীর্থযাত্রীদের মধ্যে পাওয়া যায় না? এবং ঠিক যেমন বুনিয়ানে তীর্থযাত্রী নিজেকে সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় পরিস্থিতিতে খুঁজে পান, তেমনি সংখ্যার বইতে তীর্থযাত্রী ইস্রায়েল কেনান যাওয়ার পথে সবচেয়ে বিচিত্র অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হন। এবং এই সমস্ত অভিজ্ঞতা তাঁর এবং আমাদের জন্য আশীর্বাদপূর্ণ পাঠ। সব তীর্থযাত্রী কাপুরুষতার সাথে পরিচিত।

ইসরাইল কাপুরুষ কেন? কাপুরুষতা হল আত্মার ক্ষতি। ইস্রায়েলে এটা কি কারণে? প্রথমত, ইদোমের শীতলতা। আসুন সংখ্যা 20, 14 - 21 পড়ি।

ইদোমীয়রা ছিল জ্যাকবের ভাই এষৌ-এর বংশধর। ইস্রায়েলীয়দের সাথে সম্পর্কিত একটি সম্প্রদায়। এবং হঠাৎ এমন বন্ধুত্বহীন। আমাদের প্রভুর জীবনের একটি ঘটনা স্মরণ করা যাক। এর Ev পড়া যাক. পেঁয়াজ। 9, 51 - 56. শীতলতা মানুষের মধ্যে একটি খুব সাধারণ পাপ। তিনি কি খ্রীষ্টের মন্ডলীতে নেই? দায়িত্বজ্ঞানহীনতা হৃদয়ে প্রচন্ড কষ্ট দেয়। শীতলতা মানে "অভিবাদন ছাড়া", ভালবাসা ছাড়া। বহিরাগতদের সাথে, অপরিচিতদের সাথে দেখা করা কঠিন, এমনকি নিজের সাথেও কঠিন। কিভাবে প্রেরিত পল খ্রীষ্টের সমস্ত দাসদের বন্ধুত্বপূর্ণ দেখতে চেয়েছিলেন। এর 2 টিম পড়া যাক. 2, 24।

দীর্ঘ যাত্রা ইসরায়েলকে ক্লান্ত করেছে। তিনি এটিকে কেটে ফেলতে চেয়েছিলেন, ইদোমের মধ্য দিয়ে যেতে চেয়েছিলেন এবং তা ব্যর্থ হয়েছিল। আবার বাইপাস, অর্থাৎ পথ লম্বা করা। আমার আর ধৈর্য্য ছিল না! আমি আজ আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বয়স্কদের বলতে চাই: "আপনি দীর্ঘ, দীর্ঘ পথ এসেছেন, এবং আপনি খুব ক্লান্ত বোধ করছেন। আপনি যীশুর বাড়িতে যেতে চান, কিন্তু তাঁর রথ আসে না এবং আপনার জন্য আসে না, যেমনটি একবার বৃদ্ধ নবী ইলিয়াসের জন্য করেছিলেন। এবং আপনার অন্তরে, বজ্রকণ্ঠ এবং বকবক করছে। বয়স্ক! আপনি রথের জন্য অপেক্ষা করার সময় চারপাশে তাকান। আপনার জীবনের সূর্য অস্ত যাওয়ার আগে, আপনি আরও কিছু করতে পারেন।"

প্রেরিত পল, রথের জন্য অপেক্ষা করার সময়, টিমোথির কাছে তার ২য় পত্র লেখেন এবং তার পরিত্রাতার মহিমার জন্য তিনি যা করতে পারেন তা করেন। তার উদাহরণ অনুসরণ করুন।

ইস্রায়েল অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিল কারণ তারা তাদের প্রভুর করুণার প্রতি অন্ধ ছিল। আহা, সেই ভয়ঙ্কর অন্ধত্ব! শারীরিক থেকেও খারাপ! প্রভুর রহমত ও আশীর্বাদ দেখেন না বা তাঁর ভাল কাজগুলি ভুলে যান না।

তবে প্রথমে ইসরায়েলের দিকে তাকাই। আসুন 21, 5 নম্বর পড়ি। আমরা তার মুখ থেকে কী শুনতে পাই? "কেন তুমি আমাদের মিশর থেকে বের করে আনলে?" প্রভুর আশীর্বাদ ভুলে যাবার অর্থ এটাই। ভুলে যাও মিশরের অশ্রু, যা প্রভু নিজেই মুছে দিয়েছিলেন। আরও শুনুন: "এখানে রুটি বা জল নেই।" কেন রুটি নেই, কিন্তু স্বর্গ থেকে প্রতিদিন তাদের দেওয়া মান্না? তারা এটাকে রুটির জন্য বিবেচনা করতে চায়নি। জল নেই - আর পাথর থেকে জল, এত পরিষ্কার এবং শীতল? তারা এটাকে পানি বলতে চায়নি। প্রভুর করুণা না দেখার অর্থ এটাই। সর্বোত্তম খাবার - এবং এটি দেখতে না, এমনকি এটিকে "অযোগ্য" বলেও ডাকে। সবচেয়ে সুন্দর জল, এমনকি পাথর থেকে, কি পরিষ্কার হতে পারে - এবং এটা দেখতে না!

প্রভুর কাছ থেকে ইস্রায়েলের শাস্তি হল বিষাক্ত সাপ। ইস্রায়েলীয়দের যদি সত্যিই প্রয়োজন হত, তাহলে প্রভু কি তাদের শাস্তি দিতেন? তিনি সর্বদা আমাদের প্রয়োজনে প্রতিক্রিয়াশীল।

ঈশ্বরের বাক্য তাকে একটি চমৎকার নাম দিয়েছে: "কষ্টে দ্রুত সাহায্য।" কিন্তু ইস্রায়েলীয়দের কাছে প্রভুর কাছ থেকে তাদের প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু ছিল, তারা কেবল প্রভুর হাত দেখে তাদের প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু দেওয়া বন্ধ করেছিল। এবং তারপর প্রভু তাদের বিষাক্ত সাপ দিয়ে "ঝাঁকিয়ে" দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

ওহ, এই ঝাঁকুনিগুলি ঈশ্বরের সন্তানদের জীবনে কতটা দরকারী। আমাদের আধ্যাত্মিক উদাসীনতা বা শীতলতার দিনে দুঃখের হুল কতটা কার্যকর। অকস্মাৎ, অপ্রত্যাশিতভাবে, এমন একটি দুঃখের সাপ জেগে ওঠে এবং আমাদের হৃদয়কে বেদনাদায়কভাবে দংশন করে যা প্রভুর প্রতি শীতল হয়ে উঠেছে। এবং তারপরে আমরা প্রভুর কাছে ফিরে আসি এবং আমাদের হৃদয় আবার তাঁর প্রতি প্রবল ভালবাসায় স্পন্দিত হতে শুরু করে।

এই বিষাক্ত সাপের জন্য তাঁর প্রশংসা করুন।

তামার সাপ। আসুন আবার Numbers 21:8-9 পড়ি এবং নিকোদেমাসের সাথে কথিত খ্রীষ্টের বাণী পড়ি (জন 3:14-15)। খ্রীষ্ট কি বলেন? মূসার ব্রোঞ্জ সাপ খ্রিস্টের এক প্রকার। খ্রীষ্টের দিকে তাকানো আমাদের নিরাময় করেছে, আমাদের নিরাময় করেছে এবং সেই দিন পর্যন্ত আমাদের নিরাময় করবে যখন আমরা স্বর্গীয় কানানে প্রবেশ করি, যেখানে আর কোন অসুস্থতা থাকবে না।

মূসার জীবনে চূড়ান্ত চুক্তি।

Deuteronomy. 31, 1 - 9।

মুসার জীবন শেষ হয়ে আসছে। তিনি স্বর্গীয় কেনানের দ্বারপ্রান্তে আছেন, কিন্তু তিনি এখনও প্রভুর কাজ করছেন। তিনি অবসরপ্রাপ্ত জেনারেল নন, তিনি একজন অবসরপ্রাপ্ত জেনারেল। তিনি বহু মিলিয়ন ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চের একজন যাজক এবং নেতা। ঈশ্বরের সন্তানদের জীবনের সমাপ্তি দ্বিগুণ: কেউ কেউ, অনন্তকালে যাওয়ার আগে, বিশ্রামে যান, নির্জনে যান। এই নির্জনতা সাধারণত অসুস্থতার বিছানা। কখনও কখনও রোগটি দীর্ঘ সময় ধরে, বছরের পর বছর ধরে থাকে। অন্যরা, প্রায় তাদের জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত, ঈশ্বরের দ্রাক্ষাক্ষেত্রে, প্রভুর ক্ষেতে থাকে৷ তাদের হাতে কাস্তে নিয়ে তারা অনন্তকাল চলে যায়। তাই মূসা পৃথিবী ছেড়ে চলে গেলেন। ভগবানের মাঠ থেকে সরাসরি প্রভুর কাছে যেতে কী সুখ।

আজ আমরা মুসার জীবনের শেষ দিনের সাক্ষী হব। তার বয়স একশ বিশ বছর। তারা আমাদের সামনে দাঁড়িয়ে আছে, মুসার জীবনের তিনটি সময়কাল, তাদের প্রতিটি চল্লিশ বছরে। ফেরাউনের প্রাসাদে চল্লিশ বছর, মিদিয়ানের প্রান্তরে রাখাল হিসাবে চল্লিশ বছর, ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চের প্রেসবিটার (মেষপালক) হিসাবে চল্লিশ বছর। জীবনের কী এক প্যানোরামা!

মূসা প্রেরিত পলের কথায় তার জীবন সম্পর্কে কথা বলতে পারতেন (2 করি. 11:26-29)।

চলুন দেখে নেওয়া যাক মুসার জীবনের শেষ দিনগুলোতে তার কাজ।

ক) তিনি দৃঢ়ভাবে লোকদের নির্দেশ দেন। তার এই শেষ নির্দেশ আমাদের কাছে আছে। 120 বছর বয়সী প্রেসবিটারের নির্দেশনা, তারা ডিউটারোনমির পুরো বইটি দখল করে আছে। এই বইয়ে যা বলা হয়েছে সবই বলা হয়েছে গত বছরমুসার জীবন। চলুন Deuteronomy পড়া যাক. 1, 13।

প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত ডিউটারোনমি হল একজন পিতার তার সন্তানদের জন্য নির্দেশনার মৃত্যু শব্দ, একজন মেষপালক তার মেষদের জন্য, একজন সেনাপতি তার সৈন্যদের প্রতি। মূসার জীবনের শেষ দিনগুলো এভাবেই পূর্ণ হয়েছিল।

কীভাবে আমরা একই সময়ে জেরুজালেমের উপরের কক্ষটি স্মরণ করতে চাই, যেখানে খ্রিস্ট, তাঁর পার্থিব যাত্রা শেষ করে, শিষ্যদেরকে তাঁর শেষ নির্দেশও দেন। অথবা রোমে প্রেরিত পল, যিনি তার শেষ চিঠি লেখেন - টিমোথির কাছে দ্বিতীয় পত্র। এগুলিও নিউ টেস্টামেন্ট মোজেসের মৃতপ্রায় শব্দ।

খ) মোজেস আরেকটি খুব বড় এবং গুরুত্বপূর্ণ কাজ সম্পন্ন করেছেন: এটি হল ইস্রায়েলের নেতা হিসাবে জোশুয়ার নিয়োগ, ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার প্রেসবাইটার হিসাবে। তবে এই পদে জোশুয়ার নিয়োগটি মূসা বা ইস্রায়েলের পছন্দ দ্বারা হয়নি, বরং প্রভুর নির্দেশে হয়েছিল। তার উত্তরাধিকারী বাছাই করার আগে, মূসা প্রভুর দিকে ফিরেছিলেন।

সব গীর্জা জন্য কি একটি উদাহরণ. প্রভুর দ্বারা কর্মীদের সেটিংয়ের জন্য প্রার্থনা করুন এবং এই জাতীয় প্রার্থনার জবাবে প্রভু সেট করেন। এফিসাস পড়ি। 4. 11 - 12. তাই এটি ছিল জোশুয়ার নির্বাচনের সাথে। আসুন সংখ্যা 27, 15 - 23 এবং দ্বিতীয় বিবরণ পড়ি। 31, 7 - 8।

গ) মূসা আইন লিখেছিলেন এবং পবিত্র কাজটি দিয়েছিলেন যা তিনি যাজক ও প্রাচীনদের সুরক্ষিত রাখার জন্য লিখেছিলেন। চলুন Deuteronomy পড়া যাক. 31, 9।

মৌখিক নির্দেশ একটি মহান জিনিস. এবং যা লেখা হয়েছে তা আরও বড়, কারণ এটি ঈশ্বরের সন্তানদের বহু প্রজন্মের সেবা করে।

মূসার মৌখিক নির্দেশাবলী তাদের জন্য আশীর্বাদ নিয়ে এসেছিল যারা তাদের কথা শুনেছিল, কিন্তু তিনি যা লিখেছিলেন তা আমাদের জন্য আশীর্বাদ নিয়ে আসে এবং যারা আমাদের পরে বেঁচে থাকবে তাদের জন্য আশীর্বাদ নিয়ে আসবে। আমাদের মণ্ডলীতে কত খুতবা দেওয়া হয়। যারা তাদের কথা শোনে তাদের জন্য তারা আশীর্বাদ নিয়ে আসে। কিন্তু যদি প্রচারকরা কেবল প্রচারই না করে, মুসার মতো লেখেন, তবে আশীর্বাদ দূরবর্তী সময়ে ছড়িয়ে পড়বে এবং যা লেখা হয়েছে তার প্রতিটি পড়ার সাথে পুনরাবৃত্তি হবে।

আমাদের কিছু শ্রোতা উপদেশ রেকর্ড করে। তারা বারবার সেগুলো পড়ার সুযোগ পায় এবং এভাবে আরও বেশি বেশি আশীর্বাদ লাভ করে। এবং যখন এই বা সেই প্রচারক তার চোখ চিরকালের জন্য বন্ধ করে দেন, তার উপদেশ, কারো দ্বারা রেকর্ড করা, তার মৃত্যুর পরেও মানুষের হৃদয়ের সাথে কথা বলতে থাকবে।

ঘ) মূসা একটি গান রচনা করেছিলেন এবং ইস্রায়েলের সন্তানদের তা শিখিয়েছিলেন। চলুন Deuteronomy পড়া যাক. 32, 44; 31, 22. এই গানটি Deuteronomy এর 32 তম অধ্যায়। তিনি তার জীবনের সিম্ফনির শেষ জ্যা।

আমাদের কাছে মূসার দুটি গান রয়েছে: একটি এক্সোডাস বইয়ের 15 তম অধ্যায়ে, অন্যটি দ্বিতীয়টি বইয়ের 32 তম অধ্যায়ে৷

একটি গান ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চে তার প্রেসবিটার এবং অ্যাপোস্টোলিক মন্ত্রিত্ব শুরু করেছিল, অন্য একটি গান তার মন্ত্রিত্ব শেষ করেছিল।

একই দিনে, যখন তিনি লোকেদের কাছে তাঁর গানটি পড়েছিলেন এবং লোকেদের এটি গাইতে শিখিয়েছিলেন, তখন প্রভু তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন (দ্বিতীয় বিবরণ 32:48-50)। মূসার জীবনের শেষ দিনটি ছিল মহান গানের একটি দিন, কিন্তু তার সমগ্র জীবন এবং পরিচর্যা ছিল প্রভুর জন্য একটি মহান গান, প্রভুর প্রশংসার একটি গান৷

ওহ, আমাদের জীবনের সঙ্গীত মনোযোগ দিতে দিন. আজ 120 বছর বয়সী মূসার মুখ থেকে প্রশংসার একটি আনন্দদায়ক গান শুনে এবং তার জীবনের একেবারে শেষ দিনে, আসুন আমরা আমাদের সমগ্র পার্থিব জীবন থেকে একটি দুর্দান্ত প্রশংসনীয় বক্তৃতা তৈরি করার চেষ্টা করি, আমাদের জন্য একটি দুর্দান্ত প্রশংসার গান। প্রভু. আসুন আমরা প্রায়শই মোশির গানের কথাগুলি পুনরাবৃত্তি করি: "তিনি একটি দুর্গ! তাঁর কাজ নিখুঁত! এবং তাঁর সমস্ত পথ ধার্মিক! ঈশ্বর বিশ্বস্ত, এবং তাঁর মধ্যে কোন অন্যায় নেই। তিনি ধার্মিক এবং সত্য" (দ্বিতীয় বিবরণ) ৩২, ৪)। এবং শেষ দিন পর্যন্ত, আমাদের জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত প্রভুর প্রতি আমাদের প্রশংসাসূচক গান শোনা যাক।

স্বর্গীয় কানানের কাছে।

Deut., 34 অধ্যায়.

মূসার জীবন ও পরিচর্যা নিয়ে আমরা কত সময় ব্যয় করেছি। পুরো অধ্যায়ে বাইবেল মূসার জীবন বর্ণনা করে, এবং শুধুমাত্র দুটি আয়াতে - তার মৃত্যু (Deut. 34, 5 - 6)। ঈশ্বরের অন্যান্য পুরুষদের মৃত্যুও বাইবেলে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং বাইবেলের পাতায় শুধুমাত্র একটি মৃত্যু বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে: এটি আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যু। এবং এটি কারণ খ্রিস্টের মৃত্যু মানবজাতির অপরাধের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করেছিল। আমরা যদি মুসার জীবন থেকে অনেক মূল্যবান পাঠ শিখে থাকি, তাহলে আসুন আমরা তার মৃত্যু থেকে মূল্যবান পাঠ শেখার চেষ্টা করি। এই পাঠ কি?

প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ না করেই মূসা মারা যান। কেনানের আগে তার মৃত্যু ছিল তার সীমালঙ্ঘনের পরিণতি। এটি আমাদের সকলের জন্য একটি মহান শিক্ষা। প্রভুর দ্বারা পাপ ক্ষমা করা যেতে পারে, কিন্তু পাপের পরিণতি কবর পর্যন্ত সারাজীবন বহন করতে পারে। আমরা জানি যে প্রভু মোশিকে ক্ষমা করেছিলেন, কিন্তু তিনি এখনও প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করেননি। ডেভিডকে প্রভুর দ্বারা ক্ষমা করা হয়েছিল, কিন্তু প্রিয় সন্তানটি তখনও মারা গিয়েছিল, এবং তলোয়ারটি তার বাড়ি থেকে প্রস্থান করেনি।

প্রাক্তন মাতাল প্রভুর দ্বারা ক্ষমা করা হয়, কিন্তু তার হৃদয় ওয়াইন দ্বারা ধ্বংস হয়, এবং সে একটি ভগ্ন হৃদয় মারা যায়. এখানে একজন যুবককে প্রভুর দ্বারা ক্ষমা করা হয়েছে, কিন্তু খ্রিস্টের আগে তার দুষ্ট জীবন তাকে তার যৌবনে একজন বৃদ্ধ করে তোলে এবং একজন "যুব বৃদ্ধ" হিসাবে তিনি একটি দুর্বিষহ অস্তিত্বকে টেনে নিয়ে যান।

এরকম অনেক উদাহরণ উদ্ধৃত করা যেতে পারে, কিন্তু এগুলোই যথেষ্ট। কেন ক্ষমা পাপের পরিণতি থেকে মুক্তি পায় না? এই প্রশ্নের উত্তর হল যে আমাদের পাপের ভয় করা উচিত কারণ এর ভয়ানক পরিণতি, কারণ এটি জীবনের জন্য ছেড়ে যায়। এটাই অনস্বীকার্য সত্য।

এখানে আরেকটি শিক্ষা আছে: মৃত্যু আমাদের একাকী করে তোলে। নিঃসঙ্গ, নিঃসঙ্গ আত্মা। আমাদের মৃত্যুশয্যা আমাদের আত্মীয়স্বজন, বন্ধুবান্ধব বা পরিচিতজনদের দ্বারা বেষ্টিত হতে পারে, কিন্তু তাদের কেউই "মৃত্যুর ছায়া উপত্যকায়" আমাদের সঙ্গী হতে পারে না। কিন্তু মৃত মুসার কাছে একজন মানুষও ছিল না, তার স্ত্রী সিপ্পোরা ছিল না, তার একটি ছেলেও ছিল না, জোশুয়া ছিল না! এক! একেবারে একা। তবে একা নয়। অদৃশ্য বন্ধু তার আত্মাকে গ্রহণ করার জন্য এবং তাকে তার অনন্ত আবাসে নিয়ে যাওয়ার জন্য তার দিকে তার হাত প্রসারিত করেছিল। তুমি জানো আমি কোন অদৃশ্য বন্ধুর কথা বলছি।

বিস্ময়কর দৃষ্টি: জর্ডানের বাইরে কেনানের দৃষ্টি। কানন পৃথিবীর মুক্তা। এটি আমাদের গ্রহের স্বর্গের একটি কোণ। কিন্তু আমাদের স্বর্গীয় পিতৃভূমি আরও সুন্দর। আমরা জানি প্রেরিত পল কীভাবে এটি আঁকেন: "চোখ তা দেখেনি" (1 করি. 2:9)। আমি নিশ্চিত যে ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তান, মারা যাচ্ছে, দূর থেকে স্বর্গীয় হলগুলি দেখে এবং সংরক্ষিতদের গান শুনতে পায়, একটি নতুন গান গায়।

মুসা একশত বিশ বছর বয়সে মারা যান, কিন্তু অসুস্থতা ছাড়াই এবং বার্ধক্য ছাড়াই। তার দৃষ্টি ম্লান হয়নি। তার চলাফেরা একজন যুবকের মতো। একশ বিশ বছরের ঝড় তাকে বেঁকে যায়নি। সে ওক গাছের মত শক্তিশালী ও শক্তিশালী। সাদা চুল তাকে বয়স্ক করেনি, কিন্তু তাকে সাজিয়েছে (আয়াত 7)। এভাবে সে তার প্রভুর কাছে গেল।

মূসা "প্রভুর বাক্য" অনুসারে মারা গিয়েছিলেন (দ্বিতীয় বিবরণ 34, vv. 5-6; 32, 48-50)।

এর মানে কী? এর অর্থ হলো- প্রভু কর্তৃক নির্ধারিত দিনে। কিন্তু এইভাবে ঈশ্বরের সমস্ত সন্তানের মৃত্যু হয়, "প্রভুর বাক্য অনুসারে," তাঁর প্রভুর ইচ্ছা অনুসারে।

একটি দিনে - নিজের দ্বারা নির্ধারিত। ওহ, আমরা কত শান্তভাবে আমাদের মৃত্যুর দিনটিকে বিবেচনা করব, যদি আমরা বিশ্বাস করতাম যে আমাদের মৃত্যুও প্রভুর বাক্য অনুসারে হবে।

মৃতদের সম্পর্কে একটি মতবাদ রয়েছে যে তাদের আত্মা মৃতদের পুনরুত্থানের দিন পর্যন্ত ঘুমায়। মৃত মূসা সম্বন্ধে আমরা যা জানি তা সাক্ষ্য দেয় যে এই ধরনের শিক্ষা ভুল। খ্রিস্টের রূপান্তরের সময় তাবর পর্বতে মূসার উপস্থিতি প্রমাণ করে যে তাঁর আত্মা স্বপ্নে ছিল না। মৃতদের অন্য আত্মারাও ঘুমায় না।

মূসার লাশের ভাগ্য। ইস্রায়েলের সন্তানদের কেউই তার দাফনে অংশ নেয়নি, এমনকি যিহোশূয়ও নয়।

জুড থেকে আমরা মূসার দেহ নিয়ে বিবাদ সম্পর্কে জানি যা মাইকেল দ্য আর্চেঞ্জেল এবং শয়তানের মধ্যে হয়েছিল (আয়াত 9)। শয়তান চেয়েছিল যে মূসার মৃতদেহ মানুষের দ্বারা সমাধিস্থ করা হোক এবং তার দাফনের স্থানটি সমস্ত ইস্রায়েলের কাছে পরিচিত হোক, কারণ সে জানত যে সমস্ত পৃথিবী থেকে লক্ষ লক্ষ লোক সর্বশ্রেষ্ঠ নবী হিসাবে মূসার মৃতদেহের তীর্থযাত্রা করবে, তার ভস্মের উপাসনা করা এবং এইভাবে কবর মূসা একটি মহান উপাসনালয়ে পরিণত হবে, যেমনটি পরে যীশু খ্রিস্টের সমাধির সাথে ঘটেছিল এবং এখন এটি বিশ্বের লক্ষ লক্ষ খ্রিস্টানদের তীর্থস্থান।

প্রভু তাঁর মহান দাসের নশ্বর ছাইকে মানুষের জন্য উপাসনার বস্তুতে পরিণত করতে চাননি, এবং মূসার মৃতদেহ দাফন করার জন্য প্রধান দূত মাইকেলকে পাঠিয়েছিলেন যাতে তার কবর কোথায় তা মানুষের মধ্যে কেউই জানতে না পারে।

ত্রিশ দিনের জন্য মূসার জন্য ইস্রায়েলের শোক (আয়াত 8)। তিনি একই সংখ্যক দিন ইস্রায়েল এবং হারুন শোক. কিন্তু মূসার জন্য ইসরায়েলের কান্নার মধ্যে, তারা মৃতদের উপর যে সমস্ত অপমান ও অপমান করেছিল তার জন্য জনগণের মহান অনুশোচনা অনুভব করা যায়।

মৃত ব্যক্তির জন্য দুটি ধরণের দুঃখ রয়েছে: বিশুদ্ধ দুঃখ এবং মৃত ব্যক্তির প্রতি অপরাধবোধের সংমিশ্রণ সহ দুঃখ। মূসার মৃত্যুতে ইসরায়েলের এমনই দুঃখ ছিল।

স্বর্গীয় মাতৃভূমিতে যে গান গাওয়া হয়, তার মধ্যে মূসার গানও আছে। এর উদ্ঘাটন পড়া যাক. 15:1-3. এটি পৃথিবীতে তার জীবনের শেষ দিনে মোশির লেখা একটি গান। এবং এটি অনন্তকালের জন্য উপযুক্ত একটি গান হয়ে উঠল। তাই আমাদের কাজ, প্রভুর জন্য এবং তাঁর মহিমার জন্য করা হয়েছে, আমাদের অনন্তকালের জন্য অনুসরণ করবে। এর উদ্ঘাটন পড়া যাক. 14, 13; ড্যান 12, 3. চিরকাল এবং চিরকাল! মরিয়মের পৃথিবীর সুবাস!

মূসার ডাক।

যাত্রা 3, 1 - 12

একঘেয়ে মরুভূমি। 40 বছর ধরে, মূসা তার শ্বশুর জেথ্রোর পালের সাথে এটির সাথে ঘুরেছিলেন। ঈশ্বরের স্কুল পাস করা - নম্রতা এবং ধৈর্যের স্কুল!

নম্রতা: সর্বোচ্চ মিশরীয় সংস্কৃতির একজন মানুষ রাখাল হিসাবে কাজ করে।

ধৈর্য: 40 বছর একই জিনিস ... কিন্তু প্রভু জানতেন কিভাবে মূসাকে এই দুটি গুণের প্রয়োজন হবে যখন তিনি তাকে ইস্রায়েলের অপ্রতিরোধ্য নেতা পদে ডাকলেন। ফেরাউনের প্রাসাদে থাকাকালীন যে সমস্ত জ্ঞান অর্জন করেছিলেন তার চেয়ে চরিত্রের এই গুণগুলি তার বেশি প্রয়োজন হবে।

আসুন আমরা মনে করি যে জ্ঞান একটি মহান শক্তি যা প্রভুর সেবায় দেওয়া যেতে পারে। আমরা এটি বিদ্বান প্রেরিত পলের জীবনে এবং ইস্রায়েলের বিদ্বান নেতা মূসার জীবনেও দেখতে পাই! কিন্তু জ্ঞানের চেয়ে ঈশ্বরের গৌরবের কাছে চরিত্র আরও গুরুত্বপূর্ণ। এই কারণেই আমাদের দৈনন্দিন জীবন এত গুরুত্বপূর্ণ: এটি চরিত্রের বিকাশের জন্য একটি স্কুল, যা আমাদের খ্রিস্টধর্মের জন্য এত গুরুত্বপূর্ণ।

কিন্তু মূসার কাছে ফিরে... সে তার একটি সাধারণ, একঘেয়ে দিন শুরু করেছিল - রাখালের দিনগুলি। সে মরুভূমিতে... তার ভেড়ার মধ্যে। সাধারণ ব্ল্যাকথর্নের চারপাশে - মরুভূমির একটি সাধারণ উদ্ভিদ। এবং হঠাৎ - এটা কি? একটি কাঁটা ঝোপের একটি উজ্জ্বল শিখা সঙ্গে আগুন ধরে. এবং মরুভূমির নীরবতায়, জ্বলন্ত কাঁটাঝোপের শিখা থেকে, একটি কণ্ঠস্বর শোনা গেল: "মুসা! মুসা!" এটা ছিল ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর।

আসুন জ্বলন্ত ঝোপ থেকে আরও শব্দ শুনি: যাত্রাপুস্তক 3, 5 - 10। এভাবেই মূসাকে প্রভু এবং তাঁর লোকেদের সর্বশ্রেষ্ঠ সেবার জন্য ডাকা হয়েছিল।

যখন বৃত্তির ইতিহাস আমাদের সামনে চলে যায় - খ্রিস্টের পথে বা ঈশ্বরের সেবার জন্য বৃত্তি - আমরা নিশ্চিত হব যে ঈশ্বরের কণ্ঠ সর্বদা "জ্বলন্ত কাঁটা ঝোপ" থেকে শোনা গেছে।

মানব জীবনের মরুভূমিতে, অনেক "কাঁটা ঝোপ" রয়েছে যা প্রভু আমাদের হৃদয়ের সাথে কথা বলতে ব্যবহার করতে পারেন। একজন সাধারণ, ননডেস্ক্রিপ্ট প্রচারক, একজন সাধারণ, ননডেস্ক্রিপ্ট কথোপকথন, একটি বই, একটি পত্রিকায় একটি নিবন্ধ, একটি চিঠি, একটি সাধারণ শিশুসুলভ মুখ।

যে কোনো দিনে, কাঁটাঝোপের একটি ঝোপ আমাদের সামনে জ্বলতে পারে এবং ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শোনা যাবে: “মুসা! মূসা!" তোমাকে তোমার নাম ধরে ডাকছে। গত বছরে আমাদের সামনে কাঁটা ঝোপ পুড়ে গেছে, এবং প্রভু আমাদের সাথে কথা বলেছেন, আমাদের প্রত্যেকের সাথে, কিন্তু আমরা প্রায়শই অন্ধ এবং বধির হয়ে উঠি। এবং নতুন বছরে (নিশ্চিত হোন) আমাদের জীবনের পথে জ্বলন্ত ঝোপঝাড় থাকবে এবং তাদের থেকে প্রভু আমাদের সাথে কথা বলবেন। ওহ, আসুন তাঁর কণ্ঠের প্রতি মনোযোগ দিন। আসুন আমরা প্রত্যেকে মূসার মত বলি: “এই যে, প্রভু! আমাকে কি করতে বলবেন?!"

প্রভু কাঁটা ঝোপ থেকে মোশি আদেশ কি? "তুমি মিশরে যাও, ফেরাউনের কাছে যাও এবং আমার লোকদের, ইস্রায়েলের সন্তানদেরকে মিশর থেকে বের করে আন! কি একটি অ্যাসাইনমেন্ট! আদেশের অনুরূপ: "সমুদ্রে যাও! নদীতে যাও", "জেরিকোর দেয়ালে যাও!"

মূসা টাস্কের বিশালতায় কেঁপে উঠলেন: ইস্রায়েলের লোকদের মিশর থেকে বের করে আনার জন্য! কারণ তিনি সেই অভিমানী মূসা নন যা আমরা গত বৃহস্পতিবার মিশরীয়কে হত্যা করার সময় দেখেছিলাম। তিনি গভীর নম্র - 40 বছর বয়সী মরুভূমির স্কুলে তিনি নম্রতা শিখেছিলেন।

"আমি কে যে আমি ফেরাউনের কাছে যাব এবং ইস্রায়েলের সন্তানদের মিশর থেকে বের করে আনব?" তিনি বলেন. প্রভু তাকে একটি মহান প্রতিশ্রুতি দেন: "আমি তোমার সাথে থাকব।" কিন্তু মুসা কাঁপতে থাকে।

মূসা ইজিপ্টে যান।

এক্সোডাস 4, 1 - 31

আমরা মূসার প্রতি অবিশ্বাসের কম্পন দেখেছি। এটা যেন আমাদের অবাক না করে, কারণ মূসা আমাদের মতোই একজন মানুষ ছিলেন। ভাববাদীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এলিয়াহকে বিবেচনা করুন। তিনি মরুভূমিতে একটি জুনিপার ঝোপের নীচে কীভাবে কাঁপছিলেন, ভয় পেয়েছিলেন যে ইজেবেল তাকে হত্যা করবে। নারীদের দ্বারা জন্মগ্রহণকারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিবেচনা করুন: জন ব্যাপটিস্ট। তিনিও কি সন্দেহ প্রকাশ করেননি?

একজন মানুষ তখনও একজন মানুষ থাকে যখন ঈশ্বরের কৃপা তাকে সর্বশ্রেষ্ঠ ধার্মিক মানুষে পরিণত করে। এই কারণেই বাইবেল ধার্মিকদের পাপ গোপন করে না। তিনি মূসার পাপ গোপন করেননি। এবং আমরা তাদের দেখতে হবে.

ঈশ্বরের অলৌকিকতা বিশ্বাস বাড়ায়! মোশির বিশ্বাস বৃদ্ধি করার জন্য, প্রভু তাকে তার অলৌকিক কাজগুলি দেখান:

ক) মাটিতে নিক্ষেপ করা রড সাপে পরিণত হয় এবং আবার রডে পরিণত হয়।

খ) বুকে রাখা হাত কুষ্ঠরোগে ঢেকে যায় এবং আবার সুস্থ হয়।

গ) এবং আরেকটি অলৌকিক প্রতিশ্রুতি: নীল নদ থেকে নেওয়া জল শুকনো জমিতে রক্তে পরিণত হবে।

এই অলৌকিক কাজগুলি কেবল মোশির বিশ্বাসই নয়, ঈশ্বরের সমস্ত লোকের বিশ্বাসকেও বাড়িয়ে তুলবে৷

এবং কিভাবে খ্রীষ্ট জন ব্যাপটিস্টের সন্দেহ দূর করেছিলেন? তাকে তার কাজ, তার অলৌকিকতা দেখান. পড়ুন: ম্যাট. 11, 4 - 5।

ভাই এবং বোনেরা! ঈশ্বরের কাজ প্রভুর প্রতি আমাদের বিশ্বাস বৃদ্ধি. আমাদের প্রত্যেকের কর্ম সম্পর্কে, তার জীবনে ঈশ্বরের অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে বলতে পারি? হ্যাঁ, তারা ছিল - ঈশ্বরের এই অলৌকিক ঘটনাগুলি - আমাদের প্রত্যেকের জীবনে।

এই অলৌকিক ঘটনাগুলির দ্বারা শক্তিশালী হয়ে, মূসা তার শ্বশুর জেথ্রোর বাড়ি ছেড়ে মিশরে চলে যান। তিনি তার স্ত্রী সিপ্পোরা এবং দুই ছেলেকে সঙ্গে নিয়ে যান। তিনি তাদের একটি গাধার পিঠে চাপিয়ে দীর্ঘ যাত্রা শুরু করেন। তাই আরেকটি পরিবারও একই রাস্তায় মিশরে চলে যাবে: জোসেফ, মেরি এবং শিশু যীশু। আর মুসার হাতে এবং ইউসুফের হাতে লাঠি (রড)। ঈশ্বরের শক্তির প্রতীক! এই বরকতময় লাঠি হাতে নিয়ে, অর্থাৎ স্বয়ং প্রভুর সাথে ভ্রমণ করা কতই না ভালো! তাঁর সাহায্য এবং শক্তি দিয়ে! সর্বোপরি, আমরা সবাই পরিভ্রমণকারী, দূর দেশে ভ্রমণকারী, স্বর্গীয় আবাসে, তীর্থযাত্রী। আমরা একটি সুন্দর গান গাই: "আপনি কোথায় যাচ্ছেন, বলুন, হাতে লাঠি নিয়ে একজন ঘুরে বেড়ানো? প্রভুর বিস্ময়কর রহমতে, আমি একটি ভাল দেশে যাচ্ছি!

কিন্তু পথে, মূসা একটি বড় পরীক্ষা ভোগ করেন: তিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। শুধুমাত্র এই ভাবে একজন শব্দ বুঝতে পারে: Exodus 4, 24. এবং যখন, একটি নিদ্রাহীন রাতে, তার গুরুতর অসুস্থতার বিছানায় শুয়ে, তিনি স্বর্গের দিকে চোখ তুলে প্রভুকে বললেন: "প্রভু, কি? ব্যাপার? তুমি আমাকে এই বিছানায় রাখলে কেন? সম্ভবত আপনি মিশর থেকে ইস্রায়েলের মুক্তির জন্য অন্য একটি যন্ত্র বেছে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন এবং আমাকে মারার জন্য নিযুক্ত করেছেন? - তারপর প্রভু তাকে তার একটি বাদ পড়েছিলেন: তিনি তার পুত্রদের সুন্নত করেননি, যেমন প্রভু অব্রাহামকে আদেশ করেছিলেন! অথবা: প্রথমজাতের সুন্নত করা হয়েছে, কিন্তু দ্বিতীয় পুত্র নয়।

মোশির কাছে এই বাদ দেওয়াটা তুচ্ছ এবং গুরুত্বহীন বলে মনে হতে পারে। ইস্রায়েলকে মুক্ত করার মহান কাজের তুলনায় পুত্রের সুন্নত কি?! কিন্তু উভয়ই প্রভুর আদেশ। এর মানে হল যে তারা বাধ্যতামূলক।

ওহ, আমরা কীভাবে প্রভুর আদেশগুলিকে বড় এবং ছোট, গুরুত্বপূর্ণ এবং গুরুত্বহীনভাবে ভাগ করতে পছন্দ করি। আর হুকুমের ব্যাপারে আমাদের কতটা অবাধ্যতা, যা আমাদের কাছে গৌণ বলে মনে হয়।

আসুন আমরা প্রভুর এই ধরনের আদেশগুলি গ্রহণ করি: "সূর্য যেন আপনার ক্রোধে ডুবে না যায়।" "আপনি আপনার বলিদানের আগে, যান এবং আপনার ভাই, আপনার বোনের সাথে মিলন করুন!"

অথবা: "কারো কাছে ঋণী হবেন না, কোন উপায় নেই।"

অথবা আদেশ: "একে অপরের বোঝা বহন!"

আমি ঈশ্বরের বাক্য থেকে এই ধরনের অনেক আদেশ উদ্ধৃত করতে পারি, যা বিশ্বাসীরা খুব কমই মনোযোগ দেয়। বাপ্তিস্ম এবং রুটির মিলন সম্পর্কে প্রভুর আদেশ পূর্ণ করার মণ্ডলীতে এখানে কতজন স্বপ্ন দেখেন। এটা খুব ভাল. তুমি কি তোমার শত্রুর সাথে মিলনের আকাঙ্ক্ষায় জ্বলে? আপনার ঋণ শোধ? আপনার প্রতিশ্রুতি পূরণ? অন্যের ভার বহন? শুধু নিজের সম্পর্কে নয়, অন্যের প্রতিও যত্ন নিন? অথবা এই আদেশটি পূরণ করুন: "আপনার নম্রতা সকল মানুষের কাছে পরিচিত হোক।" অথবা হয়তো এমন একজন ব্যক্তি আছেন যার কাছে আপনার নম্রতা এখনও অজানা, কারণ আপনি তাকে এটি দেখান না?

আসুন আমরা সমস্ত কিছুতে ঈশ্বরের ইচ্ছা পূরণ করার চেষ্টা করি: বড় এবং ছোট। ফেরাউনের কাছে প্রচার এবং তার ছেলের খৎনা করাতে। মূসা ভুল সংশোধন করেন। তিনি নিজে, অসুস্থতার কারণে, তার ছেলের খতনা করতে পারেননি, তার স্ত্রী জিপ্পোরা, তাকে খৎনা করান। একই সময়ে তিনি তার চরিত্র দেখিয়েছেন: এক্সোডাস 4, 25. তিরস্কার! মোজেস দেখলেন যে সে এখনও ধৈর্যের স্কুল পাস করেনি... এবং কিছুক্ষণের জন্য তার সাথে বিচ্ছেদ করে... সে যে কাজটি সম্পন্ন করতে যাচ্ছিল, সে তার জন্য কেবল একটি বাধা হতে পারে।

আর তাই সে একা তার পথে চলতে থাকে। এবং তিনি ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি মনে রেখেছেন: Exodus 4:14. এবং প্রভু তাঁর প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বস্ত: Exodus 4:27. হ্যাঁ, প্রভু তাঁর সমস্ত প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বস্ত৷ আসুন তাদের কাউকে সন্দেহ না করি। এবং তাদের মধ্যে প্রায় 30,000 বাইবেলে আছে। এবং এখানে ভাইদের একটি আনন্দময় মিলন। তারা 40 বছর ধরে একে অপরকে দেখেনি। মিশর যাওয়ার সময় একে অপরকে কত গল্প!

প্রভু আমাদের "Aarons" জানেন এবং কিভাবে আমাদের তাদের দিতে হয় যাতে তারা আমাদের সান্ত্বনা, শক্তিবৃদ্ধি এবং উত্সাহ হতে পারে।

তিনি জোনাথনকে ডেভিডের কাছে, ফিলিপকে নপুংসক, সিলাসকে পল, লুক, টিমোথির কাছে পাঠিয়েছিলেন!

“একজন মানুষের একা থাকা ভালো নয়; আসুন আমরা তাকে তার জন্য উপযুক্ত একজন সাহায্যকারী করি!” এবং প্রভু এই সাহায্যকারীদের তৈরি করেন, এই "হারুন"। শুধু তার স্ত্রীর মধ্যেই নয়... জিপ্পোরা মূসার সহকারী হতে পারে না... এটা হারুনকে নিয়েছিল।

একাকী আত্মা! প্রভুর আপনার জন্য "অ্যারোনস" রয়েছে এবং যথাসময়ে তিনি সেগুলি তৈরি করবেন। তিনি তাদের আপনার কাছে পাঠাবেন!

ফেরাউনের প্রাসাদে মূসা এবং হারুন।

যাত্রা 4; 23 - 31; 5, 1 - 23

বনী ইসরায়েলের প্রাচীনদের সমাবেশ। এই প্রবীণ কারা ছিলেন? ইস্রায়েলের গোত্র ও গোত্রের প্রধান। এটা একটা বড় মিটিং ছিল। মূসার ভাই হারুন এই সভায় বক্তব্য রাখেন। তিনি কি বলেছেন? প্রভু মুসাকে কি আদেশ করেছিলেন! তিনি কি বলতে বললেন? আসুন পড়ি: যাত্রাপুস্তক 3, 15-17. এটি ছিল ইস্রায়েলের জন্য সুসমাচারের বার্তা৷ অর্থাৎ মিশরীয় দাসত্ব থেকে তার মুক্তির আনন্দের সংবাদ। এই আনন্দের সংবাদ ঘোষণার বহু শতাব্দী পরে, মিশরে আরও একটি, আরও আনন্দদায়ক সংবাদ শোনা গেল। আমি বেথলেহেমের মাঠে রাখালদের জন্য সুসংবাদের কথা বলছি। আরেকজন হারুন, স্বর্গ থেকে একজন ফেরেশতা, এটা ঘোষণা করলেন। আসুন এটি আবার পড়ি: লুক। 2:10-11 সেখানে, মিশরে, শুধুমাত্র ইস্রায়েলের জন্য আনন্দ ঘোষণা করা হয়েছিল। এখানে বেথলেহেমে আনন্দ সমস্ত মানবজাতির জন্য ঘোষণা করা হয়। সেখানে মিশরে শারীরিক দাসত্ব থেকে, দেহের দাসত্ব থেকে মুক্তির খবর শোনা যায়। বেথলেহেমে, ত্রাণকর্তার কথা শোনা গিয়েছিল যিনি মানুষকে তাদের পাপ থেকে রক্ষা করবেন।

কিভাবে এই বার্তা মিশরে ইসরায়েল দ্বারা গৃহীত হয়েছিল? সম্ভবত, মোশি যেমন ভয় পেয়েছিলেন: যাত্রাপুস্তক 4, 1. এবং সম্ভবত তাই, অন্যথায় প্রভু ইস্রায়েলের প্রাচীনদের সামনে তিনটি অলৌকিক কাজ করার প্রতিশ্রুতি দিতেন না।

এবং প্রবীণদের এই সমাবেশে, প্রভু এই তিনটি অলৌকিক কাজের মাধ্যমে মিশরীয় বন্দীদশা থেকে মুক্তির আনন্দদায়ক সংবাদকে শক্তিশালী করেন।

ক) মূসা তার লাঠি মাটিতে নিক্ষেপ করেন এবং এটি একটি সাপে পরিণত হয়। মণ্ডলীতে কী একটা হৈচৈ!

খ) মূসা তার বুকে হাত রাখে, এবং সে একজন কুষ্ঠরোগী হয়ে যায়... সে কুষ্ঠরোগ থেকে তুষারপাতের মতো সাদা... প্রবীণরা বিস্ময়ে পূর্ণ, কিন্তু এখনও সন্দেহ: মুসা হয়তো একজন কুষ্ঠরোগী ছিলেন?

গ) তারপর মূসা নীল নদ থেকে জল নিয়ে শুকনো জমিতে ঢেলে দিলেন: আর দেখ, তা রক্তে পরিণত হল।

ঘ) "এবং মূসা লোকদের চোখের সামনে চিহ্নগুলি করেছিলেন," তাঁর প্রতিনিধিদের মুখ, অর্থাৎ প্রাচীনদের, এবং তারা বিশ্বাস করেছিল। মিটিং শেষ। ইস্রায়েলের সমস্ত লোকদের কাছে এইমাত্র যে সুসংবাদটি শোনা গিয়েছিল তা বহন করার জন্য গোত্রের প্রধানরা এবং পূর্বপুরুষরা ছড়িয়ে পড়েছিল। এবং লোকেরা বিশ্বাস করেছিল। সমস্ত ইস্রায়েল প্রভুকে প্রণাম করল|

প্রবীণদের বৈঠকের পর, মুসা এবং হারুন ফেরাউনের প্রাসাদে যান। এবং এখানে মূসা প্রভুর আদেশিত শব্দগুলি উচ্চারণ করেছেন: এক্সোডাস 3, 18. এটি প্রভুর কাছ থেকে লোকেদের সম্পূর্ণভাবে যেতে দেওয়ার আদেশ ছিল না ... এটি একটি স্বল্প সময়ের জন্য ছুটির জন্য অনুরোধ ছিল, একটি বলিদান করার জন্য উপবনটি. বিশ্রামের জন্য একটি অনুরোধ, এবং একটি খুব সংক্ষিপ্ত একটি, বহু বছরের অত্যধিক পরিশ্রমের পর। কিন্তু এই অনুরোধটি প্রভুর কাছ থেকে একটি আদেশ হিসাবে প্রেরণ করা হয়েছিল: যাত্রাপুস্তক 5, 1। এই শব্দগুলিতে ফেরাউনের অহংকার জ্বলে উঠল: যাত্রাপুস্তক 5, 2। এটি ছিল ফেরাউনের হৃদয়ের কঠোর হওয়ার শুরু, যা আমরা পরে দেখব। এবং এই কঠোরতা প্রভুর কাছ থেকে ছিল: এক্সডাস 4, 21। এবং এই কঠোরকরণের উদ্দেশ্য: ফেরাউন, সমস্ত মিশর এবং সমগ্র বিশ্বকে প্রভুর শক্তিশালী হাত দেখানো। চলুন পড়ি: Exodus 3, 19 - 20; 6, 1।

ফেরাউনের হৃদয়, প্রভুর দ্বারা কঠোর, একটি আদেশ জারি করে: যাত্রাপুস্তক 5, 6 - 9। এবং ইস্রায়েল ফেরাউনের এই আদেশের পরে আরও বেশি কান্নাকাটি করেছিল: যাত্রাপুস্তক 5, 12 - 21। পরিস্থিতি কেবল হতাশই ছিল না, বরং একেবারে আশাহীন ছিল। ওহ, কতবার প্রভু তাঁর সন্তানদের জীবনে এই "নিরাশাহীন পরিস্থিতি" এর অনুমতি দেন, এবং সমস্ত কিছু তাদের তাঁর শক্তিশালী হাত দেখানোর জন্য। যাতে আমরা প্রায়ই চিৎকার করতে পারি: “প্রভু ঈশ্বর! প্রভুই ঈশ্বর!”

তদতিরিক্ত, সম্ভবত ইস্রায়েলের চোখ মূসার দিকে ঘুরতে শুরু করেছিল ... যে অলৌকিক কাজগুলি তিনি ইস্রায়েলের প্রবীণদের সামনে করেছিলেন এবং যেগুলি সম্পর্কে সমস্ত ইস্রায়েল কথা বলেছিল, সম্ভবত প্রভুর কাছে নয়, মূসার নিজের কাছে দায়ী করা শুরু হয়েছিল ... এবং মূসা, সম্ভবত, প্রভু এবং ইস্রায়েলের মধ্যে দাঁড়াতে শুরু করেছিলেন… মোজেস এটি মোটেই চাননি, কিন্তু এটি কার্যকর হয়েছিল, এবং প্রভু তাঁর লোকদের দেখিয়েছিলেন যে মূসা কিছুই নয়! যে তিনি ইস্রায়েলের মুক্তিদাতা নন, কিন্তু প্রভু। এবং লোকেরা মূসার প্রশংসা থেকে অপমানের দিকে চলে গেল: যাত্রাপুস্তক 5, 20-21। এবং এই অপমানও ছিল প্রভুর কাছ থেকে।

কিন্তু ফেরাউনের প্রাসাদ পরিদর্শন করার পর যা ঘটেছিল তাতে মূসার হৃদয় অত্যন্ত বিষণ্ণ ছিল। পড়ুন: Exodus 5, 22-23.

মোশির জীবনের সবকিছুই ইঙ্গিত করে যে তিনি আমাদের মতোই একজন মানুষ ছিলেন। তবে মূল বিষয়: তিনি তখনও আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতায় সমৃদ্ধ হননি। মহান সম্পদ আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা. যার আছে, সে জীবনে একটু নিরুৎসাহিত।

মূসা তখনও লোহিত সাগরের অভিজ্ঞতা পাননি, যেখানে তিনি "প্রভুর শক্তিশালী হাত" এর অর্থ কী তা দেখেছিলেন। লোহিত সাগরের পরে, যখন ইস্রায়েলীয়রা অলৌকিকভাবে এটি অতিক্রম করেছিল, এবং মিশরীয়রা ডুবে গিয়েছিল, তখন মূসা এই শব্দগুলির সাথে প্রার্থনা করতেন না: "প্রভু, আপনি কেন আমাকে পাঠিয়েছেন" ... "উপকরণ করতে - আপনি আপনার লোকদের উদ্ধার করেননি!"

আহা, ঈশ্বরের সন্তানদের আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা কত মানে। যদি আমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক থাকে যারা হতাশাগ্রস্ত, সামান্য বিশ্বাসের, তবে এর কারণ নয় যে তারা ঈশ্বরের সন্তান বা ঈশ্বরের খারাপ সন্তান নয়, বরং তাদের এখনও সামান্য আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা রয়েছে।

যাতে আমরা আমাদের জীবনে প্রভুর আরও শক্তিশালী হাত দেখতে পারি এবং এটিকে সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে দেখে আরও বেশি আশীর্বাদপূর্ণ আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা লাভ করতে পারি - প্রভু আমাদের জীবনকে বাধা দিয়ে একটি দৌড়ের স্থল (দৌড়) বানিয়েছেন।

প্রভুর শক্তিশালী বাহু মিশরে দেখানো হয়েছে।

যাত্রা 7, 1 - 5

তাঁর শক্তিশালী হাত দেখানোর জন্য, প্রভু:

ক) ফেরাউনের হৃদয় কঠিন,

খ) তাঁর দাস মূসাকে পিঠ থেকে ফেলে দিয়েছিলেন।

তিক্ততা সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্ন: ফেরাউন মারা গেলে, এটা কি প্রভুর দোষ?! জুডাস যদি খ্রীষ্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে, তাহলে এর মানে কি প্রভু তাকেও কঠোর করেছেন?! না! প্রভু ফরৌণকে কেবল ইস্রায়েলকে মরুভূমিতে যাওয়ার অনুমতি দেওয়ার বিষয়ে কঠোর করেছিলেন। প্রভুর হৃদয়ে প্রত্যাখ্যানের বিষয়ে, তিনি তাকে কখনও কঠোর করেননি। এবং জুডাস প্রভুর দ্বারা নয়, কিন্তু অর্থের ভালবাসা দ্বারা কঠোর হয়েছিল৷

মূসা তার চিত্র দিয়ে প্রভুকে ছাড়িয়ে যাওয়ার কথা ছিল না। তাই তিনি মুসাকে অপমানিত হতে দিয়েছিলেন। রেফ. 5, 21; 6, 12. যাতে মোজেস শব্দগুলি আরও প্রায়ই পুনরাবৃত্তি করতে পারে: "তাকে অবশ্যই বৃদ্ধি করতে হবে, কিন্তু আমাকে অবশ্যই হ্রাস করতে হবে।"

ফেরাউনের মহান প্রশ্ন: "প্রভু কে?" এবং তার স্বীকারোক্তি: "আমি প্রভুকে জানি না।" মিশরে অগণিত দেবতা ছিল। সেখানে, প্রায় সবকিছু দেবীকৃত ছিল। কিন্তু যিহোবা, একমাত্র সত্য ঈশ্বর, মিশরে অজানা ঈশ্বর ছিলেন। এবং ঠিক যেমন প্রেরিত পলের সময়ে, এথেন্সের অনেক বেদীর মধ্যে, শিলালিপি সহ একটি বেদী ছিল: "অজানা ঈশ্বরের কাছে" - তাই মিশরে: অগণিত দেবতার অগণিত বেদীর মধ্যে, মূসা এবং হারুনের সাথে দেখা হয়েছিল। বেদী "অজানা ঈশ্বরের কাছে।"

“প্রভু কে? আমি তাকে চিনি না!" কিন্তু মিশরকে তাঁকে জানতে হবে: যাত্রাপুস্তক 7, 5। জানা এবং গ্রহণ করা এক জিনিস নয়: ম্যাট। 24, 14।

মিশর কিভাবে তাকে চিনবে? 10টি অলৌকিক ঘটনা যা প্রভু - এক এক করে - মিশরে সঞ্চালন করবেন। আজ আমরা ঈশ্বরের শক্তি এবং মহিমা দেখতে পাব, যেমনটি ফেরাউন এবং সমস্ত মিশরীয়দের চোখের সামনে প্রকাশিত হয়েছিল, তবে অন্ধকারের শক্তিও আলোর শক্তির সাথে প্রতিযোগিতা করছে।

প্রভু একটি কারণে মিশরে তার অলৌকিক কাজ করেছেন. তিনি তাদের "মহান আদালত" বলেছেন। কি অর্থে? এগুলি ছিল মিশরীয় দেবতা, মূর্তি, মূর্তিগুলির "ট্রায়াল"। প্রতিটি চিহ্ন ছিল মিশরের কোনো না কোনো দেবতার প্রতি আঘাত। এবং যদি আমরা মনে করি যে ইস্রায়েলীয়দের অধিকাংশই মিশরের দেবতাদের উপাসনা করতে শুরু করেছিল, যেমন লেখা আছে (আবার পড়ুন): জোস। নেভি. 24, 14. ইজেক। 20:6-8, তাহলে আমরা মিশরে প্রভুর হাত দ্বারা সম্পাদিত প্রতিটি চিহ্ন, প্রতিটি অলৌকিক কাজের অর্থ বুঝতে পারব৷

মিশরীয়দের মূর্তি ছিল ইস্রায়েলীয়দের মূর্তি। মিশরীয়দের মূর্তি ভেঙ্গে প্রভু ইস্রায়েলের মূর্তিগুলিকেও ভেঙে দিয়েছিলেন। সুতরাং, আসুন আমরা মিশরীয়দের মূর্তির উপর ঈশ্বরের এই মহান আঘাতের সাক্ষী হই।

প্রথম আঘাত: নীল নদে পানির পরিবর্তে রক্ত। আসুন পড়ুন: Exodus 7, 14-23. আমরা আগেই বলেছি যে মিশরীয়রা নীল নদীকে "আশীর্বাদপূর্ণ নদী" বলে অভিহিত করেছিল। না, আরও: তারা "নীল নদের দেবী"-তে বিশ্বাস করত এবং তার পূজা করত। নীল নদের জলকে পবিত্র বলে মনে করা হত এবং এতে যে মাছ সাঁতার কাটত তা ছিল মিশরীয়দের উপাসনার বস্তু। আর হঠাৎ নীল নদের পবিত্র পানি রক্তে পরিণত হয়। আপনি এর জল পান করতে পারবেন না, আপনি আপনার মুখ ধুতে পারবেন না। নদীটি "গন্ধ পেয়েছে", অর্থাৎ এটি দুর্গন্ধ নির্গত করতে শুরু করেছে ... এবং "পবিত্র মাছ" মারা গেছে। এটি মিশরের সবচেয়ে পবিত্র মূর্তিগুলির একটিতে একটি ভয়ানক আঘাত ছিল। কিন্তু ফেরাউনের মন কঠিন হতে থাকল। এই অলৌকিক ঘটনা দ্বারা "তাঁর হৃদয় আন্দোলিত হয় নি"। তদুপরি, মিশরের যাদুকররা তার চোখের সামনে একই অলৌকিক কাজ করেছিল। এটি আমাদের আশ্চর্য হতে পারে, কিন্তু আমরা যখন অন্ধকারের শক্তির অলৌকিক কাজগুলি সম্পর্কে খ্রীষ্টের নিজের কথাগুলি পড়ি তখন আমরা অবাক হওয়া বন্ধ করব: ম্যাট। 24, 24।

দ্বিতীয় ধর্মঘট: toads. আসুন পড়ুন: এক্সোডাস 8, 1-15। সর্বত্র ব্যাঙ। পা রাখার জায়গা নেই... না রাস্তায়, না ঘরে। মিশরীয়দের মধ্যে টোড ছিল উর্বরতার দেবীর রূপ। তাকে হত্যা করা যায়নি। এবং হঠাৎ মিশরীয়রা তাদের হাজার হাজার দ্বারা পদদলিত করে। একটি পবিত্র বিষয় কি আঘাত. ফেরাউন কেঁপে উঠল। তিনি মূসা ও হারুনকে ডাকলেন। এবং তিনি বলেছিলেন: "আমার জন্য প্রভুর কাছে প্রার্থনা করুন": যাত্রাপুস্তক 8, 8. এই অলৌকিক ঘটনাটি মিশরের যাদুকরদের দ্বারা পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। কিন্তু প্রভু যে ঈশ্বর তা দেখানোর জন্য, মূসা ফেরাউনকে তার জন্য এবং সমগ্র মানুষের জন্য প্রার্থনার জন্য একটি দিন নির্ধারণ করতে বলেন, যাতে ব্যাঙগুলি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং কেবল নদীতে থাকে। ফেরাউন বললঃ কাল। নির্ধারিত দিনে মূসা প্রভুকে ডাকলেন। এবং, ওহ, প্রার্থনার শক্তি! - একই দিনে টোডগুলি মারা গেল: যাত্রাপুস্তক 8, 12 - 13. কিন্তু ফেরাউন আবার শক্ত হয়ে গেল এবং লোকদের যেতে দিল না। কিন্তু তিনি ঈশ্বরের শক্তি সম্বন্ধে একটি মহান শিক্ষা শিখেছিলেন।

আজ আমরা মিশরে প্রভুর শক্তিশালী হাতের এই দুটি লক্ষণে নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ রাখব। আমাদের চিন্তা করার কিছু আছে। আমাদের মহিমান্বিত প্রভুর শক্তি এবং শক্তি সম্পর্কে, তাঁর শক্তিশালী এবং শক্তিশালী হাত সম্পর্কে।

কিন্তু আজ আবার আমরা দেখি কিভাবে প্রভু তাঁর মহৎ কাজগুলো একাই করেন না, সহকর্মীদের সাথে করেন। মূসা ও হারুন তাঁর লাঠি। তাদের মাধ্যমে তিনি ফেরাউনের সাথে কথা বলেন। তারা তাদের ছিদ্র প্রসারিত. তারা রড দিয়ে পানিতে আঘাত করে। প্রভু কি তাদের ছাড়া, তাদের লাঠি ছাড়া, তাদের মুখ ছাড়া, তাদের হাত ছাড়া করতে পারেন না? অবশ্যই পারে! তবে তিনি প্রায়শই মানুষের মাধ্যমে কাজ করেন। আমরা, প্রেরিত পল বলেছেন, ঈশ্বরের সাথে একত্রে শ্রমিক! তাই প্রভু ওল্ড টেস্টামেন্টে কাজ করেছেন, তাই তিনি নতুন কাজ করেন (প্রেরিত 14:3)।

ঈশ্বরের সহকর্মীদের কি প্রয়োজন? প্রধানত তিনটি গুণ: আনুগত্য, বিশ্বাস, প্রার্থনা। ফেরাউনের কাছে যাওয়া খুবই অপ্রীতিকর ব্যাপার, কিন্তু মুসা যায় আর হারুন যায়। কেন? কারণ প্রভু তাদের যেতে বলেছেন! এবং তারা বাধ্য। এবং কিভাবে তারা তাদের পালনকর্তার ক্ষমতা বিশ্বাস করল? হেব. আমি, 27. তারা কিভাবে প্রার্থনা করত? আমাদের প্রত্যেকের এই গুণাবলীর জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত যা মোশি এবং হারুনের মধ্যে এত উজ্জ্বলভাবে উজ্জ্বল ছিল! আমাদের পালনকর্তার সম্পূর্ণ আনুগত্য করতে! তাঁর শক্তির প্রতি গভীর বিশ্বাস! এবং ধ্রুবক, জ্বলন্ত প্রার্থনা।

ইজিপ্টের মিথ্যা দেবতাদের উপর ভাঙা

তৃতীয় ধর্মঘট: মিডজেস! আসুন পড়ি: Exodus 8, 16-19. আমি এখন মিশর সম্পর্কে একটি বৈজ্ঞানিক বই থেকে একটি অংশ পড়ব, এবং তারপর মিশরে প্রভুর দ্বারা দেখানো সমস্ত অলৌকিক ঘটনা আমাদের কাছে বিশেষভাবে পরিষ্কার হবে। এখানে এই উদ্ধৃতি দেওয়া হল: “যেদিকেই মিশরীয় চোখ ঘুরিয়েছে, সর্বত্রই সে তার চারপাশে ঐশ্বরিক প্রাণী দেখতে পেল। সমস্ত আশেপাশের প্রকৃতি দেবতাদের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল এবং সমস্ত জীবন তাঁর কাছে একটি ঐশ্বরিক রহস্য বলে মনে হয়েছিল। স্বর্গীয় সংস্থাগুলি তাদের নিয়মিত চলাচলের সাথে, উর্বর মা পৃথিবী, আশীর্বাদিত নীল নদ তার কাছে শক্তিশালী দেবতা বলে মনে হয়েছিল, যাদের সাহায্য ছাড়া তিনি করতে পারেন না। তার ফ্যান্টাসি তাকে ভয়ঙ্কর কল্পিত প্রাণীদের দ্বারা অধ্যুষিত একটি মরুভূমির চিত্রিত করেছিল, এবং তার কাছে মনে হয়েছিল যে পাতার গর্জনে তিনি একটি ঐশ্বরিক কণ্ঠের শব্দ শুনেছেন।

প্রাচীন মিশরীয়দের কাছে, প্রাণীরা অতিপ্রাকৃত উপহারে সমৃদ্ধ বলে মনে হয়েছিল, এবং তিনি তাদের জন্য বক্তৃতা উপহার, এবং ভবিষ্যদ্বাণীর উপহার এবং অতিমানবীয় সূক্ষ্ম অনুভূতিকে দায়ী করেছিলেন।

তিনি কল্পনা করেছিলেন যে প্রাণীগুলি দেবতাদের দ্বারা অ্যানিমেটেড, এবং তাই তিনি অনেক প্রাণীকে ঐশ্বরিক সম্মান প্রদান করেছিলেন।

মিশরীয়রা সবকিছুরই ভালো করেছিল: গাছ, পশুপাখি, মানুষ এবং এমনকি ভবন। দেবতা এবং অসুররা সর্বত্র বাস করতে পারে। কিন্তু মিশরে সবচেয়ে বিস্তৃত কাল্ট ছিল পশুদের কাল্ট, অর্থাৎ পশুদের পূজা।

মিশরে, তারা একটি বাজপাখি, একটি বিড়াল, একটি কুমির, একটি কুকুর, টোড, সাপ, একটি হংস, ষাঁড়, গরু, ছাগল, ভেড়া, ঘোড়া, উট ইত্যাদির পূজা করত। সমস্ত প্রাণীকে দেবতার অবতার হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং তাদের ছিল নিজস্ব মন্দির, পুরোহিত, তাদের নিজস্ব বিশেষ ছুটির দিন।

সমস্ত মিশর বিভিন্ন পবিত্র প্রাণীদের নিবেদিত মন্দির দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, যেখানে তাদের পূজা করা হত এবং পরিবেশন করা হত। ফারাও নিজেও দেবতা ছিলেন এবং সূর্য দেবতা রা এর পুত্র হিসাবে বিবেচিত হত (অতএব "ফা-রা-অন" শব্দটি, অর্থাৎ রা-এর পুত্র)।

সুতরাং, তৃতীয় আঘাত বিবেচনা করুন: midges. ঈশ্বরের শব্দ বলে: "এবং মানুষ এবং গবাদি পশুদের উপর midges ছিল।" আর ফেরাউন। অর্থাৎ তারা মিশরের সমস্ত দেবদেবীকে আবৃত করেছিল।

মাগীরা এই অলৌকিক কাজটি করতে পারেনি এবং প্রাসাদে ফেরাউনের কাছে জীবিত ঈশ্বর সম্পর্কে একটি উপদেশ দিয়ে এসে ফেরাউনকে বলল: “রাজা! এটা ঈশ্বরের আঙুল!” এখানে তৃতীয় ধর্মঘটের ফলাফল।

চতুর্থ ধর্মঘট: কুকুর উড়ে। আসুন পড়ি: 8, 20 - 23. মিশরের কুকুরদের জন্য একটি বিশেষ আঘাত। একটি কুকুরকে হত্যা করার কারণে, এটি একটি পবিত্র প্রাণী, এমনকি যে গোত্রে কুকুরটিকে হত্যা করা হয়েছিল এবং হত্যাকারী যে গোত্রের ছিল তাদের মধ্যে যুদ্ধও হয়েছিল।

কিন্তু মিশরীয়রা যাতে আরও স্পষ্টভাবে প্রভুর শক্তিশালী হাত দেখতে পায়, প্রভু এইবার গোশেনের দেশকে আলাদা করে দিলেন, যেখানে ইস্রায়েলের লোকেরা বাস করত এবং সেখানে কুকুরের মাছি ছিল না।

এই অলৌকিক ঘটনার ফলাফল: Exodus 8, 25; মূসার যুক্তি: 8, 26; ফেরাউনের অনুরোধ: 8, 28.

পঞ্চম ধর্মঘট: মহামারী। আসুন পড়ি: Exodus 9, 1 - 7. "এবং মিশরের সমস্ত গবাদি পশু মারা গেল।" পবিত্র ষাঁড় এবং গরু, ভেড়া এবং ছাগলের কি আঘাত।

ষষ্ঠ স্ট্রোক: ফোড়া সহ প্রদাহ, অর্থাৎ, পুষ্প প্রদাহ। চলুন পড়ুন: যাত্রাপুস্তক 9, 8 - 12. এবং আবার: পবিত্র গবাদি পশুর পরাজয়, কিন্তু. মাগী নিজেরা: "দাহ ছিল মাগীর গায়ে।" উভয় পবিত্র প্রাণী এবং তাদের অনুচরদের পরাজয়, পুরোহিত (মাগী)।

সপ্তম আঘাত: শিলাবৃষ্টি খুব শক্তিশালী। এবং বজ্রপাত। চলুন পড়ি: Exodus 9, 13 - 19; 9, 25 - 28।

এটি কেবল প্রাণীদের জন্য নয়, উদ্ভিদের জন্যও, তবে ফসলের জন্যও একটি আঘাত, এবং শস্যগুলিকেও দেবী করা হয়েছিল: সমস্ত মিশর উর্বরতা এবং ফসলের দেবীকে শ্রদ্ধা করেছিল। এবং জীবন্ত ঈশ্বরের হাত তার উপর পড়ল।

Exodus 9:31: "শণ এবং বার্লি পেটানো হয়েছিল।" এই অলৌকিক ঘটনার ফলাফল: Exodus 9, 27-28.

অষ্টম ধর্মঘট: পঙ্গপাল। আসুন পড়ি: যাত্রাপুস্তক 10, 1 - 17. উর্বরতার দেবী, পবিত্র গাছ-গাছালির প্রতি আরও শক্তিশালী আঘাত: "কোনও সবুজ নেই।"

নবম প্রভাব: তিন দিন ঘন অন্ধকার। আসুন পড়ি: Exodus 10, 21 - 29. এটি ছিল মিশরের প্রধান দেবতার প্রতি আঘাত: সূর্য ও আলোর দেবতা, যাকে মিশরীয়রা "ওসিরিস" বলে ডাকত।

রৌদ্রোজ্জ্বল মিশরে তিন দিন আলো ছিল না। "আমরা একে অপরকে দেখিনি।" এবং একই সময়ে, ইস্রায়েলের নিকটবর্তী গোশেন দেশে, সূর্য তার সমস্ত শক্তি দিয়ে আলোকিত হয়েছিল। ওসিরিসের জন্য কী পরাজয়! মিশরের প্রধান দেবতার কী আঘাত!

মিশরে ঈশ্বরের এই সমস্ত অলৌকিক কাজের ফল কী ছিল? একটি অনন্তকাল যেখানে কোন গোপন থাকবে না, আমরা মিশরে প্রভুর শক্তিশালী হাতের ফলাফল জানতে হবে. কিন্তু আপাতত, এখানে পৃথিবীতে, আমরা কেবল একটি কথা বলতে পারি: ইস্রায়েল, মিশরে প্রভুর শক্তি প্রকাশ দেখে, নিঃসন্দেহে জীবন্ত ঈশ্বরের দিকে ফিরেছিল৷ আমরা পরের বার এটি দেখতে হবে. এবং মিশরীয়দের মধ্যে কোনটি প্রভুর দিকে ফিরেছিল - এটি অনন্তকাল দেখাবে। খ্রীষ্টের দিনেও তাই হয়েছিল৷ ফিলিস্তিনে তার মহিমান্বিত কাজ এবং অলৌকিক কাজগুলি কিছুকে প্রভুর বশীভূত করেছিল, এবং অন্যদের এমন কঠোর করেছিল যে তারা চিৎকার করেছিল: "তাকে ক্রুশে দাও! তাকে ক্রুশে দাও!" পড়ুন: ম্যাট. 11, 20 - 24।

তবে মূসাকে দেখে নেওয়া যাক। মিশরের এই ঝড়ের মধ্যে তিনি কীভাবে আধ্যাত্মিকভাবে বেড়ে উঠলেন। মিশরে প্রভুর শক্তি দেখে সে কত শক্তিশালী ছিল! কি একটি বিশাল পার্থক্য: মিদিয়ান মরুভূমিতে কাঁটাঝোপে মূসা এবং নবম আঘাতের পর ফেরাউনকে ছেড়ে চলে যাচ্ছেন মূসা। প্রান্তরে তার কথা: যাত্রা। 3, 11 এবং 4, 13. ফেরাউনের প্রাসাদে তার কথা: এক্সোডাস 10, 29।

একটি বেত থেকে, সে একটি স্তম্ভে পরিণত হয়েছিল। আসুন পড়ুন: এক্সোডাস 11, 3. এবং আশীর্বাদপূর্ণ প্রতিশ্রুতি আমাদের দেওয়া হয়েছে: রেভ। 8, 12. এখানে, আমাদের মধ্যে, বাতাস দ্বারা দোলা, অনেক নলখাগড়া আছে. কিন্তু ঈশ্বরের স্কুল তার জ্ঞানী লালন-পালনের মাধ্যমে আমাদের বৃদ্ধি করবে, আমাদের মেজাজ করবে এবং আমাদের গ্রানাইট, একটি পাথর, একটি স্তম্ভ করবে।

মিশরে গোলগোথা ক্রস।

যাত্রাপুস্তক 11, 1 - 10; 12, 1 - 14

দশম এবং শেষ আঘাত: এটি মিশরের সমস্ত প্রথমজাতের মৃত্যু। মূসার জীবন ও পরিচর্যার সাথে পরিচিত হয়ে আমরা মিশরের জীবন এবং বিশেষ করে মিশরের ধর্মের সাথে পরিচিত হই। আমরা শিখেছি যে মিশরে প্রায় সবকিছুই দেবতা ছিল। এবং প্রাণী বিশেষভাবে সম্মানিত ছিল। কিন্তু মানুষও সম্মান করত। প্রাচীন মিশরে, জন্মগত অধিকারের একটি অর্চনাও ছিল, যেটি পরিবারে প্রথমজাতের পূজা। মিশরে মানুষের শ্রদ্ধার কথা বলতে গিয়ে, আমরা লক্ষ করি যে সেখানে মৃত মানুষের মৃতদেহকেও পূজা করা হত। যদি প্রথমজাতের উপাসনা হত, তবে আমরা কীভাবে মিশরে প্রভুর শক্তিশালী হাতের দশম ঘা বুঝব: প্রথমজাত বা প্রথমজাতের মৃত্যু। কিন্তু এই আঘাতের সাথেও, আমরা প্রভু মিশরীয় এবং ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে যে পার্থক্যটি তৈরি করেছিলেন তা দেখতে পাচ্ছি: ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে একটিও প্রথমজাত মারা যায়নি।

ভাই এবং বোনেরা! প্রভু, যেমন আমরা বারবার দেখেছি, মিশরের দেবতাদের উপর আঘাত করে ইস্রায়েলীয় এবং মিশরীয়দের মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করেছিলেন। তিনি তার গির্জা এবং বিশ্বের মধ্যে একটি পার্থক্য তোলে. তাঁর মহান আকাঙ্ক্ষা হল তাঁর গির্জার জন্য, তাঁর সন্তানরা জীবনের বিশুদ্ধতা এবং পবিত্রতায় একটি "বিশেষ মানুষ" হতে পারে৷ কিন্তু, হায়, কত ঘন ঘন এমন কোন পার্থক্য নেই। খ্রিস্টের চার্চ, এর সদস্যরা, তাদের জীবনে এই বিশ্বের মানুষের মতো একই ত্রুটি, পাপ এবং দুষ্কর্মের অনুমতি দেয়। এবং পার্থক্য, প্রভু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, অস্পষ্ট, মুছে ফেলা হয়. এই জগতের আত্মা খ্রিস্টের মন্ডলীতে প্রবল শক্তির সাথে ভেঙ্গে যায় এবং চার্চটি একটি জাগতিক চার্চে পরিণত হয়। এটা ঈশ্বরের অনেক সন্তানের জন্য একটি দুঃখজনক কিন্তু জীবনের সত্য।

মিশরে ঈশ্বরের মহান ঘোষণা. আসুন পড়ি এই ঘোষণাটি কী ধরনের: যাত্রাপুস্তক 12, 1-2। "এই মাসটি আপনার মাসের শুরু হোক।" "এটি বছরের মাসের মধ্যে আপনার প্রথম হতে দিন।" মাসের মহান স্থানান্তর. কোন মাস আগে আসা উচিত? মুক্তির মাস, মেষশাবকের রক্ত ​​দ্বারা পরিত্রাণ, এবং শুধুমাত্র একটি মাস নয়, একটি দিনও। (উদাঃ 12, 14)। আমাদের জন্য কি শিক্ষা!

আমাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে খ্রীষ্টের জ্ঞানের দিন, তাঁর মূল্যবান রক্তের জ্ঞানের দিনটি আমাদের, বিশ্বাসীদের জন্য, আমাদের জীবনের সমস্ত দিনের শুরু হতে হবে। আমাদের জীবনের সব দিনের মধ্যে প্রথম! শুধুমাত্র সেই দিন থেকে আমরা বাঁচতে শুরু করেছি এবং সেই দিন পর্যন্ত আমরা আমাদের পাপ ও সীমালঙ্ঘনে মৃত ছিলাম। পড়ুন: ইফেসাস। 2, 5 - 6. আমাদের আসল, সত্যিকারের জীবন, আনন্দ এবং সুখে পূর্ণ একটি জীবন, ক্যালভারি ক্রসের পাদদেশে শুরু হয়, অর্থাৎ আমাদের জন্য মেষশাবকের জ্ঞানের দিন থেকে। যেদিন থেকে আমাদের হৃদয় শুচি হয়েছিল, মেষশাবকের রক্তের দ্বারা আমাদের পাপ - যীশু।

মিশরে ঈশ্বরের মেষশাবক: Exodus 12, 3-6. এটি ইস্রায়েলে নিহত লক্ষ লক্ষ মেষশাবকের মধ্যে একটি। এর একটি বিশেষ নাম রয়েছে: "পাসওভার মেষশাবক"। এটি প্রভুর নিস্তারপর্ব (প্রস্থান 12:11)। এবং এখন পড়ুন: 1 Cor. 5, 7 - 8. আসুন আমরা পাশকাল মেষশাবক সম্পর্কে মিশরে ঈশ্বরের কথায় মনোযোগ দিই: "মাসের দশম দিনে তারা নিজেদের জন্য একটি মেষশাবক গ্রহণ করুক" ... "এবং এটি চৌদ্দ তারিখ পর্যন্ত রাখা হোক মাসের দিন"... "এবং তারপর ইস্রায়েলের পুরো মণ্ডলীকে এটি জবাই করা হোক" . এখন পড়ুন: 1 পেট. 1:18-20 দশম দিনে, মেষশাবকের পছন্দ; চতুর্দশ তারিখে, মেষশাবক বধ। বিশ্বের ভিত্তির আগে - বিশ্বের মুক্তির জন্য মেষশাবক হিসাবে খ্রীষ্টের পূর্বনির্ধারণ। শেষ সময়ে - গোলগোথায় ঈশ্বরের মেষশাবকের বধ।

আজ আমরা একটি মহান সত্য উদযাপন করব: মিশরে নিস্তারপর্বের মেষশাবক হল গোলগোথার সেরা ধরনের একটি। নিস্তারপর্বের মেষশাবক ছিল একটি নির্দোষ বলিদান (প্রস্থান 12:5)। এবং কালভারির মেষশাবক ছিল নির্দোষ। নিস্তারপর্বের মেষশাবককে সন্ধ্যায় হত্যা করা হয়েছিল (Ex. 12:6-8)। এবং কালভারির মেষশাবককে সন্ধ্যায় হত্যা করা হয়েছিল। নিস্তারপর্বের ভেড়ার হাড় ভাঙ্গা হয়নি। (Ex. 12:10)। কিন্তু মেষশাবক জবাই যথেষ্ট ছিল না। এটি ইস্রায়েলের প্রথমজাতকে বাঁচাতে পারত না। আর কি দরকার ছিল? আসুন পড়ি: Exodus 12:7. এই পরিত্রাণের জন্য ঈশ্বরের শর্ত.

ঈশ্বরের মেষশাবক - যীশু খ্রিস্ট - গোলগোথায় নিহত হয়েছিল। সমস্ত মানবজাতির পাপের জন্য তাকে হত্যা করা হয়েছিল। সমস্ত পাপীদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য রক্ত ​​প্রবাহিত হয়েছিল। আপনি এটি সম্পর্কে জানতে পারেন এবং এখনও মারা যান। এটা শয়তান নিজেই জানে। পরিত্রাণের জন্য কি প্রয়োজন? এই রক্তের আড়ালে নাও। ইস্রায়েল নিস্তারপর্বের ভেড়ার রক্তের অর্থ বুঝতে পারেনি। পাশকাল মেষশাবকের রক্ত ​​দিয়ে ঘরের দরজায় অভিষেক করার ঈশ্বরের আদেশ তাঁর কাছে বোধগম্য এবং অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে, কিন্তু ঈশ্বর গোলগোথার মেষশাবকের রক্তের মূল্য জানতেন এবং সমস্ত পাপীদের পরিত্রাণের জন্য এই রক্ত ​​দিয়েছিলেন। . এবং পাশাপাশি, একমাত্র উপায় হিসাবে। কিন্তু আমাদের সকলকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে ক্যালভারিতে খ্রীষ্টের রক্ত ​​এক জিনিস, এবং একজন পাপীর হৃদয়ে খ্রীষ্টের রক্ত ​​অন্য জিনিস।

মানুষের মন ক্যালভারির উপর খ্রীষ্টের রক্তের প্রশংসা এবং এমনকি ঘৃণা করতে পারে না, কিন্তু ঈশ্বরের মন আমাদের চিরন্তন পরিত্রাণের কাজে এটিকে প্রথম স্থানে রাখে।

এবং যদি আমরা আমাদের উপর ঈশ্বরের বিচার এড়াতে চাই তবে আমাদের অবশ্যই আমাদের হৃদয়ে বিশ্বাসের দ্বারা এটি গ্রহণ করতে হবে।

নিস্তারপর্বের মেষের রক্ত ​​ইস্রায়েলের প্রথমজাতকে বাঁচিয়েছিল। কালভারির মেষশাবকের রক্ত ​​আমাদের বিশ্বাসীদের অনন্ত বিচার থেকে রক্ষা করবে। আসুন পড়ি: 1 পিটার, 2:24।

খ্রীষ্ট তাঁর দেহের সাথে গাছে, অর্থাৎ ক্রুশের উপরে, বেথলেহেমের খাঁচায় নয়, নাজারেথে নয়, ক্যাফরনাহুমে নয়, এমনকি গেথসেমানে বাগানেও নয়, গোলগোথায়, ক্রুশের উপরে আমাদের পাপ বহন করেছেন! এখানে, এবং শুধুমাত্র এখানে, আমাদের মুক্তিদাতার রক্তপাত, যা প্রভু মিশরে গম্ভীরভাবে ঘোষণা করেছিলেন: "এবং রক্ত ​​​​তোমাদের ঘরগুলিতে (এবং এখন হৃদয়ে) একটি চিহ্ন হবে, এবং আমি রক্তকে দেখব এবং তোমাদের উপর দিয়ে চলে যাব , এবং তোমাদের মধ্যে কোন ধ্বংসাত্মক আলসার থাকবে না"।

পাশকাল মেষশাবকের রক্তের মূল্যবানতা সম্পর্কে প্রভু মিশরে ইস্রায়েলকে কী শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং আজ আমরা আবার ক্যালভারির মেষশাবকের রক্তের মূল্যবানতা সম্পর্কে একটি পাঠ শিখিয়েছি - যীশু খ্রিস্ট!

ইজিপ্টে ইস্টার।

যাত্রাপুস্তক 12, 7 - 11

আমরা ইস্রায়েলের প্রতিটি বাড়ির দরজা নিস্তারপর্বের মেষশাবকের রক্ত ​​দিয়ে অভিষিক্ত দেখতে শেষ করেছি। এবং তারপরে তারা তাদের হৃদয়ে তাকালো এবং তাদের মধ্যে ক্যালভারির মেষশাবকের রক্ত ​​দেখতে পেল। এখন আমরা সেই স্মরণীয় রাতে ইসরায়েলের ঘরবাড়ির ভিতর দেখব। সব বাড়িতে টেবিলের উপর একটি নিহত মেষশাবক আছে. তিনি প্রতিটি পরিবারের কেন্দ্রে আছেন। প্রতিটি ইসরায়েলি এটির দিকে মনোনিবেশ করেছে। এটা আমাদের সকলের জন্য কত বড় শিক্ষা।

প্রতিটি গির্জা, প্রতিটি সম্প্রদায় একটি পরিবার, ঈশ্বরের পরিবার। প্রতিটি সম্প্রদায়ের কেন্দ্রে, প্রতিটি গির্জা অবশ্যই খ্রিস্ট হতে হবে। কিন্তু কোন খ্রীষ্ট? কালভারিতে নিহত! মিশরে ইস্রায়েলের বাড়িতে, নিস্তারপর্বের রাতের কেন্দ্রবিন্দু ছিল মেষশাবক, হত্যা করা হয়েছিল এবং আগুনে সেঁকানো হয়েছিল। এই খ্রীষ্ট, নিহত এবং আমাদের পাপের জন্য ঈশ্বরের বিচারের মহান আগুনের অধীন। এই খ্রীষ্ট আমাদের সমস্ত সম্প্রদায়ের কেন্দ্রে এবং আমাদের হৃদয়ের কেন্দ্রে থাকা উচিত৷

এর পরে, আমরা দেখব কিভাবে ইস্রায়েলের সমস্ত বাড়িতে নিস্তারপর্বের মেষশাবক খাওয়া হয়। ইস্রায়েলীয়রা শুধু মেষশাবকের রক্ত ​​দিয়ে তাদের ঘরের দরজায় অভিষিক্ত করেনি। তারা এটা খায়। এখানে আমাদের সকলের জন্য আরেকটি বড় শিক্ষা রয়েছে। আমরা আমাদের পরিত্রাণের একমাত্র উপায় হিসাবে খ্রীষ্টের রক্তকে আমাদের হৃদয়ে গ্রহণ করেছি, কিন্তু আমাদের পরবর্তী কাজ হল খ্রীষ্টকে খাওয়ানো! কিভাবে? তাঁর সাথে অবিচ্ছিন্ন মেলামেশার মাধ্যমে। আমাদের মন এবং হৃদয়ের জন্য ধ্রুবক খাদ্য অবশ্যই খ্রীষ্ট হতে হবে, যিনি ক্যালভারিতে আমাদের জন্য নিহত হয়েছিলেন।

"তারা তা খামিরবিহীন রুটির সাথে খেতে দাও" (প্রস্থান 12:8)। খামির ছাড়া। বাইবেলে লেভেন হল এক ধরনের মন্দ, পাপ, খারাপ কাজ। খ্রীষ্টের সাথে যে মেলামেশা তার রক্তের মাধ্যমে পরিত্রাণের অনুসরণ করে তা অবশ্যই খামির ছাড়া, পাপ বা দোষ ছাড়াই হতে হবে। বিশ্বাসের দ্বারা খ্রিস্টের রক্ত ​​গ্রহণের পর আমাদের মহান স্লোগান হওয়া উচিত: সমস্ত খামির থেকে দূরে থাকুন। সমস্ত পাপ থেকে দূরে থাকুন, কেবল বড়ই নয়, ক্ষুদ্রতমও। চিন্তার মধ্যেও পাপ থেকে দূরে থাকুন। আমরা পবিত্রতা রক্ষা করা হয়েছে.

“এবং তেতো গুল্ম দিয়ে”… তিক্ততা! এটা খ্রীষ্টের কষ্টে আমাদের অংশগ্রহণ। এর অর্থ: ধ্বংসপ্রাপ্ত পাপীদের জন্য খ্রীষ্টের সাথে কাঁদতে, অন্যের ভালোর জন্য নিজেকে উৎসর্গ করতে, যেমন তিনি নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন! অশ্রু দিয়ে তাঁকে সেবা করুন, যেমন প্রেরিত পল তাঁকে চোখের জল দিয়ে সেবা করেছিলেন। এই সবই হল ধন্য তিক্ততা, আশীর্বাদপূর্ণ অশ্রু, খ্রীষ্টের কষ্টে আশীর্বাদপূর্ণ অংশগ্রহণ। ধন্য আমরা যারা শুধুমাত্র আমাদের হৃদয়ে খ্রীষ্টের রক্ত ​​গ্রহণ করেনি। তারা কেবল তাকেই খাওয়ায় না, অর্থাৎ, তারা তাঁর সাথে যোগাযোগ করে, এবং কেবল খামিরের সাথে লড়াই করে না, তবে খ্রীষ্টের তিক্ততায়, তাঁর কষ্টে অংশ নেয়। ফিলিপ। 3, 10।

আসুন এখন দেখি ইস্রায়েলীয়রা নিস্তারপর্বের মেষশাবক খাচ্ছে। আসুন এটি আবার পড়ি: এক্সোডাস 12, 11। কটি বেঁধে, পায়ে জুতা, হাতে স্টাফ। এটি প্রত্যেক ইসরাঈলের চেহারা, অর্থাৎ, একজন ভ্রমনকারীর চেহারা, একজন তীর্থযাত্রীর চেহারা। এটা আমাদের জন্য কি শিক্ষা!

ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তানের জীবনযাত্রার সহজতম উপায়ের জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত - কোন ঝাঁকুনি, যতটা সম্ভব সামান্য ব্যালাস্ট, যতটা সম্ভব কিছু সংযুক্তি। যে কোন দিন, যে কোন ঘন্টা অনন্তকালে যেতে প্রস্তুত। আমাদের খ্রিস্টধর্মের এই রকম হওয়া উচিত, কোমর বাঁধা কটি, পায়ের খোঁচা এবং হাতে লাঠি মানে। এবং খ্রীষ্ট, আমাদের ত্রাণকর্তা, আমাদের সেইভাবে দেখতে চান৷ আসুন তাঁর কথাগুলো পড়ি: লুক। 12, 35 - 37।

ইজিপ্ট থেকে প্রস্থান করুন।

যাত্রাপুস্তক 12, 29, 51; 13, 17, 22।

ফেরাউনের নির্দেশ। ইস্রায়েলীয়রা যখন নিস্তারপর্বের মেষশাবকের রক্ত ​​দ্বারা সুরক্ষিত তাদের বাড়িতে নিস্তারপর্ব ভোজন করছিল, তখন মৃত্যুর ফেরেশতা মিশরে প্রথমজাতকে আঘাত করেছিল। মৃত্যু ফেরাউনের প্রাসাদে প্রবেশ করে এবং তার প্রথমজাত পুত্রকে নিয়ে যায়। এই ভয়ানক শোক মিশরীয় দাসত্ব থেকে ইস্রায়েলীয়দের মুক্তির দিকে পরিচালিত করেছিল। আসুন আবার পড়ি: Ex. 12, 30 - 33।

মিশর থেকে প্রস্থান করুন। নারী ও শিশু ছাড়া 600 হাজার পুরুষ। নারী ও শিশু সহ প্রায় 3 মিলিয়ন মানুষ।

দারুণ মিছিল! সঙ্গে ছিল বহু সংখ্যক গরু ও পাল, এবং প্রচুর পরিমাণে সোনা ও রূপার জিনিস এবং মিশরীয়দের কাছ থেকে প্রাপ্ত পোশাকও৷

এবং তারা মিশর থেকে অন্য কিছু নিয়ে এসেছিল। পড়ুন: Exodus 13, 19.

সোখফে প্রথম স্টপ। এখানে তারা প্রথমে নিজেদের জন্য তাঁবু তৈরি করেছিল, অর্থাৎ, ডাল এবং পাতার তাঁবু, যার স্মরণে পরবর্তীকালে তাম্বুর উৎসব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

ইফ্রেমে দ্বিতীয় স্টপ। এখান থেকেই মরুভূমির শুরু। মরুভূমির মধ্য দিয়ে কেনান যাওয়ার পথ। একটি দীর্ঘ পথ - যতটা 40 বছর, একটি খুব কঠিন পথ। মিশর থেকে কেনান যাওয়ার সময় একটি খুব ছোট পথ ছিল: পলেষ্টীয়দের দেশের মধ্য দিয়ে। কেন প্রভু যেমন একটি চক্কর পরিকল্পনা করেছেন, তার লোকেদের জন্য এত দীর্ঘ এবং কঠিন পথ? এই প্রশ্নের উত্তর: Deut. 8:2-4. এই পথটি ছিল ইস্রায়েলের জন্য একটি বিস্ময়কর বিদ্যালয়, একটি বিশ্বাসের বিদ্যালয়।

আমাদের প্রত্যেকের জন্য জীবনের পথ হল বিশ্বাসের একটি চমৎকার স্কুল। প্রভু, আমাদের পুনর্জন্মের পরে, আমাদেরকে দ্রুত স্বর্গীয় কানানে নিয়ে যেতে পারেন, কিন্তু তিনি আমাদের বছরের পর বছর ধরে মরুভূমির মধ্য দিয়ে নিয়ে যান, যাতে আমরা তাঁর বিস্ময়কর নেতৃত্ব দেখতে পারি এবং, আমাদের যাত্রার শেষে এসে আমরা চিৎকার করতে পারি: রেভ . 15, 3।

খ্রিস্টের দুটি স্কুল রয়েছে: পার্থিব এবং স্বর্গীয়। পার্থিব একটি নৌকায় একটি স্কুল, জীবনের সমুদ্রে। পড়ুন: লুক। 5, 1 - 3. স্বর্গীয় স্কুল - এর প্রোটোটাইপ হতে পারে বেথানি, যেখানে শান্তি এবং শান্ত রাজত্ব করেছিল এবং যেখানে মেরি একটি সুখী হাসি দিয়ে খ্রিস্টের পায়ের কাছে বসেছিলেন, তাঁর কাছ থেকে শিখছিলেন।

নিউ টেস্টামেন্ট ভবিষ্যত জীবন সম্পর্কে খুব স্পষ্ট. পড়ুন: খুলুন। 21:4. এটি স্বর্গীয় বিদ্যালয়, তবে পার্থিব পথটি অসুস্থতা, দীর্ঘশ্বাস, অশ্রু এবং তাজা কবরে সমৃদ্ধ।

প্রেরিত পল এই পথটিকে দুটি শব্দে নির্দেশ করেছিলেন, যখন তিনি সমস্ত গীর্জায় এই কথাগুলি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন যে "অনেক ক্লেশের মধ্য দিয়ে আমাদের ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে হবে" (প্রেরিত অ্যাপ। 14:22)। ‘অনেক ক্লেশের’ পথ! এবং এই ক্লেশগুলি তাঁর আশীর্বাদপূর্ণ পাঠ ছাড়া কিছুই নয়। মরুভূমিতে ইস্রায়েলীয়দের 40 বছরের বিচরণ আমাদের জন্য একটি চমৎকার প্রমাণ হবে যে দুঃখগুলি খ্রিস্টের পার্থিব বিদ্যালয়ে আশীর্বাদপূর্ণ পাঠ।

ইস্রায়েলীয়দের ভ্রমণের জন্য একটি আশ্চর্যজনক গাইড: প্রভু নিজেই। কিন্তু কি আকারে? দিনে মেঘের স্তম্ভ এবং রাতে আগুনের স্তম্ভ হিসাবে। চলুন পড়ি: যাত্রাপুস্তক 13, 21-22। তাই প্রভু তাদের 40 বছর ধরে সমস্ত পথে পরিচালিত করেছিলেন।

মেঘ তাদের পথ দেখিয়েছিল, দক্ষিণ সূর্যের জ্বলন্ত রশ্মি থেকে তাদের রক্ষা করেছিল, তাদের একটি উর্বর ছায়া দিয়েছিল এবং রাতে আগুনের স্তম্ভটি একটি দুর্দান্ত ঝাড়বাতি ছিল যা তাদের পুরো শিবিরকে আলোকিত করেছিল। এবং আমার কাছে মনে হচ্ছে এখানে কেউ বলেছেন: "ওহ, যদি আমাদের এমন একজন গাইড থাকত!"

আমরা সেরা গাইড আছে - খ্রীষ্ট. তাঁর কথা শুনুন: "আমিই পথ", "আমিই আলো"। প্রত্যেকের জন্য যারা তাকে বিশ্বাস করে এবং তাকে ভালবাসে! তিনি আমাদের নেতৃত্ব দেন: ক) তাঁর জীবনের উদাহরণ দিয়ে, খ) তাঁর সুসমাচার শিক্ষার মাধ্যমে, গ) তাঁর পবিত্র আত্মার নেতৃত্ব দিয়ে, ঘ) আমাদের জীবনের পরিস্থিতি তাঁর ইচ্ছামতো সাজিয়ে দিয়ে৷

তিনি আমাদের পথে পাহারা দেন, শব্দ দিয়ে আমাদের উত্সাহিত করেন: ইস। 43, 2. তিনি আমাদের জীবনের সূর্য হয়ে আমাদের সারা পথ একটি উজ্জ্বল আলো দিয়ে আলোকিত করেন। তিনি আমাদের অন্ধকার রাতকে উজ্জ্বল দিনে পরিণত করেন! আমরা অভিজ্ঞতা থেকে এই সব জানি.

সুতরাং, আমরা ইস্রায়েলীয়দের পথের সাথে পরিচিত হয়েছি। মিশর থেকে কেনান! এই দীর্ঘ এবং কঠিন যাত্রাপথে আমরা গাইডের সাথে পরিচিত হলাম। কিন্তু আমরা আমাদের পথ এবং আমাদের গাইডের সাথে পরিচিত হয়েছি। আমরা কি এখন আমাদের পথে আরও প্রফুল্ল হয়ে যাব? যেমন আমরা একটি গানে গেয়েছি: “যদি আমরা যীশুকে বিশ্বাস করি তবে আমরা আরও আনন্দের সাথে জীবনের পথে যাব। "অনেক যন্ত্রণা" আমাদেরকে বিভ্রান্ত না করুক। আসুন আমরা তাদের দিকে না তাকিয়ে আমাদের পথপ্রদর্শক খ্রীষ্টের দিকে তাকাই।"

লোহিত সাগরের তীরে।

যাত্রাপুস্তক 14, 1 - 16; 21 - 22

আমরা ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার প্রান্তরে 40 বছরের বিচরণ অধ্যয়ন শুরু করি। আমরা আমাদের জন্য গভীর আগ্রহের ঘটনাগুলি প্রত্যক্ষ করব৷ আমরা কয়েক হাজার বছর ধরে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া সত্ত্বেও, ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চের অভিজ্ঞতা নিউ টেস্টামেন্ট চার্চের জন্য অসীম মূল্যবান। এবং আমরা চেষ্টা করব, মরুভূমিতে ইস্রায়েলের লোকদের সাথে ঘুরে বেড়াতে, আমাদের জন্য দরকারী হতে পারে এমন সমস্ত কিছু বের করার জন্য, নিউ টেস্টামেন্টের সময়ের বিশ্বাসীরা।

মরুভূমিতে ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার এই বিচরণ শুরু থেকেই, আমরা নিজেরাই প্রভুর মূল্যবান শব্দগুলির উপর জোর দিই। "অতএব, প্রভু আপনাকে যেভাবে পরিচালিত করেছেন তা মনে রাখবেন" (দ্বিতীয় বিবরণ 8:2)। “প্রভু নেতৃত্ব দিয়েছেন!”… এই দুটি শব্দ ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার পুরো পথকে রূপান্তরিত করে। তারা আমাদের প্রত্যেকের পথ পরিবর্তন করে।

আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি যে কীভাবে প্রভু তাঁর সন্তানদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। দিনে মেঘের স্তম্ভে এবং রাতে আগুনের স্তম্ভে। তারপর মেঘ উঠে লোহিত সাগরের দিকে চলে গেল। বাধ্যতামূলকভাবে, ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জা তাকে অনুসরণ করে, এবং এখানে সমুদ্রের তীরে ঈশ্বরের সন্তানরা রয়েছে। আর পাশে? পাহাড়, খাড়া আর উঁচু! এটি একটি বাস্তব মৃত শেষ ছিল. এবং এই অচলাবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার একমাত্র উপায় ছিল: ফিরে যাওয়া!

ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার ঈশ্বরের সন্তানদের মনে একটি প্রশ্ন ছিল: "আমরা এখানে কেন?" "পরবর্তী কি করতে হবে?" পথ বন্ধ। কানাগলি! ফিরে যেতে - প্রভু কি তাদের এখানে এনেছেন? কিন্তু দ্রুত ফেরার পথ বন্ধ হয়ে যায়। মিশরীয়রা ঈশ্বরের সন্তানদের তাড়া করেছিল এবং লোহিত সাগরে তাদের ধরে ফেলেছিল। পাফিন একটি ব্যাগে পরিণত. আর ঈশ্বরের সন্তানেরা বচসা করতে লাগলেন। আসুন আমরা তাদের বচসা শুনি: যাত্রাপুস্তক 14, 11-12। কাপুরুষতা এবং হতাশা তাদের দখল করে নিয়েছে। লোহিত সাগরের তীরে ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা আমাদের অভিজ্ঞতা হয়ে উঠতে হবে। আমরা ইতিমধ্যে লক্ষ করেছি যে আমাদের মেঘের স্তম্ভ হলেন খ্রীষ্ট৷ এবং বারবার তিনি আমাদেরকে মৃত প্রান্তের দিকে নিয়ে গিয়েছিলেন যেখান থেকে আমরা বের হওয়ার কোন পথ দেখিনি। আমরা প্রত্যেকেই আমাদের খ্রিস্টান জীবনে এই মৃত শেষগুলি মনে রাখি।

এই মৃত শেষ বিন্দু কি? কেন ঈশ্বরের ওল্ড টেস্টামেন্ট সন্তানদের তাদের জানতে পেতে?

কেন খ্রীষ্ট তাঁর নতুন নিয়মের সন্তানদের এই অন্ধ গলিতে নিয়ে যান? মূসা ঈশ্বরের সন্তানদের জীবনে এই অন্ধ গলির তাত্পর্য ভালভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। কিভাবে তিনি তাদের ব্যাখ্যা করেছেন? আসুন তাঁর কথাগুলি পড়ি: যাত্রাপুস্তক 14, 13৷ "ভয় পেয়ো না, স্থির থাকুন - এবং আপনি প্রভুর পরিত্রাণ দেখতে পাবেন, যা তিনি আজ আপনার জন্য কাজ করবেন।"

প্রভুর পরিত্রাণ, অর্থাৎ, ঈশ্বরের শক্তি, ঈশ্বরের শক্তির প্রকাশ—এটাই আমাদের সমস্ত মৃত শেষের অর্থ!

আমরা লোহিত সাগরের তীরে, ঈশ্বরের সন্তানদের মধ্যে কাপুরুষতা এবং বচসা দেখি। কিন্তু খ্রীষ্টের গির্জার সদস্যদের মধ্যে কাপুরুষতা এবং বচসা অস্বাভাবিক নয়। কিন্তু আজ মূসার দিকে তাকাই। তিনি সম্পূর্ণ শান্ত। সে ঢেউয়ের মাঝে পাথরের মতো। তিনি লোকদের বলেন: "শান্ত হও!" এত প্রশান্তি কোথায় পেলেন তিনি? তার কি একই মৃত শেষ নেই? আমরা হিব্রু 11:27 থেকে তাঁর শান্তির রহস্য শিখি; "কারণ তিনি, যেন অদৃশ্যকে দেখছেন, দৃঢ় ছিলেন।"

লোকেরা তাদের সামনে সমুদ্রের দিকে, পাশের দুর্ভেদ্য খাড়া পাহাড়ের দিকে, পিছনে মিশরীয়দের দিকে তাকাল। মূসা শুধু অদৃশ্য প্রভুর দিকে তাকালেন। এখানে একটি মহান এবং মূল্যবান পাঠ রয়েছে যা আমাদের অবশ্যই শিখতে হবে: সর্বদা কেবল প্রভুর দিকে তাকান, না ডানে না বাম দিকে, না সামনের দিকে বা পিছনের দিকে নয়, তবে কেবল উপরের দিকে, খ্রীষ্টের দিকে, যিনি ঈশ্বরের ডানদিকে বসে আছেন।

এটিই আমাদের দৃঢ়তা এবং অবিচলতা এবং সম্পূর্ণ শান্তি দেবে। জীবনের যে কোন পরিস্থিতিতে, সবচেয়ে আশাহীন মৃত শেষ!

কিভাবে ঈশ্বরের সন্তানরা, যারা লোহিত সাগরের তীরে grumbled, প্রভুর পরিত্রাণ দেখতে? কীভাবে তারা অচলাবস্থা থেকে বেরিয়ে এল? এবং এখানে কিভাবে: প্রভু সমুদ্রের ওপারে পথ প্রশস্ত করেছিলেন, সমুদ্রের জলকে বিভক্ত করতে বাধ্য করেছিলেন যাতে তারা ডান এবং বাম দিকে একটি প্রাচীর ছিল। এবং ঈশ্বরের সন্তানেরা "প্রভুর পরিত্রাণ" দেখে সমুদ্রের তলদেশে একটি যাত্রা করেছিলেন, তাদের সারা জীবনের জন্য স্মরণীয়।

আমরা ব্যাখ্যা করব না কিভাবে এত বড় অলৌকিক ঘটনা ঘটতে পারে - সমস্ত অলৌকিক ঘটনা আমাদের কাছে পরিষ্কার হয় যখন আমরা সর্বশক্তিমান প্রভু, অর্থাৎ সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে বিশ্বাস করি।

গতকাল মৃত শেষ, আজ উত্তরণ. সম্প্রতি আমি মস্কোতে একটি মৃত শেষ খুঁজছিলাম এবং "প্যাসেজ" শব্দটি দেখেছি। সেখানে যে ছেলেটি খেলছিল সে আমাকে বলেছিল যে আগে এটি একটি মৃত শেষ ছিল, কিন্তু এখন এটি একটি "পথ"। ওহ, আমাদের জীবনে কত "মৃত শেষ" খ্রীষ্ট তাঁর শক্তিশালী হাত দিয়ে "রাস্তায়" পরিণত করেছেন। তাই ভবিষ্যতেও হবে। জল তাঁর শক্তি দ্বারা বিভক্ত করা হবে, এবং একটি মসৃণ রাস্তা আমাদের সামনে হবে. আসুন উপসংহারে পড়ি তাঁর মহান প্রতিশ্রুতি: হল। 45, 2।

মেরা এবং এলিম ঈশ্বরের সন্তানদের জীবনে।

যাত্রা 15, 22 - 27

প্রভু তাঁর ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার জন্য 40 বছরের স্কুল হিসাবে বন্য এবং জনশূন্য সিনাই উপদ্বীপকে বেছে নিয়েছিলেন। একই সিনাই উপদ্বীপ মূসার জন্য 40 বছরের স্কুল ছিল। এবং এখানে, সিনাই উপদ্বীপে, প্রেরিত পলেরও তার মরুভূমি ছিল। সিনাই উপদ্বীপ একটি কঠিন মরুভূমি, তবে এই মহান মরুভূমির প্রসারিত বা অংশগুলির বিভিন্ন নাম রয়েছে: সুর মরুভূমি, সিন মরুভূমি, পারান মরুভূমি, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এটি একটি অবিচ্ছিন্ন মরুভূমি ছিল। এই কারণেই প্রভু বলেছেন যে তিনি 40 বছর ধরে মরুভূমিতে তাঁর লোকদের নেতৃত্ব দিয়েছেন (দ্বিতীয় বিবরণ 8:2)।

এটি একটি খুব কঠিন স্কুল ছিল. মাথার উপর একটি জ্বলন্ত, জ্বলন্ত সূর্য, কদাচিৎ মেঘ দ্বারা আচ্ছন্ন। পায়ের তলায় গরম বালি, অনেক ধারালো পাথর যা পায়ে আঘাত করে। বালুকাময় ধুলো বাতাসে ভাসছে, জলের খুব বিরল উৎস; কৃপণ, বিরল গাছপালা; খুব বিরল মরুদ্যান সহ ধূসর, নিস্তেজ, একঘেয়ে মরুভূমি; প্রতি মোড়ে বিষাক্ত সাপ ... এবং এই সব দিনের পর দিন, 40 বছর ধরে। এই ধরনের স্কুল, কিন্তু এটা ঈশ্বরের স্কুল ছিল. সর্বোপরি, প্রভু নিজেই আগুনের স্তম্ভে এই আশ্চর্যজনক বিদ্যালয়ের শ্রেণীকক্ষের মধ্য দিয়ে তাঁর লোকদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

এই একঘেয়ে, একঘেয়ে মরুভূমির মাঝখানের সবচেয়ে চমৎকার ছবির প্রত্যক্ষদর্শী তুমি আর আমি থাকব। এটি একটি ঐশ্বরিক আর্ট গ্যালারি হবে যা সিনাই উপদ্বীপের বন্য মরুভূমিকে পৃথিবীর সবচেয়ে কমনীয় কোণে পরিণত করবে, উজ্জ্বল, উজ্জ্বল রঙে পূর্ণ। এবং এই ঐশ্বরিক ছবি গ্যালারির একেবারে প্রবেশদ্বারে, আমাদের অবশ্যই শাস্ত্রের শব্দগুলি রাখতে হবে: 1 করি৷ 10, 11। "আমাদের নির্দেশের জন্য বর্ণনা করা হয়েছে।"

মরুভূমির সবচেয়ে বড় আশীর্বাদ হল এর নিস্তব্ধতা, গভীর নীরবতা। কোলাহলপূর্ণ মিশরের পরে ওল্ড টেস্টামেন্টের ঈশ্বরের সন্তানদের জন্য এই গভীর নীরবতা কতটা প্রয়োজনীয় ছিল। ভ্রমণকারীরা বলে যে এই মরুভূমিতে এমন নীরবতা রাজত্ব করে যে অনেক দূরের আরবরা একে অপরের সাথে কথা বলছে। আমাদের হৃদয়ে প্রায়শই রাজত্ব করে এমন গোলমালের পরে আমাদের কীভাবে মরুভূমির আশীর্বাদপূর্ণ নীরবতা দরকার। আমরা কীভাবে আমাদের "মরুভূমি" এর জন্য প্রভুকে ধন্যবাদ জানাতে পারি, যেখানে আমরা মানুষের কণ্ঠস্বর শুনি না, তবে ঈশ্বরের শান্ত কণ্ঠস্বর, স্বর্গ থেকে আমাদের কাছে আসা একটি কণ্ঠস্বর।

মরুভূমিতে প্রভুর সাথে আমাদের যোগাযোগ ঘনিষ্ঠ এবং আরও উত্সাহী হয়ে ওঠে। খ্রীষ্ট নতুন প্রাণশক্তির সাথে আমাদের সমগ্র সত্তাকে ধারণ করেন।

সুর ​​মরুভূমিতে দুর্দান্ত পাঠ। ঈশ্বরের লোকেরা তিন দিন মরুভূমির মধ্য দিয়ে যায় এবং পানি পায় না। অগ্নিপরীক্ষা: প্রখর রোদে পানি ছাড়া তিন দিন। চতুর্থ দিনে, একটি ঝর্ণার জল দূর থেকে জ্বলজ্বল করে ... তারা মেরাতে এসেছিল, যেখানে জল ছিল, তবে তিক্ত। পুরো ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জা জুড়ে বচসা চলছে। “আমাদের কি পান করা উচিত,” ঈশ্বরের সন্তানরা তিরস্কার ও অসন্তুষ্টির সাথে মোশিকে বলে!

মারাহ, অর্থাৎ "তিক্ততা", প্রত্যেক ইসরায়েলির হৃদয় দেখিয়েছে, নিজেদের এবং আপনার এবং আমার কাছে। আর তাদের অন্তরে আমরা কী দেখি? বচসা ও অসন্তোষ। যদিও তারা জানত যে মেরা প্রভুর কাছ থেকে এসেছে, কারণ প্রভু তাদের সেখানে মেঘের স্তম্ভে নিয়ে গিয়েছিলেন। খ্রিস্ট আমাদেরকে মেরাতে নিয়ে আসেন, জীবনের তিক্ততায়, যাতে আমরা নিজেদেরকে দেখতে পারি এবং আমাদের খ্রিস্টধর্ম কেমন! আমরা কি গৌরবের গান গাইব নাকি গোঙানির গান গাইব?

এটি আমাদের মের, আমাদের তিক্ত জীবনের মহান অর্থ। কিন্তু লক্ষ লক্ষ হৃদয়ের মধ্যে যারা প্রভুর বিরুদ্ধে বিড়বিড় করেছিল, এমন একটি হৃদয় ছিল যে বিড়বিড় করেনি, মুসার হৃদয়। সে তিক্ত পানির দিকে নয়, তার প্রভুর দিকে তাকাল! ঠিক যেন লোহিত সাগরের তীরে। এবং তাঁর দিকে তাকিয়ে তিনি তাঁর কাছে চিৎকার করলেন (প্রা. 15:25)।

সুর ​​মরুভূমিতে মহান অলৌকিক ঘটনা। প্রভু মোশিকে একটি গাছ দেখালেন যা মারাহের তিক্ত জলে নিক্ষেপ করলে এটি মিষ্টি হয়ে ওঠে। হে বরকতময় গাছ! "মেররা" - তিক্ততাকে মিষ্টিতে পরিণত করা।

আমাদের জীবনের তিক্ততার জন্য এমন গাছ আমরা কোথায় পাব? আমাদের এই গাছ আছে। পড়ুন: রেভ. 22, 1 - 2. একটি বিস্ময়কর গাছ - জীবনের গাছ: যীশু খ্রীষ্ট! তিনি আমাদের জীবনের সমস্ত তিক্ততাকে মহান মাধুর্যে পরিণত করেন, আমাদের জন্য মহান কল্যাণে পরিণত করেন। যারা তাকে ভালোবাসে, তাদের কাছে সমস্ত "মেররাস", সমস্ত তিক্ততা শুধুমাত্র ভালোর জন্যই অবদান রাখে।

"এবং তারা এলিমে এসেছিল।" আসুন পড়ি: এক্সোডাস 15, 27. তিক্ত "মেরাহ" - মিষ্টি "এলিম" এর পরে। এলিমে 12টি জলের ঝর্ণা এবং 70টি খেজুরের শিবির রয়েছে "জলের ধারে" ঈশ্বরের লোকদের। আমরা "মেররাস" এর সাথে পরিচিত, তবে আমরা "এলিমস" এর সাথেও পরিচিত।

আমাদের "এলিমা"-এ আমরা ডেভিডের কথা গাই: "তিনি আমাকে সবুজ চারণভূমিতে শুয়ে দেন এবং আমাকে স্থির জলে নিয়ে যান।" জ্বলন্ত মরুভূমি এবং মারাহের তিক্ততার পরে এলিমে বিশ্রাম পাওয়া আমাদের আত্মার জন্য কতই না ভাল! হ্যাঁ, আমাদের স্বর্গের পথটি মেরসে সমৃদ্ধ, তবে এটি এলিমগুলিতেও সমৃদ্ধ। উভয়ই প্রভুর কাছ থেকে এসেছে। এবং Merrah, জীবনের আশীর্বাদিত গাছ, খ্রীষ্ট, যিনি তাদের তিক্ততাকে মিষ্টিতে পরিণত করেন। এবং ইলিমাতে আশীর্বাদপূর্ণ খেজুর গাছ, খ্রীষ্ট, বারোটি ফল বহন করে।

Merrah মধ্যে তিনি আমাদের হৃদয় চেষ্টা! এবং আমরা সেখানে নিজেদের দেখতে. এলিমাহতে তিনি স্বর্গীয় কানানে আমাদের আরও যাত্রার জন্য অলৌকিকভাবে আমাদের শক্তিশালী করেন। আমাদের মেররাস এবং আমাদের ইলিমাস উভয়ের জন্যই তাঁর মহিমা হোক!

- বিশ্বের প্রাচীনতম ক্রমাগত পরিচালিত খ্রিস্টান মঠগুলির মধ্যে একটি। 1400 বছর ধরে এটি সিনাই মরুভূমির কেন্দ্রস্থলে দাঁড়িয়ে আছে, বাইজেন্টাইন সম্রাট জাস্টিনিয়ান (527-565) এর শাসনামলে এটি নির্মিত হওয়ার পর থেকে এটি তার বিশেষ বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেছে। ইসলামের প্রতিষ্ঠাতা, নবী মোহাম্মদ, আরব খলিফা, তুর্কি সুলতান এবং এমনকি নেপোলিয়ন নিজেও মঠটির পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন এবং এটি এর লুণ্ঠন রোধ করেছিল। এর দীর্ঘ ইতিহাস জুড়ে, মঠটি কখনই দখল, ধ্বংস বা কেবল ক্ষতিগ্রস্থ হয়নি। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, তিনি একটি পবিত্র বাইবেলের স্থানের তার চিত্র বহন করেছিলেন, যেখানে ওল্ড টেস্টামেন্টে বর্ণিত ঘটনাগুলির প্রতীকী অর্থ ব্যাখ্যা করা হয় যিশু খ্রিস্ট এবং ভার্জিন মেরির কাছে প্রার্থনার জন্য ধন্যবাদ।

মঠটি সিনাই পর্বতের পাদদেশে সিনাই উপদ্বীপের কেন্দ্রে 4র্থ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (এটি মোজেস পর্বত এবং বাইবেলের হোরেব নামেও পরিচিত)। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 1500 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত।

মূসা পাহাড়

ওল্ড টেস্টামেন্ট অনুসারে, এটি সেই একই হোরেব পর্বত, যার উপরে প্রভু মুসা নবীর কাছে দশটি আদেশের আকারে তাঁর প্রকাশ করেছিলেন। সেন্টের চ্যাপেলে। ট্রিনিটি, পাহাড়ের শীর্ষে অবস্থিত, একটি পাথর রাখা হয়েছে, যা থেকে প্রভু ট্যাবলেটগুলি তৈরি করেছিলেন। এখানে আরও অনেক উপাসনালয় এবং শ্রদ্ধেয় স্থান রয়েছে, যা অসংখ্য তীর্থযাত্রীকে মোজেস পর্বতে আকৃষ্ট করে।

মাউন্ট মোজেসের উচ্চতা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 2285 মিটার, সেন্ট ক্যাথরিনের মঠ থেকে এটিতে আরোহণে প্রায় 2-3 ঘন্টা সময় লাগে। দুটি রাস্তা শীর্ষে নিয়ে যায়: পাথরে খোদাই করা ধাপ (3750 ধাপ) তাওবার সিঁড়ি - একটি ছোট কিন্তু আরো কঠিন পথ, এবং উট ট্রেইল , 19 শতকে যারা প্রাচীন পথের সামর্থ্য রাখে না তাদের জন্য স্থাপন করা হয়েছিল - এখানে আরোহণের অংশটি উটের উপর অতিক্রম করা যেতে পারে।

মঠের সুরক্ষিত ভবনটি 6 শতকে সম্রাট জাস্টিনিয়ানের আদেশে নির্মিত হয়েছিল। মঠের সেবকরা মূলত অর্থোডক্স বিশ্বাসের গ্রীক।

এটিকে মূলত ট্রান্সফিগারেশনের মঠ বা জ্বলন্ত বুশের মঠ বলা হত। 11 শতকের পর থেকে, সেন্ট ক্যাথরিনের পূজার প্রসারের সাথে সম্পর্কিত, যার ধ্বংসাবশেষ 6 ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে সিনাইয়ের সন্ন্যাসীরা খুঁজে পেয়েছিলেন, মঠটি একটি নতুন নাম পেয়েছে - সেন্ট ক্যাথরিনের মঠ।

2002 সালে, মঠ কমপ্লেক্সটি ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইটের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত ছিল।

সিনাই

সিনাইয়ে বিভিন্ন দেবতার পূজা করা হতো। তাদের মধ্যে একজন ছিলেন আল-এলিয়ন (সর্বোচ্চ দেবতা), এবং তার পুরোহিত ছিলেন জেথ্রো (এক্সোডাস 1:16)।

চল্লিশ বছর বয়সে মুসা মিশর ছেড়ে সিনাইয়ের হোরেব পর্বতে চলে যান। সেখানে তিনি জেথ্রোর সাত কন্যার সাথে দেখা করলেন, যারা একটি ঝর্ণা থেকে তাদের মেষপালকে জল দিচ্ছিল। এই বসন্ত এখনও বিদ্যমান, এটি মঠ গির্জার উত্তর দিকে অবস্থিত।

মূসা জেথ্রোর এক মেয়েকে বিয়ে করেছিলেন এবং চল্লিশ বছর ধরে তাঁর শ্বশুরবাড়িতে বসবাস করেছিলেন। তিনি তার শ্বশুরবাড়ির পাল চরিয়েছিলেন এবং সিনাই মরুভূমির নীরবতা এবং নির্জনতা দিয়ে তার আত্মাকে পরিষ্কার করেছিলেন। তারপর ঈশ্বর জ্বলন্ত ঝোপের শিখায় মূসাকে দেখালেন এবং তাকে মিশরে ফিরে যাওয়ার এবং ইস্রায়েলের সন্তানদের হোরেব পর্বতে নিয়ে আসার আদেশ দিলেন যাতে তারা তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে।

ইসরায়েলের সন্তানরা খ্রিস্টপূর্ব 13 শতকে সিনাই অতিক্রম করেছিল। মিশরীয় বন্দীদশা থেকে কেনান, প্রতিশ্রুত দেশ যাওয়ার পথে। যদিও পণ্ডিতরা এখনও তাদের রুট সম্পর্কে একমত হতে পারেননি, এটি ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করা হয় যে লোহিত সাগর (Exodus, 14:21-22) পার হওয়ার পর তারা এলিমে এসেছিলেন (এটা বিশ্বাস করা হয় যে এটি 12টি স্প্রিংস সহ বর্তমান ট্যুর শহর। এবং 70টি খেজুর গাছ - এক্সোডাস 15:27)। তারপর ইস্রায়েলের সন্তানরা হেব্রান উপত্যকায় এসেছিল, যেটির নাম ইহুদিদের সিনাই মরুভূমির মধ্য দিয়ে রেফিদিম পর্যন্ত এসেছে (Exodus, 17:1)।

শেষ পর্যন্ত, মিশর থেকে যাত্রার 50 দিন পরে, তারা পবিত্র হোরেব পর্বতের কাছে পৌঁছেছিল, যেখানে তারা ঈশ্বরের আদেশগুলি পেয়েছিল - তাদের ধর্ম এবং সামাজিক সংগঠনের ভিত্তি।

ছয়শত বছর পর ইসরায়েলের আরেক মহান নবী ইলিয়াস নবী রাণী ইজেবেলের ক্রোধ থেকে আশ্রয় নিয়ে এই অঞ্চলে আসেন। এই ভাববাদীকে উৎসর্গ করা মাউন্ট মোজেসের চ্যাপেলের গুহাটি ঐতিহ্যগতভাবে সেই স্থান হিসেবে বিবেচিত হয় যেখানে তিনি আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন (1 রাজা 19:9-15)।

মঠের ভিত্তি

তৃতীয় শতাব্দী থেকে, সন্ন্যাসীরা হোরেব পর্বতের চারপাশে ছোট দলে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে - জ্বলন্ত বুশের কাছে, ফারান মরূদ্যান (ওয়াদি ফিরান) এবং দক্ষিণ সিনাইয়ের অন্যান্য স্থানে। সেই এলাকার প্রথম সন্ন্যাসীরা বেশিরভাগই ছিলেন গুহায় একা বসবাসকারী সন্ন্যাসী। শুধুমাত্র ছুটির দিনেই সন্নাসীরা জ্বলন্ত বুশের কাছে একটি যৌথ দৈব সেবা করার জন্য জড়ো হয়েছিল।

- ওল্ড টেস্টামেন্টে: একটি জ্বলন্ত, কিন্তু জ্বলন্ত কাঁটাঝোপ নয়, যেখানে ঈশ্বর মূসাকে দেখা দিয়েছিলেন, যিনি সিনাই পর্বতের কাছে মরুভূমিতে ভেড়া চরছিলেন। মূসা যখন ঝোপের কাছে গিয়ে দেখেন "কেন ঝোপ আগুনে পুড়ে যায়, কিন্তু পুড়ে যায় না" (প্রস্থান 3:2), ঈশ্বর জ্বলন্ত ঝোপ থেকে তাকে ডেকেছিলেন, মিশর থেকে ইস্রায়েলের লোকদের প্রতিশ্রুত পথে নিয়ে যাওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন জমি।বার্নিং বুশ হল ওল্ড টেস্টামেন্টের একটি প্রোটোটাইপ যা ঈশ্বরের মাকে নির্দেশ করে। এই গুল্ম পবিত্র আত্মা থেকে খ্রীষ্টের আওয়ার লেডির নির্ভেজাল ধারণাকে চিহ্নিত করেছে।

সম্রাট কনস্টানটাইনের রাজত্বকালে, 330 সালে, হেলেনার নির্দেশে, জ্বলন্ত বুশের কাছে ঈশ্বরের মাকে উত্সর্গীকৃত একটি ছোট গির্জা নির্মিত হয়েছিল এবং যাযাবর অভিযানের ক্ষেত্রে সন্ন্যাসীদের আশ্রয় হিসাবে একটি টাওয়ার তৈরি করা হয়েছিল।

6ষ্ঠ শতাব্দীতে মঠটি উন্নয়নের জন্য আরও গতি পায়, যখন সম্রাট জাস্টিনিয়ান I (527-565) শক্তিশালী দুর্গের প্রাচীর নির্মাণের নির্দেশ দেন। দুই থেকে তিন মিটার পুরু এই দেয়ালগুলো স্থানীয় গ্রানাইট থেকে তৈরি। তাদের উচ্চতা ভূখণ্ডের কনফিগারেশনের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয় - 10 থেকে এবং কিছু জায়গায় 20 মিটার পর্যন্ত।মঠটিকে রক্ষা ও রক্ষণাবেক্ষণের জন্য, সম্রাট আনাতোলিয়া এবং আলেকজান্দ্রিয়ার পন্টাস থেকে সিনাই পর্যন্ত 200 পরিবারকে পুনর্বাসিত করেছিলেন। এই বসতি স্থাপনকারীদের বংশধররা সিনাই বেদুইন গোত্র গঠন করে। জাবালিয়া. ৭ম শতাব্দীতে ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়া সত্ত্বেও তারা মঠের আশেপাশে বসবাস করে এবং এর রক্ষণাবেক্ষণে নিয়োজিত থাকে।

আরব বিজয়

সেন্ট ক্যাথরিনের মঠ
(আর্কিম্যান্ড্রাইট পোরফিরি (উসপেনস্কি) দ্বারা আঁকা একটি লিথোগ্রাফ

625 সালে, আরবদের সিনাই বিজয়ের সময়, সেন্ট ক্যাথরিনের মঠের সন্ন্যাসীরা নবী মুহাম্মদের পৃষ্ঠপোষকতা তালিকাভুক্ত করার জন্য মদিনায় একটি প্রতিনিধি দল পাঠান। এবং দেওয়া হয়েছিল।

আইকনগুলির গ্যালারিতে প্রদর্শিত নিরাপদ আচরণের একটি অনুলিপি ঘোষণা করে যে মুসলমানরা সন্ন্যাসীদের রক্ষা করবে।

মঠটিকে কর প্রদান থেকেও অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল।

জনশ্রুতি আছে যে একজন বণিক হিসাবে তার এক সফরে, মুহাম্মদ মঠটি পরিদর্শন করেছিলেন। এটি খুব সম্ভবত, বিশেষ করে যেহেতু কোরানে সিনাইয়ের পবিত্র স্থানগুলির উল্লেখ রয়েছে। সুতরাং যখন 641 সালে আরবদের দ্বারা উপদ্বীপটি জয় করা হয়েছিল, তখন মঠ এবং এর বাসিন্দারা তাদের স্বাভাবিক জীবন পরিচালনা করতে থাকে।

11 শতকে মিশরে ইসলামের বিস্তারের সাথে সাথে, মঠে একটি মসজিদ আবির্ভূত হয়েছিল, যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে।

1099 থেকে 1270 সাল পর্যন্ত ক্রুসেডের সময়কালে, মঠের সন্ন্যাস জীবনে পুনরুজ্জীবনের সময়কাল ছিল। ক্রুসেডারদের সিনাই আদেশ ইউরোপ থেকে মঠের দিকে যাওয়া তীর্থযাত্রীদের পাহারা দেওয়ার দায়িত্ব নিয়েছিল, যার সংখ্যা বেড়েছে। এই সময়কালে, মঠে একটি ক্যাথলিক চ্যাপেল উপস্থিত হয়।

1517 সালে সুলতান সেলিম প্রথমের নেতৃত্বে অটোমান সাম্রাজ্যের দ্বারা মিশর বিজয়ের পর, মঠটিকেও স্পর্শ করা হয়নি। তুর্কি কর্তৃপক্ষ সন্ন্যাসীদের অধিকারকে সম্মান করত এবং এমনকি আর্চবিশপকে একটি বিশেষ মর্যাদাও দিয়েছিল।

মঠ জীবন

মঠের মঠ সিনাইয়ের আর্চবিশপ। 7ম শতাব্দী থেকে, জেরুজালেম কুলপতি দ্বারা তার অর্ডিনেশন সঞ্চালিত হয়েছে, যার এখতিয়ারের অধীনে মঠটি 640 সালে মুসলমানদের দ্বারা মিশর বিজয়ের পরে কনস্টান্টিনোপলের পিতৃশাসকের সাথে যোগাযোগের অসুবিধার কারণে পাস হয়েছিল।

সন্ন্যাসীরা তাদের বেশিরভাগ সময় প্রার্থনা এবং কাজে ব্যয় করে। প্রার্থনা একসঙ্গে করা হয়, ধর্মীয় সেবা দীর্ঘ হয়.

সন্ন্যাসীর দিন সকাল 4:00 টায় শুরু হয় একটি প্রার্থনা এবং ঐশ্বরিক লিটার্জির মাধ্যমে সকাল 7:30 টা পর্যন্ত স্থায়ী হয়। বিকাল ৩টা থেকে ৫টা- সন্ধ্যার নামাজ। ঘন্টার পর প্রতিদিন, বিশ্বাসীদের সেন্ট ক্যাথরিনের ধ্বংসাবশেষে প্রবেশাধিকার দেওয়া হয়। ধ্বংসাবশেষের উপাসনার স্মরণে, সন্ন্যাসীরা হৃদয় দিয়ে একটি রূপার আংটি দেন এবং ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (সেন্ট ক্যাথরিন) শব্দ দেন।

মঠটির নিজস্ব শ্রম বিভাগ রয়েছে এবং এমনকি নেতৃস্থানীয় ধর্মগুরুরাও অন্যান্য সন্ন্যাসীদের সাথে একসাথে কাজ করেন। মঠের বাসিন্দাদের মধ্যে সঙ্গে মানুষ আছে উচ্চ শিক্ষাবিদেশী ভাষায় পারদর্শী।

ভিক্ষুদের খাবার সহজ, বেশিরভাগই নিরামিষ। দিনে একবার, সন্ধ্যার নামাজের পরে, তারা একসাথে খাবার খায়। খাওয়ার সময়, সন্ন্যাসীদের মধ্যে একজন সাধারণত সন্ন্যাস জীবনের জন্য দরকারী একটি বই উচ্চস্বরে পড়েন।

সাধারণভাবে, মঠটি পূর্ব অর্থোডক্স চার্চের শাস্ত্রীয় আইন অনুসারে বাস করে।

ভবন

মঠের প্রধান মন্দির (কাঠোলিকন), রূপান্তরের ব্যাসিলিকা যিশু খ্রিস্ট, সম্রাট জাস্টিনিয়ানের রাজত্বকালকে বোঝায়।

ব্যাসিলিকার বেদিতে, সেন্ট ক্যাথরিনের (মাথা এবং ডান হাত) ধ্বংসাবশেষ সহ দুটি রৌপ্য মন্দির একটি মার্বেল ভাণ্ডারে রাখা হয়েছে। ধ্বংসাবশেষের আরেকটি অংশ (আঙুল) ব্যাসিলিকার বাম নাভিতে মহান শহীদ ক্যাথরিনের আইকনের ভাণ্ডারে রয়েছে এবং সর্বদা উপাসনার জন্য বিশ্বাসীদের জন্য উন্মুক্ত।

ব্যাসিলিকা অব দ্য ট্রান্সফিগারেশনের বেদীর পিছনে রয়েছে জ্বলন্ত বুশের চ্যাপেল , সেই জায়গায় নির্মিত যেখানে বাইবেলের গল্প অনুসারে, ঈশ্বর মোশির সাথে কথা বলেছিলেন (প্রাক্তন 2:2-5)। বাইবেলের নির্দেশনা পূরণ করে, যারা প্রবেশ করবে তাদের অবশ্যই তাদের জুতা খুলে ফেলতে হবে, মূসার দ্বারা তাদের দেওয়া ঈশ্বরের আদেশটি স্মরণ করে: "আপনার পায়ের উপর থেকে জুতা খুলে ফেলুন: কারণ আপনি যেখানে দাঁড়িয়ে আছেন সেটি পবিত্র ভূমি"(যাত্রাপুস্তক 3:5)। চ্যাপেল প্রাচীনতম সন্ন্যাসী ভবনগুলির মধ্যে একটি।

চ্যাপেলটিতে একটি বেদী রয়েছে, যা সাধুদের ধ্বংসাবশেষের উপরে নয়, কুপিনার শিকড়ের উপরে অবস্থিত। এই উদ্দেশ্যে, গুল্মটি চ্যাপেল থেকে কয়েক মিটার প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যেখানে এটি আরও বাড়তে থাকে। চ্যাপেলে কোনও আইকনোস্ট্যাসিস নেই যা বিশ্বস্তদের থেকে বেদীটিকে লুকিয়ে রাখে এবং তীর্থযাত্রীরা বেদীর নীচে সেই জায়গাটি দেখতে পারে যেখানে কুপিনা বেড়ে উঠেছে। এটি একটি মার্বেল স্ল্যাবের একটি গর্ত দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে, এটি একটি জ্বলন্ত ঝোপ, রূপান্তর, ক্রুসিফিকেশন, ইভাঞ্জেলিস্ট, সেন্ট ক্যাথরিন এবং সিনাই মঠের তাড়া করা ছবি সহ একটি রূপালী ঢাল দিয়ে আবৃত। প্রতি শনিবার চ্যাপেলে লিটার্জি পালিত হয়।

সাধারণভাবে, মঠটিতে অনেকগুলি চ্যাপেল রয়েছে: পবিত্র আত্মা, অনুমান ঈশ্বরের পবিত্র মা, সেন্ট জন থিওলজিয়ন, সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস, সেন্ট অ্যান্থনি, সেন্ট স্টিফেন, জন দ্য ব্যাপটিস্ট, সেবাস্টিয়ার পাঁচজন শহীদ, ক্রেটের দশজন শহীদ, সেন্ট সার্জিয়াস এবং বাচ্চাস, পবিত্র প্রেরিতরা এবং নবী মুসা। এই চ্যাপেলগুলি মঠের দেয়ালের ভিতরে অবস্থিত এবং এর মধ্যে নয়টি ট্রান্সফিগারেশনের ব্যাসিলিকার স্থাপত্য কমপ্লেক্সের সাথে সংযুক্ত।

ট্রান্সফিগারেশনের ব্যাসিলিকার উত্তরে অবস্থিত মুসার কূপ - একটি কূপ যেখানে বাইবেল অনুসারে, মোজেস মিডিয়ান পুরোহিত রাগুয়েলের সাত কন্যার সাথে দেখা করেছিলেন (প্রাক্তন 2: 15-17)। কূপটি বর্তমানে মঠটিকে জল সরবরাহ করে চলেছে।

মঠের দেয়ালের উত্তর-পশ্চিমে রয়েছে বাগান, যা একটি প্রাচীন ভূগর্ভস্থ পথ দিয়ে মঠের সাথে সংযুক্ত। আপেল গাছ, নাশপাতি, ডালিম, এপ্রিকট, বরই, কুইন্স, তুঁত, বাদাম, চেরি এবং আঙ্গুর বাগানে জন্মে। আরেকটি সোপান একটি জলপাই বাগানের জন্য সংরক্ষিত, যা মঠটিকে জলপাই তেল সরবরাহ করে। বাগানটি মঠের টেবিলের জন্য সবজিও জন্মায়। 20 শতকের শুরুতে, মঠের বাগানটি মিশরের সেরাদের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

বাগানের কাছে, মঠের দেয়ালের পিছনে,একটি মৃতদেহ এবং একটি কবরস্থান স্থাপন করা হয়েছিল। কবরস্থানে সেন্ট ট্রাইফোনের একটি চ্যাপেল এবং সাতটি কবর রয়েছে, যা বারবার ব্যবহার করা হয়। একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে, হাড়গুলিকে কবর থেকে সরানো হয় এবং আশীর্বাদক কুমারী মেরির চার্চ অফ দ্যা অ্যাসেম্পশনের নীচের স্তরে অবস্থিত অস্থিগৃহে স্থাপন করা হয়। মৃতদেহের একমাত্র সম্পূর্ণ কঙ্কাল হল সন্ন্যাসী স্টিফেনের ধ্বংসাবশেষ, যিনি 6 শতকে বসবাস করতেন এবং "মই"-এ উল্লেখ আছে রেভারেন্ড জনমই। স্টিফেনের ধ্বংসাবশেষ, সন্ন্যাসীদের পোশাক পরিহিত, একটি গ্লাস আইকন কেসে বিশ্রাম। অন্যান্য সন্ন্যাসীদের দেহাবশেষ দুটি ভাগে বিভক্ত: তাদের মাথার খুলি উত্তর প্রাচীরের কাছে স্তুপীকৃত, এবং তাদের হাড়গুলি অগ্নিকুণ্ডের কেন্দ্রীয় অংশে সংগ্রহ করা হয়। সিনাই আর্চবিশপদের হাড়গুলি আলাদা কুলুঙ্গিতে রাখা হয়।

মঠ লাইব্রেরি

যেহেতু মঠটি প্রতিষ্ঠার পর থেকে কখনও বিজিত বা বিধ্বস্ত হয়নি, বর্তমানে এটিতে আইকনের একটি বিশাল সংগ্রহ এবং পাণ্ডুলিপির একটি লাইব্রেরি রয়েছে, যা নিম্নমানের দিক থেকে ঐতিহাসিক তাৎপর্যশুধুমাত্র ভ্যাটিকানের অ্যাপোস্টলিক লাইব্রেরি। মঠটিতে 3304টি পাণ্ডুলিপি এবং প্রায় 1700টি স্ক্রোল রয়েছে। দুই-তৃতীয়াংশ গ্রীক ভাষায়, বাকিগুলো আরবি, সিরিয়াক, জর্জিয়ান, আর্মেনিয়ান, কপটিক, ইথিওপিয়ান এবং স্লাভিক ভাষায়। মূল্যবান পাণ্ডুলিপি ছাড়াও, লাইব্রেরিতে 5,000টি বই রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি মুদ্রণের প্রথম দশকের। ধর্মীয় বিষয়বস্তুর বই ছাড়াও, মঠের লাইব্রেরিতে ঐতিহাসিক নথিপত্র, সোনার চিঠি এবং বাইজেন্টাইন সম্রাট, পিতৃপুরুষ এবং তুর্কি সুলতানদের সীলমোহর রয়েছে।

সের্গেই শুলিয়াক দ্বারা প্রস্তুত উপাদান

: জনগণের ওপর নিপীড়ন তীব্রতর হচ্ছে।

মূসা ও হারুন () এর বিরুদ্ধে মানুষের বচসা।

: মুক্তির ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি.

মূসার অলৌকিক ঘটনা ও নিদর্শন। মিশরীয় প্লেগ:

Midges (তৃতীয় মৃত্যুদন্ড -)।

মহামারী (পঞ্চম প্লেগ -)।

ফোড়া সহ প্রদাহ (ষষ্ঠ প্লেগ -)।

শহর (সপ্তম প্লেগ -)।

পঙ্গপাল (অষ্টম প্লেগ -)।

অন্ধকার (নবম প্লেগ -)।

প্রথমজাতের পরাজয় সম্পর্কে ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি ঘোষণা ()।

: ইস্টার প্রতিষ্ঠা করা।

: প্রথমজাতের মৃত্যু (দশম প্লেগ)।

ধৈর্য এবং ঈশ্বরের ক্রোধ সম্পর্কে. মিশরীয় মৃত্যুদণ্ডের ক্রম। বিপর্যয়, ঈশ্বরের অবাধ্যতার ফলস্বরূপ ফলাফল - মৃত্যু।

দশটি অলৌকিক ঘটনা মিথ্যা দেবতার দশটি খণ্ডনের মতো।

ওল্ড টেস্টামেন্ট পাসওভার. দাসত্বের রাতে স্বাধীনতার কিরণ। বলি দেওয়া ভেড়ার রক্ত, খ্রীষ্টের ভালবাসার রক্ত ​​সংরক্ষণের বলিদানের নমুনা হিসাবে।

মিশর থেকে যাত্রা

লোহিত সাগর পাড়ি দেওয়া

: লোহিত সাগর পাড়ি দেওয়া। ফেরাউনের পুরো সেনাবাহিনীর মৃত্যু।

ইস্রায়েলের মানুষের ত্রাণকর্তা, বিশ্বের ত্রাতার একটি নমুনা হিসাবে। এক ধরনের পবিত্র বাপ্তিস্ম হিসাবে সমুদ্রের তলদেশে হাঁটা।

প্রান্তরের মধ্য দিয়ে সিনাই পর্বতে ঘুরে বেড়ান

: মেররা : তেতো পানি মিষ্টিতে পরিণত - ঈশ্বরের বিধান পূরণের প্রয়োজন সম্পর্কে। গাছের মাধ্যমে, তেতো জল মিষ্টি হয়ে যায় - এক ধরণের জীবন গাছ এবং প্রভুর জীবন-দানকারী ক্রসের প্রতিশ্রুতি।

এলিমে 12টি ঝর্ণা এবং 70টি খেজুর গাছ () - 12টি প্রেরিত এবং 70টি - উত্স এবং ফল।

: ইস্রায়েলের সন্তানদের বচসা।

ঈশ্বর কোয়েল পাঠান এবং রুটি দেন ()। স্বর্গ থেকে মান্না ঈশ্বরের একটি বিস্ময়কর প্রভিডেন্স এবং খ্রিস্টের আগমনের একটি নমুনা, রহস্যময় স্বর্গীয় রুটি।

: বিশ্রামবারে অধ্যাদেশ: “তারা সপ্তম দিনে জড়ো হতে গিয়েছিল এবং খুঁজে পায়নি” - আজকের ছুটির দিন পালন সম্পর্কে।

: রেফিদিমের পাথর থেকে জল, - হোরেবের শিলা থেকে জল, - হারিয়ে যাওয়া আত্মার অনুতাপের চিত্র।

5ম শতাব্দীতে, সমগ্র মরুভূমি সিনাই অঞ্চলটি আশ্রমে আচ্ছন্ন ছিল।

সেন্ট ক্যাথরিনের মঠটি ষষ্ঠ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সম্রাট জাস্টিনের যত্নের জন্য ধন্যবাদ, এটি ভালভাবে ল্যান্ডস্কেপ করা হয়েছিল, একটি বেল টাওয়ার তৈরি করা হয়েছিল (ঘণ্টাগুলি পরে রাশিয়ানরা 19 শতকে দান করেছিল) এবং চার্চ অফ দ্য ট্রান্সফিগারেশন, এর সাজসজ্জায় রাজকীয় (VI শতাব্দী)। বেদীর কাছে, রাস্তা থেকে, জ্বলন্ত বুশের একটি ঝোপ ক্রমবর্ধমান - প্রাচীনটির আউটগ্রোথ। ঝোপ একটি সবুজ গম্বুজ সঙ্গে একটি ছোট বৃত্তাকার কাঠামো আবৃত।

মন্দিরের বেদীর সিংহাসনে পবিত্র মহান শহীদ ক্যাথরিনের ধ্বংসাবশেষ সহ দুটি সিন্দুক রয়েছে - একটিতে তার মাথা, অন্যটিতে তার ব্রাশ।

ক্রিপ্টে, প্রধান সিংহাসনের বেদীর নীচে, তারা সেই জায়গাটিকে নির্দেশ করে যেখানে প্রভু মোশির কাছে জ্বলন্ত ঝোপের আকারে আবির্ভূত হয়েছিলেন: "এবং তিনি দেখলেন যে কাঁটাঝোপের ঝোপ আগুনে জ্বলছে, কিন্তু ঝোপটি ছিল জ্বলছে না" ()। এখানে নবী ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন: "আমিই (সত্ত্বা)" এবং জুতা খুলে ফেলতে তাঁর আদেশ, কারণ এই স্থানটি পবিত্র। অনাদিকাল থেকে, সমস্ত তীর্থযাত্রীদের তাদের জুতা খুলে ফেলতে হবে, জ্বলন্ত বুশের উপস্থিতির জায়গায় পৌঁছে।

রাশিয়ান তীর্থযাত্রী হেগুমেন ভারসোনোফি, যিনি 1461 সালে সিনাই পরিদর্শন করেছিলেন, তার যাত্রার বর্ণনায় মন্তব্য করেছেন যে "যদি কেউ ভুলে যায় এবং জুতা ছাড়া প্রবেশ করে, তবে তার উপর একটি তপস্যা আরোপ করা হয় - তিন বছর খালি পায়ে হাঁটা।"

এক সময় সন্ন্যাসী ছিলেন মঠের হেগুমেন। এখন মনির সন্ন্যাসী জন এর মাথা মেটেওরাতে, একটি মঠে (গ্রীস)। সিনাই মঠ থেকে যে গুহাটিতে সাধু শ্রম করেছিলেন তা দেড় ঘন্টার পথ। সেখানে তিনি তার বাকি জীবন (সিনাই মঠ শাসন করার পরে) সম্পূর্ণ নির্জনতায় কাটিয়েছিলেন। এটি তার সম্মানে নির্মিত হয়েছিল। তার নামের সাথে একটি পানির উৎস রয়েছে।

মঠটিতে বিখ্যাত সিনাই লাইব্রেরি রয়েছে, যেখানে 1859 সালে জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদ টিশেনডর্ফ একটি বর্জ্য কাগজের ঝুড়িতে নিউ টেস্টামেন্টের প্রাচীন কোডেক্স সিনাইটিকাস (4র্থ শতাব্দী) আবিষ্কার করেছিলেন, যা তখন রাশিয়ান সম্রাট কিনেছিলেন, কিন্তু 1917 সালের বিপ্লবের পরে। 1934 সালে এটি খ্রিস্টের জন্মের উৎসবে বিক্রি হয়েছিল।

সিনাই লাইব্রেরিতে 3500 আইটেমের পরিমাণে প্রাচীন পাণ্ডুলিপি, পাণ্ডুলিপির একটি অনন্য সংগ্রহ রয়েছে। এই সংগ্রহটি ভ্যাটিকান মিউজিয়াম অফ পান্ডুলিপির পরেই দ্বিতীয়। হাতে লেখা বই প্রাচীন ভাষায় পাওয়া যায়: হিব্রু, ফার্সি, সিরিয়াক, আরবি, ইথিওপিয়ান, গ্রীক, স্লাভিক ইত্যাদি।

অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, লাইব্রেরিতে মুহাম্মদের চিঠির একটি অনুলিপি রয়েছে, যা আক্ষরিক অর্থে তার হাত দ্বারা প্রত্যয়িত, অর্থাৎ, তার পুরো হাতের ছাপ (তিনি নিরক্ষর ছিলেন), যার জন্য ধন্যবাদ, তারা বলে, তুর্কিরা এই পবিত্র মঠটিকে রক্ষা করেছিল। .

সেন্ট ক্যাথরিনের মঠটি জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্কের এখতিয়ারের অধীনে, কিন্তু বাস্তবে এটি সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে বিদ্যমান।

এটি আকর্ষণীয় যে সিনাইতে শাখাগুলির ছোট পাতার ছাপ সহ অনেকগুলি পাথর রয়েছে - একটি ওল্ড টেস্টামেন্টের অলৌকিক ঘটনার একটি চিহ্ন যা এখানে ঘটেছিল, যা ঈশ্বরের দ্বারা জ্বলন্ত ঝোপ (ঝোপ) নবী মূসার কাছে প্রকাশিত হয়েছিল। আপনি এই জাতীয় পাথরকে যতই বিভক্ত করুন না কেন, ভিতরের দেয়ালে কাঁটাঝোপের পাতা সহ শাখাগুলি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান হবে। পাহাড় থেকে নেমে এ ধরনের বড় পাথর পাওয়া যায়। আমাদের একজন স্বদেশী যিনি সিনাই পরিদর্শন করেছিলেন তিনি তাঁর নোটগুলিতে এই বিস্ময়কর ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন, চিরকালের জন্য পবিত্র হোরেবের অন্ত্রে অঙ্কিত: “এখানে, মূসার পাহাড়ে, পাথরের উপরে ফুল ফোটে। এবং পাথরগুলি নিজেই অস্বাভাবিক: তাদের উপর একটি প্যাটার্ন স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান - একটি সবুজ ডাল এবং আগুনের মরীচিকা, যেন ঝোপ জ্বলতে থাকে এবং পুড়ে যায় না। পুরো শিলা, কোন অংশই চূর্ণ করা হোক না কেন, এমন নিদর্শন দিয়ে ভেদ করা হয়, যেন কোন অলৌকিক কর্মী শিল্পীর হাতে তৈরি।

: সিনাই পৌঁছনো। সিনাই পর্বতের পাদদেশে ইসরাইল।

মানুষের পবিত্রতা। উপবাস, টেস্টামেন্টের প্রত্যাশা, এর উপলব্ধির জন্য প্রয়োজনীয় প্রস্তুতি হিসাবে ()।

: সিনাই পর্বতে ঈশ্বরের সামনে মূসা।

: দশটি আদেশ।

চুক্তির আইন: বেদীতে, ক্রীতদাসদের উপর, হত্যার উপর, শারীরিক ক্ষতির উপর, সম্পত্তি এবং অন্যদের উপর (অপরাধ, দণ্ডনীয়, প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসার বিধি, ন্যায়বিচারের আইন, তিনটি ছুটির দিনে আইন (ইস্টার, খামিরবিহীন রুটি এবং ফসল এবং অন্যদের) ().

: কেনান দেশের প্রতিশ্রুতি.

: চুক্তি রক্ত ​​দ্বারা তৈরি হয়.

: সিনাই পর্বতে মূসা - "আমি তোমাকে পাথরের ফলক দেব।"

তাঁবুর জন্য নৈবেদ্য, চুক্তির সিন্দুক, নৈবেদ্যের টেবিল এবং রুটি, মেনোরা, তাঁবু, ঘোমটা, ব্রোঞ্জের বেদি, তাম্বুর প্রাঙ্গণ, উপাসনার নিয়ম (প্রদীপের জন্য তেল, কাপড়ের জন্য পুরোহিতরা, যাজকদের পবিত্রকরণ সম্পর্কে, ধূপদানের বেদি, প্রভুর উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য, তামার লেভার, পবিত্র অভিষেকের জন্য গন্ধরস, ধূপ।

: সাক্ষ্য - সিন্দুকটি.

সোনার বাছুর

ইস্রায়েল মূর্তিপূজার সাথে চুক্তি ভঙ্গ করেছে:

হারুন একটি সোনার বাছুর তৈরি করে ()।

সিনাই পর্বতে মূসা লোকদের জন্য সুপারিশ করেন ()।

: মুসা বাছুর ধ্বংস করে এবং ট্যাবলেটগুলি ভেঙে দেয়।

: মুশরিকদের শাস্তি (লেভি গোত্রের প্রতি ঈর্ষা)।

মূসা (আ) এর দ্বিতীয় সুপারিশ।

টেস্টামেন্টের নবায়ন ()।

দ্বিতীয় ট্যাবলেট () দেওয়া।

তাঁবু নির্মাণ

ঈশ্বরের বিশেষ উপস্থিতির স্থান হিসাবে অভয়ারণ্য। একটি বাছুরের আকারে সোনার মূর্তি এবং নির্মিত তাম্বুর মধ্যে মৌলিক পার্থক্য।

: প্রভুর মহিমা তাম্বুকে পূর্ণ করে।

লেভিটিকাস বই

পুরোহিত প্রতিষ্ঠান

NUMBERS এর বই

প্রতিশ্রুত জমিতে হাইক

আল্লাহর আদেশে সমগ্র মানুষের আদমশুমারি ()।

শিবিরে উপজাতিদের বণ্টন এবং তাদের প্রধানগণ ()।

লেবীয়দের সম্পর্কে নিয়ম ()।

ক্যাম্পে আইন ও প্রবিধান ():

সমস্ত অপবিত্র অপসারণ ()।

ক্ষতিপূরণ আইন ()।

হিংসা আইন ()।

সেট অফ করার আগে শেষ নির্দেশাবলী ():

: প্রদীপ এবং সাত প্রদীপ সম্পর্কে আদেশ.

লেবীয়দের শুদ্ধ করার আদেশ ()।

: লেবীয়দের সেবার উপর।

: ইস্টার উদযাপনের জন্য একটি প্রেসক্রিপশন।

: তাঁবুকে ঢেকে রাখা একটি মেঘ।

সিনাই থেকে মোয়াবে বিচরণ ():

প্রস্থান: চুক্তির সিন্দুক, শিবিরের সামনে সর্বোচ্চ মন্দির হিসাবে।

ইস্রায়েলের পাপ:

: তাভেরায় গুঞ্জন।

: পরিত্যক্ত মিশর সম্পর্কে কষ্টের সময়ে মধুরতার সাথে স্মরণ করা।

: দুঃখ এবং সাহায্যের জন্য মূসা.

: মূসাকে ঈশ্বরের উত্তর: সত্তর জন প্রবীণ।

: কিব্রত-গাত্তাভে আলসার সহ কোয়েল এবং পরাজয়, - কোয়েলের মাংস, - মৃত্যু, স্বাধীনতার পথে তৃপ্তির শাস্তি এবং ঈশ্বরের সাহায্য, ধৈর্যের পুরষ্কার হিসাবে।

: মুসা একজন ইথিওপিয়ান মহিলাকে বিয়ে করেন। মরিয়ম এবং হারুন মুসাকে তিরস্কার করেন। প্রভু মোশিকে রক্ষা করেন। মুসার বিবাহের প্রতীকী অর্থ।

: মরিয়মের কুষ্ঠরোগ। মুসা তার আরোগ্যের জন্য প্রার্থনা করে।

প্রতিশ্রুত দেশে বারোটি গুপ্তচর ():

গুপ্তচর নিয়োগ ()।

: গুপ্তচর পাঠাও।

প্রতিশ্রুত জমি পরিদর্শন ()।

: ফিরে আসা গুপ্তচরদের রিপোর্ট।

ইতিহাসের একটি নির্ধারক মুহুর্তে ইস্রায়েলীয়দের অপ্রস্তুততা, ঈশ্বরের সাহায্যে অবিশ্বাস এবং ফলস্বরূপ, বহু বছর মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ানো।

ইসরায়েলের বিদ্রোহ ():

-10a: জোশুয়া এবং কালেব লোকেদের প্ররোচিত করে।

10b-12: প্রভুর ক্রোধ।

: মানুষের জন্য মূসার সুপারিশ।

: অবিশ্বাসের জন্য ইস্রায়েলের উপর ঈশ্বরের বিচার - চল্লিশ বছরের পথভ্রষ্টতার সিদ্ধান্ত (যীশু নান এবং কালেব প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করেছিলেন)।

আমালেক এবং কেনানীয়দের দ্বারা ইস্রায়েলের পরাজয় ()।

চল্লিশ বছরের যাত্রার ঘটনা

মরুভূমি নৈতিক শিক্ষার একটি স্কুল। শাস্তির তীব্রতা, আইনের সঠিক প্রয়োগে অভ্যস্ত।

: যাজকত্ব এবং ঈশ্বরের কঠোর শাস্তির দাবি নিয়ে কোরাহ, দাথান এবং অ্যাভিরনের বিদ্রোহ।

মূসা ও হারুনের বিরুদ্ধে বচসা। মানুষের মধ্যে পরাজয় ()।

: হারুনের লাঠি যে ফুলে উঠল।

: পাথর থেকে জল (মেরিভা), খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তার একটি নমুনা এবং একই সময়ে, একটি পুনরুজ্জীবিত পাপী আত্মা।

: মূসা ও হারুনের পাপ। তাদের শাস্তি।

: হারুনের মৃত্যু।

: ইসরায়েল এবং বিষাক্ত সাপের বচসা। তামার সর্প, ভবিষ্যতের মুক্তির প্রতীক হিসাবে (দেখুন)।

: জ্যাকবের একটি তারকা সম্পর্কে বালামের ভবিষ্যদ্বাণী।

দ্য বুক অফ ডিউটোল

মানুষের জন্য মূসার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক আশীর্বাদ এবং তার মৃত্যু

: মূসা এবং জোশুয়ার কাছে প্রভুর আবির্ভাব;

: চুক্তির সিন্দুকের সাথে আইনের বই রাখার জন্য ঈশ্বরের আদেশ।

: প্রত্যেক গোত্রের মূসার আলাদা আলাদা আশীর্বাদ। লেভি গোত্রের জন্য একটি বিশেষ আশীর্বাদ।

ইন: মূসার মৃত্যু ও সমাধি।

মোশির জীবন ছিল পরিত্রাতার পার্থিব জীবনের এক প্রকার:

শৈশবে মুসা যেমন ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন, তেমনি শৈশবেই তিনি ধ্বংস থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন।

মূসার নামের অর্থ হল "জল থেকে টানা", যা প্রভুর বাপ্তিস্মের সাথে সরাসরি সংযোগ রয়েছে, তার পাবলিক মন্ত্রিত্ব শুরু করার আগে

মোজেস তার লোকেদের মুক্তিদাতা হতে সম্মত হন (), যার ফলে বিশ্বের ত্রাণকর্তার মহান মুক্তির বলিদানের প্রতিনিধিত্ব করেন।

মূসা এবং খ্রীষ্ট উভয়েই যিহোবা এবং ইস্রায়েলের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী ছিলেন ()।

তারা পাপীদের জন্য সুপারিশ করেছিল (;)।

মূসার আইন

আইনের বই পবিত্র তাঁবুতে রয়েছে। ন্যায়বিচারের মডেল হিসাবে মোশির আইন (দ্বিতীয় বিবরণের বই সম্পর্কে)।

ধর্মতন্ত্র

বাড়ির কাজ

পিরিয়ড চার - মিশরে অভিবাসন থেকে প্রতিশ্রুত ভূমিতে প্রবেশ পর্যন্ত

- পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে মূসার সাথে ঈশ্বরের কথোপকথন লিখুন ();

- পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে ইস্টার প্রতিষ্ঠার ঘটনাটি লিখুন ();

- পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে ইস্রায়েলের সন্তানদের বচসা লিখুন ();

- পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে লিখুন এবং দশটি আদেশ মুখস্ত করুন ();

- পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে লিখুন এবং এক্সোডাস বইয়ের শেষ শব্দগুলি মুখস্থ করুন, প্রভুর মহিমা তাম্বুকে পূর্ণ করে ();

- পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে লিখুন এবং সমস্ত ইস্রায়েলের সামনে আইনের বইটি পড়ার জন্য ঈশ্বরের আদেশটি মুখস্ত করুন ();

- পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে মূসা এবং জোশুয়ার কাছে প্রভুর চেহারা লিখুন ()।

প্রশ্ন পুনরাবৃত্তি করুন:

83 . মানচিত্রে মূসার মৃত্যুর স্থান দেখান।

84 . বিশ্বের ত্রাণকর্তার একটি নমুনা হিসাবে মূসা।

85 . "থিওক্রেসি" শব্দটির অর্থ কী?

টডকে মিশরীয়রা একটি পবিত্র প্রাণী হিসাবে সম্মান করত এবং তাদের পবিত্র চিত্রগুলিতে এটি প্রায়শই জলের লিলি বা পদ্মের উপর বসে উপস্থাপন করা হত। এইভাবে তাদের পবিত্র পশু হয়ে ওঠে ঐশ্বরিক শাস্তির উপকরণ।

মিশর এবং জুডিয়াতে অনেক মাছি রয়েছে এবং তাদের একটি প্রজাতি, যাকে নীল নদের কাছে ভ্রমণকারীরা খুঁজে পান এবং যাকে অ্যাবিসিনিয়ান ফ্লাই (জেবুব) বলা হয়, এটি একটি মৌমাছির মতো বড় এবং গবাদি পশু এবং অন্যান্য প্রাণীদের জন্য এতটাই ক্ষতিকারক যে মেষপালকরা প্রায়শই তাদের চারণভূমি ছেড়ে যেখানে তারা দেখা যাচ্ছে সেখান থেকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়েছে। এই পোকামাকড় দ্বারা সৃষ্ট উদ্বেগ এতটাই প্রবল ছিল যে কেনানীয়দের এমনকি একটি বিশেষ দেবতাও ছিল, যার বিশেষ তাত্পর্য ছিল তাদের মাছি থেকে রক্ষা করা (বিলজেবুব - মাছিদের দেবতা)।

লাল (বা লোহিত) সাগর হল ভারতীয় সাগরের একটি দীর্ঘ সরু উপসাগর যা আরবকে মিসর থেকে এবং এশিয়াকে আফ্রিকা থেকে পৃথক করেছে। এই সাগর রেডের নামটি ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। কেউ কেউ এই নামটি একটি সামুদ্রিক ঘাস থেকে এসেছে যা অনুমিতভাবে জলকে লাল রঙ দেয়, যদিও এই উপসাগরের জল সত্যিই লাল নয়। অন্যরা ইডুমিয়ানদের পক্ষে এই নামটি তৈরি করে, যেহেতু ইডুমিয়ানরা ইডোম থেকে এসেছে, যেহেতু তাদের পূর্বপুরুষ এসৌকে বলা হয়েছিল, এবং অনুবাদে এদোম মানে "লাল"। অন্যরা, অবশেষে, লাল প্রবাল থেকে লোহিত সাগরের নামটি পেয়েছে, যার মধ্যে এই সমুদ্রটি দীর্ঘকাল ধরে প্রচুর এবং খুব মূল্যবান ছিল।

মেরা নামের অর্থ "তিক্ততা"। মরুভূমিতে ইস্রায়েলীয়দের একটি শিবির, লোহিত সাগর পার হওয়ার স্থান থেকে তিন দিনের পথ। বর্তমানে, ইপিয়ুন-মুজ থেকে সিনাই যাওয়ার পথে নির্দেশিত এলাকাটি নির্দেশিত হয়েছে খনিজ বসন্তগোবর, অপ্রীতিকর তেতো-নোনা জলে।

এলিম শব্দের অর্থ "টেরেবিন্থস" বা "তাল গাছ"। এটি ছিল ইস্রায়েলের সপ্তম শিবিরের নাম যখন তারা লোহিত সাগরের কাছে মিশর ছেড়েছিল, মারাহ এবং সিন মরুভূমির মাঝখানে। একটি মত আছে যে এলিমই আসল ওয়াদি গুরুন্দেল। আন্তোনিনাস দ্য মার্টিয়ার (570 খ্রি.) নামে পরিচিত একজন গাইড সাক্ষ্য দেয় যে এলিমকে সেই সময়ে সুরন্দেলা বলা হত, এটি গুরুন্ডেলের সাথে একটি নামের ব্যঞ্জনা। অন্যদের মতে, এলিমকে গুরুন্ডেলের কাছে ওয়াদি ইউসিতে খুঁজতে হবে। অন্যরা, অবশেষে, বিশ্বাস করে যে Useit এবং Gurundel উভয়ই নির্দেশিত নামের অধীনে বোঝা যায়। ওয়াদি গুরুন্ডেলে, তালগাছ আজও জন্মায় এবং সেখানে বিশুদ্ধ পানির একটি ধ্রুবক উৎস রয়েছে, যা পুরো পাড়া ব্যবহার করে।

মান্না শব্দটি বিস্ময়ের জন্য হিব্রু শব্দ থেকে এসেছে - মান-লু - এটি কী? পরবর্তীকালে, স্বর্গ থেকে মান্না চুক্তির সিন্দুকে রাখা হয়েছিল।

সাবাথ উদযাপন ছিল ইহুদিদের বিশ্ব সৃষ্টি এবং মিশর থেকে তাদের মুক্তির কথা মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য। বিশ্রামবার বিশ্রামের কঠোরতা এমনকি রান্নার জন্য আগুন তৈরির নিষেধাজ্ঞা পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। কিন্তু এই ধরনের তীব্রতা, নিঃসন্দেহে, প্রয়োজনের কাজগুলি, ভালবাসার কাজগুলিকে নিষিদ্ধ করেনি। পরে, ব্যাবিলনীয় বন্দিত্বের পরে, শান্তির ধারণা বিশ্রামবারবিকৃত ছিল

রেফিডিম (পোর্টার, সমর্থক) - লোহিত সাগরের পশ্চিম বাহুতে ইস্রায়েলীয়দের একটি শিবির, সিনাই পর্বত থেকে খুব বেশি দূরে নয়। নির্দেশিত স্থানটি ওয়াদি ফেইরানে সমস্ত সম্ভাবনায় ছিল, অন্যরা ওয়াদি এস-শেখ-এ এটি নির্দেশ করে। বর্তমানে, এই অঞ্চলটিকে মেরিবা বলা হয়, যার অর্থ "গুঞ্জন", "বিরোধ", "ক্ষোভ"।

জেথ্রো নামের অর্থ "উৎকর্ষ"। জেথ্রো ছিলেন মিদিয়ানের পুরোহিত, মোশির শ্বশুর, যেমন তাকে ডাকা হয় পবিত্র ধর্মগ্রন্থরাগুয়েল এবং কেনাইট। তিনি কেতুরাহ থেকে আব্রাহামের বংশধর ছিলেন (দেখুন), কারণ তিনি ছিলেন একজন পুরোহিত এবং মিদিয়ানদের রাজপুত্র। মূসা তাঁর নির্বাসনের চল্লিশ বছর জেথ্রোতে কাটিয়েছিলেন এবং তাঁর মেয়ে সিপ্পোরাকে বিয়ে করেছিলেন।

খামিরবিহীন রুটির উত্সব নিস্তারপর্বের দ্বিতীয় দিনে শুরু হয়েছিল এবং নিস্তারপর্বের সাথে সাত দিন পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, এই সময়ে, মন্দিরে বলিদানের সময়, ইহুদিদের খামিরযুক্ত কিছু রাখা উচিত ছিল না এবং তা ধ্বংসের ভয়ে ব্যবহার করা উচিত নয়। ইসরায়েলের মাঝখানে। এই ভোজের প্রথম এবং শেষ দিনগুলিকে বিশেষভাবে সম্মানিত করা হয়েছিল এবং তাবারন্যাকলের উঠোনে সাধারণ জমায়েতের দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। এই ছুটির দিনটি ইহুদিদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তিনি একদিকে তাদের মিশরীয় নিপীড়ন এবং দাসত্ব থেকে তাদের মুক্তির কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন, এবং অন্যদিকে, মিশরের নৈতিক কলুষতার জন্য বিশুদ্ধ, খামিরবিহীন, পবিত্র, বিদেশী জনগণ হওয়ার জন্য তাদের উচ্চ আহ্বানের কথা (cf.