বিয়ের রাতের অধিকার। বিশ্বের বিভিন্ন দেশে কীভাবে কুমারীত্ব বঞ্চিত করা যায়? প্রথম রাতের হক বিয়ের রাতের বিধান

রাশিয়া সহ কিছু দেশের ঐতিহ্যে, সদ্য-নির্মিত স্বামীর সর্বদা ছিল না, মনে হবে, তার বিবাহিতদের সাথে বিছানা ভাগ করে নেওয়ার প্রথম আইনী অধিকার। এবং প্রায়শই নববধূর জন্য একটি অদ্ভুত পুরুষের সাথে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্বেচ্ছায় ছিল না।

সুবিধাজনক কাস্টম

প্রথম রাতের অধিকার একটি প্রপঞ্চ, সুস্পষ্ট কারণগুলির জন্য, কোনটিতে অন্তর্ভুক্ত নয় আইন প্রণয়নযেটি উপজাতীয় সংস্কৃতি বা উচ্চ স্তরের সামাজিক বৈষম্য সহ দেশগুলিতে বিদ্যমান। এমনকি ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস উল্লেখ করেছেন যে কিছু লোকের ঐতিহ্যে, বরই শেষ ব্যক্তি যিনি তাদের বিয়ের রাতে তার কনে দাবি করতে পারেন। তার আগে, তার বিবাহিতা ভাই, দূরবর্তী আত্মীয় এবং এমনকি বন্ধুদের সুবিধা নিতে পারে। আফ্রিকার উপজাতি এবং দক্ষিণ আমেরিকাশামান বা নেতাদের নববধূর প্রাথমিক অধিকার ছিল, যা যুবক দম্পতিকে মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল।

মধ্যযুগীয় ফ্রান্সে, "Ius primae noctis" ছিল সামন্ত প্রভুর এক ধরনের বিশেষাধিকার, যিনি সহজেই তার ভাসালের স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রাখতে পারতেন। ইতিহাসবিদদের মতে, জার্মান বেইলাগার প্রথা থেকে এই ধরনের বিশেষাধিকারের উদ্ভব হতে পারে, যা অনুসারে বড় জমির মালিকদের তাদের যে কোনও প্রজাদের কনের সাথে যৌন যোগাযোগ করার প্রথম অধিকার ছিল। কিছু ক্ষেত্রে, ভাসাল তার সামন্ত প্রভুকে ক্ষতিপূরণ দিতে পারে এবং তারপরে সে তার স্ত্রীকে ব্যবহার করার অধিকার ছেড়ে দেয়।

বিজ্ঞানীরা সঠিকভাবে মধ্যযুগীয় ইউরোপে প্রথম রাতের অধিকার নিশ্চিত করার নথির অভাবের কথা উল্লেখ করেন, তবে পরোক্ষ প্রমাণ এখনও পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, 1486 সালের স্প্যানিশ গুডালুপে সালিশি আদালতের টিকে থাকা সিদ্ধান্ত, যেখানে বলা হয়েছে যে রাজা দ্বিতীয় ফার্দিনান্দ এখন থেকে ভদ্রলোকদের ভাসালের নববধূর সাথে রাত কাটানোর সুবিধা উপভোগ করতে নিষেধ করেছেন, প্রমাণ করে যে এই ধরনের অধিকার তবুও ছিল। কোথাও নিবন্ধিত।

এটা কৌতূহলী যে প্রথম রাতের অধিকার, সামন্ত প্রভুদের স্বেচ্ছাচারিতা প্রদর্শন করে, কিছু ক্ষেত্রে কনের জন্য উপকারী হতে পারে। সব মেয়েই বিয়ের আগে কুমারীত্ব রাখে না, যা বিয়ের জন্য প্রায় পূর্বশর্ত হিসেবে বিবেচিত হত। মাস্টারের সাথে কাটানো একটি রাত নববধূকে অকালে হারিয়ে যাওয়া নির্দোষতা সম্পর্কে উদ্বেগ থেকে মুক্তি দেয়।

একটি পুনরুজ্জীবিত ঐতিহ্য

একটি রূপান্তরিত আকারে, প্রথম রাতের অধিকার খ্রিস্টান রাসে সংরক্ষিত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কিছু গ্রামে একটি বিয়েতে, প্রতিটি আমন্ত্রিত পুরুষকে বেশ কয়েকবার যুবতীর কাছে গিয়ে যৌন মিলনের অনুকরণ করতে হয়েছিল: এটি অনুমিতভাবে কনেকে প্রথমবারের জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত করতে দেয়। বিবাহের রাতে.

প্রত্যন্ত ইউক্রেনীয় গ্রামগুলিতে, সম্প্রতি অবধি, প্রথাটি ব্যাপক ছিল, যা অনুসারে বরকে তার বিবাহের নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত হওয়ার প্রমাণ সরবরাহ করতে হয়েছিল। ব্যর্থ হলে তাকে আরও দুটি সুযোগ দেওয়া হয়। যদি তারা সফল না হয়, তবে তার স্থানটি একজন বয়স্ক আত্মীয় বা সবচেয়ে অভিজ্ঞ ব্যক্তির নেওয়া উচিত ছিল বিবাহের অতিথিমানুষ.

18 শতকের মাঝামাঝি, রাশিয়ায় দাসত্বকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে, প্রথম রাতের অধিকারটি একটি নতুন প্রেরণা পেয়েছিল। কৃষকদের জন্য এই সবচেয়ে কঠিন সময়, যা "সাল্টিচি" এর জন্ম দিয়েছে, বাস্তবিকভাবে ভূস্বামীদের স্বেচ্ছাচারিতাকে প্রতিহত করার আশা দেয়নি। যদিও রাশিয়ান আইনএবং আত্মার মালিকদের অপব্যবহার থেকে কৃষকদের রক্ষা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, প্রকৃতপক্ষে, সর্বশক্তিমান অভিজাতদের খুব কমই বিচারের মুখোমুখি করা হয়েছিল, অর্থ এবং সংযোগ ব্যবহার করে।

রাশিয়ান লেখক এবং জনসাধারণ ব্যক্তিত্ব প্রিন্স আলেকজান্ডার ভাসিলচিকোভ, অনুকরণীয় ট্রুবেচিনো এস্টেটের মালিক, তার বই "রাশিয়া এবং অন্যান্য ইউরোপীয় দেশগুলিতে জমির মালিকানা এবং কৃষি" তে ভূস্বামীদের বিরুদ্ধে ভূমি মালিকদের দ্বারা যৌন সহিংসতার অনেক ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যখন নিরীহ কৃষক মেয়েরা। বহু বছর ধরে দায়মুক্তি সহ তাদের প্রভুর লালসা চরিতার্থ করার জন্য কলুষিত।

রাশিয়ান ভাষায় স্বেচ্ছাচারিতা

ইতিহাসবিদ ভ্যাসিলি সেমেভস্কি লিখেছেন যে কিছু জমির মালিক যারা তাদের বেশিরভাগ সময় বিদেশে কাটিয়েছিলেন তারা তাদের লালসা চরিতার্থ করার একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে স্বদেশে এসেছিলেন। মাস্টারের আগমনের মাধ্যমে, এস্টেটের ব্যবস্থাপককে সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক কৃষক মেয়েদের একটি তালিকা প্রস্তুত করতে হয়েছিল, যার প্রত্যেকটি কয়েক রাতের জন্য মালিকের হাতে পড়েছিল। তালিকা শেষ হলে জমির মালিক অন্য গ্রামে চলে যান।

রাশিয়ান প্রচারক, একজন ধনী সম্ভ্রান্ত পরিবারের একজন স্থানীয়, আলেকজান্ডার কোশেলেভ, তার প্রতিবেশী, যুবক জমির মালিক এস এর উদাহরণ ব্যবহার করে এই লজ্জাজনক ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। এই ভদ্রলোক, "তাজা মেয়েদের" জন্য উত্সাহী শিকারী, একটি কৃষক বিবাহের অনুমতি দেননি। তিনি নববধূ মর্যাদা অভিজ্ঞতা পর্যন্ত স্থান নিতে. একবার, একটি বিবাহযোগ্য মেয়ের বাবা-মা মালিকের ইচ্ছার বাধ্য হননি, লিখেছেন কোশেলেভ। এবং তারপরে জমির মালিক পুরো পরিবারকে বাড়িতে আনার নির্দেশ দিয়েছিলেন, মা এবং বাবাকে দেওয়ালে বেঁধেছিলেন এবং কীভাবে তিনি তার মেয়েকে ধর্ষণ করেছিলেন তা ভাবতে বাধ্য করেছিলেন।

এই মামলাটি পুরো কাউন্টিতে আলোচিত হয়েছিল, কিন্তু প্রভাবশালী তরুণ লিবারটাইন সবকিছু নিয়ে চলে যায়। যাইহোক, এটি ঘটেছে যে কর্তৃপক্ষ এখনও বেলবিহীন ভদ্রলোককে শাস্তি দিয়েছে। সুতরাং, 1855 সালে, আদালত প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করার জন্য শিকারকে জরিমানা দেওয়ার জন্য প্রিভি কাউন্সিলর ক্ষ্যাদভস্কিকে আদেশ দেয়। দাসত্বের বিলুপ্তির পরেই, রাশিয়ায় কৃষক বধূদের দুর্নীতির ঐতিহ্য ক্ষয় হতে শুরু করে।

সুবিধাজনক কাস্টম

প্রথম রাতের অধিকার একটি প্রপঞ্চ, সুস্পষ্ট কারণে, উপজাতীয় সংস্কৃতি বা উচ্চ স্তরের সামাজিক বৈষম্য সহ দেশগুলিতে বিদ্যমান কোনও আইন প্রণয়নে অন্তর্ভুক্ত নয়। এমনকি ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস উল্লেখ করেছেন যে কিছু লোকের ঐতিহ্যে, বরই শেষ ব্যক্তি যিনি তাদের বিয়ের রাতে তার কনে দাবি করতে পারেন। তার আগে, তার বিবাহিতা ভাই, দূরবর্তী আত্মীয় এবং এমনকি বন্ধুদের সুবিধা নিতে পারে। আফ্রিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকার উপজাতিগুলিতে, শামান বা নেতাদের একটি কনের প্রাথমিক অধিকার ছিল, যা যুবক দম্পতিকে মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। মধ্যযুগীয় ফ্রান্সে, "Ius primae noctis" ছিল সামন্ত প্রভুর এক ধরনের বিশেষাধিকার, যিনি সহজেই তার ভাসালের স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রাখতে পারতেন। ইতিহাসবিদদের মতে, জার্মান বেইলাগার প্রথা থেকে এই ধরনের বিশেষাধিকারের উদ্ভব হতে পারে, যা অনুসারে বড় জমির মালিকদের তাদের যে কোনও প্রজাদের কনের সাথে যৌন যোগাযোগ করার প্রথম অধিকার ছিল। কিছু ক্ষেত্রে, ভাসাল তার সামন্ত প্রভুকে ক্ষতিপূরণ দিতে পারে এবং তারপরে সে তার স্ত্রীকে ব্যবহার করার অধিকার ছেড়ে দেয়। বিজ্ঞানীরা সঠিকভাবে মধ্যযুগীয় ইউরোপে প্রথম রাতের অধিকার নিশ্চিত করার নথির অভাবের কথা উল্লেখ করেন, তবে পরোক্ষ প্রমাণ এখনও পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, 1486 সালের স্প্যানিশ গুডালুপে সালিশি আদালতের টিকে থাকা সিদ্ধান্ত, যেখানে বলা হয়েছে যে রাজা দ্বিতীয় ফার্দিনান্দ এখন থেকে ভদ্রলোকদের ভাসালের নববধূর সাথে রাত কাটানোর সুবিধা উপভোগ করতে নিষেধ করেছেন, প্রমাণ করে যে এই ধরনের অধিকার তবুও ছিল। কোথাও নিবন্ধিত। এটা কৌতূহলী যে প্রথম রাতের অধিকার, সামন্ত প্রভুদের স্বেচ্ছাচারিতা প্রদর্শন করে, কিছু ক্ষেত্রে কনের জন্য উপকারী হতে পারে। সব মেয়েই বিয়ের আগে কুমারীত্ব রাখে না, যা বিয়ের জন্য প্রায় পূর্বশর্ত হিসেবে বিবেচিত হত। মাস্টারের সাথে কাটানো একটি রাত নববধূকে অকালে হারিয়ে যাওয়া নির্দোষতা সম্পর্কে উদ্বেগ থেকে মুক্তি দেয়।

একটি পুনরুজ্জীবিত ঐতিহ্য

নৃতত্ত্ববিদদের মতে, প্রথম রাতের অধিকার একটি প্রথা যা পৌত্তলিক স্লাভিক সংস্কৃতিতে খুব সাধারণ। নববধূর সাথে যৌন যোগাযোগ উপজাতীয় গোষ্ঠীর সদস্যের প্রেমের বিষয়ে আরও দক্ষ হতে পারে। প্রথার উদ্দেশ্য হল তরুণদের একটি আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা থেকে বাঁচানো। প্রায়শই ভবিষ্যতের স্বামীর পিতা প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করতে পারে। কনেকেও অপহরণ করেছে বরের বন্ধুরা। ভ্যাসিলি তাতিশ্চেভের মতে, সম্প্রদায় বা গ্রামের প্রবীণকে কনে দেওয়ার প্রথা রাজকুমারী ওলগা দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল এবং মুক্তিপণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। একটি রূপান্তরিত আকারে, প্রথম রাতের অধিকার খ্রিস্টান রাসে সংরক্ষিত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, একটি বিয়েতে কিছু গ্রামে, প্রতিটি আমন্ত্রিত পুরুষকে যৌন মিলনের অনুকরণ করে বেশ কয়েকবার যুবতীর কাছে যেতে হয়েছিল: এটি কনেকে বিয়ের রাতের জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত হতে দেয় বলে অভিযোগ। প্রত্যন্ত ইউক্রেনীয় গ্রামগুলিতে, সম্প্রতি অবধি, প্রথাটি ব্যাপক ছিল, যা অনুসারে বরকে তার বিবাহের নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত হওয়ার প্রমাণ সরবরাহ করতে হয়েছিল। ব্যর্থ হলে তাকে আরও দুটি সুযোগ দেওয়া হয়। যদি তারা সফল না হয়, তবে তার স্থানটি একজন বয়স্ক আত্মীয় বা বিবাহের অতিথিদের মধ্যে সবচেয়ে অভিজ্ঞ, একজন পুরুষের নেওয়া উচিত ছিল। 18 শতকের মাঝামাঝি, রাশিয়ায় দাসত্বকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে, প্রথম রাতের অধিকারটি একটি নতুন প্রেরণা পেয়েছিল। কৃষকদের জন্য এই সবচেয়ে কঠিন সময়, যা "সাল্টিচি" এর জন্ম দিয়েছে, বাস্তবিকভাবে ভূস্বামীদের স্বেচ্ছাচারিতাকে প্রতিহত করার আশা দেয়নি। যদিও রাশিয়ান আইনগুলি আত্মার মালিকদের অপব্যবহার থেকে কৃষকদের রক্ষা করা সম্ভব করেছিল, বাস্তবে অর্থ এবং সংযোগ ব্যবহার করে সর্বশক্তিমান আভিজাত্যকে খুব কমই বিচারের আওতায় আনা হয়েছিল। রাশিয়ান লেখক এবং জনসাধারণ ব্যক্তিত্ব প্রিন্স আলেকজান্ডার ভাসিলচিকভ, অনুকরণীয় ট্রুবেচিনো এস্টেটের মালিক, তার বই "রাশিয়া এবং অন্যান্য ইউরোপীয় রাজ্যে জমির মালিকানা এবং কৃষি" তে ভূস্বামীদের বিরুদ্ধে ভূমি মালিকদের দ্বারা যৌন সহিংসতার অনেক ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যখন নির্দোষ কৃষক মেয়েদের জন্য বহু বছর দায়মুক্তি সহ তাদের প্রভুর লালসা চরিতার্থ করতে কলুষিত হয়েছে।

রাশিয়ান ভাষায় স্বেচ্ছাচারিতা

দুর্ভাগ্যবশত, রাশিয়ায়, আলেকজান্ডার ভাসিলচিকভের মতো সমস্ত জমির মালিক তাদের প্রজাদের যত্ন নেন না। সাধারণত রাজধানী থেকে যত দূরে অবস্থান ও ক্ষমতার অপব্যবহারের ঘটনা তত বেশি রেকর্ড করা হয়। "ফর্টিফাইড রাশিয়া" বইতে বরিস তারাসভ। জাতীয় দাসত্বের ইতিহাস" রিপোর্ট করে যে যদি ক্ষুদ্র অভিজাতরা আরও প্রভাবশালী প্রতিবেশীর দ্বারা সহিংসতার শিকার হয়, তবে কৃষক মেয়েরা তার সামনে সম্পূর্ণরূপে অরক্ষিত ছিল। তারাসভের মতে, ব্যভিচারের জন্য বাধ্যতা ছিল একটি পৃথক দায়িত্বের অনুরূপ - এক ধরনের "নারীদের জন্য কর্ভি।" ইতিহাসবিদ ভ্যাসিলি সেমেভস্কি লিখেছেন যে কিছু জমির মালিক, যারা তাদের বেশিরভাগ সময় বিদেশে কাটিয়েছেন, তাদের লালসা চরিতার্থ করার একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে স্বদেশে এসেছিলেন। মাস্টারের আগমনের মাধ্যমে, এস্টেটের ব্যবস্থাপককে সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক কৃষক মেয়েদের একটি তালিকা প্রস্তুত করতে হয়েছিল, যার প্রত্যেকটি কয়েক রাতের জন্য মালিকের হাতে পড়েছিল। তালিকা শেষ হলে জমির মালিক অন্য গ্রামে চলে যান। রাশিয়ান প্রচারক, একজন ধনী সম্ভ্রান্ত পরিবারের একজন স্থানীয়, আলেকজান্ডার কোশেলেভ, তার প্রতিবেশী, যুবক জমির মালিক এস এর উদাহরণ ব্যবহার করে এই লজ্জাজনক ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। এই ভদ্রলোক, "তাজা মেয়েদের" জন্য উত্সাহী শিকারী, একটি কৃষক বিবাহের অনুমতি দেননি। তিনি নববধূ মর্যাদা অভিজ্ঞতা পর্যন্ত স্থান নিতে. একবার, একটি বিবাহযোগ্য মেয়ের বাবা-মা মালিকের ইচ্ছার বাধ্য হননি, লিখেছেন কোশেলেভ। এবং তারপরে জমির মালিক পুরো পরিবারকে বাড়িতে আনার নির্দেশ দিয়েছিলেন, মা এবং বাবাকে দেওয়ালে বেঁধেছিলেন এবং কীভাবে তিনি তার মেয়েকে ধর্ষণ করেছিলেন তা ভাবতে বাধ্য করেছিলেন। এই মামলাটি পুরো কাউন্টিতে আলোচিত হয়েছিল, কিন্তু প্রভাবশালী তরুণ লিবারটাইন সবকিছু নিয়ে চলে যায়। যাইহোক, এটি ঘটেছে যে কর্তৃপক্ষ এখনও বেলবিহীন ভদ্রলোককে শাস্তি দিয়েছে। সুতরাং, 1855 সালে, আদালত প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করার জন্য শিকারকে জরিমানা দেওয়ার জন্য প্রিভি কাউন্সিলর ক্ষ্যাদভস্কিকে আদেশ দেয়। দাসত্বের বিলুপ্তির পরেই, রাশিয়ায় কৃষক বধূদের দুর্নীতির ঐতিহ্য ক্ষয় হতে শুরু করে।

আমাকে প্রশ্ন করা হয়েছিল "আপনি মধ্যযুগ সম্পর্কে যা জানেন, আপনি কি ভুলে যেতে পছন্দ করবেন?"। সম্ভবত উত্তর হিসাবে প্রথম যে জিনিসটি মনে আসে তা হল প্রথম রাতের অধিকার। আমি তখন এই ঘটনাটি সম্পর্কে ভেবেছিলাম, কিন্তু কথা বলিনি, যেহেতু পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কে সংক্ষিপ্তভাবে বলা কঠিন, তবে এখানে বেশিরভাগ অংশে অন্ধকারাচ্ছন্ন মধ্যযুগ সম্পর্কে একটি সুপ্রতিষ্ঠিত ভৌতিক গল্প, যা প্রভাবশালী মেয়েদের ভয় দেখানোর জন্য ব্যবহৃত হয়।

ছবি অফ টপিক. লুকাস ক্রানচ দ্য এল্ডার। অসম দম্পতি। 1532. সুইডেনের জাতীয় জাদুঘর, স্টকহোম। জাদুঘরের রঙের প্রজনন / দ্য ইল-ম্যাচড কাপল। লুকাস ক্রানচ ডি.এ. (জার্মান, জন্ম 1472, মৃত 1553)। Olja på trä. 108 x 119 সেমি। ফ্রেম: 135 x 146 x 8 সেমি। ডেটিং সাইন। 1532. ন্যাশনাল মিউজিয়াম, স্টকহোম। , মাধ্যমে।

সুপরিচিত অধিকার হল প্রথম রাতের অধিকার - primae noctis - বিবাহের রাতের আগে প্রভুর অধিকার তার কৃষকের পাত্রী এবং এমনকি তার যে কোনো ভাসালের দাবি করার। আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রথাটি সম্পূর্ণ বন্য, তবে "মধ্যযুগের কালো কিংবদন্তি" এর কাঠামোর মধ্যে এটি সম্পর্কে যতবার বলা হয় ততবার এটি করা হয়নি। কিছু বিজ্ঞানী এমনকি যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি একেবারেই নেই। যাইহোক, এটা সন্দেহজনক যে কাস্টম প্রয়োগ নিষিদ্ধ আইন প্রথম থেকে হাজির. যাই হোক না কেন, এই জাতীয় কাস্টম ব্যবহার করার খুব তাত্ত্বিক সম্ভাবনা আনন্দ আনে না।

ঐতিহাসিক, মধ্যযুগীয় আইনি বিষয়ের বিশেষজ্ঞ আলেকজান্ডার মেরি "পোস্টনাউকা" বিষয়ক উপাদানে মধ্যযুগে "আসলে" পরিস্থিতি কেমন ছিল তা নিয়ে কথা বলেছেন প্রথম রাত:

বিয়ের রাতের অধিকার- "এটি একটি বাস্তবতার চেয়ে একটি পৌরাণিক কাহিনী বেশি। এটি এত সাধারণ এবং সর্বত্র থেকে দূরে ছিল না। এটি একটি নিয়ম হিসাবে, সর্বোচ্চ প্রভু অর্থাৎ রাজার কাছে একটি অতিরিক্ত সুবিধা হিসাবে অভিযোগ করেছিল। যাতে তিনি না হন। খুব দুঃখিত কারণ আমরা তাকে আমাদের কাছ থেকে এত দূরে একটি সম্পত্তি দিয়েছি, আমরা তাকে প্রথম রাতের অধিকার দেব।

2.

একটি অফ-টপিক ছবি: একজন ধনী বৃদ্ধ এবং একজন তরুণ গণিকা। লুকাস ক্রানচ দ্য এল্ডার "দ্য অসম জুটি"। প্রায় 1530. কুনস্টপলাস্ট মিউজিয়াম, ডুসেলডর্ফ / লুকাস ক্রানচ অগ্রজ(1472-1553)। একটি অসঙ্গত জুটি। প্রায় 1530. বিচ কাঠের উপর তেল। 38.7 × 25.7 সেমি। মিউজিয়াম Kunstpalast. গুগল কালচারাল ইনস্টিটিউট। মাধ্যমে

মডেল সম্পর্ক এখানে স্পষ্ট. জমিদারকে জারি করা জাসদ জমি নয়, এটি জমি থেকে আয় সংগ্রহের অধিকার। কিন্তু একই সময়ে, এই পৃথিবীতে বসবাসকারী মানুষ স্বাধীন মানুষ।

স্বাধীনতার সংস্কৃতি রোমান আইন থেকে সংরক্ষিত হয়েছে এবং মধ্যযুগের সমগ্র ইতিহাসের মধ্য দিয়ে যায়, অবশেষে নতুন যুগে বেরিয়ে আসে। এবং তাই, যখন দখলকারী প্রথম রাতের অধিকার দাবি করে, তখন সে এইভাবে ঘোষণা করে বলে মনে হয়: পৃথিবীতে বসবাসকারী তোমরা সবাই আমার সম্পত্তি। এবং এখানে এই মতবিরোধ রয়েছে: লোকেরা সম্পত্তি নয় এবং তারা এটি খুব ভালভাবে বোঝে। তারা নিজেদের স্বাধীন মানুষ হিসেবে দেখে। এবং এখানেই দ্বন্দ্ব আসে। অর্থাৎ, এই অধিকারের অপব্যবহারকারী প্রভুরা বিদ্রোহীদের দ্বারা নিহত হয়েছিল। "[*]

আপনি যদি ইস্যুটির আচার-অনুষ্ঠানের দিকে তাকান, তবে বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার অনুষ্ঠানগুলি অনেক উপায়ে একই রকম: মেয়েটি মারা যায় এবং স্ত্রী হিসাবে একটি নতুন ক্ষমতায় পুনর্জন্ম লাভ করে।

হয়তো একসময়, প্রাচীন কালে কনের কুমারীত্ব বঞ্চিত করা বর দ্বারা নয়, কর্তা দ্বারা আদি অর্থে বিবাহের অনুষ্ঠানের সময় দীক্ষা নেওয়া এবং মহিলাকে সুরক্ষায় নেওয়ার মতো কিছু ছিল? এই ক্রিয়াগুলি প্রকৃতপক্ষে সঞ্চালিত হতে পারে না, তবে ধর্মীয় এবং প্রতীকীভাবে। আমি প্রশ্নটি অধ্যয়ন করিনি, এটি আমার অনুমান, যা পরীক্ষা করা দরকার।

[*] সম্পূর্ণ কথোপকথন, উৎস উদ্ধৃতি: "পোস্টনাউকা" - আলোচনা করে "যদি 11-12 শতকে ইউরোপে বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্ম না হতো, তাহলে "সাধারণ আইন" ধারণাটি কখনোই থাকত না। ইতিহাসবিদ আলেকজান্ডার মেরির সাক্ষাৎকার। ইভার মাকসুতভ। 08.08.2014

কখনও কখনও আধুনিক মানুষ মধ্যযুগীয় ইউরোপের অধিবাসীদের দ্বারা অনুসরণ করা বিভিন্ন রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য দ্বারা হতবাক হয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রথম বিবাহের রাতের অধিকার, যা অনেক দেশের সামন্ত প্রভুদের ছিল, সামন্ত রাশিয়াতেও অনুশীলন করা হয়েছিল। শত শত বছর ধরে, কৃষকরা কার্যত প্রতিবাদ না করেই প্রভুর ক্ষমতার কাছে নতি স্বীকার করে। সুতরাং, সবকিছু এত সহজ নয়। কেন এটি সবার জন্য উপযুক্ত ছিল যে একটি মেয়ে তার বাগদত্তা দ্বারা তার নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত হয়নি?

প্রথা কি?

ওষুধের ভাষায় কুমারীত্ব হারানোকে বলা হয় ‘ডিফ্লোরেশন’। প্রথা অনুসারে, এটি বিয়ের রাতে হওয়া উচিত। মধ্যযুগে, নববধূর সাথে যৌন মিলনের অধিকার, যদি সে এবং তার বাগদত্তা কৃষক শ্রেণীর অন্তর্গত হয়, তাদের মালিক ছিল। অর্থাৎ, একজন সামন্ত ভূমি মালিক যার জমি চাষাবাদ করে যুবকদের পরিবার বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়।

একটি নিয়ম হিসাবে, শুধুমাত্র এক ধরণের "ক্ষতিপূরণ" প্রদানের মাধ্যমে একজন অভিজাত ব্যক্তির প্রতি দায়িত্ব পালন করা এড়ানো সম্ভব ছিল। এই ধরনের একটি করের আকার এবং ফর্ম, তার বিবাহিত কৃষকদের কাছ থেকে মাস্টার দ্বারা আরোপিত, দেশ এবং বিখ্যাত গণনা বা ডিউকের ব্যক্তিগত ইচ্ছার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়।

যাইহোক, এই প্রথাটি তাদের নিজস্ব মতামতের উপর নির্ভর করে কর্তৃপক্ষ এবং পাদরিদের কিছু প্রতিনিধি দ্বারা লড়াই করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1486 সালে, স্পেনের রাজা ফার্ডিনান্ড দ্বিতীয় দ্য ক্যাথলিক (1452-1516) একটি ডিক্রি জারি করে যে সম্ভ্রান্ত প্রভুরা কৃষকদের কন্যা ও পুত্রদের তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে "অর্থ প্রদানের জন্য বা বিনা পারিশ্রমিক" ব্যবহার করতে এবং ঘুমাতে নিষেধ করে। নববধূ সঙ্গে তাদের বিবাহের রাতে.

কেউ ফরাসি অভিজাততন্ত্রকে বাধা দেয়নি; এখানে প্রথম রাতের অধিকার খোলাখুলিভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। এমনকি ক্যাথলিক পাদরিদের প্রতিনিধিরা, যারা প্রায়শই উল্লেখযোগ্য জমির মালিক ছিলেন, তারা তাদের কৃষক মহিলাদের অবক্ষয়ের সাথে জড়িত ছিলেন। এবং কিছু উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা এতে উপকৃত হয়েছিল, মেয়েদের নির্দোষতার অধিকার ব্যবহার করার জন্য মাঝারি পারিশ্রমিকের জন্য সবাইকে প্রস্তাব দেয়।

দেশীয় অভিজাতরাও তাদের পশ্চিমা "সহকর্মীদের" থেকে পিছিয়ে ছিলেন না। এবং যদিও আইন রাশিয়ান সাম্রাজ্যজমিদারদের দাস মেয়েদের বিয়ের রাতে অধিকার ছিল না, অনেকে এই প্রথা ব্যবহার করত। রাশিয়ান কৃষকদের অধিকারের সম্পূর্ণ অভাব মাস্টারদের তাদের সাথে প্রায় কিছু করতে দেয়।

ট্যাক্স দিতে হবে না

যাইহোক, আমাদের দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ বাসিন্দা এবং পশ্চিম ইউরোপের রাজ্যগুলি এই রীতিতে বেশ সন্তুষ্ট ছিল। এবং নিম্ন শ্রেণীর প্রতিনিধিরা আক্ষরিক অর্থে তাদের বধূদের সামন্ত প্রভুদের অধীনে রাখার একটি কারণ ছিল সংশ্লিষ্ট কর দিতে অনাগ্রহ।

কৃষকেরা সর্বদাই দরিদ্র জীবনযাপন করে, তাদের পরিবারে কোন অতিরিক্ত অর্থ ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, Burgundian কাস্টমসের বই (14 শতকের শেষের দিকের একটি ঐতিহাসিক দলিল) বলে যে যখন একজন কৃষক অন্য অভিজাত ব্যক্তির একটি মেয়েকে বিয়ে করে, তখন তাকে অবশ্যই তার মালিককে মুক্তিপণ দিতে হবে। একজনের কনেকে গেসির সোবস লে সিগনিউর করে অর্থ প্রদান এড়ানো যেতে পারে, যার আক্ষরিক অর্থ "প্রভুর অধীনে থাকা"।

মেয়েটির নির্দোষতার প্রতি শ্রদ্ধার আকার, যা তাকে জমির মালিকের সাথে একটি রাত এড়াতে দেয়, তার পছন্দের উপর নির্ভর করে। সুতরাং, 15 শতকের শুরুতে, নরম্যান্ডিতে, বর 10টি সোস, একটি শূকরের কটি এবং এক গ্যালন ওয়াইন এর জন্য প্রথম রাতের অধিকার "কিনতে" পারত। কিছু কৃষক অর্থ এবং বিধানের সাথে অংশ নেওয়ার জন্য দুঃখিত ছিল, তারা তাদের বধূদের গণনা এবং রাজপুত্রের কাছে দিতে পছন্দ করেছিল।

কিছু রাশিয়ান সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরাও উদারভাবে তরুণ পরিবারগুলিকে তাদের ইচ্ছাকে সন্তুষ্ট করেছিলেন। একসাথে জীবন শুরু করা লোকেদের জন্য এই ধরনের আর্থিক সহায়তা খুবই উপযোগী ছিল।

ডিফ্লোরেশন পেশাদার

স্টেরিওটাইপের বিপরীতে, অনেক পুরুষই মেয়েদের নির্দোষতা থেকে বঞ্চিত করতে পছন্দ করেন না। চিৎকার, ব্যথা, অশ্রু এবং তরুণ সুন্দরীদের রক্তাক্ত স্রাব দ্বারা চিত্তাকর্ষক যুবকরা ভয় পায়। মহিলা শরীরের শারীরবৃত্তীয় দিকগুলি স্যুটরদের কাছে ভয়ঙ্কর বলে মনে হয়। পিউরিটানিক্যাল ইউরোপে, বিয়ে প্রায়শই ছেলেদের দ্বারা করা হত যাদের যথেষ্ট যৌন অভিজ্ঞতা ছিল না। তাদের জন্য শারীরিক ও মানসিক উভয় দিক থেকে ক্ষয় করা কঠিন ছিল।

এখানেই পেশাদাররা উদ্ধারে এসেছিলেন, যারা মেয়েদের সাথে কমপক্ষে বেদনাদায়ক এবং যতটা সম্ভব নিরাপদে "এটি" করতে পারে, যুবতী মহিলাকে সঠিকভাবে জাগিয়ে তোলে এবং তার ভঙ্গুর মানসিকতায় আঘাত না করে। বলা বাহুল্য, এটি এমন একটি কাজ যা অনভিজ্ঞ যুবকদের ক্ষমতার বাইরে।

এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে 1507 সালে, যখন ফরাসী শহর অ্যামিয়েন্সের মেয়রের কার্যালয় একটি আইন পাশ করে যা সিনিয়রদের তাদের বিয়ের রাতে তাদের ভাসালের স্ত্রীদের সাথে একটি বিছানা ভাগ করে নিতে বাধ্য করে, জনগণ কর্তৃপক্ষের এই সিদ্ধান্তকে ইতিবাচকভাবে গ্রহণ করেছিল। অবক্ষয়কে অনেক লোক অধিকার হিসাবে নয়, বরং একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির কর্তব্য হিসাবে বিবেচনা করেছিল।

কিছু আর্ল এবং ডিউককে বছরে শত শত মেয়েকে ডেফ্লাওয়ার করতে হতো। যদি বয়স্ক সিগনিউর আর তার টাস্কের সাথে মানিয়ে নিতে না পারে যেমনটি করা উচিত, এটি গুরুত্বপূর্ণ ফাংশনতার সন্তান বা কনিষ্ঠ আত্মীয়দের একজনের দ্বারা নেওয়া।

এই প্রথার উৎপত্তি সময়ের কুয়াশার মধ্যে নিহিত। প্রাক-খ্রিস্টীয় ইউরোপে, এটি বিশ্বাস করা হত যে শুধুমাত্র একজন শামান বা উপজাতীয় নেতা আত্মাদের ক্রোধ সৃষ্টি না করেই ফুলতে পারে। পেশাজীবীরা এই অস্বস্তিকর ব্যবসায় নিয়োজিত ছিলেন। পৌত্তলিক বিশ্বাসের প্রতিধ্বনি মানুষের মধ্যে শক্তিশালী ছিল। শুধুমাত্র শামান একজন স্বাক্ষরকারী বা ... যাজকদের প্রতিনিধি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

একবার ইতালীয় শহর পিডমন্টে অবস্থিত মঠের বাসিন্দারা এমনকি স্থানীয় বাসিন্দাদের অবক্ষয়ের বাধ্যবাধকতা থেকে তাদের মুক্তি দেওয়ার অনুরোধের সাথে স্থানীয় বিশপের কাছে ফিরেছিল। ক্যাথলিক চার্চের নেতৃত্ব তাদের সাথে দেখা করতে গিয়েছিল, একটি উপযুক্ত কর প্রদানের সাথে প্রচলিত প্রথা প্রতিস্থাপন করেছিল।

জারজ সন্তান

পৃথিবীর আর কোনো দেশে কৃষকদের অবস্থা ঈর্ষণীয় ছিল না। অতএব, লোকেরা আশা করেছিল যে মেয়েটি জমির মালিকের কাছ থেকে গর্ভবতী হবে। যদি বিবাহের 9 মাস পরে সন্তানের জন্ম হয়, তবে মাস্টারকে একটি অবৈধ পুত্র বা কন্যার জন্মের কথা জানানো হয়েছিল। অনেক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা তাদের পিতৃত্বে বিশ্বাস করেছিলেন, তারা উদারভাবে কৃষক পরিবারকে সাহায্য করেছিলেন, সন্তানের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য অর্থ দিয়েছিলেন। এটি স্বামী-স্ত্রীকে স্বাচ্ছন্দ্যে অন্য সন্তানদের বড় করতে দেয়।

উপরন্তু, কিছু জমিদার তাদের জারজদের একটি শালীন শিক্ষা দিতে চেয়েছিল, যা তাদের ভবিষ্যতের উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল। অভিজাত রাশিয়ান পরিবারের প্রতিনিধিদের অবৈধ বংশধররা এমনকি তাদের পিতার ছেঁটে যাওয়া উপাধিও পেয়েছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, কাউন্ট ভোরনটসভের জারজকে নথিতে নথিভুক্ত করা হয়েছিল যেমন রন্টসভ, প্রিন্স ট্রুবেটস্কয়ের ছেলে বেটসকয় উপাধি ধারণ করেছিলেন, বেস্টুজেভের বংশধর - স্টুজেভ ইত্যাদি।

কনের নির্দোষতা নিশ্চিত করা হয়েছে

খ্রিস্টান দেশগুলিতে, একটি মেয়ের নির্দোষতা প্রায়শই তার বিবাহের পূর্বশর্তগুলির মধ্যে একটি ছিল। তবে সব যুবতীই বিয়ের আগে তাদের কুমারীত্ব ধরে রাখেন না। কিভাবে হবে? প্রথম রাতের অধিকার তাদের পক্ষে পরিণত হয়েছিল, কারণ এইভাবে সবকিছু লুকানো সম্ভব ছিল। বলুন, "এই ভদ্রলোক আমার সাথে করেছেন।"

সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি নিজেই, তিনি একেবারেই পাত্তা দেন না: নববধূ একজন অপরিচিত। কেন কৃষকদের রিপোর্ট করবেন যে যুবতীটি বিছানায় খুব অভিজ্ঞ এবং দক্ষ হয়ে উঠেছে? সে এমন লোকেদের সম্পর্কে কী চিন্তা করে যা সে জানতেও চায় না?

তাই অনেক মেয়েই প্রতিরোধ করেনি। তাদের বেশিরভাগের জন্য, মাস্টারের বিছানা শুধুমাত্র তাদের বিয়ের রাতে পাওয়া যেত এবং তারা এটি ব্যবহার করত।

প্রথম পুরুষের মিথ

অনেক ইউরোপীয় দেশে একটি পৌত্তলিক বিশ্বাস ছিল যে প্রথম পুরুষ যে কোনও মহিলার জীবনে খুব গুরুত্বপূর্ণ। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তিনি, যেমনটি ছিলেন, তার উপর তার শক্তির চিহ্ন রেখে গেছেন, তার ভবিষ্যতের সমস্ত বাচ্চাদের প্রভাবিত করে, যারা অবশ্যই তার গুণাবলীর উত্তরাধিকারী হবে, এই ব্যক্তিটি তাদের জৈবিক পিতা হোক বা না হোক।

কিছু কৃষক চেয়েছিলেন যে তাদের সন্তানরা একজন "উচ্চ" ব্যক্তির কাছ থেকে অন্তত কয়েকটি বৈশিষ্ট্য ধার করুক।

প্রথম রাত বা প্রথম রাতের অধিকার (Jus primae noctis, Recht der ersten Nacht, Herrenrecht, Droit de cuissage, Droit de prélibation) হল সামন্ত প্রভুদের স্বাভাবিক অধিকার যে তারা তাদের দাসের প্রথম বিবাহের রাত ব্যবহার করে যখন তারা বিয়ে করে।

দাসত্বের এই সবচেয়ে লজ্জাজনক প্রকাশটি বিজ্ঞানীদের মধ্যে বিতর্কের বিষয়: কিছু গবেষক (শ্মিড) একটি বৈধ ঘটনা হিসাবে এই জাতীয় প্রথার অস্তিত্বকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেছেন, তবে বেশিরভাগই এমন অনেকগুলি তথ্য উদ্ধৃত করেছেন যা "অধিকারের অধিকার" এর সন্দেহাতীত অস্তিত্বের সাক্ষ্য দেয়। প্রথম রাতে।" এটি ইউরোপের প্রায় সব দেশে বিতরণ করা হয়েছিল; এর বেঁচে থাকা আমাদের শতাব্দীতে পৌঁছেছে। এমনকি যারা পাদরিদের অন্তর্গত, সামন্ত প্রভু হিসাবে, তারা এই অধিকারটি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করেছিলেন, যার প্রতি এই সমস্যাটির উদ্যোগী গবেষকের কাছ থেকে অনেক ইঙ্গিত রয়েছে।

সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, মার্সেইতে সেন্ট-ভিক্টরের ক্যাথেড্রালের ক্যাননগুলিকে আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের দাস মেয়েদের প্রথম বিবাহের রাত ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। একই কলিন ডি প্ল্যান্সি এই সত্যটি উদ্ধৃত করেছেন যে প্রথম রাতের অধিকার অরলিন্সের একজন মালিক 5 সাউসে বিক্রি করেছিলেন, অন্য একজন সামন্ত প্রভু 9½ সাউসে বিক্রি করেছিলেন। এই অধিকারের উৎপত্তি নিয়ে বিভিন্ন মত রয়েছে। ভলতেয়ারের মত কেউ কেউ এটাকে দাসত্বের অনিবার্য পরিণতি হিসেবে দেখেন: "একজন মানুষ যে অন্য একজনকে পশুর মত ফেলে দিতে পারে, যে তার জীবনের উপর ক্ষমতা রাখে, সে তার স্ত্রীর সাথে সহজেই ঘুমাতে পারে।"

ভি পোলেনভ। হুজুরের অধিকার।

অন্যরা প্রথম রাতের অধিকারের উত্সটি ব্যাখ্যা করে যে দাসেরা তাদের মালিকের অনুমতি নিয়েই বিয়ে করতে এবং বিয়ে করতে পারে। ভিলান, এই ধরনের অনুমতি পাওয়ার জন্য, কিছু "ছাড়" দিতে হয়েছিল; অন্যান্য ভদ্রলোক শুধুমাত্র কিছু শর্তে তাদের অনুমতি দিয়েছিলেন, এবং বিচ্ছিন্ন মামলা থেকে একটি প্রথা ধীরে ধীরে গড়ে ওঠে, যা আইনে পরিণত হয়েছিল।

ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে এই ধরণের ব্যাখ্যা যতই ন্যায্য হোক না কেন, তবে প্রথম রাতের অধিকারের অস্তিত্বের সত্যতা বিভিন্ন দেশএবং বিভিন্ন লোকের মধ্যে এই প্রথার আরও প্রাচীন উত্স নির্দেশ করে। বাচোফেন, মর্গান, এঙ্গেলস প্রথম রাতের ডানদিকে গোষ্ঠী বিবাহের অবশিষ্টাংশ দেখতে পান।

একটি যুগে যখন জোড়া পরিবার ইতিমধ্যেই আকার নিতে শুরু করেছে, পুরুষরা এখনও তাদের গোত্রের সমস্ত মহিলাদের অধিকার ধরে রেখেছে। সংস্কৃতির ক্রমশ বিকাশের সাথে সাথে, নারীর অধিকার আছে এমন লোকের বৃত্ত ছোট হয়ে আসছে, এই অধিকারের অনুশীলন সময়ের মধ্যে সীমিত, এবং অবশেষে, এটি শুধুমাত্র একটি বিয়ের রাতে নেমে আসে, প্রথমে সবার জন্য, তারপর শুধুমাত্র পরিবারের প্রধানের জন্য, পুরোহিতের জন্য, সামরিক নেতার জন্য এবং প্রভুর জন্য - মধ্যযুগে।

"Jungferzins" (কুমারীত্ব পরিবেশন), খুব সংরক্ষিত শেষ দিনগুলোসামন্তবাদের শাসন, এর নামই ইঙ্গিত দেয় যে এটি জুস প্রাইমা নক্টিসের একটি প্রত্যক্ষ ধারাবাহিকতা ছিল। আচারটিও তাৎপর্যপূর্ণ, যা অনুসারে বিবাহের পরে তার দাসের বিবাহের দিনে মাস্টারকে বিয়ের বিছানার উপরে পা রাখতে হয়েছিল বা এতে পা রাখতে হয়েছিল।

বিবাহের রাতের অধিকারের এই প্রতীকী নিশ্চিতকরণের জন্য 1486 সালের চারিত্রিক ডিক্রি, ফার্ডিনান্ড দ্য ক্যাথলিক দ্বারা জারি করা, যা জুস প্রাইমা নক্টিসের অস্তিত্বের সত্যতা নিশ্চিত করে; "আমরা বিশ্বাস করি এবং ঘোষণা করি," ডিক্রিটি পড়ে, "যে ভদ্রলোক (সিনিয়র)ও পারে না, যখন একজন কৃষক বিয়ে করে, প্রথম রাতে তার স্ত্রীর সাথে ঘুমাতে পারে এবং বিয়ের রাতে তাদের আধিপত্যের চিহ্ন হিসাবে, যখন কনে যায়। বিছানা, বিছানার উপরে এবং উল্লিখিত মহিলার মাধ্যমে; ভদ্রলোকেরাও তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কৃষকের কন্যা বা পুত্রকে অর্থপ্রদানের জন্য বা বিনা পারিশ্রমিকে ব্যবহার করতে পারবেন না" (সুগেনহেইমের মূল কাতালান ভাষায় উদ্ধৃত, "গেসচিচটে ডার আউফেবুং ডার লেইবেইগেনশ্যাফ্ট" , সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1861, পৃ. 35)।

প্রথম রাতের অধিকার কখন ব্যাবহারে পড়েছিল তা বলা মুশকিল, কারণ এটি সমস্ত দেশে একই দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। ফ্রান্সে, সামন্তবাদের সেই ধ্রুপদী দেশ, 1789 সালের প্রথম দিকে এই অধিকারের ব্যবহারের বিচ্ছিন্ন দৃষ্টান্ত ছিল - সত্য, দৃষ্টান্ত যা সামন্ত প্রভুদের জন্য দুঃখজনকভাবে শেষ হয়েছিল।

গবেষকরা (শেলেটসার, এভারস, তাতিশ্চেভ, এলাগিন) "রাজকীয়" কালো কুনের রাজকুমারী ওলগা প্রতিস্থাপন সম্পর্কে ক্রনিকলের গল্পে রাশিয়ায় প্রথম রাতের অধিকারের অস্তিত্বের একটি ইঙ্গিত দেখতে পান। বিয়ের আগে জমির মালিককে মুক্তিপণ দেওয়ার প্রথাটি দাসত্বের বিলুপ্তি পর্যন্ত রাখা হয়েছিল; এই ফাইলটি "ব্রুড মার্টেন" নামে পরিচিত ছিল।

যাই হোক না কেন, সাম্প্রতিক শতাব্দীতে নবদম্পতিদের উপর জমির মালিকের সহিংসতা একটি সত্য ছিল, অধিকার নয়। প্রিন্স ভাসিলচিকভ তার "ভূমির মালিকানা এবং কৃষি" বইতে প্রত্যয়ন করেছেন যে তিনি যখন আভিজাত্যের নেতা ছিলেন, তিনি একাধিকবার কৃষক মহিলাদের বিরুদ্ধে জমির মালিকদের দ্বারা এই ধরনের সহিংসতার ঘটনার সম্মুখীন হয়েছেন। 1855 সালে, দাসত্ব বিলুপ্তির 6 বছর আগে, প্রিভি কাউন্সিলর ক্ষ্যাদভস্কির বিচার করা হয়েছিল এবং প্রথম রাতের অধিকার ব্যবহার করার জন্য জরিমানা করা হয়েছিল।