চুকচি কিনা। এস্কিমোস, নেনেটস, চুকচি, ইয়াকুটস এবং কৌতূহলী তথ্য

1- একটি ব্যবসায়িক ট্রিপে ইনস্টলাররা পেভেক থেকে পাওয়ার লাইন তৈরি করেছে৷ তাই স্থানীয় চুকচি তাদের কাছ থেকে সব ছোট বাদাম চুরি করে পুঁতির মধ্যে রেখে দেয়।

স্থানীয় নেতা সম্মিলিত খামারের চেয়ারম্যানের কাছে অভিযোগ করেন স্থাপনকারীরা। তিনি চুরি হওয়া সবকিছু ফেরত দেওয়ার নির্দেশ দেন। এবং তারা তাদের রান্নাঘর থেকে বিবাদ, সবকিছু ফিরিয়ে দিয়েছে। এমনকি যাদেরকে সন্দেহ করা হয়নি। চুকির লোহার শৃঙ্খলা এবং কমান্ডের ঐক্য রয়েছে। কোরিয়াকদের থেকে ভিন্ন।

নেতা ইনস্টলারদের বাদামের বাক্সে প্রস্রাব করার পরামর্শ দেন যাতে বাদামে মরিচা পড়ে এবং স্থানীয়রা তাদের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলে। তারা কি করেছিল. বাদাম মরিচা।

2- ব্যবসায়ীদের একজন একজন রাশিয়ান - স্থানীয় গুদাম ব্যবস্থাপকের সাথে পান করেছিলেন। একটি চুকচি, ইতিমধ্যে বেশ মাতাল, তাদের মধ্যে ফেটে গেল এবং, শেয়ালের চামড়ার দুটি বান্ডিল ঝাঁকিয়ে অশ্রুসিক্তভাবে ভদকা বিনিময় করতে বলল।

কমান্ডার আগুনে পুড়েছিলেন। কিন্তু গুদাম ব্যবস্থাপক তাকে ঘেরাও করলেন: “চুকচি শান্ত হবে, একটি অভিযোগ লিখবে যে আমরা তাকে মাতাল করেছি এবং পশমগুলি কেড়ে নিয়েছি। বড় সমস্যায় পড়ব। স্থানীয়দের মাতাল না করার জন্য আমি চাঁদা দিয়েছিলাম।”

3- আরও বোকা জেক চুকচি ক্যাম্প থেকে পালিয়ে যাচ্ছে। "তুন্দ্রা বরাবর, কঠোর প্রান্ত বরাবর ..." (স্মার্ট লোকেরা দৌড়ায় না)। চুকচি তাদের হত্যা করে এবং শিবিরের মাথায় তাদের মাথা ভদকার বিনিময় করে। একটা ব্যাগ নিয়ে আসে। ডাম্পস টেবিলের উপর বসের মাথা কাটা: "তবে, আপনার?"

প্রধান প্রতিটি মাথার জন্য 2 বোতল ভদকা বের করে: "তবে, চালু!"

4- একবার, একবারে 18 জন বন্দী পালিয়ে যায়। তারা চুকচি ক্যাম্পে হোঁচট খেয়ে সেখানে সবাইকে জবাই করে। এবং তাদের অস্ত্র দখল করে নেয়। চুকচি, তারা এই সম্পর্কে জানতে পেরে তাদের পথ অনুসরণ করে। তুন্দ্রায়, তুষারে স্কিসের চিহ্ন স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। তুষার সর্বত্র প্রস্ফুটিত হয়, কিন্তু স্কি ট্র্যাকে নয় - এটি সংকুচিত হয়। খুনিদের ধরা হয়। আমরা সূর্যের দিক থেকে এসেছি এবং চারশ মিটার থেকে তাদের গুলি করেছি। জেক্স পাল্টা গুলি চালায়, কিন্তু তারা কোথাও একশ মিটারের বেশি যেতে পারেনি। তাদের হার্ড ড্রাইভ থেকে চুকচি (একটি বন্ধনী সহ 19 শতক থেকে) এবং 500 মিটার কোন অপটিক্স ছাড়াই পড়ে।

তারা এই হার্ড ড্রাইভ সব ধরনের অস্ত্র পছন্দ করে। যদিও তিনি মশারি ব্যবহার করেন।

সবাইকে হত্যা করে, চুকচি তাদের মাথা কেটে ফেলে এবং ভদকার জন্য তাদের পরিবর্তন করতে গিয়েছিল।

5- কোনোভাবে আমরা হাইকিংয়ে একটি হরিণ রাখালের সাথে দেখা করলাম। এবং তারা তার শিবিরের কাছে রাতের জন্য থামল। মেষপালক তাদের তাজা সেদ্ধ মাংসের সাথে চিকিত্সা করেছিলেন। তারপর নিজেই চায়ে ঢেলে দিলেন শুকনো মাশরুমএবং পান. তিনি পর্যটকদের প্রস্তাবও করেছিলেন, কিন্তু তারা প্রত্যাখ্যান করেছিল। আমরা ভয় পেয়েছিলাম। এবং রাখাল সারা রাত গান চিৎকার করে, এবং সকালে তারা তাকে অর্ধেক দিন জাগাতে পারেনি।

6- একবার, একটি প্রচারাভিযানে, আমরা চুকচি নামানো একটি chum উপর হোঁচট. তাকে তাদের গোত্র দ্বারা বিতাড়িত করা হয়েছিল কিছুর জন্য। তিনি একা থাকতেন। নোংরা এবং ছেঁড়া। অতিথি পেয়ে তিনি কতই না খুশি ছিলেন! দীর্ঘদিন ধরে স্থানীয়দের কেউ তার কাছে আসেনি...

7- চুকচিদের স্ত্রী বিনিময়ের মাধ্যমে আন্তঃবিবাহ করার প্রথা রয়েছে। একে বলে নিউটাম হয়ে যাওয়া। স্ত্রীর সন্তানরা সাধারণত স্ত্রীর সাথে চলে যায়। প্রায়শই, নেটিভ বাচ্চারা অন্য ক্যাম্পে থাকে এবং চুকচি এক ডজন অপরিচিত লোককে উত্থাপন করে। এই প্রথার একটি সামাজিক অর্থ আছে। উপার্জনকারীর মৃত্যুর ক্ষেত্রে, নেভটুম তার নিজের এবং তার সন্তান এবং স্ত্রী উভয়কেই সমর্থন করতে বাধ্য।

8- চুকচি হরিণ এবং উপকূলীয়। হরিণ নিজেদেরকে অভিজাত মনে করে। এবং উপকূলীয় - হট্টগোল। আর উপকূলীয়রা হরিণকে বন্য ও অশিক্ষিত মনে করে। রেইনডিয়ার হরিণ চরায় এবং উপকূলীয়রা তিমি এবং ওয়ালরাস মেরে ফেলে। তাদের মধ্যে পণ্য বিনিময় হয়।

9- উপকূলীয় চুকচি একটি তিমি নৌকায় ভাসছে। তারা তাকে জিজ্ঞাসা করে: আপনি মোটর কোথায় পেয়েছেন? "দাদা একটি উত্তরাধিকার রেখে গেছেন!" কি রে দাদা? ইঞ্জিনটি 5 বছর আগের। ফোর্ড মোটর। তারা কোথায় নিয়ে যাচ্ছে তা পরিষ্কার নয়। হয় আমেরিকানরা এটি নিয়ে আসে, নয়তো তারা প্রণালী পার হয়ে যায় এবং সেখানে চামড়ার বিনিময় করে।

বর্ডার গার্ডরা তাদের শহরে বসে দড়ি দিয়ে ঘরের মধ্যে তুষারঝড়ের সময় হাঁটছে। বেরিং প্রণালীর বরফে চুকচিকে তারা কোথায় ধরবে!

10- অগ্রগামী শিবিরের চুকচি শিশুরা, যদি তারা কাউন্সেলরের উপর রেগে যায়, চিৎকার করে: "আমেরিকানরা আসবে, আমরা আপনার থেকে লিভার নিয়ে যাব!"

11- চুকচি অভ্যাস। একজন চুকচি একটি বোর্ডিং স্কুলে আসে যেখানে তার মেয়ে পড়াশোনা করছে এবং তাকে তুন্দ্রায় নিয়ে যেতে চায়।

তারা তাকে জিজ্ঞেস করে: "কেন তোমার এটা দরকার? তার পড়াশোনা করা দরকার!” “কেন সে পড়াশোনা করবে? আমার স্ত্রী মারা গেছে। আমাকে চুদতে হবে!”

12- হরিণ চুকচি খুব কঠিন। চুকচি যদি প্রতিদিন 50 কিলোমিটার দৌড়াতে না পারে তবে হরিণের সাথে তার কিছুই করার নেই। হরিণ কেবল তার কাছ থেকে দূরে চলে যাবে। চুকচি দৌড়ানোর একটি আসল পদ্ধতি তৈরি করেছিল। তারা লাঠি নিয়ে দৌড়ায়। হয় তারা এটিকে তাদের কাঁধে জোয়ালের মতো রাখে, তারপর তারা এটিকে পথে ফেলে দেয় এবং এটির পিছনে দৌড়ায়, তারপর তারা তার উপর হেলান দেয়।

13- যদি একজন চুকচি পুরুষ তার শারীরিক এবং স্বেচ্ছাচারী গুণাবলীর পরিপ্রেক্ষিতে একজন পুরুষের প্রয়োজনীয়তা পূরণ না করে তবে তাকে মহিলাদের কাছে স্থানান্তর করা হয়। তিনি মহিলাদের পোশাক পরেন এবং মহিলাদের কাজ করেন।

14- চুকচি এবং কোরিয়াক রোগগতভাবে প্রতিশোধপরায়ণ এবং প্রতিহিংসাপরায়ণ। তাদের বিরক্ত করলে তারা কিছু বলবে না। তারা বেঁকে যাবে এবং চলে যাবে… কিন্তু কিছুক্ষণ পরে, অপরাধীর লাশ রাস্তায় পাওয়া যাবে। দেশীয়রা জানে কিভাবে প্রমাণ ছাড়াই হত্যা করতে হয়। খুনি প্রায় খুঁজে পাওয়া যায় না। সমস্ত ভূতাত্ত্বিক এবং অন্যান্য দর্শকদের স্থানীয়দের এই বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে সতর্ক করা হয়।

15- একবার একজন স্থানীয় খুনের দায়ে দোষী সাব্যস্ত হয়েছিল। তিনি আদালতে বিচারককে বলেন: আমি দ্রুত পালিয়ে যাব এবং আপনার পুরো পরিবারকে জবাই করব!

এবং প্রকৃতপক্ষে: তিনি জোন থেকে পালিয়ে যাওয়ার পর অর্ধেকেরও কম বছর কেটে গেছে। বিচারকের পুরো পরিবার এবং তাকে তাৎক্ষণিকভাবে মূল ভূখণ্ডে অন্য বিচারিক জেলায় নিয়ে যাওয়া হয়।

16- একজন স্থানীয় দোকানের ব্যবস্থাপক নিযুক্ত হন। টুন্দ্রা থেকে স্বদেশীরা তার কাছে এসে বিনামূল্যে প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র নিয়ে গেল। আর এভাবেই চলল এক বছর। এরপর অডিটররা এসে বিশাল ঘাটতি রেকর্ড করেন। বাবা তাকে বার্তা পাঠালেন: "চামড়া ও সোনা নিয়ে এসো, নইলে আমাকে বন্দী করবে!"

চুকচি কষ্ট পেয়েছে। অনেক কিছু টেনেছে। কমিশন গণনা করে উপসংহারে পৌঁছেছে: ঋণ পরিশোধ করা হয়েছে। এবং একই গতিতে, আপনি অর্থ প্রদান ছাড়াই ছয় মাস থেকে নিতে পারেন।

17- চুকচিরা ডুবে যাওয়া রক্ষা করে না। তারা বিশ্বাস করে যে জলের পৃষ্ঠটি অন্য পৃথিবীতে যাওয়ার একটি পোর্টাল। নৌকা ডুবে গেছে, মানুষ বরফের পানিতে ডুবে যাচ্ছে। কাছাকাছি, অন্য একটি নৌকায়, সহ-আদিবাসীরা বসে এই ঘটনা নিয়ে আলোচনা করে।

18- চুকচি তাদের বুড়োদের অকেজো বলে হত্যা করে। একবার একটি মাছ ধরার নৌকা বরফে জমে গিয়েছিল। সকালে নাবিকরা বরফের উপর বেশ কয়েকটি টসিং এবং বাঁকানো সিলুয়েট দেখতে পান। তারা তাদের সিল মনে করে তাদের রাইফেল থেকে গুলি করে। দেখা গেল যে এরা বৃদ্ধ লোক যাদের বেঁধে বরফের উপর ফেলে মারা হয়েছিল। এবং তারপরে চুকচির সাথে বেশ কয়েকটি কুকুরের দল জাহাজে উঠেছিল।

নাবিকরা ভেবেছিল: “আচ্ছা, এটাই! আটকে গেছি!" যাইহোক, চুকচি তাদের উপহার এনেছিল: তাজা মাংস এবং মাছ। যা খুব সহায়ক ছিল: নাবিকরা দীর্ঘদিন ধরে সিরিয়াল এবং টিনজাত খাবার খাচ্ছিল। উপহারগুলি তাদের পুরানো লোকদের অন্য জগতে যেতে সাহায্য করার জন্য কৃতজ্ঞতা ছিল।

19- চুকচি প্রায় সমস্ত ইউকাগিরদের ধ্বংস করেছিল। এবং কোরিয়াকদের সম্পর্কে তারা বলে: "আমরা তাদের মারছি, আমরা তাদের মারছি এবং আমরা তাদের মারব!" চুকিদের লড়াইয়ের গুণাবলী সম্পর্কে খুব উচ্চ মতামত রয়েছে।

20- রাশিয়ানরা চুকচিকে বুঝিয়েছিল যে তারা বন্য কারণ তারা কখনও ধোয় না। ভাল, হয়ত বছরে একবার উষ্ণ প্রস্রবণে। তারা গোসল করতে লাগলো। -20C এর তুষারপাত এবং 20m/s বাতাসের সাথে চুকচির মুখ রক্তাক্ত ফাটল দিয়ে ঢাকা ছিল। তারপর তারা ধোয়া বন্ধ এবং চামড়া নিরাময়.

চুকচি ঘামে জল নয়, চর্বির ফোঁটা। তারা আবহাওয়া থেকে বাঁচায়। আপনি যদি ঘাম ধুয়ে ফেলেন তবে আপনাকে অবিলম্বে আবার কিছু স্মিয়ার করতে হবে। অনুপযুক্ত।

21- চুকচি অন্তর্বাস পরবেন না। তাদের শীতের পোশাক দুটি স্তর নিয়ে গঠিত। বাইরের পশম বাইরের দিকে, ভিতরের পশম ভিতরের দিকে। অন্তর্বাস ছাড়া এসব পোশাকে উকুন শুরু হয় না। লিনেন সঙ্গে, আপনি দ্রুত frizzy পেতে. এবং কোথাও ধোয়া এবং ধোয়া নেই। আর হরিণের পশম শরীর থেকে আর্দ্রতা নিয়ে আসে এবং কাপড় সবসময় শুকনো থাকে। আপনি যদি আন্ডারওয়্যার পরেন তবে এটি ভিজে যায় এবং ব্যক্তিটি জমে যায়। চুকচি সর্বদা দুর্গন্ধযুক্ত, তবে এটি কম মন্দ।

22- চুকচি তুন্দ্রায় এভাবে রাত কাটায়: সে তার পাশে স্লেজ রাখে। পাশ দিয়ে শুয়ে আছে। সে তার হাত ও পা কুখল্যাঙ্কায় আঁকে, এটিকে একটি স্লিপিং ব্যাগে পরিণত করে। উভয় পায়ে তিনি একটি ছোট "পা" রাখেন - একটি ছোট স্লিপিং ব্যাগ এবং কুকুরকে ডাকেন। কুকুররা তার চারপাশে লেগে থাকে এবং তারা তাদের ঘুমের মধ্যে একে অপরকে গরম করে।

মাথার পাশে একটি খুঁটি উন্মুক্ত। যদি তিনি লক্ষ্য করেন, তিনি বাতাসে যাওয়ার জন্য মেরুটি সরিয়ে দেন।

23- একবার প্রায় 20 বছর বয়সী একটি মোটা চুকচি লোক পর্যটকদের সাথে মদ খেয়ে মাতাল হয়েছিল। তাকে এক বৃদ্ধ দাদার নজরে পড়ে। আর সে তার সর্বশক্তি দিয়ে লাঠি দিয়ে মারতে লাগল। লোকটি প্রতিরোধ করেনি, পালিয়ে যায়নি এবং এমনকি তার হাত দিয়ে নিজেকে ঢেকেও নেয়নি।

তিনি স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন এবং কেবল ফিসফিস করে ছিলেন।

24- চুকচি পচা মাংস খান। তারা এটিকে মাটিতে পুঁতে রাখে এবং যখন এটি একটি সমজাতীয় নরম ভরে পরিণত হয়, তারা এটি খনন করে।

এটা ভয়ানক দুর্গন্ধ. কিন্তু এই ভরের মধ্যে, 50% সমস্ত ভিটামিনের সাথে মাইক্রোফ্লোরা। আর তা দাঁত ছাড়াই খাওয়া যায়, জিভ দিয়ে মুড়ে চর্বির কারণে ঠান্ডায় জমে না। এবং এটি গরম করার প্রয়োজন নেই। তারা ছোট শিশু এবং বয়স্কদের খাওয়ায়।

কে খেয়েছেন, বলেন গন্ধ না থাকলে সুস্বাদু।

সাধারণ জ্ঞাতব্য

চুকচি- আদিবাসী রাশিয়ান ফেডারেশন, উত্তর, সাইবেরিয়া এবং সুদূর প্রাচ্যের ছোট জনগণের মধ্যে একটি। স্ব-নাম - লিগোরাভেটল'আন ("প্রকৃত মানুষ")। বাসস্থান বা যাযাবরের স্থান অনুসারে স্ব-নামগুলি সাধারণ: উভেলেলিট - "উয়েলেন্টসি", চায়ালিট - "চাউন নদীর ধারে ঘুরে বেড়ান", ইত্যাদি। জীবনযাত্রার ধরণ অনুসারে, চুকচি দুটি বড় দলে বিভক্ত: তুন্দ্রা যাযাবর। রেনডিয়ার পশুপালক (স্ব-নাম - চাউচু, "হরিণ মানুষ") এবং সমুদ্রতীরবর্তী - সমুদ্রের প্রাণীদের জন্য আসীন শিকারী (স্ব-নাম - অ্যাঙ্কালিন, "উপকূলীয়")। পশ্চিমী চুকচির মধ্যে, স্ব-নাম চুগচিট (সম্ভবত চাউচু থেকে) প্রচলিত। রাশিয়ান নাম "চুকচি" এছাড়াও চাউচু থেকে এসেছে।

তারা চুকচি ভাষায় কথা বলে, যার বেশ কয়েকটি খুব কাছাকাছি উপভাষা রয়েছে, যা আজকে বেশ ভালভাবে সংরক্ষিত। লেখাটি 1931 সালে একটি ল্যাটিন গ্রাফিক ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল, পরে রাশিয়ান বর্ণমালা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

আধুনিক গবেষণা অনুসারে, চুকচির পূর্বপুরুষরা অন্তত 6 হাজার বছর আগে চুকোটকার অভ্যন্তরে বসবাস করতেন। খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দের শুরুতে। e চুকচি তুন্দ্রায় অতিরিক্ত জনসংখ্যার উপস্থিতির কারণে এবং জলবায়ু ও প্রাকৃতিক অবস্থার পরিবর্তনের কারণে, কিছু চুকচি উপজাতি সমুদ্র উপকূলে, এস্কিমোদের অধ্যুষিত এলাকায় স্থানান্তরিত হয়েছিল, আংশিকভাবে তাদের আংশিকভাবে একীভূত করে, আংশিকভাবে তাদের সংস্কৃতির অনেক বৈশিষ্ট্য ধরে নিয়েছিল। স্থল এবং সমুদ্র শিকার সংস্কৃতির মিথস্ক্রিয়া ফলস্বরূপ, শ্রমের একটি অর্থনৈতিক বিভাজন ঘটেছিল। ইউকাগিররাও চুকচির নৃতাত্ত্বিকতায় অংশ নিয়েছিল।

বসতি এবং জনসংখ্যার অঞ্চল

2002 সালে রাশিয়ান ফেডারেশনে, 15,767 চুকচি ছিল, যার মধ্যে 12,622 জন (প্রায় 70%) চুকোটকা স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগে বাস করে।

AT XVII এর প্রথম দিকেকয়েক শতাব্দী ধরে, চুকচি প্রধানত চুকোটস্কি, প্রোভিডেনস্কি এবং ইউলটিনস্কি অঞ্চলে বসবাস করত। 18 শতকে রেইনডিয়ার প্রজননের নিবিড় বিকাশ, নতুন চারণভূমির প্রয়োজনীয়তার কারণে চুকচি পশ্চিম ও দক্ষিণে চলে যায়। 20 শতকের শুরুতে, তারা চুকোটকা স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের সমগ্র আধুনিক অঞ্চল দখল করেছিল, চুকচির অংশটি কামচাটকায় শেষ হয়েছিল, আরেকটি ছোট দল - ইয়াকুটিয়ার কোলিমা ছাড়িয়ে। এখানে তারা বর্তমান সময়ে বাস করে: কামচাটকায় - কোরিয়াক স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের অলিউটরস্কি জেলায় (গ্রাম আচাই-ভায়াম, ইত্যাদি) (1530 জন), ইয়াকুটিয়ায় - নিঝনে-কোলিমস্কি জেলায় (1300)।

সাম্প্রতিক দশকগুলিতে জেলার জেলাগুলিতে চুকচির বিতরণ তাদের দুর্বল স্থানান্তর নির্দেশ করে। সংখ্যার পরিবর্তনগুলি মূলত প্রাকৃতিক বৃদ্ধি এবং অঞ্চলগুলির সীমানার পরিবর্তনের কারণে (শমিডটভস্কি, আনাদিরস্কি)। সবার মধ্যে চুকচি বাস বসতিজেলাগুলি একসাথে রাশিয়ান, এস্কিমো, ইভেন্স, চুভান এবং অন্যান্য জনগণের সাথে। এখানে কোনো বিশুদ্ধ চুকচি বসতি নেই, তবে বেশিরভাগ গ্রামেই চুকচি প্রবল।

জীবনধারা এবং বিধান ব্যবস্থা

তুন্দ্রা (হরিণ) চুকচির প্রধান ঐতিহ্যবাহী পেশা যাযাবর হরিণ পালন। রেইনডিয়ার পশুপালকরা বছরের বেশিরভাগ সময়ই চলাফেরা করতেন। চুকচির প্রতিটি দলের স্থায়ী ঘোরাঘুরির রুট ছিল, তাদের নিজস্ব চারণ এলাকা ছিল। বনাঞ্চলে, প্রতি 5-6 দিনে স্থানান্তর করা হয়েছিল, তুন্দ্রায় - শীতকালে 3-4 বার। আধা-মুক্ত রেইনডিয়ার চারণ সর্বত্র অনুশীলন করা হয়েছিল। AT গ্রীষ্মের সময়পশুপাল ছিল সমুদ্রের উপকূলে, যেখানে কম মশা এবং গ্যাডফ্লাই ছিল। প্রায় এক-চতুর্থাংশ রেইনডিয়ার চুকচি তাদের গ্রীষ্মকাল চুকোটকার মহাদেশীয় অংশে পাহাড়ের উত্তর ঢালে কাটিয়েছে, যেখানে তুষার রয়ে গেছে। শরৎ শুরু হওয়ার সাথে সাথে, সমস্ত রেইনডিয়ার পশুরা বনের সীমানায় অভ্যন্তরীণভাবে চলে যায়। চুকচি রাখাল কুকুরটিকে চিনত না, এবং রাখালরা চব্বিশ ঘন্টা পশুপালের সাথে ছিল। রেইনডিয়ার প্রজনন জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু সরবরাহ করে: খাদ্য, পোশাক, বাসস্থান, পরিবহনের উপায়।

ভিত্তি অর্থনৈতিক কার্যকলাপপ্রিমর্স্কি চুকচি ছিল সামুদ্রিক পশম ব্যবসা, যার পণ্যগুলি (মাংস, খাবারের জন্য চর্বি এবং গরম করার জন্য, পোশাক) এছাড়াও জীবনের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা সরবরাহ করত এবং রেইনডিয়ার পশুপালকদের সাথে বিনিময়ের বিষয় হিসাবেও কাজ করত। কিছু রেইনডিয়ার চুকচি উপকূলে পশুপাল থাকার সময় সামুদ্রিক পশম শিকারে নিযুক্ত ছিল। চর থেকে অবসর সময়ে চরম প্রয়োজনে মাছ ধরা হতো। বড় নদীগুলির অববাহিকায় মাছ ধরা কিছুটা বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল - আনাদির, চাউন, কোলিমা। বাণিজ্য সম্পর্কের বিকাশ পশম ব্যবসার বিকাশকে উদ্দীপিত করেছিল, যা আগে খুব বেশি গুরুত্ব পায়নি। সোভিয়েত সময়ে, চুকোটকায় হরিণ পালন সফলভাবে বিকশিত হয়েছিল। পশুদের বংশের উন্নতি, পশুপালের আরও যুক্তিসঙ্গত কাঠামো, নেক্রোব্যাক্টেরিওসিস (খুর) এবং অন্যান্য রোগের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সাফল্য, পশুদের জল-বিরোধী চিকিত্সা গবাদি পশুর সংখ্যা এবং শিল্পের উত্পাদনশীলতা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধিতে অবদান রেখেছে। সমস্ত. 90 এর দশকের শুরুতে। চুকোটকায় বিশ্বের গৃহপালিত হরিণের একটি বৃহত্তম পাল ছিল - প্রায় 500 হাজার। রেইনডিয়ার প্রজনন ছিল রাষ্ট্রীয় খামারগুলির অর্থনীতির ভিত্তি, অন্যান্য শিল্পের ক্ষতি পূরণ করে, একটি উল্লেখযোগ্য জন্য শ্রম প্রয়োগের প্রধান ক্ষেত্র ছিল চুকচির অংশ, এবং তাদের অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি নিশ্চিত করেছে।

বাজার সংস্কারের পরিস্থিতিতে, শিল্পের নিবিড় ধ্বংস পরিলক্ষিত হয়। জেলায় হরিণের সংখ্যা অর্ধেকের বেশি কমেছে। রাষ্ট্রীয় খামারগুলির সংস্কার, ব্যক্তিগত এবং যৌথ-ভাগের মালিকানার ভিত্তিতে শিল্পের সংগঠনের নতুন ফর্মগুলিতে রূপান্তর, উপাদান এবং প্রযুক্তিগত সংস্থান দ্বারা সমর্থিত নয়, উত্পাদন হ্রাসের দিকে পরিচালিত করেছিল। কার্যত সমস্ত গবাদি পশু প্রজনন খামার, চুকচান মহিলারা কাজ করতেন এমন বেশ কয়েকটি পশম খামার, বাতিল করা হয়েছে।

এথনো-সামাজিক সেটিং

চুকোটকার অনেক অঞ্চলের জাতি-সামাজিক পরিস্থিতি অত্যন্ত জটিল। এর প্রধান উপাদানগুলি হল আদিবাসী জনসংখ্যার ব্যাপক বেকারত্ব, জ্বালানী, খাদ্য, বিদ্যুতের সাথে গ্রামগুলির ব্যবস্থার সমস্যা, স্থানীয়দের মধ্যে অসুস্থতা এবং মৃত্যুহার বৃদ্ধি। এই এবং অন্যান্য পরামিতিগুলির একটি সংখ্যা অনুসারে, চুকোটকা, তার ভৌগলিক অবস্থান এবং জলবায়ু অবস্থার বিশেষত্বের কারণে, উত্তরের অন্যান্য অঞ্চলের মধ্যে সবচেয়ে দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থানে রয়েছে। চুকোটকা স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের চুকচি এবং অন্যান্য আদিবাসীদের মধ্যে যক্ষ্মা রোগের ঘটনা অ-আদিবাসী জনসংখ্যার অনুরূপ পরিসংখ্যানের চেয়ে 10 গুণ বেশি। 1996 সালে, প্রতি 100,000 জন লোকের মধ্যে স্থানীয়দের মধ্যে সক্রিয় যক্ষ্মা রোগী ছিল 737.1 জন, যার মধ্যে 233 জন শিশু। 1996 সালের সেপ্টেম্বরে, রাশিয়ান ফেডারেশন সরকারের একটি ডিক্রি "চুকোটকা স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগে আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতি স্থিতিশীল করার জন্য জরুরি পদক্ষেপের বিষয়ে" গৃহীত হয়েছিল। AT গত বছরগুলো, একটি নতুন গভর্নরের আবির্ভাবের সাথে, পরিস্থিতির উন্নতি হয়েছে, কিন্তু সঙ্কট কাটিয়ে উঠতে অনেক কিছু করা বাকি আছে।

জাতিগত-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি

2002 সালের আদমশুমারি অনুসারে, চুকচি ভাষার 27.6% দ্বারা চুকচি ভাষা স্থানীয় বলে বিবেচিত হয়েছিল। অনেক বসতিতে চুকচি ভাষা শেখানো হয়। 1992 সাল থেকে, এটি প্রোগ্রামের অংশ হিসাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে উচ্চ বিদ্যালয. শিক্ষাগত, শৈল্পিক এবং সামাজিক-রাজনৈতিক সাহিত্য নিয়মিতভাবে চুকচি ভাষায় প্রকাশিত হয় এবং আঞ্চলিক রেডিও ও টেলিভিশন অনুষ্ঠান সম্প্রচার করা হয়। 1953 সাল থেকে, সোভেটকেন চুকোটকা সংবাদপত্র প্রকাশিত হচ্ছে (বর্তমানে, মুরগিন নুটেনেউট, ক্রায়নি সেভার আঞ্চলিক সংবাদপত্রের পরিপূরক)। রাশিয়ান স্টেট পেডাগোজিকাল ইউনিভার্সিটির আনাদির পেডাগোজিকাল কলেজ দ্বারা চুকচি ভাষার শিক্ষকদের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। সেন্ট পিটার্সবার্গে হার্জেন, ম্যাগাডান পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউট। চালু মাতৃভাষাচুকচি যুবকদের অংশ বলেছেন, যা অবশ্যই একটি ইতিবাচক এবং স্থিতিশীল ফ্যাক্টর। ঐতিহ্যগত উপাদান এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির প্রধান উপাদানগুলি সংরক্ষণ করা হয়: যানবাহন, আবাসন (হরিণ পশুপালকদের সাথে তুন্দ্রায়), ছুটির দিন, আচার এবং রীতিনীতি এবং ধর্মীয় বিশ্বাস।

পেশাদার চুকচি-এস্কিমো কোরিওগ্রাফিক দল "এরগিরন" এর শিল্পীদের কাজ, চুকচি কবি এ. কিমিটভাল দেশে এবং বিদেশে ব্যাপকভাবে পরিচিত। খোদাই এবং হাড় খোদাইয়ের ঐতিহ্যবাহী শিল্প সংরক্ষণ করা হয়েছে এবং বিকাশ করছে। আনাদিরে, রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সুদূর পূর্ব শাখার উত্তর-পূর্ব কমপ্লেক্স ইনস্টিটিউটের চুকোটকা শাখা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার মধ্যে চুকচি এবং উত্তরের অন্যান্য লোকদের মধ্যে প্রায় 10 জন গবেষণা কর্মী রয়েছে। চুকচির ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির বিভিন্ন দিক, তাদের ভাষা, লোক পদ্ধতিচিকিত্সা, রূপান্তর সমস্যা অর্থনৈতিক সম্পর্কএবং জেলার জন্য মালিকানা এবং অন্যান্য সাময়িক সমস্যা। যাইহোক, সামগ্রিকভাবে জেলার কঠিন আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতি সব ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি ও শিল্পের পূর্ণ বিকাশের অনুমতি দেয় না। মানুষ, বিশেষ করে প্রত্যন্ত গ্রাম এবং তুন্দ্রায়, এই কঠিন পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকতে ব্যস্ত। আজ সংস্কৃতির বেঁচে থাকা কেন্দ্রগুলিকে অন্তত সাবধানে সংরক্ষণ করা গুরুত্বপূর্ণ।

ব্যবস্থাপনা এবং স্ব-সরকারের সংস্থা

চুকচিরা রাশিয়ান ফেডারেশনের উত্তরের কিছু আদিবাসীদের মধ্যে একটি যাদের আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের নিজস্ব স্বায়ত্তশাসিত গঠন রয়েছে। চুকচি স্বশাসিত অঞ্চলবর্তমানে রাশিয়ান ফেডারেশনের একটি বিষয়। জেলা সৃষ্টি স্থানীয় আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অর্থনীতি ও সংস্কৃতির বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। যাইহোক, চুকোটকায় খনি শিল্পের বিকাশের সাথে সাথে নতুনদের সংখ্যা বাড়তে থাকে, জেলাটি ক্রমশ একটি জাতীয়-রাষ্ট্র গঠনের বৈশিষ্ট্যগুলি হারাতে থাকে, একটি সাধারণ প্রশাসনিক-আঞ্চলিক ইউনিটে পরিণত হয়। এর পূর্বের উদ্দেশ্যের একমাত্র অনুস্মারক ছিল জেলা কার্যনির্বাহী কমিটির সভাপতির পদ, যা প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য অনুসারে, চুকচি জনগণের প্রতিনিধি দ্বারা দখল করা হয়েছিল। অন্যান্য রাজ্য কর্তৃপক্ষগুলিতে, চুকচিকে বিশুদ্ধভাবে প্রতীকীভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। 80 এর দশকের শেষের দিকে বলাই যথেষ্ট। মাত্র 96 জন চুকচি রাষ্ট্র ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনার ক্ষেত্রে কাজ করেছেন, তাদের বেশিরভাগই নগণ্য পদে। দুর্ভাগ্যক্রমে, এই প্রবণতা আজও অব্যাহত রয়েছে। একটি স্ব-শাসক সংস্থার কাজগুলি 1989 সালে প্রতিষ্ঠিত চুকোটকা স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের উত্তরের আদিবাসী জনগণের সমিতি দ্বারা সঞ্চালিত হয়। এর আঞ্চলিক শাখাগুলি ওক্রুগের প্রতিটি জেলায় কাজ করে।

আইনি নথি এবং আইন

ছোট জনগণের ক্ষেত্রে চুকোটকা স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের আইনী ভিত্তিটি বেশ কয়েকটি নথি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। চুকোটকা স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের সনদে (1997 সালে ডুমা দ্বারা গৃহীত) নিবন্ধ রয়েছে যা আদিবাসীদের অধিকার রক্ষা এবং নিশ্চিত করতে, শিক্ষা, সংস্কৃতির বিকাশ এবং সুরক্ষার জন্য রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষের নীতিকে সংজ্ঞায়িত করে। পরিবেশ, সংস্থাগুলি স্থানীয় সরকারএবং আদিবাসী জনগোষ্ঠীর জন্য অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। একটি অস্থায়ী প্রবিধান "রেইনডিয়ার চাষের জন্য জমির প্লট হস্তান্তরের পদ্ধতিতে" তৈরি করা হয়েছে। একটি অস্থায়ী প্রবিধান "চুকোটকা স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের মাটি ব্যবহারের জন্য জমি প্লট বরাদ্দের সমন্বয় করার পদ্ধতিতে" অনুমোদিত হয়েছিল, যা আদিবাসীদের স্বার্থ বিবেচনা করে। আইন “উন্নয়নে অংশগ্রহণকারী উদ্যোগের অগ্রাধিকারমূলক ট্যাক্সেশনের উপর সামাজিক অবকাঠামোজাতীয় গ্রাম", "চুকোটকা স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগের গণভোটে", "অনুদানের পদ্ধতি এবং নীতির উপর" ট্যাক্স ব্রেক" চুকচি এবং অক্রুগের অন্যান্য আদিবাসীদের জন্য অত্যাবশ্যকীয় বেশ কয়েকটি বিধান নির্বাহী শাখার রেজোলিউশনগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল: "জাতীয় গ্রামগুলির উন্নয়নের জন্য কর্মসূচি বাস্তবায়নের ব্যবস্থা সম্পর্কে (1996), "উৎপাদনকে প্রবাহিত করার ব্যবস্থার উপর এবং জৈবিকভাবে সক্রিয় রেইনডিয়ার কাঁচামালের বিক্রয়" (1996), "চুকোটকা জেলা বৈজ্ঞানিক ও তিমি শিকারের পরামর্শক পরিষদে" (1997), ইত্যাদি।

সমসাময়িক পরিবেশগত সমস্যা

রাষ্ট্র প্রাকৃতিক পরিবেশজেলায় 80 এর দশকের শেষের দিকে ইতিমধ্যেই গুরুতর উদ্বেগের কারণ হতে শুরু করেছে। ততদিনে, শিল্পোন্নয়ন এবং জমির অব্যবস্থাপনার ফলে রেইনডিয়ার চারণভূমির আয়তন 1970 সালের তুলনায় 5 মিলিয়ন হেক্টর কমে গিয়েছিল। চারণভূমি এলাকার ব্যাপক অবনতি, বর্তমান সময়ে পশুখাদ্যের সরবরাহ হ্রাস লক্ষ্য করা যায়। এখানে 3 মিলিয়ন হেক্টর (জেলার সমগ্র অঞ্চলের 4%) আয়তন নিয়ে আটটি বিশেষভাবে সুরক্ষিত অঞ্চল তৈরি করা হয়েছে। জেলার ভূখণ্ডে আন্তর্জাতিক প্রকল্প বাস্তবায়নের চেষ্টা করা হচ্ছে (বেরিংগিয়া পার্ক, ইকোরা প্রকল্প)।

জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে চুকচি সংরক্ষণের সম্ভাবনা

চুকচি রাশিয়ার কয়েকটি উত্তরের জনগণের মধ্যে একটি যারা এখনও প্রতিশ্রুতিশীল ভবিষ্যতে রাশিয়ার জাতীয় মানচিত্র থেকে অন্তর্ধানের হুমকিতে পড়েনি। চুকচির ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির সংরক্ষণের মাত্রা, তাদের জাতিগত পরিচয়ের স্তর, জাতিগত সংহতি আমাদের ইতিবাচক পূর্বাভাস দিতে এবং ভবিষ্যতের দিকে নজর দিতে দেয়। যাইহোক, যদি অদূর ভবিষ্যতে রাজ্য এবং আঞ্চলিক কর্তৃপক্ষ চুকোটকার আদিবাসী জাতিগোষ্ঠীকে উল্লেখযোগ্য সহায়তা না দেয় এবং জেলার আর্থ-সামাজিক মর্যাদা না বাড়ায়, তাহলে চুকচি, জনসংখ্যার সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ অংশ হিসাবে, তাদের উন্নয়ন ও বেঁচে থাকার ক্ষেত্রে অনেক পিছিয়ে পড়বে। এটিও জোর দেওয়া উচিত যে চুকচির সংগঠনগুলি এবং তাদের নেতাদের নিজেরাই জনগণকে সংরক্ষণ ও সংহত করতে বিশাল ভূমিকা পালন করা উচিত।

এখন সত্যিকারের চুকচি খুঁজে পাওয়া খুব কঠিন যারা তাদের পূর্বপুরুষদের মতো একইভাবে জীবনযাপন করে, তাই আমরা আপনাকে আধুনিক চুকচির জীবনকে আরও একবার দেখার প্রস্তাব দিচ্ছি। দম্পতি, যার সাথে আমরা পরে দেখা করব, এখনও সভ্যতা থেকে অনেক দূরে বাস করে, তবে তাদের জীবনকে কোনওভাবে সহজ করার জন্য সক্রিয়ভাবে এর সুবিধাগুলি ব্যবহার করে।

আমার মনে আছে পেভেকে আমি সত্যিকারের চুকচি খোঁজার চেষ্টা করেছি। এটি একটি কঠিন কাজ হয়ে উঠেছে, যেহেতু প্রায় শুধুমাত্র রাশিয়ানরা সেখানে বাস করে। তবে আনাদিরে অনেক চুকচি রয়েছে, তবে তারা সবই "শহুরে": রেইনডিয়ার পশুপালন এবং শিকার দীর্ঘদিন ধরে নিয়মিত কাজের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে, এবং ইয়ারাঙ্গা - গরম করার সাথে অ্যাপার্টমেন্টে। তারা বলে যে আসল চুকচি খুঁজে পাওয়া অত্যন্ত সমস্যাযুক্ত। চুকোটকায় সোভিয়েত সংস্কারগুলি জনগণের সংস্কৃতিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। গ্রামের ছোট স্কুলগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং আঞ্চলিক কেন্দ্রে বোর্ডিং স্কুল তৈরি করা হয়েছিল, যা শিশুদের জাতীয় ঐতিহ্য ও ভাষা থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিল।

যাইহোক, আমাদের অভিযানের সময় আমরা Yttygran দ্বীপের কাছে অবতরণ করি, যেখানে আমরা আসল চুকচি ভ্লাদিমির এবং তার স্ত্রী ফাইনার সাথে দেখা করি। বাইরের দুনিয়া থেকে শালীন দূরত্বে তারা একা থাকে। অবশ্যই, সভ্যতা তাদের জীবনযাত্রাকেও প্রভাবিত করেছে, তবে আমি আগে যে সমস্ত চুকচি দেখেছি তার মধ্যে এগুলি সবচেয়ে খাঁটি।

চুকচি পরিবারের বাড়িটি ঢেউ থেকে সুরক্ষিত একটি উপসাগরের তীরে দাঁড়িয়ে আছে:

ফাইনা অতিথিদের সাথে খুব খুশি ছিল। তিনি বলেছিলেন যে কয়েক মাস ধরে তারা একে অপরকে ছাড়া অন্য কাউকে দেখেনি এবং যোগাযোগ করতে পেরে খুব খুশি হয়েছিল। সাধারণভাবে, কয়েক মাস একা থাকতে কেমন লাগে তা কল্পনা করা আমার পক্ষে কঠিন:

আমরা যখন ভিতরে ছিলাম, ভ্লাদিমির রাস্তার দিকে তাকালেন, নিশ্চিত করলেন যে তার স্ত্রী পর্যটকদের সাথে ব্যস্ত এবং গদির নিচ থেকে একটি ম্যাগাজিন বের করেছেন। তিনি আমাকে এই শব্দগুলি দিয়ে প্রচ্ছদটি দেখালেন: "দেখ, কি সুন্দর চুকচি মেয়ে":

তাদের রান্নাঘর বাইরে একটি শেডের নিচে। শীতকালে, তারা একটি কম্বল দিয়ে প্যাসেজটি বন্ধ করে দেয় এবং ভিতরে এটি চুলা থেকে উষ্ণ হয়:

ভ্লাদিমির তার স্মোকহাউসের জন্য খুব গর্বিত, যা তিনি নিজেই তৈরি করেছিলেন:

ধূমায়িত মাছ শস্যাগারে ঝুলছে:

কখনও কখনও জেলেরা তাদের কাছে আসে এবং তিমির মাংসের জন্য রেইনডিয়ার মাংস বিনিময় করে:

ভ্লাদিমিরের একটি পর্যটক বাড়ি আছে। গ্রীষ্মে, বিদেশীরা এটি ভাড়া করে এবং কয়েক সপ্তাহের জন্য এখানে থাকে। নীরবতা উপভোগ করুন এবং প্রাণী দেখুন:

ভিতরে, সবকিছু এখন আবর্জনা দ্বারা পরিপূর্ণ:

বাড়িটিকে মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করার জন্য এক ধরণের আচারের লাঠি, তবে ভ্লাদিমির এটি প্রধানত তার পিঠে আঁচড়াতে ব্যবহার করে:

আরেকটি ভবন। তার আত্মীয়রা এখানে বাস করে, কিন্তু এখন তারা কয়েক কিলোমিটার দূরে একটি পার্শ্ববর্তী গ্রামে চলে গেছে, যেহেতু তাদের সন্তান সেখানে স্কুলে গিয়েছিল:

ফাইনা জানালেন তাদের বাড়ির পাশের গাছের কথা। তারা এটিকে একটি দড়ির বেড়া দিয়ে ঘিরে রেখেছে এবং একটি চিহ্ন তৈরি করেছে: "বিশেষভাবে সুরক্ষিত অঞ্চল।" ফটোটি একবার দেখুন। একটি এভ্রাজকা এই গাছের পাশে থাকে এবং প্রায়শই সেন্ট্রির মতো চিহ্নের পাশে থাকে:

কাক থেকে গাছকে রক্ষা করে:

ভ্লাদিমির এবং ফাইনার বাসস্থান থেকে কয়েক কিলোমিটার দূরে, মাটি থেকে একটি উষ্ণ প্রস্রবণ রয়েছে।

কয়েক বছর আগে তারা এখানে নিজেদের জন্য একটি ফন্ট তৈরি করেছিল:

হরফের পরে, সবাই নদীতে নেমে যায়, যেমন স্নানের পরে:

অল্প কিছু জীবন্ত প্রাণী ছিল এবং আমি উদ্ভিদে স্যুইচ করেছি:

সর্বব্যাপী মাশরুম:

পুরো তুন্দ্রা বেরি দিয়ে ছড়িয়ে আছে:

এই উদ্ভিদকে ভ্যাজাইনাল কটনগ্রাস বলা হয়। আমি কল্পনা করতে ভয় পাচ্ছি কেন এই নামটি উঠেছে:

সাধারণভাবে, যেমন আমরা দেখি, বিশ্বায়ন আমাদের গ্রহের এমন দূরবর্তী কোণেও পৌঁছেছে। যাইহোক, এই প্রক্রিয়াগুলিকে প্রতিহত করার অর্থ নাও হতে পারে - মানবজাতির অস্তিত্বের সময়, বিপুল সংখ্যক সংস্কৃতি উত্থিত হয়েছে এবং বিস্মৃতিতে চলে গেছে ...

উত্তর জনগণ। এস্কিমোস, নেনেটস, নানাই, চুকচি, ইয়াকুটস... আমরা কল্পনা করি প্রতিটি উত্তরাঞ্চলীয় মানুষ উষ্ণ পশম পরে এবং এস্কিমো চিবিয়ে খাচ্ছে। আসুন তাদের প্রত্যেককে আরও ভালভাবে জানি।

এস্কিমোরা সুদূর উত্তরের আদিবাসীদের মধ্যে একটি, চুকোটকা অঞ্চল দখল করে। এই মানুষ থেকে আমাদের প্রিয় আইসক্রিম নাম এসেছে - popsicle.

এস্কিমো খাবার দিয়ে শুরু করা যাক। এটি মাছ, মুরগি, হরিণ, ভালুক এবং সীল মাংস, সেইসাথে ডিম দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। কঠোর জলবায়ু অঞ্চলে, চাষ করা কেবল অসম্ভব, তাই এস্কিমোরা কন্দ এবং শেওলা সংগ্রহ করে, যা তাদের কাছে পৌঁছানো সবচেয়ে সহজ। মাংসের জন্য, এস্কিমোরা এটিকে খুব দরকারী বলে মনে করে।

এস্কিমোরা বরফের তৈরি বিশেষ অর্ধবৃত্তাকার বাসস্থানে শিকার থেকে বেঁচে থাকে, ঘুমায় এবং বিশ্রাম নেয়, যাকে "ইগলুস" বলা হয়। কোন তাঁবুর সাথে ইগলুর তুলনা হয় না, যা শুধুমাত্র পৃষ্ঠে ঠান্ডা দেখায়। আসলে, এই ধরনের একটি বাড়ির ভিতরে উষ্ণ এবং আরামদায়ক।

এটা লক্ষণীয় যে, তাদের দারিদ্র্য এবং অবস্থার অভাবের কারণে, কিছু এস্কিমো মদ্যপান প্রবণ। অন্তত এমনটাই বলছেন বিজ্ঞানীরা। একটি প্রশ্ন জাগে: তারা কি থেকে এই মদ তৈরি করে!

এস্কিমোরা খুব কুসংস্কারাচ্ছন্ন এবং কিছু কাল্পনিক ভূতকে ভয় পায় যারা কেবল কাউকে গর্তে টেনে আনার জন্য অপেক্ষা করছে। ভয়, অবশ্যই, ভিত্তিহীন নয় - এস্কিমোদের মধ্যে বরফের গর্তে পড়ার বেশ কয়েকটি ঘটনা রয়েছে।

আমরা নেনেটে চলে যাচ্ছি।

তুন্দ্রা, কোলা উপদ্বীপ, আর্কটিক মহাসাগরের দীর্ঘ উপকূল - এগুলি নেনেটদের আবাসস্থল। বৃহত্তর স্পষ্টতার জন্য, আমরা বিশাল রাশিয়ান ফেডারেশনের মধ্যে নেনেটদের অঞ্চলটির সরকারী নাম দিই: ইয়ামাল-নেনেট স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগ। শীত এবং গ্রীষ্মে, নেনেট এক জায়গায় বাস করে এবং বসন্ত এবং শরত্কালে তারা ঘুরে বেড়ায়। নেনেটদের বাসস্থান - চুম - হরিণের চামড়া দিয়ে তৈরি একটি তাঁবু। যেমন একটি তাঁবু মাঝখানে একটি চুলা ইনস্টল করা হয়। এর চারপাশে হরিণের চামড়া রয়েছে যার উপর আপনি ঘুমাতে পারেন। এটা কৌতূহলজনক, কিন্তু সত্য যে, নারীরা নেনেটদের মধ্যে বাসস্থান নির্মাণের দায়িত্বে রয়েছে।

নেনেটদের মধ্যে প্রধান উপাদেয় হল একটি অল্প বয়স্ক হরিণের শিং। তাদের একটি অনুরূপ নাম আছে - antlers। অল্পবয়সী হরিণের ক্ষতি না করার চেষ্টা করে, নেনেটরা সাবধানে তাদের কেটে ফেলে, তারপরে তাদের একটি খোলা শিখায় পিষে দেয় এবং তারপরে তাদের থেকে ত্বকের উপরের স্তরটি সরিয়ে দেয়, যা সবচেয়ে উপাদেয়। নেনেটরা ফার্মাসিউটিক্যালসের প্রয়োজনে প্রাপ্তবয়স্ক হরিণের পিঁপড়া বিক্রি করে।

হরিণের পিঁপড়ার চামড়া ছাড়াও, নেনেটরা স্ট্রোগানিনা পছন্দ করে - হিমায়িত মাছ পাতলা স্লাইস এবং ম্যালেটে কাটা - এছাড়াও হিমায়িত মাছ, শুধুমাত্র একটি কঠিন বস্তুর উপর ছোট ছোট টুকরো টুকরো করা হয়। ম্যালেট প্রতিদিনের থালা হিসাবে খাওয়া হয়, ডিনার পার্টিতে স্ট্রোগানিনা পরিবেশন করা হয়।

হরিণকে নেনেটদের মধ্যে একটি সম্মানিত প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাই, একটি জন্মদিনে, যা এই লোকেরা জীবনে একবার উদযাপন করে, একটি ছোট হরিণ একটি শিশুকে দেওয়া হয়।

নেনেটদের 18-20 বছর বয়সে বিয়ে হয়। তাদের বাবা-মা একজন আত্মার সাথী খুঁজছেন। বিবাহে, একটি রুটির পরিবর্তে, নবদম্পতিকে একটি সিদ্ধ হৃদয় এবং একটি হরিণের জিহ্বা উপস্থাপন করা হয় - এই সত্যের প্রতীক যে নবদম্পতির এখন দুটির জন্য একটি হৃদয় এবং একটি জিহ্বা রয়েছে।

চলো চুকচি ঘুরে আসি। নিশ্চয় আপনি অনুমান করেন যে তারা চুকোটকায় থাকে। তারা বেরিং স্ট্রেইট এবং আর্কটিক মহাসাগরের উপকূলেও বাস করে। এটি একমাত্র আদিবাসী সাইবেরিয়ান যারা রাশিয়ান সৈন্যদের কাছে জমা দেয়নি। চুকচির মধ্যে রেইনডিয়ার পশুপালক এবং সামুদ্রিক জীবনের জন্য শিকারের প্রেমিক রয়েছে।

চুকচিরা কাঁচা হরিণের মাংস এবং মাছ খুব পছন্দ করে, এছাড়াও কাঁচা। পারমাফ্রস্টের কঠোর পরিস্থিতিতে, তারা উচ্চ হিমোগ্লোবিন এবং দ্রুত বিপাক, সেইসাথে উচ্চ-ক্যালোরি খাবারের জন্য ধন্যবাদ বেঁচে থাকে। তাই একটি হরিণের ভিতর থেকে তারা একটি উচ্চ-ক্যালোরি রান্না করে সমৃদ্ধ স্যুপরক্ত, চর্বি এবং চর্বির টুকরা দিয়ে। পানীয়গুলির মধ্যে, চুকচি ভেষজ ক্বাথ পছন্দ করে।

প্রধান উপাদান যা থেকে চুকচি কাপড় সেলাই করে এবং বাসস্থান তৈরি করে তা হরিণের চামড়া। জামাকাপড় সাধারণত দুই স্তর হয়। বাইরের এবং ভিতরের স্তরগুলি উষ্ণ পশম।

চুকচির বিনোদনের একটি হল কৌতুক এবং উপাখ্যান। চুকচি বিশ্বাস করে যে হাসি মন্দ আত্মাদের তাড়িয়ে দেয়। চুকচির প্রিয় খেলা হল কুকুর স্লেজ দৌড়, চামড়ার নৌকা এবং রেনডিয়ার স্লেইজ।

চুকচি ধুতে ভালো লাগে না। প্রথমত, তারা বিশ্বাস করে যে, নিজেদের ধুয়ে ফেললে, তারা মন্দ আত্মার বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষাহীন হয়ে যায় এবং দ্বিতীয়ত, তারা হিমায়িত হতে ভয় পায়। চুকচির বিরল স্নানের পদ্ধতিগুলি এই সত্যে নেমে আসে যে সেগুলি সিল চর্বি দিয়ে ঘষে এবং তারপরে তারা ময়লার একটি স্তর সহ এটি ত্বক থেকে পরিষ্কার করে।

এবং অবশেষে, ইয়াকুটস। ইয়াকুটিয়া বা সাখা প্রজাতন্ত্র হল চুকোটকা বা কোলা উপদ্বীপের উপকূলের চেয়ে বেশি জনবসতিপূর্ণ এবং সভ্যতার কাছাকাছি।

ইয়াকুটরা দুগ্ধজাত দ্রব্য খুব পছন্দ করে, এবং শুধুমাত্র গরু থেকে নয়, ঘোড়া থেকেও। কুমিস, দইযুক্ত দুধ, গলিত মাখন ইয়াকুটদের মধ্যে বিশেষ সম্মানে রয়েছে। তার ইয়াকুটরা সেভাবেই পান করতে পারে। ইয়াকুটরা হরিণের মাংস, ঘোড়ার মাংস, কাটা মাংস এবং ভালুকের মাংস খুব পছন্দ করে।

এটা কৌতূহলী যে ইয়াকুটিয়ার হিম যতটা ভয়ঙ্কর মনে হয় ততটা নয়। প্রকৃতপক্ষে, সেন্ট পিটার্সবার্গে একটি 20-ডিগ্রী তুষারপাত তাপ-প্রেমী লোকেদের জন্য ইয়াকুটিয়ার সাধারণ -50 ডিগ্রি সেলসিয়াসের চেয়ে অনেক খারাপ। এই জাতীয় তুষারপাতের সাথে, ইয়াকুত শিশুরা সহজেই রাস্তায় দৌড়ে আইসক্রিম খায়।

ইয়াকুটরা খুব পরিশ্রমী এবং কঠোর। খড়ের মাঠে তারা দিনে 24 ঘন্টা পর্যন্ত কাজ করতে পারে। যাইহোক, তারা সত্যিই ইয়াকুটস বলা পছন্দ করে না এবং "সাখা" বলা পছন্দ করে।

আপনার যদি বিশাল রাশিয়ার উত্তরের জনগণ দেখার ইচ্ছা থাকে তবে আপনি প্রতিনিধিত্ব করা ভ্রমণ সংস্থাগুলি ব্যবহার করতে পারেন

চুকচির ছোট লোকেরা একটি বিস্তীর্ণ অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছে - বেরিং সাগর থেকে ইন্দিগিরকা নদী পর্যন্ত, আর্কটিক মহাসাগর থেকে আনাদির নদী পর্যন্ত। এই অঞ্চলটিকে কাজাখস্তানের সাথে তুলনা করা যেতে পারে এবং এতে 15 হাজারেরও বেশি লোক বাস করে! (2010 সালে রাশিয়ান জনসংখ্যার আদমশুমারির তথ্য)।

চুকচির নামটি রাশিয়ান জনগণের জন্য অভিযোজিত "লৌরাটভেলানি" মানুষের নাম। চুকচি মানে "হরিণ সমৃদ্ধ" (চাউচু) - এভাবেই 17 শতকে রেইনডিয়ার পশুপালকরা রাশিয়ান অগ্রগামীদের সাথে নিজেদের পরিচয় করিয়ে দেয়। "লাউটওয়ারানস" কে "প্রকৃত মানুষ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে, যেহেতু সুদূর উত্তরের পৌরাণিক কাহিনীতে, চুকচি দেবতাদের দ্বারা নির্বাচিত "সর্বোচ্চ জাতি"। চুকির পৌরাণিক কাহিনীতে, এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে দেবতারা ইভেনক্স, ইয়াকুটস, কোরিয়াকস এবং এস্কিমোদের একচেটিয়াভাবে রাশিয়ান ক্রীতদাস হিসাবে তৈরি করেছিলেন, যাতে তারা রাশিয়ানদের সাথে চুকিকে বাণিজ্য করতে সহায়তা করে।

চুকচির জাতিগত ইতিহাস। সংক্ষেপে

চুকচির পূর্বপুরুষরা খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ-৩য় সহস্রাব্দের দিকে চুকোটকায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। এমন প্রাকৃতিক ভৌগোলিক পরিবেশে প্রথা, ঐতিহ্য, পৌরাণিক কাহিনী, ভাষা ও জাতিগত বৈশিষ্ট্য তৈরি হয়েছিল। চুকিরা থার্মোরগুলেশন বৃদ্ধি করেছে, রক্তে উচ্চ মাত্রার হিমোগ্লোবিন, দ্রুত বিপাক, কারণ এই আর্কটিক জাতি গঠনটি সুদূর উত্তরের পরিস্থিতিতে ঘটেছিল, অন্যথায় তারা বেঁচে থাকত না।

চুকচির পুরাণ। বিশ্ব সৃষ্টি

চুকচির পৌরাণিক কাহিনীতে, একটি দাঁড়কাক উপস্থিত হয় - স্রষ্টা, প্রধান উপকারকারী। পৃথিবী, সূর্য, নদী, সাগর, পাহাড়, হরিণের সৃষ্টিকর্তা। এই দাঁড়কাকই মানুষকে কঠিন প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে বাঁচতে শিখিয়েছিল। যেহেতু, চুকচির মতে, আর্কটিক প্রাণীরা মহাজাগতিক এবং নক্ষত্র সৃষ্টিতে অংশ নিয়েছিল, তাই নক্ষত্রমন্ডল এবং পৃথক নক্ষত্রের নাম হরিণ এবং কাকের সাথে যুক্ত। চ্যাপেলের তারকা হল একটি হরিণ ষাঁড় যার সাথে একজন মানুষের স্লেই রয়েছে। ঈগল নক্ষত্রের কাছাকাছি দুটি তারা - "একটি হরিণের সাথে একটি মহিলা হরিণ।" মিল্কিওয়ে হল বালুকাময় জলের একটি নদী, যেখানে দ্বীপ রয়েছে - হরিণের চারণভূমি।

চুকচি ক্যালেন্ডারের মাসের নামগুলি বন্য হরিণের জীবন, এর জৈবিক ছন্দ এবং স্থানান্তরের ধরণকে প্রতিফলিত করে।

চুকচিদের মধ্যে শিশুদের লালন-পালন

চুকচি বাচ্চাদের লালন-পালনের ক্ষেত্রে, কেউ ভারতীয় রীতিনীতির সাথে একটি সমান্তরাল খুঁজে পেতে পারে। 6 বছর বয়সে, চুকচি যোদ্ধা ছেলেদের কঠোর লালন-পালন শুরু করে। এই বয়স থেকে, ছেলেরা দাঁড়িয়ে ঘুমায়, একটি ইয়ারাঙ্গা ঘুমানোর ব্যতিক্রম ছাড়া। একই সময়ে, প্রাপ্তবয়স্ক চুকচি স্বপ্নেও লালিত-পালিত হয়েছিল - তারা ধাতুর লাল-গরম টিপ বা একটি ধোঁয়াটে লাঠি দিয়ে লুকিয়েছিল, যাতে ছেলেটি যে কোনও শব্দের জন্য একটি বিদ্যুৎ-দ্রুত প্রতিক্রিয়া তৈরি করে।

তরুণ চুকচি তাদের পায়ে পাথর নিয়ে রেনডিয়ার দলের পিছনে দৌড়েছিল। 6 বছর বয়স থেকে, তারা ক্রমাগত তাদের হাতে একটি ধনুক এবং তীর ধরেছিল। চোখের এই প্রশিক্ষণের জন্য ধন্যবাদ, চুকচির দৃষ্টি দীর্ঘ বছরধারালো ছিল যাইহোক, সেই কারণেই চুকচিরা গ্রেটের সময় দুর্দান্ত স্নাইপার ছিল দেশপ্রেমিক যুদ্ধ. প্রিয় খেলা হল "ফুটবল" বল সহ রেইনডিয়ার চুল এবং কুস্তি। তারা বিশেষ জায়গায় লড়াই করেছিল - হয় ওয়ালরাসের ত্বকে (খুব পিচ্ছিল), বা বরফের উপর।

প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে উত্তরণের আচারটি কার্যকরের জন্য একটি পরীক্ষা। "পরীক্ষায়" তারা দক্ষতা এবং মনোযোগের উপর নির্ভর করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, একজন পিতা তার ছেলেকে একটি মিশনে পাঠিয়েছিলেন। তবে কাজটি মূল বিষয় ছিল না। পিতা তার পুত্রকে ট্র্যাক করেছিলেন যখন তিনি এটি পূরণ করতে হাঁটছিলেন, এবং পুত্রের সতর্কতা হারানোর জন্য অপেক্ষা করেছিলেন - তারপর তিনি একটি তীর নিক্ষেপ করেছিলেন। যুবকের কাজটি তাত্ক্ষণিকভাবে মনোনিবেশ করা, প্রতিক্রিয়া দেখানো এবং ডজ করা। তাই পরীক্ষায় পাস করা মানেই টিকে থাকা। তবে তীরগুলি বিষ দিয়ে মেখে ছিল না, তাই আহত হওয়ার পরে বেঁচে থাকার সম্ভাবনা ছিল।

জীবনের একটি উপায় হিসাবে যুদ্ধ

চুকচির মধ্যে মৃত্যুর প্রতি মনোভাব সহজ - তারা এতে ভয় পায় না। যদি একজন চুকচি অন্যকে তাকে হত্যা করতে বলে, তবে নিঃসন্দেহে অনুরোধটি সহজেই পূরণ হয়। চুকচি বিশ্বাস করে যে তাদের প্রত্যেকের 5-6টি আত্মা রয়েছে এবং একটি সম্পূর্ণ "পূর্বপুরুষের মহাবিশ্ব" রয়েছে। কিন্তু সেখানে যেতে হলে হয় যুদ্ধে মর্যাদা সহকারে মরতে হবে, অথবা আত্মীয় বা বন্ধুর হাতে মরতে হবে। আপনার নিজের মৃত্যু বা বার্ধক্য থেকে মৃত্যু একটি বিলাসিতা। অতএব, চুকচি চমৎকার যোদ্ধা। তারা মৃত্যুকে ভয় পায় না, তারা হিংস্র, তাদের গন্ধের একটি সংবেদনশীল অনুভূতি, একটি বিদ্যুৎ-দ্রুত প্রতিক্রিয়া এবং একটি তীক্ষ্ণ চোখ রয়েছে। আমাদের সংস্কৃতিতে যদি সামরিক যোগ্যতার জন্য একটি পদক দেওয়া হয়, তবে পিঠে চুকচি ডান হাতের তালুএকটি ডট ট্যাটু আছে যত বেশি পয়েন্ট, তত বেশি অভিজ্ঞ এবং নির্ভীক যোদ্ধা।

চুকচি মহিলারা গুরুতর চুকচি পুরুষদের সাথে মিলে যায়। তারা তাদের সন্তানদের, পিতামাতাকে এবং তারপরে গুরুতর বিপদের ক্ষেত্রে তাদের হত্যা করার জন্য তাদের সাথে একটি ছুরি বহন করে।

"হোম শামানিজম"

চুকিদের তথাকথিত "হোম শামানিজম" আছে। এগুলি লৌরাভেটলানদের প্রাচীন ধর্মের প্রতিধ্বনি, কারণ এখন প্রায় সমস্ত চুকচি গির্জায় যায় এবং রাশিয়ানদের অন্তর্গত অর্থডক্স চার্চ. কিন্তু তারা এখনও "শামানাইজিং" করছে।

শরৎকালে গবাদি পশু জবাইয়ের সময়, শিশু সহ পুরো চুকচি পরিবার একটি খঞ্জনি পেটায়। এই রীতি হরিণকে রোগ এবং তাড়াতাড়ি মৃত্যু থেকে রক্ষা করে। তবে এটি আরও একটি খেলার মতো, উদাহরণস্বরূপ, সাবানতুয় - তুর্কি জনগণের মধ্যে লাঙল চাষের সমাপ্তির উদযাপন।

লেখক ভ্লাদিমির বোগোরাজ, একজন নৃতাত্ত্বিক এবং সুদূর উত্তরের জনগণের গবেষক, লিখেছেন যে মানুষ সত্যিকারের শামানবাদী আচারের সময় ভয়ানক রোগ এবং মরণশীল ক্ষত থেকে নিরাময় হয়। আসল শামানরা তাদের হাতে একটি পাথরকে টুকরো টুকরো করে পিষতে পারে, তাদের খালি হাতে একটি ক্ষতযুক্ত ক্ষত "সেলাই" করতে পারে। শামানদের প্রধান কাজ হল অসুস্থদের নিরাময় করা। এটি করার জন্য, তারা "বিশ্বের মধ্যে ভ্রমণ" একটি ট্রান্স মধ্যে পড়ে. চুকোটকায়, তারা শামান হয়ে যায় যদি একটি ওয়ালরাস, হরিণ বা নেকড়ে বিপদের মুহুর্তে চুকিকে বাঁচায় - এর ফলে যাদুকরের কাছে প্রাচীন জাদু "স্থানান্তর" হয়।