Geser সারাংশ. বুরিয়াদের বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য

মধ্য এশিয়ার জনগণের জন্য মহাকাব্য "গেসার" এর তাৎপর্য সর্বদাই মহান। বহু শতাব্দী ধরে, এটি কেবল একটি কিংবদন্তি কাব্যিক গল্প নয়, রূপকভাবে দূরবর্তী গৌরবময় অতীতের কথা বলে, তবে একটি লোকধর্মও। গেসার নিজেই, জনপ্রিয় কল্পনায়, শুধুমাত্র সবচেয়ে প্রিয় নায়কই ছিলেন না, একই সাথে একজন শক্তিশালী দেবতা যিনি শিকারী এবং যোদ্ধাদের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন, এবং একজন মশীহ একটি বিশেষ সময়ে পৃথিবীতে আসার নিয়ত করেছিলেন। শেষ লড়াইবিশ্বের মন্দ সঙ্গে.

এখন পর্যন্ত, মহাকাব্য সৃষ্টির সময় এবং স্থান একটি রহস্য রয়ে গেছে। অসংখ্য বৈজ্ঞানিক অনুমান থেকে, কেউ আমাদের জন্য প্রামাণিক ইউ.এন. রোরিচের মতামতকে এককভাবে তুলে ধরতে পারে, তার বই "অন দ্য পাথস অফ সেন্ট্রাল এশিয়া" থেকে। তিনি, বেশ যুক্তিসঙ্গতভাবে, মহাকাব্যটিকে প্রাক-বৌদ্ধ তিব্বতের বন ধর্মীয় সংস্কৃতিতে নিয়ে যান এবং চিত্রগুলিতে দেখেন এবং এর সমস্ত কাঠামোতে, সূর্য, চাঁদ, তারা এবং ঋতুগুলির সবচেয়ে প্রাচীন ধর্মের প্রতিধ্বনি। উপরন্তু, নায়কের সম্ভাব্য ঐতিহাসিক প্রোটোটাইপগুলির মধ্যে বিজ্ঞানীদের নাম - কিংবদন্তি শাসক গেসার, যিনি অষ্টম শতাব্দীতে তিব্বতে বসবাস করতেন।

ঐতিহাসিকভাবে, মহাকাব্যের বিতরণের তিনটি প্রধান ক্ষেত্র রয়েছে: তিব্বত, মঙ্গোলিয়া এবং বুরিয়াতিয়া। তাদের প্রত্যেকেরই কিংবদন্তির নিজস্ব সংস্করণ রয়েছে, যা স্থানীয় অসঙ্গতিতে চরিত্রের নাম, ক্রিয়াকলাপের স্থান এবং লোক-অভিনয়কারীদের ইচ্ছায় উদ্ভূত অসংখ্য সংযোজন উভয় ক্ষেত্রেই আলাদা। একটি প্রাচীন ঐতিহ্য অনুসারে, মহাকাব্যের মতো, এটি সাধারণ দিনে এবং ছুটির দিনে উভয়ই লোক গায়কদের দ্বারা (বুরিয়াতিয়ার উলিগারশিন) দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল, যারা নায়কের বিভিন্ন শোষণকে স্মরণে রেখেছিলেন এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ আচার পালনের কঠোরভাবে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। পারফরম্যান্সের অংশ (আসলে, তারা গেসারের ধর্মের একমাত্র জনগণের সেবক ছিল)। এই মহাকাব্যের লাইভ পারফরম্যান্সটি 30 এবং 40 এর দশকে বিজ্ঞানীরা পর্যবেক্ষণ করেছিলেন: আপনি ইউএন রোরিচের কাছ থেকে এটি সম্পর্কে জানতে পারেন, যিনি মঙ্গোলিয়া এবং তিব্বতে প্রচুর ভ্রমণ করেছিলেন, সেইসাথে বুরিয়াত লোকসাহিত্যিকদের কাছ থেকে। রাশিয়ায়, সম্প্রতি অবধি, মহাকাব্যের সবচেয়ে গুরুতর অধ্যয়ন বুরিয়াতিয়ায় করা হয়েছিল। 1995 সালে বুরিয়াতিয়াতেই গেসারের 1000 তম বার্ষিকী পালিত হয়েছিল (শর্তসাপেক্ষ তারিখ)। অতএব, এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে সাহিত্য ও পাঠক বৃত্তে মহাকাব্যটি বুরিয়াত নামে বেশি পরিচিত। একত্রিত সাহিত্য সংস্করণটি ভিএল. সোলোখিন (1968) এবং এস. লিপকিন (1973) দ্বারা অনুবাদে দুবার গণ সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছিল।

পাঠকদের জন্য দেওয়া মহাকাব্যের প্রথম অধ্যায়গুলি কবি এ. প্রিলোভস্কির এখনও অপ্রকাশিত অনুবাদের অংশ, যিনি বহু বছর ধরে সাইবেরিয়ান লোককাহিনীর অনুবাদে সফলভাবে কাজ করছেন। 1940-এর দশকে সবচেয়ে প্রতিভাবান বুরিয়াত লোককবি পাইখোন পেট্রোভের কথা থেকে লেখা গেসেরিয়াদা-এর গল্প বলার সংস্করণের ইতিহাসে এটিই প্রথম অনুবাদ। অনুবাদক জীবন্ত লোকসৃষ্টির সবচেয়ে সত্যিকারের অভিব্যক্তি খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন এবং তাই মৌখিক বুরিয়াত ঐতিহ্যের অনেক বৈশিষ্ট্য মেনে চলেন, ভাষার কাব্যিক রূপ এবং নির্ভুলতার যত্ন নেন। যেমন প্রাথমিক ছন্দ, ব্যক্তিগত মনোলোগ ইত্যাদি। আমাদের জার্নাল প্রকাশনা "Geser", আমরা আশা করি, পাঠককে মহাকাব্যের চমত্কার চেতনা অনুভব করতে, এর মাত্রার ধারণা দিতে এবং সম্ভবত মধ্য এশিয়ার জনগণের মহান সংস্কৃতিতে আগ্রহ তৈরি করতে সহায়তা করবে।

পাইহোন পেট্রোভের বর্ণনামূলক রূপ (1866-1943)
I.N. Madason (1940-41) দ্বারা রেকর্ডকৃত
Uliger (1960) A.I.Ulanova, ড. philol বিজ্ঞান
আনাতোলি প্রিলোভস্কি দ্বারা সাহিত্য অনুবাদ (1997)
ই.এন. কুজমিনার সাহিত্য অনুবাদের বৈজ্ঞানিক পরামর্শ, পিএইচডি philol বিজ্ঞান
এনজি প্রোটাসভ দ্বারা চিত্রিত

কোরাস

যারা যুদ্ধ শুরু করেছে তাদের তিনি শাস্তি দিয়েছেন,

যারা অহংকারী ছিল তাদের তিনি দমন করেছিলেন,

তিনি তাদের ভয় দেখিয়েছিলেন যারা তাদের দাঁত খালি করেছিল,

যারা শিকারীর মত চলাফেরা করত তাদেরকে তিনি মারধর করেন,

মাউন্ট সাগান বার্গে বসবাস

তিনি একটি বিশেষ ঘোড়ায় চড়েছিলেন,

দৌড়ে সে ছিল বাজপাখির মতো;

সন্তানসন্ততি ছিল, খুব দুর্দান্ত:

Esege থেকে মায়ানার জন্ম হয়

একজন মিডওয়াইফের মতো অনেককে পেয়েছি

এবং অনেককে লালন-পালন করেছে - একটি নয়

এবং ক্যালোরিযুক্ত নারান দুলান।

আর আমাদের সব পশ্চিমের টেংরি থাকতো

সেখানে পঞ্চান্নটি ছিল,

যখন সেগান সাবদাগ তাদের সাথে যোগ দেবে,

যে মহাবিশ্বের মাঝখানে বাস করত

মেঘের উপরে সহিদাগে

যুদ্ধ, কলহ, ঝগড়া এবং মারামারি থেকে দূরে।

আকাশে পূর্ব দিকে

তাদের অধিবাসীরা, টেংরি, ছিল খারাপ।

তেহ টেংরির নেতৃত্বে ছিলেন আতাই উলান,

বড়, তাদের পূর্বপুরুষ,

এবং তার সাথে - শুসা উলান, উখের বায়ান

জীবনযাত্রার জন্য অনেক কষ্ট এনেছে।

আতায় উলান তিনটি পুত্রের জন্ম দিয়েছেন:

সাগান খসার ছিলেন জ্যেষ্ঠ, তিনি ভ্রমণ করেছিলেন

একটি হালকা ধূসর দ্রুত ঘোড়ায়;

শারা খসর গড়পড়তা ছিল, সে চড়েছিল

একটি দীর্ঘ ধূসর ঘোড়ার উপর;

মেয়ে ছিল তার প্রিয়।

কিন্তু আতাই উলান তার ক্ষমতা দিয়ে

খারাপ কাজ করতে শুরু করে - এবং তাই বাধ্য করা হয়

কাশি এবং অসুস্থ এই মেয়ে,

এবং তিনি তিন বছর ধরে অসুস্থ ছিলেন,

বছরের পর বছর পীড়িত এবং শুকিয়ে যায়।

একটি মেয়ে যদি অনন্তকাল চলে যায়,

তারপর পশ্চিম আকাশের সমস্ত টেংরি

জমা পূর্বে পাস হবে.

কিন্তু নারান গোখন শুকাতে শুরু করলে,

তারপর Manzan Gourmet প্রকাশ

উঠবে এবং নিঃস্বার্থভাবে গাইবে

নেওয়া হবে, এবং তারা বুকে জ্বলজ্বল করবে

পিছনে রূপালী অক্ষর

পাখির কাছে - সোনালিরা ঝকঝকে হবে।

আপনাকে একটি তীর দিয়ে তাকে স্পর্শ করতে হবে,

হত্যা করার জন্য নয়, জীবিতকে ধরার জন্য

টিপ গর্ত - এবং আলতো করে,

একটি পালক ক্ষতি ছাড়া, মাটিতে

এই পাখিকে আকাশের নিচ থেকে উদ্ধার কর।

কিন্তু নারান গোহনকে না বাঁচালে,

তখন আমরা সবাই, পশ্চিম আকাশের টেংরি,

পূর্বের অধীনস্থ হতে হবে

যান, এবং এটা এক ধরনের অস্বস্তিকর,

এবং এটি একটি তিরস্কারের মত মনে হয়।"

বেলিগটে মানজান গুরমেট উত্তর দিয়েছেন:

"সাদা আমার কাছে লার্ক কোথায়

আপনি যদি তার কথা না শুনে থাকেন তবে খুঁজে পান?

আমার কাছে লার্কের মতো সাদা

তাকে ধরতে, যদি না দেখতে?

দাদী মানজান গুরমেট বলেছেন:

"আপনি খান হিরমাসকে এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন:

তিনি এই পাখি দেখেছেন - তিনি কিছু জানেন

কিভাবে এটা আকাশ থেকে পেতে.

বেলিগটে গেল খান খিরমাস,

এবং তারপর বাবা তার ছেলেকে বললেন:

"যখন আমি শক্তিশালী এবং তরুণ ছিলাম,

আমি প্রায়ই এই পাখি দেখেছি,

হ্যাঁ, অনেকক্ষণ কিছু দেখিনি।

পশ্চিমে, উত্তর প্রান্তে

পবিত্র আকাশ, তুমি পাবে

ডানাযুক্ত অনুপ্রেরণামূলক গায়ক।

সূর্য উঠার সাথে সাথে,

যে লার্ক গাইতে শুরু করে

এবং আকাশে, মেঘের কাছে,

ঝুলে থাকে নিজের গানে,

সোনালী অক্ষর পড়া,

কি তার বুকে, এবং শিস,

রূপালী অক্ষর খুঁজছি,

তার পিঠে কি আছে - সেই সময়

আপনি অসুবিধা ছাড়াই এই পাখি নিতে পারেন।"

আমার বাবার বে ঘোড়ায়

একটি জিন এবং strapping উপর নির্বাণ

একবার সেঞ্জেলেন দূরে ছিলেন,

"মা, তুমি তোমার মাথায়, আমি প্রার্থনা করি,

তার তারার সাদা টুপি

তার ডান হাত তুলল

তারার সাদা টুপি - এবং ঠিক সেখানে

মাথার ওপর থেকে বেরিয়ে এল নারান গোখন

কারো বিশুদ্ধ আত্মা এবং আকাশে

একটি ট্রেস ছাড়াই গোলাপ.

ডান হাতে ধরে রাখা

টুপি - এবং এখন বগল থেকে

কারো ডানটাও ছিটকে গেছে

বিশুদ্ধ আত্মা এবং আকাশে উড়ে গেছে।

বাম হাতে চাপা

তার মাথায় টুপি - এবং অবিলম্বে

কেউ বাম বগল থেকে বেরিয়ে এসেছে

বিশুদ্ধ আত্মা, আকাশে উড্ডয়ন।

এবং তারপর এটি নাভিতে সুড়সুড়ি দেয় -

এবং সেখান থেকে শীঘ্রই কেউ বেরিয়ে এল

বিশুদ্ধ আত্মা এবং আকাশে উড্ডয়ন।

নারান গোহন সবই ছিল নতুন।

নতুন প্রাণশক্তির সাথে কেউ প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল:

"এখন, সোনার মতো

আমি আমার দায়িত্ব পালনের জন্য জন্মেছি!

দেখা গেল নারান গোহন

প্রথম মুকুট থেকে হাজির

ছেলে - জাসা মার্জেন, এবং বগল থেকে

এবং নাভি বোন পৃথিবীতে এসেছিল -

তিন বোন, ভাইদের জন্য সুপারিশকারী।

এবং পরে নারান গোখনে

হাড় ব্যাথা শুরু হয়, চুলকাতে থাকে

চুল - এবং ঠিক সময়ে জন্ম হয়েছিল

দোলনা, শিশুকে বহন করে

এবং বাসস্থানের উত্তর দেয়ালে

রাখা - ছেলে পুরো ক্লিয়ারিং,

কুঁড়েঘরের কাছের সব ঘাস নোংরা।

পূর্ব দিকে, দক্ষিণ দিকে

একই অপমান নিজেই পুনরাবৃত্তি.

নারান গোখন তার স্বামীকে জিজ্ঞাসা করলেন:

"এটা নাও, পাহাড়ে রাখো!"

সেঙ্গালেন তার ছেলেকে পাহাড়ে নিয়ে গেলেন

এবং সূর্যের নীচে ঘাসের উপর এটি ছেড়ে.

সেখানে ছেলেটি নড়েচড়ে বসে কাঁদছিল

যাতে তার বাচ্চাদের কান্না আসে

খোঁড়া নির্দয় আত্মার দেশে।

এবং তারপর, তিনি কাঁদতে শুরু করলেন

চারপাশে ফাঁদ লাগান - এবং শীঘ্রই

তাদের মধ্যে সত্তরটি তৈরি করে তিনি স্থাপন করলেন,

এবং শিকারের জন্য অপেক্ষা করতে চলে গেল।

শিশুর তিক্ত কান্না শুনেছি,

একটি পাহাড়ে একটি ছেলেকে দেখলাম

কালো, তিন বছরের ষাঁড়ের মতো লম্বা,

ভূগর্ভস্থ ইঁদুর তাই বলেছিল:

"একটি সাধারণ শিশু কাঁদছে না -

একটি শিশুর কান্নার চোখে এক পলক নিয়ে,

আমার তাকে বলা উচিত ছিল

এবং এসে শিকারটিকে শুঁকে বের করল,

কিন্তু সে নিজেই ফাঁদে পড়ে গেল।

এবং শিশুটি তার বেল্টের চাবুকটি নিয়েছিল,

তামারিস্ক, যেখানে আঠারো

ধারালো শিরা, এবং শুরু, কাটা,

খলনায়ককে শাস্তি দিতে কালো -

ছোট ছোট টুকরা পুরো উপত্যকা

যে বিশাল ইঁদুর তিনি পূরণ.

এবং তিনি বলেছিলেন, "এখন থেকে এবং চিরকালের জন্য,

ইঁদুর, তুমি বড় হবে না!"

তিনি আরও বলেছেন: “তবে প্রথমটি

শত্রু পরাজিত!" - এবং পাহাড়ে ঘুমিয়ে পড়ল

দোলনায়, আলকাতরা থেকে সোনালি।

সকালে আবার সব ঘটল

সবকিছু আগের মতই ছিল: সব ডায়াপার,

কুঁড়েঘরের পিছনে সমস্ত ঘাস নোংরা

ছেলে - এবং তাকে আবার পাহাড়ে

বহন, এবং তিনি ফাঁদ ব্যবস্থা

কুঁড়েঘরের কাছে, এবং কাঁদতে লাগল।

হলুদ বাষ্প

একটি ঘোড়ার মাথা দিয়ে তারপর বলল:

"একটি সাধারণ শিশু কান্নাকাটি করে না,

আমার শিশুর সাথে দেখা করতে হবে -

তার বুক থেকে রক্ত ​​পান করতে ..."

এসেছে, শিশুর কাছে নেমে গেছে

এবং ফাঁদে আটকা পড়ে, জড়িয়ে পড়ে।

এবং আবার তার বেল্ট চাবুক সঙ্গে

ছেলেটি ভিলেনকে কাটতে শুরু করল -

ছোট ছোট টুকরা পুরো উপত্যকা

হলুদ রক্তচোষা ভরা.

এবং তিনি বলেছিলেন, "এখন থেকে এবং চিরকালের জন্য,

ওয়াপস, আপনি এই মত থাকবেন:

কখনই বড় হবেন না!"

এবং তিনি বলেছিলেন: "আচ্ছা, দ্বিতীয়টি

শত্রু পরাজিত! - এবং দোলনায়

বাচ্চা ছেলে দীর্ঘশ্বাস ফেলল

এবং, সে যা করেছিল তা ভুলে ঘুমিয়ে পড়ল৷

কাল আবার সব ঘটল

সবকিছু আগের মত ছিল: বাসস্থান থেকে

ছেলেটিকে ক্লিয়ারিংয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল,

যাতে ঘর নোংরা না হয়, কান্নাকাটি না হয়, -

এবং তিনি আবার সেখানে ফাঁদ স্থাপন করলেন,

এবং এত জোরে কেঁদেছিল,

যে খোঁড়া নির্দয় আত্মার দেশে

তার কান্না দানবদের জাগিয়ে তুলেছিল।

ঘোড়ার আকারের একটি মশা আছে

তাই তিনি বলেছিলেন: "একটি প্রাণবন্ত শিশু ফিসফিস করে,

আমার শিশুর কাছে উড়ে যাওয়া উচিত -

তার বুক থেকে রক্তের স্বাদ নিন ..."

এসে ফাঁদে আটকা পড়ল-

এবং বাচ্চা তার বেল্ট চাবুক

রক্তচোষা খুজতে লাগলো

ভিলেনকে চূর্ণ করে চিৎকার করে বলল:

"মশা, এখন এবং চিরকাল

তুমি আর বড় হবে না

এই crumbs চেয়ে! - এবং আরোহণ

দোলনায়, এবং ঘুমিয়ে - জেগে ওঠেনি।

(পরবর্তী অব্যাহতকি দারুন)

বিঃদ্রঃ

আবাই গেসার ("আবাই" এখানে, প্রবীণের কাছে একটি আবেদন হিসাবে, "শ্রদ্ধেয়" এর সবচেয়ে কাছাকাছি) একটি মহাকাব্য, বীরত্বপূর্ণ নাম। বুরিয়াত ভাষায় "গেসার" এর সরাসরি অনুবাদ নেই। এটা আমাদের মনে হয় যে সবচেয়ে আনুমানিক ব্যাখ্যা, যদিও বিতর্কিত, হবে - একটি শাস্তিমূলক স্বামী, একজন যোদ্ধা। (এখানে এবং নীচে, E.N. Kuzmina এবং A.V. Prelovsky এর নোট)।

টেংরি (টেংরি, টেঙ্গেরি, টেংরি, অপ্রচলিত। টেঙ্গেরিন; তুর্কিক-মঙ্গোলিয়ান "টেংরি" থেকে - আকাশ, সর্বোচ্চ পুংলিঙ্গ নীতি হিসাবে, দেবতা) - সর্বোচ্চ আদেশের একটি স্বর্গীয় নৃতাত্ত্বিক প্রাণী, একজন ব্যক্তি দেবতা যিনি যোগাযোগে প্রবেশ করেন, হিসাবে সেইসাথে মানুষের সাথে আত্মীয়তার মধ্যে; আরো সরলীকৃত - একটি স্বর্গীয়।

খান খিরমাস (মূলে - খান খিরমাস টেংরি, যেখানে খান নামের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। বিকল্প: বুরিয়াত। খুরমাস্ত, খোরমুস্তা-খান, খান খুরমাস; তুভা। কুরবুস্তু; মাঞ্চুরিয়ান। খোরমুসদা। সোগদিয়ানে ফিরে যায়। খুরমাজতা, অন্যান্য ফার্সি। আহুরামাজদা , phl. Ormazd) বুরিয়াত শামানিক প্যান্থিয়নের সর্বোচ্চ স্বর্গীয় দেবতা, একজন বজ্রবিদ, একটি বংশের প্রধান বা ভাল পশ্চিম টেংরির একজন প্রবীণ। "টেংরি" নামের কিছু অংশ বাদ দিয়ে, এখানে আমরা মহাকাব্যের যৌগিক নামগুলিকে অনুবাদের রাশিয়ান শ্লোকের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার আমাদের নীতি ঘোষণা করি।

আয়ুরোভা লরিসা ডরঝিয়েভনা

বুরিয়াত ভাষার শিক্ষক

MBOU "সোসোশ №2"

[ইমেল সুরক্ষিত]

প্রাসঙ্গিকতা

বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য "গেসার"বুরিয়াত মানুষের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি অনন্য স্মৃতিস্তম্ভ। এই মহাকাব্যটি কেবল বুরিয়াদের দ্বারাই নয়, মধ্য এশিয়ার অন্যান্য অনেক লোকও তাদের নিজস্ব বলে মনে করে। মহাকাব্যটি তিব্বতি, মঙ্গোল, তুভান, আলতাইয়ান, কাল্মিক, উত্তর তিব্বতি উইঘুরদের মধ্যে বিস্তৃত।

গেসার মধ্য এশিয়ার বিভিন্ন সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের প্রতীক হয়ে উঠেছে। গেসারের মহাকাব্যকে বাঁচিয়ে রাখা হয়েছে মানুষের স্মৃতিআমাদের সময় পর্যন্ত। হাজার বছর আগে রচিত ইলিয়াড এবং ওডিসি যদি আর গল্পকারদের দ্বারা পরিবেশিত না হয়, মুখে মুখে চলে যায়, তবে "গেসার" আমাদের কাছে সাহিত্য এবং লোককাহিনীর ঐতিহ্যে নেমে এসেছে।

uligers

বুরিয়াত লোককাহিনীতে, পাশাপাশি বিশ্বের অন্যান্য লোকের লোককাহিনীতে রূপকথা, কিংবদন্তি এবং কিংবদন্তির মতো ধারা রয়েছে। কিন্তু একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে বীর মহাকাব্য। বুরিয়াদের বীরত্বের কাহিনী বলা হয় uligers

এটি বুরিয়াত লোকদের মৌখিক লোকশিল্পের সর্বোচ্চ কৃতিত্ব। উলিগাররা সাইবেরিয়ার জনগণের মহাকাব্য ঐতিহ্যের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। উলিগাররা কিছুটা রুশ মহাকাব্যের অনুরূপ।

Uligers শুধুমাত্র কিছু আগে সঞ্চালিত হয় গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা: একটি মহান শিকার, একটি দীর্ঘ ভ্রমণ, অসুস্থ নিরাময়ের নামে. এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে বীরত্বপূর্ণ কবিতার কর্মক্ষমতা অন্ধদের অন্তর্দৃষ্টিতে অবদান রাখে। উলিগারদের পারফরম্যান্সের উপরও নিষেধাজ্ঞা ছিল: অলস কৌতূহলের খাতিরে, অপরিচিতদের উপস্থিতিতে দিনের বেলা সেগুলি সম্পাদন করা অসম্ভব ছিল।

বুরিয়াত বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্যে, রাশিয়ান মহাকাব্যের মতো, প্রধান চরিত্রগুলি ছিল নায়ক যারা তাদের ভূমি রক্ষা করেছিল, যাত্রা শুরু করেছিল। কল্পকাহিনী তাদের মধ্যে উপাদান সঙ্গে মিলিত হয় বাস্তব জীবনবুরিয়াত মানুষ: তাদের প্রধান পেশা (গবাদি প্রজনন, শিকার), জীবনযাত্রা, ঐতিহ্য।

মৌখিক লোকশিল্পের এই বিস্ময়কর কাজগুলিতে, জাতীয় চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি, বুরিয়াদের ঐতিহ্যগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে, তাদের সেরা গুণাবলী: কর্তব্যের প্রতি বিশ্বস্ততা, ভালবাসা স্বদেশ, লড়াইয়ে নির্ভীকতা এবং সাহস। মহাকাব্যের নায়কদের চিত্রগুলি মানুষের বীরত্বপূর্ণ আদর্শকে মূর্ত করে - সাহস এবং বীরত্ব, আভিজাত্য এবং আত্মত্যাগের আদর্শ, জন্মভূমির প্রতি ভালবাসা। এই গুণগুলি ঐতিহাসিক বিকাশের পুরো পথ এবং শতাব্দী-প্রাচীন সংগ্রামের দ্বারা উত্থাপিত হয়েছে যা জনগণকে তাদের গোষ্ঠী, তাদের গোত্রকে শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করতে হয়েছিল।

বুরিয়াটদের বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য জনগণের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এর স্রষ্টা ও অভিনয়শিল্পীরা ছিলেন সাধারণ মানুষ।

উলিগারশিনস।

উলিগারদের পারফরমারদের ডাকা হতো উলিগারশিনস। উলিগারশিনরা খুব সম্মানিত এবং শ্রদ্ধেয় মানুষ ছিল। সাধারণত তারা সাদা অনুভূত উপর রোপণ করা হয়, খুব উপর সম্মানের জায়গা, উলিগারশিনের কনুইয়ের নীচে তারা একটি ছোট বালিশ-ওলবোক রাখে, এর পাশে তারা এক কাপ জল রাখে। কোনো কিছুই মহাকাব্যের পারফরম্যান্সে বাধা দেওয়া উচিত ছিল না। এর অর্থ হবে নায়কের কাজে বাধা দেওয়া। বর্ণনাকারী, যেমনটি ছিল, নায়ক হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিলেন। বর্ণনাকারীর একটি অনবদ্য স্মৃতি থাকতে হয়েছিল, যাতে ঐতিহ্যের প্রয়োজন অনুসারে বাদ এবং বিকৃতি ছাড়াই, তিনি হাজার হাজার শ্লোকের সমন্বয়ে বিশাল মহাকাব্য প্রকাশ করতে পারেন। উলিগার কমানো যায়নি, নিজস্ব উপায়ে পুনর্নির্মাণ। তার পারফরম্যান্স শ্রোতাদের দ্বারা মূল্যায়ন করা হয়েছিল যারা উলিগারদের বিষয়বস্তু ভালভাবে জানত। গায়ক একটি সোনোরাস আছে ছিল সুন্দর কণ্ঠ, বাদ্যযন্ত্রের কান, শব্দের ভাল কমান্ড, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে - অনুপ্রাণিত হতে সক্ষম হন। বর্ণনাকারী, যেমনটি ছিল, একজন নায়ক হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিলেন, নিঃস্বার্থভাবে গান গাওয়ার কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন; কণ্ঠস্বর, বিশেষ উচ্চারণ, অঙ্গভঙ্গি বা খুর বাজানো মহাকাব্যে সংঘটিত ঘটনার বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রকাশ করে। অনুপ্রেরণার এমন একটি রাজ্য উলিগারশিনের কাছে এসেছিল শুধুমাত্র শ্রোতাদের সামনে, উলিগারগুলি সুরেলা আবৃত্তি বা গান দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল। উলিগারের কর্মক্ষমতা মুখের অভিব্যক্তি এবং অঙ্গভঙ্গি দ্বারা অনুষঙ্গী ছিল। এবং শ্রোতারা উলিগারকে বাস্তব ঘটনাগুলির গল্প হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন। সবচেয়ে বিখ্যাত উলিগার পারফরমাররা হলেন: পেট্রোভ, তোরোয়েভ, ইমেজেনভ।

মিথ যুক্তি

"গেসার" একটি পৌরাণিক কাজ। নায়ক যে স্থানটিতে কাজ করে তা বিশেষ আইনের সাপেক্ষে - মিথের আইন। এই পৃথিবীতে চমত্কার এবং বাস্তব, প্রাকৃতিক ঘটনা এবং সমাজের আইনের মধ্যে কোন বিভাজন নেই। পুরো বিশ্বটি অ্যানিমেটেড এবং মানবিক গুণাবলীতে সমৃদ্ধ: দানবরা মানুষের চেহারা নেয়, আকাশ, পর্বত, নদী, মাছ, ঘাস মানুষের মতো আচরণ করে। এটি স্বর্গীয়দের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

বুরিয়াত মহাকাব্য "গেসার"-এ বিশ্বের ধারণাটি ত্রিমাত্রিক ছিল: উপরের, স্বর্গীয় বিশ্বে বাস করত স্বর্গীয় - টেংরি, অমর দেবতা, বিভিন্ন উপাদানের আদেশ, বিরোধী নীতিগুলিকে প্রকাশ করা - ভাল এবং মন্দ, আলো এবং অন্ধকার, তাই তারা ভাল এবং মন্দ বিভক্ত করা হয়. দেবতারা বাহ্যিকভাবে মানুষের মতো দেখতে, তাদের নিজস্ব পরিবার, পশুপাল, গৃহস্থালির কাজ, বন্ধুত্ব এবং ঝগড়া, নিজেদের মধ্যে লড়াই, নিরঙ্কুশ ক্ষমতা অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা করা, যার ফলস্বরূপ দুষ্ট পূর্ব দেবতাদের প্রধান আতাই উলান পরাজিত হয়েছিল , টুকরো টুকরো করে মাটিতে ফেলে দেয়।

গড়পড়তা, পার্থিব জগতে, সাধারণ নশ্বর মানুষ বাস করে, শিকার করে, গবাদি পশু পালন করে এবং তারা মহাকাশীয়দের পরোয়া করে না। মহাকাব্যের কিংবদন্তি অনুসারে, এটি স্বর্গীয় দেবতা যারা মানুষের উপর যে সমস্ত সমস্যার জন্য দায়ী: মাটিতে ফেলে দেওয়া আতাই-উলানের শরীরের টুকরো থেকে, দানবদের জন্ম হয় - মাঙ্গাধাই, এবং মন্দ পৃথিবীতে আসে। .

নিম্ন, ভূগর্ভস্থ বিশ্ব দুষ্ট এরলিক দ্বারা শাসিত হয়। অ্যালবিনো শয়তান এখানে বাস করে।

গেসারের শোষণ

অনাদিকালে, এটি ঘটেছিল যে পৃথিবীতে অভূতপূর্ব রোগ, দুর্ভিক্ষ এবং মহামারী ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছিল, যুদ্ধ শুরু হয়েছিল, দুর্ভাগ্য এবং দুর্ভাগ্য মানুষের কাছে আসতে শুরু করেছিল।

স্বর্গীয়রা, এটি দেখে, ঐশ্বরিক মানজান গুরমের প্রপৌত্র খান খুরমুস্তার মধ্য পুত্র বুহে বেলিগটেকে পৃথিবীতে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেয়। বুহে বেলিগতে একজন ব্যক্তি হিসাবে পৃথিবীতে জন্ম নেওয়ার কথা ছিল, এবং আকাশের ছদ্মবেশে মানুষের কাছে আসেনি।

ভবিষ্যতের নায়ক একজন সত্তর বছরের বৃদ্ধ এবং তার ষাট বছর বয়সী স্ত্রীর পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যিনি আসলে সূর্যের কন্যা ছিলেন এবং জুরগে নামটি পেয়েছিলেন।

এটি একটি কুৎসিত শিশু ছিল: স্নোটি এবং ম্যাংজি, তবে ইতিমধ্যে শৈশবকালে জাদুকরী ক্ষমতাএই অসাধারণ শিশু। তার পার্থিব আত্মীয়রা ভবিষ্যতের নায়কের মহান ভাগ্য সম্পর্কে অনুমান করতে শুরু করেছিল।

এমনকি সেই সময়ে যখন জুরগে দোলনায় শুয়ে ছিলেন, তার কাছে একটি দুষ্ট শামান পাঠানো হয়েছিল, যার নায়ককে ধ্বংস করার কথা ছিল। শিশুটি সহজেই শামনের সাথে মোকাবিলা করে। শীঘ্রই জুরগাই নিজেই নিজের জন্য একটি ধনুক তৈরি করে এবং গাছের ছাল থেকে একটি ঘোড়া তৈরি করে, যার উপর তিনি দুষ্ট রাক্ষস অ্যালবিনের সাথে লড়াই করতে যান। তিনি ঘরে কনে নিয়ে আসেন: প্রথমে খানের মেয়ে এবং কিছুক্ষণ পরে, অন্য একটি মেয়ে, ধনী ব্যক্তির মেয়ে, প্রতিযোগিতায় জয়ী হয়। এই মেয়েদের ধন্যবাদ, আবাই গেসার তার আসল রূপে লোকেদের কাছে একজন নায়ক হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল - দুষ্ট রাক্ষস থেকে পৃথিবীর মুক্তিদাতা। এটা এই মত ঘটেছে. যে মেয়েরা তার বাড়িতে থাকত তারা সিদ্ধান্ত নেয় যে সকালে জুরগে তাদের কোথায় রেখে যায়। তাকে অনুসরণ করে, তারা তাকে মহান জাদুকর এবং জাদুকরদের মধ্যে একটি স্বর্গীয় ছদ্মবেশে পাহাড়ে দেখতে পায়। মেয়েরা বুঝতে পারে এটা শুধু জুরগে নয়, আবে গেসার।

স্বর্গীয়রা গেসারকে সাহায্য করার জন্য একটি যাদু ঘোড়া পাঠায়, যা বিপজ্জনক যুদ্ধ এবং প্রচারাভিযানে তার বিশ্বস্ত সহকারী হবে। গেসারের প্রথম কীর্তি হল দৈত্য লবসোগোল্ডা-মঙ্গধয়ের সাথে যুদ্ধ। এই দৈত্যের স্ত্রীর দুষ্ট মন্ত্র গেসারকে গাধায় পরিণত করে। কিন্তু মহাকাশীয়রা তাকে আবাই গেসারের আগের চেহারা ফিরে পেতে সাহায্য করে। একটি শক্তিশালী শত্রুর সাথে যুদ্ধ ছয় মাস স্থায়ী হয়েছিল এবং স্বর্গীয়রা এই যুদ্ধে উদাসীন থাকেনি। মানজান গুরমে গেসারকে সাহায্য করে এবং তার বোন মায়াস খারা তার প্রতিপক্ষকে সাহায্য করে। একটি দীর্ঘ এবং একগুঁয়ে যুদ্ধের শেষে, গেসার মাঙ্গাধাইকে পরাজিত করতে সক্ষম হন।

গেসারের আরেকটি কীর্তি ছিল মহান জাদুকরী ক্ষমতাসম্পন্ন দানবের সাথে যুদ্ধ, গাল-দুরমে খান।

নায়ক একটি ন্যায্য দ্বন্দ্বে ভিলেনকে পরাজিত করতে পারে না, কারণ গাল-দুরমে খান অসীম সংখ্যক বার মারা যেতে পারে এবং পুনরায় জন্মগ্রহণ করতে পারে।

কিন্তু যুদ্ধে ক্লান্ত হয়ে তিনি ভবিষ্যতে মানুষের প্রতি মন্দ না করার প্রতিশ্রুতি দেন এবং পৃথিবীর পূর্ব প্রান্তে অবসর নেন।

খারাবাল মার্জেনের সাথে যুদ্ধে, গেসার মারা যায়, পূর্ব থেকে আসা শক্তিশালী কালো বাহিনীর দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়। খারাবাল মার্জেনের জাদু মন্ত্র দ্বারা এই শক্তিগুলিকে ডাকা হয়েছিল। ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ঘোড়া গেসার তার মালিকের স্ত্রী এবং পুত্রদের তার মৃত্যুর বিষয়ে জানায় এবং তাদের একটি জাদুকরী প্রতিকার খুঁজে পেতে সাহায্য করে যা গেসারকে আবার জীবিত করে। Geser অন্যান্য অনেক কীর্তি সম্পন্ন. তিনি দানবদের জগতকে পরিষ্কার করেছেন এবং এটিকে মানুষের অস্তিত্বের জন্য আরও উপযুক্ত করে তুলেছেন।

যখন গেসার মানবজাতির সমস্ত শত্রুদের ধ্বংস করে, তার পিতা তাকে স্বর্গে ফিরে যাওয়ার আদেশ দেন, কিন্তু গেসার প্রত্যাখ্যান করেন: তিনি চিরকালের জন্য পৃথিবী এবং এর মানুষের প্রেমে পড়েছিলেন।

তারপরে তার বাবা তার উপর রাগান্বিত হয়েছিলেন, এবং তার নায়কদের সাথে, গেসারকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল: তারা বোবা হিউম্যানয়েড পাথরে পরিণত হয়েছিল। বুরিয়াত জনগণের একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে আজও এই নামগুলি সায়ান পর্বতমালাকে শোভিত করে এবং মানুষকে তাদের মহান মধ্যস্থতাকারীর কথা মনে করিয়ে দেয়, যিনি পৃথিবীতে অসত্যকে শাস্তি দেওয়ার জন্য, শক্তিশালীদের দ্বারা দুর্বলদের গ্রাস করার পাশবিক আইনকে ধ্বংস করতে স্বর্গে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

উপসংহার:

• Geser একটি নির্দিষ্ট, স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত মিশন নিয়ে পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন: তিনি মন্দের নির্মূলকারী। তিনি রাক্ষস মঙ্গধয়দের ধ্বংস করেন, যারা পৃথিবীতে রোগ, মন্দ, দুর্ভাগ্য বপন করে, মানুষ এবং গবাদি পশুকে গ্রাস করে। মঙ্গাধয়, ছলনাময়ী খান এবং দুষ্ট শামানদের ধ্বংস করে, গেসার পৃথিবীতে শান্তি ও সমৃদ্ধি প্রতিষ্ঠা করে।

তার সমস্ত কর্মের লক্ষ্য তার জন্মভূমি, তার গোত্র এবং গোষ্ঠীকে বিদেশী শত্রুদের থেকে, বিদেশী আক্রমণ থেকে রক্ষা করা। আমরা নায়কের এক ধরণের পৌরাণিক ভূমিকা সম্পর্কে কথা বলতে পারি: চক্রান্তের মোচড় যাই হোক না কেন, জাতীয় মহাকাব্য ঐতিহ্যের অদ্ভুততা নির্বিশেষে, তিনি সর্বদা বিশৃঙ্খলা, দানবীয় শক্তির বিরোধিতা করেন, সর্বদা বিশ্বে সুরেলা শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার করেন।

কবিতাটি কর্তব্যের প্রতি বিশ্বস্ততাকে মহিমান্বিত করে, বিশ্বাসঘাতকতা এবং বিশ্বাসঘাতকতাকে কলঙ্কিত করে। "গেসার" হ'ল নিজের জমির প্রতি ভালবাসার স্তোত্র।

কবিতাটি কর্তব্যের প্রতি বিশ্বস্ততাকে মহিমান্বিত করে, বিশ্বাসঘাতকতা এবং বিশ্বাসঘাতকতাকে কলঙ্কিত করে। "গেসার" হ'ল নিজের জমির প্রতি ভালবাসার স্তোত্র।

পৃথক স্লাইডে উপস্থাপনার বর্ণনা:

1 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

গেসার গেসার ওচিরোভা তাতায়ানা নিকোলাভনা, রাশিয়ান ভাষা ও সাহিত্যের শিক্ষক, এমএইচসি এমএওউ মাধ্যমিক বিদ্যালয় নং 49, উলান-উদে, বুরিয়াতিয়া

2 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

গেসার কবিতাটি কর্তব্যের প্রতি বিশ্বস্ততাকে মহিমান্বিত করে, বিশ্বাসঘাতকতা এবং বিশ্বাসঘাতকতাকে কলঙ্কিত করে। "গেসার" হ'ল নিজের জমির প্রতি ভালবাসার স্তোত্র। "শত্রুকে আপনার জন্মভূমিতে যেতে দেবেন না, তার জন্য অপেক্ষা করবেন না, তবে তার সাথে দেখা করতে যান, সেখানে তিনি পরাজিত হবেন" - এটি এই মহাকাব্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে একটি।

3 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

গেসার (গেসার, গেসার খান) - তিব্বতি পুরাণের একটি চরিত্র (গেসার, কেসার) এবং মঙ্গোলীয় জনগণের পৌরাণিক কাহিনী, যার মধ্যে বুরিয়াট (অ্যাবে গেসার khubүүn); তিব্বতি রাজপুত্র গোসিলো, চেঙ্গিস খান, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট গেসারের একটি নমুনা হিসাবে কাজ করতে পারে এবং তার তিব্বতি নামের কেসারের ব্যুৎপত্তি সম্ভবত সিজার/সিজারে ফিরে যায়। তিনি হলেন সর্বোচ্চ দেবতা হরমুস্তার (খুরমাস্তি) পুত্র যিনি আতাই উলানের দেহের টুকরো থেকে আবির্ভূত দানবদের পরাজিত করার জন্য পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

4 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

কিংবদন্তির কেন্দ্রে রয়েছে মহাকাব্যের স্রষ্টাদের মতে, মহাকাব্যের নায়ক গেসারের শোষণ, যিনি পৃথিবীতে নেমে এসেছিলেন এবং একটি দরিদ্র রাখালের কুঁড়েঘরে পুনর্জন্ম লাভ করেছিলেন, কারণ মহাকাব্যের নির্মাতাদের মতে, শুধুমাত্র একটি দরিদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণকারী একটি "মানব শিশু" পারে। , মানুষের আকাঙ্ক্ষা বুঝতে, "মহিলা এবং পুরুষ অশ্রু ..." এবং যখন অশুভ শক্তি পরাজিত হয়, গেসার স্বর্গে ফিরে যেতে অস্বীকার করে এবং চিরকালের জন্য একজন মানুষ থাকে।

5 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

6 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

মহাকাব্যের প্রধান চরিত্রটি হল গেসারের চিত্র, একটি স্বর্গীয় দেবতার পুত্র যাকে মন্দ শক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য পৃথিবীতে পাঠানো হয়েছিল। এই সংগ্রামের সময়, গেসার অসংখ্য কীর্তি অর্জন করেছিলেন। মহাকাব্যের প্লটটি খুব বিনোদনমূলক এবং ঘটনা পূর্ণ। এখন "গেসার" এর তিনটি প্রধান সংস্করণ রয়েছে: বুরিয়াত, তিব্বতি এবং মঙ্গোলিয়ান। মহাকাব্য "Geser" একটি আদর্শ রাজ্য এবং একটি ন্যায়নিষ্ঠ শাসকের জনগণের স্বপ্নকে প্রতিফলিত করে। Sampilov Ts.S. মহাকাব্য Geser জন্য স্কেচ

7 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

গেসার শুধুমাত্র বুরিয়াত বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্যের কেন্দ্রীয় নায়কই নয়, বুরিয়াত লোককাহিনীর সবচেয়ে জনপ্রিয় চরিত্রও। তাঁর চিত্রে, সেরা মানবিক বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলী একত্রিত হয়েছে। মহাকাব্যের স্রষ্টারা গেসারে একটি উচ্চ আত্মা এবং ভাল চিন্তার সাথে একজন নায়ককে দেখেছিলেন, গেসার ভাগ্যের দিকে যায়, তার ভাগ্যের ন্যায়বিচারে বিশ্বাসে পূর্ণ। তিনি তার সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করেন না এবং সর্বদা তার লক্ষ্য অর্জন করেন। গেসার বন্ধুত্বে বিশ্বস্ত, তবে শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে অবিচল। উপজাতীয় সমাজের প্রচলিত আইন অনুসারে, গেসার পরাজিত শত্রুকে প্রাচীন রীতি অনুযায়ী সামরিক সম্মানের সাথে সমাহিত করে। একই সময়ে, নায়ক বলেছেন: "আমার গর্ব করা উচিত নয় যে আমি শক্তিশালী শত্রুকে দমন করেছি," কারণ তিনি বুঝতে পারেন যে সংগ্রাম এখনও শেষ হয়নি। যেহেতু তার প্রিয়জনের বৃত্ত পরাজিত প্রতিপক্ষের পিছনে থাকে, তাই তারা বিজয়ীর প্রতিশোধ নেওয়ার চেষ্টা করতে পারে।

8 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য "গেসার" অন্তত এক সহস্রাব্দ ধরে বিদ্যমান। এটিকে বিশ্ব বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্যের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এটিকে "মধ্য এশিয়ার ইলিয়াড" বলা হয়। বুরিয়াত উপজাতিদের বসবাসের অঞ্চলটি প্রাচীনকালে, মধ্যযুগে এবং আধুনিক সময়ে মঙ্গোলিয়ান বিশ্বের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। মহাকাব্যটি একটি লোক নায়ক, সত্য ও ন্যায়ের একজন চ্যাম্পিয়নের আদর্শকে স্পষ্টভাবে মূর্ত করেছে। বুরিয়াটদের সমগ্র লোককাহিনীতে গেসার হল সবচেয়ে জনপ্রিয় চরিত্র, যিনি নায়কদের নামে শিশুদের নামকরণ করেছিলেন, গৌরবময় স্নানকারীদের সম্মানে খেলাধুলার আয়োজন করেছিলেন এবং সংরক্ষিত স্থানগুলির পূজা করেছিলেন। যে কারণে বুরিয়াটিয়ার জাতীয় নায়ক হয়ে ওঠেন গেসার।

9 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

বুরিয়াট "গেসার" আজ অবধি সর্বশ্রেষ্ঠ মৌলিকতা এবং কবিতা সংরক্ষণ করেছে। গল্পকাররা, যাকে গেসারশিন বলা হয়, শুধুমাত্র রাতে ইয়র্টে জড়ো হওয়া বুরিয়াদের কাছে গল্পটি বলেছিল, প্রতি রাতে একটি "শাখা" (অংশ), সবচেয়ে আকর্ষণীয় জায়গায় বাধা দেয়। এই সব একটানা 10 রাত ধরে চলল। গেসারশিনরা কেবল গল্পই বলতেন না, সেখানে বর্ণনা, আবৃত্তি এবং সর্বোপরি গান গাওয়ার উপাদান ছিল। গল্পকারদের একটি অভূতপূর্ব স্মৃতি ছিল, হাজার হাজার কাব্যিক লাইন মুখস্থ ছিল এবং এইভাবে আমাদের কাছে একটি শৈল্পিক ধন আজও নিয়ে এসেছে। সমস্ত উলিগারশিন বংশগত তথ্য, শামানিক ঐতিহ্যের অধিকারী ছিলেন, সমস্ত সুরের ওস্তাদ ছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, মানশুট ইমেগিভ নয় দিন ধরে 10 হাজার 590 টি লাইন করেছেন।

10 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

বুরিয়াত নাট্যকার এন.জি. বালডানো, 15 বছরের কঠোর পরিশ্রমের পরে, বুরিয়াটদের বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্যের ভিত্তি তৈরি করেছিলেন রাশিয়ার জনগণের সম্পত্তি হয়ে উঠতে। লেখক এস. লিপকিন এবং ভি. সোলোখিনের কাব্যিক অনুবাদে, এটি বারবার রাশিয়ান ভাষায় দুটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল। Zh. Batuev-এর ব্যালে "Son of the Earth", A. Sakharovskaya, Ch. Shonkhorov, D. Purbuev-এর দ্বারা চিত্রিত চক্র, সুরকার বি. ইয়াম্পিলোভের "মহাকাব্য" - এটি শিল্পীদের দ্বারা নির্মিত কাজের একটি অসম্পূর্ণ তালিকা এবং "Geser" এর ভিত্তিতে সাহিত্য।

11 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

শৈশবে, ছেলেটি অলৌকিক ক্ষমতা দেখায়, বিভিন্ন রাক্ষসকে ধ্বংস করে, সুন্দর ড্রাগমো (রোগমো-গোয়া, উরমাই-গুহন), লিনের সিংহাসন এবং ধন-সম্পদ দখলের জন্য অশ্বারোহী প্রতিযোগিতায় জয়লাভ করে। তারপরে তিনি আকাশ থেকে একটি বিস্ময়কর ঘোড়া পান, তার আসল মহিমান্বিত চেহারা এবং গেসার নামটি অর্জন করেন (মঙ্গোলীয় সংস্করণে - গেসার-খান, সাধারণত "বিশ্বের 10টি দেশের প্রভু, 10টিতে 10টি খারাপের নির্মূলকারী" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। বিশ্বের দেশ")। গেসারের চিত্রের সবচেয়ে প্রাচীন মূলটি হল একটি সাংস্কৃতিক নায়ক যা স্বর্গ থেকে প্রেরিত, পৃথিবীকে দানব থেকে শুদ্ধ করে। মৌখিক মঙ্গোলীয় ঐতিহ্যে (এবং মহাকাব্যের বুরিয়াত সংস্করণে), গেসার রাক্ষস এবং দানবদের (মঙ্গুস) হত্যাকারী হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।

12 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

13 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

14 স্লাইড

স্লাইডের বর্ণনা:

রোয়েরিখ পরিবারের সৃজনশীল ঐতিহ্যে গেসার খান। এশীয় জনগণের মহাকাব্যের কিংবদন্তি নায়ক গেসার খানের চিত্রটি কেবল শৈল্পিক ঐতিহ্যেই নয়, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের প্রবন্ধ, বই, ইউরি নিকোলাভিচের বৈজ্ঞানিক রচনাগুলিতেও একটি বিশেষ স্থান দখল করে। এলেনা ইভানোভনার, স্ব্যাটোস্লাভ নিকোলাভিচ রোরিচসের কাজে। গেসের খানের দুর্গ। 1929. কল করুন। 1944

গেসার ( Geser, Gecap, Kecap( আবে গেসের হুবুন), পাশাপাশি বেশ কিছু তুর্কি (সালার, হলুদ উইঘুর, তুভান, আলতাইয়ান) এবং তিব্বত-বর্মী জনগণ।

গেসার - প্রাচ্যের জনগণের পৌরাণিক কাহিনীর একটি চরিত্র

গেসার মহাকাব্যিক গল্প এবং কবিতার নায়ক, একটি উন্নত ধর্মীয় এবং পৌরাণিক অর্চনার বস্তু। কিংবদন্তির মূল মূল, দৃশ্যত, উত্তর-পূর্ব তিব্বতে রূপ নিয়েছে। গেসার সম্পর্কে কিংবদন্তি অনুসারে, স্বর্গীয় শাসকের তিন পুত্রের মধ্যে একজনকে লিন রাজ্যে পাঠানো হয়েছিল, যার কোনো শাসক ছিল না। জোরু নামে কুৎসিত, কুৎসিত শিশু হিসাবে রাজকুমারদের একজনের পরিবারে লিনায় তার পুনর্জন্ম হয়। তাকে তার পৈতৃক চাচা তখোতুন (মং এবং কালম। সোটন, ছোটন, . সোতয়, হারা জুতান) শৈশবে, ছেলেটি অলৌকিক ক্ষমতা দেখায়, বিভিন্ন রাক্ষসকে ধ্বংস করে, সুন্দর ড্রাগমো (রোগমো-গোয়া, উরমাই-গোখন), লিনের সিংহাসন এবং ধন-সম্পদ দখলের জন্য অশ্বারোহী প্রতিযোগিতায় জয়লাভ করে। তারপরে তিনি আকাশ থেকে একটি দুর্দান্ত ঘোড়া পান, তার আসল মহিমান্বিত চেহারা এবং গেসার নামটি অর্জন করেন। গেসার রাক্ষস মেজা বুমজিদ (মং। তুমেন জারগালান, মং সহ কিছু সংস্করণ অনুসারে।, সে - প্রাক্তন স্ত্রীগেসার, একটি রাক্ষস দ্বারা অপহরণ)। মেজা বুমজিদ নায়ককে "বিস্মৃতির পানীয়" অফার করেন, যা পান করার পরে তিনি উত্তরে থাকেন।

লিং-এ, থটুন, যিনি ড্রাগমোকে নিরর্থকভাবে হয়রানি করেছিলেন, একটি বিশ্বাসঘাতকতা করেন, ফলস্বরূপ, লিংকে প্রতিবেশী রাজ্য থেকে গায়কদের দ্বারা আক্রমণ করা হয় (মং। sharai- লক্ষ্য, বুরিয়াত, শরাবলিন খান), ড্রাগমোকে বন্দী করে, এবং সে একজন খোর শাসকের স্ত্রী হয় - গুরকার (মং। সাগান হের্তু খান, "হোয়াইট ইয়ার্ট খান")। স্বর্গীয় হস্তক্ষেপের কারণে বিভ্রম ত্যাগ করে, গেসার তার জন্মভূমিতে দ্রুত চলে যায়। খারাপ ছেলের ছদ্মবেশে (মং। ওলজিবে) সে গায়কদের কাছে প্রবেশ করে, একটি জাদুকরী উপায়ে গুরকারকে হত্যা করে এবং তার রাজ্যকে বশীভূত করে, ড্রাগমোর সাথে লিনে ফিরে আসে। বেশ কয়েকটি গল্প অনুসারে, গেসার চীনে যায়, যেখানে, অলৌকিক উপায়ের সাহায্যে, সে নিজেকে একটি রাজকন্যা পায়, তার পার্থিব মাকে নরক থেকে উদ্ধার করে; প্রতিবেশী দেশগুলির (উত্তর, দক্ষিণ, পূর্ব এবং পশ্চিমে) দানবীয় শাসকদের ধ্বংস করে, তাদের প্রজাদের তার ক্ষমতার অধীন করে। মঙ্গোলীয় কিংবদন্তীতে, গেসার সেই বীরদের পুনরুজ্জীবিত করেন যারা শারেগোলদের সাথে যুদ্ধে পড়েছিলেন।

গেসারের চিত্রের সবচেয়ে প্রাচীন মূল হল একটি সাংস্কৃতিক নায়ক স্বর্গ থেকে পাঠানো, পৃথিবীকে দানব থেকে শুদ্ধ করে (সিএফ। ভারতীয় রাম)। মৌখিক মঙ্গোলীয় ঐতিহ্যে (এবং মহাকাব্যের বুরিয়াত সংস্করণে), গেসার রাক্ষস এবং দানবদের (মঙ্গুস) হত্যাকারী হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। নির্বাচিত শাসক এবং এমনকি স্বর্গ থেকে নেমে আসা প্রথম ব্যক্তি হিসাবে, গেসার প্রাক-বৌদ্ধ, বন ঐতিহ্যে ফিরে যান। মহাকাব্যের বিভিন্ন রূপের মধ্যে, গেসারের পার্থিব পিতা হলেন একটি পর্বত আত্মা। পবিত্র পর্বতের দেবতার সাথে সাথে বিশ্ব পর্বতের সাথে সংযোগের কারণে, গেসারকে "কেন্দ্রের" শাসক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, বাইরের শাসকদের বিরোধিতা করে, যার বিরুদ্ধে সংগ্রাম মূলত সভ্যতামূলক কার্যকলাপের জন্য যথেষ্ট। সাংস্কৃতিক নায়কের। কখনও কখনও গেসার নিজেই বিশ্বের চারটি দেশের একটি - উত্তরের শাসক। তবে, দৃশ্যত, গেসারের সবচেয়ে প্রাচীন স্থানীয়করণ হল ক্রোই (সম্ভবত রুম থেকে - বাইজেন্টিয়ামের ইরানী নাম)। ভারতীয় এবং বৌদ্ধ পৌরাণিক কাহিনীর প্রভাবে, গেসেরের পিতা হলেন ব্রহ্মা বা - লাদাখ (পশ্চিম তিব্বতি) সংস্করণে এবং সমস্ত মঙ্গোলীয় সংস্করণে - ইন্দ্র (মং। হরমুস্তা; পশ্চিম বুরিয়াদের মধ্যে, তার স্থান কখনও কখনও শামানিক দেবতা দ্বারা নেওয়া হয় Esege Malan-tengri) ফাংশন বা চেহারার সাদৃশ্য দ্বারা, গেসারের (বা তার বিস্ময়কর ঘোড়া) অবতারগুলি লামাইস্ট প্যান্থিয়নের বেশ কয়েকটি চরিত্রের কাছাকাছি; যুদ্ধের দেবতা হিসেবে গেসার (টিবি। ডালহা, মং দিনসুন্টেংরিবা দাইচিন টেংরি) কখনও কখনও Jamsaran সঙ্গে চিহ্নিত করা হয়. পরবর্তীতে (18 শতকের শেষ থেকে) চীনা পুরাণে যুদ্ধের দেবতা - গুয়ান-দির সাথে গেসারের পরিচয় পাওয়া যায়।

সাধনা অনুশীলনে, গেসার, একটি সর্বজনীন প্রতিরক্ষামূলক দেবতা হিসাবে (বেশিরভাগ দেবতার মতো), যোদ্ধাদের পৃষ্ঠপোষক, পশুপালের রক্ষাকর্তা, দানবদের বিজয়ী, সুখী ভাগ্যের দাতা (শিকার ভাগ্য সহ) হিসাবে কাজ করে। শামানিক আমন্ত্রণে, গেসারকে কখনও কখনও বুরখান বা টেংরি হিসাবে উল্লেখ করা হয়, তাকে আকাশের পুত্র বলা হয়, যিনি মেঘ এবং কুয়াশার ঘরে একটি উঁচু সাদা পাহাড়ের চূড়ায় থাকেন। তিব্বতের বিপরীতে, যেখানে গেসারের অনেক সহযোগী এবং বিরোধীদেরও দেবতা করা হয়েছে, মঙ্গোলীয় জনগণের মধ্যে শুধুমাত্র গেসারই হল সাধনা উপাসনার বস্তু।

উইকিপিডিয়ায় পড়ুন:

সাহিত্য

1. আবে গেসার। প্রবেশ করুন। আর্ট।, পাঠ্যের প্রস্তুতি, ট্রান্স। এবং com. এআই উলানোভা। - উলান-উদে, 1960।
2. ভ্লাদিমিরতসভ বি ইয়া।মঙ্গোলিয়ান সাহিত্য // প্রাচ্যের সাহিত্য। - সমস্যা. 2. Pb., 1920।
3. দমদিনসুরেন সি.হেসারিয়াদের ঐতিহাসিক শিকড় / কোজিন এস.এ. (অনুবাদ, পরিচায়ক নিবন্ধ এবং মন্তব্য)। - এম।, 1957।
4. হেসরিয়াড। বিশ্বের দশটি দেশে দশটি অশুভ নির্মূলকারী দয়াময় গেসের মরগেন খানের কিংবদন্তি। - এম.-এল., 1935।
5. Neklyudov S.Yu.মঙ্গোলিয়ান জনগণের বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য। - এম।, 1984।
6. Neklyudov S.Yu.দ্য টেল অফ গেসার ইন দ্য ইস্টার্ন মঙ্গোলিয়ান এপিক ট্র্যাডিশন // ওলন উলসিন মঙ্গোলচ এরডেমটনি তৃতীয় ইখ খুরাল। II ব্যথা। - উলানবাতার, 1977।
7. Neklyudov S.Yu.হেসেরিয়াডের মৌখিক পূর্ব মঙ্গোলীয় সংস্করণে পৌরাণিক থিমের রূপান্তর।
8. রিনচিনসাম্বু জি।(comp.) মঙ্গোল আর্ডিন বাটারলগ তুউলস। - উলানবাটার, 1960 (স্টুডিয়া ফলক্লোরিকা, উলানবাটার, ভি.1, ফ্যাস.1)
9. হোমনোভ এম.পি.মঙ্গোলিয়ান হেসেরিয়াড। - বুরিয়াত বই প্রকাশনা সংস্থা।

(আর্কিটাইপাল ছবি)

এখন "গেসার" এর তিনটি প্রধান সংস্করণ রয়েছে: বুরিয়াত, তিব্বতি এবং মঙ্গোলিয়ান। সাধারণ মধ্য এশীয় মিথের সবচেয়ে প্রাচীন বৈশিষ্ট্যগুলি বুরিয়াত রূপগুলিতে সংরক্ষণ করা হয়েছে।
মহাকাব্য "Geser" একটি আদর্শ রাজ্য এবং একটি ন্যায়নিষ্ঠ শাসকের জনগণের স্বপ্নকে প্রতিফলিত করে। বুরিয়াত সংস্করণের প্রথম সাতটি গানে লামাবাদ-বিরোধী মোটিফ পাওয়া যায়।এই মহাকাব্যে shamanistic cosmogony সম্পর্কে বিস্তৃত তথ্য রয়েছে।

মহাকাব্য "গেসার"-এ এমন লোকেদের প্রতিনিধিত্ব যারা সমাজে বসবাস এবং জড়ো হওয়া এবং শিকার থেকে গবাদি পশুর প্রজনন পর্যন্ত, মাতৃতন্ত্র থেকে পিতৃতন্ত্রে রূপক আকারে প্রতিফলিত হয়েছিল। কবিতাটি কর্তব্যের প্রতি বিশ্বস্ততাকে মহিমান্বিত করে, বিশ্বাসঘাতকতা এবং বিশ্বাসঘাতকতাকে কলঙ্কিত করে।"গেসার" হ'ল নিজের জমির প্রতি ভালবাসার স্তোত্র। "শত্রুকে আপনার জন্মভূমিতে যেতে দেবেন না, তার জন্য অপেক্ষা করবেন না, তবে তার সাথে দেখা করতে যান, সেখানে তিনি পরাজিত হবেন" - এটি এই মহাকাব্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে একটি।

মহাকাব্যটি বলে যে প্রাচীনকালে এটি ঘটেছিল যে পৃথিবীতে অভূতপূর্ব রোগ, দুর্ভিক্ষ এবং মহামারী ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছিল, যুদ্ধ শুরু হয়েছিল, দুর্ভাগ্য এবং সমস্যাগুলি মানুষের কাছে আসতে শুরু করেছিল, সেলেস্টিয়ালরা এটি দেখে বুহে বেলিগেকে পৃথিবীতে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। , যা একজন মানুষ হিসাবে পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করা উচিত ছিল, এবং একটি স্বর্গীয় ছদ্মবেশে মানুষের কাছে আসা উচিত নয়। ভবিষ্যতের নায়ক একজন সত্তর বছরের বৃদ্ধ এবং তার ষাট বছর বয়সী স্ত্রীর পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যিনি আসলে সূর্যের কন্যা ছিলেন এবং জুরগে নামটি পেয়েছিলেন।

(ছবি ক্লিকযোগ্য)

এটি একটি কুৎসিত শিশু ছিল: স্নোটি এবং ম্যাঙ্গি, তবে ইতিমধ্যে শৈশবকালে, এই অসাধারণ শিশুটির জাদুকরী ক্ষমতা দেখা দিয়েছে। তার পার্থিব আত্মীয়রা ভবিষ্যতের নায়কের মহান ভাগ্য সম্পর্কে অনুমান করতে শুরু করেছিল। এমনকি সেই সময়ে যখন জুরগাই দোলনায় শুয়ে ছিল, স্বর্গ দ্বারা তার কাছে একটি দুষ্ট শামান পাঠানো হয়েছিল, যার নায়ককে ধ্বংস করার কথা ছিল। শিশুটি সহজেই শামনের সাথে মোকাবিলা করে। শীঘ্রই জুরগাই নিজেই নিজের জন্য একটি ধনুক তৈরি করে এবং গাছের ছাল থেকে একটি ঘোড়া তৈরি করে, যার উপর তিনি দুষ্ট রাক্ষস অ্যালবিনের সাথে লড়াই করতে যান। তিনি ঘরে কনে নিয়ে আসেন: প্রথমে খানের মেয়ে এবং কিছুক্ষণ পরে, অন্য একটি মেয়ে, ধনী ব্যক্তির মেয়ে, প্রতিযোগিতায় জয়ী হয়। এই মেয়েদের ধন্যবাদ, আবাই গেসার তার আসল রূপে লোকেদের কাছে উপস্থিত হয়েছিল: একজন নায়ক - মন্দ রাক্ষস থেকে পৃথিবীর মুক্তিদাতা। স্বর্গীয়রা গেসারকে সাহায্য করার জন্য একটি যাদু ঘোড়া পাঠায়, যা বিপজ্জনক যুদ্ধ এবং প্রচারাভিযানে তার বিশ্বস্ত সহকারী হবে। গেসারের প্রথম কীর্তি হল দৈত্য লবসোগোলডয়-মাঙ্গাধাইয়ের সাথে যুদ্ধ। এই দৈত্যের স্ত্রীর দুষ্ট মন্ত্র গেসারকে গাধায় পরিণত করে। কিন্তু মহাকাশীয়রা তাকে আবাই গেসারের আগের চেহারা ফিরে পেতে সাহায্য করে। একটি শক্তিশালী শত্রুর সাথে যুদ্ধ ছয় মাস স্থায়ী হয়েছিল এবং স্বর্গীয়রা এই যুদ্ধে উদাসীন থাকেনি। শেষ পর্যন্ত, গেসার জিততে সক্ষম হয়। গেসারের আরেকটি কীর্তি ছিল মহান জাদুকরী ক্ষমতাসম্পন্ন দানবের সাথে যুদ্ধ, গাল-দুরমেখান। নায়ক একটি ন্যায্য দ্বন্দ্বে ভিলেনকে পরাজিত করতে পারে না, কারণ গাল-দুরমে খান অসীম সংখ্যক বার মারা যেতে পারে এবং পুনরায় জন্মগ্রহণ করতে পারে। কিন্তু যুদ্ধে ক্লান্ত হয়ে তিনি ভবিষ্যতে মানুষের প্রতি মন্দ না করার প্রতিশ্রুতি দেন এবং পৃথিবীর পূর্ব প্রান্তে অবসর নেন। খারাবাল মার্জেনের সাথে যুদ্ধে, গেসার মারা যায়, পূর্ব থেকে আসা শক্তিশালী কালো বাহিনীর দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়। খারাবাল মার্জেনের জাদু মন্ত্র দ্বারা এই শক্তিগুলিকে ডাকা হয়েছিল। ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ঘোড়া গেসার তার মালিকের স্ত্রী এবং পুত্রদের তার মৃত্যুর বিষয়ে জানায় এবং তাদের একটি জাদুকরী প্রতিকার খুঁজে পেতে সাহায্য করে যা গেসারকে আবার জীবিত করে। Gzzr আরও অনেক কীর্তি সম্পন্ন করেছে। তিনি দানবদের পৃথিবীকে পরিষ্কার করেছেন, পৃথিবীতে শান্তি, সম্প্রীতি এবং সমৃদ্ধি প্রতিষ্ঠা করেছেন, এটিকে মানব জীবনের জন্য আরও উপযুক্ত করে তুলেছেন।

Geser সম্পর্কে মহাকাব্য প্রাচীন লোককাহিনী মোটিফ সংরক্ষণ করা হয়েছে. কিংবদন্তির ভাষায়, এমন অনেক শব্দ এবং বাগধারা রয়েছে যা দীর্ঘদিন ধরে ব্যবহার করা হয়নি। এটি বুরিয়াত ভাষার ইতিহাস অধ্যয়নের জন্য ভাষাবিদদের উপাদান দেয়।

অনেক মানুষ যারা গেসার সম্পর্কে মহাকাব্যিক কিংবদন্তি জানে তারা গেসারকে স্বর্গীয়, দেবতা, মহান আত্মা হিসাবে পূজা করে। গেসার যোদ্ধাদের পৃষ্ঠপোষকতা করে, পশুপালকে রক্ষা করে, তিনি রাক্ষসদের বিজয়ী এবং একটি সুখী ভাগ্যের দাতা (শিকার ভাগ্য সহ)। শামানিক আমন্ত্রণে, গেসারকে বোরখান বা টেংরি বলা হয়, আকাশের পুত্র, যিনি মেঘ এবং কুয়াশার ঘরে একটি উঁচু সাদা পাহাড়ের চূড়ার উপরে থাকেন। তিব্বতের বিপরীতে, যেখানে গেসারের অনেক সহযোগী এবং বিরোধীদের দেবতা করা হয়েছে, মঙ্গোলীয় জনগণের মধ্যে, শুধুমাত্র গেসারই সাধনা পূজার বিষয়। বুরিয়াটদের মধ্যে কিংবদন্তি রয়েছে যে গেসার সম্পর্কে গানগুলি মৃত এবং ভূতদের ভূত থেকে রক্ষা করে। গেসারের বিশেষ জাদুকরী তাবিজ ছিল, যা তাদের মালিককে মন্দ আত্মার কৌশল থেকে বাঁচানোর কথা ছিল।

Gzser সম্পর্কে কিংবদন্তির ঐতিহাসিক উত্স মহান দূরবর্তী অতীতে হারিয়ে গেছে যাযাবর সাম্রাজ্যমধ্য এশিয়া. মহাকাব্যের নায়কদের আসল প্রোটোটাইপ কে তা এখনও জানা যায়নি। মহাকাব্যের অধ্যয়নের শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাস অনেক তত্ত্ব এবং অনুমানের জন্ম দিয়েছে।

বৌদ্ধ গেলুকপা স্কুলের প্রতিনিধিরা বিশ্বাস করেন যে মহাকাব্যের কোনো ঐতিহাসিক ভিত্তি নেই। অন্যান্য ঐতিহ্যের প্রতিনিধিরা বিশ্বাস করেন যে রাজা কেসার (গেসার) ছিলেন মধ্য এশিয়ার যাযাবর উপজাতিদের নেতা, যারা তিব্বতের সাথে শত্রুতা করেছিল। খ্রিস্টীয় 11ম-দ্বাদশ শতাব্দীতে গেসার যে অনুমানে বাস করতেন তার ভিত্তি ছিল পদ্মসম্ভবের জীবনী, যেখানে গেসেরের নাম উল্লেখ রয়েছে। আলবার্ট গ্রুনওয়েডেল মতামত প্রকাশ করেন যে কেসার নামটি রোমান উপাধি সিজার (সিজার) এর মঙ্গোলিয়ান-তিব্বতি অনুবাদের প্রতিনিধিত্ব করে। মাঞ্চু ঐতিহ্যে, রাজা গেসারকে বিখ্যাত চীনা উপন্যাস দ্য থ্রি কিংডমসের জনপ্রিয় নায়ক গুয়ান-দির সাথে চিহ্নিত করা হয়। গুয়ান-দি ছিলেন উহান রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতার সেনাপতি। একটি অনুমান আছে যে গেসারিয়াদা লোকনায়ক চেঙ্গিস খানের গান গেয়েছেন। যাইহোক, মহাকাব্যের বুরিয়াত সংস্করণের গবেষণায় দেখা গেছে যে এটি এমন নয়, যেহেতু গেসারের কিংবদন্তি চেঙ্গিস খানের জন্মের অনেক আগে থেকেই মানুষের মধ্যে সংকলিত হয়েছিল। ইউরোপীয়রা বিখ্যাত ভ্রমণকারী, প্রকৃতিবিদ এবং ইতিহাসবিদ পিটার সাইমন প্যালাসের বার্তা থেকে "গেসার" সম্পর্কে শিখেছিল। 1772 সালে, পূর্ব সাইবেরিয়ার মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করে, তিনি মঙ্গোলিয়ার সীমান্তে মাইমাচেন (বর্তমানে আলতান-বুলাক) শহর পরিদর্শন করেন, যেখানে গেসের মন্দিরটি অবস্থিত ছিল। প্যালাস মন্দিরের বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন এবং মহাকাব্যের অস্তিত্ব সম্পর্কে রিপোর্ট করেছেন। এই মন্দিরের একমাত্র বর্ণনা ছাড়াও, প্যালাস এখানে গেসারের কাছে পড়া প্রার্থনা লিখেছিলেন, সেইসাথে মৌখিক ঐতিহ্য, যা অনুসারে দালাই লামা গেসারের অবতার। পাল্লার অভিযানের পরে, গেসারের উপাসনা এবং তাঁর কাছে নির্মিত মন্দিরগুলি সম্পর্কে প্রচুর প্রমাণ সংগ্রহ করা হয়েছিল। গেসারের মন্দিরগুলি 19 শতকের 30 এর দশক পর্যন্ত নির্মিত হয়েছিল। 19 শতকের মাঝামাঝি উরগাতে (বর্তমানে উলানবাতার) গেসারের একটি মূর্তি বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর আকারে পবিত্র করা হয়েছিল। উরগা-এর একটি ডাটসান (ডিশি - সামদানলিন-দাতসান) একটি দ্বি-খণ্ডের গেসার-উন চোইনখোর (গেসারের প্রার্থনার ড্রাম) পেয়েছিল - গেসারের নামে দুষ্ট আত্মাদের তাড়ানোর জন্য প্রার্থনা এবং মন্ত্রের একটি সংগ্রহ। এটি জানা যায় যে 1894 সালের জাপানি-চীনা যুদ্ধের সময়, গেসার দ্য গুডের মঙ্গোলীয় মন্দিরগুলির একটির হলওয়েতে গেসার দ্য মিলিট্যান্টের একটি নতুন মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। লামা এবং সাধারণ মানুষ বিশ্বাস করতেন যে পুরানো গেসার-সন্ন্যাসী মাঞ্চু সম্রাটকে হত্যা করার সাহস করতেন না, তবে গেসার যুদ্ধবাজ এটি করতে সক্ষম হবেন। 1921 সালে, ব্যারন উঙ্গার্ন, উরগা দখল করার পরে, গেসার মন্দিরের আঙ্গিনায় ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি বুদ্ধের ধর্ম এবং মহান মাঞ্চু সম্রাটদের সিংহাসনকে লাল এবং নাস্তিকদের হাত থেকে রক্ষা করতে এসেছেন। ব্যারন উঙ্গার্নকে গেসার দ্য মিলিট্যান্টের অবতার হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছিল। লামারা যুক্তি দিয়েছিলেন যে লাল রাশিয়ান এবং কালো চীনাদের বুলেট গেসারের অবতারকে ক্ষতি করতে পারে না এবং শুধুমাত্র একটি মঙ্গোল বুলেট তাকে পরাজিত করতে পারে। 1932 সালে, উলানবাটারের গান্ডান মঠের কাছে গেসারের একটি নতুন মন্দির তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে বিশ্বাসীরা ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করে এমন একজন সাথী দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিল।

মহাকাব্যটিতে 22 হাজার লাইন রয়েছে। মহাকাব্যের মঙ্গোলিয়ান সংস্করণের প্রথম সাহিত্য সংস্করণ 1716 সালে বেইজিংয়ে মঙ্গোলিয়ান ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। মহাকাব্যটি বিশ্বের অনেক ভাষায় অনূদিত হয়েছে। মঙ্গোলিয়ান পণ্ডিত বি. লাউফার, যিনি বিশ্বাস করতেন যে মহাকাব্যটির মঙ্গোলীয় শিকড় রয়েছে, তিনি লিখেছেন: "গেসের খানের কিংবদন্তি ... নিঃসন্দেহে, সমস্ত মঙ্গোলিয়ান সাহিত্যের সবচেয়ে আকর্ষণীয় কাজ, যেখানে বীরত্ব, হাস্যরস এবং কবিতা মিশ্রিত হয়েছে। অদ্ভুততা এবং তুচ্ছ সহ।" 1930 - 1931 সালে। শিক্ষাবিদ বি..এর সম্পাদনায় ভ্লাদিমিরতসভ বুরিয়াত জনগণের একটি মহৎ মহাকাব্য প্রকাশ করেছিলেন, যা Ts.Zh লিখেছিলেন। মানশুদ এমেগিভের মতে জামতসারানো, বুরিয়াতের অন্যতম গল্পকার-উলিগারশিন। ভ্লাদিমিরতসভ গেসারের বুরিয়াট সংস্করণের অত্যন্ত প্রশংসা করেছিলেন এবং এটিকে বিশ্ব সাহিত্যের মাস্টারপিসের সাথে সমতুল্য রেখেছিলেন। তিনি এটিকে "একটি বিশাল বুরিয়াট মহাকাব্য, ইলিয়াডকে ছাড়িয়ে গেছে।"

1931 সালে ফরাসি পর্যটক আলেকজান্দ্রা ডেভিড-নীল, অনেকক্ষণযারা তিব্বতে বসবাস করতেন, প্রকাশিত হয়েছে ফরাসি"Geser" এর তিব্বতি সংস্করণের একটি সংক্ষিপ্ত পুনঃবার্তা। তিনি এই উপসংহারে এসেছিলেন যে গেসার সম্পর্কে কিংবদন্তিগুলি ঐতিহাসিক ভিত্তিতে বিশ্রাম নেয়। মহান সামরিক নেতা, সত্যিকারের ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, যার জীবন পৌরাণিক আখ্যানের মধ্যে লুকিয়ে আছে, তার মতে, 11 তম এবং 12 শতকের মধ্যে বসবাস করেছিলেন। তিনি গেসারিয়াডকে মধ্য এশিয়ার "ইলিয়াড" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং বিশ্বাস করতেন যে গেসার সম্পর্কে মহাকাব্য "এর জাতীয় তাত্পর্য দ্বারা ইলিয়াড, এনিড, নিবেলুং এবং রোল্যান্ডের সাথে বিবেচনা করা উচিত।"

বুরিয়াতিয়া এবং অন্যান্য দেশে গেসার নামের সাথে অনেক স্থান জড়িত। এটা বিশ্বাস করা হয় যে সায়ানের উচ্চ পর্বত ছিল গেসেরের জন্মস্থান এবং গেসেরের সিংহাসন ছিল সবচেয়ে বেশি উচ্চ শিখর- মাউন্ট মুনকু-সার্ডিক (শাশ্বত সাদা চর), মঙ্গোলিয়া এবং বুরিয়াটিয়ার সীমান্তে অবস্থিত। উলান-উদে শহরের কাছে, একটি স্থাপত্য কমপ্লেক্স তৈরি করা হয়েছিল, যাকে "গেসারের পার্কিং" বলা হয়, যেখানে পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, মহাকাব্যের নায়ক বিশ্রাম নিতে থামেন এবং এগিয়ে যাওয়ার আগে তার ঘোড়াটিকে হিচিং পোস্টে বেঁধেছিলেন। . 1995 সালে বুরিয়াতিয়ায় মহাকাব্য "গেসার" এর সহস্রাব্দ উদযাপিত হয়েছিল।