আলতাই এর পেট্রোগ্লিফস। কালবাক-তাশ ট্র্যাক্ট, আলতাইয়ের প্রাচীন পেট্রোগ্লিফ

আলতাই এর সুউচ্চ শৈলশিরা, একটি কঠিন-থেকে-সারমাউন্ট নদী এবং বধির ট্র্যাক্টের নেটওয়ার্ক - নিখুঁত জায়গাঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক অঞ্চলের উত্থান এবং বিকাশের জন্য। প্রাকৃতিক, ল্যান্ডস্কেপ এবং জলবায়ু অবস্থার কারণে, একই ধরনের চাষ, বহু শতাব্দী ধরে তারা বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ঐতিহ্যগত বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রেখেছে। এটি একদিকে, একটি বিবর্তনীয়-প্রগতিশীল চরিত্রের প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভগুলির কালানুক্রমের বিকাশকে সহজতর করে, এবং অন্যদিকে, তাদের ধারাবাহিকতা এবং ঐতিহ্যের কারণে পৃথক সংস্কৃতির সময়সীমা নির্ধারণ করা কঠিন করে তোলে।

সিথিয়ান চেহারার প্রাচীন সংস্কৃতির মধ্যে, মধ্য এশিয়ায় সাধারণ, পাজিরিক সংস্কৃতি একটি বিশেষ স্থান দখল করে। সিথিয়ান ট্রায়াডের একটি উপাদান - "প্রাণী শৈলী" এটিতে সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং প্রাণবন্তভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। প্রাচীন বরফে ভরা পাজিরিক ট্র্যাক্টের অনন্য সমাধি কাঠামোগুলি প্রাচীন যাযাবরদের শিল্পের সমস্ত বৈচিত্র্যকে বিশ্বের কাছে প্রকাশ করেছিল। আলতাই কবরের ঢিবিগুলিতে পাওয়া প্রাণীর বিভিন্ন চিত্রের মৌলিকতা আমাদের "আলতাই প্রাণী শৈলী" সম্পর্কে কথা বলতে দেয়। আলতাই প্রত্নসামগ্রীর একজন বিশিষ্ট গবেষক, এম.পি. গ্রিয়াজনভ বিশ্বাস করতেন যে "সিথিয়ান-সাইবেরিয়ান ধরণের সংস্কৃতি ও শিল্প গঠনের প্রক্রিয়ায় সায়ান-আলতাই উপজাতিদের অবদান সিথিয়ানদের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল" (1980) , পৃ. 58)।

খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি। সায়ানো-আলতাইয়ের প্রাচীন যাযাবরদের অভিজাত স্তরটি সাধারণ সেনাবাহিনীর বেশিরভাগ অংশ থেকে আলাদা ছিল। এই সময়ের মধ্যে সম্পত্তি এবং সামাজিক বৈষম্য যাযাবর আভিজাত্যের প্রতিনিধিদের জন্য বিশাল সমাধি সমাধি নির্মাণে প্রতিফলিত হয়েছিল। আলতাই এবং টুভার কয়েক ডজন বিশাল পাথরের ঢিপিতে সবচেয়ে ধনী কবর সামগ্রী রয়েছে, যখন সাধারণ সম্প্রদায়ের সদস্যদের সমাধিতে, ছোট এবং মাঝারি ঢিবির নীচে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা সাধারণ সম্প্রদায়ের সদস্যদের সমাধিতে একটি অতুলনীয়ভাবে আরও বিনয়ী এবং সীমিত ঐতিহ্যবাহী জিনিসপত্র খুঁজে পান। একই সময়. প্রাচীন শিল্পের নমুনা তাদের মধ্যে খুব বিরল।

অনেক পন্ডিত একমত যে "প্রাণী শৈলী", অন্যান্য রাজকীয়তা এবং প্রতীকগুলির সাথে, সামাজিক অভিজাতদের হাইলাইট করার উদ্দেশ্যে, তার সীমাহীন শক্তির উপর জোর দেওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। অতএব, আলতাইয়ের চুয়া স্টেপের সাধারণ ঢিবিগুলিতে পবিত্র বৈশিষ্ট্যগুলির সন্ধান কিছুটা অপ্রত্যাশিত বলে প্রমাণিত হয়েছিল। আলতাই পশুশৈলীতে তৈরি, এগুলি মূলত আলতাই, টুভা, কাজাখস্তান এবং আফগানিস্তানের বড় ঢিবি থেকে নেতাদের আনুষ্ঠানিক পোশাকের পবিত্র সামগ্রীর সাথে মিলে যায়। এই অত্যন্ত কৌতূহলী ঘটনাটি এখনও ব্যাখ্যা করা হয়নি।

"প্রাণী শৈলী" অধ্যয়নের একটি নির্দিষ্ট পর্যায় ছিল K.A. Akishev (1984), E.A. Novgorodova (1989), V.D. Kubarev (1991; 2006) এবং অন্যান্য গবেষকদের আইডিওগ্রামের ব্যাখ্যা। প্রদত্ত সংস্কৃতির (টোটেমিজম, জাদু, প্রাণী ধর্মের অবশিষ্টাংশ) এবং প্রতিবেশীদের সাথে সাংস্কৃতিক যোগাযোগ (বিশেষত, আলতাইয়ের পাজিরিক জনসংখ্যার জন্য - ধার নেওয়ার সম্ভাবনা) উভয়ের কারণেই এই জাতীয় আদর্শ চিত্রগুলির গঠন একটি প্রক্রিয়া। ইরানি এবং অ্যাসিরিয়ান ছবি, মিডিয়ান, ব্যাক্ট্রিয়ান, সিথিয়ান এবং জিয়ংনু প্রভাব)। আলতাইয়ের পাথর এবং পৃথক পাথরের উপর খোদাই করা মাল্টি-টেম্পোরাল এবং বহু-সাংস্কৃতিক অঙ্কনগুলির বৈশিষ্ট্যও উপরের সমস্তগুলি।

এখন অবধি, সাইবেরিয়ান প্রত্নতত্ত্বের জরুরী সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল শিলা শিল্পের অনেক স্মৃতিস্তম্ভের তারিখ নির্ধারণ করা। এটা অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে এখন পর্যন্ত কালানুক্রমিক রেফারেন্সগুলির একটি ব্যাপক এবং নির্ভরযোগ্য পদ্ধতি হল সিঙ্ক্রোনাস সমাধি কমপ্লেক্স থেকে তারিখের বিষয় সংগ্রহের সাথে পেট্রোগ্লিফের তুলনা করার পদ্ধতি। একই সময়ে, সম্পাদিত পারস্পরিক সম্পর্কগুলির সম্পূর্ণ নির্ভরযোগ্যতা এবং অনুপ্রেরণার জন্য, একটি অঞ্চল থেকে বা অন্তত একটি পৃথক ভৌগোলিক প্রদেশ থেকে আসা উপাদানগুলি ব্যবহার করা গুরুত্বপূর্ণ। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্মৃতিস্তম্ভ থেকে বিরল সচিত্র "টেক্সট" এর সাথে এই তথ্যগুলির তুলনা ব্যবহৃত উত্সগুলির আরও বেশি তথ্যপূর্ণতার দিকে নিয়ে যায়। এই ধরনের একটি অধ্যয়ন ব্যাপকভাবে বাহিত করা উচিত, i.e. একই এলাকায় পেট্রোগ্লিফের অধ্যয়নের পাশাপাশি, বিভিন্ন সময়ের সমাধি এবং কাল্ট কাঠামোর খনন অগত্যা করা হয়।

এটি বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির অবিকল এত ব্যাপক অধ্যয়ন ছিল যে রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সাইবেরিয়ান শাখার প্রত্নতত্ত্ব এবং নৃতাত্ত্বিক ইনস্টিটিউটের উত্তর এশীয় অভিযানের পূর্ব আলতাই বিচ্ছিন্নতার কর্মচারীরা মেনে চলেছিল। একই সময়ে, আলতাই প্রজাতন্ত্রের দুটি অঞ্চলের পুরাকীর্তি অধ্যয়নের ক্ষেত্রে আমাদের জন্য একটি বিশেষভাবে সফল পরিস্থিতি তৈরি হয়েছিল: কোশ-আগাচস্কি এবং ওংগুডেস্কি। শত শত প্রত্নতাত্ত্বিক বস্তু এখানে পরিচিত, যার অধ্যয়ন প্রায় দুই শতাব্দী আগে রাশিয়ান বিজ্ঞানীদের দ্বারা শুরু হয়েছিল এবং আজও চলছে। কিন্তু পাজিরিক সংস্কৃতির অভিজাত ঢিবিগুলির খনন, এমপি গ্রিয়াজনোভ এবং এসআই রুডেনকো দ্বারা তদন্ত, বিশ্বে বিশেষ খ্যাতি পেয়েছে। মঙ্গোলিয়া এবং টুভা সীমান্ত অঞ্চলে অবস্থিত প্রাথমিক যাযাবরদের সাধারণ সমাধিক্ষেত্রও অধ্যয়ন করা হয়েছিল।

আলতাইতে প্রধান কাজের সমান্তরালে, শিলা চিত্রগুলির সাথে নতুন অবস্থানগুলির জন্য একটি অনুসন্ধান করা হয়েছিল। এখন শুধুমাত্র আলতাইয়ের রাশিয়ান অংশে পেট্রোগ্লিফ সহ 200 টিরও বেশি পয়েন্ট জানা যায় (কুবারেভ, মাটোচকিন, 1992)। রক শিল্পের সবচেয়ে বৈজ্ঞানিকভাবে আকর্ষণীয় স্মৃতিস্তম্ভগুলি রাশিয়া এবং বিদেশে প্রকাশিত হয়েছিল। এই দিকে কাজের যৌক্তিক ধারাবাহিকতা ছিল মঙ্গোলিয়ায় আন্তর্জাতিক প্রকল্প "আলতাই" নিয়ে গবেষণা। রাশিয়া, মঙ্গোলিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং বিজ্ঞানীরা দক্ষিণ কোরিয়া(কুবারেভ, সেভেনডোরজ, ইয়াকবসন, 2006)।

বিগত 15টি ক্ষেত্রের মরসুমে, শিলা শিল্পের কয়েক ডজন অনন্য স্মৃতিস্তম্ভ পরীক্ষা এবং প্রক্রিয়া করা হয়েছে। এর মধ্যে, সম্ভবত সবচেয়ে তথ্যপূর্ণ ছিল মাউন্ট শিভেট-খায়েরখান (জ্যাকবসন-টেফফার, কুবারেভ, সেভেনডোরজ, 2007) এর কাছে পাওয়া পেট্রোগ্লিফগুলি। আজ অবধি টিকে আছে পবিত্র পর্বতমালার ধর্ম, যা আদিম সময়ের গভীরে উদ্ভূত হয়েছিল, আমাদের কাছে নেমে এসেছে ভয়ঙ্কর নামে "শিভেত খায়েরখান", আক্ষরিক অর্থে "প্রভুর দুর্গ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে - জীবনের প্রভু। এবং মানুষ এবং পশুদের মৃত্যু। এই পাহাড়ের পাদদেশে পাথর এবং পৃথক ব্লক হাজার হাজার প্রাচীন অঙ্কন দ্বারা আবৃত।

আদি যাযাবরদের যুগ এই অনন্য স্মৃতিস্তম্ভে S-আকৃতির শিং (এটি মধ্য এশিয়ার হরিণ পাথরেরও আদর্শ), ঘোড়ার পিঠে চড়ে, প্রায়শই চালিত শিকারের দৃশ্যে এবং সেইসাথে অসংখ্য চরিত্রের সাথে হরিণের আঁকার দ্বারা প্রতিফলিত হয়। "আলতাই পশুশৈলী": ছাগল, ঘোড়া, বন্য শুয়োর, বিড়াল শিকারী, পাখি, ইত্যাদি। আসুন আমরা চিত্রের সংখ্যা অনুসারে সেগুলিকে অবরোহী ক্রমে বিবেচনা করি, যা আমাদের প্রাচীন রক শিল্পের সর্বাধিক জনপ্রিয় প্রাণী সনাক্ত করতে দেয়। যাযাবর আলতাই পর্বতমালায় সবচেয়ে বেশি সংখ্যক ছবি সাইবেরিয়ান আইবেক্স এবং বিগহর্ন ভেড়ার, তারপরে রয়েছে মহাজাগতিক হরিণ এবং স্বর্গীয় ঘোড়ার ছবি।

প্রারম্ভিক যাযাবরদের সাথে কিছু শিলা চিত্রের অন্তর্গত হওয়ার সংজ্ঞায়িত চিহ্ন হল প্রাণীদের চরিত্রগত ভঙ্গি। তাদের মধ্যে কয়েকজনকে তাদের পা পেটের নিচে বাঁকানো অবস্থায় দেখানো হয়েছে, অন্যরা তাদের খুরের ডগায় দাঁড়িয়ে আছে। Pazyryk পুরাকীর্তিগুলির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল আনগুলেটের দেহের মডেলিং করার জন্য সবচেয়ে সাধারণ কৌশলগুলির মধ্যে একটি, সেটি হল, বাঁকানো বা সোজা পা, মাথা সামনে বা পিছনে এবং 180° দ্বারা "পেঁচানো" একটি প্রাণীর ঐতিহ্যগত চিত্র। . অভিন্ন চিত্রগুলি, অবশ্যই, আরও পরিকল্পিত, এখন মঙ্গোলিয়ান আলতাই (কুবারেভ, 1999) এর পেট্রোগ্লিফগুলিতেও পরিচিত। ভঙ্গি, যখন প্রাণীর পাগুলি অনুভূমিকভাবে ছড়িয়ে পড়ে, যেন উড়তে থাকে, শর্তসাপেক্ষে উড়ন্ত বলা যেতে পারে। সিথিয়ান যুগের শেষের দিকে এবং Xiongnu সময়ে ছাগল এবং শিকারীদের আঁকার জন্য এটি সাধারণ।

ভাত। 1. মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফের সময়কাল

বিভিন্ন সচিত্র মোটিফ সহ আরও বেশি বস্তু পাজিরিক যুগের চূড়ান্ত পর্যায়ে উপস্থিত হয়। প্রারম্ভিক যাযাবরদের কবরের পাত্রে বিভিন্ন প্রাণী ও জন্তুর মূর্তি আঁকা বা আঠালো করার ঐতিহ্য অত্যন্ত আকর্ষণীয় (রুডেনকো, 1953; নভগোরোডোভা, 1989; কুবারেভ, 1992, 1987; পোলোসমাক, 1994; দেরেভিয়ানকো, মোলোভিন, মোলোদিন। , 1994)। এই ঐতিহ্য সম্ভবত ব্রোঞ্জ যুগে মধ্য এশিয়ায় উদ্ভূত হয়েছে, আইমিরলিগ কবরস্থানের সন্ধানের দ্বারা বিচার করা হয়েছে। টুভা থেকে একটি পাথরের পাত্রে ঘোড়ার দুটি মূর্তি খোদাই করা হয়েছে (ম্যান্ডেলস্টাম, 1971; চুগুনভ, স্ট্যাম্বুলনিক, 2006), শৈলী এবং কৌশলে আলতাই এবং দক্ষিণ সাইবেরিয়ার অন্যান্য অঞ্চলে অসংখ্য পেট্রোগ্লিফের খুব কাছাকাছি। মঙ্গোলিয়া এবং আলতাইয়ের সমাধিক্ষেত্র থেকে সিরামিক পাত্রে জনপ্রিয় প্রাণী শৈলী চরিত্রগুলির অঙ্কন এবং এমনকি চামড়ার প্রয়োগগুলিও একই অঞ্চলের পেট্রোগ্লিফের অনুরূপ চিত্রগুলির সাথে তুলনা করা যেতে পারে। এই উপমা অনুসারে, এগুলি সিথিয়ান যুগের।

তাত্পর্যের দিক থেকে, একটি ঘোড়ার চিত্র, নিঃসন্দেহে, সৌর হরিণের সমকক্ষে দাঁড়িয়েছিল, তবে আলতাই পেট্রোগ্লিফগুলিতে অঙ্কনের সংখ্যার দিক থেকে এটিকে সমর্থন করে। একটি সমতলে (20x10 মিটার) একটি ঘোড়ার একটি খুব কৌতূহলী চিত্র পাওয়া গেছে, যার উপর প্রায় 800 টি পৃথক অঙ্কন প্রয়োগ করা হয়েছিল। শিবেত-খায়েরখানের পূর্ব পাদদেশে অবস্থিত এই শিলা থেকে, একটি আশ্চর্যজনকভাবে মনোরম প্যানোরামা খোলে এবং পাথুরে অবশিষ্টাংশের সামান্য ঝুঁকে থাকা পৃষ্ঠটি আঁকার জন্য খুব সুবিধাজনক। পাথরের সমতলের দক্ষিণ অংশে, একটি ঘোড়ার একটি বড় এবং মার্জিত চিত্র একটি কনট্যুর খাঁজ দিয়ে খোদাই করা হয়েছে। তার ভঙ্গি (খুরের ডগায় সামনের দিকে নিক্ষিপ্ত সোজা পা, খোলা মুখের সাথে একটি বড় মাথা) দ্রুত ফ্লাইটের বিভ্রম তৈরি করে এবং একই সাথে হঠাৎ থামার মুহূর্তটি বোঝায়। ঘোড়াটি, তার বড় মাথা দ্বারা বিচার করে, স্পষ্টতই একটি শিংযুক্ত মুখোশে দেখানো হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, আলতাই এবং কাজাখস্তানের পাজিরিক সংস্কৃতির বড় ঢিবিগুলিতে আইবেক্স এবং হরিণের শিং সহ মুখোশযুক্ত ঘোড়া। বিখ্যাত ইসিক ব্যারো থেকে একটি কাঠের ঘোড়ার প্রোটোম এবং চুই স্টেপ এবং উকোক মালভূমির ব্যারো থেকে ঘোড়ার অসংখ্য ভাস্কর্য চিত্র সোনার ছাগলের শিং দিয়ে সজ্জিত।

আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলির আরও অধ্যয়নের জন্য, যার একটি বিস্তৃত কালানুক্রমিক পরিসর রয়েছে, প্রত্নতাত্ত্বিক উপকরণগুলির একটি বিস্তৃত সম্পৃক্ততা প্রয়োজন। পিরিয়ডাইজেশন তৈরি করা (চিত্র 1), পেট্রোগ্লিফের ডেটিং ব্লকগুলির সনাক্তকরণ অনেকগুলি শিলা রচনার উদ্দেশ্য স্পষ্ট করা সম্ভব করবে, যার উত্স এবং অর্থ, দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের কাছে রহস্যময় রয়ে গেছে।

ভিডি কুবারেভ, নভোসিবিরস্ক, রাশিয়া

সাহিত্য

1. আকিশেভ এ.কে. সাক্সের শিল্প ও পৌরাণিক কাহিনী। আলমা-আতা, 1984।
2. Gryaznov M.P. আরজান। সিথিয়ান সময়ের রাজকীয় ঢিবি। এল., 1980।
3. Derevyanko A.P., Molodin V.I., Savinov D.G. এবং অন্যান্য। বার্টেক উপত্যকার প্রাচীন সংস্কৃতি (গর্নি আলতাই, উকোক মালভূমি)। নোভোসিবিরস্ক, 1994।
4. কুবারেভ ভি.ডি. উল্যান্ড্রিকের ঢিবি। - নভোসিবিরস্ক, 1987।
5. কুবারেভ ভি.ডি. আলতাইয়ের সমাধিস্থল থেকে প্রাপ্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে পেট্রোগ্লিফের ডেটিং // পেট্রোগ্লিফ অধ্যয়নের আধুনিক সমস্যা। 1993।
6. কুবারেভ ভি.ডি. ইউস্টিডের ঢিবি। নোভোসিবিরস্ক, 1991।
7. কুবারেভ ভি.ডি. আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলিতে পাজিরিক প্লট // আলতাই এবং সংলগ্ন অঞ্চলগুলির সিথিয়ান যুগের অধ্যয়নের ফলাফল। বার্নউল, 1999. এস. 84-92।
8. কুবারেভ ভি.ডি. পৌরাণিক কাহিনী এবং আচারগুলি আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলিতে বন্দী // ইউরেশিয়ার প্রত্নতত্ত্ব, নৃতত্ত্ব এবং নৃতত্ত্ব। 2006. নং 3।
9. কুবারেভ ভিডি, মাটোচকিন ই.পি. আলতাই এর পেট্রোগ্লিফস। নোভোসিবিরস্ক, 1992।
10. কুবারেভ ভি.ডি., সেভেনডোর্জ ডি., ইয়াকবসন ই. পেট্রোগ্লিফস অফ সাগান-সালা এবং বাগা-ওইগুর (মঙ্গোলিয়ান আলতাই)। নোভোসিবিরস্ক, 2005।
11. ম্যান্ডেলস্টাম এ.এম. আইমিরলিগ কবরস্থান //উচেন। জ্যাপ। তিনিয়ালি। ইস্যু 15। কিজিল, 1971। ভিডি কুবারেভ
12. নোভগোরোডোভা ই.এ. প্রাচীন মঙ্গোলিয়া। এম. 1989।
13. রুডেনকো S.I. সিথিয়ান সময়ে গর্নি আলতাইয়ের জনসংখ্যার সংস্কৃতি। এম-এল., 1953।
14. পোলোসমাক এন.ভি. "শকুন পাহারা দিচ্ছে সোনা" (আক-আলাখা কবরের ঢিবি)। - নভোসিবিরস্ক, 1994।
15. Stambulnik E.U., Chugunov K.V. আইমিরলিগ কবরের মাঠে ব্রোঞ্জ যুগের সমাধি // ওকুনেভস্কি সংগ্রহ 2. সংস্কৃতি এবং এর পরিবেশ। এসপিবি। 2006।
16. জ্যাকবসন-টেফার ই., কুবারেভ ভি.ডি. , Tseveendorj D. Repertoire des petroglyphes d "Asie Centrale, fascicule N ° 7. Mongolie du nord-ouest: Haut Tsagaan Gol. Memoires de la Mission Archeologique Francaise en Asie Centrale. - Paris, Diff usion de Boccard, Vol.60. 2. - টেক্সট এবং ফাই গুরস 444 পি।, 1303 পিকটোগ্রাম, প্ল্যাঞ্চ 380 পি।, 12 কার্টেস, 706টি ফটো।

আন্তর্জাতিক সম্মেলনের উপকরণ "মধ্য এশিয়ার যাযাবরের সংস্কৃতি"।

পেট্রোভস্কি একাডেমি অফ সায়েন্সেস অ্যান্ড আর্টসের সংশ্লিষ্ট সদস্য, বিস্ক বিকে-এর সম্মানিত নাগরিক। কাদিকভ।

আলতাই এর প্রাচীন পেট্রোগ্লিফ
অলৌকিকভাবে আমাদের জন্য বেঁচে ছিল,
গ্রাফিক্স অনিচ্ছাকৃতভাবে বিস্মিত
দীর্ঘ অতীত সম্পর্কে তাদের গল্প.
কল্পিত ঘোড়ার ছবি
অজানা শতাব্দী থেকে লাফিয়ে... ভি. কুনিতসিন

আলতাই মধ্য এশিয়ার অনেক প্রাচীন মানুষের দোলনা। এই পাহাড়ী দেশের বেশ কয়েকটি অনন্য সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক কমপ্লেক্সের সাইবেরিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিকদের গবেষণা বিশ্বব্যাপী খ্যাতি অর্জন করেছে। বিখ্যাত রাশিয়ান শিল্পী এবং ভ্রমণকারী এন কে রোরিচ বহু সহস্রাব্দ ধরে এশিয়ার সীমাহীন বিস্তৃতি অতিক্রমকারী প্রাচীন উপজাতি এবং জনগণকে "মহান পথচারী" বলে অভিহিত করেছেন। আলতাই পর্বতগুলি পূর্বে বা বিপরীত দিকে প্রয়াসকারী অসংখ্য অভিবাসীদের সামনে একটি অপ্রতিরোধ্য বাধা বলে মনে হয়েছিল। কিন্তু পর্বত যাযাবরদের বহু প্রজন্মের অভিজ্ঞতা তাদের সহজে কঠোর আলতাই উচ্চভূমিতে সংক্ষিপ্ততম পথ খুঁজে পেতে দেয়। গিরিপথ এবং প্রাচীন পথগুলি শুধুমাত্র মানুষের স্মৃতিতে নথিভুক্ত ছিল না, তবে প্রাচীন স্মারক স্টিল, ওবো (পাথরের বলির স্তূপ), ঢিবি এবং অসংখ্য শিলা খোদাই দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা সম্ভবত মাটিতে চাক্ষুষ ল্যান্ডমার্ক হিসাবেও কাজ করেছিল।

মধ্য এশিয়ার প্রাক-শিক্ষিত জনগণের ইতিহাস এখনও অনেকাংশে আমাদের জন্য রহস্যময় এবং রহস্যময় রয়ে গেছে, তবে পাথরের চিত্রগুলি, "পাথরের বই" এর এই শীটগুলি সহস্রাব্দের গভীরতায় প্রবেশ করতে সহায়তা করে। প্রাচীন আলতাইয়ানদের আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত সংস্কৃতির একটি অমূল্য উত্স হওয়ায় তারা একটি বিশেষ স্থান দখল করে। প্রায়শই এগুলি আমাদের পূর্বপুরুষদের জীবন, আচার-অনুষ্ঠান, পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কে চিত্রময় বর্ণনামূলক গল্প। কিছু পাথরের ছবি আদিম শিল্পের বাস্তব কাজ।

পেট্রোগ্লিফের অধ্যয়নের সবচেয়ে কঠিন প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি হল তাদের সৃষ্টির তারিখ নির্ধারণ করা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, "ডিকোডিং", অর্থাৎ। তাদের বিষয়বস্তু পড়া। প্রত্নতাত্ত্বিকরা দীর্ঘদিন ধরেই জানেন যে প্রাচীনদের অসংখ্য অঙ্কন শুধুমাত্র বিভিন্ন দৈনন্দিন দৃশ্যগুলিকে ধারণ করেনি: স্থানান্তর, শিকার, যুদ্ধ, কিন্তু পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তির শিলা চিত্রও ছিল। এমবসিং কৌশল, শৈল্পিক কৌশল এবং প্রাচীন অঙ্কনগুলি যে শৈলীতে তৈরি করা হয়েছিল তার একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণ তাদের পার্থক্য করতে এবং তারিখ নির্ধারণ করতে সহায়তা করে, তবে এত ব্যাপক গবেষণা পদ্ধতি সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে অনেকগুলি আজও বোধগম্য নয়।

আলতাইতে 200 টিরও বেশি স্থান পরিচিত যেখানে পেট্রোগ্লিফ এবং এরকম কয়েক হাজার অঙ্কন পাওয়া গেছে। বিষয়বস্তু, কৌশল এবং চিত্রের শৈলীর বিশ্লেষণ আমাদের তাদের সৃষ্টির সময়কে কয়েকটি পর্যায়ে ভাগ করতে দেয়।

প্রাচীনতম পর্যায় - প্যালিওলিথিককে উকোক মালভূমির পাথর এবং পাথরের উপর ঘোড়া, ষাঁড় এবং হরিণের বিন্দুযুক্ত অঙ্কন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। পরম পদে, তাদের বয়স কমপক্ষে 12-14 হাজার বছর।

মেসোলিথিক যুগ (9-7 হাজার বছর খ্রিস্টপূর্ব)

পেট্রোগ্লিফিক্স সম্পর্কিত মেসোলিথিক যুগ কার্যত অধ্যয়ন করা হয় না। সম্ভবত এটিতে একটি বিন্দু সহ তথাকথিত বৃত্তের আকারে অল্প সংখ্যক চিত্র অন্তর্ভুক্ত করা উচিত, একটি স্টেমযুক্ত বৃত্ত, চাঁদের আকৃতির এবং ঘোড়ার নালের আকারের চিহ্ন দুটি স্টেলায় পাওয়া যায়। তাদের মধ্যে একটি (সুপাইন অবস্থায়) নদীর তীরে অবস্থিত। কাতুন গ্রোটো কুয়ুসের কাছে, দ্বিতীয়টি - নভোসিবিরস্ক-তাশান্তা সড়কের 727 কিলোমিটারে চুয়া নদীর তীরে উল্লম্বভাবে দাঁড়িয়ে আছে।

নিওলিথিক যুগ (6-4 হাজার খ্রিস্টপূর্ব)

নিওলিথিক যুগকে বৃহৎ (1 x 1.5 মিটার বা তার বেশি) হরিণ এবং এলকের মূর্তি দ্বারা উপস্থাপিত করা হয়, একটি বরং প্রশস্ত কনট্যুর খাঁজ দিয়ে খোদাই করা হয়)। খুব প্রায়ই একক এবং ছোট দল উভয় পবিত্র ষাঁড়ের পরিসংখ্যান আছে। অঙ্কনগুলির অবস্থান হল কালবাক-তাশ, কুয়ুস, বিচিক্টু-বোম, আক-উজিউক।

এনিওলিথিকের যুগ (খ্রিস্টপূর্ব 4-3 হাজারের শেষ)।

মধ্য এশিয়ার পর্বত-স্তরের বিস্তৃত অঞ্চলে এনিওলিথিক এবং প্রারম্ভিক ব্রোঞ্জ যুগে, বন্য প্রাণীরা পেট্রোগ্লিফের প্রধান চরিত্র ছিল: ছাগল, মেষ, হরিণ, এলক্স, ষাঁড়, ঘোড়া এবং উট। তাদের সাথে নতুন ছবি যুক্ত করা উচিত: শিকারী এবং চমত্কার প্রাণী, জুমরফিক চরিত্র যা একে অপরকে সময়ের সাথে প্রতিস্থাপন করেনি, কিন্তু সহাবস্থান করেছে, সমান্তরাল উপায়ে বিকাশ করছে।

ইলাঙ্গাশ, কালবাক-তাশ এবং কুরমান-তাশের প্রাথমিক আলতাই সাইটগুলিতে, তারা (সাধারণত বড় স্ট্যাটিক ফিগার) প্রায়ই পাশাপাশি দেখানো হয়। বিভিন্ন সমন্বয়: ষাঁড় হরিণ, ষাঁড় ঘোড়া, ষাঁড় ও ছাগল ইত্যাদি। এবং শৈলীটি নিজেই, যখন এলক, হরিণ এবং ষাঁড়কে একটি রচনায় দেখানো হয়, এটি রক শিল্পের আলতাই আমানতের জন্য সাধারণ। তারা বিভিন্ন সময়ে তৈরি করা হয়েছে এবং ভিন্ন শৈলীকিন্তু সব একটি প্রতিফলিত ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া: একটি নতুন ফর্ম প্রবর্তন অর্থনৈতিক কার্যকলাপ- যাযাবর পশুপালন। পেট্রোগ্লিফ তৈরির ইতিহাসের এই দীর্ঘ সময়ে (চতুর্থের শেষের দিকে - খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের প্রথম দিকে), দুটি সাংস্কৃতিক এবং কালানুক্রমিক স্তরকে আলাদা করা সম্ভব বলে মনে হয়: 1) প্রথম দিকে, নিওলিথিক যুগের, বন্য প্রাণীর ছবি সহ: হরিণ। , এলক, ঘোড়া, রাম , একটি ষাঁড়, একটি শিকারী জন্তু এবং একজন ব্যক্তির উপস্থিতি সহ বিরল ল্যাকোনিক শিকারের দৃশ্য; 2) দেরীতে, পার্বত্য জনসংখ্যার অর্থনীতির উত্পাদনশীল রূপ এবং জীবনের দৈনন্দিন দৃশ্যে গৃহপালিত প্রাণীর চিত্রে রূপান্তরের সাথে। আলতাই পেট্রোগ্লিফের সর্বাধিক অসংখ্য গ্রুপ এই শেষ স্তরের অন্তর্গত। রাশিয়া, মঙ্গোলিয়া, টাইভা, কাজাখস্তান এবং চীনে ল্যাকোনিক - স্টাইলিস্টিক পরিভাষায় - মৌলিকত্বের মধ্যে পার্থক্য, তারা অনেক ক্যানোনিকাল প্লট এবং চরিত্রে আশ্চর্যজনকভাবে একই রকম। এগুলি প্রধানত: মহিলা শামানদের স্টাইলাইজড ছবি, প্রায়শই পশুর পাশে, "সন্তান জন্মের" ভঙ্গিতে বা সহবাসের দৃশ্যে; পুরুষ ফ্যালিক পরিসংখ্যান, হাত এবং পায়ের অঙ্কন, মুখোশ বা মুখোশ; প্রাণী এবং পাখির ট্রেস, কাপ বিষণ্নতা; রথ এবং প্যাক-ষাঁড়, চালক এবং যোদ্ধারা ক্লাব এবং বর্শা দিয়ে সজ্জিত। ব্রোঞ্জ যুগের পেট্রোগ্লিফে মানুষের জগৎ প্রদর্শিত হয়, নিঃসন্দেহে, নিওলিথিক পিরিয়ড বা এনিওলিথিক যুগের তুলনায় অনেক বেশি সমৃদ্ধ এবং বিস্তৃত।

এবং কার্যকর করার কৌশলে, পরিবর্তনগুলি দৃশ্যমান। কনট্যুর খাঁজটি আরও সংকীর্ণ হয়ে যায়, কেবল এর প্রস্থই হ্রাস পায় না, তবে এর গভীরতাও। চিত্রগুলির প্রধান দলগুলি হল কালবাক-তাশ, এলাঙ্গাশ, আক-উজুক।

ব্রোঞ্জ যুগ (2য় - প্রথম সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্ব)

প্রাথমিক পর্যায়ে, চাঁদের আকৃতির শিং সহ একটি শক্তিশালী ষাঁড়ের চিত্র বিরাজ করে, প্রায়শই তার পিঠে লাগেজ সহ, একজন মহিলার নেতৃত্বে। উন্নত পর্যায়ে, নতুন মোটিফগুলি উপস্থিত হয়: যোদ্ধাদের সাথে ঘোড়া এবং রথের ছবি। ধনুক, কুড়াল, বর্শা, ক্লাব, সম্ভবত বোলা সহ মাশরুমের টুপিতে পা যোদ্ধা এবং শিকারিরা; স্টাফ সহ মানুষের ফ্যালিক পরিসংখ্যান, একটি দাঁতযুক্ত মুখ এবং নখরযুক্ত থাবা সহ শিকারী প্রাণী, "সৌর শিং" সহ এলক বা হরিণ, একটি সাপ এবং একটি সাপ যোদ্ধার থিম উঠে আসে।

যদি তথাকথিত "কঙ্কাল" শৈলীটি বন অঞ্চলের (বিয়া নদীর অববাহিকা) শিলালিপিগুলির চিত্রিত পদ্ধতির বৈশিষ্ট্য হয়, তবে তথাকথিত "সজ্জাসংক্রান্ত" শৈলীটি পর্বত-স্টেপ অঞ্চলে (কাতুন নদী) প্রতিষ্ঠিত হয়। বেসিন), যখন প্রাণীর শরীরের কনট্যুর অনেক ছোট জ্যামিতিক আকার দিয়ে পূর্ণ হয়।

হরিণ এবং এলকের শিংগুলির এখনও উল্লম্ব কাণ্ড রয়েছে, তবে ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে, শাখাযুক্ত শিংযুক্ত প্রাণীদের চিত্র, জন্তুর পিছনে ছড়িয়ে থাকা তরঙ্গগুলি উপস্থিত হয়। একটি ভালুকের অঙ্কন, একটি কপিকল এবং বিভিন্ন চিহ্ন - প্রতীকগুলি বিরল চিত্রগুলির সংখ্যার জন্য দায়ী করা উচিত। এই যুগের সবচেয়ে আকর্ষণীয় অঙ্কনগুলি কালবাক-তাশ, এলাঙ্গাশ, কিজিল-জহার ট্র্যাক্টে পাওয়া যায়।

আদি যাযাবরের যুগ (খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম - তৃতীয় শতাব্দী)

প্রাচীন আলতাই শিল্প প্রধানত আলংকারিক এবং প্রয়োগের উদ্দেশ্যে পরিবেশন করেছিল: সাজসজ্জার পোশাক, অস্ত্র, ঘোড়ার জোতা, কবরের কাঠামোর অভ্যন্তর এবং বিভিন্ন গৃহস্থালী ও ধর্মীয় জিনিসপত্র। কিন্তু প্রাণীদের বাস্তবসম্মত এবং চমত্কার চিত্র এবং এমনকি অলঙ্কারের মধ্যে, অনেক গবেষক পৌরাণিক প্রাণী দেখতে পান যা প্রাচীন যাযাবররা একধরনের পশুর আকারে কল্পনা করেছিল। এই, নিঃসন্দেহে, আদিম ধারণাগুলি আশেপাশের প্রাণীজগত সম্পর্কে মানুষের ধারণাগুলির সিস্টেমকে প্রতিফলিত করেছিল - এক ধরণের শ্রেণিবদ্ধ শ্রেণিবিন্যাস, যেখানে প্রতিটি প্রজাতিকে তার স্থান নির্ধারণ করা হয়েছিল।

পাখিরা স্বর্গীয় গোলকের সাথে যুক্ত ছিল - উপরের বিশ্ব, আর্টিওড্যাক্টিলস - পৃথিবীর সাথে - মধ্যম বিশ্ব এবং সাপ এবং মাছ - জলের উপাদান এবং পাতালের সাথে। আলতাই ঢিবি থেকে উদ্ভূত প্রাণী শৈলীর কাজগুলিকে পাঁচটি প্রধান দলে ভাগ করা হয়েছে: 1) আনগুলেটের ছবি (হরিণ, মারাল, এলক, ষাঁড়, উট, কুলান, রো হরিণ, হরিণ, গাজেল, মেষ, ছাগল এবং বন্য শুয়োর); 2) শিকারীদের ছবি (সিংহ, বাঘ, প্যান্থার, চিতাবাঘ, নেকড়ে এবং শিয়াল); 3) পাখির ছবি (ঈগল, শকুন, বুস্টার্ড, মোরগ, জলপাখি থেকে - রাজহাঁস, গিজ এবং হাঁস); 4) মাছের ছবি (সাদা মাছ); 5) চমত্কার প্রাণীর ছবি (গ্রিফিন, জুঅ্যানথ্রোপোমর্ফিক, ইত্যাদি)।

পেট্রোগ্লিফের চরিত্রগুলির সাথে পাজিরিক সংস্কৃতির ছোট প্লাস্টিক শিল্পের স্বতন্ত্র উদাহরণগুলির আকর্ষণীয় মিল থাকা সত্ত্বেও, শেষোক্তগুলি শৈল্পিক অভিব্যক্তিতে কবরের ঢিবি থেকে উচ্চ শৈল্পিক আইটেমগুলির থেকে স্পষ্টতই নিকৃষ্ট। এই পার্থক্য বেশ বোধগম্য। উত্পাদন কৌশল এবং উপকরণ (কাঠ, চামড়া, বার্চ বার্ক, ইত্যাদি) প্রাচীন শিল্পীকে নির্বাচিত চিত্রটি বোঝাতে প্রায় সীমাহীন সম্ভাবনা দিয়েছিল, যখন পাথরে অনুরূপ চিত্র তৈরি করা ছিল আরও কঠিন প্রক্রিয়া। অঙ্কনগুলি বহন করার জন্য, একটি শক্তিশালী সরঞ্জামের প্রয়োজন ছিল, একটি মসৃণ পাথরের প্লেন, এর সুবিধাজনক অবস্থান, সেইসাথে আবহাওয়া থেকে জায়গাটির সুরক্ষা। সর্বোপরি, রক আর্ট, আক্ষরিক অর্থে, খোলা জায়গায় জন্মগ্রহণ করেছিল।

পাথরের রঙ এবং প্যাটিনাও একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, এমবসিংয়ের রঙের সাথে বৈপরীত্য। আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলিতে, বোধগম্য প্রযুক্তিগত অসুবিধার কারণে, প্রায়শই আলতাই প্রাণী শৈলীর পৃথক চরিত্র এবং প্লটগুলির অনুলিপি থাকে যা গঠনে সহজ। তাদের মধ্যে কিছু ছিল অত্যন্ত অতিরঞ্জিত, প্রায়ই একটি সরলীকৃত পরিকল্পিত আকারে প্রেরণ করা হয়। তবে পাথরের উপর অঙ্কন করার সময়, সুবিধাগুলিও ছিল: প্লেনে রচনাগুলি এবং প্লটগুলি আরও অবাধে সাজানো যেতে পারে। একজন প্রাচীন শিল্পী কাজের প্রক্রিয়ায় ইতিমধ্যেই উন্নতি করতে পারে, তার কল্পনাকে মুক্ত লাগাম দিতে পারে, প্রাণীদের ক্যানোনিকাল চিত্রের বিপরীতে, যাযাবরের পোশাক, অস্ত্র বা ঘোড়ার সজ্জার সাথে যুক্ত বস্তুর একটি নির্দিষ্ট রূপের কার্যত অধীনস্থ।

তথাকথিত সিথিয়ান-সাইবেরিয়ান "পশু শৈলী" এর নতুন নীতিগুলি গঠিত হচ্ছে, যার কেন্দ্রীয় চিত্রটি একটি লাল হরিণের চিত্র - মারাল।

সবচেয়ে প্রাচীন পরিসংখ্যানগুলিতে, হরিণের মুখগুলিকে পাখির ঠোঁটের আকারে ব্যাখ্যা করা হয়, মাথাটি সামনের দিকে প্রসারিত করা হয়, শিংগুলি পিছনের দিকে ছুঁড়ে দেওয়া হয়, পা ছোট করা হয় এবং কখনও কখনও শুধুমাত্র কিছু রুডিমেন্টের আকারে দেওয়া হয়।

কিছুটা পরে, হরিণের চিত্রগুলি "উড়ন্ত গলপ" অবস্থানে প্রদর্শিত হয়, সেইসাথে, যেমনটি ছিল, "টিপটোতে" দাঁড়িয়ে, যখন প্রাণীদের সোজা পা শরীর থেকে ঝুলে থাকে এবং খুরের প্রান্তগুলি দেখা যায়। নিচে টানা. অন্যান্য প্রাণীকে একই শৈলীতে চিত্রিত করা হয়েছে: ছাগল, বন্য শুয়োর, মেষ, শিকারী, ঘোড়া। আলতাইতে প্রথমবারের মতো, উচ্চ জাতের ঘোড়াগুলির চিত্র প্রদর্শিত হয়। আদি যাযাবরদের যুগে তৈরি সেরা চিত্রগুলি তুরু-আল্টি ট্র্যাক্ট, এলাঙ্গাশ, ঝাংজিজ-টোবে, আক-উজুক, সুলু-সেরপেক ইত্যাদিতে অবস্থিত।

এইভাবে, আলতাইয়ের শিলা শিল্পে সিথিয়ান সময়কালটি পুরোপুরিভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, এবং তারিখের শেষকৃত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলির সঠিক এবং সরাসরি সাদৃশ্যগুলি আলতাই প্রাণী শৈলীর বিকাশের গতিশীলতা সনাক্ত করা সম্ভব করে, যা তার অস্তিত্ব জুড়ে তার মৌলিক চিত্রগত নীতিগুলি ধরে রেখেছিল। .

প্রাচীন তুর্কিদের যুগ (VI-X শতাব্দী AD)।

প্রধান বিষয় হল ungulates, সশস্ত্র যোদ্ধা, বর্মধারী ঘোড়সওয়ার, বর্শা এবং ব্যানার সহ শিকারের দৃশ্য। জটিল সিগমায়েড ধনুক সহ হালকা সশস্ত্র ঘোড়সওয়ার ছাড়াও, প্রাচীন তুর্কিদেরও ভারী সশস্ত্র ক্যাটাফ্র্যাক্টারি অশ্বারোহী ছিল, যার অস্তিত্বের মধ্যে তুর্কিদের সামরিক সাফল্যের অন্যতম রহস্য নিহিত।

প্রাচীন তুর্কিদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কৃতিত্ব ছিল রুনিক লেখা। সাধারণত এর নমুনাগুলি তামগা-সদৃশ চিহ্নগুলির সংমিশ্রণে পাওয়া যায়, যার মধ্যে কিছু রুনিক বর্ণমালার উপাদানগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। একটি কুকুর-মাথাযুক্ত পাখির চিত্রের উত্থান, পবিত্র সেনমুর্ভ, সম্ভবত অঞ্চলগুলি থেকে আলতাইতে আনা হয়েছিল, এই সময়ের জন্য দায়ী করা উচিত। মধ্য এশিয়া এবং ইরান-আফগান উচ্চভূমি।

একটি যুদ্ধ তীর চিত্র ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়. এটি তার বিশেষ ধর্মের উত্থানের পরামর্শ দেয়। কালবাক-তাশ, আক-উজুক, বুচি, কারা-ওয়ুক, মেন্ডুর-সোকন, ঝাংজিজ-টোবে ট্র্যাক্টগুলি এই যুগের ভিজ্যুয়াল উপকরণের সর্বোচ্চ ঘনত্বের জন্য উল্লেখ করা হয়েছে।

তুর্কি-পরবর্তী সময়কাল।

তুর্কি পরবর্তী সময়কাল খুব খারাপভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে। এই চিত্রগুলির মধ্যে, "লোটাস" অবস্থানে বসে থাকা ব্যক্তিদের চিত্রগুলি সবচেয়ে সহজে তারিখযুক্ত; এগুলি সাধারণত তিব্বতি এবং পুরানো মঙ্গোলীয় অক্ষর শৈলীর সাথে একত্রিত হয়।

নৃতাত্ত্বিক আধুনিকতা

এটি আলতাইয়ান এবং সম্ভবত কাজাখদের জীবন ও জীবন থেকে নির্দিষ্ট কিছু দৃশ্য সহ বিপুল সংখ্যক অঙ্কন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। কিন্তু সম্প্রতি অবধি, প্রাচীন তুর্কি এবং নৃতাত্ত্বিক খোদাইগুলি গবেষকদের যথাযথ মনোযোগ আকর্ষণ করেনি। সম্ভবত, এটি প্রথমত, গ্রাফিতির সাথে কাজ করার একটি উন্নত পদ্ধতি এবং অভিজ্ঞতার অভাবের কারণে হয়েছিল। প্রারম্ভিক মধ্যযুগীয় পেট্রোগ্লিফগুলির প্রধান অংশটি একটি নিয়ম হিসাবে, নিম্ন স্তরে, পর্বত স্ট্র্যান্ডের পাদদেশে (প্রাচীন পথ বরাবর), বা এর স্যাডেলগুলিতে - "পাস" হয়। সবচেয়ে সাধারণ প্লট হল শিকারের দৃশ্য।

শামানিক রহস্য, শিকার এবং যুদ্ধের চরিত্রের ক্রিয়াগুলির সাথে যুক্ত অনেকগুলি প্লট রয়েছে। কিছু অঙ্কনে, উপজাতীয় তামগাগুলি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান, বাইপড, ইয়ার্টস, গৃহপালিত এবং বন্য প্রাণী, পবিত্র গাছ ইত্যাদিতে বন্দুকের ছবি রয়েছে। "এথনোগ্রাফিক" আলতাইয়ানদের পেট্রোগ্লিফগুলির একটি বৈশিষ্ট্য হল একটি মসৃণ পৃষ্ঠের সাথে ছোট আকারের (অর্ধ-পাম) সমতল পাথরের ব্যবহার, যার উপর অঙ্কনগুলি আঁচড়ানো হয়েছিল। এই অঙ্কনগুলি এই ধারণার একটি উজ্জ্বল নিশ্চিতকরণ যে পেট্রোগ্লিফগুলি, তথ্য প্রেরণের ঐতিহ্যগত ধরনগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, 19 তম - 20 শতকের শুরু পর্যন্ত আলতাইতে তাদের তাত্পর্য বজায় রেখেছিল। এই সময়ের অঙ্কনগুলি প্রায় সর্বত্র পাওয়া যায়, তবে প্রায়শই এগুলি প্রাথমিক যাযাবরের যুগ এবং প্রাচীন তুর্কিদের যুগের চিত্রগুলির একটি জটিলতার সাথে থাকে।

সাধারণভাবে, একই বয়সের চিত্রগুলিকে গোষ্ঠীবদ্ধ করার নীতিগুলি বিবেচনা করে, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারি যে তারা কিছু পরিমাণে বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে। সামাজিক প্রতিষ্ঠানসেই সময়ের মানব সমষ্টি। সমস্ত সম্ভাবনার মধ্যে, চিত্রগুলির ছোট দলগুলি উপজাতীয় অভয়ারণ্যগুলির সাথে মিল ছিল, যখন বড়গুলি উপজাতীয়দের সাথে মিলিত হয়েছিল, এবং সম্ভবত আন্তঃউপজাতিগুলির সাথেও।

এখন আমরা জানি যে এনিওলিথিক, ব্রোঞ্জ এবং প্রারম্ভিক লৌহ যুগে (পাজিরিক সংস্কৃতি) আলতাই ছিল মধ্য এশিয়ার বিশাল অঞ্চলের জনসংখ্যার জন্য একটি পবিত্র কেন্দ্র। অতএব, অবাক হওয়ার কিছু নেই যে এই বিশাল স্থানগুলির প্রাচীন বাসিন্দারা একই সাংস্কৃতিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের দাবি করেছিলেন, পরবর্তীটির সারমর্ম এবং অর্থ বিশ্বজনীন দৃষ্টিভঙ্গি, বংশগত কিংবদন্তি, উর্বরতার সংস্কৃতি এবং শিকারের জাদুগুলির সাথে যুক্ত ছিল। , বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য, ভাল এবং মন্দ মধ্যে চিরন্তন সংগ্রাম সম্পর্কে ধারণা, ইত্যাদি

বেশিরভাগ অংশে, পেট্রোগ্লিফগুলি স্পষ্ট প্রমাণ যে ব্রোঞ্জ এবং প্রারম্ভিক লৌহ যুগের আলতাই ছিল শক্তিশালী সংস্কৃতির কেন্দ্রস্থল যার নিজস্ব সৃজনশীল স্কুল, নান্দনিক এবং আদর্শিক ক্যানন ছিল।

উৎস

Kadikov B.Kh. আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফস: স্থানীয় বিদ্যার বিস্ক মিউজিয়ামের সংগ্রহ থেকে একটি সংগ্রহ। ভি.ভি. বিয়ানকি। - বিস্ক, 2005। - 14 পি।

এই বিষয়ে

• গোর্নি আলতাইয়ের কিংবদন্তি অনাদিকাল থেকে, আলতাই সংস্কৃতির কেন্দ্র ছিল এবং তাই এটি প্রাচীন শিল্পের স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে মহিমান্বিত।
• বরিস খাতমিভিচ কাদিকভের সাথে আলতাইয়ের মাধ্যমে বিয়াঙ্কির নামানুসারে বিস্ক আঞ্চলিক জাদুঘরের পরিচালকের নেতৃত্বে আলতাইতে নৃতাত্ত্বিক সামগ্রী সংগ্রহের অভিযান

মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফস

মঙ্গোলিয়ান আলতাইতে পেট্রোগ্লিফের জটিলতা (মং। মঙ্গোল আলতাইন নুরুনি খাদনি জুর্গিন তসোগটসলবর) - বিশ্বের বস্তু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য UNESCO, উত্তর মঙ্গোলিয়ায়, চুলুত নদীর উপর অবস্থিত।

এটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় 2000 মিটার উচ্চতায় অবস্থিত এবং 40 কিলোমিটারেরও বেশি সময় ধরে পাথর এবং পর্বতমালা বরাবর প্রসারিত। চিত্রগুলির মধ্যে, রথের সাথে লাগানো হরিণের চিত্রগুলি প্রাধান্য পেয়েছে। এমনকি রথের চাকার স্পোকগুলিও গণনা করা যেতে পারে এবং এই "চিত্রগুলি" 4000 - 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তৈরি করা হয়েছিল।

এখানে, নিওলিথিক যুগে (III সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) হাজার হাজার রক পেইন্টিং তৈরি করা হয়েছিল, যা এখন ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে ঘোষণা করেছে।

মোট, চুলুত নদীর উপত্যকায়, পাথরের উপর 25 বর্গকিলোমিটারেরও বেশি এলাকাতে বিভিন্ন সময়ে অঙ্কন তৈরি করা হয়েছিল। মূলত, এগুলি রথের সাথে লাগানো হরিণের চিত্র। তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীনটি 5000 বছর আগে আবির্ভূত হয়েছিল এবং শেষটি প্রায় 3000 বছর আগে।

যেহেতু যাযাবর জনগণ (আধুনিক মঙ্গোলদের পূর্বপুরুষ) মূলত শিকার এবং সংগ্রহে নিযুক্ত ছিল, তাই অনেক অঙ্কন শিকারে নিবেদিত। শিকারীদের একটি ধনুক এবং তীর দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। ড্রাগন, মাছ এবং সাপের ছবিও রয়েছে। ধারণা করা হয় হরিণের ছবিগুলো কারাসুক যুগে তৈরি হয়েছিল। মঙ্গোলীয় অঙ্কনের সবচেয়ে কাছাকাছি সমান্তরাল হল আলতাইয়ের রাশিয়ান অংশের উচ্চ-উচ্চতা চুই বেসিন থেকে রথের ছবি।

পেট্রোগ্লিফগুলি 1963 সালে আবিষ্কৃত হয়েছিল। আধুনিক মঙ্গোলিয়ার ভূখণ্ডে প্রাচীন সভ্যতার অস্তিত্ব অনুমান করা হয়নি। যাইহোক, ইতিমধ্যে মঙ্গোলিয়ায় প্রস্তর যুগে গৃহপালিত প্রাণী এবং চলাচলের জন্য "পরিবহন" ছিল (স্থান থেকে অন্য জায়গায় স্থানান্তর)। দেখা যাচ্ছে যে স্টেপ সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল বিজ্ঞানীদের ধারণার চেয়ে অনেক বেশি আগে। কিছু সময়ের জন্য এই চিত্রগুলির আবিষ্কারের পরে, বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেছিলেন যে আধুনিক মঙ্গোলিয়ান প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে জীবনের উদ্ভব হয়েছিল। এই দাবি পরে অস্বীকার করা হয়.

1995-2001 সালে, বিজ্ঞানীরা সাগান-আখুই এবং চিগেন আগুই এর গুহাগুলি অন্বেষণ করেছিলেন। আলতাই গোবি অঞ্চলে অনুসন্ধান কাজ করা হয়েছিল এবং প্রাচীন মানুষের স্থানগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল। তদুপরি, Tsakhuirtyn Khundin (Silicon Valley) সাইটটি 25 বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে রয়েছে। 1994-2005 সালে, অভিযানটি মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলি পরীক্ষা করে এবং সাগান সালা এবং বাগা ওইগোরি সহ বেশ কয়েকটি সাইট আবিষ্কার করে - 10,000টিরও বেশি দৃশ্য।

2005 সালে, Xiongnu আভিজাত্যের একটি কবর আবিষ্কৃত হয়েছিল, একটি শিংওয়ালা ছাগলের চিত্র সহ রৌপ্য বাকল এবং প্রাচীন দৃশ্য সহ একটি বৃত্তাকার ফিতে পাওয়া গেছে।

এছাড়াও, আলতাই পর্বতের গ্যালারি থেকে দূরে নয়, প্রায় 5000 বছর পুরানো শিলা চিহ্ন পাওয়া গেছে। গবেষণার ফলস্বরূপ, এটি পাওয়া গেছে যে এই পেট্রোগ্লিফগুলি প্রাচীন আইসল্যান্ডের রুনের মতো (প্রায় অভিন্ন)। রাশিয়ান বিজ্ঞানী ভি. শেরবাকভ রিপোর্ট করেছেন: “ 1963 সালে, আইসল্যান্ডের রুনের মতো আলতাই (তাদের বয়স প্রায় 3000 বছর) চিহ্নগুলি পাওয়া গেছে.»

2 মিটার (2.5 মিটার) এরও বেশি উচ্চতার প্রাচীন লোকদের সমাধিস্থলে উপস্থিতি এবং তাদের চিত্রগুলি সম্পর্কেও রিপোর্ট করা হয়েছিল। সন্ধানের বয়স প্রায় 6000 বছর, এবং তাদের ককেসয়েড বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তবে এসব তথ্য নিশ্চিত করা হয়নি।

পাখির ছবি একটি সাধারণ, যদিও বিরল, আলতাই পর্বতমালার শিলা খোদাই বিষয়। তা সত্ত্বেও, আরাল-টোলগোই অঞ্চলে (একটি জীবজগৎ সংরক্ষণের একটি অঞ্চল, মঙ্গোলিয়ার বায়ান-উলগি আইমাগ) একটি ছোট গোষ্ঠীর মূল পাখির আঁকার আবিষ্কার মধ্য এশিয়ার প্রাচীন শিল্পের গবেষকদের নিঃসন্দেহে আগ্রহের বিষয়। পাখির বড় অঙ্কন (চিত্র 1.-1-7) এবং বিভিন্ন খেলার প্রাণী (এলক, হরিণ, ষাঁড়, বন্য শুয়োর, ইত্যাদি) প্রধানত একটি প্রাচীন কনট্যুর কৌশলে একটি নিম্ন পর্বতশ্রেণীর অনুভূমিক সমতলগুলিতে তৈরি করা হয়, ভারী আবহাওয়াযুক্ত এবং প্যাটিনেটেড (কুবারেভ ভি. ডি., সেভেনডোরজ ডি., ইয়াকবসন ই., 1998, পৃ. 262)। তারা খোলা কমপ্লেক্সে মৌলিকতা এবং নতুনত্ব দেয়। অঙ্কনগুলির একটি সংক্ষিপ্ত সঞ্চয়, এমনকি চিত্রগুলির প্রাথমিক তুলনামূলক টাইপোলজিকাল বিশ্লেষণ দ্বারা বিচার করা (কুবারেভ ভি.ডি., সেভেনডোরজ ডি., 2000, পৃ. 50-51, চিত্র 4), একটি সংক্ষিপ্ত কালানুক্রমিক পরিসর রয়েছে৷ এটি নিওলিথিক বা প্রারম্ভিক ব্রোঞ্জ যুগের মধ্যে তারিখ করা যেতে পারে (কিছু অঙ্কন - এমনকি প্রারম্ভিক লৌহ যুগের) কারণ আগের তারিখগুলির জন্য (মেসোলিথিক, প্যালিওলিথিক) এখনও কোনও গুরুতর এবং বিশ্বাসযোগ্য ডেটা নেই। যাইহোক, অনন্য স্মৃতিস্তম্ভের স্বতন্ত্র পেট্রোগ্লিফগুলি, তাদের সচিত্র পদ্ধতি এবং অক্ষরগুলির সংমিশ্রণে, A.P. দ্বারা তারিখের Hoyt-Zenker গুহার চিত্রগুলির মধ্যে সমান্তরালতা খুঁজে পায়। Okladnikov (1972, p. 47) আপার প্যালিওলিথিক। তবে আরাল-তোলগোই এর এমবসড ড্রয়িং "উন্মুক্ত বাতাসে" এবং খোয়াট-সেনকার গুহায় আঁকা চিত্রগুলির তুলনা দেখায় যে এই সম্পর্কটি প্রথম নজরে যতটা স্পষ্ট মনে হয় ততটা স্পষ্ট নয়। প্রথমত, এটি পাখির অঙ্কন সম্পর্কিত। আনুষ্ঠানিক মিল থাকা সত্ত্বেও, পার্থক্যগুলি এখনও লক্ষণীয়: Hoyt-Tsenker পাখির পরিমিত শৈলীকৃত চিত্রগুলি আরাল-টোলগোই পাখির পরিকল্পিত চিত্রগুলির চেয়ে বেশি বাস্তবসম্মত (cf. চিত্র 1.-13, 14 এবং 1.-1-5 ) বর্তমানে তাদের মধ্যে কোনটি বেশি প্রাচীন তা বলা মুশকিল। আমরা যদি শিলা শিল্পের চিত্রগুলির পর্যায়ক্রমে বিকাশের অনুমান অনুসরণ করি - বাস্তবসম্মত চিত্র থেকে পরিকল্পিত পর্যন্ত, তবে খোয়াট-সেনকার গুহা থেকে আঁকাগুলিকে একটি স্পষ্ট অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত, যা আঁকার সাথে সম্পর্কিত আরও "প্রাকৃতিক" দেখায়। আরাল-টোলগোই থেকে পাখি। কারাকোল-ওকুনেভ শিল্পে (চিত্র 1.-15-17) এবং সামুস সংস্কৃতির ভিজ্যুয়াল আর্টে একই ধরণের পাখির চিত্রের সাথে একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক (সম্ভবত শব্দার্থিকও) সংযোগ খুঁজে পাওয়া যায়। পশ্চিম সাইবেরিয়ার সম্প্রদায় (চিত্র 1.-18)। প্রথমত, এটি ডিম্বাকৃতি ডিম্বাকৃতির আকারে আরাল-টোলগোই থেকে পাখিদের দেহের একই ব্যাখ্যা, সেইসাথে তাদের পাশে বা এমনকি পরিসংখ্যানের রূপরেখার ভিতরে উপস্থিতি, বিশেষভাবে খোদাই করা অবকাশ, গোলাকার বা ডিম্বাকৃতি ( ডিমের প্রতীক? ) দুটি গোলাকার দাগ, একটি সেতু দ্বারা সংযুক্ত (পাখির ডিমের সাথেও যুক্ত), একটি হাইপারট্রফিড ঠোঁট (চিত্র 1.-7) সহ শিকারী পাখির গোলাকার দেহের ভিতরেও ছিটকে যায়। দ্বিতীয়ত, আরাল-টোলগোই পাখির একটিতে একটি অলঙ্কারের উপস্থিতি। এই ধরনের বিশদ বিবরণ, যেমনটি জানা যায়, বিশ্বের ডিম সম্পর্কে সবচেয়ে প্রাচীন সৌর সম্প্রদায় এবং মহাজাগতিক ধারণা দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল (ইভানভ ভি.ভি., টপোরভ ভি.এন., 1992, পৃ. 349; কোসারেভ এম.এফ., 1981, পৃ. 254; ইয়েসিন ইউ.এন., 2001, পৃষ্ঠা 52-53)। এটি সাধারণ, উদাহরণস্বরূপ, সামুস সিরামিক খাবারে পাখির চিত্রের জন্য (চিত্র 1.-18 দেখুন), যার অস্তিত্বের সময়টি 2য় সহস্রাব্দ বিসি-এর মাঝামাঝি দ্বারা নির্ধারিত হয়। (কোসারেভ এম.এফ., 1981, পৃ. 86, ডুমুর 80.-6, 10)।

এইভাবে, আরাল-টোলগোই-এর পেট্রোগ্লিফ থেকে পাখিদের উপরোক্ত সাদৃশ্য অনুসারে, সেইসাথে একই এলাকার প্রাণীদের অন্যান্য চিত্রগুলিকে ব্রোঞ্জ যুগে ডেট করা যুক্তিযুক্ত। এই প্রশ্নটির জন্য: "হয়েট-সেনকার এবং আরাল-টলগয় দ্বারা কোন প্রজাতির পাখির আঁকা ছবিগুলি প্রদর্শন করে?" এখনও কোনও দ্ব্যর্থহীন উত্তর নেই। কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে তারা উটপাখির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, অন্যরা তাদের সারস, বাস্টার্ড বা জলপাখি হিসাবে দেখে: রাজহাঁস এবং গিজ।

আরাল-টোলগোইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলিতে পাখির চিত্রগুলি পর্বতশ্রেণীর সর্বোচ্চ বিন্দুতে কেন্দ্রীভূত, যা পূর্ব থেকে পশ্চিমে প্রসারিত। এটি আশেপাশের পাহাড়-লেক ল্যান্ডস্কেপের একটি দুর্দান্ত প্যানোরামা সরবরাহ করে। প্রাচীন "অভয়ারণ্য" এর স্মৃতিস্তম্ভের টপোগ্রাফি এবং প্রাকৃতিক প্রেক্ষাপট সম্ভবত বিশ্বের সর্বজনীন মডেলের সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যার কেন্দ্রীয় উপাদান বিশ্ব পর্বত। উত্তর এবং দক্ষিণ থেকে পর্বতশ্রেণী দুটি ছোট নদীর অসংখ্য চ্যানেল দ্বারা ধুয়ে গেছে, পূর্ব দিকে প্রবাহিত বিশাল হ্রদে খোটন-নুর, যার জলের পৃষ্ঠ দিগন্তের পিছনে হারিয়ে গেছে। পূর্ব ও পশ্চিম দিক থেকে পাহাড়ের চূড়ায় ধাপে ধাপে ধাপে ধাপে ধাপে ধাপে উত্থিত পাহাড়ের ত্রাণ, দক্ষিণ দিক থেকে খাড়া ও খালি পাথর এবং উত্তরের ঢালে বনভূমির সাদৃশ্য রয়েছে। কিংবদন্তি বিশ্বের পর্বত সুমেরুর সাথে শিলা ভর।

ভাত। 1. পাখির ছবি: 1-7 - আরাল-টোলগোই; 8-12 - সাগান-সালা; 13, 14 - Hoyt-Zenker; 15 - কারাকোল; 16 - কালবাক-তাশ; 17 - তাস-খাজা; 18 - Samus-IV

বৌদ্ধ পৌরাণিক কাহিনীতে, এটি "... কখনও কখনও 3, 4, 7 ধাপের একটি চার-পার্শ্বযুক্ত পিরামিডের আকার ধারণ করে, যা আকাশের স্তরগুলির সাথে প্রতিসম" (Neklyudov S.Yu., 1992, p. 172)। আরাল-টোলগোইয়ের একেবারে শীর্ষে পাখির আঁকার অবস্থান, যা বিশ্ব পর্বতের সাথে যুক্ত, বেশ যৌক্তিক বলে মনে হয়। যেমনটি জানা যায়, বিশ্বের সৃষ্টি সম্পর্কে মহাজাগতিক পৌরাণিক কাহিনীর অনেক লোকের মধ্যে, পৃথিবীর পিছনে বিশ্বের জলের গভীরতায় একটি পাখির ডুব দেওয়ার এবং একটি আদিম পাহাড় নির্মাণের চিত্র প্রায়শই প্রদর্শিত হয়। কর্মের প্লট স্কিম "... নীতি অনুসারে নির্মিত: একটি পাখি সমুদ্রে ডুব দেয় এবং সেখানে একদিন থাকে। তারপর দুটি পাখি ডুব দেয় এবং সেখানে দুই দিন থাকে… অবশেষে, সাতটি পাখি ডুব দেয় এবং সাত দিন সেখানে থাকে, যার ফলস্বরূপ পৃথিবী সৃষ্টি হয়েছিল” (টোপোরভ ভি.এন., 1992, পৃ. 9)। এটি লক্ষ করা উচিত যে আরাল-তোলগোইতে পাখির মোট সংখ্যা (সাত)টি পুরাণের বিষয়বস্তুর সাথে সম্পূর্ণ সঙ্গতিপূর্ণ। তারা পাথুরে ফসলের একটি ছোট এলাকায় দলবদ্ধ করা হয়, মোট এলাকা সহ 20 বর্গমিটারের বেশি নয়

ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে এবং মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের প্রারম্ভিক লৌহ যুগের পাখির অঙ্কনে, ঈগল, রাজহাঁস, হাঁস এবং গিজদের চিত্র প্রাধান্য পেয়েছে (চিত্র 1.-8-12)। কিছু অঙ্কন বাস্তবসম্মত দিক দ্বারা চিহ্নিত করা হয় (পাখি, যেমনটি ছিল, একটি ঝাঁকে আকাশে উড্ডয়ন), অন্যগুলি পৌরাণিক (রথ, ঘোড়া, হরিণ, প্যাক ষাঁড় এবং মানুষের আঁকার সাথে রচনায় পাখির প্রবেশ)। একটি ডিমের আকারে পাখির দেহ স্থানান্তর করার প্রাচীন ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারসূত্রে পৃথক চিত্রগুলি পেয়েছে (চিত্র 1.-11 দেখুন)।

প্রারম্ভিক লৌহ যুগে, আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলিতে একটি পাখির চিত্র কিছুটা পরিকল্পিত, তবে দুটি প্রধান আইকনোগ্রাফিক প্রকার সংরক্ষণ করা হয়েছে: 1) পূর্ণ-মুখ, চ্যাপ্টা - "আকাশে উড্ডয়ন"। তাদের ডানা, ব্রোঞ্জ যুগের পাখিদের থেকে ভিন্ন, আলাদা পালক দ্বারা পৃথক করা হয় না, তবে একটি কঠিন (সিলুয়েট) নকআউট (চিত্র 1.-9-10) দ্বারা দেখানো হয়; 2) প্রোফাইল - দাঁড়ানো বা হাঁটা পাখি (চিত্র 1.-8)। রাশিয়ান আলতাইয়ের প্রাচীন যাযাবরদের সমাধিস্থলে পাওয়া পাখির ভাস্কর্য এবং বাস-ত্রাণ মূর্তিগুলির জন্যও দুটি দলে অনুরূপ বিভাজন গ্রহণযোগ্য। প্রথম প্রকারটি যাযাবরদের হেডড্রেসে সেলাই করা সোনার চাদরে খোদাই করা পাখির সিলুয়েট চিত্রগুলির সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে মিলে যায় (কুবারেভ ভি.ডি., 1991, পৃ. 120, ডুমুর। টুয়েক্টে, বাশাদার, পাজিরিক, উলান্দ্রিক এবং ইউস্টাইড (রুডেনকো S.I,161, ডুমুর 134.-ই-এল; কুবারেভ ভি.ডি., 1999, প্লা. ভি.-1-5)। হাইলি স্টাইলাইজড ইমেজ (টাইপ 1) একটি পাখির একটি সাধারণ চিত্র প্রকাশ করে এবং ট্রান্সবাইকালিয়া, খাকাসিয়া, টুভা এবং আলতাই (কুবারেভ ভিডি, চেরেমিসিন ডি.ভি., 1984, চিত্র 2; কুবারেভ ভিডি; ., 1999, টেবিল V.-10-16)। কিন্তু আলতাই ঢিবি (টাইপ 2) থেকে ঈগলের কাঠের মূর্তিগুলি বিশেষভাবে জৈব এবং বাস্তবসম্মত। ক্ষুদ্র ঈগল মূর্তিগুলির পবিত্র সারাংশ ডানাগুলিতে খোদাই করা সর্পিল এবং শীট সোনা দিয়ে তাদের আবরণ দ্বারা জোর দেওয়া হয়। বিশেষত কৌতূহলী হল পবিত্র পাখির সংযোগ - স্বর্গীয় গোলকের বাসিন্দারা একজন ব্যক্তির সাথে, বিশেষত শামানের সাথে। এই দিকটিতে, সবচেয়ে আকর্ষণীয় হল একটি "শামন" এর মঙ্গোলিয়ান অঙ্কন যার পায়ে তিন-আঙ্গুলযুক্ত পাখির নখ রয়েছে (কুবারেভ ভিডি, 2001, চিত্র 7.-5), যার শিল্পে একটি সরাসরি এবং অবিসংবাদিত সাদৃশ্য রয়েছে। আলতাইয়ের কারাকোল সংস্কৃতি (কুবারেভ ভিডি, 1988 , চিত্র 33; 2001, চিত্র 6.-3)। তবে এই প্রাচীন অঙ্কনের সাথে সরাসরি সংযোগে মঙ্গোল, আলতাইয়ান এবং টুভানদের পুরাণে সংরক্ষিত প্রথম মহিলা শামান সম্পর্কে ধারণা রয়েছে। নৃতাত্ত্বিকদের, স্পষ্টতই, সাইবেরিয়ান শামানদের ধর্মীয় পোশাকের সাথে পেট্রোগ্লিফগুলিতে প্রাচীন "শামানদের" পোশাকের তুলনামূলক অধ্যয়নের সম্ভাবনার দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত। সর্বোপরি, সায়ানো-আলতাইয়ের লোকদের মধ্যে একটি বিশেষ ধরণের শামানিক পোশাক ছিল, যা এর কাট এবং আচারের নকশা দ্বারা আলাদা ছিল। তিনি একটি পাখিকে মূর্ত করেছেন (Prokofieva E.D., 1971, p. 62), যার সাহায্যে একটি shaman (shaman) পাহাড়ের চূড়ায় আরোহণ করে মহাবিশ্বে ভ্রমণ করেছিল (Potapov L.P., 1991, p. 210-215)। এটা সম্ভব যে এই ধরনের পোশাক বা এর সাদৃশ্য সাগান-সালা পয়েন্টে ব্রোঞ্জ যুগের অঙ্কন দ্বারা বোঝানো হয়েছে। এটিতে, সম্মুখ প্রজেকশনে, ক্রসবারের উপর একটি ষাঁড়ের শিং এবং নীচে নামানো একটি পাখির ডানা দেখানো হয়েছে (কুবারেভ ভিডি, 2001, চিত্র 7.-1)। রাশিয়ান আলতাইয়ের কারাগেমের মুখে পাথরে "পাখির আকৃতির" পোশাকে মহিলাদের আরও বাস্তবসম্মত চিত্র পাওয়া গেছে (মাটোচকিন ই.পি., 1997, চিত্র 1.-5, 6)।

সাগান-সালা থেকে একটি ছোট সংমিশ্রণে, ছড়িয়ে থাকা ডানা সহ একটি বড় শিকারী পাখি একটি মাছকে আক্রমণ করে (চিত্র 1.-12)। মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলিতে, প্রথমবারের মতো এমন একটি প্লট পাওয়া গেছে। কিন্তু ইউরেশিয়ার সিথিয়ান শিল্পে, শিকারী পাখি দ্বারা একটি মাছকে যন্ত্রণা দেওয়ার দৃশ্যটি 6 ম-4র্থ শতাব্দীর বিভিন্ন উদ্দেশ্যে বস্তুতে ব্যাপকভাবে পরিচিত। বিসি। (করোলকোভা ই.এফ., 1998, চিত্র 1.-18)। আমাদের পেট্রোগ্লিফে, এই থিমটি ভিন্নভাবে পঠিত হয় - পাখিটিকে একটি দ্রুত ফ্লাইট-পিকেটিংয়ের মুহুর্তে দেখানো হয়, যা যন্ত্রণার কাজ করার আগে। সিথিয়ান সমকক্ষদের মধ্যে, আইকনোগ্রাফিটিও ভিন্ন: পাখিটি তার নখের মধ্যে একটি মাছ ধরে রাখে এবং তার মাথায় ঠোঁট দেয়। দৃশ্যের বিষয়বস্তুর পার্থক্যটি সিথিয়ান মোটিফের সরাসরি এবং আনুষ্ঠানিক অনুলিপি দ্বারা নয়, বরং পাথুরে আউটক্রপের পাথরের সমতলের প্লটের একটি স্বাধীন, আরও বাস্তবসম্মত ব্যাখ্যা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। মিলটি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে পেট্রোগ্লিফে পাখিটিকে তার ঠোঁট দিয়ে মাছের মাথার দিকে নির্দেশ করা হয়, যেমন। পাখিদের মাথা থেকে মাছ ছিঁড়ে ফেলার সিথিয়ান চিত্রগুলির মতো একই অবস্থানে। সিথিয়ান সময়ের জন্য বিবেচিত প্লটটির অ্যাট্রিবিউশন আপাতত প্রাথমিক হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, কারণ মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলিতে ব্রোঞ্জ যুগের রচনাগুলিতে অন্তর্ভুক্ত শিকারের পাখির বেশ কয়েকটি শৈলীগতভাবে অনুরূপ চিত্র রয়েছে। মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলিতে এর এককতার কারণে "মাছেকে যন্ত্রণা দেয় পাখি" এর প্লটের ডেটিং এবং উত্সের প্রশ্নটি দ্ব্যর্থহীনভাবে সমাধান করা যায় না। এছাড়াও, শ্যাং যুগের শেষের দিকে - খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের শেষের দিকের চীনা পুরাকীর্তিগুলিতে আলতাইক "পাখি এবং মাছ" মোটিফের আগের সমান্তরাল রয়েছে। (করোলকোভা ই.এফ., 1998, চিত্র 1.-18)। জিনজিয়াং থেকে আরেকটি উপমা বেশ আকর্ষণীয়। একটি ছোট পাথরের উপর তৈরি একটি সংক্ষিপ্ত দৃশ্যে, একটি ক্রেন বা একটি পেলিকান একটি মাছকে ছুঁড়ে মারছে (Liu Qingyang, 2000, fig. 95)। তাদের উপরে খোদাই করা তৃতীয় অঙ্কন (আলতাই প্রাণী শৈলীতে একটি ছাগলের মূর্তি) দ্বারা বিচার করলে, দৃশ্যটি আরজানীয় যুগের তারিখ হতে পারে।

সুতরাং, আমরা সংক্ষিপ্ত করতে পারি যে কালানুক্রমের সংজ্ঞা এবং পাখির আঁকার ব্যাখ্যাটি বেশ বাস্তবসম্মত, প্রাচীন যাযাবরদের প্রাচীন শিল্পের অভিন্ন নমুনার জড়িত থাকার সাথে, মোটামুটি নির্ভরযোগ্যভাবে ব্রোঞ্জ যুগ এবং প্রারম্ভিক লৌহ যুগের তারিখ। বিশ্বের জনগণের পৌরাণিক কাহিনীতে, পাখিরা অভিনয়ে অপরিহার্য অংশগ্রহণকারী এবং প্রায়শই প্রধান চরিত্র। তারা আকাশ, সূর্য, বজ্র, উর্বরতা, জীবন এবং মৃত্যুর প্রতীক হিসাবে কাজ করে এবং আচার-অনুষ্ঠান এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুশীলনে বিভিন্ন কার্য সম্পাদন করে। মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের পেট্রোগ্লিফগুলিতে পাখির চিত্রগুলিও এর ব্যতিক্রম নয়। তারা জুমরফিক ইমেজের সার্বজনীন সাইন সিস্টেমে এক ধরণের শ্রেণীবদ্ধকারী হিসাবে কাজ করে, যা মিথের আদর্শিক বিষয়বস্তুকে পাঠোদ্ধার করা সম্ভব করে।

এই দিনে:

জুলাই 18-আগস্ট 10, 2015 মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের রক পেইন্টিংগুলি অধ্যয়ন এবং অনুলিপি করার জন্য একটি মাঠ গবেষণা অভিযান হয়েছিল।

অভিযানের কাজগুলি: -
- রাশিয়া, মঙ্গোলিয়া, কাজাখস্তান, চীন এবং অন্যান্য দেশের প্রত্নতাত্ত্বিক এবং সংস্কৃতিবিদদের কাজের ধারাবাহিকতা ব্রোঞ্জ যুগ, প্রারম্ভিক লৌহ যুগ এবং আন্তঃসীমান্ত আলতাইয়ের তুর্কি সময়ের পেট্রোগ্লিফের একীভূত তথ্য ভিত্তি তৈরি করতে,
- চারটি দেশের ভৌগলিক অঞ্চল জুড়ে পেট্রোগ্লিফিক কমপ্লেক্সের ঘনত্বের নামকরণ, প্রাচীনকালে এই অঞ্চলে বসবাসকারী জনগণের সাধারণ ইতিহাসের ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক উপাদানকে একত্রিত করে।

অভিযানের লক্ষ্য:
- আমাদের দেশের আধুনিক বংশধর এবং বাসিন্দাদের কাছে বৃহত্তর আলতাইয়ের অনন্য প্রাচীন সংস্কৃতির শিলা শিল্পের যোগাযোগ এবং প্রচার,
- আলতাই পার্বত্য দেশের প্রাকৃতিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিসৌধ রক্ষার জন্য পদ্ধতি এবং পদ্ধতির বিকাশের ধারাবাহিকতা,
- মঙ্গোলিয়ান আলতাই এর রক পেইন্টিং এর স্ট্যাম্পড কপি দিয়ে জাদুঘরের তহবিল পুনরায় পূরণ করা।

একটি অভিযানে অংশগ্রহণ করেছেন: A.V. Anokhin S. M. Kireev এর নামানুসারে জাতীয় জাদুঘরের গবেষক, স্বায়ত্তশাসিত অলাভজনক সংস্থা "Thatched capital" (Barnaul): E. Yu. Nazarenko, L. R. Prutyan. 23-31 জুলাই, মঙ্গোলিয়ার বায়ান-উলগি আইমাগের স্থানীয় ইতিহাস জাদুঘরের ব্যবস্থাপক খুরেনমোরন মাজেক এই অভিযানে অংশ নেন।

প্রকল্পটি সম্পাদিত হয়েছিল গ্লোবাল গ্রিনগ্রান্টস ফাউন্ডেশন থেকে অনুদানের ব্যয়ে (এএনও স্ট্র ক্যাপিটাল দ্বারা প্রাপ্ত 15 এপ্রিল, 2015 তারিখে চুক্তি নং 58-294)। মোটর পরিবহন আলতাই প্রজাতন্ত্রের সংস্কৃতি মন্ত্রক দ্বারা বরাদ্দ করা হয়।

অভিযানের পথপাঁচটি প্রশাসনিক জেলার মধ্য দিয়ে চলেছিল - বায়ান-উলগি আইমাগের সোম: উলানখুস, সেনগেল, সাগসে, বুগাত, টোলবো। বায়ান-উলগি আইমাগ পশ্চিম মঙ্গোলিয়ায় অবস্থিত, উত্তরে আলতাই প্রজাতন্ত্রের কোশ-আগাচ অঞ্চলের সাথে সীমান্তবর্তী রাশিয়ান ফেডারেশন, পশ্চিমে - গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের জিনজিয়াং উইগুর স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল (পূর্ব তুর্কেস্তান) এর সাথে।

জরিপকৃত স্মৃতিস্তম্ভ:শিবেত-খায়েরখান ম্যাসিফের পেট্রোগ্লিফ, হারসালা, সাগানসালা, কুর্গান, কেরেকসুর, উলাংখুস এবং সেঞ্জেল সমষ্টির আচার নির্মাণের স্থান। এছাড়াও, নৃতাত্ত্বিক পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল।

অভিযানের ফলাফল:
- এই সময়ের মধ্যে, নির্দেশিত পয়েন্টগুলির রক পেইন্টিংগুলি, তাদের অবস্থা এবং সুরক্ষা বিশদভাবে পরীক্ষা করা হয়েছিল, পেট্রোগ্লিফ এবং পৃথক চিত্রগুলির সম্পূর্ণ রচনাগুলির ফটোগ্রাফিক স্থির করা হয়েছিল,
- জাতীয় জাদুঘরের জন্য। এ.ভি. আনোখিন ব্রোঞ্জ যুগ এবং প্রারম্ভিক লৌহ যুগের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ বিষয়গুলির 60টিরও বেশি স্ট্যাম্পযুক্ত কপি তৈরি করেছিলেন,
- রাশিয়ান এবং মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের জরিপকৃত পেট্রোগ্লিফগুলির একটি প্রাথমিক বিশ্লেষণ এবং তুলনা করা হয়েছিল,
- আইমাকের অধ্যয়ন করা এলাকার কাজাখ এবং তুভান - আধুনিক যাজকদের শীতকালীন শিবিরের ব্যবস্থা এবং কার্যকারিতা সম্পর্কে নৃতাত্ত্বিক পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল,
- প্রত্নতাত্ত্বিক স্মৃতিস্তম্ভ সনাক্তকরণ, পরীক্ষা এবং ছবি তোলার জন্য বায়ান-উলগি আইমাগের স্থানীয় ইতিহাস যাদুঘরকে সহায়তা প্রদান করা হয়েছিল: ঢিবি, কেরেকসুর, ধর্মীয় বস্তু, রক পেইন্টিং অনুলিপি করার কৌশলে একজন কর্মচারীকে প্রশিক্ষণ দেওয়া,
- বায়ান-উলগি আইমাক স্থানীয় ইতিহাস জাদুঘরের নেতৃত্ব এবং কর্মীদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ স্থাপন করা হয়েছিল, দুটি জাদুঘরের মধ্যে আরও সহযোগিতার সম্ভাবনা এবং দিকনির্দেশগুলি রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল, পারস্পরিক উপকারী সহযোগিতার প্রস্তাবগুলি তৈরি করা হয়েছিল।