পোস্টকার্ড, আপনি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন না। আপনি কি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন না? আকস্মিক অপ্রত্যাশিত পরিবর্তন

16 বেছে নিয়েছে

লোক জ্ঞান যে আপনি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন নাআমরা ছোটবেলা থেকে জানি। তবে, তবুও, আমরা প্রায়শই এটি করার চেষ্টা করি: সঙ্গে যোগাযোগ স্থাপন প্রাক্তন বন্ধুরা, কাজের পুরানো জায়গায় ফিরে, একটি দীর্ঘ-বিস্মৃত শখ পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা বা একটি ভাঙা সম্পর্ক একসঙ্গে আঠালো.সম্পর্কের ক্ষেত্রে, সমস্যাটি সবচেয়ে কঠিন: তাদের ব্রেকআপ একবার টিকে থাকা কঠিন, এবং দ্বিতীয়বার খুব বেদনাদায়ক। তাহলে কি জনপ্রিয় জ্ঞানের বিপরীতে, একই নদীতে প্রবেশ করার চেষ্টা করা, পুরানো সম্পর্কের একটি নতুন চক্র শুরু করা কি মূল্যবান?আমাদের বিশেষজ্ঞ আমাদের এই সমস্যা মোকাবেলা সাহায্য মনোবিজ্ঞানী মারিয়া পুগাচেভা.

স্বেতা প্রায় এক বছর ধরে সের্গেইয়ের সাথে দেখা করেছিলেন। তাদের সম্পর্কের সবকিছু ঠিকঠাক এবং মসৃণভাবে চলছিল, যখন হঠাৎ সের্গেই ঘোষণা করলেন যে তাদের চলে যাওয়া দরকার, এবং পরের দিনই তিনি তার পারস্পরিক বন্ধুদের সাথে তার নতুন বান্ধবীর সাথে পরিচয় করিয়ে দিলেন। যাইহোক, নতুন আবেগও প্রায় 12 মাস স্থায়ী হয়েছিল, তারপরে সের্গেই স্বেতায় ফিরে আসেন। অবশ্যই, স্বেতা তাকে এখনই ক্ষমা করেনি। কিন্তু সের্গেই তাই আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত, ক্ষমা চেয়েছিলেন এবং নিকট ভবিষ্যতে বিয়ে করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন. আলো ক্ষমা করেছে। পুরানো নতুন সম্পর্ক ভালই চলছিল, স্বেতার অভিযোগ করার কিছু ছিল না। শুধুমাত্র নতুন বছরের আগে, তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে তার প্রেমিকা একরকম বিষণ্ণ মেজাজে ছিল।

নববর্ষবন্ধুদের সঙ্গে dacha এ উদযাপন করার পরিকল্পনা. শেষ মুহুর্তে, সের্গেইর পরিকল্পনা পরিবর্তিত হয়েছিল এবং 30 জানুয়ারী, স্বেতা একাই দাচায় গিয়েছিল। সের্গেই 31 তারিখে গাড়ি চালিয়ে যাওয়ার কথা ছিল ... তিনি গাড়ি চালিয়েছিলেন, কিন্তু শুধুমাত্র স্বেতাকে জানানোর জন্য যে তাদের আবার আলাদা হতে হবে, তারপরে তিনি তার নতুন প্রেমিকের সাথে নতুন বছর উদযাপন করতে মস্কোতে ফিরে আসেন। এবং বিদায়ী বছরের শেষ ঘন্টায়, স্বেতা নিঃশব্দে বিছানায় শুয়েছিল এবং ভেবেছিল যে সে আর কখনও দ্বিতীয়বার পুরানো সম্পর্কের মধ্যে ডুববে না। যদি, অবশ্যই, তিনি পুরুষদের বিশ্বাস করতে পারেন।

এই গল্প আমার বন্ধুদের ঘটেছে. কিন্তু কি হতাশাজনক সে মোটেও অনন্য নয়. সম্ভবত, তার জীবনে প্রত্যেকে এই ধরনের হাজার হাজার গল্প শুনেছে, এবং, যদি দুর্ভাগ্য, তিনি ব্যক্তিগতভাবে তাদের মুখোমুখি হন। এবং এটা মনে হয় এই দুঃখজনক উদাহরণগুলি আবার আমাদের বোঝাতে হবে: একই নদীতে দুবার প্রবেশ করার চেষ্টা করবেন না.

যাহোক, মনোবিজ্ঞান এখানে লোক জ্ঞান থেকে বিচ্ছিন্ন. মারিয়া পুগাচেভা অনুসারে, কিছু ক্ষেত্রে এটি এখনও চেষ্টা করার মতো: "যদি একজন যুবকের প্রতি আপনার তীব্র অনুভূতি থাকে এবং আপনি নিজের জন্য এই সম্পর্কটিকে অসম্পূর্ণ বলে মনে করেন, তবে এটি চেষ্টা করা মূল্যবান, অন্যথায় অসন্তুষ্টির অনুভূতি আপনাকে খুব, খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য তাড়িত করবে। যাইহোক, আপনাকে শুধুমাত্র সম্মত হতে হবে এটি একবার: এটি বিজয়ী হয়ে উঠবে - দুর্দান্ত, এতে কিছুই আসবে না - আপনাকে এটি সহ্য করতে হবে। দ্বিতীয় এবং তৃতীয় সফল প্রচেষ্টা নতুন করে কিছু তৈরি করার জন্য, একটি নিয়ম হিসাবে, ঘটবে না।"

একটি সুযোগ আছে!

মনোবিজ্ঞানী এমনকি বেশ কয়েকটি উদাহরণ দিয়েছেন যেখানে দ্বিতীয় প্রচেষ্টাটি বেশ সফল হতে পারে।

• যদি আপনার সঙ্গী বা আপনি একবার গুরুতর ভুল করে থাকেন - একবার আপনি বোঝার চেষ্টা করতে পারেন, ক্ষমা করতে এবং সবকিছু ভুলে যেতে পারেন;
• যদি আপনার সঙ্গী বা আপনি আপনার আচরণের "ভুলতা" উপলব্ধি করেন তবে আপনি সর্বদা নতুন ট্র্যাকের সাথে সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করতে পারেন, আপনার আত্মার সাথীর জন্য যৌথ সুখ এবং ভালবাসার নামে নিজেকে এবং আপনার ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করতে শুরু করতে পারেন;
• আপনি যদি খুব বেশি সংযুক্ত হন: পরিবার, সন্তান, একটি দীর্ঘ সম্পর্ক, তবে "দ্বিতীয় সুযোগ" এর জন্য পারস্পরিক দায়বদ্ধতা পরিস্থিতির তুলনায় অনেক বেশি হবে "আমরা এইমাত্র দেখা করেছি।"

আশাহীন...

এবং এই ক্ষেত্রে, এটি চেষ্টা করার মতোও নয়, এই ধরনের দম্পতিদের দ্বিতীয় সুযোগ নেই, মারিয়া পুগাচেভা নিশ্চিত:

• আপনি বারবার প্রতারিত হয়েছেন;
• আপনি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছে এবং প্রথমবার নয়;
• বারবার তোমার গায়ে হাত তোলা হয়েছে;
• আপনার সঙ্গীর ঈর্ষা সব যুক্তিসঙ্গত সীমা অতিক্রম করেছে;
• তারা কখনই শিখেনি কীভাবে একজন মহিলার মতো আপনার যত্ন নিতে হয়, আপনাকে একজন সত্যিকারের মহিলার মতো আচরণ করতে হয় (যথাক্রমে, পুরুষদের ক্ষেত্রেও একই);
• সেইসাথে অন্যান্য অনুরূপ পরিস্থিতিতে।

এছাড়াও, মনোবিজ্ঞানীর মতে, আপনি যদি ইতিমধ্যে বেশ কয়েকবার বিচ্ছেদ হয়ে থাকেন তবে পরবর্তী সময়টি এড়ানো যাবে না। কিন্তু একবার - মোটেই সূচক নয়।

কি করো?

কিন্তু বুঝতে হবে আপনি যদি এখনও সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করার সিদ্ধান্ত নেন তবে শব্দের সাথে একটি কল করুন"প্রথম থেকে শুরু করা যাক"স্পষ্টতই যথেষ্ট হবে না. সর্বোপরি, আপনি সম্ভবত কিছু অদ্রবণীয় দ্বন্দ্বের কারণে বিচ্ছেদ করেছেন যেগুলি আপনাকে হয় সহ্য করতে হবে বা নির্মূল করতে হবে। পরেরটি মোটেও সহজ হবে না - আপনার প্রত্যেককে গুরুত্ব সহকারে পরিবর্তন করতে হবে যাতে সম্পর্কের দ্বিতীয় চক্রটি প্রথমটির মতো একইভাবে শেষ না হয়।

দিয়েছেন মারিয়া পুগাচেভা ধাপে ধাপে নির্দেশাবলীরসম্পর্ক নির্মাণ:

ঠিক আছে, ঠিক ক্ষেত্রে, মনে রাখবেন, আপনি সবকিছু ঠিকঠাক করলেও, দ্বিতীয় সুযোগটি কাজ নাও করতে পারে। শুধু কারণ আপনি একে অপরের জন্য তৈরি করা হয়নি, এবং, সম্ভবত, এখনও আপনার "অর্ধেক" খুঁজে পায়নি।

আপনি কি মনে করেন যে একটি সম্পর্ককে দ্বিতীয় সুযোগ দেওয়া অর্থপূর্ণ? আপনি কি কখনও একটি ভাঙা সম্পর্ক সংশোধন করার চেষ্টা করেছেন? এটা কি নেতৃত্বে? আপনার গল্প বলুন.

এই বক্তব্য হেরাক্লিটাসের অন্তর্গত। হেরাক্লিটাসের জীবন এবং দার্শনিক কাজ প্রাচীন গ্রীক নীতির ইতিহাসে একটি তীব্র সময়ের মধ্যে পড়েছিল - গ্রিক-পার্সিয়ান যুদ্ধের যুগ, ডেমো এবং উপজাতীয় অভিজাতদের মধ্যে নীতিগুলির মধ্যে সংগ্রামের সাথে মিলিত। হেরাক্লিটাসের দ্বান্দ্বিকতা নিঃসন্দেহে সেই যুগে সংঘটিত অশান্ত ঐতিহাসিক ঘটনা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। হেরাক্লিটাস তার অস্বাভাবিক গভীর এবং মূল শিক্ষার ধারণাগুলি অদ্ভুত ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য-স্বজ্ঞাত, রূপক মানসিক চিত্রগুলিতে প্রকাশ করেছিলেন।

হেরাক্লিটাস কেবল প্রকৃতির নীতিই নয়, এর বৈশিষ্ট্যগুলিও বিবেচনা করেছিলেন। এবং তিনি দেখতে পেলেন যে এর মৌলিক গুণ হল পরিবর্তনশীলতা। বাস্তবতার প্রতিচ্ছবি নদী। সবকিছু প্রবাহিত হয়, কিছুই স্থিতিশীল নয়, "আপনি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন না", কারণ অন্যান্য জল ইতিমধ্যে এতে প্রবাহিত হচ্ছে। মৃত্যুও বাস্তবের প্রতিচ্ছবি। "আমরা একটি মৃত্যুকে ভয় পাই এবং ইতিমধ্যে অনেক মৃত্যুর শিকার হয়েছি।" "আত্মার জন্য মৃত্যু হল জল, আর জলের জন্য মৃত্যু হল পৃথিবী।" প্রকৃতি সম্পূর্ণরূপে একটি ক্রমাগত মৃত্যু এবং জন্ম, এটি সর্বদা ভিন্ন: "আমরা একই নদীতে প্রবেশ করি এবং প্রবেশ করি না।" আমরা বলতে পারি না যে আমরা আছি, কারণ "আমরা একই সময়ে বিদ্যমান এবং বিদ্যমান নেই।" একমাত্র সত্য আমরা পরিবর্তন করছি। আসলে, কখনও কখনও জিনিসগুলি আমাদের কাছে স্থিতিশীল বলে মনে হয়, কিন্তু এই স্থিতিশীলতা একটি বিভ্রম। স্থিতিশীল বৈশিষ্ট্য আছে এমন কোন জিনিস নেই, শুধুমাত্র হয়ে উঠছে. সার্বজনীন পরিবর্তনশীলতার এই তত্ত্ব, "সর্বজনীন পরিবর্তনশীলতা" হেরাক্লিটাসের সবচেয়ে বিখ্যাত দৃষ্টিভঙ্গি, যাকে কখনও কখনও হেরাক্লিটিজম বলা হয়, তবে এটি তার দর্শনের অংশ মাত্র।

দর্শনের এই অবস্থান পরবর্তীতে হেগেলের দর্শন এবং মার্কসবাদের দ্বান্দ্বিক-বস্তুবাদী দর্শনের ভিত্তি তৈরি করে। এবং তার বিবৃতি "আপনি একবারও একই নদীতে প্রবেশ করতে পারবেন না" ডানাযুক্ত হয়ে উঠেছে, কারণ এই বাক্যাংশে হেরাক্লিটাস সত্তার প্রধান গুণ - পরিবর্তনশীলতা উপসংহারে পৌঁছেছেন।

ব্যবহৃত উত্সের তালিকা:

ভ্লাদিস্লাভ তাতারকেভিচ। দর্শনের ইতিহাস। প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় দর্শন / Tatarkevich Vladislav // Perm: Perm University Publishing House. - 2000। - 482 পি।

কোখানভস্কি ভি.পি. দর্শন: বক্তৃতা নোট / ভি. পি. কোখানভস্কি, এল. ভি. ঝারভ, ভি. পি. ইয়াকভলেভ // ফিনিক্স। - 2010। - 192 পি।

কিরিলেনকো জি জি দর্শন। / জি. জি. কিরিলেনকো, ই. ভি. শেভতসভ // এএসটি, স্লোভো। - 2009। - 672 পি।

মামরদশভিলি মেরাব। প্রাচীন দর্শন/মেরাব মমরদাশভিলির উপর বক্তৃতা; এড ইউপি সেনোকোসোভা // এম.: "আগ্রাফ"। - 1999। - 226 পি।

কথাটির অর্থ কী - আপনি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন না? আলোচ্য বিষয়টি কি?

এবং এখনও, দার্শনিক বাণী সবসময় একটি দ্বিধা বোঝায় - কোন স্পষ্ট ধারণা নেই। আমি এই কথার অর্থ বুঝতে পারছি, কিন্তু আমি এখনও মনে করি আপনি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারেন। এটি সব নির্ভর করে আপনি কোন দিক থেকে এটি দেখছেন তার উপর।

আমাদের কথায়: নদীই পৃথিবী, মহাবিশ্ব, একজন ব্যক্তি একই জলের ফোঁটার মতো। নদীও মানুষের জীবন, যা প্রতি মিনিটে বদলে যায়।

এবং যদি রূপকভাবে, নদী প্রবাহিত হয় এবং এর জল প্রতিটি নতুন স্রোতের সাথে পরিবর্তিত হয়। অতএব, আগামীকাল আপনি ইতিমধ্যেই একটি নতুন জলের স্রোতে প্রবেশ করছেন, এবং গতকালেরটি ইতিমধ্যেই অন্য তীরে চলে গেছে।

আপনি যদি এটি একজন ব্যক্তির জীবনে, তার সম্পর্কের মধ্যে স্থানান্তর করেন তবে এর অর্থ হ'ল আপনি সেই কাজ, কার্যকলাপ, সম্পর্কের দিকে ফিরে যেতে পারেন তবে তারা একটি ভিন্ন মানের হবে এবং আগের মতো নয়। জীবন এবং ব্যক্তি নিজেই প্রতি মিনিটে এবং প্রতি ঘন্টা পরিবর্তন হচ্ছে। অতএব, আপনি যখনই একটি নতুন নদীতে প্রবেশ করবেন, নতুন বিশ্ব, একটি নতুন জীবনে।

আমি মনে করি যে এই কথাটি সরাসরি বিবেচনা করার প্রয়োজন নেই। এখানে নদীটি শুধুমাত্র একটি উদাহরণ হিসাবে দেওয়া হয়েছে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে বক্তব্যের অর্থ আরও বিস্তৃত। এটা আমাদের জীবনের বিভিন্ন দিক সম্মুখে অভিক্ষিপ্ত করা যেতে পারে.

এটা ঠিক যে এই ক্ষেত্রে নদী একটি পরিবর্তনশীল বস্তু, এক জায়গায় এটি ধীর, অন্য জায়গায় এটি দ্রুত। কোথাও একটি জলপ্রপাত, একটি তীক্ষ্ণ বাঁক বা সম্পূর্ণ শান্ত হতে পারে। এটি আমাদের জীবনের সাথে মিল রয়েছে। আমাদের আরও আছে বিভিন্ন সময়কালস্থবিরতা এবং ত্বরণ।

আমি যতদূর জানি, প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক হেরাক্লিটাস যে বাক্যাংশটি বলেছিলেন, তাই এর একটি দার্শনিক অর্থ রয়েছে।

এই প্রবাদটি বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় এবং এর অর্থ এইরকম কিছু: আপনি যদি কিছু অধ্যয়ন করে থাকেন এবং চেষ্টা করে থাকেন তবে আপনি ইতিমধ্যেই এটি জানেন, ছোট পরিবর্তন হতে পারে, তবে সংক্ষেপে সবকিছু একই থাকে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি মস্কোতে একটি তরমুজ চেষ্টা করেছিলেন এবং তারপরে সমুদ্রে গিয়েছিলেন এবং সেখানে চেষ্টা করেছিলেন। সমুদ্রে, একটি তরমুজ অনেক সুস্বাদু হবে, তবে এটি এখনও একই তরমুজ, আপনি ইতিমধ্যে এটি চেষ্টা করেছেন!

এখানে এমন ক্ষেত্রে রয়েছে যেখানে উক্তিটি ব্যবহৃত হয় - আপনি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন না:

• প্রায়শই এটি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, যখন লোকেরা দীর্ঘ সময়ের জন্য দেখা করে, তারপরে বিচ্ছেদ হয় এবং তারপরে তারা আবার একসাথে ফিরে যেতে চায়।
• ব্যবসায়, যখন একজন ব্যক্তি এমন কিছু চেষ্টা করতে চায় যা ইতিমধ্যেই করা হয়েছে।
• কম প্রায়ই রোগ এবং অপারেশনের সাথে, যখন আপনি একই রোগে আবার অসুস্থ হন, বা যখন আপনি ইতিমধ্যে এই ধরনের অপারেশন করেছেন।

• আপনি একই নদীতে দুবার পা দেবেন না।

  সব মিলিয়ে কিছুক্ষণ পর পানি আলাদা।

  একবার কি হয়েছিল মনে রাখবেন।

  পুনরাবৃত্তি করবেন না, এখন থেকে, কখনও না।

  আমাদের উষ্ণ নস্টালজিয়া, আনন্দের মুহূর্ত এবং বিগত সময়ের (ফুঁসে যাওয়া জল) সম্পর্কে অপরিবর্তনীয় অনুশোচনার পুরো মহাসাগরটি গণনা করা যায় না। এবং সাধারণভাবে, যে কোনও কাজ যা আপনি রিপ্লে না করার জন্য তিক্তভাবে অনুশোচনা করেন, কোনও স্মৃতি বাস্তবে পরিণত করা যায় না। আবার চিন্তা করুন এবং সঠিক জিনিসটি করুন এবং তারপরে সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে।

  প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক-দ্বান্দ্বিক হেরাক্লিটাস অফ ইফেসাস (554-483 খ্রিস্টপূর্ব) বলেছেন: সবকিছু প্রবাহিত হয়, কিছুই স্থির থাকে না। এবং আমি এই কথাটি বুঝতে পারি যে আপনি একই নদীতে দুবার প্রবেশ করতে পারবেন না যেমন হেরাক্লিটাস ভেবেছিলেন। পৃথিবীর সবকিছুই গতিশীল এবং সবকিছুই পরিবর্তনশীল।

  আমি মনে করি যে কেউ দুবার ভুল করতে পারে না, যেমন কেউ একটি নদীতে দুবার প্রবেশ করতে পারে না, এটি ইতিমধ্যেই উড়ে গেছে।

  এই কথার তাৎপর্য এই যে, তারা যেমন অন্য একটি প্রবাদে বলেছেন, সবকিছু প্রবাহিত হয়, সবকিছুই পরিবর্তিত হয়।

  প্রতি মুহুর্তে, প্রতি মুহুর্তে, আমাদের সামনে একটি ভিন্ন নদী আছে, বিভিন্ন জলের প্রবাহ, তীরের কনফিগারেশন অন্তত কিছুটা পরিবর্তন হয়েছে, ইত্যাদি।

  এই প্রবাদটি ব্যবহার করা হয় যখন একজন ব্যক্তি এটি পরিষ্কার করতে চান যে পুরানো ধাঁচের উপায় আর সফল হবে না, পরিস্থিতি ইতিমধ্যে পরিবর্তিত হয়েছে এবং নতুন পদ্ধতির প্রয়োজন, আপনাকে একটি নতুন উপায়ে চিন্তা করতে হবে এবং কাজ করতে হবে।

  উদাহরণস্বরূপ, যদি খেলাধুলায়, একটি সফল কৌশল তৈরি করে, আমরা অনেকবার জিতেছি, তবে শত্রু ইতিমধ্যে আমাদের অধ্যয়ন করেছে এবং এবার আমাদের তাকে একটি নতুনত্ব দিয়ে অবাক করা দরকার, অন্যথায় আমরা তার ফাঁদে পড়তে পারি।

  এবং তাই এটি সর্বদা জীবনে থাকে - আপনাকে বিকাশ করতে হবে, উন্নতি করতে হবে এবং স্থির থাকতে হবে না।

  এই প্রবাদের সারমর্ম।

  আমাকে উপরের যেকোন উত্তরের সাথে একমত হতে দিন: কিছু কারণে, প্রত্যেকেই এই অভিব্যক্তিটিকে একতরফাভাবে উপলব্ধি করে। এই অভিব্যক্তিটির অর্থ এই নয় যে সবকিছু প্রবাহিত হয়, পরিবর্তন হয় ইত্যাদি। তবে এই অভিব্যক্তিটির অর্থ বোঝা উচিত অনুসরণ করে: আপনি দুইবার জীবন বাঁচতে পারবেন না ... কেউ যাই বলুক না কেন, চেষ্টা করবেন না, কিন্তু কেউ দ্বিতীয় সুযোগ পাবে না।

  একদিকে নদী সর্বদা প্রবাহিত হয় এবং এর জল সর্বদা আলাদা হয়, অন্যদিকে, নদীতে বাঁধযুক্ত এলাকা রয়েছে যেখানে জল এক জায়গায় থাকে। প্রথম ক্ষেত্রে আপনি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন না, এবং দ্বিতীয় এটা সম্ভব! যদিও উক্তিটি অবশ্য সে সম্পর্কে নয়!

  প্রবাদটির অর্থ কী আপনি একই নদীতে দুবার প্রবেশ করতে পারবেন না? আলোচ্য বিষয়টি কি? সুতরাং প্রথম প্রশ্নটির মানে হল যে কিছু এক এবং একই ঘটনাতে ফিরে আসা অসম্ভব। যেমন একটি সম্পর্কের ক্ষেত্রে। তারা দেখা করেছিল, একসাথে থাকতেন এবং তারপরে আবার ব্রেক আপ হয়েছিল। এবং যদি আপনি আবার সব শুরু. তাই আবার একই নদীতে ঢুকতে দেখা যাচ্ছে। আমার মনেও তাই। কিন্তু অবশ্যই, কিছু ব্যতিক্রম হতে পারে, যে কিছু ইতিমধ্যে পরিবর্তিত হয়েছে, এবং তারপর সবকিছু সম্ভব হয়ে ওঠে। এবং যদি সবকিছু একই থাকে, তবে সবকিছু আবার নিজেকে পুনরাবৃত্তি করবে এবং তার যৌক্তিক উপসংহারে আসবে। আজ হোক বা কাল হোক।

  সবাই হেরাক্লিটাস নিয়ে কথা বলছে কেন? হেরাক্লিটাস সত্যিই বলেছিলেন: সবকিছু প্রবাহিত হয়, সবকিছু পরিবর্তন হয়। এবং প্রশ্নের লেখক দ্বারা নির্দেশিত অভিব্যক্তি হল বাইবেল, উপদেশক (প্রচারক) বই থেকে একটি সঠিক উদ্ধৃতি। আক্ষরিক অর্থে: আপনি একই নদীতে দুবার প্রবেশ করতে পারবেন না।

  ভুল অনুবাদের কারণে অস্পষ্টতা সৃষ্টি হয়। এই বিবৃতিটি সঠিকভাবে নিম্নরূপ অনুবাদ করা হবে: আপনি একই জলে দুবার প্রবেশ করতে পারবেন না। এবং এর অর্থ নিম্নলিখিত: আপনি যদি একই নদীতে আবার প্রবেশ করতে চান তবে এটি একই নদী হবে না, কারণ আপনি যে জলে প্রবেশ করেছেন তা ইতিমধ্যেই প্রবাহিত হয়েছে।

  এবং সাধারণ পরিভাষায়, এর অর্থ অবশ্যই জীবনের কোন কিছুই পুনরাবৃত্তি করা যায় না, আমরা যতই চাই না কেন।

  যাইহোক, উপদেশক বইয়ে আরও অনেক সুপরিচিত বাণী রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ:

  ভ্যানিটি,

  বাতাস ঘুরে তার বৃত্তে ফিরে আসে,

  জ্ঞান দুঃখকে বাড়িয়ে দেয়।

  একটি খুব দার্শনিক এবং আকর্ষণীয় বই। আমাকে ভাবায়...

  সময়ের নদী আপন গতিতে বয়ে যায় মুহূর্ত কেড়ে নেয় অপরিবর্তনীয়ভাবে!

  আপনি নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন না, কেন জানেন? আমরা যদি নদীকে কোন প্রকার বস্তু, কর্ম, কাজ ইত্যাদি হিসাবে বিবেচনা করি, তবে আমরা আমাদের জীবনে একবারই সবকিছু করি। উদাহরণস্বরূপ, আক্ষরিক অর্থে নদীতে প্রবেশ করতে - একবার নদীতে প্রবেশ করা - ঘটনাটি সত্য হয়ে উঠেছে, নদীতে দ্বিতীয় প্রবেশটি আর একটি ক্রিয়া নয়, কারণ তথ্য এবং অভিজ্ঞতা স্মৃতিতে প্রাপ্ত হয়েছে। জীবনের এই সমীকরণে অজানা দ্বিতীয়টি নেই। যদি আপনি প্রবেশ করেন (পার্শ্বে, এড়িয়ে যাওয়া, দৌড়ানো) - এটি একটি নতুন ক্রিয়া নয় (এটি অতিরিক্ত বিবরণ সহ শুধুমাত্র একটি সত্যের ফাউলিং)। এবং তাই যেকোনো পরিস্থিতিতে।

  এই কথার তাৎপর্য হলো, সবকিছুই বর্তমান এবং সবকিছুই পরিবর্তিত। এটি কেবল নদীকেই নয়, জীবনের যেকোনো ঘটনাকেও নির্দেশ করে। নদী একটি উদাহরণ। নদীতে ঢুকলেই শুধু পানি। দ্বিতীয়বার আপনি একই জায়গায় প্রবেশ করবেন - এটি একই নদী বলে মনে হচ্ছে, তবে ... এর জল ইতিমধ্যেই আলাদা। প্রথমটির অণুগুলি ইতিমধ্যে অনেক নিচের দিকে রয়েছে। এটি একই নদী নয়। ঠিক একই রকম নয়। হ্যাঁ, এবং উপকূলটি ইতিমধ্যে আরও কিছুটা ধুয়ে গেছে, এবং চারপাশের মাছগুলি আলাদা ...

  জীবনেও তাই। আপনি একবার, তারপরে দ্বিতীয়বার এমন পরিস্থিতিতে পড়বেন। কিন্তু... মোটেও একই অবস্থা হবে না। এবং উপায়টি কেবল প্রথম ক্ষেত্রের মতোই নয়, সম্পূর্ণ আলাদাও হতে পারে না। আর সময় এক নয়, সময়ের সাথে সাথে পরিবেশের পরিবর্তন হয়েছে।

  মোদ্দা কথা হল আমরা জীবনে সবকিছু একবারই অনুভব করি।

  দ্বিতীয় অর্থ হল যে আপনি একবার কিছু করে ফেলেছেন, আপনি তা পরিবর্তন করতে পারবেন না। আপনি একই পরিস্থিতিতে (একই নদী) ফিরে আসতে পারবেন না এবং আপনার ভুল সংশোধন করতে পারবেন না।

  জীবন প্রতিনিয়ত পরিবর্তনশীল। আপনি অভিন্ন কিছু করতে পারবেন না.

  আপনি অতীতে ফিরে যেতে পারবেন না, সেখানে সবকিছু বদলে গেছে। কখনও কখনও আপনি কিছু ফিরিয়ে দিতে চান এবং একটি সূচনা বিন্দু সন্ধান করতে চান। শুরু থেকে শুরু করার চেষ্টা করলেও অতীতে কোনো শুরু নেই। সবকিছু বদলে গেছে, মূল বিষয় হল আমরা পরিবর্তন করছি। জীবনের কোন স্থিরতা নেই প্রতি সেকেন্ড জীবনের গতিপথ, ঘটনা, আবেগ। এই সব পরিবর্তন হয়. নদীই জীবন। এটাই জীবনের ঘটনাপ্রবাহ।

  এবং কখনও কখনও আপনি এটি চান! এবং তারপর আপনি মনে করেন - এবং আপনি চান না! ওয়েল, যেখানে আমরা না.

  দর্শন একটি অদ্ভুত বিজ্ঞান, এখানে আপনি যেকোন শব্দগুচ্ছকে অস্পষ্ট করতে পারেন, এবং তারপরে এটি অযৌক্তিকভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেন!

  সময়ের নদী আপন গতিতে বয়ে যায় মুহূর্ত কেড়ে নেয় অপরিবর্তনীয়ভাবে!

  আপনি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন না। গতকাল একটি জল ছিল, আজ এটি ভিন্ন, যেহেতু গতকাল ইতিমধ্যেই উড়ে গেছে।

  এই প্রবাদটি, যা টাইম নিজেই ভয় পায়, এর অপরিবর্তনীয়তার কারণে, নৈতিক, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক তপস্যার প্রাক-খ্রিস্ট যুগে উদ্ভাবিত হয়েছিল।

  তিনি, অন্য অনেকের মতো, সেইসাথে ভবিষ্যতের হিতোপদেশগুলিতে, সময় এবং প্রতিবেশীদের সাথে, মানব সারাংশের মানের মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে অসঙ্গতির কারণে তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারাবেন না।

  ভাল, যেমন. সর্বোপরি, কেউ কীভাবে প্রিয়জনের সাথে সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করতে চায়, যেন কিছুই ঘটেনি। বা কী দুঃখের বিষয় যে আপনি এই বা সেই ব্যক্তির সাথে আপনার ভাগ্য সংযোগ করতে পারেননি। অথবা কেউ আবার ইউনিয়নের অধীনে বাস করতে চায়, যেখানে সবকিছুই আদিম, সসেজের জন্য সারি এবং GMO ছাড়া এবং গণসংস্কৃতি ছাড়া সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন জীবনের সম্পূর্ণ পরিসর, কিন্তু একটি উষ্ণ এবং মানব জীবন ইত্যাদি। ইত্যাদি

  আমাদের উষ্ণ নস্টালজিয়া, আনন্দের মুহূর্ত এবং অতীতের সময় সম্পর্কে অপূরণীয় অনুশোচনার পুরো সমুদ্র (ফুঁসে যাওয়া জল) এবং গণনা করবেন না? এবং সাধারণভাবে, যে কোনও কাজ যা আপনি রিপ্লে না করার জন্য তিক্তভাবে অনুশোচনা করেন, কোনও স্মৃতি বাস্তবে পরিণত করা যায় না। আবার চিন্তা করুন এবং সঠিক জিনিসটি করুন এবং তারপরে সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে।

  সর্বোপরি, সময় একটি নদী এবং এটি এক দিকে প্রবাহিত হয় !!! এবং যদিও আপনি ফাটলেন, কিন্তু আপনি যতই এই নদীতে প্রবেশ করুন না কেন এবং এটি ছেড়ে না গেলেও আপনি উপরে থেকে আসা অন্য জলে প্রবেশ করবেন। এবং ঠিক এই কারণেই আপনি একই নদীতে দুবার প্রবেশ করবেন না (নদীটি ধ্রুবক, এর জল সর্বদা পরিবর্তনশীল) কারণ অন্যান্য জল ইতিমধ্যে সেখানে প্রবাহিত হচ্ছে!!! এবং সময়ের এই সংজ্ঞা, হেরাক্লিটাস দ্বারা প্রবর্তিত, চমৎকার, কারণ এটি সাধারণভাবে এবং বিশেষভাবে জীবনে উভয় ঘটনাগুলির অপরিবর্তনীয়তার বৈশিষ্ট্যগুলিকে পুরোপুরি প্রতিফলিত করে।

  হায়রে, এই নদীর জল সময়ে সময়ে উষ্ণ এবং ঠান্ডা উভয়ই, এবং এই নদীর নাম Styx

সাধারণত, যখন তারা বলে: "আপনি একই নদীতে দুবার প্রবেশ করবেন না", তখন তারা আসলেই ভাবেন না কে এটি প্রথম বলেছে। সময়ের সাথে সাথে, সমস্ত সার্থক চিন্তা মানবতার অন্তর্গত হতে শুরু করে। তাদের কোন লেখক নেই। সুতরাং এটি অ্যাফোরিজমের সাথে "আপনি একই নদীতে দুবার প্রবেশ করতে পারবেন না" ঘটনাটি। এবং এখনও তার একজন লেখক আছে। এবং আমরা আপনাকে এটি সম্পর্কে বলব।

হেরাক্লিটাস (সি. 544 - সি. 483 খ্রিস্টপূর্ব)

এফোরিজমের লেখক হলেন ইফেসাসের হেরাক্লিটাস বা অন্ধকার এক। কিছু গুজব অনুসারে, তিনি তার নিজের চোখ বের করেছিলেন যাতে বিশ্ব তাকে চিন্তার প্রক্রিয়া থেকে বিভ্রান্ত না করে। এটা সত্য না মিথ্যা বলা কঠিন। এখন এটা তেমন গুরুত্বপূর্ণ নয়।

কেন, হেরাক্লিটাসের মতে, আপনি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন না? কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন সব কিছুর ভিত্তি হচ্ছে নিরন্তর আন্দোলন, সংগ্রাম এবং বিপরীতের ঐক্য। তাঁর নিজস্ব লেখকত্ব এই উক্তির অন্তর্গত: "সবকিছু প্রবাহিত হয়, সবকিছু (অব) পরিবর্তিত হয়।"

বিশ্ব সব উপাদানের ক্রমাগত অভ্যন্তরীণ যুদ্ধের মধ্যে রয়েছে এবং এটি ভাল। যুদ্ধ হল সবকিছুর মা এবং সর্বজনীন সম্প্রীতির ভিত্তি। আসুন ভুলে গেলে চলবে না যে ঋষি সেইসব চিন্তাবিদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বিশ্বের মৌলিক নীতি সম্পর্কে চিন্তা করেছিলেন। হেরাক্লিটাস বিশ্বাস করতেন বাস্তবতার ভিত্তি আগুন! হেফেস্টাসের অধীনস্থ উপাদানটি দার্শনিকের বিশ্বদর্শনের সাথে পুরোপুরি মিলে যায়।

নটিলাস পম্পিলিয়াস

যেহেতু বাস্তবতা একটি নদীর মতো তরল, তাহলে আপনি এটিকে এক মিনিট আগেও একই অবস্থায় খুঁজে পাওয়ার আশা করবেন না।

প্রাচীন অপসংস্কৃতির একটি সহজ এবং বিস্ময়কর চিন্তা হল "আপনি একই নদীতে দুবার প্রবেশ করতে পারবেন না"। এটি কেবল পেশাদার লেখকদেরই নয়, সংগীতশিল্পীদেরও পছন্দের। বিস্ময়কর দল নটিলাস পম্পিলিয়াস "তৃষ্ণা" নামে ইলিয়া কোরমিল্টসেভের আয়াতের উপর ভিত্তি করে একটি গান পরিবেশন করেছিল। এতে নিম্নলিখিত শব্দগুলি রয়েছে: "এবং আমরা এই জলে একবার প্রবেশ করেছি, যা দুবার প্রবেশ করা যায় না।" এটি পরামর্শ দেয় যে হেরাক্লিটাসকে স্মরণ করা হয় এবং সম্মানিত করা হয় এবং তার "জ্বলন্ত চিন্তা" এখনও আমাদের সমসাময়িকদের অনুপ্রাণিত করে। সত্য, 2007 সালে ইলিয়া কোরমিল্টসেভ হেরাক্লিটাস-এ যোগ দিয়েছিলেন উন্নততর বিশ্ব, দুর্ভাগ্যবশত।

উক্তিটির পারিবারিক ব্যাখ্যা

কেন তা বলা কঠিন, তবে "আপনি একই নদীতে দুবার পা রাখতে পারবেন না" এই কথাটি সাধারণত মনে রাখা হয় যখন এটি পূর্ববর্তী বা অতীত সম্পর্কে ফিরে আসে। উদাহরণস্বরূপ, এই মত:

মা, আমি আবার কাটিয়া / মাশা / স্বেতা / অলিয়াকে ডেটিং শুরু করতে চাই।

ছেলে, আমি তোমাকে এটা সুপারিশ করব না। আপনি ইতিমধ্যে এই নদীতে একবার এসেছেন। দুবার ঢোকে না।

মৌলিকভাবে, মানুষ, অবশ্যই, পরিবর্তন হয় না, কিন্তু পৃষ্ঠে, স্বতঃস্ফূর্তভাবে, হ্যাঁ। উক্তিটির অর্থ দ্বিধাহীনভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: যদি এটি একবার কাজ না করে, তবে এটি দ্বিতীয়বারও কার্যকর হবে না। অর্থ, নীতিগতভাবে, বিপরীত হতে পারে, কিন্তু একই ফলাফলের পুনরাবৃত্তি এখানে সাধারণত বোঝানো হয়।

মনোযোগী পাঠক বুঝতে পারবেন যে কথাটির দৈনন্দিন অর্থ মূলত হেরাক্লিটাসের মনে যা ছিল তার সাথে বিরোধপূর্ণ, তবে এটি জনপ্রিয় গুজব। এর প্রকৃতিতে সবকিছু এবং সবকিছুকে বিকৃত করার প্রবণতা রয়েছে। অতএব, আমরা আপনাকে অন্তত অনুবাদে দর্শন ও সাহিত্যের ক্লাসিক পড়তে এবং পুনরায় পড়ার পরামর্শ দিই। যদি কোন রচনা অবশিষ্ট না থাকে, তাহলে আপনাকে সেগুলি সম্পর্কে তথ্য সন্ধান করতে হবে। মূল জিনিসটি হ'ল নিজের অজ্ঞতার সাথে লড়াই করা।

"আপনি একই নদীতে দুবার প্রবেশ করতে পারবেন না" অভিব্যক্তিটি ইফিসাসের প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক হেরাক্লিটাসকে দায়ী করা হয়েছে। তাঁর "অন নেচার" গ্রন্থের টুকরোগুলোই আমাদের কাছে এসেছে। গ্রন্থটি তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত: "প্রকৃতির উপর", "অন দ্য স্টেট", "অন গড"।

আরও সম্পূর্ণরূপে, এই বাক্যাংশটি এইরকম দেখায়: “আপনি একই নদীতে দুবার প্রবেশ করতে পারবেন না এবং আপনি একই অবস্থায় দুবার নশ্বর প্রকৃতিকে ধরতে পারবেন না, তবে বিনিময়ের গতি এবং গতি আবার বিলুপ্ত হয়ে আবার জড়ো হয়। জন্ম, উৎপত্তি কখনো থেমে থাকে না। সূর্য শুধু প্রতিদিনই নতুন নয়, অনন্ত ও অবিরাম নতুন। যদিও কেউ লেখকত্বের সত্যতা প্রমাণ করতে পারে না, কিছু পণ্ডিত এটিকে বিতর্ক করেন, উদাহরণস্বরূপ, A.F. লোসেভ।

আরেকটি ব্যাখ্যা আছে, যা কিছুটা দার্শনিক অর্থ পরিবর্তন করে: "যারা একই নদীতে প্রবেশ করে, এক সময় এক, অন্য সময় ভিন্ন জল প্রবাহিত হয়।"

এই অভিব্যক্তি কিভাবে বোঝা যায়?

অভিব্যক্তিটি বিভ্রান্তির কারণ হতে পারে যদি নদীটিকে একটি স্থির ঘটনা, একটি ভৌগোলিক বা ভূ-সংস্থানিক ধারণা হিসাবে ধরা হয়। দর্শনের সন্ধান না করে, কেন দুবার নদীতে যাওয়া অসম্ভব তা বোঝা কঠিন, উদাহরণস্বরূপ, ক্লিয়াজমা, যদি কোনও ব্যক্তি সাঁতার কাটে, বাইরে যায়, শুকিয়ে যায় এবং আবার ডুব দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। এই ধরনের উপযোগবাদী অর্থে অভিব্যক্তি তার অর্থ হারায়।

ন্যূনতম, নদীটিকে একটি বাস্তুতন্ত্র হিসাবে কল্পনা করা প্রয়োজন, তারপরে সবকিছু ঠিকঠাক হয়ে যাবে। যখন একজন ব্যক্তি তীরে ছিলেন, তখন জলে অপরিবর্তনীয় পরিবর্তন ঘটেছিল - কিছু মাছ একটি কীট খেয়েছিল এবং জীবন্ত প্রাণীর ভারসাম্য পরিবর্তিত হয়েছিল, কোথাও দূরে একটি পাথর জলে পড়েছিল এবং নদীর আয়তন পরিবর্তন করেছিল। এমনকি ঢেউয়ের প্যাটার্নও পরিবর্তিত হয়েছে, ঠিক যেমন মানুষটি তীরে বিশ্রাম নেওয়ার সময়ের জন্য বৃদ্ধ হয়েছে।

এই বিষয়ে, অভিব্যক্তিটি আরও পরিচিতের কাছাকাছি - "সবকিছু প্রবাহিত হয়, সবকিছু পরিবর্তিত হয়।" বন্ধ, কিন্তু ঠিক নয়, যেহেতু হেরাক্লিটাসের বিবৃতিতে উপলব্ধির বিষয়ের প্রতি বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়েছে।

ব্যবহারিক অর্থে উচ্চারণের উপলব্ধি

যে ব্যক্তি অতীতে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় সে "অন্যান্য জল" দ্বারা ধৃত হবে। ভাল না, খারাপ নয়, শুধু আলাদা। এতে সংশোধনের কোনও উপাদান নেই, তাই রাশিয়ান প্রবাদ "আপনি একটি ভাঙা কাপ আঠালো করতে পারবেন না" এর সাথে সাদৃশ্যটি সম্পূর্ণ সঠিক নয়। একটি আঠালো কাপ অতীত ব্যবহারের চেহারা তৈরি করে, কিন্তু একটি ফাটল আপনাকে ক্রমাগত অতীতের সমস্যার কথা মনে করিয়ে দেবে।

অন্য নদীতে প্রবেশ করা কোনোভাবেই অতীত জীবনের অভিজ্ঞতা, কোনো ব্যর্থতা বা সাফল্যের সঙ্গে যুক্ত নয়। যে ব্যক্তি ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় সে কখনই যা ঘটেছিল তা পুনরাবৃত্তি করতে পারবে না এবং এমনকি স্বাভাবিক স্থির জিনিসগুলিও পরিবর্তিত হবে, কেবল সম্পর্কই নয়, এটি সম্ভব যে একটি ইতিবাচক উপায়ে।