ওলে নিদাল আলেকজান্দ্রাকে বিয়ে করেছিলেন। লেনা লিওন্টিভা: "বুদ্ধ মানুষের বিছানার দিকে নজর দেন না"

লামা ওলে নাইডাহল কোপেনহেগেনের উত্তরে 19 মার্চ, 1941-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কোপেনহেগেন, টিউবিনজেন এবং মিউনিখ বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন, ইংরেজি এবং জার্মান অধ্যয়ন করেন।

ওলে নিদাল

বৌদ্ধ ধর্মের সাথে প্রথম সাক্ষাত

1968: নেপালের কাঠমান্ডুতে মধুচন্দ্রিমার সময় ওলে নাইডাহল এবং তার স্ত্রী হান্না বৌদ্ধ ধর্মে পরিচিত হন। সেখানে তারা হিমালয়ের অন্যতম শ্রেষ্ঠ বৌদ্ধ শিক্ষক লামা সেচা রিনপোচের সাথে দেখা করেন।

AT 1969 d. তারা 16 তম গ্যালওয়া কারমাপার সাথে দেখা করে এবং তার প্রথম ইউরোপীয় শিষ্য হন। পরে তিনি তাদের পশ্চিমে বৌদ্ধ ধর্ম প্রচার করতে বলেন। কারমাপা হলেন কর্ম কাগ্যু স্কুলের সর্বোচ্চ লামা। এই ঐতিহ্য এগারো শতাব্দী ধরে বিদ্যমান এবং ডায়মন্ড ওয়ে (Skt. "Vajrayana") শেখায়।

লামা ওলে তার শিক্ষকদের কাছ থেকে প্রাপ্ত ট্রান্সমিশন

হান্না এবং লামা ওলে সরাসরি 16 তম কারমাপা এবং কর্ম কাগ্যু স্কুল এবং তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য বিদ্যালয়ের মাস্টারদের কাছ থেকে নিম্নলিখিত ক্ষমতায়ন এবং শিক্ষাগুলি পেয়েছিলেন:

• মহামুদ্রা("গ্রেট সীল", টিব। "চাগ চেন", - মনের প্রকৃতি সম্পর্কে সর্বোচ্চ বৌদ্ধ শিক্ষা) - পবিত্র ষোড়শ গয়ালওয়া কারমাপা থেকে।
• কাগ্যু এনগাগজো, কাগ্যু মন্ত্রের কোষাগার, 16তম গয়ালওয়া কারমাপা (1976 সালে) এবং কনট্রুল রিনপোচে (1989 সালে) থেকে।
• বোধিসত্ত্ব ব্রতকর্ম কাগ্যু বংশের দ্বিতীয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লামা শমার রিনপোচে (1970 সালে) থেকে (সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর সুবিধার জন্য জ্ঞান অর্জনের প্রতিশ্রুতি)।
• চারটি ভিত্তিগত অনুশীলন(ngondro) - কালু রিনপোচে থেকে (1970 থেকে 1971 পর্যন্ত)।
• কালচক্র(সূচনা "সময়ের চাকা") - কালু রিনপোচে, টেঙ্গা রিনপোচে (1985 সালে), মহামতি দালাই লামা (1985 এবং 2002 সালে), লোপন সেচু রিনপোচে (1994 সালে), বেরু খিয়েনসে রিনপোচে (2009 সালে) এবং হিজ হোলাইন্স থেকে শাক্য ট্রিজিন (2010 সালে)।
• নরোপার ছয় যোগ(কাগ্যু স্কুলের উন্নত তান্ত্রিক ধ্যান) - সিতু রিনপোচে থেকে (1975 সালে)।
• ফোয়াআয়াং রিনপোচে (1972 সালে) থেকে (সচেতন মৃত্যুর অনুশীলন)।
• চিক সে কুন ড্রোল(কাগ্যু দীক্ষার সংগ্রহ) - টেঙ্গা রিনপোচে থেকে।
• রিনচেন টারজোকালু রিনপোচে (1983 সালে) থেকে (নাইংমা ট্রেজারসের সংক্রমণ)।
• এবং উপরে উল্লিখিত শিক্ষকদের, সেইসাথে দিলগো খিয়েনসে রিনপোচে, গয়ালতসাব রিনপোচে, ওগেন তুলকু রিনপোচে, বোকার রিনপোচে, গয়ালট্রুল রিনপোচে এবং অন্যান্যদের কাছ থেকে আরও অনেক ক্ষমতায়ন এবং শিক্ষা।

লামা ওলের কাজ

AT 1972 প্রথম ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ ধর্ম কেন্দ্রগুলি অস্ট্রিয়া (গ্রাজে), নরওয়ে, সুইডেন এবং ডেনমার্ক (কোপেনহেগেনে) খোলা হয়েছিল। 1974 সালে জার্মানিতে প্রথম কেন্দ্রটি নির্মিত হয়েছিল। আজ অবধি, লামা ওলে সারা বিশ্বে 600 টিরও বেশি কেন্দ্র স্থাপন করেছে।

থেকে 1973 লামা ওলে নাইডাহল এবং তার স্ত্রী ইউরোপের সর্বোচ্চ তিব্বতি লামাদের জন্য ভ্রমণ এবং বক্তৃতা সংগঠিত করতে শুরু করেন এবং পরে উত্তরাঞ্চলে এবং দক্ষিণ আমেরিকা, রাশিয়া এবং অস্ট্রেলিয়া। তাদের মধ্যে ই.এস. ষোড়শ গয়ালওয়া কারমাপা (1974 থেকে 1977 পর্যন্ত), শমার্পা রিনপোচে, জামগন কনট্রুল রিনপোচে, গয়ালতসাব রিনপোচে, বেরু খিয়েন্টসে রিনপোচে, কালু রিনপোচে, টিজিপা রিনপোচে, টেঙ্গা রিনপোচে, বোকার রিনপোচে, লোপেন রিনপোচে, লোপেন রিনপোচে, লোপেন রিনপোচে।

এছাড়াও মধ্যে 1975 লামা ওলে কমিউনিস্ট পোল্যান্ডে শিক্ষাদান এবং কেন্দ্র খুলতে শুরু করেন, তা সত্ত্বেও কঠিন পরিস্থিতিতে. এটি ছিল প্রাক্তন পূর্ব ব্লকের দেশগুলির সাথে বন্ধুত্ব এবং শক্তিশালী সম্পর্কের সূচনা। লামা ওলে পরের বছরগুলি তার ছাত্রদের যত্ন নিতে এবং বিশ্বজুড়ে তার প্রতিষ্ঠিত কেন্দ্রগুলির বিকাশের জন্য ব্যয় করেছিলেন।

AT 1981 16 তম কারমাপা শিকাগোতে মারা গেছেন। কারমা কাগ্যু বংশের সর্বোচ্চ লামাদের সাথে, লামা ওলে নাইডাহল রুমটেকের শ্মশানস্থলে তাঁর পবিত্র দেহ নিয়ে যান।

AT 1986 Lama Ole Nydahl, বন্ধুদের একটি ছোট দল সহ, তিব্বতে একটি গোপন যাত্রা করেছিলেন। এই ট্রিপ নিয়ে একটি ফিল্ম তৈরি করা হয়েছিল - "সিক্রেট জার্নি টু ইস্টার্ন তিব্বত"।

লামা ওলে নাইডাহল তিব্বতের মানুষকে আশীর্বাদ করছেন।

AT 1987 শমার্পা রিনপোচে, কারমাপার পর কর্ম কাগ্যু বংশের দ্বিতীয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লামা, লামা ওলেকে পশ্চিমা শিক্ষার্থীদের জন্য ফোওয়া (মনে মরার অভ্যাস) শেখাতে বলেছিলেন। প্রথম ফোয়া হয়েছিল গ্র্যাজে (অস্ট্রিয়া)। আজ অবধি, লামা ওলে বিশ্বব্যাপী 75,000 টিরও বেশি শিক্ষার্থীকে এই ধ্যান শিখিয়েছেন।

AT 1989 লামা ওলে নাইডাহল সোভিয়েত ইউনিয়নে প্রথম ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ ধর্ম কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন। পরবর্তীতে ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধধর্ম রাশিয়ায় একটি ধর্মীয় সংগঠন হিসেবে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত হয়। তারপর থেকে, প্রতি বছর লামা ওলে ট্রান্স-সাইবেরিয়ান রেলপথ ধরে ভ্লাদিভোস্টক পর্যন্ত রাশিয়া জুড়ে 200 টিরও বেশি শিক্ষার্থীর সাথে ভ্রমণ করেন।

থেকে 1992 লামা ওলে তার শিক্ষকদের এবং 17 তম কারমাপা ট্রিনলি থায়ে দর্জে (পূর্বে সরকারীভাবে শামার রিনপোচে নামে স্বীকৃত) দ্বারা তাকে অর্পিত কাজের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন। শিক্ষকদের মধ্যে: লোপন সেচু রিনপোচে, লামা জিগমে রিনপোচে, শেরাব গ্যাল্টসেন রিনপোচে, গেন্ডিউন রিনপোচে। শাংপা রিনপোচে, বেরু খিয়েনসে রিনপোচে এবং আরও অনেকে।

AT 1999 লামা ওলে এবং তার স্ত্রী হান্না, ক্যাটি হার্টুং এবং বৌদ্ধ ছাতা সংস্থা ডায়মন্ড ওয়ে (যা জার্মানিতে 100 টিরও বেশি ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ ধর্ম কেন্দ্রকে একত্রিত করে) ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ ফাউন্ডেশন চ্যারিটেবল ফাউন্ডেশন প্রতিষ্ঠা করেন। লামা ওলে তার সমস্ত বুদ্ধিবৃত্তিক সম্পত্তি সংস্থাকে দান করেছিলেন।

AT 2000 লামা ওলে 17 তম কারমাপা ট্রিনলি থায়ে দরজেকে ইউরোপে আমন্ত্রণ জানিয়েছেন। 6000 ছাত্র প্রথমবারের মতো ইউরোপের মাটিতে ডাসেলডর্ফ (জার্মানি) তে সতের বছর বয়সী কারমাপার সাথে দেখা করেছিল। সফরকালে তিনি অনেক দীক্ষা ও শিক্ষা দেন।

AT 2003 লোপন সেচু রিনপোচে-এর আমন্ত্রণে লামা ওলে ৭২ জন ছাত্রের সাথে ভুটানে গিয়েছিলেন। অন্যদের মধ্যে, তারা ভুটানের সর্বোচ্চ বৌদ্ধ পদাধিকারী এবং রাজপরিবারের সদস্য জে খেম্পোর সাথে দেখা করেন।

জুন 10, 2003৮৫ বছর বয়সে লোপন সেচু রিনপোচে মারা যান। একই গ্রীষ্মে, 88 প্যারাসুট জাম্পের সময়, লামা ওলে খুব বিপজ্জনক আঘাতের শিকার হন এবং পরিকল্পিত বক্তৃতা দিতে পারেননি। যাইহোক, ইতিমধ্যে 2003 সালের অক্টোবরে, বেনালমাদেনা (স্পেন) লোপন সেচু রিনপোচে দ্বারা নির্মিত পশ্চিমের বৃহত্তম স্তূপে দীক্ষা চলাকালীন, তিনি একজন বৌদ্ধ লামার দায়িত্ব পালন করতে থাকেন।

AT 2004 অলিম্পিক কমিটি লামু ওলেকে ধর্মীয় পরিষেবা কেন্দ্রে সারা বিশ্বের সেরা ক্রীড়াবিদদের জন্য একটি বৌদ্ধ প্রতিনিধিত্বের আয়োজন করতে বলে। অলিম্পিক গ্রামএথেন্সে লামা ওলে ব্যক্তিগতভাবে নির্বাচিত সাত ভাষার বৌদ্ধ শিক্ষকদের একটি আন্তর্জাতিক দল দ্বারা ক্রীড়াবিদদের দেখাশোনা করা হয়েছিল।

1 এপ্রিল, 2007, 60 বছর বয়সে, হানা নাইডাহল কোপেনহেগেনে মারা যান। তিনি তিব্বতি থেকে ইংরেজি, ডেনিশ, জার্মান ভাষায় একজন অপরিহার্য অনুবাদক ছিলেন। হান্না ভারতের নয়াদিল্লিতে কারমাপা ইন্টারন্যাশনাল বৌদ্ধ ইনস্টিটিউটে (KIBI) পড়াতেন। তিনি বহু বৌদ্ধ গ্রন্থের অনুবাদে জড়িত ছিলেন। হান্না তাদের পশ্চিমে ভ্রমণের সময় কর্ম কাগ্যু বংশের উচ্চ লামাদের যত্ন নিতেন এবং তাদের জটিল ধ্যানের কৌশল শিখিয়েছিলেন।

AT 2007 ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ ফাউন্ডেশন ইমেনস্টাড (জার্মানি) এর কাছে গ্রোস আলপেন সেই হ্রদের উপর হোচরিউট এস্টেট অধিগ্রহণ করে এবং ইউরোপ সেন্টার প্রতিষ্ঠা করে, যা সারা বিশ্বের ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধদের জন্য একটি মিলনস্থল। এখানে একটি আন্তর্জাতিক গ্রীষ্মকালীন কোর্স রয়েছে, অনেক তিব্বতি লামা এবং পশ্চিমা শিক্ষকরা আসেন। কোর্সে 50 বা তার বেশি দেশের শিক্ষার্থীরা অংশগ্রহণ করে।

AT 2008 লামা ওলে নাইডাহল আনুষ্ঠানিকভাবে ব্রাসেলসে ইউরোপীয় পার্লামেন্টে "টাইমলেস ভ্যালুস - হিমালয়ান আর্টের ট্রেজারস" প্রদর্শনীটি উদ্বোধন করেন। ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ ফাউন্ডেশনের প্রদর্শনী নেপাল, ভারত এবং ভুটান থেকে 40 টিরও বেশি প্রদর্শনীকে একত্রিত করেছে।

AT 2009 লামা ওলে নাইডাহল তার প্রথম রাশিয়া সফরে 17 তম কারমাপা ট্রিনলি থায়ে দরজে-এর সাথে ছিলেন। রাশিয়ার সরকারী বৌদ্ধ ধর্মের সর্বোচ্চ প্রতিনিধি খাম্বো লামা তাকে স্বাগত জানান।

লামা ওলে নিদাল এবং হাম্বো লামা।

AT 2010 লামা ওলেকে শাক্য বৌদ্ধ ঐতিহ্যের শীর্ষ লামা শাক্য ত্রিনজিনের দেওয়া কালচক্র ক্ষমতায়নে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল।

23 আগস্ট, 2010কালচক্র স্তূপের উদ্বোধন বিশ বছরেরও বেশি প্রস্তুতির পর গ্রিসের কর্মা বার্চেন লিং-এ হয়েছিল। এই স্তূপের নির্মাণ প্রকল্প লোপন সেচু রিনপোচে শুরু করেছিলেন এবং লামা চোগদ্রুপ দরজে সম্পন্ন করেছিলেন। লামা চোগদ্রুপ দোর্জে এবং লামা ওলে এর নেতৃত্বে, অনুষ্ঠানে সারা বিশ্ব থেকে 2,500 জনেরও বেশি বৌদ্ধ, গ্রীক কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধিরা এবং আশেপাশের জনবসতির লোকেরা উপস্থিত ছিলেন।

ইউরোপ সেন্টারে (জার্মানি) ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধধর্মের 40 তম বার্ষিকী উদযাপনের সময় মহামতি 17 তম কারমাপা ট্রিনলি থায়ে দর্জে লামা ওলেকে আশীর্বাদ করছেন

2012 সালে, লামা ওলে, ভুটানের রাজপরিবারের আমন্ত্রণে, এই প্রাচীন বৌদ্ধ দেশে শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি ভুটানের রানী মাতার সাথে দেখা করেছিলেন এবং তারা একসাথে বৌদ্ধদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ স্থান পরিদর্শন করেছিলেন।

ভুটানের রানী মা এবং লামা ওলে নাইডাহল

এরপর তিনি বোধগয়া যান কাগ্যু মেনলাম-এ অংশ নিতে, কর্ম কাগ্যু বংশের অন্যতম প্রধান অনুষ্ঠান। এই জায়গায় যেখানে ঐতিহাসিক বুদ্ধ জ্ঞান অর্জন করেছিলেন, বংশের ধারক এবং হাজার হাজার হিমালয় বৌদ্ধদের পাশাপাশি সর্বোচ্চ ক্রম অনুশীলনের মাস্টাররা।

বোধগয়ার কাগ্যু মায়নলামে লামা ওলে নাইডাহল

Ole Nydahl বক্তৃতা, কোর্স এবং ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতা দিয়ে ভ্রমণ করেন। তার 30,000 এরও বেশি শিক্ষার্থী রয়েছে, যার মধ্যে 5,000 এরও বেশি রাশিয়ায় রয়েছে।

বিশ্বকোষীয় ইউটিউব

• 1 / 5

  ওলে নাইডাহল হিপ্পিদের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন - ওষুধের সাহায্যে, স্বাস্থ্য এবং আইনের সমস্যা থাকা সহ। আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের ধারাবাহিকতা ছিল হিমালয় ভ্রমণ।

  ওলে এবং হানা নাইডাহল কালু রিনপোচের অধীনে প্রথাগত বৌদ্ধ শিক্ষা লাভ করেন। 16 তম কারমাপার ঘনিষ্ঠ ছাত্র হওয়ায়, তারা অনেক শিক্ষা, ক্ষমতায়ন এবং অনানুষ্ঠানিক ট্রান্সমিশনও পেয়েছে।

  ডায়মন্ড ওয়ে সেন্টার

  Ole Nydahl এর মতে [ ], 16 তম কারমাপা তাকে পশ্চিমে কর্ম কাগ্যু কেন্দ্র স্থাপনের জন্য নির্দেশ দেন। খেনপো চোদ্রাগের চিঠিতে এ সম্পর্কে আরও জানা যাবে।

  শিক্ষাদান কার্যক্রম এবং পুরস্কার

  Ole Nydahl ক্রমাগত চারপাশে ভ্রমণ বিভিন্ন দেশ, তার ছাত্রদের শেখানো, সেইসাথে বৌদ্ধ ধর্মে আগ্রহী মানুষ. মহামুদ্রা (দ্য গ্রেট সিল) এর মতো বিভিন্ন বিষয়ে ওলে নাইডাহলের কোর্সের উদ্দেশ্য হ'ল ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধধর্মের গভীরতর বোঝার প্রচার করা।

  মতভেদ

  Ole Nydahl হল 17 তম কারমাপাকে চিহ্নিত করার বিষয়ে কারমাপা ট্রিনলে-থায়ে-দর্জে-এর সমর্থকদের একজন। Ole Nydahl এবং কর্ম কাগ্যু বংশের দ্বিতীয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লামা - কুঞ্জিগা শামারা রিনপোচে - এর অবস্থান অনুসারে দালাই লামা তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের কর্ম কাগ্যু বংশের প্রধানকে স্বীকৃতি দেওয়ার (এবং স্বীকৃতি দেওয়ার ক্ষেত্রে কখনও অংশ নেননি) অনুমোদিত নন। 14 তম দালাই লামা সিতু রিনপোচে এবং গয়ালতসাব রিনপোচের অনুরোধে কারমাপা হিসাবে Urgyen Trinley Dorje-এর স্বীকৃতি নিশ্চিত করেছেন।

  সমালোচনা

  অস্টিনের টেক্সাস বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন গবেষণা ফেলো অলিভার ফ্রেইবার্গার উল্লেখ করেছেন যে ওলে নাইডাহল সম্পর্কে "একটি চলমান বিতর্ক" রয়েছে। ফ্রেইবার্গার রিপোর্ট করেছেন যে জার্মান বৌদ্ধ ইউনিয়নের লোটাসব্লাটার ম্যাগাজিন বলেছে যে নাইডাহলের বক্তব্য এবং কার্যকলাপ কিছু জার্মান বৌদ্ধকে বিরক্ত করে যারা মনে করে যে তার আচরণ একজন বৌদ্ধ শিক্ষকের জন্য উপযুক্ত নয়। "নিডাহলকে শুধুমাত্র আত্মবিশ্বাসী এবং সামরিকবাদী বক্তৃতাই নয়, বরং ডানপন্থী, বর্ণবাদী, যৌনতাবাদী এবং বিদেশীদের প্রতি শত্রুতার জন্যও অভিযুক্ত করা হয়েছে। তার অস্বাভাবিক ক্রিয়াকলাপ (যেমন বাঞ্জি জাম্পিং, প্যারাশুটিং, উচ্চ-গতির মোটরসাইকেল চালানো) কিছু বৌদ্ধকেও বিরক্ত করে যারা তার ছাত্র নয় - তারা কর্ম কাগ্যু স্কুলের অন্তর্গত হোক বা না হোক।" ওলে নাইডাহল তার ছাত্র নন এমন অনেক রাশিয়ান বৌদ্ধের মধ্যে একই মনোভাব জাগিয়েছেন।

  মিখাইল প্লটনিকভ, ডিকন, ধর্মতত্ত্বের প্রার্থী, সেন্ট টিখোন অর্থোডক্স চার্চের সিনিয়র লেকচারার মানবিক বিশ্ববিদ্যালয়, সেন্টের নামে সেন্টার ফর রিলিজিয়াস স্টাডিজের সহ-সভাপতি। Irenaeus Lionsky, লামা ওলে Nydahl-এর মিশনকে রাশিয়ার জন্য একটি অ-প্রথাগত নব্য-বৌদ্ধ সম্প্রদায় হিসাবে চিহ্নিত করেছেন (কিছু রিজার্ভেশন সহ), যার জোরালো কার্যকলাপ সাধারণত নেতিবাচক সামাজিক পরিণতি নিয়ে আসে, ব্যতিক্রম যে "প্রতিসংস্কৃতির যুবকদের অংশ তার দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিল , যারা ওষুধ ব্যবহার করে, তাদের ব্যবহার কমিয়ে দেয় বা সম্পূর্ণরূপে বন্ধ করে দেয়, যেহেতু Nydahl ধ্যানকে ওষুধের চেয়ে চেতনার অবস্থা পরিবর্তনের আরও কার্যকর এবং গুণগতভাবে ভাল উপায় হিসাবে প্রচার করে এবং বলে যে ওষুধগুলি ধ্যানে হস্তক্ষেপ করে।

  ইসলামের প্রতি ওলে নাইডাহলের অবস্থান

  ইসলাম এবং মুসলমানদের সম্পর্কে ওলে নাইডাহলের অবস্থান কখনও কখনও শ্রোতা এবং সমালোচকদের অবাক করে, তিনি রাজনৈতিকভাবে ভুল বিবৃতি দেন, যা সমালোচকদের দ্বারা বর্ণবাদী এবং জেনোফোবিক হিসাবেও বিবেচিত হয়েছিল।

  একটি প্রকাশিত সাক্ষাৎকারে তিনি বলেছিলেন: “বিশ্বের জন্য আমার দুটি ভয় আছে: অতিরিক্ত জনসংখ্যা এবং ইসলাম। এই দুটি জিনিস এমন একটি বিশ্বকে ধ্বংস করতে পারে যা অন্যথায় একটি দুর্দান্ত জায়গা হতে পারে।" তিনি ব্যাখ্যা করেন যে "যে পুরুষরা নারীদের দমন করে তাদের পরবর্তী জীবনে নিপীড়িত নারী হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।"

  বই

  • ওলে নিদাল।আশার বই: মৃত্যুর ভয় থেকে নিজেকে কীভাবে মুক্ত করবেন = ভন টড ও উইডার্জেবার্ট। - এম।: এক্সমো, 2013। - 288 পি। - ISBN 978-5-699-60593-4.
  • ওলে নিদাল।টাইগার রাইডিং। ইউরোপীয় মন এবং বৌদ্ধ স্বাধীনতা = টাইগার রাইডিং। - এম।: এক্সমো, 2012। - 608 পি। - ISBN 978-5-699-54643-5।
  • ওলে নিদাল।সবকিছু কেমন যেন। স্বাধীনতার মনোবিজ্ঞান - বৌদ্ধধর্মের অভিজ্ঞতা = উই মরি ডিঙ্গে সিন্দ। Eine zeitgemäße Einführung in die Lehre Buddhas. - এম. : একসমো, 2012। - 208 পি। -

  লামা চরিত্রে ওলে নাইডাহল

  লামা সম্পর্কে জানা গুরুত্বপূর্ণ:

  ওলে নাইডাহল একজন লামা হিসেবে এবং একজন আধ্যাত্মিকভাবে অক্ষম ব্যক্তি হিসেবে - UNSC নব্য-বৌদ্ধ সম্প্রদায় সম্পর্কে সম্পূর্ণ সত্য

  থেকে বৌদ্ধদের "অনুশীলন" থেকে আমার কাছে একটি প্রশ্ন এসেছে ঐতিহ্য (Ole Nydahl দ্বারা Karma Kagyuবা কামৎসাং কাগ্যু)।

  “... আপনার প্রথম ভিডিওতে ইউটিউবে পোস্ট করা আমাদের শিক্ষক এবং সম্পর্কে খোঁড়া ওলে নিদালে,আপনি তার ক্রিয়াকলাপ (একজন ব্যক্তি হিসাবে) সম্পর্কে নেতিবাচক কথা বলেছেন এবং একই সাথে একজন জনপ্রিয়তা হিসাবে তার বিস্তৃত ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে ইতিবাচকভাবে বলেছেন বৌদ্ধ ধর্ম ডায়মন্ড ওয়ে. আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, প্রিয়, (আপনি সেখানে নিজেকে কী বলছেন?), পরিস্থিতি স্পষ্ট করার জন্য, আপনার মতামত সম্পর্কে, আমি অবাক হয়ে ভাবছি আপনি কী মনে করেন এবং কেন আপনি এমন ভাবেন বা কেন অলিয়া এবং তার সম্পর্কে আপনার এমন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে? ব্যক্তিত্ব?

  আপনার উত্তরের জন্য আগাম ধন্যবাদ!

  আন্তরিকভাবে..."

  ভাল, প্রথমত, আমি বলতে চাই যে শিক্ষকদের সমালোচনা মোটেও কৃতজ্ঞতা নয়, বিশেষ করে একটি সম্পূর্ণ ঐতিহ্যের। এবং আমাকে এটি করতে হবে, কারণ অন্য সবাই নির্বোধভাবে জীবনযাপন করতে, প্রবাহের সাথে যেতে বা একটি সংবেদনশীল, উদাসীন লগ হতে অভ্যস্ত। আমি এখনই আপনাকে বলব আমি তাদের একজন নই যারা উপর থেকে সাঁতার কাটে এবং অন্ধভাবে ফ্রাইং প্যানে বা ফোর্ডকে না জেনে জলে ছুটে যায়।

  

  সাধারণভাবে, কাগিউ ঐতিহ্যে সমালোচনা করা সম্ভব এবং প্রয়োজনীয়, তবে সম্ভবত ছাত্রদের তাদের শিক্ষকের সমালোচনা করা উচিত নয়। সাধারণভাবে, লামাবাদ বা বজ্রযানে এই ধরনের বিষয় নিষিদ্ধ। তবে আমি গেলুকপা নই এবং কর্ম-কাগ্যু সম্প্রদায়ের অনুসারী নই (তাদের জন্য দৃশ্যত দুঃখজনক), আমি সবকিছু করতে পারি, হ্যাঁ, তবে শালীনতা এবং সামাজিক নিয়মের কাঠামোর মধ্যে।

  এবং যদি আপনি ওলে নিদাল সম্পর্কে সম্পূর্ণ সত্য স্বীকার করতে প্রস্তুত থাকেন, তাহলে পড়ুন, যদি না হয়, তাহলে এই চার্লাটান এবং তার সম্প্রদায় সম্পর্কে ইংরেজি এবং জার্মান ভাষায় অন্যান্য নিবন্ধগুলি দেখুন, অথবা এই সাইটটি ছেড়ে দিন, দয়া করে! এটা আপনার ব্যক্তিগত পছন্দ.

  এখন, প্রথমে একটি খারাপ পর্যালোচনা বা ভাল একটি দিয়ে শুরু করবেন? ..

  ঠিক আছে, আমি মনে করি প্রথমে আমরা Ole Nydahl এর খারাপ দিকগুলি দিয়ে শুরু করব, তারপরে আমরা ভালগুলি নিয়ে আলোচনা করব। শুধুমাত্র তথ্য এবং কোন জাল সম্পর্কে সম্পূর্ণ সত্য"পঙ্গু".

  ওলে নাইডাহল একজন আধ্যাত্মিকভাবে অক্ষম ব্যক্তি হিসাবে - একজন ঘাস কাটার বা শুধু একজন ক্ষতিগ্রস্থ ব্যক্তি

  আচ্ছা, আপনি কি সত্যের জন্য প্রস্তুত? তারপর এগিয়ে যান. প্রথম— Ole Nydahl Phowe শেখাচ্ছেন যখন Phowe বৃদ্ধ লোকেদের শেখাচ্ছেন, ক্যান্সার এবং অসুস্থদের দ্রুত মারা যাওয়ার আগে ভাল জন্ম. তন্ত্রে পরবর্তী নরোপার 6 যোগ, এটি সাধারণত, যেমনটি ছিল, অলীক দেহ এবং তুম্মো বাস্তবায়নের পরে চূড়ান্ত অনুশীলন বা সহগামী। কোথায় Ole Nydahl এই আছে?

  দ্বিতীয়. Ole Nydahl ফ্যাশনেবল কি শেখায়, প্রবণতা কি, কিভাবে একটি লামা এই ধরনের জিনিস শেখাতে পারেন? মেনস্ট্রিম দেখা যাচ্ছে, কিন্তু ঐতিহ্য, উত্তরাধিকারের লাইন, লামাদের মূল্যবোধ, প্রতিষ্ঠাতা গুরু, শিক্ষা এবং এই সমস্ত এবং খুব গুরুত্বপূর্ণ, ভুলে যাওয়া, আবর্জনার মধ্যে ফেলে দেওয়া সম্পর্কে কী?

  তৃতীয়. যে ব্যক্তি 3 বছরের পশ্চাদপসরণ করেনি এবং পড়াশোনার সম্পূর্ণ কোর্স সম্পন্ন করেনি, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে একজন প্রাক্তন মাদকাসক্ত, সে কীভাবে কাউকে তন্ত্র বা অন্তত মহামুদ্রা শেখাতে পারে? অস্পষ্ট। যদি না সে আপনাকে কীভাবে মাদক গ্রহণ করতে হয় বা কীভাবে সঠিকভাবে পান করতে হয় তা শেখাতে না পারলেও অ্যালকোহলিক হয়ে উঠতে না পারে।

  চতুর্থ. ওলে নিদাল সম্প্রদায়ে নতুন টানা 17 তম কারমাপা কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল? পাতলা বাতাসের বাইরে, "তিব্বতীয় সিস্টেম" কাজ করেছিল put-get" তাবিজ মধ্যে নোট ধন্যবাদ? ইয়াহ!

  এটা বোধগম্য দালাই লামা 14 লোশারা এবং একজন বিশ্বাসঘাতক চীনা ল্যাভেন্ডারের জন্য পটাশ দিয়ে কিনেছিলেন, সংক্ষেপে দালাই লামা তেনজিন গ্যাতসো- শুধুমাত্র একজন চীনা কমিউনিস্ট এবং তাদের কারমাপা একটি ভুয়া। আহা!

  কেন নোটটি বিশ্বের কাছে উপস্থাপন করা হয়নি এবং গ্রাফোলজিস্ট এবং বিশেষজ্ঞরা এটি পরীক্ষা করেননি? এটা একরকম মানায় না!

  
  

  পঞ্চম. এটা জানা গুরুত্বপূর্ণ যে Ole Nydahl অপ্রথাগত যৌন অভিমুখী ব্যক্তিদের শিক্ষা দেয়। এমন আহা- করুণাময় সমকামী গুরু , কিন্তু সাধারণ বৌদ্ধ ধারণাগুলি (5টি অ-পুরুষ এবং তান্ত্রিক নিয়ম, যেমনটি ছিল, এর সাথে কিছুই করার নেই) এবং কাগ্যু ঐতিহ্যের ধারণাগুলি, যেন এর সাথে কিছুই করার নেই?! আসল সোজা! একজন অগ্রগামী, আমি মনে করি তিনি কেবল কাগিউ থেকে নন, কারণ তিনি মূল্যবোধ অনুসরণ করেন না মারপা কাগিউ.

  ষষ্ঠ. ওলে নাইডাহল বক্তৃতায় যে আজেবাজে, আজেবাজে বাজে কথা, বাজে কথা এবং অযৌক্তিকতা বহন করে তা কেবল তখনই শোনা যায় যদি তিনি সমান্তরালভাবে জোকস বলেন (অন্তত তিনি দেখতে এমন, অন্তত একজন ক্লাউন বা কৌতুক অভিনেতার মতো), অন্যথায় এই বিভ্রান্তি নষ্ট সময়ের মধ্যে পরিণত হয়। এবং টাকা। ধর্ম, যেমনটি ছিল, বিনামূল্যে আসে এবং একজন শিক্ষিত শিক্ষকের কাছ থেকে আসে। আচ্ছা, এই সব কোথায়?

  সপ্তম. প্রারম্ভিকদের জন্য, Ole Nydahl এবং তার ছাত্রদের 4টি অপরিমেয় এবং অন্যান্য মৌলিক শিক্ষাগুলি অধ্যয়ন করা উচিত ছিল এবং প্রতিবার ধ্যান এবং তন্ত্র সম্পর্কে বাজে কথা না বলে। একজন ব্যক্তির জন্য যে সত্যিই কিছু অধ্যয়ন করেনি এবং জানে না, দেখতে খুব লজ্জাজনক! অলিয়ার লজ্জা - তোমার জন্য লজ্জা!

  অষ্টম. কেন এবং কি জন্য নরকে পাঠান বিশ্ব ভ্রমণ, ধ্যান এবং তন্ত্রের উপর বক্তৃতা সহ, শিক্ষক* (ঝগড়া, কিন্তু তারা আর শিক্ষক নন, তারা ইতিমধ্যেই এত, বোধগম্য বন্ধু, ঘটনাটি হ'ল পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়েছে এবং এখন কর্মকাগ্যে ওলে কোনও শিক্ষক নেই) ভ্রমণে, যদি এই শিক্ষকরা আলাদাও না করেন শাইন থেকে সত্তিপাঠন নাকি লোজং থেকে লহটং আর বোধিচিত্ত এটা কি জানি না? আমি জিজ্ঞাসা করি এবং বুঝতে পারি না ...

  নবম. নিরামিষাশীরা মূর্খ না মূর্খ, এটা কেমন করে প্রচার করা? তুমি কি কখনো সূত্র পড়েছ, আমার বন্ধু, আমি বুদ্ধ, কাশ্যপ, আনন্দ এবং কাগ্যু ঐতিহ্য সহ অন্যান্য শিক্ষকদের জীবন সম্পর্কে জানতে চাই এবং জানতে চাই: মিলরেপা এবং রেচুংপা?

  দশম. স্ম্যাক এবং নিম্ন, প্রকাশ্যে সূত্র এবং সন্ন্যাসীদের অপমান করুন, তাদের উপহাস করুন। আপনি কি হেবজ্র তন্ত্র এবং অন্যান্য তন্ত্রগুলি অধ্যয়ন করেছেন, যদি তাই হয়, তবে আমি সন্দেহ করি যে আপনি কেবল একটি সাধারণ বর্ণনা বা অনুচ্ছেদ পড়েছেন এবং কোথায় এবং কীভাবে তা সম্পর্কে একটি দুর্বল ধারণা রয়েছে। এবং বিশেষ করে, কি, বা অন্ততপক্ষে সূত্র এবং তন্ত্রের মধ্যে কোন ধরনের সংযোগ আদৌ বিদ্যমান?

  
  

  একাদশ. আমি উপলব্ধি করতে পারিনি কারণ জ্ঞান নেই, কিন্তু আপনি মানুষকে শেখান — ওলে নাইডাহল সম্প্রদায়ের ওলে নাইডাহল নং 1 লামা। এবং তার স্ত্রী মারা গেছে এবং ইতিমধ্যে একটি নতুন মেয়ে - আলেকজান্দ্রা। লিবারেল, তুমি আমাদের সেক্সের প্রেমিকা আর সুন্দরী রমণী, তুমি বহুদূর যাবে, তাহলে এখনো হারেম নেই কেন? প্রশ্ন !

  

  দ্বাদশ. আপনার অস্পষ্টতা এবং অজ্ঞতা, মূর্খতা এবং অযৌক্তিকতা লক্ষণীয়, এইগুলি যদি একজন গুরু বা লামার গুণ হয়, তবে আপনি আপনার সন্তান বা ছাত্রদের কাছ থেকে কী আশা করতে পারেন?

  
  

  এবং ত্রয়োদশ. কেন আপনি খাম্বো লামার সাথে বন্ধুত্ব করলেন, তিনি আপনাকে নাম ধরেছেন, আপনি তার সাথে অভিশাপ দিয়েছেন, প্রায় ম্যাটের কাছে যাননি, আপনি তাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন (বণিক, প্রতারক, ঐতিহ্যহীন লোক, ইত্যাদি ইত্যাদি), তিনি আপনার উপর দাঁড়িয়ে আছে, এবং এখন একটি আলিঙ্গন মধ্যে. তোমার কি হয়েছে চাচা? চার্লটান রক্ত ​​জিতে তোমাকে এক করেছে? আপনাকে সত্য বলতে শেখানো হয়নি, এবং আপনি কি সাধারণভাবে বিবেক শব্দটি জানেন?

  এবং Ole Nydahl শৈশব থেকেই মিথ্যা বলতে অভ্যস্ত, আপনি অবিলম্বে একটি কমিউনিস্ট দেখতে পারেন না!

  এবং এখানে যারা, উপর ইটিগেলভের অবিনশ্বর ধ্বংসাবশেষআপনি কি একে অপরের সাথে সদয় ছিলেন, বা খাম্বো লামা আপনার সাথে সঠিক অবস্থানে দাঁড়িয়েছিলেন (বা আপনি তার পৃষ্ঠদেশে দাঁড়িয়েছিলেন) এবং আপনি কি তার সাথে প্রেম করেছেন, বা ধর্ম পালন করে একজন গুণী খ্রিস্টান হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন সাধুদের ধ্বংসাবশেষ পূজা? আজব মানুষ!

  এটা ছিল আলকাতরা, এখন এক চামচ মধু...

  ওলে নাইডাহল একজন শিক্ষক বা লামা হিসাবে

  একজন লামা বা শিক্ষক হোক না কেন, ওলে নাইডাহল, যেমন আমি উপরে বলেছি, জ্ঞান, অভিজ্ঞতা, অন্তর্দৃষ্টির অভাব রয়েছে, তবে তিনি একজন ভাল প্রচারক - খুব বুদ্ধিমান নয় এমন লোকদের জন্য বা যারা কিছু বোঝে না তাদের জন্য এক ধরণের বৌদ্ধ ধর্মপ্রচারক। বজ্রযান ও সূত্র। এই ক্ষেত্রে, তার ক্যারিশমা, কৌতুক, কৌতুক এবং ব্যঙ্গ-বিদ্রূপের মাধ্যমে, তিনি সহজবোধ্য, চুষকদের আকর্ষণ করেন। neophytes, এবং শুধু সাধারণ মানুষ.

  দুর্ভাগ্যবশত, আমি কখনই বুঝতে পারিনি কেন ওলিয়া নাইডাহলের সাথে এই শোতে এত টাকা খরচ হয়, কারণ আমি নতুন কিছু পাইনি, এবং তার বেশিরভাগ ফিগান্ডা, যা তিনি এক ঘন্টারও বেশি সময় ধরে বহন করেন, শুধুমাত্র একটি অজ্ঞ ভিড়ের উপর কাজ করে যারা উভয়কেই ভালবাসে। ট্রোলিং এবং বিনোদন।

  
  

  সিরিয়াসলি, আমি বারবার বলছি একজন প্রাক্তন মাদকাসক্ত ব্যক্তি বজ্রযানে শিক্ষক হতে পারে না, যার অভিজ্ঞতা ও জ্ঞান নেই সেও হতে পারে না। কিন্তু একজন বিজ্ঞাপনদাতা বা পার্টি-যাত্রী হিসেবে, আন্দোলন এবং অশ্লীলতার স্রষ্টা (বিয়ার এবং ভদকার অধীনে গ্রুপ সেক্স), Ole Nydahl পুরোপুরি ফিট করে এবং অন্যরা এই অংশে তার সমান হওয়ার সম্ভাবনা কম। এটুকুই, আপনি চাইলে রাগান্বিত মন্তব্য লিখতে পারেন। কিন্তু এটি আপনার চার্লাটান এবং দুর্বৃত্ত ওলে নাইডাহল সম্পর্কে আমার মতামত পরিবর্তন করবে না। তিনি একজন ভালো পপ নেতা এবং এর বেশি কিছু না।

  যারা গুঞ্জন করে বা গুঞ্জন করতে চলেছে তাদের প্রত্যেককে, আমি খ্রিস্টান ডভোরকিনকে পরামর্শ দিই বা এটি পড়ুন এবং তারপরে গুঞ্জন করুন এবং আমাকে ব্যক্তিগতভাবে লিখুন।

  - আমাদের বলুন কী আপনাকে বৌদ্ধ ধর্মে নিয়ে গেছে, আপনি এতে কী খুঁজে পেয়েছেন, এটি আপনাকে কী দিয়েছে, কীভাবে এটি আপনার জীবন পরিবর্তন করেছে?

  সব শুরু হয়েছিল বাবাকে দিয়ে। আমি যখন 5ম শ্রেণীতে পড়ি, গণিত শিক্ষক আমাদের বাড়িতে নিয়ে যেতে বলেছিলেন - যা ইতিমধ্যেই আশ্চর্যজনক! - ছবি সহ "প্রতিসাম্য" বিষয়ে একটি প্রবন্ধ। বাবা "অ্যারাউন্ড দ্য ওয়ার্ল্ড" ম্যাগাজিনে তিব্বতি মুখোশের (বেশিরভাগই রক্ষক) ছবি খুঁজে পেয়েছিলেন এবং আমি মহাকাল সম্পর্কে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলাম।

  বিশ্ববিদ্যালয়ে, আমি "বিশুদ্ধ" গণিতের অনুষদে অধ্যয়ন করেছি - এটি সমস্ত ধরণের পদার্থবিদ এবং প্রয়োগকৃত প্রোগ্রামারদের তুলনায় সর্বোচ্চ বর্ণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। বিজ্ঞান যত বেশি বিমূর্ত, বোর্ডে কম সূত্র, তত বেশি মর্যাদাপূর্ণ। শেষ কোর্সে, আমাদের প্রায় কোন সূত্র ছিল না। আমরা মূলত স্পেস সম্পর্কে কথা বলেছি। আমরা তাদের সাথে যা চেয়েছিলাম তাই করেছি - এমনকি সাহসের সাথে তাদের টিউবে গড়িয়েছি এবং গিঁটে বেঁধেছি।

  বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে প্রথম বইটি পড়ার পরে এবং এটি মহাকাশ সম্পর্কে কতটা বলে তা দেখার পরে, আমি বাড়িতে অনুভব করেছি। গ্রেট এবং ডায়মন্ড ভেহিকল (মহায়ান এবং বজ্রযান) বৌদ্ধধর্ম বলে যে আমাদের মন একটি সীমাহীন, সচেতন স্থানের মতো যেখানে সমস্ত ঘটনা উদ্ভূত হয়, পরিবর্তন হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়। এবং এই মন-স্থানের প্রকৃতি সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধিযোগ্য - যা আমাকে অনেক অনুপ্রাণিত করেছিল।

  আমি 1992 সালে বৌদ্ধদের আশ্রয় নিয়েছিলাম। তারপর থেকে, আমি খুশি: আমি সমস্ত প্রশ্নের উপযুক্ত উত্তর পেয়েছি যা আমাকে বিরক্ত করেছিল। এগুলি জীবন সম্পর্কে, একজন ব্যক্তি এবং তার ভাগ্য সম্পর্কে, আমাদের সমস্যার কারণ এবং দুঃখকষ্ট কাটিয়ে উঠার উপায় সম্পর্কে প্রশ্ন। আমি দরকারী বোধ করতে কি করতে হবে চিন্তা.

  আপনি এনসাইক্লোপিডিয়া "বৌদ্ধধর্মের নির্দেশিকা" এর লেখক, গত বছর আগে রাশিয়ার বৃহত্তম প্রকাশনা সংস্থা "এক্সমো"-তে প্রকাশিত হয়েছিল। দুই বছর পর, বইটি কতটা সফল হয়েছে বলে আপনি মনে করেন এবং সামাজিক স্তর ও পাঠক গোষ্ঠীর মধ্যে কী আছে আরো? আপনার মতে, এই ধরনের প্রচারমূলক প্রকল্প কতটা প্রয়োজনীয়, সম্ভব এবং প্রতিশ্রুতিশীল?

  আমি মনে করি যে বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে একটি বইয়ের জন্য এটি বেশ সফল হয়েছে - এখন দুটি সংস্করণ বিক্রি হয়েছে এবং তৃতীয়টি প্রস্তুত করা হচ্ছে। আমি এই প্রকল্পটিকে জনপ্রিয় নয়, শিক্ষামূলক বলব। একজন আলোকিত ব্যক্তির বেঁচে থাকা সহজ। তার কম ভয়, যাইহোক, এবং কম শত্রু আছে। অতীতের নায়কদের সাথে সহানুভূতিশীল, আমরা বন্ধুদের খুঁজে পাই - এমনকি তারা অন্য সময় এবং সংস্কৃতিতে বাস করলেও, এবং আমাদের থেকে আলাদা বলে বোঝা আমাদের পক্ষে সহজ হয়ে যায়।

  এই বইটি পাঠকদের বিস্তৃত পরিসরের জন্য উদ্দিষ্ট। এটিতে, আমি আমার শিক্ষকতা কর্মজীবনের একেবারে শুরুতে নিজের জন্য যে নীতিটি বেছে নিয়েছি তা অনুসরণ করি - "জটিলকে সরল করুন"। আমি এটি লিখেছিলাম গড় পাঠককে দেওয়ার লক্ষ্যে, যিনি নন এবং সম্ভবত প্রাচ্যের একজন বিশেষজ্ঞও হতে চলেছেন না, সবচেয়ে বেশি সাধারন ধারনাবৌদ্ধ ধর্ম সম্পর্কে, এর গঠন, দর্শন, ইতিহাস এবং প্রতীকবাদ সম্পর্কে। রাশিয়ায় বৌদ্ধধর্মের জন্য একটি পৃথক অধ্যায় নিবেদিত। আমি যতদূর জানি, বৌদ্ধরা যারা তাদের শিকড় সম্পর্কে আরও জানতে চায়, এবং স্কুলের শিক্ষক এবং শুধুমাত্র কৌতূহলী লোকেরাও গাইডের দিকে ফিরে যায়। আমি ডিজাইনারের সাথে ভাগ্যবান ছিলাম, তাই বইটি খুব ভাল দেখাচ্ছে এবং অনেকে এটিকে উপহার হিসাবে কিনেছেন।

  পশ্চিমের কারমা কাগ্যু স্কুলের ইতিহাস অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, 16 তম কারমাপার পুনর্জন্মের সন্ধান এবং স্বীকৃতির সাথে একটি অপ্রীতিকর গল্পের সাথে যুক্ত। আমাকে সংক্ষেপে বলুন কেন কাগিউ এবং এএইচডিএল নেতাদের অবস্থান ভাগ করা হয়েছিল এবং তারা বিভিন্ন প্রার্থীকে ভোট দিয়েছে? বিশেষ করে বৌদ্ধ অধিবিদ্যার অবস্থানের পরিপ্রেক্ষিতে যে এত উচ্চ স্তরের অনুশীলনকারী এবং লামারা, ঐতিহ্য অনুসারে, একই সময়ে একাধিক অবতারে ছড়িয়ে পড়তে পারে? হতে পারে তারা উভয়ই বাস্তব, কারণ কারমাপা "অতীতে এবং বর্তমানে একজন বড় জোকার ছিলেন।" "ফুটবল ফ্যান ক্লাব"-এর এই দ্বন্দ্বে দলগুলোকে মিটমাট করার জন্য কি এখন কিছু করা হচ্ছে?

  যারা এই বিষয়ে গভীরভাবে আগ্রহী তাদের জন্য, আমি আপনাকে বেশ কয়েকটি বই পড়ার পরামর্শ দেব, এবং প্রথমত, টোমেক লেহনার্টের বই "ক্যাসকসে দুর্বৃত্ত"।

  আসল বিষয়টি হ'ল আমরা একটি জটিল বিশ্বে বাস করি যেখানে ক্ষমতা একজন ব্যক্তির কাছে অত্যন্ত আকর্ষণীয়। এটি শ্রেষ্ঠত্বের একটি আনন্দদায়ক অনুভূতি দেয়, যা হারাতে চায় না; সে টাকা এবং অন্যান্য পছন্দসই জিনিস দেয়। তিব্বতি সমাজ এই সংযুক্তি থেকে মুক্ত নয়, এমনকি যদি এটি বৌদ্ধ ধারণার সাথে পরিপূর্ণ হয় যে না ক্ষমতা, না সম্পদ, না অন্য কোন জাগতিক মূল্যবোধ কখনও চূড়ান্ত সুখ দেয় না। দুর্ভাগ্যবশত, তিব্বতে গোষ্ঠীর ক্ষমতার লড়াই সবসময় ধনী বাড়ি এবং এমনকি মঠেও নীরবে বা উচ্চস্বরে পরিচালিত হয়েছে। শুধু মানুষ কিছুই এলিয়েন এমনকি বিখ্যাত মানুষেরা.

  12 শতকে প্রথম কারমাপা দ্বারা সৃষ্ট পুনর্জন্ম শিক্ষকদের (তিব্বতি ভাষায় তুলকু) ব্যবস্থাকে প্রায়শই বিভিন্ন ধরণের প্রভাব প্রতিরোধ করতে হয়েছিল: রাজনীতিবিদরা বারবার একটি ডামি "অবতার" এর সাহায্যে এই বা সেই স্কুলের উপর ক্ষমতা অর্জনের চেষ্টা করেছিলেন। . সব পরে, স্কুলের সম্পত্তি আছে, এবং সামান্য না - মঠ, জমি; পৃষ্ঠপোষক-স্পন্সর আছে; এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে - জনগণের মনে এবং ফলস্বরূপ, রাজনীতিতে একটি বিশাল প্রভাব। কখনও চক্রান্ত প্রকাশ পেয়েছে, কখনও নয়।

  কারমাপা নিঃসন্দেহে একজন বড় জোকার এবং আমি নিশ্চিত যে 16 তম কারমাপা রংজুং রিগপে দরজে তার মৃত্যুর পর কী হবে সে সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন ছিলেন। তাই তিনি বিভিন্ন কাগ্যু লামাদের কিছু নির্দেশনা দিয়েছিলেন। এটা সম্ভব যে তিনি একই সময়ে একাধিক শরীরে ফিরে আসতে পারেন। কিন্তু এমন পরিস্থিতিতে যেখানে পুনর্জন্মের সন্ধান সহজেই রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে, সেখানে একটি বড় দায়িত্ব পড়ে সাধারণ শিক্ষার্থীদের ওপর। আমরা আর উচ্চশিক্ষকদের জ্ঞানার্জনের মাত্রা তাদের শিরোনাম দ্বারা বিচার করতে পারি না, এমনকি যদি এই শিরোনামটি খুব কর্তৃত্বপূর্ণ কেউ দেয়। অতএব, আমরা শুধুমাত্র তাদের কাজ দ্বারা বিচার করতে পারেন. আমি সেই সময়ের জন্য অপেক্ষা করার প্রস্তাব দিই যখন উভয় লামা, যারা নিজেদেরকে কর্মপস বলে, সম্পূর্ণরূপে নিজেদের প্রকাশ করবে; তারপর, তাদের কাজের দিকে তাকিয়ে, আমরা আমাদের সিদ্ধান্তে আঁকতে সক্ষম হব।

  রাশিয়ার কাগিউ স্কুলের ইতিহাস সম্পর্কে বলুন। আপনার প্রতিষ্ঠান ছাড়া অন্য কেউ কি ঐতিহ্যবাহী? রাশিয়ান স্কুলকাগ্যু, তাদের সাথে তোমার কি ধরনের সম্পর্ক আছে, যদি থাকে?

  XIII শতাব্দীতে, যখন রাশিয়ার সীমানা সম্পূর্ণ আলাদা ছিল, তখন পশ্চিম মঙ্গোলের উপজাতিরা, যারা নিজেদেরকে ওইরাট বলে ডাকত, তারা আলতাই এবং সায়ানের অঞ্চলে ঘুরে বেড়াত। তারপরে তারা তথাকথিত রেড-ক্যাপ স্কুলগুলির বৌদ্ধধর্ম অনুশীলন করেছিল - নাইংমা, কাগ্যু এবং সাক্যা। তারা সেই সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ পণ্ডিত লামাদের কাছ থেকে ট্রান্সমিশন পেয়েছিলেন - কর্মপক্ষী (1204-1283), শাক্য পণ্ডিত (1182-1251) এবং অন্যান্য।

  17 শতকে, বেশিরভাগ ওইরাট সাইবেরিয়ার মধ্য দিয়ে নিম্ন ভলগা অঞ্চলে স্থানান্তরিত হয়েছিল; এভাবেই রাশিয়ায় প্রথম বৌদ্ধ অঞ্চল কাল্মিক খানাতে গঠিত হয়েছিল। Oirats-Kalmyks বিষয়ের মর্যাদা পেয়েছে রাশিয়ান সাম্রাজ্য, এবং পরবর্তীকালে রাশিয়ান সার্বভৌমরা একাধিকবার তাদের সামরিক দক্ষতা ব্যবহার করে ককেশাসে দাঙ্গা শান্ত করতে। এটি লক্ষণীয় যে কাল্মিক রেজিমেন্টগুলি ব্যানারের অধীনে লড়াই করেছিল, যা একজন মহিলাকে চিত্রিত করেছিল - পালডেন লামো নামে একজন তিব্বতি ডিফেন্ডার, যার অর্থ দীপ্তিময় দেবী।

  আমরা এখন ঠিক বলতে পারি না যে কোন স্কুলগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল এবং কোনটি প্রথম কাল্মিকদের মধ্যে প্রচলিত ছিল, তবে ইতিহাসবিদ বাতর কিতিনভ তার বই "পবিত্র তিব্বত এবং যুদ্ধের মতো স্টেপ: ওইরাটসের মধ্যে বৌদ্ধ ধর্ম (XIII-XVII শতাব্দী)" এ দাবি করেছেন যে, এছাড়াও গেলুগের অনুসারীরা, লাল-কাপড লামাও ছিল।

  সোভিয়েত বছরগুলিতে, অন্যান্য ধর্মের মতো বৌদ্ধধর্মও নিষিদ্ধ ছিল এবং আমরা আমাদের ঐতিহ্যের ইতিহাস স্পষ্টভাবে খুঁজে পাই না। বিংশ শতাব্দীর 30-এর দশকে, অনেক লামা এবং সন্ন্যাসী, তাদের স্বীকারোক্তিমূলক সম্পর্ক নির্বিশেষে, গুলি করে বা শিবিরে নির্বাসিত করা হয়েছিল, এবং মন্দিরগুলি হয় ধ্বংস করা হয়েছিল বা - চিতা অঞ্চলের আগিনস্কি বুরিয়াত জেলার সুগোলস্কি ডাটসানের মতো - পরিণত হয়েছিল। সামরিক ব্যারাক।

  পেরেস্ত্রোইকার সময়, বৌদ্ধ ধর্ম রাশিয়ায় ফিরে আসতে শুরু করে - তিব্বতি এবং পশ্চিমা লামাদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে। সুতরাং কর্ম কাগিউর ঐতিহ্য ফিরে এসেছে - এটি ডেনমার্কের লামা ওলে নাইডাহল দ্বারা সহজতর হয়েছিল। যদি "পুরাতন" এর প্রতিনিধিরা, প্রাক-বিপ্লবী কাগিউ রাশিয়ায় বেঁচে থাকে, তবে এ সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে কিছুই জানা যায়নি।

  দালাই লামার রাশিয়ায় সাম্প্রতিক চাঞ্চল্যকর বিবৃতিতে আপনি কীভাবে মন্তব্য করবেন যে তার পরবর্তী পুনর্জন্ম এবং ভ্লাদিমির পুতিনের সমালোচনার সম্ভাব্য সমাপ্তি? দালাই লামাদের প্রতিষ্ঠানের সম্ভাব্য বিলুপ্তি কীভাবে সামগ্রিকভাবে তিব্বতি বৌদ্ধধর্মকে প্রভাবিত করবে?

  দালাই লামাও একজন রাজনীতিবিদ, এবং তার অনেক পদক্ষেপ এবং বক্তব্যকে এই দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা উচিত। এক সময়ে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে ভূ-রাজনৈতিক খেলায় তাকে সমর্থন করেছিল কমিউনিস্ট চীন. তার এসব বক্তব্যের পেছনে এখন কী রাজনৈতিক প্রয়োজন তা বলা আমার পক্ষে কঠিন। দালাই লামারা 17 শতক থেকে 1959 সালে চীনা আক্রমণ পর্যন্ত তিব্বত শাসন করেছিলেন। আক্রমণের পর, দালাই লামা চতুর্দশ, অন্যান্য অনেক বৌদ্ধ শিক্ষকের মতো, ভারতে শরণার্থী হতে বাধ্য হন - যেখানে তিনি নির্বাসনে তিব্বত সরকারের নেতৃত্ব দেন। এভাবে তার রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের মূল অংশটি নিজে থেকেই চলে যায়। তিনি আর দেশের শাসক নন; তিনি মানবাধিকার এবং আধ্যাত্মিক বিষয় নিয়ে বেশি উদ্বিগ্ন। অতএব, আমার কাছে মনে হচ্ছে দালাই লামাদের প্রতিষ্ঠানের বিলুপ্তি, যদি তা ঘটে তবে তা আজকের তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে কিছু উল্লেখযোগ্য উত্থান হবে না। লামারা শিক্ষা দিতে থাকবেন, এবং লোকেদের ধ্যান করতে হবে, আগের মতো।

  এটা স্পষ্ট যে, কারমাপা, স্কুলের প্রধান হওয়া সত্ত্বেও, পশ্চিমে ডায়মন্ড ওয়ের কারমা কাগ্যু সংগঠনটি একজন ব্যক্তির দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল - লামা ওলে নাইডাহল, এবং এর কার্যক্রমগুলি মূলত তার ক্যারিশমা দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং সমর্থিত। আপনার কেন্দ্রগুলি কি ব্যবসায়িক যোগ কেন্দ্রে সম্ভাব্য অবক্ষয় বা তাদের অবিসংবাদিত নেতার প্রস্থানের পরে অস্তিত্ব বন্ধ করার হুমকির সম্মুখীন? হয়তো একজন উত্তরসূরি প্রস্তুত করা হচ্ছে, নাকি ওলে নিজেই আবার পুনর্জন্মের পরিকল্পনা করছেন?

  বৌদ্ধধর্মের ইতিহাসে এটি সর্বদাই ঘটেছে: অসামান্য আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি এবং শক্তির অবিশ্বাস্য স্তরের লোকেরা তাদের সংস্কৃতিতে বুদ্ধের শিক্ষা নিয়ে এসেছে এবং মহান সংগঠন তৈরি করেছে। এটি কুমারজীব, বোধিধর্ম এবং অন্যান্য তপস্বীরা চীনে নিয়ে এসেছিলেন; তিব্বতে, গুরু রিনপোচে, মারপা এবং তাদের অনেক সহকর্মী; বুরিয়াতিয়া, টুভা এবং কাল্মিকিয়াতেও বৌদ্ধধর্মের ইতিহাসে উজ্জ্বল চরিত্র ছিল। এসব লোকের সৃষ্ট ঐতিহ্যের কোনোটিই বিলুপ্ত হয়নি। ব্যক্তিত্বের ফ্যাক্টরের উপর অনেক কিছু নির্ভর করে, তবে সবকিছু নয়। বৌদ্ধরা যে পদ্ধতিগুলি পালন করে তা ব্যক্তিগত নয়; বোধগম্যতাও নৈর্ব্যক্তিক, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, সমাজে বৌদ্ধধর্মের একটি বড় প্রয়োজন - সর্বোপরি, এই সমস্ত কিছু মানুষের মনের সাথে সম্পর্কিত, এর সম্ভাব্যতা প্রকাশ করে।

  কেন লামা ওলে এবং তার অনুসারীরা ইসলামের প্রতি এত বিদ্বেষী, এটা কি শুধুমাত্র নারীর অধিকার রক্ষা এবং মধ্যযুগীয় মুসলমানদের দ্বারা বৌদ্ধদের নিপীড়নের কারণে? কেন অন্য সব বৌদ্ধ স্কুল এবং স্রোত এই "সমস্যা" প্রায় কোন গুরুত্ব দেয় না? আপনি কেন অন্যান্য রাশিয়ান বৌদ্ধ বিদ্যালয় এবং সংস্থাগুলির সাথে সহযোগিতা করেন না এবং তাদের মতো নিজের মধ্যে থাকেন?

  নারীদের অবমাননা করে এবং বিবেকের স্বাধীনতাকে অস্বীকার করে এমন ব্যবস্থার সমালোচনামূলক কথা বলতে গিয়ে, লামা ওলে তার ব্যক্তিগত নাগরিক অবস্থান প্রকাশ করেন, কোনো সাধারণ বৌদ্ধ মতামত নয়। এই ধরনের মতামতের অস্তিত্ব নেই: বৌদ্ধদের রাজনৈতিক এবং পার্থিব জীবনের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য অনেক বিষয়ে ঐক্যমত হওয়া উচিত নয়। যদি আমি ভুল না করি, লামা ওলে ইতিমধ্যেই অনেকবার অনুরূপ প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন এবং তার উত্তরগুলি খুঁজে পাওয়া সহজ। "অন্যান্য বৌদ্ধ সংগঠনগুলির" জন্য, বৌদ্ধধর্ম প্রাথমিকভাবে অনেকগুলি স্কুল এবং দিকনির্দেশের আকারে বিদ্যমান যা একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে না, তবে শুধুমাত্র কিছু বৈশ্বিক, সাধারণ বাহ্যিক বিষয়ে সহযোগিতা করে, উদাহরণস্বরূপ, পোকলননায় একটি বৌদ্ধ স্মৃতিসৌধ নির্মাণে মস্কোর পাহাড়। এবং অভ্যন্তরীণ জীবনে তাদের সাধারণত এক হওয়ার কোন কারণ নেই। তারা আমলাতান্ত্রিক কাঠামো তৈরি করার পরিবর্তে "তাদের সম্প্রদায়ে থাকতে" পছন্দ করে, তাদের ধ্যান অনুশীলন করে এবং যারা তাদের পদ্ধতির কাছাকাছি তাদের শিক্ষা দেয়।

  লামা ওলে নাইডাহল ধারাবাহিকভাবে "বৌদ্ধধর্মের জন্য সাধারণ মানুষের" সংস্কৃতিকে রূপ দেয়। সম্ভবত এটিই আন্তঃকামী যোগাযোগ, বিবাহের ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠান ইত্যাদির প্রতি "খুব মুক্ত" মনোভাব সম্পর্কে গুজব এবং জল্পনা-কল্পনার কারণ। এবং এখন, হান্নার মৃত্যুর কয়েক বছর পরে, তার প্রথম স্ত্রী, লামা ওলে 73 বছর বয়সে দ্বিতীয়বার বিয়ে করেছিলেন। এটা কি স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সিদ্ধান্তের পাশাপাশি, লামার আদর্শিক ধারার প্রচারের ধারাবাহিকতা এবং বৌদ্ধদের জন্য আধুনিক "পশ্চিমী" চিন্তাধারা এবং মোডাস ভিভেন্ডিকে শক্তিশালী করার একটি ধারাবাহিকতা?

  মহাযানের আবির্ভাবের সাথে, অর্থাৎ প্রায় 2000 বছর আগে "সাধারণ মানুষের জন্য বৌদ্ধধর্ম" রূপ নিতে শুরু করে। একজন সাধারণ মানুষ মঠে অবসর নেয় না, একটি পূর্ণ জীবন যাপন করে এবং বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি ও অনুশীলনের মাধ্যমে এটিকে সমৃদ্ধ করে। তবে একজন বৃদ্ধ যেভাবে তার নির্মাণ করেন পারিবারিক জীবন, শিক্ষা দ্বারা নয়, তার অঞ্চল এবং বংশের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। তিব্বতে, এটা বলার প্রথা আছে যে "বুদ্ধ মানুষের শয্যা দেখেন না"; উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি কতবার বিয়ে করতে বা বিয়ে করতে পারে তার উপর কঠোর সীমাবদ্ধতা কখনও ছিল না।

  

  একজন বৌদ্ধ যে প্রধান জিনিসটির জন্য চেষ্টা করেন তা হল কাউকে কষ্ট না দেওয়া, আপনার মনকে বিকাশ করা এবং, যদি সম্ভব হয়, যতটা সম্ভব প্রাণীদের জন্য উপযোগী হওয়া। এই বিশেষ সংস্কৃতিতে গৃহীত বিবাহে এই সব সফলভাবে করা যেতে পারে।

  লামা ওলে একজন বৌদ্ধ এবং তাই এই নীতিগুলিও অনুসরণ করেন। তিনি তার ছাত্রদের সুবিধার জন্য কাজ করার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন, এবং তিনি যা করেন তা এই কাজের অধীনস্থ হয় - মানুষকে তাদের উন্নয়নে সাহায্য করার জন্য। সৌভাগ্যবশত আমাদের সকলের জন্য, তিনি তার প্রথম স্ত্রী, হান্না এবং আলেকজান্দ্রার মতো মহিলাদের দ্বারা সমর্থিত হয়েছেন, যাদেরকে লামা ওলে 2014 সালের শরত্কালে বিয়ে করেছিলেন।

  কর্ম কাগ্যু বৌদ্ধ এবং অন্যান্য বিদ্যালয় এবং ঐতিহ্যের বৌদ্ধ উভয়ই প্রায়শই বলে যে "বৌদ্ধ ধর্ম কোন ধর্ম নয়" এবং "বৌদ্ধরা ধর্মপ্রচারক কাজে নিয়োজিত হয় না।" তা সত্ত্বেও, বৌদ্ধ ধর্ম রুশ ফেডারেশনের একটি সাংবিধানিক ধর্ম। আপনি কি কর্তৃপক্ষের সাথে সমস্যার ভয় পাচ্ছেন, এই স্বতঃসিদ্ধের উপর জোর দিচ্ছেন, বিশেষ করে চার্চ এবং ক্ষমতার ক্রমবর্ধমান একীকরণের আলোকে, তথাকথিত হিসাবে রাশিয়ান অর্থোডক্সির প্রচার। "আধ্যাত্মিক বন্ধন"? এই প্রেক্ষাপটে সামগ্রিকভাবে রাশিয়ান ফেডারেশনে বৌদ্ধ ধর্মের সম্ভাবনাকে আপনি কীভাবে দেখেন?

  বৌদ্ধ এবং বৌদ্ধ পণ্ডিত উভয়ই বৌদ্ধধর্মের "অধর্মীয়তা" সম্পর্কে কথা বলেন, যার অর্থ এতে স্রষ্টা এবং সৃষ্টির ধারণার অনুপস্থিতি, সেইসাথে বিশ্বাস না করার পরামর্শ, তবে অভিজ্ঞতা দ্বারা সবকিছু যাচাই করার পরামর্শ দেওয়া হয়। তবুও, বৌদ্ধধর্ম হল একটি সামগ্রিক আধ্যাত্মিক পথ, বিশ্বাস ও অনুশীলনের একটি ব্যবস্থা যা একজন ব্যক্তির মন ও দেহের উন্নতির লক্ষ্যে। এই কারণেই এটি এত ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং তথাকথিত বিশ্ব ধর্মের একটি হয়ে ওঠে। এটি ঐতিহ্যগতভাবে প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠানগুলির দ্বারা বিশ্বে প্রতিনিধিত্ব করে এবং একটি শান্তিপূর্ণ এবং সহানুভূতিশীল ধর্ম হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছে, যার গভীর দর্শন সমস্ত প্রাণীর কল্যাণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

  বৌদ্ধরা প্রকৃতপক্ষে ধর্মপ্রচারক নয় - অন্য লোকের মতামতকে সম্মান করে, তারা অন্য ধর্মকে প্রত্যাখ্যান করে না এবং সত্যের উপর তাদের একচেটিয়া থাকার জন্য জোর দেয় না। তাদের সাথে থাকা আরামদায়ক এবং আমি বিশ্বাস করি যে রাশিয়ার মতো আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ দেশে, বৌদ্ধ ধর্মের প্রতি খারাপ মনোভাবের কারণ নেই এবং হবে না।

  বৌদ্ধধর্মে সন্ন্যাসের প্রতিষ্ঠানকে ঐতিহ্যগতভাবে ধর্মের দুর্গ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এদিকে, Ole Nydahl শুধুমাত্র ধর্মনিরপেক্ষ বৌদ্ধ ধর্মের চাষ করে। তিব্বতি সমাজে বৌদ্ধধর্মের নির্ভরযোগ্য অস্তিত্ব ভবিষ্যতের বৌদ্ধ অভিজাতদের খুব প্রাথমিক শিক্ষার দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। পশ্চিমা বিশ্বে, এটি প্রত্যাশিত নয় এবং নয়। কিভাবে হবে এবং বৌদ্ধধর্ম কি থেকে যাবে, তার অভিজাত বংশবৃদ্ধি থেকে বঞ্চিত?

  প্রাচ্যের সমাজে, মঠগুলি, সর্বোপরি, আমাদের স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলি যে কার্য সম্পাদন করে থাকে। আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষা অভিজাতদের শিক্ষিত এবং শিক্ষিত করার একটি চমৎকার কাজ করে। তিব্বতের উচ্চ লামাদের জন্য, তারা সন্ন্যাসীর শিক্ষার কারণে এতটা হয়ে ওঠেনি, তবে সমস্ত প্রাণীর প্রতি দৃঢ় সহানুভূতি এবং একজন শিক্ষকের নির্দেশনায় ঘনীভূত ধ্যানের কারণে - এটিই আজ সারা বিশ্বের বৌদ্ধ কেন্দ্রগুলি অফার করে।

  আমাদের দেশে একটি বিস্ময়কর শিক্ষামূলক প্রকল্প ছিল: কারমাপা ইনস্টিটিউট। এমনকি একাডেমি অফ সায়েন্সেস তাকে সমর্থন করতে চেয়েছিল। কিন্তু সে শুকিয়ে গেল। কেন? এবং এটি পুনরুজ্জীবিত করার কোন পরিকল্পনা আছে কি?

  আমি যতদূর জানি, এরকম কোন পরিকল্পনা নেই। অনুশীলন দেখায় যে আমাদের সমাজে এমন একটি "স্কুল" এর জন্য খুব কম চাহিদা রয়েছে, বৌদ্ধধর্ম শেখানোর পূর্ণ-সময়ের রূপ, যা কাজ এবং পারিবারিক জীবনের সাথে একত্রিত করা কঠিন।

  চতুর্থ আন্তর্জাতিক সম্মেলন "রাশিয়ায় বজ্রায়ন বৌদ্ধ: ঐতিহ্য এবং উদ্ভাবন" সম্প্রতি অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই প্রকল্প সম্পর্কে আমাদের আরো বলুন.

  যতদূর, একদিকে, এটি সমীচীন, অন্যদিকে, অনুশীলনকারী বৌদ্ধ এবং একাডেমিক বিজ্ঞানের প্রতিনিধিদের মধ্যে সহযোগিতা, যেমন V.P. আন্দ্রোসভ, ই.এ. টর্চিনভ, এ.ভি. পারিবোক? "বিশুদ্ধভাবে বৈজ্ঞানিক" দৃষ্টিভঙ্গি কি বিষয়গত এবং পক্ষপাতমূলক হয়ে যায় না যদি একজন পণ্ডিত যিনি বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন করেন (সেইসাথে অন্য কোনো ধর্মীয় ঘটনা) বিশ্বদর্শন এবং অনুশীলন উভয় ক্ষেত্রেই নিজে একজন বৌদ্ধ হয়ে ওঠেন?

  প্রতি দুই বছর পর পর অনুষ্ঠিত এই সম্মেলনগুলির লক্ষ্য বৌদ্ধ পণ্ডিতদের এবং বিভিন্ন দিকের বৌদ্ধদের মধ্যে যোগাযোগের ক্ষেত্র প্রসারিত করা, রাশিয়ান বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস অধ্যয়নের জন্য তাদের প্রচেষ্টাকে একত্রিত করা এবং আমি বলব, কীভাবে একটি সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করা। রাশিয়ায় বৌদ্ধ ধর্মের বিকাশ ঘটছে। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কাজ; বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, আমাদের পূর্বসূরিরা ইতিমধ্যেই এটি সফলভাবে সমাধান করেছেন: S.F. ওল্ডেনবার্গ, এফ. আই. শেরবাটস্কয় এবং অন্যান্যরা, বৌদ্ধ লামাদের সাথে, যেমন কিংবদন্তি আগভান ডরঝিয়েভ। এই সহযোগিতার একটি ফলাফল ছিল সেন্ট পিটার্সবার্গে একটি বৌদ্ধ দাতসান মন্দিরের উদ্বোধন। উপরন্তু, তাদের প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ, Aginsky datsan-এ একটি মুদ্রণ ঘর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৌদ্ধ রচনাগুলি প্রকাশিত হয়েছিল; এমনকি বিপ্লবোত্তর রাশিয়াতেও কিছু সময়ের জন্য বৌদ্ধ কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং তান্ত্রিক শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল।

  আপনার উল্লেখ করা আধুনিক অধ্যাপকরাও বৌদ্ধ পণ্ডিতদের সাথে বৌদ্ধদের মিলন ও সহযোগিতার জন্য অনেক কিছু করছেন। এই বিশ্বাস যে একজন বৌদ্ধ একজন বৌদ্ধ পণ্ডিত হতে পারে না এবং এর বিপরীতে, কারণ এটি একটি বিষয়ের "ভিতরে" থাকা অসম্ভব এবং একই সাথে এটিকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে অধ্যয়ন করা, বিজ্ঞানী জিউসেপ টুকি দ্বারা প্রণয়ন করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে তার অনেক সহকর্মী এবং বৌদ্ধ লামারা এটি পুনরাবৃত্তি করেছেন। আংশিকভাবে, আমি এর সাথে একমত। যদি আমাদের সমালোচনামূলক বিশ্লেষণের প্রয়োজন হয় তবে আমাদের কেবল বিষয়ের "ভিতরে" থাকা উচিত নয়, এটি ঠিক। কিন্তু সাইফার্ড বৌদ্ধ পাঠে কী বলা হচ্ছে তা যদি আমরা সত্যিকার অর্থে বুঝতে চাই, তাহলে আমাদের ক্ষমতায়ন পেতে হবে এবং অনুশীলন, ধ্যান, অভিজ্ঞতা অর্জন করতে হবে। অন্যথায়, আমাদের রায় শুধুমাত্র আমাদের নিজস্ব এবং অন্যান্য লোকের ধারণা দ্বারা নির্ধারিত হবে, কিন্তু অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞান দ্বারা নয়। বৌদ্ধ আধ্যাত্মিক সাহিত্য এমন লোকদের জন্য লেখা হয় যাদের দীক্ষা আছে এবং একজন অভিজ্ঞ পরামর্শদাতা। বৌদ্ধধর্মের বিপুল পরিমাণ তথ্য শুধুমাত্র মৌখিকভাবে প্রেরণ করা হয়, এটি গ্রন্থে পাওয়া যায় না। অতএব, এই সমস্তটির অর্থের একটি সঠিক উপলব্ধি কেবলমাত্র তাদের জন্য উপলব্ধ যারা অনুশীলনের পথে যাত্রা করেছেন - বা আপনাকে প্রতিভাবান হতে হবে।

  - আপনি কীভাবে স্কুলগুলিতে পড়ানো বৌদ্ধ সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়গুলির গুণমানকে মূল্যায়ন করবেন?

  এখন কোনও সিদ্ধান্তে আসা কঠিন, কারণ প্রকল্পটি সবে শুরু হয়েছে। সত্যি বলতে, আমি এই ধারণার সাথে সত্যিই একমত নই। নিজেকে ছোটবেলায় মনে করে এবং স্কুলে আমার মনোভাব, আমি বেশ কল্পনা করতে পারি যে কীভাবে শিশুরা ধর্মের পাঠে ঘুমায়, একে অপরের দিকে আইফোন ছুড়ে দেয়, ডেস্কের নীচে নিষিদ্ধ কিছু পড়ে বা কেবল হাসে। কমরেড সুখভকে ব্যাখ্যা করার জন্য, ধর্ম একটি সূক্ষ্ম বিষয়। এটি একটি বিষয়, আমি বলব, একজন ব্যক্তির জন্য খুব ঘনিষ্ঠ; এটা তার ব্যক্তিগত পছন্দ, তার হৃদয়ের প্রবণতা; এখানে জোর করে কাজ করা অসম্ভব, অন্যথায় আমরা বিপরীত প্রভাব পাব।

  ওলে নাইডাহল: "আমি গ্রেবেনশিকভকে মরতে শিখিয়েছি"

  লামা ওলে নাইডাহল বৌদ্ধদের জন্য যা আল্লা পুগাচেভা পপ গান প্রেমীদের জন্য। ডায়মন্ড ওয়ের ডেনিশ রাজার প্রতিটি শব্দ সোনায় তার ওজনের মূল্যবান। ইলিয়া স্টোগভ "মাচোস ডোন্ট ক্রাই"-এ তাঁর সম্পর্কে লিখেছেন, বরিস গ্রেবেনশিকভ তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁকে ভুলবেন না। “EcNo”-এর জন্য একজন লামার সাক্ষাৎকার। ম্যাগাজিন" সেই গাড়িতে ঘটেছিল যেখানে ওলে নাইডাহল একটি বক্তৃতা থেকে ফিরছিলেন।

  ওলে, বক্তৃতা শেষে, আপনার জন্য একটি আশীর্বাদ পেতে চেয়েছিলেন এমন লোকদের একটি সম্পূর্ণ লাইন। এটার ব্যবহার কি?

  আশীর্বাদ জীবনকে দীর্ঘায়িত করে, আত্মবিশ্বাসকে অনুপ্রাণিত করে, মানুষকে আরও স্পষ্টভাবে চিন্তা করতে, খুলতে এবং তাদের ছোট্ট পৃথিবীকে ভুলে যেতে সাহায্য করে। কখনও কখনও এটি মাতাল অনুরূপ.

  ধরা যাক আমার পা ব্যাথা করছে। আমি কি এই সংক্ষিপ্ত আশীর্বাদের সময় আমার পা সুস্থ করার জন্য জিজ্ঞাসা করতে পারি?

  মনে হচ্ছে এই কৌশলটি কাজ করে না - এটি আমাকে নিজেই আঘাত করে। এক বছর আগে আমি একটি ব্যর্থ 88 তম প্যারাসুট লাফ দিয়েছিলাম, এবং এখন আমার পা অনেক ধাতু দিয়ে ভরা। আমি আমার নিতম্বে, আমার ফুসফুসে আঘাত পেয়েছি... কিন্তু ব্যথা কম গুরুত্ব সহকারে নিতে সাহায্য করার জন্য আমি আপনাকে ধ্যান শেখাতে পারি।

  কেন আঘাত পেলেন? আপনি অনেক ভাল জিনিস করছেন!

  আমি শুধু ফ্লাইটে ঘুমিয়ে পড়েছিলাম, এবং রিজার্ভ প্যারাসুটটি শুধুমাত্র 180 মিটার উচ্চতায় খোলা হয়েছিল। এবং এটি একটি সমালোচনামূলক উচ্চতা।

  চলচ্চিত্র এবং সঙ্গীত তারকারা, বৌদ্ধধর্মের প্রতি তাদের আকর্ষণ ঘোষণা করে কি লাভবান হয় নাকি বিপরীত?

  বৌদ্ধ ধর্ম তাদের উপকার করে। বাকিটা গুরুত্বহীন: বৌদ্ধ ধর্মের ক্ষতি বা উন্নতি করা যাবে না।

  আপনি কি বিখ্যাত ব্যক্তিদের সাহায্য করতে সক্ষম হয়েছে?

  স্টিভেন সিগাল আমার কাছ থেকে কিছু সাহায্য পেয়েছি। এছাড়াও দালাই লামা - আমরা বলিভিয়া, ইকুয়েডরে তিব্বত সরকারের জন্য কাজ করেছি ... আমি বরিস গ্রেবেনশিকভকে সাহায্য করেছি - আমি তাকে সচেতন মৃত্যু শিখিয়েছি। এতে তিনি সন্তুষ্ট হলেন।

  শুধুমাত্র Grebenshchikov এখন জানে কিভাবে সচেতনভাবে মরতে হয়, নাকি এটা অনেকের কাছে প্রকাশ পায়?

  আমি বিশ্বের 60,000 মানুষকে এটি শিখিয়েছি ... (সেই মুহুর্তে, রাস্তার মোড়ে একটি কঠিন লড়াই শুরু হয়েছিল - রাইবিকের নোট)। কি দারুন. এটা কি?!! হ্যাঁ, এবং তাই, পরের সপ্তাহে আমি মস্কো অঞ্চল এবং ক্রাসনোয়ারস্কের বাসিন্দাদের সচেতনভাবে মরতে শেখাব - সর্বোপরি, সেখানে প্রত্যেকেই একদিন মারা যাবে।

  আপনি কি কখনও একটি সদয় শব্দ সঙ্গে একটি যুদ্ধ বিরতি পরিচালিত?

  এই লড়াইটি একরকম খুব দ্রুত উত্থিত হয়েছিল এবং আমি ঠিক বুঝতে পারিনি কী ঘটছে। মনে হয় মাতাল লোকেরা অ-মাতালদের বিরক্ত করে এবং তাদের মারধর করে। কিন্তু কোনো ছুরি ছিল না, তাই আমি ড্রাইভারকে থামতে বলিনি।

  একটা ছুরি থাকলে কি হতো?

  আমি কিছু করার চেষ্টা করব. একটি ভাঙা নাক খুব গুরুতর নয়। এছাড়াও, কেউ মিথ্যাবাদী ব্যক্তিকে লাথি দেয়নি এবং তারপরে, এমন অনেক লোক ছিল যারা ইউক্রেনীয় ভাষায় কথা বলেছিল যারা সাহায্য করতে পারে।

  আপনি কি মার্শাল আর্টের সাথে পরিচিত?

  আমি 4 বছর ধরে বক্সিং করছি।

  প্রশিক্ষণের সময় কোন আঘাত ছিল?

  আমি নিয়মিত এটি পেয়েছি: আক্রমণ, আমি প্রতিরক্ষা সম্পর্কে ভুলে গেছি। আমি মোটরসাইকেলে দুর্ঘটনাও করেছি ... কিন্তু এটি আমার মেজাজকে প্রভাবিত করেনি।

  আপনি কি প্রায়ই দু: খিত?

  কখনই না। আমার মন বদলায় না। যদি আমার মন পরিবর্তন হয়, আমি অন্যদের জন্য আশ্রয় হতে পারে না. কিন্তু আমি সহানুভূতি অনুভব করি যখন আমি দেখি মানুষ একে অপরের সাথে খারাপ ব্যবহার করছে। একদিকে আমি তাদের বুদ্ধ প্রকৃতি দেখতে পাচ্ছি যা তাদের সবকিছুর পিছনে রয়েছে, অন্যদিকে আমি দেখছি তারা কীভাবে নিজেদের ক্ষতি করে; তারা ভবিষ্যতের জীবনে দেখা করবে এবং আবার একে অপরের ক্ষতি করবে।

  আপনি কি ওষুধের প্রভাবের সাথে পরিচিত?

  হ্যাঁ, পরিচিত। আমি আমার লিখলাম থিসিসকোপেনহেগেনে। শুধুমাত্র একটি ওষুধ যা করতে পারে তা হল অল্প সময়ের মধ্যে সুখ দেওয়া, যা একটি ভিন্ন অবস্থায় আমরা দীর্ঘকাল ধরে অনুভব করব। কিন্তু তখন তোমার খারাপ লাগে। মাদকের কারণে আমি আমার প্রজন্মের একটি অংশ হারিয়েছি। তাই আমি সুপারিশ চরম দৃষ্টিভঙ্গিখেলাধুলা মূর্খ দৃষ্টিভঙ্গি নয় যখন লোকেরা বীমা ছাড়াই চড়াইতে ওঠে, তবে পর্যাপ্ত। এটাই জীবনকে প্রসারিত করে।

  বৌদ্ধ ধর্মে শূন্যতা কি?

  শূন্যতা এমন একটি সম্ভাবনা যা থেকে সবকিছু উদ্ভূত হয়। শূন্যতার অর্থ হল সবকিছুই স্থান, সবকিছুর জন্য একটি জায়গা রয়েছে, যার অর্থ আমরা মুক্ত। যখন কেউ নিজের অহংকার শূন্যতা উপলব্ধি করে, তখন মুক্তি ঘটে। এবং যদি আমরা সাধারণভাবে সবকিছুর শূন্যতা উপলব্ধি করি - জ্ঞান।

  এমন কোন জিনিস আছে যা থেকে আপনি মুক্ত নন?

  আমি সত্যিই প্রেম করতে পছন্দ করি এবং যখন এমন কোন সুযোগ নেই তখন সত্যিই পছন্দ করি না। আমারও মাঝে মাঝে খাওয়া-দাওয়া, বন্ধুদের সাথে সময় কাটাতে হয়।

  আপনি কি স্বপ্নে বিশ্বাস করেন?

  রাতের শেষ তৃতীয়াংশই আকর্ষণীয়। ঘুম থেকে ওঠার আগে আপনি যা স্বপ্ন দেখেন তা অদূর ভবিষ্যতে দেখাতে পারে। এবং জাগ্রত হওয়ার ঠিক আগে আপনি যা স্বপ্ন দেখেন তা ভবিষ্যতের একটি ধারণা দেয়।

  বৌদ্ধরা প্রায়ই তিব্বতের অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে কথা বলে। এই অলৌকিক ঘটনা কি?

  উদাহরণস্বরূপ, এতদিন আগে নয়, 17 তম কর্মপা থায়ে দর্জে একটি গিঁটে একটি ছুরি বেঁধেছিল। (17 তম কারমাপা একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষক, যার মধ্যে ইউক্রেনীয় স্কুল অফ দ্য ডায়মন্ড ওয়ে, - রাইবিকের নোট।)

  আপনি কি হেডফোন দিয়ে গান শোনেন?

  গানের জন্য আমার কখনই সময় নেই। তবে আমি সত্যিই রাতে কয়েক ঘন্টা নাচতে পছন্দ করি। আমি এমিনেম পছন্দ করি।

  আপনি ইদানীং জুড়ে আসা সবচেয়ে বোকা জিনিস কি?

  রাজনীতি সবসময়ই গভীর মূর্খতাপূর্ণ। পৃথিবীতে নেই রাষ্ট্রনায়কদুই বছরের বেশি ভবিষ্যতের দিকে তাকাতে সক্ষম।

  কারণ রাজনীতিবিদরা বৌদ্ধ নন?

  তারা স্মার্ট, তারা ইতিহাস জানে, তাদের অধিকাংশই তাদের কলেজ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছে, কিন্তু তারা শুধু তাদের পরবর্তী নির্বাচনের কথা ভাবছে। তারা এমন কিছু বলতে চায় না যা মানুষ শুনতে চায় না।

  কিসের কথা শুনে ভয় পাচ্ছেন?

  আমি শুনতে চাই না যে গ্রহের অতিরিক্ত জনসংখ্যা অব্যাহত রয়েছে। বিষুবরেখা অত্যধিক জনসংখ্যাপূর্ণ, এবং মানুষকে জন্ম দেওয়া বন্ধ করার জন্য অর্থ প্রদান করতে হবে - অন্যথায় পৃথিবী এটি সহ্য করতে পারে না। বিশ্ববিদ্যালয়ের দু'জন বাচ্চা ভিক্ষা করে এমন দশজনের চেয়ে ভালো। মুসলমানরা একে অপরের সাথে যা করে তাও আমি পছন্দ করি না। তাদের মধ্যে আরো এবং আরো আছে, তারা সব খুব বিপজ্জনক.

  আপনি কি মুসলমানদের সন্ত্রাসীদের থেকে আলাদা করেন?

  যারা কুরআন পাঠ করে এবং যারা কুরআন পড়ে না তাদের মধ্যে আমি পার্থক্য করি। কুরআন একটি অপরাধমূলক গ্রন্থ। এতে বলা হয়েছে: "খ্রিস্টানদের, ইহুদিদের, কাফেরদের হত্যা কর, নারীদের নিপীড়ন কর!"

  উপসংহারে, আপনি নিজে কোন প্রশ্নের উত্তর পেতে চান?

  ভবিষ্যত বিশ্বের জন্য একটি ভাল পরিকল্পনা কি?

  ধন্যবাদ.

  ধন্যবাদ.

  "...তাহলে, বৌদ্ধ ধর্ম কি? বুদ্ধ নিজে ব্যবহার করেছেন সেরা বর্ণনা. ভারতে শিক্ষার অস্তিত্বের 1500 বছর ধরে এটিকে ধর্ম বলা হত এবং পরবর্তী 1000 বছরে তিব্বতে এটিকে চে বলা হত। উভয় নামের অর্থ হল: "সত্যিই সবকিছু কেমন।" "আসলে কি জিনিস" বোঝাই সব ধরনের সুখের চাবিকাঠি। বুদ্ধ নিজেই একজন শিক্ষক, উদাহরণ, রক্ষক এবং বন্ধু। এটির মাধ্যমে, প্রাণীরা দুঃখকষ্ট এড়াতে পারে এবং ক্রমবর্ধমান আনন্দের অবস্থায় প্রবেশ করতে পারে, যখন মুক্তি দেয় এবং অন্যদের মধ্যে জ্ঞানার্জনের দিকে পরিচালিত করে, "ওলে নাইডাহলের দ্য ওয়ে এভরিথিং রিয়েলি ইজ থেকে।