খুব সুন্দর ইয়াকুত মেয়েরা। ইয়াকুটিয়ার মানুষের আকর্ষণীয় ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি

ইয়াকুটস (স্ব-নাম সখা; pl জ. সাখালার) একটি তুর্কি-ভাষী মানুষ, ইয়াকুটিয়ার আদিবাসী জনগোষ্ঠী। ইয়াকুত ভাষা তুর্কি ভাষার গোষ্ঠীর অন্তর্গত। 2010 সালের সর্ব-রাশিয়ান জনসংখ্যা শুমারির ফলাফল অনুসারে, 478.1 হাজার ইয়াকুটরা রাশিয়ায় বাস করত, প্রধানত ইয়াকুতিয়াতে (466.5 হাজার), সেইসাথে ইরকুটস্ক, মাগাদান অঞ্চল, খবরোভস্ক এবং ক্রাসনোয়ারস্ক অঞ্চলে। ইয়াকুতরা ইয়াকুটিয়ার সর্বাধিক অসংখ্য (জনসংখ্যার 49.9%) মানুষ এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের সীমানার মধ্যে সাইবেরিয়ার আদিবাসীদের মধ্যে বৃহত্তম।

বিতরণ এলাকা

প্রজাতন্ত্রের অঞ্চল জুড়ে ইয়াকুটদের বন্টন অত্যন্ত অসম। তাদের মধ্যে প্রায় নয়টি কেন্দ্রীয় অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত - প্রাক্তন ইয়াকুত এবং ভিলুই জেলায়। এগুলি ইয়াকুত জনগণের দুটি প্রধান দল: তাদের মধ্যে প্রথমটি সংখ্যায় দ্বিতীয়টির চেয়ে কিছুটা বড়। "ইয়াকুট" (বা আমগা-লেনা) ইয়াকুটরা লেনা, নিম্ন আল্ডান এবং আমগা, তাইগা মালভূমি এবং সেইসাথে লেনার সংলগ্ন বাম তীরের মধ্যবর্তী চতুর্ভুজ দখল করে। "ভিলুই" ইয়াকুটরা ভিলুই বেসিন দখল করে। এই আদিবাসী ইয়াকুত অঞ্চলে, সবচেয়ে সাধারণ, বিশুদ্ধভাবে ইয়াকুত জীবনধারা গড়ে উঠেছে; এখানে, একই সময়ে, বিশেষ করে আমগা-লেনা মালভূমিতে, এটি সর্বোত্তমভাবে অধ্যয়ন করা হয়। তৃতীয়, ইয়াকুটদের অনেক ছোট দল ওলেকমিনস্ক অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। এই গোষ্ঠীর ইয়াকুটরা আরও রুশ হয়ে ওঠে, তাদের জীবনযাত্রায় (তবে ভাষায় নয়) তারা রাশিয়ানদের কাছাকাছি হয়ে ওঠে। এবং, অবশেষে, ইয়াকুটদের সর্বশেষ, ক্ষুদ্রতম, কিন্তু ব্যাপকভাবে বসতি স্থাপন করা গোষ্ঠী হল ইয়াকুটিয়ার উত্তরাঞ্চলের জনসংখ্যা, অর্থাৎ নদীর অববাহিকা। কোলিমা, ইন্দিগিরকা, ইয়ানা, ওলেনেক, আনাবার।

উত্তরের ইয়াকুটগুলি সম্পূর্ণ অনন্য সাংস্কৃতিক এবং দৈনন্দিন জীবনযাত্রার দ্বারা আলাদা করা হয়েছে: এর সাথে সম্পর্কিত, তারা তাদের দক্ষিণের উপজাতিদের মতো তুঙ্গুস, ইউকাগিরদের মতো উত্তরের ছোট মানুষদের শিকার এবং মাছ ধরার মতো বেশি। এই উত্তরাঞ্চলীয় ইয়াকুটদের মাঝে মাঝে "টুঙ্গুস"ও বলা হয় (উদাহরণস্বরূপ, ওলেনেক এবং আনাবরের উপরের অংশে), যদিও তারা তাদের ভাষায় ইয়াকুত এবং নিজেদেরকে সাখা বলে।

ইতিহাস এবং উত্স

একটি বিস্তৃত অনুমান অনুসারে, আধুনিক ইয়াকুটদের পূর্বপুরুষরা কুরিকানদের যাযাবর উপজাতি, যারা 14 শতক পর্যন্ত ট্রান্সবাইকালিয়ায় বসবাস করত। পালাক্রমে, কুরিকানরা ইয়েনিসেই নদীর কারণে বৈকাল হ্রদের অঞ্চলে এসেছিল।

বেশিরভাগ বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে XII-XIV শতাব্দীতে খ্রি. e ইয়াকুটরা বৈকাল হ্রদের অঞ্চল থেকে লেনা, আলদান এবং ভিলুই অববাহিকায় বিভিন্ন তরঙ্গে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যেখানে তারা পূর্বে এখানে বসবাসকারী ইভেঙ্কস (টুঙ্গুস) এবং ইউকাগিরদের (ওডুলস) আংশিকভাবে একত্রিত এবং আংশিকভাবে স্থানচ্যুত করেছিল। ইয়াকুতরা ঐতিহ্যগতভাবে গবাদি পশুর প্রজননে নিযুক্ত ছিল (ইয়াকুত গরু), প্রাপ্ত হয়েছিল অনন্য অভিজ্ঞতাউত্তর অক্ষাংশে একটি তীব্র মহাদেশীয় জলবায়ুতে গবাদি পশুর প্রজনন, ঘোড়ার প্রজনন (ইয়াকুত ঘোড়া), মাছ ধরা, শিকার, উন্নত বাণিজ্য, কামার এবং সামরিক বিষয়।

ইয়াকুতের কিংবদন্তি অনুসারে, ইয়াকুটদের পূর্বপুরুষরা গবাদি পশু, গৃহস্থালীর জিনিসপত্র এবং মানুষ নিয়ে লেনাতে ভেসে যেতেন যতক্ষণ না তারা তুয়মাদা উপত্যকা খুঁজে পান - গবাদি পশু প্রজননের জন্য উপযুক্ত। এখন এই জায়গাটি আধুনিক ইয়াকুটস্ক। একই কিংবদন্তি অনুসারে, ইয়াকুটদের পূর্বপুরুষদের নেতৃত্বে ছিলেন দুই নেতা এলি বুতুর এবং ওমোগোই বাই।

প্রত্নতাত্ত্বিক এবং নৃতাত্ত্বিক তথ্য অনুসারে, দক্ষিণ তুর্কি-ভাষী বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা লেনার মধ্যবর্তী অঞ্চলের স্থানীয় উপজাতিদের শোষণের ফলে ইয়াকুটগুলি গঠিত হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ইয়াকুটদের দক্ষিণ পূর্বপুরুষদের শেষ তরঙ্গ XIV-XV শতাব্দীতে মধ্য লেনাতে প্রবেশ করেছিল। জাতিগতভাবে, ইয়াকুটরা উত্তর এশীয় জাতির মধ্য এশীয় নৃতাত্ত্বিক প্রকারের অন্তর্গত। সাইবেরিয়ার অন্যান্য তুর্কি-ভাষী জনগণের সাথে তুলনা করে, তারা মঙ্গোলয়েড কমপ্লেক্সের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রকাশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যার চূড়ান্ত গঠনটি ইতিমধ্যে লেনাতে দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে হয়েছিল।

ধারণা করা হয় যে ইয়াকুটদের কিছু গোষ্ঠী, উদাহরণস্বরূপ, উত্তর-পশ্চিমের রেনডিয়ার পশুপালক, ইয়াকুটিয়ার কেন্দ্রীয় অঞ্চল থেকে আসা অভিবাসীদের সাথে ইভেঙ্কসের পৃথক গোষ্ঠীর মিশ্রণের ফলে তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি উদ্ভূত হয়েছিল। পূর্ব সাইবেরিয়ায় পুনর্বাসনের প্রক্রিয়ায়, ইয়াকুটরা উত্তরের নদী আনাবর, ওলেঙ্কা, ইয়ানা, ইন্দিগিরকা এবং কোলিমা নদীর অববাহিকা আয়ত্ত করেছিল। ইয়াকুটরা তুংগাসের রেইনডিয়ার পালনে পরিবর্তন এনেছে, তুঙ্গুস-ইয়াকুট ধরনের খসড়া রেইনডিয়ার পালন তৈরি করেছে।

1620-1630-এর দশকে রাশিয়ান রাজ্যে ইয়াকুটদের অন্তর্ভুক্তি তাদের আর্থ-সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিকাশকে ত্বরান্বিত করেছিল। 17-19 শতকে, ইয়াকুটদের প্রধান পেশা ছিল গবাদি পশুর প্রজনন (গবাদি পশু এবং ঘোড়ার প্রজনন), 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, একটি উল্লেখযোগ্য অংশ কৃষিকাজে নিযুক্ত হতে শুরু করে; শিকার এবং মাছ ধরা একটি গৌণ ভূমিকা পালন করেছিল। প্রধান ধরণের বাসস্থান ছিল একটি লগ বুথ, গ্রীষ্মে - খুঁটি দিয়ে তৈরি একটি উরাসা। জামাকাপড় চামড়া এবং পশম থেকে তৈরি করা হয়েছিল। 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, বেশিরভাগ ইয়াকুতরা খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল, তবে ঐতিহ্যগত বিশ্বাসগুলিও সংরক্ষণ করা হয়েছিল।

রাশিয়ান প্রভাবে, খ্রিস্টান অনম্যাস্টিকস ইয়াকুটদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, প্রায় সম্পূর্ণভাবে প্রাক-খ্রিস্টান ইয়াকুত নামগুলি প্রতিস্থাপন করে। বর্তমানে, ইয়াকুতরা গ্রীক এবং ল্যাটিন উৎপত্তি (খ্রিস্টান) এবং ইয়াকুত নাম উভয়ই বহন করে।

ইয়াকুটস এবং রাশিয়ানরা

ইয়াকুটদের সম্পর্কে সঠিক ঐতিহাসিক তথ্য শুধুমাত্র রাশিয়ানদের সাথে তাদের প্রথম যোগাযোগের সময় থেকে, অর্থাৎ 1620 সাল থেকে এবং রাশিয়ান রাজ্যে যোগদানের সময় থেকে পাওয়া যায়। ইয়াকুতরা সেই সময়ে একটি একক রাজনৈতিক সত্তা গঠন করেনি, তবে তারা একে অপরের থেকে স্বাধীন কয়েকটি উপজাতিতে বিভক্ত ছিল। যাইহোক, উপজাতীয় সম্পর্ক ইতিমধ্যেই বিচ্ছিন্ন হয়ে যাচ্ছিল, এবং একটি বরং তীক্ষ্ণ শ্রেণী স্তরবিন্যাস ছিল। জারবাদী গভর্নর এবং চাকুরীজীবীরা ইয়াকুত জনসংখ্যার একটি অংশের প্রতিরোধ ভেঙে দেওয়ার জন্য উপজাতীয় সংঘর্ষ ব্যবহার করেছিল; তারা শাসক অভিজাত স্তর - রাজপুত্রদের (খেলনা), যাদেরকে তারা ইয়াকুত অঞ্চল পরিচালনার জন্য তাদের এজেন্টে পরিণত করেছিল তাদের জন্য পদ্ধতিগত সমর্থনের নীতি অনুসরণ করে এর মধ্যে শ্রেণী দ্বন্দ্বগুলিও ব্যবহার করেছিল। সেই সময় থেকে, ইয়াকুতদের মধ্যে শ্রেণী দ্বন্দ্ব ক্রমশ তীব্রতর হতে থাকে।

ইয়াকুত জনসংখ্যার ভরের অবস্থান কঠিন ছিল। ইয়াকুটরা সাবল এবং শিয়ালের পশম দিয়ে ইয়াসাক প্রদান করত, অন্যান্য অনেক দায়িত্ব পালন করত, যা জারের দাস, রাশিয়ান বণিক এবং তাদের খেলনাদের দ্বারা চাঁদাবাজি করা হত। অভ্যুত্থানের ব্যর্থ প্রচেষ্টার পরে (1634, 1636-1637, 1639-1640, 1642), গভর্নরদের পাশে খেলনাগুলি স্থানান্তরিত হওয়ার পরে, ইয়াকুত জনসাধারণ শুধুমাত্র বিক্ষিপ্ত, বিচ্ছিন্ন প্রতিরোধের প্রচেষ্টার মাধ্যমে নিপীড়নের প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে এবং সেখান থেকে পালিয়ে যায়। উপকণ্ঠে দেশীয় uluses. 18 শতকের শেষের দিকে, জারবাদী কর্তৃপক্ষের শিকারী ব্যবস্থাপনার ফলস্বরূপ, ইয়াকুটস্ক অঞ্চলের পশম সম্পদের অবক্ষয় এবং এর আংশিক জনশূন্যতা প্রকাশিত হয়েছিল। একই সময়ে, ইয়াকুত জনসংখ্যা অনুযায়ী বিবিধ কারণবশতলেনা-ভিলুই অঞ্চল থেকে স্থানান্তরিত, ইয়াকুটিয়ার উপকণ্ঠে উপস্থিত হয়েছিল, যেখানে এটি আগে ছিল না: কোলিমা, ইন্দিগিরকা, ওলেনেক, আনাবরে, নিম্ন তুঙ্গুস্কা অববাহিকা পর্যন্ত।

তবে ইতিমধ্যে সেই প্রথম দশকগুলিতে, রাশিয়ান জনগণের সাথে যোগাযোগ ইয়াকুটদের অর্থনীতি এবং সংস্কৃতিতে একটি উপকারী প্রভাব ফেলেছিল। রাশিয়ানরা তাদের সাথে একটি উচ্চতর সংস্কৃতি নিয়ে এসেছিল; 17 শতকের মাঝামাঝি থেকে। লেনাতে একটি কৃষি অর্থনীতি প্রদর্শিত হয়; রাশিয়ান ধরণের বিল্ডিং, কাপড় দিয়ে তৈরি রাশিয়ান পোশাক, নতুন ধরণের কারুকাজ, নতুন আসবাব এবং গৃহস্থালীর জিনিসগুলি ধীরে ধীরে ইয়াকুত জনগোষ্ঠীর পরিবেশে প্রবেশ করতে শুরু করে।

এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে ইয়াকুতিয়াতে রাশিয়ান শক্তি প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে আন্তঃ-উপজাতি যুদ্ধ এবং টয়নদের শিকারী অভিযান বন্ধ হয়ে যায়, যা ইয়াকুত জনগোষ্ঠীর জন্য একটি বড় বিপর্যয় ছিল। রাশিয়ান সৈন্যদের স্ব-ইচ্ছা, যারা একে অপরের সাথে একাধিকবার যুদ্ধে লিপ্ত ছিল এবং ইয়াকুটদের তাদের বিবাদে টেনে নিয়েছিল, তাদেরও দমন করা হয়েছিল। 1640 সাল থেকে ইয়াকুত ভূমিতে ইতিমধ্যে যে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তা দীর্ঘস্থায়ী নৈরাজ্য এবং অবিরাম দ্বন্দ্বের আগের অবস্থার চেয়ে ভাল ছিল।

18 শতকে, পূর্বে রাশিয়ানদের আরও অগ্রগতির সাথে (কামচাটকা, চুকোটকা, আলেউটিয়ান দ্বীপপুঞ্জ, আলাস্কাকে সংযুক্ত করা), ইয়াকুটিয়া একটি ট্রানজিট রুট এবং নতুন প্রচারাভিযানের ভিত্তি হিসাবে ভূমিকা পালন করেছিল এবং দূরবর্তী "ভূমি"। রাশিয়ান কৃষক জনসংখ্যার আগমন (বিশেষত লেনা নদীর উপত্যকা বরাবর, 1773 সালে ডাক পথের ব্যবস্থার সাথে) রাশিয়ান এবং ইয়াকুত উপাদানগুলির সাংস্কৃতিক পারস্পরিক প্রভাবের শর্ত তৈরি করেছিল। 17 এবং 18 শতকের শেষের দিকে ইয়াকুটদের মধ্যে, কৃষি ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, যদিও প্রথমে খুব ধীরে ধীরে, রাশিয়ান ধরণের বাড়িগুলি উপস্থিত হয়। যাইহোক, রাশিয়ান বসতি স্থাপনকারীদের সংখ্যা 19 শতকেও রয়ে গেছে। অপেক্ষাকৃত ছোট. XIX শতাব্দীতে কৃষক উপনিবেশের সাথে। ইয়াকুটিয়ায় নির্বাসিত বসতি স্থাপনকারীদের পাঠানো অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ইয়াকুটদের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে আসা অপরাধী নির্বাসিতদের সাথে একসাথে। ইয়াকুতিয়াতে রাজনৈতিক নির্বাসনে আবির্ভূত হয়েছিল, প্রথম জনতাবাদী, এবং 1890-এর দশকে মার্কসবাদীরা, যারা ইয়াকুত জনগণের সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক বিকাশে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল।

XX শতাব্দীর শুরুতে। ভিতরে অর্থনৈতিক উন্নয়নইয়াকুতিয়া, অন্তত তার কেন্দ্রীয় অঞ্চলে (ইয়াকুটস্কি, ভিলিউইস্কি, ওলেকমিনস্কি জেলা) দুর্দান্ত সাফল্য দেখেছে। তৈরি হয়েছে অভ্যন্তরীণ বাজার। অর্থনৈতিক সম্পর্কের বৃদ্ধি জাতীয় পরিচয়ের বিকাশকে ত্বরান্বিত করেছে।

1917 সালের বুর্জোয়া-গণতান্ত্রিক বিপ্লবের সময়, ইয়াকুত জনসাধারণের মুক্তির জন্য তাদের আন্দোলন আরও গভীর ও বিস্তৃত হয়েছিল। প্রথমে এটি ছিল (বিশেষত ইয়াকুটস্ক শহরে) বলশেভিকদের প্রধান নেতৃত্বে। কিন্তু ইয়াকুটিয়াতে রাশিয়ায় নির্বাসিত রাজনৈতিক সংখ্যাগরিষ্ঠদের (মে 1917 সালে) চলে যাওয়ার পরে, টোয়োনিজমের প্রতিবিপ্লবী শক্তিগুলি শীর্ষস্থান অর্জন করে, যা রাশিয়ার সমাজতান্ত্রিক-বিপ্লবী-বুর্জোয়া অংশের সাথে জোটে প্রবেশ করে। শহরের জনসংখ্যা. ইয়াকুটিয়ায় সোভিয়েত শক্তির জন্য সংগ্রাম টেনে নিয়েছিল অনেকক্ষণ. শুধুমাত্র 30 জুন, 1918 সালে, ইয়াকুতস্কে প্রথমবারের মতো সোভিয়েতদের শক্তি ঘোষণা করা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র 1919 সালের ডিসেম্বরে, সমস্ত সাইবেরিয়ায় কোলচাকিজমের তরলতার পরে, অবশেষে ইয়াকুতিয়াতে সোভিয়েত শক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

ধর্ম

তাদের জীবন শামানবাদের সাথে যুক্ত। একটি ঘর নির্মাণ, শিশুদের জন্ম এবং জীবনের অন্যান্য অনেক দিক শামানের অংশগ্রহণ ছাড়া পাস হয় না। অন্যদিকে, ইয়াকুতদের অর্ধ মিলিয়ন জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ পেশাজীবী অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মঅথবা এমনকি অজ্ঞেয়বাদী বিশ্বাস মেনে চলে।

এই জনগণের নিজস্ব ঐতিহ্য রয়েছে, রাশিয়া রাজ্যে যোগদানের আগে তারা "আর আইয়ি" বলে দাবি করেছিল। এই ধর্ম বিশ্বাস করে যে ইয়াকুতরা তানারের সন্তান - ঈশ্বর এবং বারো সাদা আইয়ের আত্মীয়। এমনকি গর্ভধারণ থেকেও, শিশুটি আত্মা দ্বারা বেষ্টিত থাকে, বা ইয়াকুটরা তাদের বলে - "ইচ্চি", এবং এমন কিছু স্বর্গীয়ও রয়েছে যারা এখনও জন্মগ্রহণকারী শিশুকে ঘিরে রয়েছে। ইয়াকুটিয়া প্রজাতন্ত্রের জন্য রাশিয়ান ফেডারেশনের বিচার মন্ত্রণালয়ের প্রশাসনে ধর্ম নথিভুক্ত করা হয়েছে। 18 শতকে, ইয়াকুটিয়া সার্বজনীন খ্রিস্টান ধর্মের অধীন ছিল, তবে লোকেরা রাশিয়া রাজ্যের কিছু নির্দিষ্ট ধর্মের আশা নিয়ে এটি আচরণ করে।

হাউজিং

ইয়াকুতরা যাযাবর উপজাতি থেকে এসেছে। এ কারণে তারা ইউর্টে বাস করে। যাইহোক, মঙ্গোলীয় অনুভূত ইউর্টের বিপরীতে, ইয়াকুটদের গোলাকার বাসস্থান শঙ্কু আকৃতির ছাদ সহ ছোট গাছের কাণ্ড থেকে তৈরি করা হয়েছে। অনেকগুলি জানালা দেয়ালে সাজানো থাকে, যার অধীনে সানবেডগুলি বিভিন্ন উচ্চতায় অবস্থিত। পার্টিশনগুলি তাদের মধ্যে ইনস্টল করা হয়, ঘরগুলির একটি আভাস তৈরি করে এবং কেন্দ্রে একটি দাগযুক্ত চুলা তিনগুণ হয়। অস্থায়ী বার্চ বার্ক yurts - urases - গ্রীষ্মের জন্য খাড়া করা যেতে পারে। এবং 20 শতক থেকে, কিছু ইয়াকুট কুঁড়েঘরে বসতি স্থাপন করেছে।

শীতকালীন বসতিগুলি (কিস্টিক) কাটা ক্ষেতের কাছাকাছি অবস্থিত ছিল, যার মধ্যে 1-3টি ইউর্ট, গ্রীষ্মেরগুলি - চারণভূমির কাছাকাছি, সংখ্যা 10 টি পর্যন্ত। শীতকালীন ইয়ার্টে (বুথ, ডাই) একটি আয়তক্ষেত্রাকার লগ ফ্রেমে এবং একটি নিম্ন গ্যাবল ছাদে দাঁড়িয়ে পাতলা লগ দিয়ে তৈরি ঢালু দেয়াল ছিল। দেয়ালগুলি কাদামাটি এবং সার দিয়ে বাইরের দিকে প্লাস্টার করা হয়েছিল, লগ মেঝেতে ছাদটি ছাল এবং মাটি দিয়ে আবৃত ছিল। বাড়িটি মূল পয়েন্টগুলিতে স্থাপন করা হয়েছিল, প্রবেশদ্বারটি পূর্ব দিকে সাজানো হয়েছিল, জানালাগুলি - দক্ষিণ এবং পশ্চিমে, ছাদটি উত্তর থেকে দক্ষিণে ভিত্তিক ছিল। প্রবেশপথের ডানদিকে, উত্তর-পূর্ব কোণে, একটি চুলা (ওশ) সাজানো ছিল - মাটি দিয়ে লেপা খুঁটি দিয়ে তৈরি একটি পাইপ, যা ছাদ দিয়ে বেরিয়ে গেছে। দেয়াল বরাবর তক্তা বাঙ্ক (ওরন) সাজানো ছিল। সবচেয়ে সম্মানজনক ছিল দক্ষিণ-পশ্চিম কোণ। পশ্চিম দেয়ালে একজন প্রভুর স্থান ছিল। প্রবেশদ্বারের বাম দিকের বাঙ্কগুলি পুরুষ যুবক, শ্রমিক, ডানদিকে, চুলায়, মহিলাদের জন্য ছিল। সামনের কোণে একটি টেবিল (ostuol) এবং মল রাখা হয়েছিল। উত্তর দিকে, একটি শস্যাগার (খোটন) ইয়ার্টের সাথে সংযুক্ত ছিল, প্রায়শই আবাসন সহ একই ছাদের নীচে, ইয়ার্ট থেকে এটির দরজাটি চুলার পিছনে ছিল। ইয়র্টের প্রবেশপথের সামনে একটি ছাউনি বা ছাউনি সাজানো ছিল। yurt একটি নিচু টিলা দ্বারা বেষ্টিত ছিল, প্রায়ই একটি বেড়া দিয়ে. বাড়ির কাছে একটি হিচিং পোস্ট স্থাপন করা হয়েছিল, প্রায়শই খোদাই দিয়ে সজ্জিত। গ্রীষ্মের yurts শীতের বেশী থেকে সামান্য ভিন্ন. একটি হটনের পরিবর্তে, বাছুরের জন্য একটি শস্যাগার (তিটিক), শেড ইত্যাদি দূরে স্থাপন করা হয়েছিল। 18 শতকের শেষ থেকে, পিরামিডাল ছাদ সহ বহুভুজ লগ ইয়র্টগুলি পরিচিত। 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, রাশিয়ান কুঁড়েঘর ছড়িয়ে পড়ে।

কাপড়

ঐতিহ্যবাহী পুরুষদের এবং মহিলাদের পোশাক - ছোট চামড়ার প্যান্ট, একটি পশম আন্ডারবেলি, চামড়ার পা, একটি একক ব্রেস্টেড ক্যাফটান (ঘুম), শীতকালে - পশম, গ্রীষ্মে - ঘোড়া বা গরুর চামড়া থেকে ভিতরে পশম, ধনীদের জন্য - ফ্যাব্রিক থেকে। পরে, একটি টার্ন-ডাউন কলার (yrbakhs) সঙ্গে ফ্যাব্রিক শার্ট হাজির। পুরুষেরা ছুরি এবং চকমকি দিয়ে চামড়ার বেল্ট দিয়ে নিজেদেরকে বেঁধে রাখে, ধনীরা - রূপা ও তামার ফলক দিয়ে। বৈশিষ্ট্য হল একটি মহিলাদের বিবাহের পশম লং কাফতান (সাংগাহ), লাল এবং সবুজ কাপড় এবং একটি সোনার বিনুনি দিয়ে সূচিকর্ম করা; দামি পশম দিয়ে তৈরি একটি মার্জিত মহিলাদের পশমের টুপি যা পিছনে এবং কাঁধে নেমে যায়, একটি উঁচু কাপড়, মখমল বা ব্রোকেডের শীর্ষে একটি রূপালী ফলক (তুওসাখতা) এবং অন্যান্য সাজসজ্জা সেলাই করা হয়। মহিলাদের রূপা এবং সোনার গয়না ব্যাপক। জুতা - হরিণ বা ঘোড়ার চামড়া দিয়ে তৈরি শীতের উঁচু বুট যার বাইরের পশম (ইটারবেস), নরম চামড়া দিয়ে তৈরি গ্রীষ্মের বুট (সারি) কাপড় দিয়ে ঢাকা, মহিলাদের জন্য - অ্যাপ্লিকে, লম্বা পশমের স্টকিংস সহ।

খাদ্য

প্রধান খাদ্য দুগ্ধজাত, বিশেষত গ্রীষ্মে: ঘোড়ীর দুধ থেকে - কৌমিস, গরু থেকে - দই (সুওরাত, সোরা), ক্রিম (কুয়েরচে), মাখন; তেল গলিত বা koumiss সঙ্গে মাতাল ছিল; সুওরাত বেরি, শিকড় ইত্যাদি যোগ করে হিমায়িত আকারে (টার) শীতের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল; স্টু (বুটুগাস) এটি থেকে জল, ময়দা, শিকড়, পাইন স্যাপউড ইত্যাদি যোগ করে প্রস্তুত করা হয়েছিল। মৎস্য খাদ্য দরিদ্রদের জন্য একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল এবং উত্তর অঞ্চলে, যেখানে কোন পশুসম্পদ ছিল না, মাংস প্রধানত ধনী ব্যক্তিরা গ্রহণ করত। ঘোড়ার মাংস বিশেষভাবে মূল্যবান ছিল। 19 শতকে, বার্লি ময়দা ব্যবহার করা হয়েছিল: এটি খামিরবিহীন কেক, প্যানকেক, সালামাত স্টু তৈরি করতে ব্যবহৃত হত। ওলেকমিনস্ক জেলায় শাকসবজি পরিচিত ছিল।

কারুশিল্প

প্রধান ঐতিহ্যবাহী পেশাগুলি হল ঘোড়া প্রজনন (17 শতকের রাশিয়ান নথিতে, ইয়াকুটদের "ঘোড়ার মানুষ" বলা হত) এবং গবাদি পশু প্রজনন। পুরুষরা ঘোড়ার দেখাশোনা করত, মহিলারা গবাদি পশুর দেখাশোনা করত। উত্তরে হরিণ পালন করা হতো। গবাদি পশুদের গ্রীষ্মকালে চারণে, শীতকালে শস্যাগারে (হোটন) রাখা হত। হেমকিং রাশিয়ানদের আগমনের আগে পরিচিত ছিল। গবাদি পশুর ইয়াকুত জাতগুলি ধৈর্যের দ্বারা আলাদা ছিল, কিন্তু অনুৎপাদনশীল ছিল।

মাছ ধরারও উন্নয়ন হয়েছে। তারা প্রধানত গ্রীষ্মে মাছ ধরত, তবে শীতকালেও গর্তে; শরত্কালে, সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে শিকারের বিভাজনের সাথে একটি সম্মিলিত সেইন মাছ ধরার আয়োজন করা হয়েছিল। দরিদ্রদের জন্য যাদের পশুসম্পদ ছিল না, মাছ ধরা ছিল প্রধান পেশা (17 শতকের নথিতে, "মৎস্যজীবী" - balyksyt - শব্দটি "গরীব" অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে), কিছু উপজাতিও এতে বিশেষায়িত ছিল - তথাকথিত "ফুট ইয়াকুটস" - ওসেকুই, অনটুলি, কোকুই, কিরিকিয়ানস, কিরগিডাইস, অর্গোথ এবং অন্যান্য।

শিকার বিশেষভাবে উত্তরে ব্যাপক ছিল, এখানে খাদ্যের প্রধান উৎস ছিল (আর্কটিক ফক্স, খরগোশ, রেইনডিয়ার, এলক, পাখি)। তাইগাতে, রাশিয়ানদের আগমনের মাধ্যমে, মাংস এবং পশম শিকার উভয়ই (ভাল্লুক, এলক, কাঠবিড়ালি, শিয়াল, খরগোশ, পাখি ইত্যাদি) পরিচিত ছিল, তবে পরে, প্রাণীর সংখ্যা হ্রাসের কারণে, এর গুরুত্ব পড়ে নির্দিষ্ট শিকারের কৌশলগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত: একটি ষাঁড়ের সাথে (শিকারি শিকারের উপর লুকিয়ে থাকে, ষাঁড়ের পিছনে লুকিয়ে থাকে), ঘোড়ার পিঠের পথ ধরে পশুকে তাড়া করে, কখনও কখনও কুকুরের সাথে।

সেখানে জমায়েত হয়েছিল - পাইন এবং লার্চ স্যাপউডের সংগ্রহ (বাকলের ভিতরের স্তর), শুকনো আকারে শীতের জন্য কাটা, শিকড় (সরন, মুদ্রা ইত্যাদি), সবুজ শাক (বন্য পেঁয়াজ, ঘোড়া, সরল), রাস্পবেরি, যা অশুচি বলে মনে করা হত, বেরি থেকে ব্যবহার করা হত না।

কৃষি (যব, কিছুটা গম) 17 শতকের শেষের দিকে রাশিয়ানদের কাছ থেকে ধার করা হয়েছিল, 19 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত এটি খুব খারাপভাবে উন্নত ছিল; এর বিস্তার (বিশেষ করে ওলেকমিনস্ক জেলায়) রাশিয়ান নির্বাসিত বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা সহায়তা করেছিল।

কাঠের প্রক্রিয়াকরণ (শৈল্পিক খোদাই, অ্যাল্ডার ব্রোথ দিয়ে রঙ করা), বার্চের ছাল, পশম এবং চামড়া তৈরি করা হয়েছিল; খাবারগুলি চামড়া থেকে তৈরি করা হয়েছিল, রাগগুলি ঘোড়া এবং গরুর চামড়া থেকে তৈরি করা হয়েছিল চেকারবোর্ডের প্যাটার্নে সেলাই করা হয়েছিল, খরগোশের পশম থেকে কম্বল তৈরি করা হয়েছিল ইত্যাদি; হাত দিয়ে ঘোড়ার চুল থেকে কর্ডগুলি পেঁচানো হয়েছিল, বুনা হয়েছিল, সূচিকর্ম করা হয়েছিল। ঘূর্ণন, বয়ন এবং অনুভূত অনুপস্থিত ছিল. স্টুকো সিরামিকের উত্পাদন, যা ইয়াকুটদের সাইবেরিয়ার অন্যান্য লোকদের থেকে আলাদা করে, সংরক্ষণ করা হয়েছে। লোহা গলানো এবং জাল করা, যার বাণিজ্যিক মূল্য ছিল, রূপা, তামা ইত্যাদির গলন এবং তাড়া করা 19 শতক থেকে বিকশিত হয়েছিল - ম্যামথ হাতির দাঁতে খোদাই করা।

ইয়াকুত রান্না

বুরিয়াত, মঙ্গোল, উত্তর জনগণ (ইভেন্স, ইভেনস, চুকচি) এবং সেইসাথে রাশিয়ানদের রান্নার সাথে এটির কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। ইয়াকুত রন্ধনপ্রণালীতে রান্নার পদ্ধতি কয়েকটি: এটি হয় ফুটন্ত (মাংস, মাছ), বা গাঁজন (কৌমিস, সুওরাত), বা হিমায়িত (মাংস, মাছ)।

মাংস থেকে, ঘোড়ার মাংস, গরুর মাংস, ভেনিসন, খেলার পাখি, সেইসাথে অফাল এবং রক্ত ​​ঐতিহ্যগতভাবে ব্যবহৃত হয়। সাইবেরিয়ান মাছের খাবারগুলি ব্যাপক (স্টার্জন, ব্রড হোয়াইটফিশ, ওমুল, মুকসুন, পেলড, নেলমা, তাইমেন, গ্রেলিং)।

ইয়াকুত রন্ধনপ্রণালীর একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হ'ল আসল পণ্যের সমস্ত উপাদানের পূর্ণ সম্ভাব্য ব্যবহার। একটি খুব সাধারণ উদাহরণ হল ইয়াকুতে কার্প রান্নার রেসিপি। রান্না করার আগে, আঁশগুলি খোসা ছাড়ানো হয়, মাথাটি কেটে ফেলা হয় না বা ফেলে দেওয়া হয় না, মাছটি কার্যত গিট করা হয় না, একটি ছোট পার্শ্বীয় ছেদ তৈরি করা হয়, যার মাধ্যমে এটি সাবধানে সরানো হয়। গলব্লাডার, বড় অন্ত্রের অংশ কেটে ফেলা হয় এবং সাঁতারের মূত্রাশয় ছিদ্র করা হয়। এই আকারে, মাছ সিদ্ধ বা ভাজা হয়। একটি অনুরূপ পদ্ধতি প্রায় অন্যান্য সমস্ত পণ্য সম্পর্কিত ব্যবহার করা হয়: গরুর মাংস, ঘোড়ার মাংস, এবং তাই। প্রায় সমস্ত উপ-পণ্য সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়। বিশেষ করে, গিবলেট স্যুপ (ইজ মাইন), রক্তের সুস্বাদু খাবার (খান) ইত্যাদি খুবই জনপ্রিয়। স্পষ্টতই, খাদ্যের প্রতি এই ধরনের মিতব্যয়ী মনোভাবের কারণ হল কঠোর মেরু পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকার অভিজ্ঞতার ফল।

ইয়াকুটিয়ায় ঘোড়া বা গরুর পাঁজর অয়োগো নামে পরিচিত। স্ট্রোগানিনা হিমায়িত মাংস এবং মাছ থেকে তৈরি করা হয়, যা একটি ফ্লাস্ক (র্যামসন), চামচ (যেমন হর্সরাডিশ) এবং সরঙ্কা (পেঁয়াজ গাছ) থেকে মশলাদার মশলা দিয়ে খাওয়া হয়। গরুর মাংস বা ঘোড়ার রক্ত ​​থেকে খান পাওয়া যায় - ইয়াকুত কালো পুডিং।

জাতীয় পানীয় হল কৌমিস, অনেক পূর্বের মানুষের মধ্যে জনপ্রিয়, সেইসাথে একটি শক্তিশালী koonyoruu kymys(বা koiuurgen) থেকে গরুর দুধতারা সুওরাত (দইযুক্ত দুধ), কিউরচেখ (হুইপড ক্রিম), কোবের (একটি ঘন ক্রিম না হওয়া পর্যন্ত দুধের সাথে মাখন মন্থন), চোখুন (বা চেহন- দুধ এবং বেরি দিয়ে মন্থন করা মাখন), আইডেগে (কুটির পনির), সুমেহ (পনির)। ময়দা এবং দুগ্ধজাত দ্রব্য থেকে, ইয়াকুটরা সালামতের একটি ঘন ভর রান্না করে।

ইয়াকুটিয়ার মানুষের আকর্ষণীয় ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি

ইয়াকুতদের রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলি লোকবিশ্বাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এমনকি অনেক অর্থোডক্স বা অজ্ঞেয়বাদীও তাদের অনুসরণ করে। বিশ্বাসের গঠন শিন্টোইজমের অনুরূপ - প্রকৃতির প্রতিটি প্রকাশের নিজস্ব আত্মা থাকে এবং শামানরা তাদের সাথে যোগাযোগ করে। ইয়র্ট স্থাপন এবং একটি সন্তানের জন্ম, বিবাহ এবং দাফন অনুষ্ঠান ছাড়া সম্পূর্ণ হয় না। এটি লক্ষণীয় যে সম্প্রতি পর্যন্ত, ইয়াকুত পরিবারগুলি বহুবিবাহী ছিল, এক স্বামীর প্রতিটি স্ত্রীর নিজস্ব পরিবার এবং বাসস্থান ছিল। স্পষ্টতই, রাশিয়ানদের সাথে আত্তীকরণের প্রভাবে, ইয়াকুটরা তবুও সমাজের একগামী কোষে চলে গিয়েছিল।

প্রতিটি ইয়াকুতের জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান কৌমিস ইয়াস্যাখের ছুটির দ্বারা দখল করা হয়। দেবতাদের খুশি করার জন্য বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান তৈরি করা হয়েছে। শিকারীরা বাই-বায়নাইকে মহিমান্বিত করে, মহিলারা আইয়্যাসিটের প্রশংসা করে। ছুটির দিনটি সূর্যের সর্বজনীন নৃত্য - ওসুখাই দ্বারা মুকুট দেওয়া হয়। সমস্ত অংশগ্রহণকারীরা হাত মিলিয়ে একটি বিশাল গোল নৃত্যের আয়োজন করে। বছরের যেকোনো সময় আগুনের পবিত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে। অতএব, ইয়াকুত বাড়ির প্রতিটি খাবার আগুনের চিকিত্সা দিয়ে শুরু হয় - আগুনে খাবার নিক্ষেপ করা এবং দুধ দিয়ে সেচ করা। আগুন খাওয়ানো যে কোনও ছুটির এবং ব্যবসায়ের মূল মুহুর্তগুলির মধ্যে একটি।

সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ সাংস্কৃতিক ঘটনা হল ওলনখো কাব্যিক গল্প, যাতে 36 হাজার ছন্দযুক্ত লাইন থাকতে পারে। মহাকাব্যটি মাস্টার পারফরমারদের মধ্যে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে স্থানান্তরিত হয় এবং সম্প্রতি, এই আখ্যানগুলিকে অধরা হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যইউনেস্কো। ভাল স্মৃতিএবং উচ্চ আয়ু ইয়াকুটদের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি। এই বৈশিষ্ট্যের সাথে সম্পর্কিত, একটি প্রথার উদ্ভব হয়েছিল যা অনুসারে মৃত্যু হয় বৃদ্ধ লোকতরুণ প্রজন্মের কাউকে তার কাছে ডাকে এবং তাকে তার সমস্ত সামাজিক সংযোগ - বন্ধু, শত্রু সম্পর্কে জানায়। ইয়াকুটদের সামাজিক কার্যকলাপ দ্বারা আলাদা করা হয়, যদিও তাদের বসতিগুলি একটি চিত্তাকর্ষক দূরত্বে অবস্থিত বেশ কয়েকটি ইয়ার্ট। প্রধান সামাজিক সম্পর্কগুলি প্রধান ছুটির সময় ঘটে, যার মধ্যে প্রধান হল কৌমিসের ছুটি - ইয়াস্যাখ।

ঐতিহ্যগত সংস্কৃতিটি আমগা-লেনা এবং ভিলুই ইয়াকুটদের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে প্রতিনিধিত্ব করে। উত্তরের ইয়াকুটরা সংস্কৃতিতে ইভেনকস এবং ইউকাগিরদের কাছাকাছি, ওলিওকমা রাশিয়ানদের দ্বারা দৃঢ়ভাবে সংগৃহীত।

ইয়াকুটদের সম্পর্কে 12টি তথ্য

1. ইয়াকুটিয়ায় এত ঠান্ডা নেই যতটা সবাই ভাবে। ইয়াকুটিয়ার প্রায় পুরো অঞ্চল জুড়ে, সর্বনিম্ন তাপমাত্রা গড় -40-45 ডিগ্রি, যা এতটা ভয়ানক নয়, যেহেতু বাতাস খুব শুষ্ক। সেন্ট পিটার্সবার্গে -20 ডিগ্রি ইয়াকুটস্কে -50 এর চেয়ে খারাপ হবে।
2. ইয়াকুটরা কাঁচা মাংস খায় - হিমায়িত ফোয়ালের মাংস, টুকরো টুকরো করা এবং শেভিং বা কিউব করে কাটা। প্রাপ্তবয়স্ক ঘোড়ার মাংসও খাওয়া হয়, তবে এটি এত সুস্বাদু নয়। মাংস অত্যন্ত সুস্বাদু এবং স্বাস্থ্যকর, ভিটামিন এবং অন্যান্য দরকারী পদার্থে সমৃদ্ধ, বিশেষত, অ্যান্টিঅক্সিডেন্ট।
3. স্ট্রোগানিনা ইয়াকুটিয়াতেও খাওয়া হয় - নদীর মাছের মাংস, প্রধানত হোয়াইটফিশ এবং ওমুল, মোটা চিপ দিয়ে ছাঁটা, স্টার্জন এবং নেলমার স্ট্রোগানিনা সবচেয়ে মূল্যবান (স্টার্জন বাদে এই সমস্ত মাছ, হোয়াইটফিশ পরিবারের)। লবণ এবং মরিচের মধ্যে চিপস ডুবিয়ে এই সমস্ত জাঁকজমক খাওয়া যেতে পারে। কেউ কেউ বিভিন্ন সসও তৈরি করে।
4. জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, ইয়াকুটিয়ার বেশিরভাগ মানুষ কখনও হরিণ দেখেনি। হরিণ প্রধানত ইয়াকুটিয়ার সুদূর উত্তরে এবং অদ্ভুতভাবে দক্ষিণ ইয়াকুটিয়াতে পাওয়া যায়।
5. তীব্র তুষারপাতের মধ্যে কাঁচের কাঁচের মতো ভঙ্গুর হয়ে যাওয়ার কিংবদন্তি সত্য। যদি, 50-55 ডিগ্রির নিচে তাপমাত্রায়, আপনি একটি ঢালাই-লোহার কাকদণ্ড দিয়ে একটি কঠিন বস্তুকে আঘাত করেন, তাহলে কাকটি টুকরো টুকরো হয়ে যাবে।
6. ইয়াকুটিয়াতে, গ্রীষ্মকালে প্রায় সমস্ত শস্য, শাকসবজি এবং এমনকি কিছু ফল পুরোপুরি পাকে। উদাহরণস্বরূপ, সুন্দর, সুস্বাদু, লাল, মিষ্টি তরমুজগুলি ইয়াকুটস্ক থেকে খুব বেশি দূরে নয়।
7. ইয়াকুত ভাষা তুর্কি ভাষার গোষ্ঠীর অন্তর্গত। ইয়াকুত ভাষায় অনেক শব্দ আছে যেগুলো "Y" অক্ষর দিয়ে শুরু হয়।
8. ইয়াকুটিয়াতে, এমনকি 40-ডিগ্রি তুষারপাতেও, শিশুরা রাস্তায় আইসক্রিম খায়।
9. ইয়াকুটরা যখন ভালুকের মাংস খায়, তারা খাওয়ার আগে "হুক" শব্দ করে বা একটি দাঁড়কাকের কান্নার অনুকরণ করে, এর ফলে, ভালুকের আত্মা থেকে নিজেদের ছদ্মবেশ ধারণ করে - এটা আমরা না যারা আপনার মাংস খায়, কিন্তু কাক।
10. ইয়াকুত ঘোড়া একটি অতি প্রাচীন জাত। তারা সারাবছরকোন তত্ত্বাবধান ছাড়াই তাদের নিজের উপর চরে.
11. ইয়াকুটরা খুব পরিশ্রমী। গ্রীষ্মে, হেমকিং সহজে দুপুরের খাবারের জন্য বিরতি ছাড়াই দিনে 18 ঘন্টা কাজ করতে পারে এবং তারপরে সন্ধ্যায় একটি ভাল পানীয় পান এবং 2 ঘন্টা ঘুমের পরে, কাজে ফিরে যেতে পারে। তারা 24 ঘন্টা কাজ করতে পারে এবং তারপরে চাকার পিছনে 300 কিলোমিটার লাঙ্গল চালাতে পারে এবং সেখানে আরও 10 ঘন্টা কাজ করতে পারে।
12. ইয়াকুতরা ইয়াকুত বলা পছন্দ করে না এবং "সাখা" বলা পছন্দ করে।

আমাদের দেশ এত বড় যে এর বিভিন্ন অংশের জীবন কখনও কখনও আমূল ভিন্ন হতে পারে। সেন্ট পিটার্সবার্গে, দাগেস্তান এবং কাল্মিকিয়াতে, ফ্যাশন, সৌন্দর্য এবং মহিলাদের ভাগ্য সম্পর্কে ধারণাগুলি অবশ্যম্ভাবীভাবে আলাদা হবে।

ইরিনা এফিমোভা একজন ইয়াকুত, জন্মগ্রহণ করেন এবং পারমাফ্রস্ট অঞ্চলে বসবাস করেন এবং তিনি নিজেই জানেন কীভাবে -50 ডিগ্রি সেলসিয়াসে সুন্দর থাকতে হয়।

“আমি ইয়াকুতিয়াতে জন্মগ্রহণ করেছি এবং বড় হয়েছি, রাশিয়ার প্রজাতন্ত্রগুলির মধ্যে বৃহত্তম। আমাদের আশ্চর্যজনকভাবে সুন্দর প্রকৃতি এবং একটি কঠোর, তীব্রভাবে মহাদেশীয় জলবায়ু রয়েছে: তাপমাত্রা গ্রীষ্মে +40 ºC থেকে শীতকালে -60 ºC পর্যন্ত হয়। এই অঞ্চলের রাজধানী ইয়াকুটস্কে 320,000 লোক বাস করে। এটাই সবচেয়ে বেশি বড় শহরপারমাফ্রস্ট অঞ্চলে অবস্থিত।

ইয়াকুটদের মধ্যে, দুটি ধরণের মেয়ে রয়েছে: "ভিলুইস্কি" (ভিলুই নদীর নাম থেকে) - স্বচ্ছ, পাতলা-মুখ, হুক-নাক, পিচযুক্ত, প্রায়শই কোঁকড়ানো চুল, গাঢ় "হরিণ" চোখ। তারা সাধারণত ভঙ্গুর এবং সংক্ষিপ্ত হয়। অন্য প্রকার লম্বা, সাদা-চর্মযুক্ত, চেস্টনাট সহ, কখনও কখনও প্রায় স্বর্ণকেশী চুল। ইয়াকুত ক্যানন অনুসারে তাদের সবচেয়ে সুন্দর বলে মনে করা হয়।

দুই ধরনের ইয়াকুত সুন্দরী। ডানদিকে - মারিয়া গুশচিনা, মিস ইয়াকুটিয়া-2005, বাম দিকে - সারদানা সিরোমায়াত্নিকোভা, মিস ইয়াকুটিয়া-2006

পোশাকের স্টাইল

ইয়াকুটস্কে, আধুনিক এশীয় সংস্কৃতির প্রভাব খুব শক্তিশালী, বিশেষ করে অ্যানিমে এবং কে-পপ (জনপ্রিয় সঙ্গীতের একটি কোরিয়ান ধারা এবং এটি থেকে বেড়ে ওঠা একটি উপসংস্কৃতি)। কিশোর-কিশোরীরা, ছেলে-মেয়েরা প্রায়শই তাদের চুলকে অপ্রত্যাশিত রঙে রঙ করে, রঙিন লেন্স পরে, মেয়েরা পশুর কান এবং মুখ দিয়ে টুপি পরে, প্ল্যাটফর্ম স্নিকার্স, টুটু স্কার্ট এবং অজানা ব্র্যান্ডের অন্যান্য মজার পোশাক পরে। কখনও কখনও এটি একবারে উপস্থিত থাকে, কখনও কখনও এটি কেবল এক বা দুটি উপাদান। সম্ভবত এটি এই কারণে যে আমরা প্রায়শই এশিয়া - চীন, থাইল্যান্ড, ভিয়েতনাম, কোরিয়া, জাপানে ছুটিতে যাই।

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল জাতীয় পোশাক. ইয়াকুটিয়ার জন্য, এটি একটি অভিনব পোশাক নয়, তবে একই পোশাকের আইটেম, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, সান্ধ্যকালীন পোশাক. অবশ্যই, তারা সারা বছর এটি পরিধান করে না, প্রধানত ইয়াস্যাখ (গ্রীষ্মের একটি ঐতিহ্যবাহী সভা, সবচেয়ে বিশাল জাতীয় ছুটির দিনরাশিয়া, খোলা বাতাসে 180 হাজার লোক জড়ো হচ্ছে)। Ysyakh-এর এক মাস আগে, সমস্ত স্থানীয় অ্যাটেলিয়ারগুলি খলদাই - ঐতিহ্যবাহী গ্রীষ্মের পোশাকের অর্ডারে প্লাবিত হয়। যদিও পরেরটি বয়স্ক মহিলারা বেশি পরিধান করে, তবে অল্পবয়সীরা স্টাইলাইজড, ফিট করা এবং ফিট করা পোশাকে ফ্লান্ট করে।

ইয়াকুত মহিলারা ইয়াসখ উদযাপনে ঐতিহ্যবাহী পোশাকে

জামাকাপড় জাতীয় উপাদানগুলি মোটামুটি সাধারণ জিনিস। AT প্রাত্যহিক জীবনএগুলি জাতীয় প্রিন্ট সহ টি-শার্ট বা গ্রীষ্মের পোশাক, ইয়াকুট প্যাটার্ন সহ মহিলাদের ব্যাগ, কম প্রায়ই - জাতীয় শৈলীতে স্টাইলাইজড ভেস্ট বা কোট হতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, জিন্স পরা একটি মেয়ে রাস্তায় হাঁটছে, এবং তারা উঁচু পশমের বুট (শীতকালীন জুতা রেনডিয়ার পাঞ্জা দিয়ে তৈরি) এ আটকে আছে। অথবা একটি জাতীয় অলঙ্কার সঙ্গে একটি রূপালী বিনুনি বিনুনি মধ্যে বোনা হয়, বা একটি চামড়া এবং পশম ফোন ব্যাগ। কানের দুল, কবজ বা রিং উল্লেখ না.
ব্যক্তিগত যত্ন

তারা আমাদের সম্পর্কে রসিকতা করে যে এখানে পারমাফ্রস্ট রয়েছে, যেখানে আমরা সংরক্ষিত এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য ভালভাবে সংরক্ষিত। প্রায়শই এটি ঘটে: আপনি একজন মহিলার দিকে তাকান এবং আপনি বুঝতে পারবেন না যে তার বয়স কত। প্রকৃতপক্ষে, স্ব-যত্ন পরিপ্রেক্ষিতে, আমরা অন্যান্য রাশিয়ান মহিলাদের থেকে বিশেষভাবে আলাদা নই, তবে সম্প্রতি আমাদের কাছে আরও জনপ্রিয় এশিয়ান প্রসাধনী রয়েছে - কোরিয়ান, জাপানি, চীনা। মেক আপের সাথে, সবকিছুই বেশ চরম: হয় মেয়েটি একেবারেই মেক আপ করে না, বা সে সম্পূর্ণরূপে, উজ্জ্বলভাবে মেক আপ করে। প্রাকৃতিক মেকআপ ফ্যাশনের বাইরে।

ইয়াকুটরা উজ্জ্বল মেকআপ পছন্দ করে

আমরা কয়েক শতাব্দীর মোট ইউরোপীয়করণের দ্বারা বাহিত হই না, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, কোরিয়ায়। তারা বয়স-সম্পর্কিত সমস্যার সাথে লড়াই করে, যেমন অন্যত্র: ক্রিম, মাস্ক, ইনজেকশন, ধনুর্বন্ধনী। AT গত বছরগুলোচীনে "বিউটি ট্যুর" জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে: প্রতি দুই বা তিন মাসে একবার, মেয়েরা বিশেষভাবে কয়েক দিনের জন্য বেইজিং বা হারবিনে উড়ে যায় (আমাদের এই শহরগুলিতে নিয়মিত ফ্লাইট রয়েছে)। চুল কাটা-পেইন্টিং, ম্যানিকিউর-পেডিকিউর, আইল্যাশ এক্সটেনশন, ট্যাটু করা, স্পা, ম্যাসেজ, কেনাকাটা - তারা বলে যে শেষ পর্যন্ত এটি ইয়াকুটস্কের তুলনায় সস্তা হয়ে যায়।

উষ্ণ ফ্যাশন

ইয়াকুটিয়াতে ফ্যাশন অনুসরণ করা হয় এবং, সাধারণভাবে, অন্তত প্রজাতন্ত্রের রাজধানীতে বিশ্বব্যাপী প্রবণতা অনুসরণ করা হয়। তবে এটি গ্রীষ্ম বা বসন্ত সম্পর্কে আরও বেশি। কারণ আমাদের এমন একটিও ফ্যাশন ম্যাগাজিন বা ওয়েবসাইট নেই যা শীতকালে কীভাবে পোশাক পরবে তা নিয়ে আলোচনা করে। শীতের জন্য কী চকচকে প্রকাশনা অফার করে তা আমাদের জন্য একটি ডেমি-সিজন। অতএব, এখানে মহিলারা তাদের স্বাদ দ্বারা পরিচালিত হয়।
শীতের ফ্যাশন স্বতঃস্ফূর্তভাবে উঠে আসে। হঠাৎ, এক পর্যায়ে, সবাই বুঝতে পারে যে বোয়ার পশমের টুপিগুলি প্রবণতায় রয়েছে এবং তারা সেগুলি পরতে শুরু করে। তারপরে তাদের প্রতিস্থাপিত হয় "ইয়াকুতিয়ান মহিলা" (পশম ছাঁটা সহ উচ্চ টুপি) বা লেজ সহ "মঙ্গোলিয়ান" টুপি, মিঙ্ক মিটেনস, একটি জাতীয় প্যাটার্ন সহ মিটেন রাস্তায় প্রদর্শিত হয়। এই জ্ঞান কোথা থেকে আসে তা একটি রহস্য।

পশমগুলি সর্বত্র বিলাসিতা হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে আমাদের কাছে সেগুলি একটি প্রয়োজনীয়তা। একটি ভেড়ার চামড়ার কোট বা মাইনাস 50 এ একটি ডাউন জ্যাকেট, আপনি শুধুমাত্র ছোট ড্যাশে চলাচল করতে পারেন। যেহেতু আমাদের কাছে একটি পশম কোট রয়েছে - একটি প্রয়োজনীয় আইটেম এবং, আপনি যাই বলুন না কেন, ব্যয়বহুল, তারা এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য কেনার চেষ্টা করে এবং ক্লাসিক মডেলগুলিতে অগ্রাধিকার দেয়। বেশিরভাগ মহিলারা মিঙ্ক বা র্যাকুন পশম কোট বেছে নেন।

খুব জনপ্রিয় জাতীয় পশম জুতা - উচ্চ বুট। রিয়েল ইয়াকুত উচ্চ পশম বুট রেইনডিয়ার পা থেকে সেলাই করা হয় এবং ব্যয়বহুল: 25 থেকে 40 হাজার পর্যন্ত। এছাড়াও চাইনিজ "অ্যানালগ" রয়েছে, যা গরু বা ঘোড়ার চামড়া থেকে তৈরি, এটি প্রায় 5-7 গুণ সস্তা হতে দেখা যায়। সত্য, চাইনিজ বুটগুলি সর্বাধিক এক বা দুই বছর পরা হয় এবং দ্রুত মুছে ফেলা হয়, যখন আসল হরিণ বুটগুলি খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য পরিবেশন করে।

মজার বিষয় হল, চাইনিজরা আমাদের সমস্ত স্থানীয় প্রবণতায় খুব দ্রুত সাড়া দেয়। ইয়াকুটস্কের একটি বিশাল বাজারে, তারা বিক্রি করে, উদাহরণস্বরূপ, সিউডো-ইয়াকুট পিতলের গয়না।

হীরা এবং জাতীয় গহনা

ইয়াকুটিয়া হল রাশিয়ার হীরার বৃহত্তম সরবরাহকারী, তাই হীরা স্থানীয়ভাবে থাকা আবশ্যক। এগুলি পরা যে কোনও বয়সে এবং দিনের যে কোনও সময়ে উপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়। প্রায় প্রতিটি মেয়েরই একটি বাক্সে হীরার কানের দুল, একটি দুল, একটি আংটি বা কেবল একটি প্রত্যয়িত পাথর রয়েছে। এমনকি মেয়েদের মাঝে মাঝে তাদের কানে ছোট চকচকে স্টাড থাকে।

হীরাকে বয়স, বিবাহ এবং জন্মদিনের জন্য সেরা উপহার হিসাবে বিবেচনা করা হয় - পছন্দটি বিশাল এবং আপনি যে কোনও ওয়ালেটের জন্য পাথর খুঁজে পেতে পারেন। বেশ ছোট প্রায় 3-4 হাজার রুবেল খরচ হবে। ছোট পাথরের সাথে স্টাড - 10 হাজার রুবেলের মধ্যে।

জাতীয় অলঙ্কারের প্রচুর চাহিদা রয়েছে। আধুনিক ইয়াকুত জুয়েলার্স সুন্দর, প্রাসঙ্গিক এবং আধুনিক-শব্দযুক্ত জিনিস তৈরি করে। অনেকে প্রতিদিন এগুলি পরিধান করে, উদাহরণস্বরূপ, একটি নিয়মিত ব্যবসায়িক স্যুটের সাথে একত্রিত করে এবং এটি একেবারে স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচিত হয়। ইয়াকুত কানের দুলের একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ'ল অপসারণযোগ্য দুল এবং একটি আলিঙ্গন যা সামনে খোলে, এটি অন্য কোথাও করা হয় না।

যখন আমি কোথাও ভ্রমণ করি, আমি প্রায়শই আমার সাথে রূপার গয়নাগুলির একটি আনুষ্ঠানিক সেট নিয়ে যাই এবং তারা সর্বদা অবিশ্বাস্য মনোযোগ উপভোগ করে। আপনি যখন এই সমস্ত "হার্নেস" পরেন, তখন আপনার সাথে একটি সেলফি তুলতে চান এমন লোকদের একটি পুরো লাইন অবিলম্বে লাইনে দাঁড়ায়। এই আকারে ইয়াকুতিয়াতে আপনি নিরাপদে যেতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ, থিয়েটারে যাওয়া সত্ত্বেও, এবং এটি কাউকে অবাক করবে না বা আপনাকে ফোনে নিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা করবে না। বিপ্লবের আগে, এই জাতীয় সেটগুলি মহিলা লাইনের মাধ্যমে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল, তবে সোভিয়েত সময়ে তাদের প্রশংসা করা হয়নি, সর্বোত্তমভাবে সেগুলি যাদুঘরে দেওয়া হয়েছিল। আমার বাবা-মা তাদের সংরক্ষণ করেননি, তাই আমাকে সবকিছু নিজেই কিনতে হয়েছিল: আমি ওজন অনুসারে রূপার চামচ হস্তান্তর করেছি এবং কেবল কাজের জন্য অর্থ প্রদান করেছি - গহনার দোকানে এমন একটি পরিষেবা রয়েছে। তবে মেয়ের জন্য কিছু রেখে যাওয়া হবে।

গতকাল শীর্ষে তৈরি সেক্সি পুরুষ এবংআজ মেয়েদের পালা এসেছে। নম্বর নিয়ে আমার কোনো সমস্যা হবে না, এবং তাই আমি একটি TOP TEN তৈরি করব। শীর্ষে শুধু মেয়েরাই নয়, নারী, মায়েরাও থাকবে) আমি বাহ্যিক ডেটা, চাহিদা মূল্যায়ন করি পেশা এবং, অবশ্যই, যৌনতা। তাই, সাদা ঈর্ষার সাথে দেখুন এবং হিংসা করুন ..;)

1. মারিয়া গুশচিনা। তিনি "মিস ভার্চুয়াল ইয়াকুতিয়া 2005", "বিউটি অফ রাশিয়া 2005" এর মতো শিরোনাম জিতেছেন। NY এজেন্সি শিক্ষক, প্রেমময় স্ত্রী এবং মা। ইয়াকুটিয়ার সবচেয়ে বিলাসবহুল, প্রাকৃতিক চুলের মালিক :)

2. সারদানা সিরোমিয়াতনিকোভা। "মিস ইয়াকুতিয়া 2006", "সেকেন্ড ভাইস মিস রাশিয়া 2006"। মিস রাশিয়া প্রতিযোগিতায় এমন উচ্চ স্থান অর্জনকারী কয়েকজন ইয়াকুত সুন্দরীর মধ্যে একজন। বর্তমানে একটি ব্যাংকে আইনজীবী হিসেবে কর্মরত।

3. সারদানা কোরিয়াকিনা। "মিস ভার্চুয়াল ইয়াকুতিয়া 2004", "মিস ইয়াকুতিয়া 2005", "মিস জাতীয় পরিচ্ছদ"মিস রাশিয়া 2005" প্রতিযোগিতায়। দুর্ভাগ্যবশত, প্রতিযোগিতার আয়োজক কমিটির সাথে মতবিরোধের কারণে, "এমজে" খেতাব থেকে বঞ্চিত হয়েছিল "এমজে 2005"। সবুজ চোখের সুন্দরী, সোশ্যালাইট, একটি কলঙ্কজনক জন্য পরিচিত আফানাসি ম্যাক্সিমভের সাথে সম্পর্ক।

4. ভায়োলেটা ইভানোভা। সাখা প্রজাতন্ত্রের রিদমিক জিমন্যাস্টিকসের সিনিয়র প্রশিক্ষক (ইয়াকুটিয়া), ইরিনা ভিনার স্কুলের ছাত্র, সোশ্যালাইট।

5. পোলিনা প্রোটোডিয়াকোনোভা। "মিস ভার্চুয়াল ইয়াকুতিয়া 2006", রাশিয়া এবং বিদেশে সবচেয়ে বেশি চাহিদাযুক্ত ইয়াকুত মডেল।

6. ইয়ানা-মারিয়া ইরনাজারোভা। "মিস ইয়াকুতিয়া 2008", এমভিওয়াইএ ফাইনালিস্ট।

7. ইভজেনিয়া গুনিনা। "মিস ভার্চুয়াল ইয়াকুতিয়া 2011", ব্যবসায়ী মহিলা। প্রথম স্বর্ণকেশী যিনি MVYa জিতেছেন। বিস্ময়কর স্ত্রী এবং মা।

Lady Mail.Ru এর সম্পাদকদের কাছ থেকে।আমাদের দেশ এত বড় যে এর বিভিন্ন অংশের জীবন কখনও কখনও আমূল ভিন্ন হতে পারে। সেন্ট পিটার্সবার্গে, দাগেস্তান এবং কাল্মিকিয়াতে, ফ্যাশন, সৌন্দর্য এবং মহিলাদের ভাগ্য সম্পর্কে ধারণাগুলি অবশ্যম্ভাবীভাবে আলাদা হবে। এই বৈশিষ্ট্যগুলি - কখনও কখনও মজার, কখনও কখনও স্পর্শ করে - আমরা আপনাকে রাশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলের মহিলাদের সম্পর্কে আমাদের নতুন সিরিজের উপকরণগুলিতে বলতে চাই।

ইরিনা এফিমোভা একজন ইয়াকুত, জন্মগ্রহণ করেন এবং পারমাফ্রস্ট অঞ্চলে বসবাস করেন এবং তিনি নিজেই জানেন কীভাবে -50 ডিগ্রি সেলসিয়াসে সুন্দর থাকতে হয়। আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করেছি যে এই জনগণের একজন সাধারণ আধুনিক প্রতিনিধি দেখতে কেমন।

ইরিনা এফিমোভা জন্মগ্রহণ করেন এবং ইয়াকুটিয়াতে থাকেন

“আমি ইয়াকুতিয়াতে জন্মগ্রহণ করেছি এবং বড় হয়েছি, রাশিয়ার প্রজাতন্ত্রগুলির মধ্যে বৃহত্তম। আমাদের আশ্চর্যজনকভাবে সুন্দর প্রকৃতি এবং একটি কঠোর, তীব্রভাবে মহাদেশীয় জলবায়ু রয়েছে: তাপমাত্রা গ্রীষ্মে +40 ºC থেকে শীতকালে -60 ºC পর্যন্ত হয়। এই অঞ্চলের রাজধানী ইয়াকুটস্কে 320,000 লোক বাস করে। এটি পারমাফ্রস্ট অঞ্চলে অবস্থিত বৃহত্তম শহর।

ইয়াকুটিয়ার একটি কঠোর জলবায়ু রয়েছে, তবে অত্যাশ্চর্য সুন্দর প্রকৃতি

ইয়াকুটদের মধ্যে, দুটি ধরণের মেয়ে রয়েছে: "ভিলুই" (ভিলুই নদীর নাম থেকে) - স্বচ্ছ, পাতলা-মুখ, হুক-নাক, পিচযুক্ত, প্রায়শই কোঁকড়ানো চুল, গাঢ় "হরিণ" চোখ। তারা সাধারণত ভঙ্গুর এবং সংক্ষিপ্ত হয়। অন্য প্রকার লম্বা, সাদা-চর্মযুক্ত, চেস্টনাট সহ, কখনও কখনও প্রায় স্বর্ণকেশী চুল। ইয়াকুত ক্যানন অনুসারে তাদের সবচেয়ে সুন্দর বলে মনে করা হয়।

দুই ধরনের ইয়াকুত সুন্দরী। ডানদিকে - মারিয়া গুশচিনা, মিস ইয়াকুটিয়া-2005, বাম দিকে - সারদানা সিরোমায়াত্নিকোভা, মিস ইয়াকুটিয়া-2006

পোশাকের স্টাইল

ইয়াকুতস্কে, আধুনিক এশীয় সংস্কৃতির প্রভাব খুব শক্তিশালী।, প্রাথমিকভাবে অ্যানিমে এবং কে-পপ (জনপ্রিয় সঙ্গীতের একটি কোরিয়ান ধারা এবং একটি উপসংস্কৃতি যা এটি থেকে বেড়ে উঠেছে)। কিশোর-কিশোরীরা, ছেলে-মেয়েরা প্রায়শই তাদের চুলকে অপ্রত্যাশিত রঙে রঙ করে, রঙিন লেন্স পরে, মেয়েরা পশুর কান এবং মুখ দিয়ে টুপি পরে, প্ল্যাটফর্ম স্নিকার্স, টুটু স্কার্ট এবং অজানা ব্র্যান্ডের অন্যান্য মজার পোশাক পরে। কখনও কখনও এটি একবারে উপস্থিত থাকে, কখনও কখনও এটি কেবল এক বা দুটি উপাদান। সম্ভবত এটি এই কারণে যে আমরা প্রায়শই এশিয়া - চীন, থাইল্যান্ড, ভিয়েতনাম, কোরিয়া, জাপানে ছুটিতে যাই।

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল জাতীয় পোশাক. ইয়াকুটিয়ার জন্য এটি একটি অভিনব পোষাক নয়, তবে একই পোশাকের আইটেম যেমন, উদাহরণস্বরূপ, একটি সন্ধ্যায় পোশাক. অবশ্যই, তারা সারা বছর এটি পরে না, বেশিরভাগই ইয়াসখ(গ্রীষ্মের একটি ঐতিহ্যবাহী সভা, রাশিয়ার সবচেয়ে বড় জাতীয় ছুটির দিন, খোলা বাতাসে 180 হাজার লোকের সমাবেশ)। Ysyakh-এর এক মাস আগে, সমস্ত স্থানীয় অ্যাটেলিয়ারগুলি খলদাই - ঐতিহ্যবাহী গ্রীষ্মের পোশাকের অর্ডারে প্লাবিত হয়। যদিও পরেরটি বয়স্ক মহিলারা বেশি পরিধান করে, তবে অল্পবয়সীরা স্টাইলাইজড, ফিট করা এবং ফিট করা পোশাকে ফ্লান্ট করে।

ইয়াকুত মহিলারা ইয়াসখ উদযাপনে ঐতিহ্যবাহী পোশাকে

জামাকাপড় জাতীয় উপাদানগুলি মোটামুটি সাধারণ জিনিস।. দৈনন্দিন জীবনে, এটি জাতীয় প্রিন্ট সহ টি-শার্ট বা গ্রীষ্মের পোশাক, ইয়াকুট প্যাটার্ন সহ মহিলাদের ব্যাগ, কম প্রায়ই - জাতীয় শৈলীতে স্টাইলাইজড ভেস্ট বা কোট হতে পারে।

উদাহরণ স্বরূপ, জিন্স পরা একটি মেয়ে রাস্তায় হাঁটছে, এবং তারা উঁচু বুট পরেছে(শীতের জুতা রেনডিয়ার পাঞ্জা দিয়ে তৈরি)। অথবা একটি জাতীয় অলঙ্কার সঙ্গে একটি রূপালী বিনুনি বিনুনি মধ্যে বোনা হয়, বা একটি চামড়া এবং পশম ফোন ব্যাগ। কানের দুল, মোহনীয় বা রিং উল্লেখ না.

ব্যক্তিগত যত্ন

তারা আমাদের সম্পর্কে রসিকতা করে যে এখানে পারমাফ্রস্ট রয়েছে, যেখানে আমরা সংরক্ষিত এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য ভালভাবে সংরক্ষিত।. প্রায়শই এটি ঘটে: আপনি একজন মহিলার দিকে তাকান এবং আপনি বুঝতে পারবেন না যে তার বয়স কত। প্রকৃতপক্ষে, স্ব-যত্ন পরিপ্রেক্ষিতে, আমরা অন্যান্য রাশিয়ান মহিলাদের থেকে বিশেষভাবে আলাদা নই, তবে সম্প্রতি আমরা আরও জনপ্রিয় হয়েছি এশিয়ান প্রসাধনী- কোরিয়ান, জাপানিজ, চাইনিজ। মেক আপের সাথে, সবকিছুই বেশ চরম: হয় মেয়েটি একেবারেই মেক আপ করে না, বা সে সম্পূর্ণরূপে, উজ্জ্বলভাবে মেক আপ করে। প্রাকৃতিক মেকআপ ফ্যাশনের বাইরে।

ইয়াকুটরা উজ্জ্বল মেকআপ পছন্দ করে

আমরা শতাব্দীর মোট ইউরোপীয়করণ পছন্দ করি না, উদাহরণস্বরূপ, কোরিয়ায়. তারা বয়স-সম্পর্কিত সমস্যার সাথে লড়াই করে, যেমন অন্যত্র: ক্রিম, মাস্ক, ইনজেকশন, ধনুর্বন্ধনী। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে চীনে "বিউটি ট্যুর":প্রতি দুই বা তিন মাসে একবার, মেয়েরা বিশেষভাবে বেইজিং বা হারবিনে কয়েক দিনের জন্য উড়ে যায় (আমাদের এই শহরগুলিতে নিয়মিত ফ্লাইট রয়েছে)। চুল কাটা-রং, ম্যানিকিউর-পেডিকিউর, আইল্যাশ এক্সটেনশন, ট্যাটু করা, স্পা, ম্যাসেজ, কেনাকাটা - তারা বলে যে শেষ পর্যন্ত এটি ইয়াকুটস্কের চেয়ে সস্তায় পরিণত হয়।

উষ্ণ ফ্যাশন

ইয়াকুটিয়ায় ফ্যাশন অনুসরণ করা হয় এবং সাধারণভাবে, অন্তত প্রজাতন্ত্রের রাজধানীতে বিশ্বব্যাপী প্রবণতা অনুসরণ করা হয়। তবে এটি গ্রীষ্ম বা বসন্ত সম্পর্কে আরও বেশি। কারণ আমাদের কোন একক ফ্যাশন ম্যাগাজিন বা ওয়েবসাইট নেই যা আপনাকে শীতকালে কীভাবে সাজতে হবে তা বলবে. শীতের জন্য কী চকচকে প্রকাশনা অফার করে তা আমাদের জন্য একটি ডেমি-সিজন। অতএব, এখানে মহিলারা তাদের স্বাদ দ্বারা পরিচালিত হয়।

শীতের ফ্যাশন স্বতঃস্ফূর্তভাবে উঠে আসে।হঠাৎ, এক পর্যায়ে, সবাই বুঝতে পারে যে বোয়ার পশমের টুপিগুলি প্রবণতায় রয়েছে এবং তারা সেগুলি পরতে শুরু করে। তারপরে তাদের প্রতিস্থাপিত হয় "ইয়াকুতিয়ান মহিলা" (পশম ছাঁটা সহ উচ্চ টুপি) বা লেজ সহ "মঙ্গোলিয়ান" টুপি, মিঙ্ক মিটেনস, একটি জাতীয় প্যাটার্ন সহ মিটেন রাস্তায় প্রদর্শিত হয়। এই জ্ঞান কোথা থেকে আসে তা একটি রহস্য।

পশমগুলি সর্বত্র বিলাসিতা হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে আমাদের কাছে সেগুলি একটি প্রয়োজনীয়তা। একটি ভেড়ার চামড়ার কোট বা মাইনাস 50 এ একটি ডাউন জ্যাকেট, আপনি শুধুমাত্র ছোট ড্যাশে চলাচল করতে পারেন।যেহেতু আমাদের কাছে একটি পশম কোট রয়েছে - একটি প্রয়োজনীয় আইটেম এবং, আপনি যাই বলুন না কেন, ব্যয়বহুল, তারা এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য কেনার চেষ্টা করে এবং ক্লাসিক মডেলগুলিতে অগ্রাধিকার দেয়। বেশিরভাগ মহিলারা মিঙ্ক বা র্যাকুন পশম কোট বেছে নেন।

ইয়াকুটিয়াতে, একটি উষ্ণ কোট ছাড়া - কোথাও নেই

খুব জনপ্রিয় জাতীয় পশম জুতা - উচ্চ বুট। রিয়েল ইয়াকুট উচ্চ পশম বুট রেইনডিয়ার পা থেকে সেলাই করা হয় এবং ব্যয়বহুল: 25 থেকে 40 হাজার পর্যন্ত. এছাড়াও চাইনিজ "অ্যানালগ" রয়েছে, যা গরু বা ঘোড়ার চামড়া থেকে তৈরি, এটি প্রায় 5-7 গুণ সস্তা হতে দেখা যায়। সত্য, চাইনিজ বুটগুলি সর্বাধিক এক বা দুই বছর পরা হয় এবং দ্রুত মুছে ফেলা হয়, যখন আসল হরিণ বুটগুলি খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য পরিবেশন করে।

ইয়াকুত পশম বুট দেখতে এইরকম

মজার বিষয় হল, চাইনিজরা আমাদের সমস্ত স্থানীয় প্রবণতায় খুব দ্রুত সাড়া দেয়। ইয়াকুটস্কের একটি বিশাল বাজারে, তারা বিক্রি করে, উদাহরণস্বরূপ, সিউডো-ইয়াকুট পিতলের গয়না।

হীরা এবং জাতীয় গহনা

ইয়াকুতিয়া রাশিয়ায় হীরার বৃহত্তম সরবরাহকারী হীরা একটি স্থানীয় অবশ্যই আছে.এগুলি পরা যে কোনও বয়সে এবং দিনের যে কোনও সময়ে উপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়। প্রায় প্রতিটি মেয়েরই একটি বাক্সে হীরার কানের দুল, একটি দুল, একটি আংটি বা কেবল একটি প্রত্যয়িত পাথর রয়েছে। এমনকি মেয়েদের মাঝে মাঝে তাদের কানে ছোট চকচকে স্টাড থাকে।

প্রাপ্তবয়স্ক, বিবাহ এবং জন্মদিনের জন্য হীরা সেরা উপহার হিসাবে বিবেচিত হয়।- পছন্দটি বিশাল, এবং আপনি যে কোনও ওয়ালেটের জন্য পাথর খুঁজে পেতে পারেন। বেশ ছোট প্রায় 3-4 হাজার রুবেল খরচ হবে। ছোট পাথরের সাথে স্টাড - 10 হাজার রুবেলের মধ্যে।

জাতীয় গহনার প্রচুর চাহিদা রয়েছে. আধুনিক ইয়াকুত জুয়েলার্স সুন্দর, প্রাসঙ্গিক এবং আধুনিক-শব্দযুক্ত জিনিস তৈরি করে। অনেকে প্রতিদিন এগুলি পরিধান করে, উদাহরণস্বরূপ, একটি নিয়মিত ব্যবসায়িক স্যুটের সাথে একত্রিত করে এবং এটি একেবারে স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচিত হয়। ইয়াকুত কানের দুলের একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ'ল অপসারণযোগ্য দুল এবং একটি আলিঙ্গন যা সামনে খোলে, এটি অন্য কোথাও করা হয় না।

জাতীয় ইয়াকুত গয়না খুব রঙিন দেখাচ্ছে

যখন আমি কোথাও ভ্রমণ করি, আমি প্রায়শই আমার সাথে রূপার গয়নাগুলির একটি আনুষ্ঠানিক সেট নিয়ে যাই এবং তারা সর্বদা অবিশ্বাস্য মনোযোগ উপভোগ করে। আপনি যখন এই সমস্ত "হার্নেস" পরেন, তখন আপনার সাথে একটি সেলফি তুলতে চান এমন লোকদের একটি পুরো লাইন অবিলম্বে লাইনে দাঁড়ায়।এই আকারে ইয়াকুতিয়াতে আপনি নিরাপদে যেতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ, থিয়েটারে যাওয়া সত্ত্বেও, এবং এটি কাউকে অবাক করবে না বা আপনাকে ফোনে নিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা করবে না। বিপ্লবের আগে, এই জাতীয় সেটগুলি মহিলা লাইনের মাধ্যমে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল, তবে সোভিয়েত সময়ে তাদের প্রশংসা করা হয়নি, সর্বোত্তমভাবে সেগুলি যাদুঘরে দেওয়া হয়েছিল। আমার বাবা-মা তাদের সংরক্ষণ করেননি, তাই আমাকে সবকিছু নিজেই কিনতে হয়েছিল: আমি ওজন অনুসারে রূপার চামচ হস্তান্তর করেছি এবং কেবল কাজের জন্য অর্থ প্রদান করেছি - গহনার দোকানে এমন একটি পরিষেবা রয়েছে। তবে মেয়ের জন্য কিছু রেখে যাওয়া হবে।

সাখা জনগণের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ নৃতাত্ত্বিক প্রকার, যা এটিকে আশেপাশের মানুষদের থেকে স্পষ্টভাবে আলাদা করে। মিডেনডর্ফ এবং সেরোশেভস্কি দ্বারা উল্লেখিত প্রকারটি সবচেয়ে পাতলা এবং বাহ্যিকভাবে সুন্দর হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এখন এটি 30 থেকে 50% সাখার জাতিগত প্রকারের মধ্যে। চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য: একটি আঁকানো নাক, একটি সরু ডিম্বাকৃতি মুখ, একটি প্রসারিত ন্যাপ, একটি পাতলা শরীর (সাধারণত এই ধরণের মধ্যে অল্প সংখ্যক মোটা লোক থাকে)। এগুলি প্রজাতন্ত্রের সমস্ত উলুসে সর্বত্র পাওয়া যায়, কোথাও বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতা তৈরি করে না। একই সময়ে, এমনকি উত্তরে তারা কমপক্ষে 20% পাওয়া যায়। কেন্দ্রীয় ইউলুসে নাসলেগ রয়েছে, যেখানে এই জাতীয় প্রচুর লোক রয়েছে। সাধারণভাবে, এই প্রকারটি সাখা জনগণের একটি আদিবাসী, বিশুদ্ধ প্রকার, যা সাম্প্রতিক শতাব্দীতে ককেসয়েড এবং উত্তর মঙ্গোলয়েড রক্ত ​​দ্বারা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে, তবে এখনও উত্থিত হয় এবং অদৃশ্য হয় না।

এছাড়াও, গবেষক ভি. স্ট্রিজেভস্কির কাছ থেকে সাখার চেহারার একটি বিবরণ:

"ইয়াকুত গবেষক ভি. স্ট্রিজেভস্কি ইয়াকুটদের বিভিন্ন প্রকারকে তিনটি প্রধান ভাগে বিভক্ত করেছেন: রাশিয়ান রক্তের মিশ্রণের সুস্পষ্ট চিহ্ন সহ একটি গ্রুপ; একটি মঙ্গোল-সদৃশ গ্রুপ, তুঙ্গাসের নিকটতম এবং তুর্কিক, ইয়াকুত গ্রুপ সঠিক, যার মিল উত্তর আমেরিকার ভারতীয়দের সাথে মিডেনডর্ফ ইতিমধ্যেই এক সময়ে উল্লেখ করা হয়েছিল। বিদেশীদের সাথে মিশে যাওয়া মূলত ইয়াকুটদের তাদের বংশ বা বংশের বাইরে তাদের স্ত্রী বেছে নেওয়ার রীতির ফল। খাঁটি বর্ণের ইয়াকুতের চেহারা ডিম্বাকৃতির, উঁচু নয়। , কিন্তু একটি চওড়া এবং মসৃণ কপাল, বরং বড় কালো চোখ এবং সামান্য ঢালু চোখের পাতা। নাক সোজা, প্রায়শই কুঁজযুক্ত, মুখ বড়, দাঁত হলুদ, বড়, গালের হাড় মাঝারি, গায়ের রং ঝাঁঝালো, হলুদ-ধূসর বা ব্রোঞ্জ চুল কালো, সোজা। , মোটা, মুখের উপর এবং শরীরের অন্যান্য অংশে, যেখানে তারা সাধারণত প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে দেখা যায়, কোন গাছপালা নেই ইয়াকুত মুখের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল কপাল এবং চিবুকের ক্ষতির জন্য মধ্য মুখের অংশের অসামঞ্জস্যপূর্ণ বিকাশ। মঙ্গোলের চেয়ে কিরগিজের মতো। উচ্চতার পরিপ্রেক্ষিতে, তিনি তুংগাস এবং স্থানীয় রাশিয়ানদের মধ্যে একটি গড় দখল করেন। বাহু লম্বা এবং পাতলা, পা ছোট এবং আঁকাবাঁকা।