আলতাই রাজকুমারী উকোক খনন গবেষণা। আলতাই রাজকুমারী: মিথ এবং ঘটনা

প্রজাতন্ত্রের দক্ষিণে, আলতাই প্রাচীন সিথিয়ান সময়ের পারমাফ্রস্ট সমাধি আবিষ্কারের সাথে বিশ্ব বিখ্যাত হয়ে ওঠে। মালভূমিটি প্রত্নতাত্ত্বিকদের কাছে দীর্ঘকাল ধরে আকর্ষণীয় স্থান, মূল পাথরের বেদী এবং সমাধিস্তম্ভের উপস্থিতির জন্য।

আক-আলাখা নদীর কাছে কাজ শুরু

1993 সালের গ্রীষ্মের প্রত্নতাত্ত্বিক মরসুমের মাঝখানে, রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সাইবেরিয়ান শাখার প্রত্নতত্ত্ব ইনস্টিটিউটের কর্মচারী নাটালিয়া পোলোসমাকের নেতৃত্বে নভোসিবিরস্ক বিজ্ঞানীদের একটি দল আক-আলাখা নদীর কাছে একটি ঢিবি খনন শুরু করেছিল। কাজটি সাধারণের মধ্যে একটি হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, তবে অপ্রত্যাশিতভাবে গুরুতর আবিষ্কার এবং বৈজ্ঞানিক সংবেদনের দিকে পরিচালিত করেছিল।

গোপন সমাধি

প্রথমত, একজন খুব ধনী সিথিয়ান ব্যক্তির সমাধি আবিষ্কৃত হয়েছিল। প্রাচীন রীতি অনুসারে, তিনটি ঘোড়া, বাসনপত্র এবং লোহার ব্লেড তার পরকালের যাত্রায় তার সাথে ছিল। বিশেষজ্ঞরা ৪র্থ-৩য় শতাব্দীতে দাফনের তারিখ নির্ধারণ করেন। বিসি। পুরুষ কবরের সাথে কাজ করার প্রক্রিয়ায়, গবেষকরা অবাক হয়েছিলেন যে দ্বিতীয়টি সাবধানে উপরের কবরের নীচে লুকানো ছিল। খোলা মেঝে অধীনে, একটি বাস্তব সংবেদন বিজ্ঞানীদের জন্য অপেক্ষা করছে. এখানে একটি সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত জোতা মধ্যে ছয়টি অগ্নি-লাল ঘোড়ার ভালভাবে সংরক্ষিত হাড় ছিল, সমাধি ডেকের বরফের মধ্যে তাদের পাশে, একজন মহিলা শুয়ে ছিলেন।

অস্বাভাবিক মমি

তবে সবচেয়ে বেশি, ঢিবির গবেষকরা এই বিষয়ে আগ্রহী ছিলেন যে এটি একটি মমি করা দেহ ছিল, মিশরে বা তিব্বতে নয়, তবে আলতাইয়ের কঠোর উচ্চ মালভূমিতে। মহিলাটি ছিল না অভ্যন্তরীণ অঙ্গ, মস্তিষ্ক, স্টার্নাম এবং পাঁজর। তার মাথার খুলি এবং শরীরের গহ্বর ভেড়ার পশম, গাছপালা, ঘোড়ার চুল এবং পিট দিয়ে ভরা ছিল।

তেল দিয়ে সুগন্ধযুক্ত একটি মহিলার শরীরে, পরে তেলগুলিতে পারদ পাওয়া যায়, অস্বাভাবিক নীল ট্যাটু অবিলম্বে দৃশ্যমান হয়। তারা মহিলার হাত-পা ঢেকে রাখে। আরগালি এবং তুষার চিতা এই রচনায় উপস্থিত ছিল, দৃশ্যত, তার ধরণের টোটেম প্রাণী। বাম কাঁধটি গ্রিফিনের মাথা সহ একটি হরিণের চিত্র দিয়ে সজ্জিত ছিল।

বিশেষজ্ঞদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাটি ছিল সমাধিস্থ মহিলার সঠিকভাবে সংরক্ষিত আসল ঘোড়ার চুলের পরচুলা এবং হেডড্রেসের সমাধিস্থলে আবিষ্কার। একসাথে তারা সমাধি ডেকের প্রায় এক তৃতীয়াংশ দখল করেছে। প্রাচীন সিথিয়ান সমাজে, এটি ছিল হেডড্রেসের আকৃতি এবং চুলের সজ্জা যা মহিলা সম্পর্কে খুব সঠিক তথ্য বহন করে। বিভিন্ন উপজাতির মধ্যে, তার সর্বদা একটি নির্দিষ্ট রূপ ছিল এবং একজন মহিলার মর্যাদা সর্বদা হেডড্রেস সজ্জা দ্বারা ভালভাবে পড়া হত। অল্পবয়সী মেয়েরা, যখন তারা বিয়ে করেছিল, তাদের লিঙ্গ পরিবর্তন করেছিল, চুলের সাজসজ্জা এবং হেডড্রেস সেই অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়েছিল।

3.6 / 2.3 মিটার আকারের, 1.1 মিটার উঁচু এবং বরফ ভরা এগারোটি লার্চ লগ দিয়ে আবৃত, একটি বাসস্থানের অনুকরণে তৈরি একটি লগ কেবিনে একটি কবরের ডেক রয়েছে। এটি হরিণের আকারে চামড়ার অ্যাপ্লিকেশন দিয়ে সজ্জিত করা হয়। ডেকের মধ্যে, সোনার সজ্জা সহ একটি পশম কম্বলের নীচে একটি নরম অনুভূত বিছানায়, একজন লম্বা মহিলা, 170 সেমি লম্বা, বিশ্রাম নিয়েছিলেন, বিজ্ঞানীরা তার বয়স নির্ধারণ করেছিলেন প্রায় 25 বছর বয়সে।

মমিটি হালকা বাদামী রঙের সেরা রেশম দিয়ে তৈরি একটি দীর্ঘ শার্ট পরেছিল, পরে বিজ্ঞানীরা জানতে পেরেছিলেন যে বন্য রেশম কীট প্রজাপতির কোকুনগুলির থ্রেডগুলি এর তৈরিতে ব্যবহৃত হয়েছিল। এই ধরনের ফ্যাব্রিক, নিঃসন্দেহে, সিথিয়ান সময়ে একটি বিলাসিতা ছিল, যা সমাহিতদের উচ্চ সামাজিক মর্যাদা নিশ্চিত করে। শার্টের ঘাড় এবং হাতা লাল সুতো দিয়ে ছাঁটা ছিল, দৃশ্যত তাবিজ হিসাবে। উলের তৈরি একটি দীর্ঘ ঘন স্কার্ট সাদা এবং লাল ফ্যাব্রিকের টুকরো থেকে সেলাই করা হয়, ব্রোঞ্জের দুল দিয়ে সজ্জিত। মহিলার পা লাল অ্যাপ্লিকের সাথে লম্বা সাদা অনুভূত স্টকিংস দিয়ে আচ্ছাদিত।

ব্যাগটিতে একটি ব্রোঞ্জের আয়না ছিল, এর খোদাই করা কাঠের ফ্রেমটি একটি হরিণের মূর্তি দিয়ে সজ্জিত ছিল। কাছাকাছি, একটি পাতাযুক্ত লাঠি পাওয়া গেছে - এশিয়ান মানুষের মধ্যে সৃষ্টির প্রতীক, একটি চুলের বুরুশ, বহু রঙের কাচের পুঁতি এবং একটি মানব দাঁত। একটি নীল গুঁড়া চারদিকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল, রাসায়নিক বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে এগুলি ভিভিয়ানাইট স্ফটিক, ইউরোপে এটি 19 শতকের মধ্যেই রঞ্জক হিসাবে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল।

কবর দেওয়া মহিলার ঘাড় সোনার স্তর দিয়ে প্রলিপ্ত একটি রিভনিয়া এবং তুষার চিতাবাঘের আকারে দুল দিয়ে সজ্জিত ছিল। মহিলার কান বিশাল সোনার হুপ কানের দুল দিয়ে শোভা পাচ্ছে। একটি কবর দেওয়া সিথিয়ান মহিলার সাথে পাত্র পাওয়া গেছে, দৃশ্যত পানীয় এবং মাংসের টুকরো, একটি সুস্বাদু ফোয়ালের স্যাক্রাম এবং একটি ভেড়ার চর্বিযুক্ত লেজ এখানে পাওয়া গেছে। পাত্রগুলি কাঠের, সিরামিক এবং শিং, দৃশ্যত সমস্ত জীবন্ত জিনিসের সংযোগকে মূর্ত করে। সমাধিস্থলে কোন কাঠের মেঝে নেই; এটি নদীর নুড়ি দিয়ে তৈরি একটি মেঝে দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

দাফনের বৈশিষ্ট্য

দাফনের সমস্ত বৈশিষ্ট্য মহিলাকে বিশেষ সম্মানের সাথে সহকর্মী উপজাতিদের সাধারণ সংখ্যা থেকে আলাদা করেছে। বিশেষ করে সিল্ক এবং ধনে একটি আসল ধন ছিল। বিজ্ঞানীরা বিস্মিত হয়েছিলেন যে দাফন একক ছিল, সিথিয়ানদের পারিবারিক দাফনগুলি সাধারণ ছিল। একমাত্র ব্যাখ্যা হতে পারে যে তিনি একজন শামান ছিলেন এবং ব্রহ্মচর্যের ব্রত নিয়েছিলেন।

আরও অধ্যয়নের জন্য অমূল্য সন্ধানটি নভোসিবিরস্ক পরীক্ষাগারে পরিবহন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। স্থানীয় শামান এবং প্রজাতন্ত্রের বাসিন্দারা এমন ঘটনাগুলির বিকাশের একেবারে বিরুদ্ধে ছিল। এমনকি পথে এবং পরে নোভোসিবিরস্কে, অনন্য মমিকৃত দেহ দ্রুত পচতে শুরু করে। নভোসিবিরস্ক বিশেষজ্ঞরা জরুরিভাবে সাহায্যের জন্য রাজধানীতে যান। লেনিনের মমির সংরক্ষণের জন্য মস্কো ইনস্টিটিউট মমির সাথে কাজ করেছিল এবং বিশেষজ্ঞরা ত্বক এবং টিস্যু সংরক্ষণ করতে পেরেছিলেন।

বৈজ্ঞানিক সংবেদন

এই সময়ে, ডিএনএ বিশ্লেষণের জন্য বিভিন্ন টিস্যুর নমুনা নেওয়া হয়েছিল এবং এখানে একটি বৈজ্ঞানিক সংবেদন বিশেষজ্ঞদের জন্য অপেক্ষা করছে। উকোক মালভূমিতে সমাহিত মহিলার বিভিন্ন ধরণের টিস্যুর জেনেটিক অধ্যয়নের ফলস্বরূপ, স্লাভদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত Y-ক্রোমোসোমাল হ্যাপ্লোগ্রুপ R1a1 পাওয়া গেছে। আলতাই রাজকুমারী তুর্কি জনগণ এবং আধুনিক আলতাইয়ানদের সাথে রক্তের সাথে সম্পর্কিত নয়, তবে তিনি ইন্দো-ইউরোপীয় জনগণের একজনের প্রতিনিধি।

শামান এবং আলতাই প্রজাতন্ত্রের বাসিন্দারা একটি প্রাচীন সমাধি খোলার বিষয়ে খুব উদ্বিগ্ন, তারা বিশ্বাস করে যে বিজ্ঞানীরা তাদের পূর্বপুরুষদের হাজার বছরের শান্তিকে বিঘ্নিত করেছে। এবং পরবর্তী 2003 সালের শরত্কালে বিপর্যয়কর ভূমিকম্প এবং 2014 সালের বসন্তে বন্যা, অনেক বিরক্তিকর প্রক্রিয়া এবং লক্ষণগুলি আলতাই রাজকুমারীর পৌরাণিক প্রতিশোধের জন্য দায়ী করা হয়।

ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার একটি নতুন চেহারা

সাইবেরিয়ান বিজ্ঞানীদের সবচেয়ে মূল্যবান আবিষ্কার আলতাই মমি নিয়ে বহু বছরের গবেষণার ফলাফল তাদের পুনরায় মূল্যায়ন করেছে ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াপ্রাচীন ইউরেশিয়াতে। সর্বোপরি, 25 শতাব্দী আগে বসবাসকারী একটি ইউরেশীয় উচ্চ সংস্কৃতি সম্পন্ন উন্নত সভ্যতা উন্মুক্ত, রাশিয়ার ইতিহাসের ধারণা পরিবর্তন করতে সক্ষম।

আলতাই রাজকুমারী সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী

প্রত্নতাত্ত্বিকরা অনন্য মমির নাম "আলতাই রাজকুমারী" পছন্দ করেন না। বারবার, এন. পোলোসমাক এবং ভি. মোলোডিন উভয়েই জোর দিয়েছিলেন যে তিনি একজন রাজকন্যা নন, তিনি একজন সাধারণ সিথিয়ান মহিলা এবং তথাকথিত "রাজকুমারী" সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী সাংবাদিকদের দ্বারা ক্রমাগত স্ফীত হয়। 1998 সালে, ইউনেস্কো উকোক মালভূমিকে উল্লেখযোগ্য বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করার সিদ্ধান্ত নেয়।

সময়ে সময়ে, আদিবাসী জনগণের প্রতিনিধিরা, শামান, প্রেসে এবং টেলিভিশনে গল্পের সাথে কথা বলে যে আলতাই মমি সমাধিটি খোলার সাথে অসন্তুষ্ট। সমাধি আবিষ্কারের সময় এবং নভোসিবিরস্ক পরীক্ষাগারে বিতরণের সময় রহস্যময় ঘটনাগুলির একটি শৃঙ্খল দ্বারা, তারা তাদের যুক্তি নিশ্চিত করে। আগের মতোই, আলতাইয়ের জনসাধারণ তাকে আলতাইয়ানদের পূর্বপুরুষ, রাজকুমারী কাদিন বলে ডাকে।

আলতাই রাজকুমারীর স্থানান্তর

অমূল্য শিল্পকর্মটি নভোসিবিরস্কের যাদুঘরে থাকাকালীন, আলতাইয়ানরা রাজকন্যাকে তার স্বদেশে ফেরত দেওয়ার অনুরোধের সাথে ব্যাপকভাবে স্বাক্ষর সংগ্রহ করেছিল। গর্নো-আলতাইস্কের রিপাবলিকানে এই বিশেষ মমি সংরক্ষণের জন্য, গ্যাজপ্রমের পৃষ্ঠপোষকতায়, একটি সাধারণ পুনর্গঠন করা হয়েছিল এবং নির্দিষ্ট শর্তগুলির সাথে একটি বিশেষ চেম্বার-সারকোফ্যাগাস তৈরি করা হয়েছিল। 2012 সালে, আলতাইয়ানদের দ্বারা শ্রদ্ধেয় মমিটিকে মাতৃভূমিতে আন্তরিকভাবে স্বাগত জানানো হয়েছিল।

আজ, এটি প্রজাতন্ত্রের যাদুঘরে যত্ন সহকারে রাখা হয়েছে, যেখানে একটি সম্পূর্ণ প্রদর্শনী আক-আলাখা ব্যারোকে উৎসর্গ করা হয়েছে। যাদুঘরের অতিথিরা সমাধিস্থলের একটি চমৎকার পুনর্গঠন দেখতে পারেন, কিন্তু তারা মমি দেখতে পারবেন না। স্থানীয় শামানরা মমি প্রদর্শন করতে নিষেধ করে। এখন তারা কর্তৃপক্ষের কাছে একটি অনুরোধের সাথে স্বাক্ষর সংগ্রহের সূচনা করছে যাতে প্রাচীনকালের উপযুক্ত এবং তাকে তার জন্মস্থানে দাফন করা হয়।

প্রজাতন্ত্রের কর্তৃপক্ষ বিশেষজ্ঞদের স্থানীয় টেলিভিশনে ব্যাখ্যা করার অনুমতি দিয়েছে যে কীভাবে এই আবিষ্কারটি বিজ্ঞানীদের জন্য অনন্য এবং প্রয়োজনীয়। এমনকি প্রজাতন্ত্রে যে প্রাকৃতিক বিপর্যয় ঘটেছিল তা ব্যাখ্যা করার জন্য একাধিক কর্মসূচি ছিল বৈজ্ঞানিক পয়েন্টদৃষ্টি তবে আলতাইয়ের আদিবাসী জনগোষ্ঠী, পৌত্তলিকতা এবং স্থানীয় শামানবাদের ঐতিহ্যে লালিত, দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে তাদের পাহাড়ে যে সমস্ত সমস্যা এসেছিল তা মৃতদের ক্রোধের পরিণতি।

উকোক মালভূমিতে ফিরে যাবেন?

সর্বত্র আদিবাসী জনগোষ্ঠীর শামান এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্বরা এবং ক্রমাগত এই ধারণার উপর জোর দেয় যে যখন আলতাইয়ানদের পূর্বপুরুষের মমি শান্ত হয়ে যায়, তখন সমস্ত ঝামেলা কমে যাবে। এখন শামান এবং বিজ্ঞানীদের মধ্যে একটি গুরুতর বিরোধ রয়েছে। কেউ কেউ তাদের পুরানো ঐতিহ্য থেকে বিচ্যুত হয় না, অন্যরা আলতাই রাজকুমারীর মমি করা দেহটিকে গবেষণার জন্য একটি অনন্য এবং আকর্ষণীয় বস্তু হিসাবে দেখে। একটি বরফ লেন্স ছাড়া যে মৃতদেহ সংরক্ষণ করে, দাফনের ঘটনায়, এই মমিটি বিজ্ঞানের জন্য এবং আলতাই মানুষের জন্য চিরতরে হারিয়ে যাবে।

আদিবাসী আলতাই জনগণের বিশ্বাস যে মমিকে একই জায়গায় দাফন করতে হবে বছরের পর বছর ধরে তা আরও দৃঢ় হয়েছে। এবং 18 আগস্ট, 2014-এ আলতাইয়ের প্রবীণদের কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই ইভেন্টে, আলতাই বংশের প্রবীণরা, জাইসানরা, প্রায় সর্বসম্মতভাবে আলতাই রাজকুমারীর মমিকে উকোক মালভূমিতে তার ঢিবির মধ্যে সমাধিস্থ করার সিদ্ধান্তের পক্ষে ভোট দেয়। প্রজাতন্ত্রের কর্তৃপক্ষ প্রবীণদের সিদ্ধান্ত পূরণ করে, এবং স্থানীয় জনগণের জন্য এই গুরুত্বপূর্ণ ইভেন্টে একটি খসড়া প্রজাতন্ত্রী আইন প্রস্তুত করা হচ্ছে।

শামানরা বিশ্বাস করেন যে আলতাইয়ের প্রাচীন বাসিন্দারা মমিটিকে অন্য কবরস্থানের নীচে লুকিয়ে রেখেছিলেন, এটিকে পাতালঘরের দরজাগুলি রক্ষা করার পবিত্র মিশনের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। আর এ ধরনের পবিত্র সমাধিস্থলের শান্তি বিঘ্নিত করা যাবে না। প্রাচীন লোকেরা আমাদের সমসাময়িকদের চেয়ে নিঃসন্দেহে জ্ঞানী ছিল, তারা মহাবিশ্বের আইনগুলি আরও ব্যাপকভাবে বুঝতে পেরেছিল এবং আরও গুরুতর জ্ঞান ছিল।

আলতাই রাজকুমারী সম্পর্কে ভিডিও

এটি অনেক উপজাতি এবং জনগণের জন্য একটি সংযোগস্থল ছিল এবং এটি প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা দ্বারা সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত করা হয়েছিল। এখানে মধ্যযুগ থেকে ঐতিহাসিক নিদর্শন পাওয়া যায় এবং আরও - ব্রোঞ্জ, লৌহ যুগ এবং এমনকি আরও - প্যালিওলিথিক যুগ সহ। প্রস্তর যুগে আলতাইতে বসবাসকারী উপজাতি, যাযাবর উপজাতিদের সাথে তাদের সম্পর্ক, সিথিয়ান এবং হুন-সারমাটিয়ান যুগের জনগণের সংস্কৃতি এবং জীবনের বিশেষত্ব সম্পর্কে অনেক আবিষ্কারগুলি আরও ভালভাবে জানা সম্ভব করেছে। কিন্তু একটি সত্যিই চাঞ্চল্যকর আবিষ্কার যা সারা বিশ্বে উকোককে মহিমান্বিত করেছিল 1993 সালের গ্রীষ্মে একজন তরুণ নভোসিবিরস্ক প্রত্নতাত্ত্বিক নাটালিয়া পোলোসমাক দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।

অভিযান নোভোসিবিরস্ক ইনস্টিটিউটসাইবেরিয়ান শাখার প্রত্নতত্ত্ব এবং জাতিতত্ত্ব রাশিয়ান একাডেমিনাটালিয়া পোলোসমাক যখন ঢিবিগুলির একটিতে আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং এটি দীর্ঘদিন ধরে লুণ্ঠিত হয়েছিল তখন বিজ্ঞান ইতিমধ্যেই অনেক আকর্ষণীয় আবিষ্কার আবিষ্কার করেছিল।

ব্যারোতে প্রারম্ভিক লৌহ যুগের একজন যোদ্ধার কবর পাওয়া গেছে। সম্ভবত, যোদ্ধা দরিদ্রদের মধ্যে ছিল না, যেহেতু ডাকাতির পরেও, লোহার অস্ত্র এবং মার্জিতভাবে তৈরি খাবারগুলি সমাধি কক্ষে সংরক্ষণ করা হয়েছিল; একটি লোহার জোতা সহ তিনটি ঘোড়ার কঙ্কালও ছিল, সোনার ছাঁটের সুস্পষ্ট চিহ্ন বহন করে। আভিজাত্যের অন্তর্গত একজন যোদ্ধার উলকি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। এই সন্ধানে বিশেষ কিছু ছিল না। যাইহোক, কবরের যত্ন সহকারে পরীক্ষা করার পরে, এটি পাওয়া গেছে যে এর নীচে আরও একটি, আগের কবর রয়েছে, যা সম্ভবত ডাকাতরা লক্ষ্য করেনি।

নীচের কবরের গর্তে, লার্চের তৈরি একটি লগ কেবিন পাওয়া গেছে, যা শক্তভাবে লাগানো লগ দিয়ে আচ্ছাদিত। একটি কাঠের সারকোফ্যাগাস, চারটি ব্রোঞ্জের পেরেক দিয়ে আঘাত করা এবং চামড়ার অ্যাপ্লিকে সজ্জিত, বরফের মধ্যে জমা হয়েছিল যা চেম্বারটি ভরা ছিল। সারকোফ্যাগাসে, কালো অনুভূত একটি বিছানায়, একটি মহিলার মমি রাখা।

সমস্ত পোশাক নিখুঁতভাবে সংরক্ষিত ছিল: একটি সিল্কের শার্ট, একটি পশমী স্কার্ট, ট্যাসেল সহ একটি বিনুনি বেল্ট, সাদা এবং লাল অনুভূত স্টকিংস এবং একটি পশম কোট। আক্ষরিক অর্থে একজন মহিলার পরচুলা কল্পনাকে আঘাত করেছে - একটি উচ্চ কাঠের ফ্রেম সহ ঘোড়ার চুল, উল, অনুভূত, ফ্যাব্রিক, চামড়া, খোদাই করা গয়না, সোনার ফয়েলের একটি জটিল নির্মাণ। মমির বাহু কব্জি থেকে কাঁধ পর্যন্ত একটি বিস্তৃত নীল ট্যাটুতে আবৃত ছিল; কিংবদন্তি গ্রিফিন সহ অঙ্কনে জড়িত বাস্তব এবং পৌরাণিক প্রাণী। মহিলার কব্জি মুক্তো দিয়ে সজ্জিত ছিল, এবং তার কানে সোনার কানের দুল দেওয়া হয়েছিল। কাঠ, হরিণ শিং, রৌপ্য কাদামাটি দিয়ে তৈরি আইটেমগুলিও ছিল: একটি আয়না, বিভিন্ন পাত্র, চমত্কার এবং বাস্তব প্রাণী এবং পাখির খোদাই।

কাছাকাছি একটি সমৃদ্ধ জোতা একটি সোনালি-লাল রঙের ছয়টি স্যাডেড ঘোড়া সমাহিত করা হয়েছিল।

দাফনের বয়স নির্ধারণ করা হয়েছিল প্রায় আড়াই হাজার বছর, অর্থাৎ খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি। প্রাপ্ত বস্তু এবং পোশাক দ্বারা বিচার করে, মহিলাটি সিথিয়ান আভিজাত্যের অন্তর্গত, সম্ভবত পুরোহিত এবং শামানদের বংশের, "নির্বাচিত আত্মা"। এবং মহিলার মমি নিজেই "উকোকের রাজকুমারী" নামে ডাকা হয়েছিল, যে মালভূমিতে মমিটি পাওয়া গিয়েছিল তার নাম অনুসারে। আরেকটি বড় নাম ছিল - "আলতাই রাজকুমারী"।

যাইহোক, রাজকুমারী উকোকের খননগুলি অনেক গোলমাল করেছিল। যখন একটি অনন্য মমি আবিষ্কারের তথ্য প্রকাশ করা হয়েছিল, তখন আলতাই শামানস জানিয়েছিলেন যে এটি তাদের কাছে খবর ছিল না। দীর্ঘদিন ধরে তারা এই ঢিবি সম্পর্কে জানত, যেখানে একজন আলতাই মহিলাকে কবর দেওয়া হয়েছিল। তাদের জন্য, এই সমাধিটি সত্যই পবিত্র, যেহেতু শামানরা তাকে কাদিন নামক আলতাই জনগণের পূর্বপুরুষ বলে মনে করে।

কিংবদন্তি অনুসারে, "আলতাই রাজকুমারী" কাডিন আন্ডারওয়ার্ল্ডের দ্বার পাহারা দেয় এবং নিশ্চিত করে যে অশুভ শক্তি আমাদের বিশ্বে প্রবেশ না করে। তদনুসারে, যখন 1993 সালে প্রত্নতাত্ত্বিকরা কাডিনের সমাধিস্থলটি আবিষ্কার করেছিলেন, তখন তারা তার পবিত্র স্বপ্নকে বিরক্ত করেছিল। একই সময়ে, কিংবদন্তি অনুসারে, সমাধিটি একটি ভয়ানক অভিশাপ দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। অতএব, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এটি অপসারণ করার জন্য, মমির মৃতদেহ উকোক মালভূমিতে ফিরিয়ে দিতে হবে এবং আর কখনও বিরক্ত না করা উচিত।

বিজ্ঞানীরা এই কিংবদন্তিগুলিতে মনোযোগ দেননি এবং রাজকুমারী উকোকের মমিকে অধ্যয়নের জন্য নভোসিবিরস্কে, প্রত্নতত্ত্ব ও নৃতাত্ত্বিক ইনস্টিটিউটের যাদুঘরে এবং তারপরে, 1995 সালে মস্কোতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে সমাধিতে গবেষণা ইনস্টিটিউটের কর্মীরা। V.I এর লেনিন।

উকোক মালভূমি থেকে একটি আলতাই রাজকুমারীর মমি

মমিটি ভালভাবে সংরক্ষিত হওয়ার কারণে, বিজ্ঞানীরা নির্ধারণ করেছিলেন যে এই মহিলাটি অল্প বয়সে মারা গিয়েছিল - তার বয়স প্রায় 25 বছর। একজন মহিলার শরীরে ট্যাটুর উপস্থিতিও ছিল অস্বাভাবিক।

এখানে নাটালিয়া পোলোসমাক তার অভিযানের ডায়েরিতে রাজকুমারী উকোকের ট্যাটুগুলি কীভাবে বর্ণনা করেছেন: একটি চমত্কার প্রাণী বাম কাঁধে চিত্রিত করা হয়েছে: একটি গ্রিফিন এর চঞ্চু সহ একটি হরিণ, একটি হরিণের শিং এবং একটি ছাগল। শিংগুলি স্টাইলাইজড গ্রিফিন হেড দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে: একটি অনুরূপ মাথা পশুর পিছনে রাখা হয়, একটি বাঁকানো শরীর সহ। নীচে, একই অবস্থানে, তার মাথা পিছনে ফেলে দেওয়া একটি মেষ চিত্রিত করা হয়েছে; এর পায়ের কাছে একটি দীর্ঘ বাঁকানো লেজ সহ একটি দাগযুক্ত চিতাবাঘের বন্ধ মুখ। চিতাবাঘের নীচে একটি চমত্কার জন্তু; তার নখরযুক্ত পাঞ্জা, বাঘের লম্বা ডোরাকাটা লেজ, শুয়ে থাকা হরিণের শরীর এবং তার পিঠ থেকে গ্রিফিনের মাথা গজায়। কব্জিতে বড় শাখাযুক্ত শিংওয়ালা হরিণের মাথা স্পষ্টভাবে দেখা যায়।».

মস্কো নৃতত্ত্ববিদরা রাজকুমারী উকোকের চেহারা পুনরুদ্ধার করতে পেরেছিলেন। মুখের পুনর্গঠনের ফলে এটি প্রতিষ্ঠিত করা সম্ভব হয়েছিল যে তিনি প্রাচীনকালে এই অঞ্চলে বসবাসকারী মঙ্গোলয়েড জাতিগুলির অন্তর্গত নন। একটি মহিলার চেহারা একটি ইউরোপীয় এক অনুরূপ. পরে, আলতাই রাজকুমারীর ডিএনএ অধ্যয়ন শেষ হলে এই সিদ্ধান্তগুলি নিশ্চিত করা হয়েছিল।

তদুপরি, বিজ্ঞানীরা মমির একটি গুরুতর টমোগ্রাফিক অধ্যয়ন পরিচালনা করেছিলেন এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে 25 বছর বয়সী "রাজকুমারী" অনকোলজিতে মারা গিয়েছিলেন। সে চতুর্থ পর্যায়ের স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়েছে। টিস্যুগুলির রাসায়নিক বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে মহিলাটি নিয়মিত পারদ এবং তামার ধোঁয়া শ্বাস নেয় - এটি অসুস্থতা এবং মৃত্যুর কারণ হতে পারে।

সম্ভবত, বিষাক্ত বাষ্পের শ্বাস-প্রশ্বাস নির্দিষ্ট অনুষ্ঠানের সময় ঘটেছিল এবং এই অনুমান থেকে বোঝা যায় যে রাজকুমারী উকোক "রাজকুমারী" ছিলেন না, কিন্তু পুরোহিত বর্ণের কেউ ছিলেন। একজন মহিলার মমিতে পাওয়া একটি হেডড্রেস ইঙ্গিত করে যে তার জাদুকরী ক্ষমতা ছিল।

যখন বিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে একজন মহিলার মমি মঙ্গোলয়েড জাতির অন্তর্গত নয় এবং সিথিয়ান জনগণের অন্তর্গত হতে পারে না, তখন "আলতাই রাজকুমারী" এর অনেক জীবনী ছিল, একটি অন্যটির চেয়ে অবিশ্বাস্য: বিজ্ঞানের অজানা একটি জাতির প্রতিনিধি, একটি কিংবদন্তি "স্বর্গের শিশু" এর জীবন্ত মূর্ত প্রতীক এবং এমনকি দূরবর্তী তারা থেকে আগত মানবজাতির পূর্বপুরুষ।

রাজকুমারী উকোকের চারপাশে পৌরাণিক কাহিনী এবং অনুমান

আলতাই লোককাহিনীতে, একটি প্রাচীন কিংবদন্তি রয়েছে যা অনুসারে মহান তাবিন-বোগডো-ওলা পর্বতমালার পাদদেশে, একটি বিশেষ জগত রয়েছে, "স্বর্গের দ্বিতীয় স্তর", "স্বর্গের পুত্রদের" দ্বারা বসবাস করা হয়েছে। এই কিংবদন্তি অনুসারে, সিথিয়ানদের আগমনের আগেও, নক্ষত্র থেকে আসা এবং অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার অধিকারী প্রাণীরা এখানে বাস করত। এবং তাবিন-বোগডো-ওলার চূড়ার মধ্যে কোথাও, রহস্যময় হুয়াংদি তার উপজাতির সাথে বাস করত। সিথিয়ান কিংবদন্তি অনুসারে, হুয়াংদি বেশ কয়েক বছর ধরে মালভূমিতে ছিল। তারপরে তিনি এবং তার লোকেরা "আগুন নিঃশ্বাস নেওয়া ড্রাগনে প্রবেশ করেছিলেন", যা তামা থেকে নিক্ষিপ্ত হয়েছিল এবং তার গ্রহ তায়ানারে উড়ে গিয়েছিল।

"স্বর্গের পুত্র" অনেকগুলি অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার অধিকারী ছিল - তারা উড়তে পারে, অদৃশ্য হতে পারে, যেকোনো আত্মাকে আদেশ করতে পারে। "স্বর্গের পুত্র", একটি নিয়ম হিসাবে, লোকেদের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। এটি ঘটেছে যে তারা এমনকি ব্যক্তিগত সাথে বিবাহে প্রবেশ করেছিল বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, মহান নায়ক এবং মহান যাদু ক্ষমতা সঙ্গে মানুষ জন্মের ফলে.

সুতরাং, আলতাই রাজকুমারী কাডিন এই জাতীয় মিশ্র বিবাহের বংশধর হতে পারে এবং উচ্চ-পদস্থ পুরোহিত হতে পারে।

স্থানীয়রা সমাধিটি আবিষ্কার এবং খোলার বিষয়ে খুব চিন্তিত ছিল, বিশ্বাস করে যে প্রত্নতাত্ত্বিকরা বাকি দেবতাদের বিরক্ত করেছিল এবং এটি গুরুতর সমস্যায় পরিণত হতে পারে। এটি আকর্ষণীয় যে আলতাই রাজকুমারীর নিষ্কাশিত মমিটি যখন হেলিকপ্টারে নোভোসিবিরস্কে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তখন একটি জরুরি পরিস্থিতি দেখা দেয় এবং হেলিকপ্টারটি জরুরি অবতরণ করেছিল। এটিকে স্থানীয়রা একটি সংকেত হিসেবে নিয়েছিল, প্রথম সতর্কতা হিসেবে।

সম্ভবত আলতাই রাজকুমারীকে ঘিরে গুজব এবং জল্পনা বন্ধ হয়ে যেত, তবে 2003 সালের সেপ্টেম্বরে ছিল শক্তিশালী ভূমিকম্প. শক্তিশালী কম্পন সমগ্র আলতাইকে কাঁপিয়ে দিয়েছিল, নোভোসিবিরস্ক সহ পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলিতে পৌঁছেছিল। ভূমিকম্পের কেন্দ্রস্থল ছিল চুই স্টেপে এলাকায়, যেটি উকোক মালভূমির খুব কাছে।

স্থানীয় জনগণের মধ্যে, তারা আবার এই সত্যটি নিয়ে কথা বলতে শুরু করেছিল যে বিপর্যয়টি সরাসরি "আলতাই রাজকুমারী" এর বিধ্বস্ত কবরের সাথে সম্পর্কিত এবং যদি এটি অবিলম্বে ফিরিয়ে না দেওয়া হয় তবে একটি সত্যিকারের বিপর্যয় ঘটবে।

কথোপকথনগুলি আলতাই প্রজাতন্ত্রের কর্তৃপক্ষের কাছে পাঠানো অনেকগুলি দাবিতে পরিণত হয়েছিল - কাডিন মমিকে ফেরত দেওয়ার জন্য স্বদেশ! সত্য, এটি ঠিক কীভাবে করা যায় সে সম্পর্কে মতামত ভিন্ন: এটি কি গোর্নো-আলতাই যাদুঘরে স্থাপন করা যথেষ্ট, নাকি মালভূমিতে একটি সুরক্ষিত যাদুঘর এলাকা সংগঠিত করা প্রয়োজন, বা এমনকি কাডিনকে কবরে ফিরিয়ে আনার প্রয়োজন আছে? কবর তার আসল রূপে ফিরে আসে।

রাজকুমারী উকোক এখন কোথায়?

2012 সালে, রাজকুমারী উকোকের মমি নোভোসিবিরস্ক থেকে গর্নো-আলতাইস্ক, এভি আনোখিন জাতীয় যাদুঘরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। প্রত্যাবর্তনটি আদিবাসী আলতায়ানদের বিশ্বাস অনুসারে এবং পেশাদার এবং নৈতিক মান বিবেচনায় নিয়ে হয়েছিল - শামান তার দেহের সাথে ছিল।

2015 সালে, একটি বিশেষ সারকোফ্যাগাস তৈরি করা হয়েছিল, যেটির মতো মমিটি ব্যারোতে ছিল।

আপনি আলতাই রাজকুমারীর মমি দেখতে পারেন - তাকে প্রদর্শন করা হয় তবে দিনে 3 ঘন্টা। বুধবার এবং রবিবার, 8 জুন, 2016 থেকে শুরু করে, 10-00 থেকে 13-00 পর্যন্ত, দর্শকরা সারকোফ্যাগাস নয়, রাজকুমারী উকোকের মমি দেখতে পাবে।

রাজকুমারী উকোকের মমির বর্ণনা (কীভাবে প্রত্নতাত্ত্বিকরা এটি খুঁজে পেয়েছেন)

একজন মহিলার লগে পাওয়া মাথাটি স্ট্যাকের এক তৃতীয়াংশের আকারের একটি পরচুলাতে ছিল এবং পূর্ব দিকে নির্দেশিত ছিল, তার পা এবং বাহু হাঁটু এবং কনুইতে সামান্য বাঁকানো ছিল। মমির মুখ উত্তর দিকে ঘুরিয়ে ঘুমন্ত অবস্থায় ছিল।

হেয়ারস্টাইল সংরক্ষণ করা হয়েছে। কালো ভরের পরচুলা ঘোড়ার চুলে ঢাকা ছিল। 15টি কাঠের পাখির মূর্তি দিয়ে সেলাই করা কাঠের বিনুনি এবং একটি শুয়ে থাকা হরিণের কাঠের কোকাড যা পরচুলাকে শোভিত করেছিল সোনার ফয়েল দিয়ে আবৃত ছিল। "জীবনের গাছ" এর প্রতীকটি পরচুলার সাথে সংযুক্ত ছিল - একটি দীর্ঘ, 60 সেন্টিমিটারের বেশি, একটি কাঠের লাঠি-ফ্রেমে অনুভূত দিয়ে তৈরি পাপড়ি, কালো ফ্যাব্রিক দিয়ে আবৃত। (জটিল আকৃতির সোনালি বিনুনি সহ একটি উচ্চ হেডড্রেস "আলতাইয়ের রাজকুমারী" এর জাদুকরী শক্তির কথা বলে)

মুকুটে সংগ্রহ করা চুলের একটি স্ট্র্যান্ড লাল উলের তৈরি একটি আবরণ দিয়ে সজ্জিত ছিল, এতে একটি ব্রোঞ্জ পিন আটকে ছিল, যার শীর্ষে একটি বলের উপর দাঁড়িয়ে একটি কাঠের হরিণ ছিল। পোমেল সোনার ফয়েল দিয়ে আবৃত ছিল।

মহিলার বাম দিকে, তার নিতম্বের কাছে, তারা একটি হাতল সহ একটি শক্ত কাঠের ফ্রেমে একটি আয়না খুঁজে পেয়েছিল, লাল এবং সাদা অনুভূতের তৈরি একটি ক্ষেত্রে। হ্যান্ডেলটিতে একটি গর্ত তৈরি করা হয়েছিল, সম্ভবত একটি চাবুক দিয়ে আয়না সংযুক্ত করার জন্য, যা বেঁচে নেই। আয়নার পৃষ্ঠটি ছিল একটি বর্গাকার ব্রোঞ্জের প্লেট।

আয়নার পাশে কাচ এবং পেস্টের তৈরি বিভিন্ন রঙের পুঁতির বিক্ষিপ্ত ছিটানো ছিল, সেইসাথে একটি মোলার মানব দাঁত। পুঁতির নীচে ঘোড়ার চুল দিয়ে তৈরি একটি কালো ট্যাসেল ছিল।

প্রিন্সেস উকোকের কসমেটিক সেটে একটি ব্রাশ এবং পুঁতি ছাড়াও এক মুঠো বিক্ষিপ্ত আয়রন ফসফেট পাউডার, ভিভিয়ানাইট (একটি উজ্জ্বল নীল-সবুজ খনিজ) এবং ভিভিয়ানাইটের ভিতরে ভিভিয়ানাইট সহ ফ্ল্যাট ধাতব রিং দিয়ে তৈরি একটি পাতলা রড অন্তর্ভুক্ত ছিল।

মহিলার কানে কানের দুল রিং আকারে সোনার তারের।

ঘাড়টি একটি বাঁকা কাঠের প্লেটের আকারে একটি রিভনিয়া দিয়ে সজ্জিত ছিল, যার সাথে সোনার ফয়েল দিয়ে আবৃত কাঠ থেকে খোদাই করা ডানাযুক্ত চিতাবাঘের আটটি ভলিউম্যাট্রিক চিত্র সংযুক্ত ছিল।

মহিলাটি একটি হলুদ রেশমি শার্ট পরা ছিল, তার হাত হাতা দিয়ে ঢাকা ছিল। সিল্কের শার্টটি সিথিয়ান সময়ের জন্য অস্বাভাবিকভাবে চওড়া কাটা ছিল এবং হাঁটু পর্যন্ত দৈর্ঘ্য ছিল। শার্টটি দাফনের আগে ব্যবহার করা হয়েছিল - এতে মোটা সেলাই এবং একটি প্যাচ রয়েছে।

মহিলাটি তিনটি স্ট্রাইপ থেকে সেলাই করা একটি পশমী লম্বা স্কার্ট পরেছিলেন, দুটি লাল এবং একটি সাদা, যাতে একটি পুরু, লম্বা বাঁকানো পশমী লাল বেল্ট সেলাই করা হয়েছিল (প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে এই ধরনের বেল্ট একটি সূচনার চিহ্ন)। স্কার্টে পাঁচটি ছোট ব্রোঞ্জের দুল পাওয়া গেছে।

মাথার নীচে একটি বালিশ-বালিশ রাখা হয়েছিল, অনুভূত দিয়ে ভরা, পশমের স্ক্র্যাপ, ঘাস এবং পশমের দড়ির স্ক্র্যাপ।

পায়ে, কুঁচকি পর্যন্ত, অনুভূত স্টকিংস পরা ছিল, অনুভূত থেকে খোদাই করা লাল পরিসংখ্যানগুলির একটি ফালা দিয়ে উপরে সজ্জিত। লাল কাপড়ের পায়ের ছাপ নীচে থেকে সেলাই করা হয়েছিল।

মহিলার বাহুগুলির বেঁচে থাকা অংশগুলিতে, আঙ্গুল এবং হাত থেকে কাঁধ পর্যন্ত ট্যাটুটি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান ছিল। উচ্চ গুরুত্বপূর্ণ বিস্তারিতছোট আঙ্গুলে পশমের পাতলা দড়ি ছিল। একটি প্রথা জানা যায় যখন মৃত এবং জীবিতদের মধ্যে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করার জন্য মৃত ব্যক্তির সাথে একটি আত্মীয়ের সাথে সংযোগকারী একটি কালো এবং সাদা দড়ি কাটা হয়।

ডেকের বিছানাটি অন্ধকার অনুভূত হয়েছিল, দুটি টুকরো থেকে সেলাই করা হয়েছিল। এটা সম্ভব যে অতীতে এটি একটি বিছানা জন্য একটি পর্দা হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছে, এটি loops অনুভূত হয়েছে।

ডেকের মধ্যে যা কিছু ছিল তা অতীতে কোনো না কোনোভাবে সোনার ফয়েলের মূর্তি দিয়ে একটি পশম কভারলেট দিয়ে আবৃত ছিল।

সমাধিস্থলে খননের সময়, সিরামিক, ইয়াক এবং পাহাড়ী ছাগলের শিং দিয়ে তৈরি থালা-বাসন এবং পাত্র পাওয়া গেছে, যা জমা বরফ দ্বারা উপরে তোলা হয়েছিল। দুটি চিতাবাঘের হাতল সহ একটি কাঠের মগের ভিতরে, একটি কাঠের টুকরো থেকে তৈরি, একটি দুধ মন্থন ঘূর্ণি পাড়া।

এছাড়াও, কবর পাওয়া গেছে: ধনে বীজে ভরা একটি পাথরের তরকারী, মাংসের খাবারের অবশিষ্টাংশ সহ কাঠের শক্ত টুকরো দিয়ে তৈরি থালা-টেবিল এবং একটি লোহার ছুরি একটি ফোয়ালের স্যাক্রামে আটকে রয়েছে। ছুরির হাতলটি চমত্কার প্রাণী দিয়ে সজ্জিত।

কিভাবে রাজকুমারী Ukok এর মমি দেখতে

আপনি যদি রাজকুমারী উকোকের ইতিহাসে আগ্রহী হন এবং আলতাইতে ছুটি কাটানোর পরিকল্পনা করছেন, তবে আপনি অবিলম্বে বেসে থামতে পারেন, যেখানে পছন্দসই যাদুঘরে ভ্রমণের আয়োজন করা হয়। ঘাঁটিগুলি দেখুন যা আপনাকে রাজকুমারী উকোকের মমি দেখতে সহায়তা করবে।

আলতাই মালভূমি উকোক (ছবি: উন্মুক্ত উত্স থেকে)

আলতাই রাজকুমারীর মমি

1993 সালে, নভোসিবিরস্কের একজন বিজ্ঞানী নাটালিয়া পোলোসমাকের নেতৃত্বে প্রত্নতাত্ত্বিকরা উকোক মালভূমিতে খনন শুরু করেছিলেন। 4টি রাজ্যের (রাশিয়া, কাজাখস্তান, মঙ্গোলিয়া এবং চীন) সীমান্তে একটি নির্জন ঢিবির এই খনন কাজগুলি কীভাবে শেষ হবে তা কেউ কল্পনা করেনি।

লৌহ যুগের সন্ধানগুলি অতিক্রম করার পরে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা আরও খনন করেছিলেন যতক্ষণ না তারা লার্চের তৈরি একটি সারকোফ্যাগাস জুড়ে আসে। ভূগর্ভস্থ জল সারকোফ্যাগাসের মধ্যে প্রবেশ করে এবং এটিকে শতাব্দী-পুরোনো বরফের সাথে আবদ্ধ করে যাতে এটিকে কয়েকদিন ধরে ডিফ্রোস্ট করতে হয়। প্রত্নতাত্ত্বিকরা অক্লান্ত পরিশ্রম করেছিলেন, কৌতূহল দ্রুত বিষয়বস্তুতে পৌঁছানোর জন্য খেয়ে ফেলছিল।

আলতাই রাজকুমারী উকোক

অবশেষে যখন বরফ গলে গেল, তখন এক তরুণীর দেহ পাওয়া গেল, কম তাপমাত্রার কারণে ভালভাবে সংরক্ষিত। দেখা গেল, বিজ্ঞানীরা পরে আবিষ্কার করেছেন, এটি প্রায় 25 বছর বয়সী এক যুবতী মহিলার দেহ, বরং লম্বা (165 সেন্টিমিটারের উপরে)। এটি একটি অবিশ্বাস্যভাবে দীর্ঘ 2500 বছর ধরে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। আশ্চর্যজনকভাবে, তারা এমনকি মেয়েটির শরীরে তৈরি উদ্ভট ট্যাটু চিনতে সক্ষম হয়েছিল।

বাম দিকে, সবচেয়ে আকর্ষণীয় ছিল একটি কল্পিত প্রাণীর অঙ্কন, যা হরিণ, গ্রিফিন এবং মকরের মিশ্রণ। প্রাচীন উপজাতিতে ট্যাটুগুলি শুধুমাত্র সাজসজ্জার উদ্দেশ্যেই তৈরি করা হয়নি। শরীরের প্রতিটি চিহ্নের নিজস্ব অর্থ ছিল। উদাহরণস্বরূপ, উপজাতির প্রধান প্রতীকটি সাধারণত কাঁধে প্রয়োগ করা হত - এইভাবে একই বা অনুরূপ প্রতীকগুলি পাজিরিক্সের মধ্যে প্রয়োগ করা হয়। এটি এক ধরণের অস্ত্র, নাগরিকত্ব এবং পাসপোর্টের কোট। প্রাচীন ইন্দো-ইউরোপীয়দের মধ্যে, যথা, একটি মেয়ে এই জাতির অন্তর্গত, হরিণ-মকর মৃতের সাথে "অন্য" পৃথিবীতে চলে গিয়েছিল।

এটি আলতাই মমি দেখেছিলেন যিনি তার প্রত্নতাত্ত্বিকরা খুঁজে পেয়েছিলেন

এছাড়াও, আলতাই রাজকুমারীর দেহের সাথে, সমস্ত গোলাবারুদ সহ 6টি বলিদান ঘোড়ার সমাধিস্থ অবশেষ পাওয়া গেছে। তাই পাজিরিক্সের সবচেয়ে প্রাচীন উপজাতি শুধুমাত্র মহৎ ব্যক্তিদের কবর দিয়েছিল। এটি সেই সূক্ষ্ম জামাকাপড় দ্বারাও প্রমাণিত যেখানে মেয়েটির শরীর পরিহিত ছিল: একটি সিল্কের চাইনিজ শার্ট, যা সেই দূরবর্তী সময়ে সোনার উপরে মূল্যবান ছিল, সূক্ষ্ম উলের তৈরি একটি স্কার্ট, অনুভূত স্টকিংস-বুট এবং একটি পশম কোট। মেয়েটির কামানো মাথায় প্রায় 90 সেন্টিমিটার উঁচু একটি অদ্ভুত ঘোড়ার চুলের পরচুলা লাগানো হয়েছিল।

"আলতাই রাজকুমারী" এর ট্যাটু

পাওয়া রাজকুমারীকে জনপ্রিয়ভাবে "উকোকের রাজকুমারী" বলা হত, এমনকি কম প্রায়ই - "হোয়াইট লেডি"। তবে পাওয়া মমির সবচেয়ে বিখ্যাত নাম আলতাই রাজকুমারী উকোক। তাহলে মেয়েটি কে ছিল? মেয়েটা এত কম বয়সে মারা গেল কেন? সে কি রাজকন্যা ছিল?

আলতাই রাজকুমারীর গোপনীয়তা

আলতাই টেরিটরির শামানরা নিশ্চিত যে মেয়েটি রাজকন্যা ছিল না। তাদের মতে, তিনি ছিলেন আলতাইয়ানদের পূর্বপুরুষ এবং এই এবং অন্য বিশ্বের মধ্যে একটি কন্ডাক্টর। তাই তারা নিরাময়কারী, যাদুকর, ভাগ্যবান বলে ডাকে। এটি অন্যান্য ক্রিপ্ট থেকে অনেক দূরে কবরস্থান দ্বারা প্রমাণিত, যদিও এটি প্যাজিরিক্সের কাছে পারিবারিক গোষ্ঠীগুলিকে কবর দেওয়ার প্রথা ছিল।

"আলতাই রাজকুমারী" এর সমাধি পুনর্নির্মাণ

বিজ্ঞানীরা জানতে পেরেছিলেন যে মেয়েটিকে অবিলম্বে কবর দেওয়া হয়নি - মাত্র কয়েক মাস পরে। সম্ভবত এমন একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির দাফনের আগে কিছু প্রাচীন আচার অনুষ্ঠান করা হয়েছিল। শরীরে তেল, রজন, পারদ এবং মোমের বিশেষ মিশ্রণে সুগন্ধি করা হয়েছিল।

"প্রিন্সেস উকোক" কী কারণে মারা গেছেন তাও বিজ্ঞানীরা খুঁজে পেয়েছেন। এটা ছিল স্টেজ ফোর ব্রেস্ট ক্যান্সার। রোগ, দুর্ভাগ্যবশত, এমনকি নিরাময়কারী এবং নিরাময়কারীদেরও রেহাই দেয় না।

মমির অভিশাপ

কথিত আছে যে যখন মমিটি খনন করা হচ্ছিল, তখন এর চারপাশের মাটি কাঁপছিল এবং এটি বহনকারী হেলিকপ্টারটি বেশ কয়েকবার জরুরি অবতরণ করেছিল।

আলতাই ভূমিতে বিপর্যয় সত্যিই কর্নুকোপিয়ার মতো পড়েছিল। ভূমিকম্প, সবচেয়ে শক্তিশালী শিলাবৃষ্টি, এই অঞ্চলে আত্মহত্যার ক্রমবর্ধমান সংখ্যা এবং অবশেষে, সবচেয়ে শক্তিশালী বন্যা ...

এটা কি সত্যিই "উকোকের রাজকুমারী" কে এই সবের জন্য দায়ী? এটি স্থানীয়দের ক্ষেত্রে বিশেষভাবে সত্য। আলতাইয়ানরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে পুরোহিতরা পাতালের দরজাগুলিকে পাহারা দিয়েছিল যাতে অশুচি আত্মারা মুক্ত না হয় এবং নিয়মের বাইরে কাজ না করে। এবং আলতাই ভূমিতে যে সমস্ত ঝামেলা পড়েছে তা হোয়াইট লেডির প্রতিশোধ।

তার উপরে, অনুমিতভাবে খননকাজ শুরু হওয়ার আগেই, একটি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল কাছাকাছি গ্রামের একটি নির্দিষ্ট ছোট মেয়ে। তিনি আত্মবিশ্বাসের সাথে ঘোষণা করেছিলেন যে বিজ্ঞানীরা একজন সম্ভ্রান্ত পুরোহিতের কবরকে বিরক্ত করবেন, যিনি এর জন্য আলতাই ভূমিকে অভিশাপ দেবেন।

গবেষণাগারে "আলতাই রাজকুমারী" এর মমি

2015 সালের ডিসেম্বরে আলতাইয়ের বেশ কয়েকজন বাসিন্দা "রাজকুমারী উকোকা" কে তাদের স্বদেশে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য একটি মামলা দায়ের করেছিলেন। এবং শুধু ফিরে আসা সম্পর্কে নয়, দাফন সম্পর্কেও। স্থানীয় বাসিন্দাদের স্বাক্ষর সংগ্রহ করা হয়েছিল - 22 হাজারেরও বেশি। মামলার সূচনাকারী ছিলেন শামান আকাই কাইন, যিনি স্থানীয় বাসিন্দাদের মধ্যে কর্তৃত্ব উপভোগ করেন।

জমা দাবির বিবৃতিএর আগে অসংখ্য সমাবেশ, জনসাধারণের ক্রিয়াকলাপ, রাশিয়ান ফেডারেশনের একাডেমি অফ সায়েন্সেস, আলতাই প্রজাতন্ত্রের সরকার, প্রসিকিউটর, রাশিয়ার রাষ্ট্রপতির প্রশাসন এবং ব্যক্তিগতভাবে ভ্লাদিমির পুতিন সহ বিভিন্ন কর্তৃপক্ষের কাছে আবেদন। সাইবেরিয়ার ছোট জনগণের প্রতিনিধিদের অসংখ্য আবেদনের সাথে সম্পর্কিত, আলতাই প্রজাতন্ত্রে দেহাবশেষ (মমি) কবর দেওয়ার বিষয়ে একটি পাবলিক কমিটি গঠন করা হয়েছিল।

আলতাই রাজকুমারীর চিত্রের বিনোদন

জনগণ এই সমস্যাটি সমাধান করার জন্য এতই উদ্যোগী হয়েছিলেন যে রাজনীতিবিদরা তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যে এটি ব্যবহার করতে শুরু করেছিলেন, যদি তারা একটি নির্দিষ্ট পদে নির্বাচিত হন তবে রাজকন্যাকে ফিরিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। কিন্তু শেষ পর্যন্ত সেই দাবি খারিজ হয়ে যায়।

গর্নো-আলতাই শহরের আদালতের সিদ্ধান্ত, যা আলতাই রাজকুমারীর মমির দাফনের দাবি প্রত্যাখ্যান করেছিল, আকাই কাইন মন্তব্য করেছিলেন:

"আমরা প্রচলিত "নৈতিক" নিয়মগুলিকে প্রতিহত করতে সক্ষম নই আধুনিক বিশ্বযখন মৃতকে খনন করা এবং পূর্বপুরুষদের ছাই নাড়াচাড়া করা স্বাভাবিক বলে মনে করা হয়। আমাদের বিশ্বদর্শন অনুসারে, আলতাইয়ের আদিবাসী জনগোষ্ঠীর বিশ্বদর্শন, এটি অগ্রহণযোগ্য।"

রাজকুমারী উকোক - ঘটনা

তাহলে কি "উকোক রাজকুমারী" এর প্রতিশোধের ভয় পাওয়া যায়? বিজ্ঞানীদের মতে, বেশ কয়েকটি অনুরূপ মমি 80 বছরেরও বেশি সময় ধরে হার্মিটেজে রাখা হয়েছে এবং একই সময়ে, এর কর্মীদের জন্য কোনও রহস্যময় পরিণতি ছিল না।

কে ঠিক 1993 সালে আলতাই মমিকে রাজকন্যা বলেছিল, এখন প্রতিষ্ঠিত করা যাবে না। শিক্ষাবিদ আনাতোলি দেরেভ্যাঙ্কো তার একটি সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন যে তিনি যখন প্রথম রাজকুমারী উকোকের কথা শুনেছিলেন তখন তিনি নিজেই অবাক হয়েছিলেন। তার মতে, এই মধ্যবয়সী মহিলাটি খুব গড় আয়ের ছিল এবং তিনি তখনকার আলতাই আভিজাত্যের "নীল রক্তের" প্রতি আকৃষ্ট হননি। "তিনি সর্বোত্তম মধ্যবিত্তের অন্তর্গত," শিক্ষাবিদ স্পষ্টতার জন্য বলেছিলেন।

তদুপরি, "উকোকের রাজকুমারী" আলতাইয়ানদের পূর্বপুরুষ হতে পারে না, যেহেতু রাজকুমারীর ডিএনএ এবং কঙ্কালের বিশ্লেষণে তার ইন্দো-ইউরোপীয় উত্স দেখানো হয়েছিল।

প্রকৃতপক্ষে, চীনা সীমান্তের কাছে উকোক পর্বত মালভূমিতে, অভিযানটি তিনটি প্রাচীন সমাধি আবিষ্কার করেছিল। তিনটি "কবর" এর মধ্যে দুটি মানুষের দেহাবশেষ আশ্চর্যজনকভাবে সংরক্ষিত - একজন যুবকের মমি করা দেহ এবং আমাদের নায়িকার মমি - "উকোকের রাজকুমারী"।

রাজকুমারী উকোক

এই কবরগুলি বিচার করে, সেই সময়ের আলতাইয়ানরা (তথাকথিত পাজিরিক সংস্কৃতি) তাদের মৃতদের জন্য একটি বরং বড় গর্ত খনন করেছিল। ভিতর থেকে, তারা লগ দিয়ে দেয়ালগুলিকে আরও শক্তিশালী করেছিল, মেঝেটি কালো অনুভূত দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল, যার উপর তারা আচারের জিনিসগুলি রেখেছিল এবং মৃত ব্যক্তি নিজেই একটি পুরু গাছের কাণ্ড থেকে ফাঁপা একটি কফিনে ছিল। পেশাদার অপবাদে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই কফিনটিকে "ডেক" এবং কবরটিকে "লগ" বলে। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি ভূগর্ভস্থ লগ কেবিন ছিল, মৃত ব্যক্তির শেষ বাসস্থান।

আকদেমগোরোডোকে, তারা এমনকি কিছুটা বিরক্ত হয়েছিল যে শুধুমাত্র "মহিলা মমি" পরিচিত হয়েছিল:

"কিছু কারণে, তারা দ্বিতীয় মমি, পুরুষটি সম্পর্কেও মনে রাখেনি, যা তারা "রাজকুমারী" এর সাথে পেয়েছিল। যদিও এটি অনেক ভালো সংরক্ষিত। একটি লাল বেণীওয়ালা যুবক, উল্কিতে আচ্ছাদিত, একরকম হিপস্টারের মতো।

সাইবেরিয়া, মঙ্গোলিয়া এমনকি চীন জুড়ে ককেসয়েড জাতি সম্পর্কিত প্রাচীন মমির সন্ধান পাওয়া গেছে। এই সত্যটি ইঙ্গিত দেয় যে শ্বেতাঙ্গ জাতি এই জমিতে খুব দীর্ঘ সময় ধরে বাস করেছিল, কয়েক শতাব্দী আগে নয়।

এখন "আলতাই রাজকুমারী" এর মমি যাদুঘরে গর্নো-আলতাইস্ক শহরে রয়েছে। আনোখিন, যা সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। একটি বিশেষ সারকোফ্যাগাসে যেখানে তিনি বিশ্রাম করেন, একটি বিশেষ তাপমাত্রা এবং আর্দ্রতা শাসন বজায় রাখা হয়। সরঞ্জাম ঘরোয়া নয় - "জার্মান সমাবেশ"। "উকোক প্রিন্সেস" এর মমি জনসাধারণের প্রদর্শনে নেই!

যাইহোক, মমির নতুন বাড়ির জন্য এবং সাধারণভাবে আনোখিন যাদুঘর পুনরুদ্ধারের জন্য প্রধান বিনিয়োগকারী ছিলেন গ্যাজপ্রম, 700 মিলিয়নেরও বেশি রুবেল বরাদ্দ করেছিলেন।

উকোক মালভূমিতে যাওয়া বেশ কঠিন, এটি 3 হাজার কিলোমিটার উচ্চতায় অবস্থিত এবং আলতাইয়ানদের দ্বারা একটি পবিত্র অঞ্চল হিসাবে বিবেচিত হয়, কারণ তাদের বিশ্বাস অনুসারে, এটি এখানে তাভিন-বোগডো-ওলার পাদদেশে রয়েছে। পর্বত, যে পর্বত জগতের প্রবেশদ্বার অবস্থিত। সহস্রাব্দ ধরে, অনেক মানুষ এখানে পরিদর্শন করতে সক্ষম হয়েছে, যেমন উকোকের অসংখ্য প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান দ্বারা প্রমাণিত: প্রস্তর যুগ, সিথিয়ান, হুন এবং সারমাটিয়ানদের যুগ।

1993 সালে, একটি প্রত্নতাত্ত্বিক অভিযানের উচ্চতায়, নোভোসিবিরস্কের বিজ্ঞানীরা সমাধিস্তম্ভগুলির একটিতে একটি অনন্য মহিলা সমাধিতে হোঁচট খেয়েছিলেন। প্রত্নতাত্ত্বিকরা খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে তাদের সন্ধানের তারিখ নির্ধারণ করেন। - আলতাইতে পাজিরিক সংস্কৃতির উত্তম দিন। কয়েক শতাব্দী ধরে, আক-আলাখা-3 স্মৃতিস্তম্ভের ঢিবির পারমাফ্রস্টের বরফের লেন্সে, পাজিরিক আভিজাত্যের প্রতিনিধির মমিটি সমৃদ্ধ সজ্জায় রাখা হয়েছিল এবং তার সাথে ছয়টি ঘোড়া ছিল।

অনুসন্ধানের ডিএনএ বিশ্লেষণগুলি এর ককেসয়েড শিকড়গুলি নির্দেশ করে (সেলকুপস থেকে উদ্ভূত পাজিরিক সংস্কৃতি, পশ্চিম এশিয়ার সংস্কৃতির অন্তর্গত), আলতাইয়ানরা ঘোষণা করেছিল যে প্রত্নতাত্ত্বিকরা কিংবদন্তি "রাজকুমারী কাদিন" খুঁজে পেয়েছেন, যাকে পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। সমগ্র আলতাই জনগণ। এর ভিত্তিতেই আলতায়ানরা তাদের স্বদেশে "রাজকুমারী" এর অবশিষ্টাংশ ফিরিয়ে দেওয়ার দাবি করে (আবিষ্কারটি প্রত্নতত্ত্ব এবং নৃতাত্ত্বিক নোভোসিবিরস্ক যাদুঘরে সংরক্ষণ করা হয়েছে)।

আক-আলাখা-3 স্মৃতিস্তম্ভ, যার মধ্যে 2টি ব্যারো (পাজিরিক এবং তুর্কিক) রয়েছে, এটি সিথিয়ান সময়ের পাঁচটি ব্যারো নিয়ে গঠিত আরেকটি আক-আলাখা-1 ব্যারো কমপ্লেক্সের পাশে অবস্থিত। প্রত্নতাত্ত্বিকরা যখন খননস্থলে পৌঁছেন, তখন উভয় ঢিবি স্থানীয় বাসিন্দাদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল যারা নিজেদের প্রয়োজনে পাথর টেনে নিয়ে যাচ্ছিল, পাশাপাশি বুলডোজার দিয়ে এখানে মাটি সমতল করা হয়েছিল।

ব্যারো, যেখানে আলতাই রাজকুমারীর মমি সমাধিস্থ করা হয়েছিল, সেখানে একটি মহৎ কারা-কোবানের একটি খাঁড়ি সমাধি ছিল, যা বহু শতাব্দী আগে খোলা হয়েছিল এবং ছিনতাই হয়েছিল। এটি ছিল এই দ্বিতীয় কবর, নীচে অবস্থিত মহিলা কবরের থেকে একটু পরে নির্মিত, যা রাজকন্যার সমাধি অক্ষত এবং অক্ষত ছিল।

রাজকন্যার সমাধিস্থল ছিল বরফ ভরা 3.6 x 2.3 x 1.1 মিটার লগ কেবিন, যার ভিতরে একটি দীর্ঘ (2.7 মিটার) ক্রিপ্ট ডেক ছিল, এছাড়াও লার্চ দিয়ে তৈরি। এটি হরিণকে চিত্রিত করা অ্যাপ্লিকে দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল, যা একটি রহস্যময় অর্থ বহন করে (সম্ভবত, হরিণ "অন্য" বিশ্বের পথে একজন ব্যক্তির সাথে যাওয়ার কথা ছিল)। ফ্রেমটি নিজেই একটি পেরেক ছাড়াই তৈরি করা হয়েছিল এবং ডেকের ঢাকনাটি চারটি তামার পেরেক দিয়ে বেসে পেরেক দিয়েছিল।

ব্যারোতে দাফন না হওয়া নিয়ে একজন সাধারণ মানুষ, একটি পাতাযুক্ত ডেক নির্দেশ করে - একটি নিয়ম হিসাবে, শুধুমাত্র রাজপরিবারের সদস্য, শামান এবং শিশুদের তাদের মধ্যে রাখা হয়েছিল এবং এর আকৃতি, শামানিক নৌকা "মুখ" এর স্মরণ করিয়ে দেয়, রাজকুমারীর আত্মাকে তার পূর্বপুরুষদের কাছে নিয়ে যাওয়ার উদ্দেশ্যে ছিল।

একজন যুবতী (প্রায় 25 বছর বয়সী) তার ডান দিকে একটি অনুভূত মাদুরের উপর শুয়েছিলেন, তার মাথা পূর্বে এবং তার মুখ উত্তরে ছিল। উপরে থেকে সে সেলাই করা সোনার ফয়েল সজ্জা দিয়ে একটি পশম কভারলেট দিয়ে আবৃত ছিল এবং তার মাথা একটি অনুভূত বালিশে বিশ্রাম ছিল। তিনি সমৃদ্ধ পোশাক পরিহিত ছিলেন: লম্বা হাতা সহ একটি দীর্ঘ রেশমী শার্ট এবং ব্রোঞ্জের দুল সেলাই করা একটি দীর্ঘ পশমী স্কার্ট, যার সাথে লাল বোনা পশমী কর্ডের একটি বেল্ট সংযুক্ত ছিল এবং তার পায়ে লাল অনুভূত তলের সাথে সাদা অনুভূত ধনুক লাগানো ছিল। . দেহের পাশে একটি খোদাই করা কাঠের ফ্রেমে একটি ব্রোঞ্জ আয়না, একটি ঘোড়ার চুলের বুরুশ, ভারতীয় কাচের পুঁতির বিচ্ছুরণ, একটি মোলার দাঁত এবং রঞ্জক হিসাবে ব্যবহৃত নীল ভিভিয়ানাইট পাউডার সহ একটি অনুভূত ব্যাগ রাখা হয়েছে। রাজকুমারীর গলায় সোনার ফয়েল দিয়ে ঢাকা চিতা আকৃতির দুল সহ একটি কাঠের রিভনিয়া ঝুলানো ছিল, তার কানে সোনার আংটি ছিল এবং ছোট আঙ্গুলগুলি পশমী সুতো দিয়ে বাঁধা ছিল।

মমির মাথায় একটি ছোট থালা ছিল, যার উপর এক মুঠো ধনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল - এটি বিবেচনা করা হয়েছিল ঔষধি উদ্ভিদএবং এটি একটি বিরল ঘটনা ছিল, সম্ভবত ধনে দিয়ে শরীরকে ধোঁয়া দেওয়া আত্মাকে পুনর্জন্মে সাহায্য করার কথা ছিল।

ডেকের প্রায় এক তৃতীয়াংশ মহিলার হেডড্রেস এবং পরচুলা দ্বারা দখল করা হয়েছিল। এটি এই সজ্জা ছিল যে প্রাচীনকালে তাদের মালিক সম্পর্কে সবচেয়ে বলতে পারে, তার কাছ থেকে বৈবাহিক অবস্থা, উপজাতিতে তার জায়গায়. পাজিরিক মমির কামানো মাথাটি প্লাস্টিকের কালো উপাদান দিয়ে আবৃত একটি অনুভূত পরচুলা দিয়ে আবৃত ছিল। এটি সোনার ফয়েলে মোড়ানো কাঠের বিনুনি সজ্জা দিয়ে সজ্জিত ছিল। চুলগুলি একটি বানের মুকুটে সংগ্রহ করা হয়েছিল, যার উপর লাল পশমী সুতার একটি "শঙ্কু" লাগানো হয়েছিল এবং সোনার ফয়েলে মোড়ানো বলের উপর দাঁড়িয়ে থাকা একটি কাঠের হরিণের একটি চিত্র দিয়ে মুকুট দেওয়া হয়েছিল। "শঙ্কু" এর সামনের পরচুলাটিতে আরেকটি হরিণ শুয়ে ছিল - এর দেহ কাঁটাযুক্ত ছিল এবং এর শিংগুলি একটি ছাগল দিয়ে সজ্জিত ছিল। এটি মধ্য এশিয়ার মানুষের মধ্যে উচ্চ বিশ্ব এবং সূর্যকে ব্যক্ত করে এমন একটি প্রাচীন চিত্র। এটা আশ্চর্যজনক নয় যে এই ছবিটির সাথে একটি উলকি পরে মহিলার শরীরে পাওয়া গেছে। শঙ্কুর পিছনে, একটি উচ্চ অনুভূত কলাম উইগের সাথে সংযুক্ত ছিল, যা "জীবনের গাছ" এর প্রতীক - এর মুকুটটি সোনার ফয়েলে মোড়ানো কাঠের পাখি দিয়ে সজ্জিত ছিল এবং পাদদেশে একই হরিণ ছিল। যাতে, যদি প্রয়োজন হয়, এই ধরনের একটি জটিল পোষাক আবহাওয়া থেকে আশ্রয় দেওয়া যেতে পারে, কবরে প্রশস্ত কানা দিয়ে একটি সূক্ষ্ম ক্যাপ স্থাপন করা হয়েছিল। যেহেতু এই হেডড্রেসটি উকোক থেকে অনেক দূরে পাওয়া গেছে, দ্বিতীয় পাজিরিক ঢিপিতে, বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে সমস্ত মহিলারা এই জাতীয় হেডড্রেস পরতেন, যদিও কেবল শামানরা সেগুলি পরতেন এমন সম্ভাবনা বাদ দেওয়া হয়নি।

মহিলার উভয় বাহু একটি দক্ষ উলকি দিয়ে আচ্ছাদিত - তার বাম কাঁধটি একটি হরিণ এবং একটি ছাগলের শিংগুলির সাথে একটি হরিণের নকশা দিয়ে সজ্জিত, যার মুখটি একটি গ্রিফিনের চঞ্চু দিয়ে সজ্জিত। ইন্দো-ইউরোপীয় জনগণের বিশ্বাস অনুসারে, হরিণ-মকরের মৃতদের আত্মাদের সাথে "অন্য" পৃথিবীতে যাওয়ার কথা ছিল।

Pazyryks তাদের মৃতদের সম্পূর্ণরূপে শুষ্ক করে, এবং তারা বছরে দুবার এটি করেছিল - বসন্তের শেষের দিকে এবং শরত্কালে। রাজকুমারীর সাথে ঢিবির মধ্যে সমাহিত ঘোড়াগুলির পেট ভরাট করে বিচার করে, জুনের মাঝামাঝি তার শেষকৃত্য হয়েছিল।

যাতে পরবর্তী জীবনে (বা "অন্য" বিশ্বে) রাজকুমারী ভাল থাকে, তার ব্যক্তিগত জিনিসপত্র, সেইসাথে খাবার এবং পানীয় তার সাথে কবরে রাখা হয়েছিল। সমাধি কক্ষে, চামড়ার ব্যবহারে সজ্জিত দুটি সিরামিক পাত্র ছাড়াও কাঠ এবং শিং দিয়ে তৈরি পাত্রও ছিল (এর দেয়ালগুলি ইয়াক শিং দিয়ে তৈরি, এবং নীচে একটি বন্য ছাগলের শিং)। কাঠের টেবিলে মাংস পড়ে আছে।

মহিলার সাথে একসাথে, একটি লাল রঙের ছয়টি ঘোড়াকে কবরের গর্তে নামানো হয়েছিল, বিট, গালের টুকরো, ঝুলন্ত ফলক এবং জিনের সজ্জা যা পারমাফ্রস্ট পরিস্থিতিতে পুরোপুরি সংরক্ষিত ছিল।

যদিও বেশ কয়েকটি লক্ষণ অনুসারে এই সমাধিটি সাধারণ শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত, যেমন ছয়টি ঘোড়া, একটি লার্চ ডেক এবং একটি বিশাল ক্রিপ্ট, একটি দামী সিল্কের শার্ট এবং ধনে বীজ ইঙ্গিত দেয় যে এগুলি একজন মহিলার দেহাবশেষ। একটি সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে বা একটি বিশেষ অবস্থানে। উপজাতিতে। তিনি যে একজন শামান হতে পারেন তা এই সত্য দ্বারাও ইঙ্গিত করা হয় যে তাকে একাই কবর দেওয়া হয়েছিল এবং পাজিরিকরা সাধারণত মৃতদের পারিবারিক কবরের ঢিবিগুলিতে কবর দেয়, শামানদের বিপরীতে যারা ব্রহ্মচর্যের ব্রত নিয়েছিল এবং তাদের কোনও পরিবার ছিল না।

মমিটি নভোসিবিরস্কে নিয়ে যাওয়ার পরে, আলতাইয়ানরা তাদের "পূর্বপুরুষ" ফিরিয়ে দেওয়ার দাবি করতে শুরু করে। বিশেষ করে 2003 সালের ভূমিকম্পের পর তাদের দাবি আরও তীব্র হয়, যার কেন্দ্রস্থল ছিল চুই উপত্যকায়, মালভূমির কাছাকাছি। তবুও, রাজকুমারী উকোকের রহস্যের জন্য উত্সর্গীকৃত একটি প্রদর্শনী এখনও নভোসিবিরস্ক যাদুঘরে দেখা যায় এবং উকোক মালভূমিতে গিয়ে কেউ এই জায়গাগুলির মহিমা অনুভব করতে পারে।

আলতাইকে "বিশ্বের দোলনা" বলা হয়, যার অর্থ এখান থেকেই মানবতার যাত্রা শুরু হয়েছিল। এই পবিত্র ভূমি আজও অনেক রহস্য ধারণ করে আছে।

তুরোচক শিলালিপির অর্থ

1975 সালে, তুরোচাক গ্রাম থেকে সাত কিলোমিটার দূরে বিয়া নদীর বাম তীরের কাছে নিখুঁত ক্লিফগুলিতে, আশ্চর্যজনক দুই মিটারের শিলা চিত্র আবিষ্কৃত হয়েছিল: দুই ডজনেরও বেশি হাঁটার এলক।

চিত্রগুলির একটি শৈলীগত বিশ্লেষণ তাদের ব্রোঞ্জ যুগের জন্য দায়ী করা এবং উচ্চ সম্ভাবনার সাথে, খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীতে বিদ্যমান কারাকোল সংস্কৃতির সাথে যুক্ত করা সম্ভব করেছে। e তবে আলতাইয়ের জন্য অনন্য এই রক পেইন্টিংগুলি কীভাবে উপস্থিত হয়েছিল তা পুরোপুরি পরিষ্কার নয়। তুরোচাকস্কি পেট্রোগ্লিফগুলির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি কেবল অক্ষরের পছন্দই ছিল না, তবে যে উপাদানগুলি দিয়ে অঙ্কনগুলি তৈরি করা হয়েছিল তাও ছিল - লাল গেরুয়া, আলতাই পেট্রোগ্লিফগুলির জন্য অ্যাটিপিকাল।

গবেষকরা খাড়া এবং নাগালের শক্ত পৃষ্ঠে আঁকা চিত্রগুলির গতিশীলতা এবং অভিব্যক্তি দ্বারাও বিস্মিত হন। কিন্তু মূল রহস্য তাদের অর্থ অবশেষ। প্রাচীন "শিল্পীরা" তাদের বংশধরদের কী বলার চেষ্টা করেছিল?

একটি উলকি সঙ্গে মহিলা

আলতাইয়ের দক্ষিণে অবস্থিত পবিত্র উকোক মালভূমি এমন একটি জায়গা যা সাহসী ব্যক্তিদেরকে আকর্ষণ করে যারা নিজেদের এবং অসংখ্য গবেষককে পরীক্ষা করার সিদ্ধান্ত নেয়। বিশ্ব বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি এর মূল রহস্য নিয়ে আলোচনা শুরু করে, 1993 সালে, যখন প্রত্নতাত্ত্বিকরা, ডক্টর অফ হিস্টোরিক্যাল সায়েন্সেস নাটালিয়া পোলোসমাকের নেতৃত্বে, আক-আলাহ সমাধিস্থলের খননকালে একটি মমি করা দেহ আবিষ্কার করেন, যার আনুমানিক বয়স 2.5। হাজার বছর.

নিখুঁতভাবে সংরক্ষিত অনুসন্ধান বিজ্ঞানীদের একটি ডিএনএ পরীক্ষা পরিচালনা করতে এবং 25 বছর বয়সী একটি মেয়ের চেহারা পুনরুদ্ধার করতে দেয়। তার বৈশিষ্ট্যগুলি মঙ্গোলয়েড ছিল না, বরং তারা ইউরোপীয়দের অনুরূপ ছিল। রাজকুমারী উকোকের কোমর একটি লাল বেল্ট দিয়ে সজ্জিত ছিল - একজন যোদ্ধার প্রতীক, তার হাতে তিনি একটি লার্চ কাঠি আঁকড়ে ধরেছিলেন - "বিশ্বের সৃষ্টি" এর একটি যন্ত্র, এবং তার মাথায় সোনার বিনুনি সহ একটি উচ্চ হেডড্রেসের সাথে মুকুট পরানো হয়েছিল - যাদুকরী ক্ষমতা এবং অমরত্বের গোপনীয়তা সহ একজন মহিলার বৈশিষ্ট্য।

একটি গ্রিফিন এর ঠোঁট সহ হরিণ-মকরের ট্যাটু, একটি ছুঁড়ে ফেলা মাথা এবং একটি দাগযুক্ত চিতাবাঘ, সিথিয়ান "প্রাণী" স্টাইলে তৈরি, তার শরীরে পাওয়া গেছে। এই সমস্ত, সেইসাথে একটি শামানের নৌকা রোটিকের মতো একটি পাতাযুক্ত ডেক এবং এখানে সমাহিত ছয়টি "স্বর্গীয়" ঘোড়া ইঙ্গিত দেয় যে ব্যারোতে কোনও সাধারণ ব্যক্তিকে পাওয়া যায়নি। আলতাই শামানরা নিশ্চিত যে এটি তাদের জনগণের কিংবদন্তি পূর্বপুরুষের মৃতদেহ - কাইডিন, কবরস্থানের "অপবিত্রতা" দিয়ে আলতাইয়ের সমস্ত ঝামেলা শুরু হয়েছিল।

শিক্ষাবিদ ব্যাচেস্লাভ মোলোডিন, যার নেতৃত্বে উচ্চ-উচ্চতা আলতাইয়ের একটি বড় আকারের অধ্যয়ন করা হয়েছিল, তিনি নিশ্চিত যে "এটি কোনও রাজকন্যা নয়, তবে 6-3 তম শতাব্দীর পাজিরিক সমাজের মধ্য স্তরের প্রতিনিধি"। বিসি। e সম্ভবত তিনি একজন ভবিষ্যদ্বাণীকারী বা নিরাময়কারী ছিলেন। যাইহোক, আলতাই রাজকুমারী আসলে কে ছিলেন, যেমন তাকে বলা হয়েছিল, তা একটি রহস্য থেকে যাবে।

পৃথিবীর অষ্টম আশ্চর্য

উকোক মালভূমির অন্যান্য গোপনীয়তা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, রহস্যময় জিওগ্লিফগুলি এখানে আবিষ্কৃত হয়েছিল - বিশাল চিত্রগুলি যা শুধুমাত্র যথেষ্ট দূরত্ব থেকে দেখা যায়, সাধারণত পাখির চোখের দৃশ্য থেকে। কী উদ্দেশ্যে এগুলো তৈরি করা হয়েছে তা স্পষ্ট নয়।

জিওগ্লিফের বয়স আরেকটি বিতর্কিত বিষয়। অনেকক্ষণবিশ্বাস করা হয়েছিল যে তারা 1.5-2 হাজার বছর আগে আবির্ভূত হয়েছিল, কিন্তু সর্বশেষ গবেষণাদেখায় যে তাদের উৎপত্তির সময়টি খ্রিস্টপূর্ব III-II শতাব্দী। e বিজ্ঞানীরাও খুঁজে বের করার চেষ্টা করছেন কেন ভূতাত্ত্বিক প্রক্রিয়া এত দীর্ঘ সময় ধরে জিওগ্লিফগুলিকে ধ্বংস করেনি?

অবশেষে, তারা এখনও "বার্তা" এর অর্থ বুঝতে পারেনি। যদিও তাদের অনেকের কনট্যুরগুলি "পড়তে" সহজ, তবে প্রাচীন শিল্পীদের ধারণা এখনও একটি রহস্য। বিজ্ঞানীরা ঠিকই জিওগ্লিফকে পৃথিবীর অষ্টম আশ্চর্য বলে অভিহিত করেছেন এবং অনুসন্ধান চালিয়ে যাচ্ছেন, যখন ইউফোলজিস্টরা এই জায়গাগুলিতে এলিয়েন এয়ারফিল্ডের অবস্থান সম্পর্কে তাদের তত্ত্ব প্রমাণ করার চেষ্টা করছেন।

আলতাই স্টোনহেঞ্জ

আলতাই স্টোনহেঞ্জ দেখতে হাজার হাজার পর্যটক চুয়া স্টেপে যান। সাত মিটার উচ্চতা পর্যন্ত পাঁচটি বিশাল বোল্ডার পেট্রোগ্লিফ দিয়ে সজ্জিত - পাজিরিক সংস্কৃতির সময় থেকে আঁকা। একটি বোল্ডার বাকিদের থেকে এটির উপর স্থাপন করা ক্রসবারের দ্বারা আলাদা, অন্যটি একটি চেয়ার-সিংহাসনের আকারে তৈরি করা হয়েছে।

গবেষকরা নিশ্চিত যে প্রাচীন শামানরা এই জায়গাটিকে আচার-অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহার করত। একই সময়ে, সম্ভবত, পাথরগুলি বিশেষভাবে অন্যান্য জায়গা থেকে বিতরণ করা হয়েছিল। তাদের গঠন অধ্যয়ন দেখিয়েছে যে উপাদান কাছাকাছি পাহাড়ে পাওয়া যায় না। কিংবদন্তি অনুসারে, পাথরগুলি প্রাচীন সিথিয়ানরা 500 কিলোমিটারেরও বেশি দূর থেকে এনেছিল।

আলতাই স্টোনহেঞ্জের বয়স সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব ৮ম-৬ষ্ঠ শতাব্দীর। e পাথরগুলি কার্ডিনাল পয়েন্টগুলির দিকে সেট করা হয়েছে এবং পর্যবেক্ষণ অনুসারে, আলাদাভাবে চার্জযুক্ত ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক ক্ষেত্র রয়েছে। "পাথরের বেড়া" এর কেন্দ্রে দাঁড়ানোর সাহসী পর্যটকরা বলেছিলেন যে তারা একটি ফানেলের মধ্যে টানা হয়েছে বলে মনে হচ্ছে। আলতাই স্টোনহেঞ্জের আসল উদ্দেশ্য এবং এর জাদুকরী শক্তি এখনও অনুমান করা হচ্ছে।

"ডেনিসোভেটস" বা "আলতাই মানুষ"

ডেনিসভস্কায়া গুহাটি আনুই নদীর উপত্যকায় অবস্থিত, যাকে আলতাই ঐতিহ্যের রক্ষকগণ "রহস্যময় বেলোভোদয়ের পথ" বলে ডাকে। বিশ্বখ্যাত এই প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনে বহু সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক নিদর্শন আবিষ্কৃত হয়েছে। 2009 সালে, অন্যান্য সন্ধানের মধ্যে, একটি ছোট মেয়ের একটি আঙুলের একটি ফ্যালানক্স পাওয়া গেছে এবং একটু আগে, একটি 18 বছর বয়সী ছেলের একটি মোলার দাঁত পাওয়া গেছে।

নিদর্শনগুলি লাইপজিগের বিবর্তনীয় নৃবিজ্ঞানের জন্য এম প্ল্যাঙ্ক ইনস্টিটিউটে পাঠানো হয়েছিল। বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে তাদের মালিকরা একটি নতুন প্রাচীন মানব জনসংখ্যার প্রতিনিধি ছিলেন। যদিও রাশিয়ান, আমেরিকান এবং কানাডিয়ান বিজ্ঞানীরা একটি সঠিক উত্তর দেওয়া কঠিন বলে মনে করেন: এটি একটি নতুন প্রজাতি বা উপ-প্রজাতি, তাই তারা একটি নিরপেক্ষ ব্যবহার করে - "ডেনিসোভেটস" বা "আলতাই মানুষ"।

সম্ভবত এক মিলিয়ন বছর আগে, তিনি "শাখা থেকে চলে গিয়েছিলেন সাধারণ উন্নয়নমানব" এবং একটি স্বাধীনভাবে বিকশিত হয়েছে এবং এটি পরিণত হয়েছে, মৃত-শেষ পথে।

মেলানেশিয়ানদের বাদ দিয়ে আধুনিক সভ্যতার কোনো প্রতিনিধির মধ্যে ডেনিসোভান জিন পাওয়া যায়নি, যাদের পূর্বপুরুষরা, বিজ্ঞানীদের মতে, পূর্ব এশিয়ার ডেনিসোভানদের সাথে যোগাযোগ করতে পারে।

আবিষ্কারটি গ্রহের প্রাচীন বাসিন্দাদের স্টিরিওটাইপিক্যাল ধারণাকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয় এবং পরামর্শ দেয় যে 50 হাজার বছর আগে নিয়ান্ডারথালরা ইউরেশিয়ার পশ্চিম অংশে বাস করত এবং ডেনিসোভানরা পূর্ব অংশে বাস করত। তারা কি যোগাযোগ করতে পারে এবং "আলতাই ম্যান" এর অন্তর্ধানের কারণ কী - এমন প্রশ্ন যা এখনও উত্তর দেওয়া হয়নি।

ব্রম্ভান্ডের মাঝখানে

অনেক গবেষক সর্বোচ্চ আলতাই পর্বত বেলুখাকে পবিত্র পর্বত মেরু-এর সাথে সম্পর্কযুক্ত করেছেন। বিশেষত, রাশিয়ান দার্শনিক নিকোলাই ফেডোরভ এই তত্ত্বটি নিশ্চিত করার চেষ্টা করেছিলেন। একটি মানচিত্রের সাহায্যে পবিত্র মেরু পর্বতকে চিত্রিত করা হয়েছে, যা খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীর। ই।, তুর্কোলজিস্ট মুরাত আজি একটি জনপ্রিয় হাইপোথিসিস তৈরি করেছেন।

যুক্তিগুলির মধ্যে একটি ছিল প্রাচীন মেরু এবং আধুনিক বেলুখার অবস্থানের মিল। মেরু থেকে সমান দূরত্বে তখন চারটি মহাসাগর পরিচিত ছিল, এবং বেলুখা একইভাবে ভারতীয়, প্রশান্ত মহাসাগর এবং আর্কটিক মহাসাগর থেকে সরানো হয়েছে। চতুর্থ সাগর কোথায় গেল? সম্ভবত এটি আটলান্টিসের সময় বেলুখার পশ্চিমে বিদ্যমান ছিল, কিন্তু পরবর্তীকালে অদৃশ্য হয়ে যায়। অন্যান্য "প্রমাণ" মধ্যে সম্ভাবনা আছে সারাবছরআলতাইয়ের উপর বিগ ডিপার এবং বেলুখার প্রাচীন নাম - "উচ সুমের" - "মেরু" শীর্ষক নামটির ব্যঞ্জনা পর্যবেক্ষণ করতে।

স্বাধীনতার সন্ধানে

রাশিয়ান মনে, আলতাই স্বাধীনতা এবং অমরত্বের আবাস বেলোভোডির কিংবদন্তি এবং রহস্যময় দেশ থেকে অবিচ্ছেদ্য। কিংবদন্তির জনপ্রিয়তা সাধারণত পুরানো বিশ্বাসী-রানারদের সাথে জড়িত যারা আলতাইয়ের সন্ধানে ঝাঁকে ঝাঁকে এসেছিলেন। একটি ভাল জীবনএবং "গাইড" এর সাহায্যে তৃষ্ণার্ত সকলকে পথ দেখিয়েছিল, যেখানে বেলোভোডির পথটি রূপক আকারে বর্ণনা করা হয়েছিল। রাশিয়ান বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক নিকোলাস রোরিচ শম্ভালা সম্পর্কে বৌদ্ধ ঐতিহ্যের সাথে স্লাভিক ধারণা যুক্ত করেছিলেন। তিনি আলতাই, ভারত এবং তিব্বতের ঐক্য ঘোষণা করেছিলেন এবং নিশ্চিত ছিলেন যে তারা একটি শক্তি ব্যবস্থার উপাদান যা আটলান্টিসের সময় থেকে সংরক্ষিত রয়েছে। ন্যায়বিচার ও পুণ্যের দেশে পথ খুঁজে পাওয়া কি আজ সম্ভব? এই প্রশ্নের উত্তরের অনুসন্ধান বরং আধ্যাত্মিক জ্ঞানের ক্ষেত্রেই নিহিত।