Чертеж на татарски сватбен костюм. Историята на създаването на татарската национална носия

Татарската носия е уникална система от народно изкуство, която включва производството на тъкани, сложни и богато орнаментирани шапки, производството на различни видове обувки и високохудожествени бижута. Всички елементи на системата действаха в хармония, съчетавайки се помежду си по форма, цвят и материал на производство, образувайки единен стилистичен ансамбъл.

Основните елементи на народното облекло отдавна са общи за всички групи татари. Обща чертаПреднационалните форми на татарското облекло са монументални. И мъжете, и жените носеха дълги, широки ризи с форма на туника и дълги, люлеещи се връхни дрехи със солидна рамка. При жените тази монументалност се подчертава от масивни декорации на гърдите, презрамките и китките и сложни украси за глава, обикновено съчетани с големи воали. Долната шапка на мюсюлманин беше четириклинова, полусферична шапка. Когато напускаха дома си през студения сезон, мъжете носеха полусферична кожена шапка или ватирана шапка с кожена лента върху леглото си, а жените носеха полусферична кожена шапка върху леглото си. Мъжки платнени пояси и традиционни кожени обувки бяха повсеместни: ичиги и обувки с меки и твърди подметки. Работните обувки на село са били лапти. Носеха се с бял плат или плетени чорапи.

В средата на 19в. Традиционното облекло все още преобладава сред татарите. За това свидетелстват музейни колекции, литературни и архивни сведения, материали от етнографски експедиции. Продължават да съществуват множество етнотериториални, етноконфесионални, а в тях възрастови, социални и други костюмни комплекси.

Основна роля във формирането на етнотериториалните комплекси на народното облекло, наред с характеристиките етническа историяи неравномерното социално-икономическо развитие на етническите групи, природни условияместообитание, етническа среда и религиозна принадлежност, изиграни от териториалната дисперсия на татарите, поради сложната история на народа като цяло. По този начин териториалната отдалеченост на Мишарите от междуречието Ока-Сур, Касимов, Астрахан, Сибир и други групи татари от казанските татари допринесоха за формирането на техните, заедно с общите етнически, местни характеристики на костюма. Това се отнася главно за женското облекло, което се обяснява с по-уединения им начин на живот и по-голямото придържане към традиционните морални и етични стандарти.

Основата на мъжкия и женския традиционен костюм е риза (k?lm?k) и панталон (yshtan), изработени от сравнително леки тъкани. До средата на 19в. Древна риза, подобна на туника (направена от прав панел, огънат напречно, без шевове на раменете, с клинове, с широки вмъкнати странични клинове, с централна цепка на гърдите) беше често срещана.

Сред татарите, особено тези от Казан, преобладаваше риза с изправена яка. Отклонената яка беше по-често срещана при мъжките ритуални сватбени ризи (kiya? k?lm?ge). Сред кряшените ризата със странична цепка на гърдите стана донякъде широко разпространена. За разлика от руската косоворотка, разрезът е направен от дясната страна на гърдите. Татарската риза се различаваше по дължина и ширина от туникоподобните ризи на съседните народи - руснаци, мари, удмурти. Шиеше се много свободно, с дължина до коленете, с широки и дълги ръкави и никога не се препасваше („Без кръст и колан, като татар“). Белите домашно изпредани ризи бяха украсени с шевици, бродирани или многоцветни домашно изтъкани плитки. Женската туникообразна риза е идентична с мъжката, което е характерно като цяло за древните форми на облекло. Дамските ризи били дълги, почти до глезените. В средата на 19в. Татарските жени от богатите слоеве на обществото имаха ризи, изработени от скъпи закупени „китайски“ тъкани (лека коприна, вълна, памук и фин брокат). Декоративната украса на такива ризи се свеждаше главно до използването на волани, многоцветни копринени и сатенени панделки и дантели, плетени пискюли и плитки. За казанските татари и кряшенки е характерна риза с горен волан.

За мишарките - с долната. Ризата на Сергач Мишар се отличаваше с цветната си апликация - наличието на ярки многоцветни платнени ивици на гърдите, раменете и подгъва. Неразделна част от древната женска риза беше долният лигавник (k?kr?kch?, t?sheldrek). Носеше се под риза с традиционно дълбока (без подгъв) цепка на гърдите, за да се скрие празнината в гърдите, която се отваря при движение.

През втората половина на 19в. Ризите с модерна кройка са в ежедневна употреба както за мъже, така и за жени - изработени от фабрична тъкан с наклонени рамене и кръгли отвори за ръцете, обикновено с обърната яка. В декоративния дизайн малките волани (bala it?k) стават много популярни. Често цялата повърхност на подгъва на женската риза беше украсена с хоризонтални редици волани. В началото на 20в. Ризите от тази кройка преобладават на цялата територия на татарите.

Кройката на панталоните (истан) е добре известно облекло с дължина до кръста на тюркоезичните народи, което в етнографската литература се нарича „панталони с широка стъпка“. Мъжките панталони обикновено се шият от раирана тъкан (пъстра), докато жените предпочитат обикновени. Празничните и сватбени панталони за младоженеца (kiya? ishtany) са били изработени от домашно изтъкано с дребни и ярки гайтанени шарки.

Много забележителен аксесоар към облеклото в края на 19 - началото на 20 век. се появяват престилки (aljapkych, alch?prak). Мюсюлманските жени носели върху ризата шарени домашно изплетени престилки или бродирани с многоцветен, често килим, вестибюл, а младите кряшенки ги носели с горни дрехи. При мъжете неорнаментираните престилки по-често се включват в работното облекло. Сред пермските татари престилките, богато украсени с вестибюли, са част от зестрата на булката и се използват като празничен елемент в облеклото на младоженеца.

Връхните дрехи бяха изключително отворени с ръкави или с отвори за ръката за преминаване през ръцете. В зависимост от предназначението се изработвал от фабричен плат (памук, вълна), платно, сукно, домашно полусукно, кожа (овча, лисича и др.). Татарите, независимо от възрастта и пола, носели предимно двуредни дрехи с дясната (тюркска) обвивка, със солиден прилепнал гръб (chabuly kiy), с клинове отстрани под талията. Обикновено се шиеше с плътно затворена яка и изрязани рамене.

Такова облекло включва: камизола - вид домашно облекло, k?z?ki - често срещан тип демисезонно облекло, bishm?t - зимно облекло, изолирано с памучна вата или овча вълна, chabuly chikm?n - работно облекло, изработено от домашно платно, чабула тун - кожа, често покрита с плат, кожено палто. Един от най-архаичните видове такова облекло е чоба - лека домашна тъкан от чисто бяло или ситно раирано ленено или конопено платно за мъжете и многоцветно за жените. Още в началото на 20 век. тя е била включена в зестрата на булката сред татарите от района на Предкама, Перм и Уфа Урал. Връхните дрехи с прав гръб (tur kiem) бяха широки и дълги, с форма на туника и като правило нямаха закопчалки.

Носело се свободно или препасано с пояс: ?il?n, chapan - мъжко облекло за посещение на джамията; chikm?n tours - демисезонно работно и туристическо облекло; tolyp, tur tun - зимно облекло за пътуване. Сред кряшените, както и сред руснаците, е широко разпространено връхното облекло с изрязана талия и събран гръб (борчатка).

Задължителен атрибут на традиционното татарско горно облекло е коланът (bilbau, ?з?р). Използвани са предимно платнени колани: домашно тъкани, ушити от фабричен плат и по-рядко плетени вълнени колани. Сред музейните колекции има широки плетени, килимени, кадифени, както и сребърни пластини, свързани с панти, колани (k?m?r) с масивни, богато украсени сребърни катарами. Сред казанските татари те са излезли от употреба рано. Но в костюма на астраханските и сибирските татари, както и на кримските, коланите с катарами и метални наслагвания са широко разпространени както в мъжките, така и в женските носии.

Женското връхно облекло се различаваше от мъжкото само по някои декоративни детайли: допълнителна козина, плетеници, бродерии, художествени шевове и др. Най-типичният вид леко домашно и съботно облекло за татарските жени бяха камизолите, които се носеха върху риза. За да направи задната част на камизолата по-прилепнала, тя често се изрязва от две половини (с вертикален аксиален шев), разширявайки се от талията до бедрата с помощта на странични клинове. Централният и двата странични клина образуват опашките на тришевна камизолка (?ch bille). Младите жени шиеха камизоли с пет бода (биш биле). Използването на различни закупени тъкани, фитинги и аксесоари за шиене на камизоли допринесе за възприемчивостта към иновациите и формирането на изключително разнообразие от вариации. Камизолите се шият дълги до коленете или къси до бедрата, с къси ръкави до лактите или без ръкави, с високи страни или с дълбоко деколте на гърдите, с обвивка отпред или без обвивка („дупе“). Краищата на страните, подгъва и дупките на ръкавите бяха украсени с ленти от плитка, плитка, пухкави птичи пера или козина. В източните райони на региона с течение на времето става традиционно да се украсяват камизоли с монети, но не толкова изобилно, колкото сред башкирите. Монети бяха пришити върху обшивката на камизоли - плитка (ука).

Облеклото е най-важният атрибут на дадена нация. През Средновековието един бърз поглед към човек е бил достатъчен, за да се определи кой е по националност, дали е богат или беден, женен или не. Разбира се, с течение на времето облеклото губи своя национален „цвят“, но все още остава едно от основните и жизненоважни неща в живота на човек.

Традиционното облекло на татарите от Средновековието - отворени ризи, дамски рокли, шапки, халати, обувки - е до голяма степен еднакво както сред обикновените хора, така и сред аристократите. Племенните, племенните, социалните и клановите различия в облеклото се изразяват главно в цената на използваните материали, богатството на декора и броя на носените елементи от гардероба. Дрехите, създавани в продължение на векове, бяха много красиви и повече от елегантни. Това впечатление се създава чрез завършване на дрехите със скъпи кожи, традиционни бродерии, украсени с мъниста и лурекс и плетени панделки.

Струва си да се отбележи, че голямо влияниеТрадиционното облекло на татарите е повлияно преди всичко от номадския начин на живот. Татарските занаятчии проектираха и шиеха дрехи, така че да са удобни за яздене, достатъчно топли през зимата и не горещи и тежки през лятото. По правило за шиене на дрехи те използвали материали като кожа, козина, тънък филц от камилска или агнешка вълна, плат, който изработвали сами. С една дума използваният материал беше всичко, което е постоянно под ръка на хората, които се занимават с скотовъдство от векове.

Нека видим как дрехите на татарина са се променили от раждането му и в процеса на израстване. През ранното средновековие татарите увивали новородено дете в меки дъбени животински кожи или памучни пелени. Имайте предвид, че първата риза е носена не по-рано от шест месеца по-късно. И едва на възраст 3-4 години децата започнаха да се обличат в дрехи, много подобни на дрехите на възрастните.

Детските дрехи за момчета и момичета бяха сходни. Нямаше дрехи за „момичета“ и „момчета“, а различията между половете бяха очевидни в бижутата, аксесоарите и цветовете. Дрехите на момичетата и жените като правило бяха в ярки цветове на цъфтящата природа: червено, синьо, зелено. Както при момчетата, така и при мъжете, дрехите им са предимно черни и сини цветове. Момичетата от тригодишна възраст до женитбата носели прости сребърни обеци и скромни гладки пръстени. На възраст 15-16 години, тоест след като са достигнали брачна възраст, момичетата носели пълен набор от сребърни бижута на празници: обеци, накити на гърдите, гривни и пръстени. След като се омъжи, облеклото на скромното момиче беше заменено от множество масивни пръстени, обеци и плочи на колани.

Периодът на зрялост на татарските мъже и жени беше белязан не само от максималния набор от бижута, но и от промени в костюма. Кройката на обувките, халатите, роклите и шапките се промени.

Жените на възраст 50-55 години са склонни отново да носят прости бижута и дават скъпите си бижута на своите дъщери и млади роднини.

Традиционната шапка за мъже беше филцова шапка - „калпак“. Това е шапка, изработена от тънък бял филц, конусовидна, с тясна, висока корона и заоблена или заострена корона. За аристокрацията и благородството имаше същото специален вид"калпака" - конусовидна шапка с извита нагоре периферия. Вътрешността обикновено беше облицована с тънък филц, а външната страна беше обшита с особено скъпи материали - кадифе, сатен.

Украшенията за глава на татарските жени, в допълнение към основната им цел, също са посочени Семейно положениедомакини. U омъжени жените се различаваха в различните племена и кланове, но тези на момичетата бяха от един и същи тип. Било обичайно неомъжените момичета да носят „такия” – малка шапка от плат и „бурек” – шапка с кожена лента. Те бяха ушити от ярки тъкани и винаги украсени с бродерия или различни ивици, изработени от мъниста, корали, мъниста и сребро.

Кожените ботуши се считат за национални обувки на татарите. Именно тях татарите носели навсякъде и през всички сезони. За зимата това бяха високи ботуши с широк връх; за лятото ботушите бяха изработени от мека сурова кожа с високи токчетаи извит пръст. Дамските обувки бяха украсени с шевици и апликации.

Важен елемент в татарското облекло беше коланът. За да го украсят, татарите използвали широки, украсени сребърни и златни катарами. Коланът се смяташе за неразделна част от живия човек, символизирайки връзката му с човешкия свят.

Традиционното облекло на номадите се запазва до началото на 20 век. След като Московското княжество завладява татарските ханства, започва въвеждането на руската култура. Модата дойде на кръгли филцови шапки с плосък връх - фес. Богатите татари носели фес, а по-къс фес, тюбетейка, носели бедните.

Днес съвременните татари носят европейски дрехи. Истински модерен татарски фолклор и аматьорски ансамбли за песни и танци носят европейски дрехи, смесени с ислямски дрехи от 18 век. И началото на XIXвекове, слагат шапка на главата си и танцуват, танцуват, пеят песни, убеждавайки хората, че изпълняват в национални татарски дрехи.

Видео за националните носии на татарите:

Министерство на народното просвещение

Република Татарстан

СОУ No33

Тема: „История на създаването на татар

народна носия"

Изпълнено:

Ученик в 7Б клас

гимназия №33

Ислямова Лилия

Проверено:

ръководител

Харисова Г.А

Нижнекамск

Въведение

Декоративно-приложно изкуство на татарския народ

Татарска носия

Бижутерско изкуство

Заключение

Списък на използваната литература

ВЪВЕДЕНИЕ

Костюмът е най-забележителният и оригинален фактор националност, в него материалното начало е цялостно съчетано с духовния свят на миналото.

Костюмът, като огледало, отразява професиите на предците: земеделци и скотовъдци, климат и търговски пътища, идеали за красота и религия, променящи се социално-икономически условия и контакти с други народи.

Сливайки се с външния вид на човек, костюмът разказва за индивидуалните особености на носещия го, неговата възраст, социален статус, характер, естетически вкусове; той е и въплъщение на представите на хората за идеалния външен вид на хората от тяхната националност и националност.

IN различни периодиИсторията в костюма съчетава силата на традициите, моралните норми, историческата памет на хората с естественото желание на човека за новост и съвършенство.

Трябва да се отбележи, че националните особености в облеклото се забелязват най-ярко в женската носия - поради емоционалността на жените и тяхната вътрешна потребност от красота, тя се отличава с изключителна оригиналност. Въпреки цялата цветова екзотика, татарската традиционна носия не излиза от общата световна модна тенденция, показва стремеж към втален силует, отказ от големи бели плоскости, широко разпространено използване на надлъжни волани и използване на обемни цветя. , плитки и бижута в декорация. Татарското облекло се характеризира с традиционен трапецовиден силует с ориенталски богати цветове, изобилие от бродерии и използването на голям брой декорации.

Изучавайки татарската народна носия, ние се опитахме да проследим развитието на декоративното и приложното изкуство на татарите и проявлението на духовния живот на хората в него.

Етнографи и историци на изкуството, художници и фолклорни ансамбли, филмови и телевизионни работници непрекъснато се обръщат към колекцията от народни татарски облекла.

Чрез публикуването на комплекти дрехи (камизола, ичиги, обувки, прическа, бижута, рокля, панталони) в нашата работа се надяваме да допринесем за разширяването на използването на богатото наследство на татарския народ.

Цел на работата:

Определете характеристиките на татарската национална носия.

За постигането на тази цел бяха идентифицирани следните задачи:

1) проучете историята на формирането на създаването на татарската национална носия;

) идентифицира основните характеристики и националния вкус на традиционното татарско облекло;

) описват традиционните бижута, украсявайки татарина Национална носия.

Като методическа основаПредставени бяха трудовете на доктора по философия Р.Г.Абдулатипов. и етнографа Завялова М.К.

Метод: аналитичен.

Работна структура:увод, основна част, заключение и приложение. Съдържанието е придружено с илюстративен материал.

Декоративното изкуство на татарите се явява пред нас като прекрасни творения на стотици и стотици безименни майстори и занаятчии. В него ясно и видимо се разкрива художественият талант на народа, неговият творчески потенциал, духовни и естетически идеали.

Декоративното изкуство на татарите датира от векове. Преминал през сложен път на развитие, той се проявява в уникален бучка и плосък ажурен филигран, в „полихромния стил“ на бижутата, в бродерията на орнаментални мотиви в кожените изделия, в най-фината златна бродерия на панели и дамски шапки , в елегантни шарени ботуши, в апликирана орнаментика селско жилище.

Прогресивните традиции на татарското народно изкуство днес придобиват особена стойност и художествено значение. Призовани да обогатяват съвременната художествена култура, те внасят в нея черти на неповторима самобитност и висока духовност.

Изкуството на татарския народ се състои от култура етнически групи: казански, кримски и оренбургски татари, мишари, кряшени и др.

Един от най-старите видове художествено творчество е керамиката. Изчезнала през втората половина на 16 век, днес тя е възродена: през 1963 г. в Казан е създадена керамична работилница.

Керамиката се демонстрира от различни съдове, достигнали до нас (кана, кумгани, глинени съдове и др.), предмети от бита (съдове, мастилници, лампи), играчки. Високото ниво на керамичните изделия се дължи до голяма степен на културата на изпичане, постигната от местните занаятчии. Играта на цветовете придаде на съдовете лекота и динамика. (Приложение 1)

Също толкова древен вид декоративно творчество на татарския народ е художествената обработка на метал. Това са оръжия, бижута, основни части от конско снаряжение, аксесоари и обков на облекло. Материалите са мед, бронз, сребро, злато, олово и желязо, които се обработват с техниките на леене, щамповане и щамповане, щамповане - това са орнаменти и малки пластични пластики под формата на скулптури на различни животни и птици.

Възхитителен е орнаментът от цветя и растения от райската градина, използвани в дизайна на каменни надгробни плочи, в украсата на българската и татарската архитектура, който показва високото изкуство на каменната резба.

Компонент на източната цивилизация е калиграфското писане - една от уникалните области на художественото творчество на татарския народ, най-тясно свързана с духовната култура. Това изкуство се появи пред нас в дизайна на ръкописна книга и особената форма на стенни панели „шамаили“ - с поговорки от Корана. (Приложение 2)

как цялостна системадекоративно-приложното творчество на татарския народ, изкуството на националната носия се появява пред нас. Степента на човешка изработка на татарски костюм зависи от естеството на неговите компоненти: елементи от бродерия, тъкане и бижута, които участват в неговия състав и са обсъдени в следващия параграф.

2. ТАТАРСКА НОСИЯ

Татарската носия е създадена в продължение на векове. Националната носия обаче може да се види днес само на театралната сцена или вариететните сцени, в концертни изпълнения на музикални групи.

Включва облекла както ежедневни, така и празнични, за работа у дома и на полето, извършване на ритуали, посещение на гости и джамии. Съставните елементи на народното облекло зависят от естествена среда: летни горещини или зимни студове, както и начина на живот, свързан с определен стопанска дейност. Художествените вкусове и религиозните възгледи играят важна роля в дизайна на костюма.

В допълнение, различни региони и региони, където живеят татарите, са развили свои собствени характеристики в облеклото. Като цяло основата на татарския костюм са древните форми на тюркско облекло. Това е така нареченият кулмек - традиционни мъжки и дамски ризи със специална туникообразна кройка с деколте и дълги ръкави и харемни панталони (панталони) със свободна широка стъпка. Комплексът от костюми включваше и камизолка - елек на кръста, казашко яке, чекмен и бешмет. Формите на шапките бяха разнообразни: такя - полусферична шапка с или без кожена гарнитура, каляпуш (шапка), калфак, ушит от филц, кожа и тъкани. Костюмът се допълваше от шарени обувки - ичиги, читек (кожени ботуши) с меки и твърди подметки, обувки от кожа, кадифе и други материали с и без ток. (Приложение 3).

Класическият традиционен комплекс на татарската народна носия се развива от средата на 18-ти век, но неговият характерен вид, достигнал до нас, датира от по-късни времена - 19-20 век. Повечето от тях са запазени в селските сандъци на нашите баби или в музейни сбирки.

Татарската носия включва много видове декоративно творчество на хората. Това включва тъкане, бродерия, златна бродерия и художествена обработка на кожа.

Скъпоценните предмети от злато и сребро бяха основният елемент от костюма на благородството. Декорациите бяха част от облеклото: метални колани с големи закопчалки - kaptyrma, масивни ажурни копчета, висулки за яка - яки chylbyry, закрепващи яката на роклята, лигавници - стафиди, покриващи цепката на гърдите. Всички те бяха украсени с камъни и скъпоценни камъни. Важна роля в костюма играеше шевицата, която беше разположена върху полите и ръкавите на женските рокли, престилки, забрадки и покривала за глава - орпек. Искрящи острови от скъпоценна златна бродерия украсяваха камизоли, шапки, шалове и празнични обувки. (Приложение 4,5,6).

Различни детайли от дизайна на татарския костюм постепенно се променят с течение на времето, отговаряйки на променящите се художествени вкусове и тенденции в развитието на облеклото. Костюмът става по-практичен, по-лек и се отървава от утежняващите и усложняващи части. Изчезват традиционните му елементи, като нагръдния пояс - хасите, кифличките, покривалата на главата и други. Татарската носия е силно повлияна от модата. Но желанието на татарския народ за красота продължава да живее в костюма. Неговата естетика и поетика се потвърждават от артистичния талант на татарските майсторки и занаятчии, които въвеждат национална самобитност в съвременния костюм.

3. БИЖУТЕРСКО ИЗКУСТВО

Произведенията на татарските бижутери - komeshche - са получили световно признание. През вековете се развиват и усъвършенстват традициите на художествената металообработка: от изделията на древните български майстори до по-късните бижута от периода на Казанското ханство и по-нататък до бижутата от средата на 18-ти до началото на 20-ти век.

Продуктите на татарските бижутери са представени под формата на богати колекции, съхранявани в колекциите на музеите в Москва, Санкт Петербург, Казан, Уфа и редица големи градове в Поволжието.

Продуктите на бижутерите бяха много разнообразни. Това са различни декорации за дамско облекло: висулки за яка, ремъци за гърдите, метални колани, копчета, различни плочи, калъфи за миниатюрни корани, закопчалки за камизоли и бижута за тяло: обеци - алка, колиета - муенса, гривни - чулпи, гривни - белезек, халки - Йосек, халките са глупости.

Украсите, които издават шум или дрънчат при ходене, също трябва да предпазват носещите ги от зли сили. (Приложение 7).

Материалът е бил злато или сребро, формите на бижутата, използваните в тях камъни и скъпоценни камъни са имали магическо и символично значение, което е било преплетено с ритуал, религия и митология. Някои от декорациите са били амулети и талисмани, които са служели като амулети. Те вярвали, че носят просперитет и щастие. Въпреки това, те постепенно губят своето древно значение и се превръщат само в декоративни елементи на облеклото, символи на благородството и националността на техните собственици.

Продуктите на татарските бижутери са оригинални и отличителни. Те написаха ярка страница в историята на националната култура на татарите. Великолепни по форма и съвършени по изпълнение, те дойдоха при нас като духовно наследство на много поколения майстори и влязоха в съкровищницата на световното изкуство.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В началото на 20 век много видове художествени занаяти, бижута и елементи от традиционните костюми изчезнаха от живота на татарския народ. Това се дължи на факта, че потребителското търсене на стари видове продукти намаля; лишаване от занаяти икономическа базадоведе до загуба народни фондациидекоративно изкуство, неговата артистичност.

Традиционният татарски костюм обаче съществува непроменен в наше време в практиката на ансамблите за народна музика. Художествените модни дизайнери разработват някои декоративни мотиви на националното облекло модерен костюм: лигавници, волани, волани, ризи и панталони, шапки с форма на шлем.

Степента на човешка изработка на татарски костюм зависи от естеството на неговите компоненти: елементи от бродерия, тъкане и бижута, включени в неговия състав. Всяка нация има свои отличителни черти, които я правят особено привлекателна и интересна. Прославяйки най-деликатните и крехки създания на природата - цветята, майсторите на татарската национална носия успяват да предадат своя чар, онази специална финес и поезия, която им е присъща. Изящното съчетание на шарка и цвят на фона на бродерията, динамиката в композицията на орнамента - това е, което пленява творенията на татарските бродерии.

По този начин изкуството на националната носия се явява неразделна система от декоративно-приложно творчество на татарския народ.

Не бива да забравяме традициите, предадени ни от нашите прадядовци и прабаби. Например, можете да украсите битови предмети, дрехи и други неща с национални орнаменти. За да направите това, трябва много внимателно да изучавате произведенията на приложното изкуство на народа, да търсите своя път към извора на народното изкуство и да черпите от него с пълна шепа.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА

Изкуство на татарската национална носия

1. Абдулатипов Р.Г. Моят татарски народ, М.: Класически стил, 2005. - 208 с.

2.Завялова М.К. Татарска носия. - Казан: Издателство ZAMAN, - 1996.-256 с.

История и култура на родния край // Comp. Мифтахов B.M., Исламов F.F. - Казан: Магариф, 1994.- 191 с.

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Националната носия е вид визиткавсяка националност. Модните тенденции непрекъснато се променят, но националната носия продължава да бъде отличителната черта и гордостта на всяка нация. Традициите на производството му се пазят внимателно и се предават от поколение на поколение в описания и снимки.

Характеристики и разновидности на татарската национална носия

Основният компонент както на мъжкото, така и на женското облекло е удължена, просторна риза. Неговите задължителни компоненти трябва да бъдат клинове отстрани и дълбок изрез отпред. Ризата се носеше без колан и се украсяваше с различни декоративни елементи. Силуетът на облеклото е трапецовиден. Най-важният компонент е колан, изработен от ярко кадифе и украсен с най-ценна кожа или позлатена панделка. Беше украсен с големи златни и сребърни катарами. Блумерсите са направени от плътни ленени тъкани.

Изразът на националния колорит е най-ярко изразен в женската носия. Изглежда много по-богато от мъжкото, тъй като татарските жени са се научили да шият, бродират и различни неща от детството. ръчна работа. Характеризира се с втален силует, придаващ на жените изискана грация.

Върху дълга риза с големи ръкави жените носеха жилетка без ръкави или камизолка. Камизолката била изработена от цветно или гладко кадифе, като дължината й трябвало да покрива коленете. Може да бъде както с ръкави, така и без долнище. Беше украсена с монети, пера и други красиви предмети. Носели са и чорапи от плат или плетени от вълнени конци.

Както женските, така и мъжките дрехи са били украсени със скъпи и ценни кожи. Козината на бобър, самур, куница и чернокафява лисица била високо ценена. През зимата към традиционното облекло бяха добавени кожени палта. Народната носия е украсена с изобилие от бродирани елементи.

важно!Облеклото за деца е направено по образ и подобие на облеклото за възрастни. Отличителна черта е изобилието от всякакви ярки детайли и ярки, привличащи вниманието цветове.

Момчетата също носеха широки дълги ризи. За удобство на ръкавите бяха пришити маншети. Младите хора също носеха елегантни камизоли и панталони в контрастни цветове. Тоалетите на момичетата са още по-изискани.

През дългите вечери техните майки и баби създаваха ексклузивни тоалети за техните красавици. Роклите бяха пришити на много нива. Те покриваха напълно всички части на тялото и бяха много дълги. Главата беше украсена с традиционна шапка, от която висеше почти прозрачна тъкан, покриваща гърба.

Празнични костюми и модерен стил сред татарите

В наши дни хора в народни носии почти не могат да се видят да се разхождат по улиците на града. Дизайнерите на костюми обаче обичат да ги използват за създаване на изображения за танци или представления. Като цяло костюмите трябва да запазят основните цветове на националното облекло, но могат да се различават в различни дизайнерски решения. Например, вече няма строга връзка с дължината на костюма.

С течение на времето дамското облекло е станало много по-късо. Но в декора те се опитват да запазят традиционните флорални мотиви. Задължителен атрибут остана и калфакът. Можете да видите такава шапка от най-сложните форми. По-често се шие, за да съответства на цвета на роклята на собственика си.

Справка!Традиционните носии са особено търсени в празнични събития, например за сватби.

Роклята на булката може да бъде или снежнобяла, или направена в ярки, закачливи цветове. Тя трябва да е дълга и да покрива всички части на тялото. Добро допълнение към него са традиционните камизолка и калфак. Огромен брой различни бижута със сигурност са добре дошли: гривни, масивни обеци и пръстени.

Изобилието от скъпи бижута показва високия социален статус на собственика им. Младоженците предпочитат обикновени класически костюми, украсени с многоцветни панделки. Ако сватбата е при по-стриктно спазване на обичаите, тогава мъжът трябва да бъде облечен в традиционна риза и камизолка от кадифе.

В производството на модерни облекла:

• Популярни са леки и ефирни материали като коприна или сатен;
• Те обичат да експериментират с комбинирането на материали по цвят и текстура, създавайки необичайно сложни комбинации;
• В процеса на разработване на дрехи, ние се вслушваме преди всичко в желанията на хората и техните вкусови предпочитания.

Какви материали се използват за националните костюми на татарите

За направата на облеклото са използвани различни материали. Това бяха предимно тъканни съединения и пилета. Ръбовете на дрехите бяха украсени с кожени вложки. Те също обичаха да използват изискано кадифе в контрастен цвят. С течение на времето дрехите започнаха да изпълняват други функции и станаха много по-леки. Съответно започнаха да се използват по-малко плътни тъкани.

Вълната, памукът и коприната бяха популярни. Камизолите се правеха от шарен брокат и се правеха от брокат. За ежедневно носене са използвани по-евтини и по-устойчиви на износване материали. За празнични тоалети тъканите често се създават на ръка с оригинални дизайни и декор, без да се пести от скъпи камъни, кожи и други декорации.

внимание!В древността се е обръщало специално внимание на цветовите характеристики на продуктите. Цветовете за татарите служеха като определено отражение на реалностите на живота. Всеки цвят отразява религиозните предпочитания на човека и неговото положение в социалната йерархия.

Например през 19 век червеният цвят символизира принадлежността към определено семейство и класа, а по-късно и финансовата независимост на човек. След известно време този цвят започна да се използва широко в празнично облекло на различни тържества. Но повечето хора свързват белите дрехи със старостта и траурните събития.

В момента има тенденция да се използват различни закачливи и дори смели нюанси. Все по-често се използват изумрудени, люлякови и сини цветове, съчетани с контрастни тонове и ярки шарки. Облекло, бродирано със злато, изглежда по-елегантно.

Аксесоари за допълнение към националната носия

Основната част от костюма е украсата за глава, от която знаещ човек може лесно да определи социалния статус, възрастовите характеристики и семейното положение на собственика. Основни видове шапки:

• Тюбетейка. Това е мъжка прическа. Може да бъде както малка шапка у дома, така и за излизане. При производството им са използвали голям бройинтересни материали, орнаменти и декорации. Ето защо сега музейните колекции съдържат огромен брой различни версии на това облекло;
• Калфак. Носел се от жени, а според него външен видмного може да се каже. Така че, ако момичето не е омъжено, тя трябваше да носи бял калфак. За омъжените жени те бяха сортирани по определен начин в зависимост от клана. Формата на продуктите също може да бъде различна. Повечето от тях на външен вид приличаха на мъжки тюбетейки. Интересно изглеждаха шапките със заострен платнен край, украсени с ресни от златни нишки;
• Шапките с косъм бяха особено популярни през студения сезон. Имаха формата на цилиндър и имаха плосък връх. Изработени са от ценна кожа. Използвали са предимно каракулева козина и са добавяли вложки от козина на самур, куница, бобър и други животни. С такава шапка те носели специална шапка, наречена kalyapush. Беше изработена от кадифе и също така впечатляващо украсена, въпреки факта, че беше само допълнение към основното;
• Покрийте. Трябва да се обърне специално внимание на покривалото. Носенето му беше задължително. Това се дължи на особеностите на древните езически вярвания. От древни времена се е смятало, че косата има специални магически свойства. Всяка религия има свои специални изисквания към облеклото. Например, привържениците на исляма трябва да покриват лицата и главите си, както и да скриват формите и очертанията на фигурата си под масивни тъкани;
• Накосникът е специален вид украса за женска глава. Те са много разнообразни като дизайн, декорация и цветова гама.

Дрехите на татарите се открояват сред облеклата на други народи поради изобилието от всякакви висококачествени декорации и яркостта на цветовете. Бижута носели всички, независимо от възраст и пол. Мъжката част от населението носеше обемни пръстени с камъни. Жените също предпочитаха големи и масивни бижута, често много тежки. Носеха се около врата, ръцете и ушите. Един от най-древните и любими видове аксесоари са обеците. Те започват да се носят от ранна детска възраст до дълбока старост.

Неизменна част от националната носия са обеците с интересни висулки. В хода на агресивни действия и комуникация с чужденци, елементи от продукти на кавказките и руските народи, както и Централна Азияи Казахстан.

Обеци под формата на пръстени и с три камъка бяха популярни сред жените. Също така, в допълнение към естетическата функция, декорациите на врата изпълняват и друга цел. Например декорациите в областта на гърдите стягаха отделни части от облеклото и покриваха дълбоко деколте. Една от необичайните декорации се счита за прашка. Изработена е от плат и е оформена като панделка. Носеше се преметнато през рамо. Привържениците на исляма шият там отделни джобове и съхраняват там текстовете на молитвите.

Времената се промениха и хората носят удобни дрехи в европейски стил, но националната носия остава източник на особена гордост. Връщайки се към корените си, татарите го носят с голямо уважение на основните семейни празници и предават шивашките характеристики на своите потомци.

Игнатиев Вадим Сергеевич

Работа по проект. Татарска народна носия

Изтегли:

Преглед:

Общинско бюджетно учебно заведение

Алексеевска гимназия №1

Алексеевски общински район

Република Татарстан

II Всеруски конкурс по краезнание

"Красотата на родния край"

Номинация: “Национална носия”

Тема: Национална носия на татарския народ!

Завършена работа:

Ученик в 6 клас

MBOU Alekseevskaya средно училище № 1

Игнатиев Вадим Сергеевич

Ръководител:

Шайхутдинова Лилия Магфуровна,

учител по татарски език и литература

п.г.т. Алексеевское

2016 г

Историята на татарската национална носия датира от средата на 18 век, но облеклото, което е оцеляло до днес, се формира малко по-късно, приблизително през 19 век. Татарското облекло е повлияно от волжките татари и традициите на народите от Изтока. Тъй като татарските жени се учат да шият и бродират от ранна възраст, когато правят дрехи, те влагат цялото си умение и търпение в това и резултатът са много красиви и женствени костюми.

Татарската национална носия разказва за индивидуалните черти на човека, неговия характер и естетически вкусове. По облеклото можете да определите възрастта и социалния статус на неговия собственик. Народната носия е най-яркият показател за националността на човека.

Националната носия на татарите хармонично съчетава тъкани с богати „ориенталски“ цветове, шапки със сложни и богати орнаменти, различни видовеобувки, високохудожествени накити, като по този начин се формира уникална система от народно творчество.

Дамски и мъжки Национални дрехитатари

Основните елементи на облеклото бяха общи за всички татари. Обща черта на татарската национална носия е нейната трапецовидна форма. Татарите носели дълги, широки, подобни на туники ризи и люлеещи се връхни дрехи със солиден, прилепнал гръб.

Основата на костюма за мъже и жени беше риза (kulmek) и панталони (yshtan).

Женската носия се състои от дълга туникообразна риза с дълги ръкави и дълга отворена горна дреха с непрекъсната рамка. Долната част на ризата и ръкавите бяха украсени с волани. Знак за националност е монументалността, а сред жените се проявяваше в масивни бижута, които бяха навсякъде: на гърдите, на ръцете, на ушите.

Жените носеха жилетка без ръкави или камизолка върху ризата си, която беше изработена от цветно или обикновено кадифе, а страните и долната част на камизолката бяха украсени със златен ширит или козина.

Богатите татарски жени можеха да си позволят да шият ризи от скъпи платове - коприна, вълна, памук и брокат. Такива ризи бяха украсени с волани, многоцветни панделки, дантели и плитки.

Неразделна част от старинната женска риза е бил долният лигавник (кукрекче, тешелдрек). Носеше се надолу под деколтирана риза, за да скрие отвора на гърдите, който се отваряше при движение.

Панталоните (ishtan) са широко разпространена форма на тюркско коланно облекло "панталони с широка стъпка".

Мъжките панталони обикновено са били изработени от раирана тъкан (пъстра), докато жените са носели обикновени. Елегантните празнични или сватбени мъжки панталони бяха изработени от домашно изтъкан плат с малки ярки шарки.

Връхните дрехи на татарите бяха свободни. Шиеше се от фабрична тъкан (памук, вълна), плат, платно, домашно изтъкан плат и кожа. Връхната дреха беше ушита с цял втален гръб, с клинове отстрани и дясна обвивка. Такива дрехи включват (без ръкави или с къси ръкави) камизолка, която беше вид домашно облекло, казакин - вид демисезонно облекло, бишмет - зимно горно облекло, изолирано с памучна вълна или овча вълна, чабули чикмен - работно облекло от домашно изтъкан плат, chabuly tun - кожено палто, често покрито с плат. За да посетят джамията, мъжете носели чапан.

Неразделен атрибут на татарското външно облекло беше коланът. Коланите са правени от домашно изпредани тъкани, от фабрични тъкани и по-рядко от плетени.

Връхните дрехи на жените се различаваха от мъжките само по декоративни детайли. При шиенето на дамско облекло те използваха кожена облицовка, бродерия, гайтани и декоративни шевове.

Жените често носели камизолка върху ризата си. Камизолата се смяташе за лятно домашно облекло или за уикенд облекло, в зависимост от декорацията. Камизолите се правели дълги до коленете или къси до бедрата, със или без ръкави, с висока яка или с дълбоко деколте на гърдите. Краищата на подгъва, дупките на ръкавите и яките на камизолата бяха украсени с плитка, ивици от плитка, птичи пера и козина. След това в източните райони камизолата започва да се украсява с монети.

Татарски национални шапки.

Основният елемент на националната носия беше шапката. По украшението за глава можело да се определи възрастта на жената, както и нейното социално и семейно положение. Неомъжените момичета носели бели калфаци и всички имали еднакви. За омъжените дами шапките се различават според клана. Върху калфака жените винаги носели шалове, шалове или покривала.

Впрочем и калфаците бяха различни. Някои напомняха донякъде тюбетейка, също украсена и бродирана със златни нишки; друг тип имаше заострен край, към който беше прикрепен ресни от златни нишки, висящи леко напред към лицето.

Мъжките шапки са доста прости и се разделят главно на уикенд (горни) и домашни (долни) шапки. Долните или домашни включват тюбетейката (tүbәtәy) - това е много малка шапка, която се слагаше на върха на главата, а върху нея носеха тюрбан, кожени и платнени шапки - бюреци и филцови шапки. IN мъжко облеклоимаше и разлики.

Например, младите хора носеха шапки с бродирани ярки цветове, докато възрастните мъже предпочитаха по-скромни цветове. С течение на времето формата на шапката се промени и се появиха шапки с плосък връх и твърда лента, които са оцелели и до днес. Вече всеки може да донесе тюбетейка от Казан и да я подари като сувенир на своите приятели или роднини.

Национални татарски обувки

Татарите носеха чорапи. Те са били ушити от плат или плетени от вълнени конци. Най-древните и широко разпространени чорапи са платнените чорапи (tula oek). Изработвали се от домашно изтъкан бял плат и се носели с обувки от лик или кожа.

Топ национални татарски обувкиЮ имаше ботуши (читек), ичиги.

Високите ботуши от мека кожа и с меки подметки са изработени от мароко, юфт и хром. Кожените обувки са били носени от богатите граждани и духовенството.

Всички носеха черни ичи, само жените бяха по-къси и без ревери. Празничните татарски обувки за жени бяха шарени йекаюл читек, изработени по традиционната техника на кожена мозайка. Обувките, изработени с техниката на мозайка, са специфични за татарския народ.

На излизане от къщата ичигито носеше къси кожени обувки. През зимата носеха полуботуши. Носеха и кожени ботуши с твърди подметки.

Ежедневните татарски обувки бяха галоши. Обувките се смятаха за най-обувката. Дамските обувки били шарени, често с токчета. Обувки с остър, леко повдигнат нос се считаха за традиционни.

Работните обувки са били лапти (чабата), тъй като са били по-леки и удобни при работа на полето.

През зимата носеха валенки, къси и високи.

Национални татарски бижута

Бижутата са били носени както от мъже, така и от жени. Мъжете носели пръстени, пръстени с печат и катарами за колани. Дамските бижута бяха много по-разнообразни, поради мюсюлманска традициясъдете състоянието на мъжа по богатството на дрехите и бижутата на жените му.

Женската украса на главата беше плитка. Те бяха много разнообразни по форма, материал, покрития и начин на носене.

По-древен вид татарски бижута са обеци. Те започват да се носят рано - на три-четири години и продължават да се носят до дълбока старост. Обеци с висулки са неразделна част от националната носия на татарите. В допълнение към собствените си традиционни обеци, татарските жени са заимствали бижута от руските, кавказките народи, Централна Азия и Казахстан. Астраханските татарки носели обеци с пръстени, обеци с три мъниста и пръстени на носа като украса на лицето.

Татарските жени също носели декорации за врата и гърдите, които освен декоративната си функция били чисто практичен елемент от облеклото. Такива лигавници закрепваха части от облеклото заедно, а също така покриваха традиционно дълбокото деколте на гърдите.

Друга необичайна татарска украса беше балдрикът. Тази украса, като панделка върху платнена основа, се носеше през рамо. За мюсюлманските жени такава прашка обикновено беше оборудвана със специални джобове, където криеха текстове от Корана. В други региони, които не са толкова привързани към ислямските канони, черупките от каури са изпълнявали защитна функция. Въпреки единствената функция на тази украса - охранителната, те, както и другите украси, са били изключително разнообразни по форма и украса.

Резултат: Историята на създаването на татарската национална носия измина доста дълъг път, но въпреки това традициите на този народ са запазени и до днес, и въпреки че модерно обществоноси повече европейски дрехи, но от време на време на празници жените и мъжете се обличат в традиционните си носии и си спомнят историята на своя народ.

Разбира се, сега национални носии могат да бъдат намерени само в музей, на изложба, на сцена или на празник. Вярно е, че и до днес татарското изкуство на националния костюм се развива и създава не само модерни дрехи в национален стил, но и измисля нови образи за театрални постановки, фолклорни и танцови ансамбли.

Несъмнено, използвайки все повече изображения, свързани с народни носии, ние даваме възможност на паметта си да съхрани изконните си национални традиции.

Препратки:

3. http://nacekomie.ru/forum/viewtopic.php?f=47&t=9035

4. Д.М. Исхаков „Етнография на татарския народ“. -Казан: Магариф, 2004.