Синята орда е държава, създадена от потомците на Чингис хан. Чингизидите в историята на мюсюлманските народи Държавно и административно-политическо устройство на държавите

Ако някой се опита насила да превземе държавата, тогава, виждам, няма да постигне целта си. Страната е като мистериозен съд, който не може да бъде докоснат. Ако някой го докосне, той ще се провали. Ако някой го грабне, ще го загуби. Следователно някои същества отиват, други следват; едни цъфтят, други изсъхват; едни се засилват, други отслабват; някои се създават, други се унищожават. Следователно мъдрецът отказва излишъците, елиминира лукса и екстравагантността.

(Лао Дзъ)

В момента Външна Монголия (MPR) е независима държава и на пръв поглед няма нищо общо с Китай. Междувременно историята на MPR също е част китайска история.

Геополитически Монголия (в случая Монголската народна република) също като Синдзян е типичен лимитроф, т.е. нестабилна периферия. Въпреки това, за разлика от Синдзян, територията на Монголската народна република никога не е била обитавана от китайци хан, дори под формата местни групи, въпреки факта, че от 1691 г. е зависим от Китай. След падането на династията Цин през 1912 г. Външна Монголия обявява своята независимост, а Вътрешна Монголия се опитва да направи същото, но желанието на последната за независимост бързо е потиснато от новите китайски власти.

Точно както Синдзян е географски отделен от Централен Китай от тесния коридор Хекси, така и Монголската народна република е отделена от него с широка ивица пустини Гоби, което може да създаде допълнителни пречки както за врага на Китай от север, така и за контрола над монголската територия от юг.

Основната част от населението на Монголската народна република са хората от Халха (т.е. жителите на Халха), които в литературата обикновено се наричат ​​„монголци“. Читателят може да бъде изненадан от факта, че терминът „монгол“ не е самоназванието на етническото мнозинство в Монголската народна република, но въпреки това е така. Понастоящем самоназванието на монголите е лексемата „Халха“. Алтернативни етноними са Халх, Халхчууд, Халх Монголчууд, Халхас. Произходът на етнонима "халха" може да се датира приблизително в края на 15 - началото на 16 век, по време на управлението на Даян хан. Възможно е да се смята, че етнонимът „халха“ е създаден по време на военни нападения на монголите срещу Китай, опитвайки се да го принудят да търгува в обмен на занаятчийски и селскостопански стоки за животновъдни продукти. Териториите, които послужиха като база за подготовка на нови кампании и отдих, бяха наречени „Khalkha min“ - „моят щит“ ​​(в съвременните монголски езици думата „Khalkha“ също означава „покритие, щит, преграда“. Така този термин беше пренесено в името на страната, а след това и в името на народа.

Междувременно, в този случай ние говорим заоколо 15 век. Какво беше името на халхите преди това? Отговорът на този въпрос може да се съдържа в Шара Туджи, монголска хроника от 17 век. Този източник съобщава: „Тушемил Алтай уби Сандалита Хан, на име Лонгам. Когато този тушемил седна на ханския трон, най-малкият син на Алтан Сандалиту Хан Бурте Чино отиде в земята на Гонбо, не пусна корени там и, като взе жена си на име Гоа Марал, премина на източната страна на морето Тенгис, достигна Планината Бурхан Халдун [и] срещна хора на име Вида.

Когато [той] разказа за обстоятелствата си, хората от Вида, след като се посъветваха помежду си, го направиха ноян. Първият монголски ноян беше Бурте Чино. След дванадесет поколения, преминали от Burte Chino, се роди Dobo Mergen. Тогава Добо Мерген промени живота си (т.е. умря). Когато Аланг Гоа Хатун живееше без съпруг, през нощта нейната светлина проникна в юртата и през комина се спусна малко жълто човече, обединени и в резултат на това се роди небесният син Бодончар. Потомците на Бодончар станаха родът Борджигин. Девет поколения от Бодончар, след три хиляди двеста деветдесет и шест години, изминали от миграцията на Шигемуни Буркхан към Нирвана, в годината на огнения кон се роди Хубилган Чингис Хан и покори пет цветнокожи и четири чужди народа.“

Името „Вида” е изкривяване на китайското bei di, терминът, който китайските автори са използвали в древността, за да наричат ​​всички монголи (в днешния етнически смисъл), поне така смяташе И. Бичурин едно време, но той може да бъде грешно.

Монголският историк Саган Сетсен (Санан Сечен) приписва на Чингис хан следните думи, изречени на курултая от 1206 г.: „Този ​​народ от Биде, който въпреки всички страдания и опасности, на които бях изложен, със смелост, постоянство и отдаденост, се присъедини към мен, който, понасяйки радостта и скръбта с безразличие, умножи силата ми - искам това, като благороден скален кристал, хората от Биде, които при всяка опасност ми показаха най-дълбока лоялност, чак до постигането на целта на моя стремежи, да носи името „кеке-монгол” и беше първият от всички живели на земята!.. Оттогава този народ получи името кеке-монгол.”

Тук също трябва да се отбележи, че както следва от китайски източници (Sima Qian, 145 или 135 - ок. 86 пр. н. е.), името „Бей-ди“ в древни времена е обозначавало района на север от първоначалните провинции Хан: „Като в резултат на този набег китайският двор назначи трима генерали; армията беше разположена в Bei-di, в Dai под Geu-zhu, в Zhao под Fei-hu-kheu; Силите за сигурност също бяха разположени по протежение на границата, за да защитават срещу набезите на Xiongnu.

Регионът на Бей-ди в древни времена може да бъде локализиран, например, от съобщението на Сима Циан: „На четиринадесетата година от царуването му (166), през зимата, Xiongnu, който реши да пресече границите с цел на грабеж, атакува крепостта Жаон и уби [Сун] Ан, командващ войските на района Бейди." Крепостта Zhaona (Zhaonasai) се е намирала в съвременния окръг Ping-liang, провинция Gansu, която граничи с Вътрешна Монголия на север. Относно провинция Гансу и народите, които са я населявали в древността, Л. Н. Гумильов съобщава: „Ди е голяма група кавказки племена, живели в Западен Китай (Шанси, Гансу, Съчуан) от древни времена до 5 век. н. д. По-късно се смесиха с китайците.

Тук обаче мога да препоръчам на читателя да проучи статията на Л.Н.Гумильов „Проблемът на Динлин“. Той споменава Бей-ди, т.е. белите ди, които преди 636 г. пр.н.е. д. са живели в Хеси заедно с Червените Ди (Чи Ди), които може би са били предците на съвременните уйгури.

Така че въпросът за народа Бида е много труден и отново зависи от присъствието на народи от кавказката раса в Северен Китай. Вижте сами. Населението на Външна Монголия преди 1917 г., според TSB, е било по-малко от 689 хиляди души. Колко голямо е било населението на халха в този регион през 13 век? В книгата „Принцовете на Рос“ предоставих данни за изчисляване на броя на жителите на Халхин по това време и според мен на територията на съвременната Монголска народна република през 13 век са живели не повече от 20-30 хиляди души с тях, включително жени, деца и възрастни хора. Предците на днешните монголи не биха могли да окажат сериозно влияние върху политиката на севернокитайския регион. Така че има смисъл да се говори за господството на племена от кавказката раса тук, особено след като източниците съобщават за външния вид на Чингис хан съвсем определено като кавказец:

„Що се отнася до татарския владетел Темоджин, той е висок и величествен на ръст, с широко чело и дълга брада. Личността е войнствена и силна. [Това е] как [той] се различава от другите” (Meng-da bei-lu.

Рашид Ад-Дин в „Сборник от хроники” съобщава за появата на рода Борджигин, от който произлиза Чингис хан: „...нируните, които също се наричат ​​кият; те са разделени на два клона; Кият най-общо и в този смисъл (те обединяват родове): Юркин, Чаншиут, Кият-Ясар и Кият-Бурджигин, което означава синеок; техният клон произлиза от бащата на Чингис хан и (следователно) е свързан (със семейството на Чингис хан и неговия баща).“

Абул Гази пише, че очите на Борджигините са „синьо-зелени...“ или „тъмносини, където зеницата е заобиколена от кафяв ръб“.

Марко Поло описва Кублай по следния начин: „Великият владетел на царете Кублай Хан [Kublai Khan] е такъв на външен вид: с добър ръст, нито малък, нито голям, със среден ръст; умерено дебел и добре сложен; лицето му е бяло и розовобузесто като роза; очите са черни, хубави, а носът е както трябва” (превод И. П. Минаев).

Тук преводачът донякъде замъглява картината, но Г. Е. Грум-Гржимайло пише в бележките: „Според Марко Поло Кублай е имал орлов нос и красиви черни очи.“ Доколкото разбирам, Г. Е. Грум-Гржимайло не е използвал превода на И. П. Минаев.

Междувременно не само семейството на Чигис хан принадлежи към кавказката раса. Китайският посланик-разузнавач Джао Хонг около 1220–1221 г. съобщава, че до „черните татари“ е живяла монголоидна раса от племена на „бели“ татари, чиито погребални обичаи ясно съответстват на обичаите на индоевропейците, по-специално на славяните, и които се различават значително по външен вид от „ Черни”.

„Така наречените бели татари са малко по-фини на външен вид, учтиви и уважават родителите си. Когато [им] баща или майка умрат, [те] режат лицето си с нож и плачат (курсивът е мой. - K.P. Всеки път, когато [аз, Хун], шофирайки до тях, срещах онези, които не бяха с лош външен вид и с белези от порязвания с нож по лицето и попитани дали [те] са бели татари, [те винаги] отговаряха утвърдително.

За да не бъда голословен в твърденията си, отново ще цитирам сведения от източни автори за славянските обичаи. Ал-Бекри през 11 век пише за славяните: „И те (славяните - К.П.) имат обичаи, подобни на обичаите на индианците. Те граничат на изток и са далеч от запад. И те се радват и забавляват при изгарянето на покойника и твърдят, че тяхната радост и тяхното веселие (идва от) факта, че неговият (на покойника) Господ се смили над него. Съпругите на загиналия нарязаха ръцете и лицата им с ножове.

Има много подобни сведения за славянските нрави и тези нрави като цяло са хунну. Прокопий от Кесария (между 490 и 507 г. - след 562 г.), описвайки славяните в средата на 6 век, съобщава: „Начинът им на живот, както и масагетите, е груб, без никакви удобства, те винаги са покрити с мръсотия, но по същество те не са лоши и изобщо не са зли, но запазват хунския морал в цялата си чистота. Ако приемем теорията за идентичността на хуните и хуните, тогава произходът на "белите" татари изобщо не е загадка, тъй като хуните са живели в районите както на Външна, така и на Вътрешна Монголия от древни времена; вече са дали исторически данни за своята кавказка идентичност по-горе в текста.

Политическата история на Монголия представлява интерес от възхода на Чингис хан до подчинение на династията Цин в края на 17 век. През този период Монголия е обект на световната история, поне това е общоприетото мнение за събитията от далечното минало. От края на 14 век обаче ролята му в международната политика бързо намалява.

През втората половина на 14 век империята на Моголите започва да се разпада. Държавата на Хулагуид в Иран, след смъртта на Илхан Абу Саид (1335 г.), се потопи в бездната на феод. междуособиции до 1353 г. се е разпаднала на няколко независими държави. През 1341 г. умира царят на Ордата Узбек, изключителен владетел и мюсюлманин по религия. След него Джанибек се издигна на кралството и независимо дали се дължи на слабостта на неговата администрация или на общия ход на нещата, който вече беше започнал да упада, през 1349 г. Западна Русия се освободи от татарското владичество и попадна под властта на Литва и Полша . След това Китай също отхвърли бремето на моголската окупация в резултат на въстанието на червените тюрбани, водено от Джу Юанжан, в периода 1351–1368 г. Всъщност събитията от този период в Китай бяха пълномащабни гражданска война, а една от причините за тези тъжни събития беше подстрекателската дейност на манихейските секти.

След това дойде ред на Златната орда, в която се случи така нареченото Голямо задръстване. През 1359 г. тримата сина на крал Джанибек грабват върховната власт. Джанибек е наследен от най-големия си син Бердибек. Има версия (според Анонимния Искандер и Академичната хроника), че Бердибек е ускорил смъртта на баща си и двамата му братя Кулпа и Наврус, поради което те решават да се разбунтуват срещу отцеубийството. Дали това е вярно или не, сега е трудно да се установи, но през 1359 г. Кулпа и Наврус извършват дворцов преврат и Кулпа става цар. Между другото, Г. В. Вернадски отбелязва за това: „Трябва да се отбележи, че двамата сина на Кулпа носят руски имена - Михаил и Иван; първото име беше популярно сред тверските князе, а второто - сред московските князе. Няма съмнение, че и двамата синове на Кулпа са били християни” (“Монголи и Рус”). Принц Кулпа, който завзе властта в резултат на преврата, не остана дълго начело и беше убит заедно със синовете си от брат си Наврус (около 1360 г.). Политическата криза обаче не свърши дотук. След Наврус последва цяла поредица от царе, докато се определи основната двойка претенденти - Мамай и Тохтамиш. През 1380 г. Мамай е победен на полето Куликово от Дмитрий Донской.

Последствията от Голямото задръстване бяха значителни. Ако по-рано руските военни контингенти бяха изпратени в Китай, за да подкрепят режима на Юан там, тогава, както трябва да предположим, с началото на смутовете в Ордата тази подкрепа приключи. Читателят може да приеме думите ми с недоверие, но си струва да изслушаме Г. В. Вернадски по този въпрос, който, въз основа на изучаването на китайски документи и по-специално на Юан Ши, навремето написа: „През 1275 г. нов. общо преброяване и набор. Заповедта за това вероятно е дошла през 1273 или 1274 г. от великия хан Кублай, който се нуждаеше от попълване на войски за кампании в Южен Китай и Индокитай" ("Монголи и Русия").

Що се отнася конкретно до „ордена“, има известни съмнения, тъй като е известно, че династията Юан е извършвала плащания към Златната орда и съответно не може да се твърди, че сарайските царе са били във васална зависимост от Китай. Китайският историк Chhao Chhu-chang съобщава: „Известно е например, че в Пекин владетелите на Jochi Ulus винаги са били наричани „Si-be-chu-wan“ („Северозападни принцове“). Следователно на територията на Китай те имаха свои хъби, т.е. апанажи. Така например „Бату... имаше инвестиции в Китай, в провинция Шанси. През 14 век хан Узбек все още събира доходите си там. Кралете на Златната Орда, в допълнение към Китай, също са имали доходи от Иран, както се съобщава от Джузджани: „Във всеки ирански регион, който падна под властта на монголите, той (Бату) притежаваше определена част от него и над областта това беше неговото наследство, те бяха назначени за негови управители. Всички монголски водачи и военачалници бяха подчинени на него (Бату) и гледаха (на него) като баща му Туши.

Руската историческа наука винаги, без никакви уговорки, е говорила за тежкото „монголско иго“ и завладяването на руските княжества от някои теснооки и жълтолики пришълци от степите на Халха, между другото напълно забравяйки, че в тях не е имало окупационни войски. руските княжества, докато „воини от руското, асското и кипчакското население са изпратени от улуса Джочи в империята Юан“.

Всъщност сега очевидно не е съвсем удобно да се помни, че столицата на Китай под Юан е била охранявана от руски войски. „През 1330 г., по време на управлението на император Туг-Темур, е създаден специален команден отдел на руския гвардейски корпус, „проявяващ преданост“. Темник командва корпуса. В началото на 1330 г. бяха събрани до десет хиляди руснаци, на които бяха разпределени 100 цин (около 600 хектара) обработваема земя за самозадоволяване. Според дългогодишната китайска традиция руските войници и техните семейства са били военни заселници, чийто статут е подобен на този на руските казаци. През 1332 г. на руските заселници са разпределени волове за оран, семена и селскостопански инструменти. Според други източници са разпределени 300 цин обработваема земя, т.е. приблизително 1800 хектара. Руските военни селища бяха разположени на север от столицата на Юан, Даду (Пекин), в района на съвременното село Цзююнюан. Тук също трябва да се добави, че според Юан Ши командирът на руския тумен получава титлата „капитан на десетхилядната част от лейбгвардията [с името] Вестител на лоялността“, има статут на офицер от третият ранг, според системата на императорските рангове, и е пряко подчинен на Тайния държавен съвет. През 1331 г. командирът на руския тумен получава титлата „командир на руските войски на гвардията на живота“ със същата титла „Вестник на лоялността“ и официален сребърен печат.

След падането на династията Юан, потомците на вчерашните завоеватели на Поднебесната империя бяха изтласкани на север и в самата Монголия започна една ера феодална раздробеност. През годините на империята съществува държавна собственост върху земята и система от условни дарения - хуби, която отстъпва място на система на частна феодална собственост върху земята и безусловни дарения - умчи. Умчи започва да принадлежи на представители на семейството на Чингис хан като наследствени владения, а политическата система на Монголия се състои от феодални образувания под формата на ханства или княжества (оток), които имат остра нужда от пазари за обмен на добитък за селскостопански и занаятчийски стоки на Китай. Развива се дълга борба между хановете на източните и западните региони на Монголия за хегемония над търговските пътища към Китай.

Последните опити за преодоляване на разпокъсаността се извършват през 15 век, първо при владетеля на Ойрат Есен Хан (управлявал 1440–1455), след това при Халха Даян Хан (около 1479 - около 1543). След смъртта им обаче новосъздадените държави се разпадат. След смъртта на Даян Хан Монголия е разделена на Южна и Северна, като границата между тях е пустинята Гоби, а след това Северна Монголия е разделена на Западна (Ойрат) и Източна (Халха) по Алтайските планини. През 16 век и трите части на Монголия наброяват повече от 200 ханства и княжества, което обстоятелство създава всички предпоставки за последващото й подчинение на манджурската династия Цин в края на 17 век.

Така. Преди Чингис хан историята на Монголия е история на отделни племена и народности, предимно на номадски начин на живот. Не всички от тези племена и националности могат да се считат за предци на съвременните халхински хора и съвременната етническа ситуация на MPR по никакъв начин не може да се нарече продължение и развитие на етническата ситуация отпреди осем века. Изобщо не е абсолютен факт, че древните моголи (монголи) са предци на днешните халхини, както не е абсолютен факт твърдението, че днешните италианци са потомци на древните римляни. Всеки човек, поне малко запознат с историята на Монголия-MPR от времето на Чингис хан до наши дни, може уверено да идентифицира два последователни и напълно различни периода в тази история: 1) от началото на 13 век до края на 17 век, 2) от края на 17 век до началото на 20 век.

През 1-ви период Монголия може да бъде описана много накратко като „войнствена страна“, през 2-ри период - като „монашеска страна“. Контрастът между тях е толкова поразителен, че имаме право да решим, че говорим за промяна на етническата доминация.

В момента Монголската народна република е мононационална държава, повече от 90% от населението на която са халха монголи и чужди групи, слети с тях, говорещи монголски диалекти. Народът Халхин принадлежи към средноазиатския тип на голямата монголоидна раса. Този антропологичен тип се характеризира с кръгъл масивен череп, рязко сплескано, широко и високо лице, високи очни кухини и леко изпъкнал широк нос. Същият антропологичен тип включва бурятите, урианхайците и казахите, живеещи в Монголската народна република.

За коректност трябва да се каже, че етногенезата на народа Халхин трябва да се проследи до 16 век; именно по това време те започват да се появяват в историята под собственото си име. Необходимо е също така да се отбележи, че управляващите кланове на Халха първоначално са имали различен етнически произход, както се вижда от рязката разлика в погребалните обреди на управляващия слой и простите работнически маси.

По този начин, според монголския историк Майдар Дамгин-жавин, само благородни хора са били погребвани според обреда на погребението, например ханове Сетсен, ханове Дзасакту и други князе на Северна Монголия. Тук трябва да се приеме, че тези знатни фамилии са били от тюркски произход, което по-специално се вижда от името им ханове, т.е. тюркска дума. Всъщност монголските йерархични имена са различни. Между другото, ингумацията (полагането на труп) с кон е била характерен метод за погребение на турците. За погребението на благородството (ханове и висши представители на ламаистката църква) също се използва мумификация - „шарил“ (от санскрит „шарира“). За тях са построени субургани.

По този начин може да се предположи, че древното благородство на семейството Халха има двустранен произход, както тюркски, така и вероятно индоевропейски. Известно е, че едни от активните пропагандатори на будизма са тохарите, на този език са написани много будистки текстове.

Погребалните обичаи на номадските обикновени хора на Халха се различават рязко от обичаите на благородството и приемат формата на излагане на труп (открито погребение). Открито погребение се състоеше от следното: „... починалият остана на земята, а над главата му беше издигнат стълб, който беше увенчан с изображение на древен тотем - луната и слънцето (Слънцето в шаманската митология е майката, а месецът (луната) е бащата) със стилизирано изображение на огън, като знак, че потомството му ще продължи... Мястото за мъртвите е избрано така, че да има планина начело, а вода в краката ("undur ulyg derlulzh, urgen usyg ushgelulen hudelu-lekh" - постави в степта, така че да има висока табла на планината и широка вода в краката ми).“ С приемането на будизма от хората на Халха този ритуал не се промени фундаментално, а само стана малко по-сложен.

В допълнение към монголите Халха, в MPR живеят около 20 монголски и немонголски етнически групи, които се консолидират около Халха, като постепенно губят различията си от тях в езика и културата. По този начин малки групи от южни монголи (харчини, чахари, тумети, узумчини) и изолираните по-рано хотогойци, сартули, дариганги почти напълно се сляха с народа на халха.

В западните райони (аймаки) на Монголската народна република - Убсунур, Кобдо, Баян-Улегей - живеят дербетите, бая-тисите, захчинците, торгутите и олеците. Всички те са потомци на западните монголи - ойратите.

Културата на хората от Халхин е значително повлияна от тюркския елемент. Интересно е също така, че ако например същите дербети и олети водят произхода си от истински племена, тогава захчините са образувания не от етнически произход, а от социален произход, като потомците на паравоенни формирования (орди), създадени в края на от 17 век. Джунгарски ханове за защита на границите си от манджурските войски. От тук произлиза и етнонимът “захчин”, което означава “покрайнини”. Етнонимите "тор-гут" и "баят" етимологично се връщат към имената на дневната охрана на двореца и личния отряд на хана.

Социален произход има и етнонимът „дархат“, които обитават басейна на Дархат на аймака Хубсугул. Те са известни от 17 век. и до края на 20-те години на 20 век те се считат за крепостни на духовния отдел на Богдо-геген. В етногенезата на Дархат са участвали самоедски, тюркски и монголски елементи.

Бурятите също живеят в MPR (46 хиляди души, според преброяването от 1979 г.), които са заселени в северните аймаки: Източен, Хентей и др. Бурятите от MPR все още запазват своята етническа идентичност, въпреки известната „халхинизация“ на техния език. Близка до тях е и групата баргути, мигрирали от Североизточен Китай през 1947 г. и сега живеещи в една общност в Източния аймак.

Най-големият немонголски етническа група MPR са казахите, принадлежащи към тюркоезичните народи (според преброяването от 1979 г., 84 хиляди души), чийто език е част от кипчакската група на тюркското езиково семейство. Казахите, подобно на много други националности, мигрират на територията на Монголската народна република в средата на 19 век. от районите на Черен Иртиш и горното течение на Бухтарма.

До средата на 20 век Монголската народна република е страна с преобладаващо номадско население, откъдето идва и нейната специфика. етническа история. От древни времена номади от различен етнически и расов произход идват на територията му, смесват се с местното население, създават пъстри племенни съюзи и често отиват да завладеят северните китайски региони, където също са погълнати от местното население Хан, преминавайки към тях някои културни и антропологични характеристики. И така, след поражението им от енисейските киргизи (те принадлежат към северния тип кавказци), уйгурите (хойху), първоначално принадлежащи към кавказката раса, напуснаха територията на Орхон и древните моголи (менгу) тръгнаха да завладяват Централна Азия.

От 17 век, както отбелязах по-горе, Монголия се трансформира от войнствена страна в монашеска.

Въпросът е също, че манджурските завоеватели може би са разбрали добре причината за монголската войнственост и значително са допринесли за „умиротворяването“ на тогавашното номадско население на Джунгария и Халха. Например манджурската династия Цин през 1757 г. измества последния Джунгарски хан и анексира владенията на Джунгар към Синдзян. Народът Чорос, откъдето идват всички ханове на Джунгария, е почти напълно унищожен от манджурите и тюркоезичните, халхинските и дори манджурските племена, както и калмиците, които се завърнаха от Волга след политически конфликт с руското правителство, били заселени по техните земи.

В края на 16в. Доминиращата религия на Монголия става ламаизмът, представен от сектата Гелук-па, основана от една от най-видните фигури на будизма Цонгава (1357–1419) в началото на 15 век. През 1586 г. в Монголия е построен първият будистки манастир Ердене-дзу, а до получаването на независимост през 1921 г. на нейна територия е имало около 750(!) манастира, което е изключително голям брой за толкова рядко населена страна . Трябва да се отбележи, че населението на Външна Монголия малко преди 1921 г. е само 600 хиляди души. Една от особеностите на ламаизма е безбрачието за ламите, установено от Цонгава, като трябва да се има предвид, че монасите в Монголия са до 40% (!) от цялото мъжко население. Така през 19 век прирастът на населението в Монголия е много нисък, а в началото на 20в. отсъстваше изобщо.

Вътрешна Монголия. За разлика от Външна Монголия (MPR), Вътрешна Монголия играе съвсем различна роля в историята на Китай. Ако MPR изглежда като типичен лимитроф (т.е. в този случай буферна територия между две цивилизационни държави), тогава автономната република Вътрешна Монголия е територия под пряк протекторат на Китай правителствена организация. Тук бих искал да отбележа, че по мое мнение Китай, както и Русия, не е просто държава, а „държава-цивилизация“, т.е. организация, порядък по-сложна от обикновеното национално-териториално управление.

Населението на автономната република Вътрешна Монголия (ARIM) е 23,84 милиона души през 2004 г. Площта, заета от областта е 1 183 000 кв. км

На територията на ARVM се намира много известната планинска верига Inyinan, чиито склонове по едно време са били една от опорните територии на хуните, а тук е бил и един от щабовете на Xiongnu Shanyu, Dailin, който се е намирал на юг от планините Inyinan, срещу китайския граничен район Dai. Оттук хуните извършват многобройните си набези в Средната държава.

Qianhanshu казва: „Известно е, че по северната граница на Liao-tung има хребет, наречен Yinypan, простиращ се от изток на запад на повече от 1000 li. Тези планини са пълни с гори и трева и изобилстват от птици и животни. Мод Шаню, след като се установи в тези планини, подготви лъкове и стрели и извърши набези оттук. Това беше неговата менажерия. Вече под Hyao Wu-di войските тръгнаха в чужбина, отблъснаха хуните от тези места и ги прогониха отвъд Sho-mo на север; те основаха укрепена гранична линия и отвориха стражеви постове и пътища покрай нея; Те събориха външната стена и я снабдиха с гарнизони, които да я пазят. След това видяхме известно спокойствие на границата. От Шо-мо на север земята е равна, има малко гори и трева, но има по-дълбоки пясъци. Когато хуните се опитват да нападнат, те имат малко скрити места, където да се скрият. От укрепената граница на юг има дълбоки планински долини, труднопроходими. Граничните старейшини казват, че хуните, след като са загубили хребета Ин-шан, не могат да го преминат без сълзи.”

Не само хуните са свързани с Inypan, но и някои други древни народи, които са оставили много значителна следа в историята на Китай и световната история като цяло. Тук по-специално са живели най-известните „дадаси“, които съвременната историческа наука по някаква причина класифицира като татари, като по този начин оправдава твърде неправилния термин „монголо-татарско иго“.

G. E. Grumm-Grzhimailo съобщава по този въпрос: „Според ранното „U-dai-shi“, yes-das обитавали северната част на провинция Шанси, хребета Иншан и степите на север от границите на кралство Тангут, според „Ляо-ши” те също са живели от северната страна на Ша-мо, тоест в Мо-бей. Писателите от династията Сун очевидно са познавали само Ин-Шан да-да. Ученият Сун-бо от 10-ти век ги смята за специален отдел на мо-хе. Ou-yang Xiu, авторът на по-късния „U-dai-shi“ (11-ти век), пише, че мо-хе, които се преместват в Иншан, наричат ​​себе си „да-да“. Ще говорим за mohe по-късно, но сега трябва да се отбележи, че северните склонове на Yinshan са подходящи не само за номадско скотовъдство, но и за земеделие, например в „Xiu Yu Ji” е дадено следното описание на Yinshan: „На 8-ма луна 27. На 1-ви пристигнахме в северната страна на Иншан... Страната тук е много гореща; много грозде. На следващия ден тръгнахме на запад, близо до реката, и минахме покрай два града; навсякъде имаше обитатели; по това време житото в нивите току-що е узряло; всички полета се напояват с изворна вода и следователно получават пролетни култури; тъй като тук дъждовете са рядкост.

Трябва да се отбележи, че когато Чан Чун минава през тези места, той не забелязва абсолютно никакви номади и техните юрти, а среща само уседналото земеделско население на „хуей хе“. Трудно е да се каже дали „Khoi He“ са били Khoikhu Uygurs, но е ясно, че те не са били китайци Хан. Що се отнася до монголите или, по-добре казано, Mughal-mengu през 13 век, ситуацията с тях също изглежда доста сложна, тъй като в същата биография на Йелу Чуцай се казва: „... трябва да накаже монголите (мъжете -gu), мюсюлмани (hui-gu) със смърт hu) и тангути (he-si [zhen]), които се занимават със селско стопанство, [но] не плащат данъци (shui) ... ". По този начин научните идеи за номадските монголи не са напълно правилни или не говорим за предците на съвременните халха монголи.

Интересно е, че когато вълната на руската колонизация достигна монголските граници, казашките заселници се срещнаха тук далеч от най-свирепите хора, както може да се очаква от потомците на завоевателите на Евразия. Отношенията между руснаците и народа на Халхин в началото бяха много мирни и приятелски. Така някои монголски ханове и лами попадат под управлението на руския цар, а изследователят Иван Похабов дори предлага да вземе руско гражданство на най-влиятелния представител на монголското благородство - Цецен хан. Междувременно манджурите, които по това време управляваха Китай, започнаха активно да се намесват в възникващите руско-монголски отношения. В края на 17-ти век, например, администрацията на Цин успява да провокира няколко монголски атаки срещу руски крепости в района на Байкал, а след 1691 г., тоест след включването на Халха в Китайската империя, ситуацията не се променя по-благоприятни. През 1720 г. манджурите изгонват всички руски търговци от Урга (столицата на Монголия) и блокират достъпа на руските кервани до Пекин.

Що се отнася до военните способности на монголските племена, трябва да се признае, че те се оказаха много ниски. Така например Н. Я. Бичурин цитира някои сведения от историята на руското усвояване на Сибир: „През 1615 г. е изпратен отряд от стрелци и казаци, за да усмири кузнецките татари (тези татари живеят в Кузнецкия район на Енисейска провинция - бележка на автора), които бяха подтикнати от киргизите към неподчинение. Но веднага щом тези войски се установиха в татарските волости, те бяха блокирани от всички страни от пет хиляди калмици (Тук под калмици трябва да имаме предвид войските, изпратени от хана. Защото киргизите също бяха калмици по племе. Беше отбелязано над това под думата жунгар (калмик) в най-тесен смисъл понякога се приема една област Или, в която са живели хан Чорос, главата на ойротите - бел. на автора) и киргизите. За щастие водачът на Пушчинския отряд успя да се огради с палисада, в която издържа повече от два месеца обсада с 200 души и накрая, след като се изчерпаха хранителните запаси, той предприе нападение толкова успешно, че, чукайки свали от полето калмикски отряд от 5000 души, той взе много от тях в плен.

Струва си да се признае, че историята, както е написана, понякога е пълна с пълни абсурди. В този случай от нас се иска да вярваме както в това, че номадските монголи през 13-ти век са успели да превземат четиринадесет укрепени руски града с щурм за няколко месеца, така и че триста години по-късно те са били безпомощни пред ограда с гарнизон от 200 души.

Ситуацията се промени, след като Русия и Китай подписаха Пекинския договор през 1860 г. и „Правилата за сухопътна търговия“ през 1862 г., които позволиха създаването на консулство в Урга, руската търговия в Монголия и др. Търговци, казаци, бюргери, селяни и други се стичат в Монголия, някои остават тук за постоянно. До 1914 г. само в района на Урианхай има 35 села и 150 села. Руснаците се заселват във Ван-хур, Заин-Шаби, близо до езерото Косогол, главно в центъра и на запад. В Урга живееха от 1500 до 3000 души, което беше много значителна цифра за онези времена.

Руското правителство не обърна сериозно внимание на Монголия, а проникването на руснаците в тези места и тяхната дейност в преобладаващата си част бяха частни и спонтанни. Русия започва да се интересува от Монголия едва в началото на 20 век, когато влиза в борба за влияние над нея с Китай и Япония. При съветската власт тази борба завърши с ясна победа за СССР.

Бележки:

А. А. Бурикин. Бележки към етнонима „джурчен” и името „език джурчен”.

Сорокина Т. Н. Китайска имиграция в руския Далечен изток в края на XIX- началото на 20 век; http://www.hronos.km.ru

Кръгла маса по проблемите на имиграцията в рамките на XIV Международни коледни образователни четения. 2 февруари 2007 г.: http://pstgu.ru

Виж: Ларин А. Ретроспектива: китайци в Русия // Миграция, № 1, 1997.

Китайски източник за първия монголски ханове. Надгробен надпис на гроба на Йелу Чу-Цай. / пер. Н. Ц. Мункуева. М.: Наука, 1965.

Виж: Мясников В.С. Договорните членове бяха одобрени. Хабаровск, 1997. С. 174.

Бичурин Н. Я. (Якинф). Исторически преглед на ойратите или калмиките от 15 век до наши дни. Елиста: Калмик книгоиздателство. 1991 г.

Виж: Кузмин Ю. В., Дембарел К. Руската колония в Урга (1861–1920) в руската историография // Диаспорите в историческото време и пространство. Иркутск, 1994. С. 118.

Смъртта на Чингис хан. Основни версии

Чингис хан умира през 1227 г. по време на кампания срещу. Според предсмъртното желание на Чингис хан тялото му е транспортирано в родината му и погребано в района на планината Буркан-Калдун.
Според официалната версия на „Тайната легенда“, по пътя към държавата Тангут той паднал от коня си и бил тежко ранен, докато ловувал диви кулански коне и се разболял:
„След като реши да отиде при тангутите в края на зимния период на същата година, Чингис хан извърши нова пререгистрация на войските и през есента на годината на кучето (1226 г.) тръгна на поход срещу тангутите. От Khanshas, ​​​​Yesui-ha последва суверена тун. По пътя, по време на нападение срещу арбухайските диви кулански коне, които се срещат там в изобилие, Чингис хан седеше на кафяво-сив кон. По време на атаката на куланите, неговият кафяво-сив се изкачи на плочата, а суверенът падна и беше тежко ранен. Затова спряхме в тракт Цоорхат. Нощта премина и на следващата сутрин Йесуи-хатун каза на принцовете и нойоните: „Суверенът имаше силна треска през нощта. Трябва да обсъдим ситуацията."
По-нататък в текста на „Тайната легенда” се казва, че „Чингис хан, след окончателното поражение на тангутите, се завърна и се възнесе на небето в годината на прасето“ (1227 г.) От тангутската плячка той особено щедро възнагради Йесуи-Хатун при самото си заминаване.
В "Колекция от хроники" на Рашид ад-Дин се казва следното за смъртта на Чингис хан:
„Чингис хан почина в страната на Тангут от болест, която го сполетя. Още по-рано, по време на завещанието си на синовете си и изпращането им обратно, той заповяда, когато това събитие се случи с него, те да го скрият, да не плачат и да не плачат, за да не се разкрие смъртта му и че емирите и войските там щяха да изчакат, докато суверенът и жителите на Тангут не напуснат стените на града в определеното време, тогава щяха да убият всички и нямаше да позволят на слуха за смъртта му бързо да достигне до регионите, докато улусите не се съберат. Според завещанието му смъртта му е скрита.
В Марко Поло Чингис хан героично умира в битка от рана от стрела в коляното,и в хрониката « от нелечима болест, причината за която е нездравословният климат"или от треска, която е заразил в града на Тангут,от удар на мълния. Версията за смъртта на Чингис хан от удар от мълния се среща само в произведенията на Плано Карпини и брат К. де Бридия. В Централна Азия смъртта от мълния се смяташе за крайно нещастие.
В татарската хроникаЧингис хан беше намушкан до смърт с остри ножици в съня си от млада тангутска принцеса по време на първото им брачна нощ. Според друга по-малко разпространена легенда, той починал в брачната си нощ от смъртоносна рана, нанесена със зъбите на тангутска принцеса, която след това се хвърлила в река Хуан Хе. Тази река започва да се нарича Khatun-muren от монголите, което означава „ царица река».
В преразказтази легенда гласи така:
„Според широко разпространена монголска легенда, която авторът също е чул, Чингис хан уж е починал от рана, нанесена от тангутската ханша, красивата Курбелдишин Хатун, която прекарала единствената си брачна нощ с Чингис хан, който я взел за жена по право на завоевателя след превземането на тангутското царство. След като напусна столицата и харема си, тангутският цар Шидурхо-хаган, отличаващ се с хитрост и измама, уж убеди жена си, която остана там, да нанесе смъртна рана на Чингис хан със зъби по време на брачната им нощ и измамата му беше толкова страхотно, че той изпрати съвет на Чингис хан, за да може тя да претърси „до нокти“, за да избегне опит за убийство на хана. След ухапването Курбелдишин Хатун се хвърли в Жълтата река, на брега на която Чингис Хан стоеше в щаба си. Тогава тази река е наречена Khatun-muren от монголите, което означава „реката на кралицата“.
Подобна версия на легендата е дадена от Н. М. Карамзин в „История на руската държава“ (1811 г.):
„Карпини пише, че Чингис хан е бил убит от гръм, а сибирските мунгали казват, че той, след като насила е отвел младата си жена от тангутския хан, е бил намушкан до смърт от нея през нощта и че тя, страхувайки се от екзекуция, се е удавила в река, която затова се нарича Хатун-Гол.
Н. М. Карамзин вероятно е заимствал това доказателство от класическата работа „История на Сибир“, написана от немския историк академик Г. Милер през 1761 г.:
„Известно е как Абулгази разказва за смъртта на Чингис: според него тя е последвала на връщане от Тангут, след като той победил владетеля, който сам бил назначил, но който се разбунтувал срещу него, на име Шидурку. Монголските хроники съобщават съвсем различна информация за това. Гаудурга, както пишат, тогава е бил хан в Тангут, той е бил нападнат от Чингис с цел да отвлече една от жените му, за чиято красота е слушал много. Чингис имаше късмета да получи желаната плячка. На връщане, по време на нощна спирка на брега на голяма река, която е границата между Тангут, Китай и монголската земя и която тече през Китай в океана, той беше убит докато спи от новата си съпруга, която го намушка с остри ножици. Убийцата е знаела, че за постъпката си ще получи възмездие от хората. Тя предотврати незабавно наказанието, което я заплашваше съвършено убийствосе хвърлила в гореспоменатата река и там се самоубила. В памет на нея тази река, която на китайски се нарича Gyuan-guo, получи монголското име Khatun-gol, тоест женска река. Степта близо до Хатун-гол, в която е погребан този велик татарски суверен и основател на едно от най-големите царства, носи монголското име Нулун-талла. Но не е известно дали там са били погребани други татарски или монголски владетели от клана на Чингис, както Абулгази разказва за трактата Бурхан-Калдин.
Г. Милър посочва татарската ръкописна хроника на хан Абулагази като източник на тази информация и „. Въпреки това информация, че Чингис хан е бил намушкан до смърт с остри ножици, е дадена само в хрониката на Абулагази; в “Златната хроника” тази подробност не присъства, въпреки че останалата част от сюжета е същата.
В монголската творба „Шастра Орунга” е написано следното: „Чингис хан през лятото на годината на кравата Ге през шестдесет и шестата година от живота си в града едновременно със съпругата си Гоа Кулан, променяйки тялото си, показа вечността.
Всички изброени версии на едно и също паметно събитие за монголите са изненадващо много различни една от друга. Последната версия противоречи на „Тайната легенда“, която гласи, че в края на живота си Чингис хан е болен, а до него е неговият предан ханша Йесуй Хатун.
Така днес има пет различни версии за смъртта на Чингис хан, всяка от които има авторитетна основа в исторически източници.

Държавно административно устройство на Бялата орда, Могулистан, Абулхаирското ханство, Ногайската орда

Социалната структура се основаваше на феодалните отношения. Представители на върховната власт били ханове, султани, оглани - Чингизиди (потомци на Чингис хан). На втория етап бяха водачите на родове и племена - емири, бекове, биеве и баи.

Начело на държавата стоеше великият хан. Властта се предаваше от баща на син. Държавните въпроси се решават на ханския съвет, който включва улусбеки, емири, бекове и биеве. Съветниците на хана бяха везири. Върховният орган на властта на хана беше курултай. Заседава веднъж годишно лятно време.

В Бялата орда, ханството на Абулхаир и Могулистан са били наричани племенни лидери емири, в Ногайската орда - мурзи. Заглавие " бек„беше възложено на военни лидери и висши държавни служители. Например: ulusbek, tumenbek, mynbek. Титлата бий се присвоява на народните съдии. монголска титла" нойон„е възложено на представители на богатото благородство. заглавия " бахадур" или " герой“ са били носени и от видни военачалници. Обикновените хора се наричаха " Карача“(тълпа, простолюдие).

В Ногайската орда властта беше в ръцете биев, а във всички останали държави ханската власт се предавала по наследство. Благородството, бековете и емирите обаче имаха право да избират всеки член на династията за хан. В държавните дела най-важна роля играеха Улусбекипри решаването на въпросите за интронизирането на хана, командването на армията и установяването на дипломатически отношения със съседните държави. До най-високото длъжностни лицапринадлежал АтабекиИ Чокилташи- възпитатели на ханските наследници. В Моголското ханство наибибили съветници на второстепенните ханове. Жасаулиследи за реда и изпълнението на обичаите и традициите на играчки, сватби и празници. Те гарантираха, че всеки в ханския дворец заема място в съответствие със социалното си положение. Главата на дворцовата служба носеше титлата Ишик аха бас, а ханските съветници – титлата в противен случай. Лицата, организиращи ханския лов, се наричали миршикари. Даруги –владетели, хански управители в града, местността, събирали данъци и контролирали реда.

IN Монголска империябеше използван набор от закони Яси" Тези закони обаче, създадени във връзка с номадското скотовъдство, бяха неподходящи за уседналите народи и поради това постепенно излязоха от употреба.

След монголското нашествие земите на Казахстан стават част от Монголската империя. Чингис хан раздели завладените земи с населението между синовете си, те се наричаха „ inju“, което означаваше „зестра”. Земите за инджу хановете на Златната орда са били разположени в района на Волга, държавата Чагатай - в долините на реките Чу и Талас.

С образуването на Монголската империя, децата на Чингис хан създават улуси, носещи техните имена върху получените апанажни земи. В рамките на тези улуси се появяват по-малки владения, които с течение на времето се превръщат в отделни улуси. Понятието „улус“ се използва за обозначаване на държава, държава, но по-често за обозначаване на племето, което доминира в улуса.

Имаше четири вида поземлена собственост: 1) държавни земи (притежавани пряко от хановете); 2) земя injuпотомци на Чингис хан; 3) вакъфнови земи (джамии и министри); 4) земи, прехвърлени от хановете като наследствена собственост. Имаше и такива видове собственост върху земята като „ Икта" И " союргал" Те са били раздадени за служба, не са били наследени.

Данъците и трудовите задължения понякога се заменяха с данъци тагарза снабдяване на войските с храна. Данъците се събираха в зависимост от размера на парцела морска видра. Номадите платиха зякетот добитък в полза на хана и султаните. А уседналото земеделско и градско население плащаше Харадж, значка. Данък capshuyrсе налага на номадските скотовъдци в размер на един процент от добитъка. Тези видове данъци се появяват след монголското нашествие и през 13-14 век се разпространяват във всички държави, завладени от монголите. Обикновените скотовъдци в полуномадски райони, с малък брой добитък, плащаха данък под формата на Согеум(месо за клане). Обикновените хора трябваше да носят военна служба със своите коне и оръжие.

1. имоти, произхождащи от Чингис хан и неговите потомци
2. През XIV-XV век върховната власт принадлежи на
3. Владение на членове на управляващата династия в XIV - XV век
4. Концепцията "улус" означаваше
5. Наричаха се земите с население, които Чингис хан раздели между синовете си
6. Собствеността върху земята, получена за служба, не се наследява
7. Земи на служители на ислямската религия и религиозни институции
8. Владетелят на Ак Хорда носеше титлата
9. Политически глава и върховен собственик на земята в Моголистан беше
10. Титлата на върховния владетел на Ногайската орда
11. През XIII-XV век решаването на държавните въпроси е повлияно от
12. Военните лидери и висшите държавни служители получиха титлата
13. Към висшите служители спадат атабеките, които са
14. Възпитатели на ханските наследници
15. Върховният орган на властта на хана в постмонголските времена беше
16. Държавните дела в Бялата орда и Могулистан бяха решени
17. Съветниците на хана бяха
18. Основно се присвоява титлата бий
19. В Бялата орда и Могулистан са призовани водачите на тюркските племена
20. В Ногайската орда са призовани водачите на тюркските племена
21. В Ногайската орда ги наричали мурзи
22. През XIV-XV век. кодекс на законите на Чингис хан "Яса"
23. Данък под формата на добитък в полза на хана и султана
24. Данък за снабдяване на войските с храна
25. Baj и Kharaj трябваше да плащат данъци
26. От тях се изисквало да плащат данъци под формата на зякета, согум

в световна историясъществува голям бройуникални хора. Те бяха прости деца, често отглеждани в бедност и не знаеха добри обноски. Именно тези хора коренно промениха хода на историята, оставяйки след себе си само пепел. Те строяха нов свят, нова идеология и Нов погледдо живот. Човечеството дължи сегашния си живот на всички тези стотици хора, защото получената мозайка от минали събития доведе до това, което имаме днес. Всеки знае имената на такива хора, защото те постоянно са на устните на хората. Всяка година учените могат да предоставят все повече и повече интересни фактиот живота на велики хора. Освен това постепенно се разкриват много тайни и мистерии, чието разкриване малко по-рано би могло да доведе до ужасяващи последици.

Запознанство

Чингис хан е основателят на първия велик хан, от който той е бил. Той обедини различни разпръснати племена, разположени на територията на Монголия. Освен това той провежда голям брой кампании срещу съседни държави. Повечето военни кампании завършват с пълна победа. Империята на Чингис хан се счита за най-голямата континентална империя в цялата световна история.

Раждане

Темуджин е роден в района на Делюн-Болдок. Бащата кръсти Темуджин-Уге в чест на пленения татарски лидер, който беше победен точно преди раждането на момчето. Датата на раждане на великия лидер все още не е точно известна, тъй като различни източници посочват различни периоди. Според документи, съществували по време на живота на лидера и свидетели на неговите биографи, Чингис хан е роден през 1155 г. Друг вариант е 1162, но няма точно потвърждение. Бащата на момчето, Йесугей-багатур, го остави в семейството на бъдещата му булка на 11-годишна възраст. Чингис хан трябваше да остане там до пълнолетие, за да могат децата да се опознаят по-добре. Момиченцето, бъдещата булка на име Борта, беше от клана Унгират.

Смъртта на бащата

Според писанията на връщане бащата на момчето бил отровен от татарите. Йесугей имаше треска у дома и почина три дни по-късно. Той имаше две жени. И двамата, и децата им бяха изгонени от племето от главата на семейството. Жените и децата са били принудени да живеят в гората няколко години. Те успяха да избягат по чудо: ядоха растения, момчетата се опитаха да ловят риба. Дори през топлия сезон те бяха обречени на глад, тъй като трябваше да се запасят с храна за зимата.

Страхувайки се от отмъщение от наследниците на великия хан, новият глава на племето Таргутай, Кирилтух, преследва Темуджин. Момчето на няколко пъти успя да избяга, но накрая беше заловено. Сложили му дървен блок, който абсолютно ограничил действията на мъченика. Беше невъзможно да ям, да пия или дори да премахна досадната буболечка от лицето си. Осъзнавайки безнадеждността на положението си, Темуджин решава да избяга. През нощта стигнал до езерото, където се скрил. Момчето беше изцяло потопено във водата, като на повърхността останаха само ноздрите му. Главата на хрътки на племето внимателно търсеше поне някакви следи от избягалия. Един човек забеляза Темуджин, но не го издаде. По-късно той помогна на Чингис хан да избяга. Скоро момчето намерило роднините си в гората. След това се жени за Борт.

Създаването на командир

Империята на Чингис хан се създава постепенно. Отначало към него започнаха да се стичат ядрени сили, с които той извърши атаки на съседни територии. Така младежът започнал да има собствена земя, армия и народ. Чингис хан започна да формира специална система, която да му позволи ефективно да управлява бързо нарастващата орда. Около 1184 г. се ражда първият син на Чингис хан, Джучи. През 1206 г. на конгрес Темуджин е провъзгласен от Бога за велик хан. От този момент нататък той се счита за пълен и абсолютен владетел на Монголия.

Азия

Завладяването на Централна Азия се извършва на няколко етапа. Войната с Каракитайското ханство завършва с получаването на Семиречие и Източен Туркестан от монголите. За да спечелят подкрепата на населението, монголите позволили на мюсюлманите да извършват обществено богослужение, което било забранено от найманите. Това допринесе за факта, че постоянното уседнало население напълно зае страната на завоевателите. Населението смята пристигането на монголите за „милостта на Аллах“ в сравнение със суровостта на хан Кучлук. Самите жители отвориха портите за монголите. Поради тази причина град Баласагун е наречен „кроткият град“. Хан Кучлук не успял да организира достатъчно силна съпротива и затова избягал от града. Скоро той е намерен и убит. Така пътят към Хорезъм беше отворен за Чингис хан.

Империята на Чингис хан поглъща Хорезм, голяма държава в Централна Азия. Слаба точкатова беше, че благородниците имаха пълна власт в града, така че ситуацията беше много напрегната. Майката на Мохамед независимо назначи всички свои роднини на важни държавни длъжности, без да пита сина си. След като по този начин създаде кръг от мощна подкрепа, тя поведе опозицията срещу Мохамед. Вътрешните отношения бяха силно обтегнати, когато надвисна сериозна заплаха Монголско нашествие. Войната срещу Хорезм завършва, като нито една от страните не получава значително предимство. През нощта монголите напуснаха бойното поле. През 1215 г. Чингис хан се споразумява с Хорезм за взаимни търговски отношения. Въпреки това, първите търговци, които отидоха в Хорезм, бяха заловени и убити. За монголите това беше отлична причина да започнат война. Още през 1219 г. Чингис хан, заедно с основните военни сили, се противопостави на Хорезм. Въпреки факта, че много територии бяха превзети от обсада, монголите ограбиха градове, убиха и унищожиха всичко около тях. Мохамед загуби войната дори без битка и, осъзнавайки това, той избяга на остров в Каспийско море, като преди това даде властта в ръцете на сина си Джалал ад-Дин. След продължителни битки ханът настига Джалал ад-Дин през 1221 г. близо до река Инд. Вражеската армия наброява около 50 хиляди души. За да се справят с тях, монголите използваха трик: след като извършиха обходна маневра по скалистия терен, те удариха врага от фланга. Освен това Чингис хан разположи мощна гвардейска част от багатури. В крайна сметка армията на Джалал ад-Дин беше почти напълно победена. Той и няколко хиляди войници избягаха от бойното поле с плуване.

След 7-месечна обсада столицата на Хорезъм Ургенч пада и градът е превзет. Джалал ад-Дин воюва срещу войските на Чингис хан в продължение на 10 дълги години, но това не донесе значителна полза за държавата му. Той загива, защитавайки своята територия през 1231 г. в Анадола.

Само за три кратки години(1219-1221) царството на Мохамед се преклони пред Чингис хан. Цялата източна част на царството, която заемаше територията от Инд до Каспийско море, беше под управлението на Великия хан на Монголия.

Монголите завладяват Запада чрез кампанията на Джебе и Субадей. След като превзе Самарканд, Чингис хан изпрати войските си да завладеят Мохамед. Джебе и Субедей преминаха през целия Северен Иран и след това превзеха Южен Кавказ. Градовете са били превзети чрез определени договори или просто със сила. Войските редовно събираха данък от населението. Скоро, през 1223 г., монголите побеждават руско-половецките военни сили, но отстъпвайки на изток, те губят малки остатъци от огромната армия, върната при Великия хан през 1224 г., който по това време е в Азия.

Пешеходен туризъм

Първата победа на хана, която се случи извън Монголия, се случи по време на кампанията от 1209-1210 г. срещу тангутите. Хан започна да се подготвя за война с най-опасния враг на Изтока - държавата Джин. През пролетта на 1211 г. започва Велика война, отнела много животи. Много бързо, до края на годината, войските на Чингис хан контролират територията от север до Китайска стена. Още през 1214 г. цялата територия, обхващаща севера и Жълтата река, е в ръцете на монголската армия. През същата година се проведе обсадата на Пекин. Мирът е постигнат чрез размяна - Чингис хан се жени за китайска принцеса, която има огромна зестра, земи и богатство. Но тази стъпка на императора беше само хитрост и веднага щом войските на хана започнаха да отстъпват, след като изчакаха подходящия момент, китайците подновиха войната. За тях това било голяма грешка, защото със скоростта на монголите те унищожили столицата до последното камъче.

През 1221 г., когато Самарканд пада, най-големият син на Чингис хан е изпратен в Хорезъм, за да започне обсадата на Ургенч, столицата на Мохамед. В същото време най-малкият син е изпратен от баща си в Персия, за да ограби и завземе територия.

Отделно си струва да се отбележи какво се случи между руско-половецките и монголските войски. Съвременната бойна зона е Донецка областУкрайна. Битката при Калка (1223 г.) доведе до пълна победа на монголите. Първо те победиха половците, а малко по-късно бяха разбити основните сили на руската армия. На 31 май битката завършва със смъртта на около 9 руски князе, много боляри и воини.

Походът на Субедей и Джебе позволява на армията да премине през значителна част от степите, заети от куманите. Това позволи на военните лидери да оценят достойнствата на бъдещия театър на войната, да го проучат и да обмислят разумна стратегия. Монголите също научиха много за вътрешната структура на Русия; те получиха много полезна информация от затворниците. Кампаниите на Чингис хан винаги се отличаваха със задълбочеността, извършена преди офанзивата.

рус

Монголо-татарското нашествие в Русия се състоя през 1237-1240 г. под управлението на Чингисид Бату. Монголите активно атакуваха Рус, нанасяха силни удари, чакайки удобни моменти. Основната цел на монголо-татарите беше да дезорганизират воините на Русия, да посеят страх и паника. Те избягваха да се бият с голям брой воини. Тактиката беше да се разедини голяма армия и да се разбие врагът парче по парче, изтощавайки го с остри атаки и постоянна агресия. Монголите започват битки с хвърляне на стрели, за да сплашат и отвлекат вниманието на противниците си. Едно от значителните предимства на монголската армия беше, че управлението на битката беше организирано по най-добрия възможен начин. Мениджърите не се биеха до обикновени воини, те бяха на определено разстояние, така че максимално да покрият ъгъла на наблюдение на военните операции. Давани са инструкции на войниците с различни знаци: знамена, светлини, дим, барабани и тръби. Монголската атака е внимателно планирана. За целта е извършено мощно разузнаване и дипломатическа подготовка на боя. Много внимание беше отделено на изолирането на врага, както и на разпалването на вътрешни конфликти. След този етап тя се концентрира близо до границите. Настъплението се проведе по целия периметър. Започвайки от различни страни, армията се стреми да стигне до самия център. Прониквайки все по-дълбоко и по-дълбоко, военните разрушаваха градове, крадяха добитък, убиваха войници и изнасилваха жени. За да се подготвят по-добре за атака, монголите изпратиха специални наблюдателни отряди, които подготвиха територията и също така унищожиха оръжията на врага. Точният брой на войските от двете страни не е надеждно известен, тъй като информацията варира.

За Русия нашествието на монголите беше тежък удар. Огромна част от населението беше убито, градовете изпаднаха в разпад, тъй като бяха напълно унищожени. Каменното строителство е спряно за няколко години. Много занаяти просто изчезнаха. Уседналото население е почти напълно ликвидирано. Империята на Чингис хан и монголо-татарското нашествие в Русия са тясно свързани, тъй като за монголите това е много вкусна хапка.

Ханската империя

Империята на Чингис хан включва огромна територия от Дунав до Японско море, от Новгород и до Югоизточна Азия. В разцвета си той обединява земите на Южен Сибир, Източна Европа, Близкия изток, Китай, Тибет и Централна Азия. 13 век бележи създаването и разцвета на великата държава на Чингис хан. Но още през втората половина на века огромната империя започва да се разделя на отделни улуси, които се управляват от Чингизидите. Най-значимите фрагменти от огромната държава бяха: Златна орда, империя Юан, улус Чагатай и държавата Хулагуид. И все пак границите на империята бяха толкова впечатляващи, че нито един генерал или завоевател не можеше да постигне повече.

Столица на империята

Град Каракорум е бил столица на цялата империя. Думата буквално се превежда като „черни камъни на вулкана“. Смята се, че Каракорум е основан през 1220 г. Градът е бил мястото, където ханът е оставял семейството си по време на кампании и военни дела. Градът е бил и резиденция на хана, в която той приема важни посланици. Руските князе също идваха тук за решаване на различни политически въпроси. 13 век дава на света много пътешественици, които оставят бележки за града (Марко Поло, де Рубрук, Плано Карпини). Населението на града беше много разнообразно, тъй като всеки квартал беше изолиран от другия. Градът е дом на занаятчии и търговци, които идват от цял ​​свят. Градът беше уникален по отношение на многообразието на своите жители, защото сред тях имаше хора от различни раси, религии и мисли. Градът е застроен и с много мюсюлмански джамии и будистки храмове.

Угедей построил дворец, който нарекъл „Дворецът на десетте хиляди години просперитет“. Всеки Чингисид също трябваше да построи свой собствен дворец тук, който, естествено, беше по-нисък от сградата на сина на великия лидер.

Потомци

Чингис хан имал много съпруги и наложници до края на дните си. Въпреки това, първата съпруга на командира, Борта, роди най-мощните и известни момчета. Наследникът на първия син на Джочи, Бату, е създателят на Златната орда, Джагатай-Чагатай дава името на династията, която управлява централните региони за дълго време, Огадай-Огедей е наследник на самия хан, Толуй управлява Монголската империя от 1251 до 1259 г. Само тези четири момчета имаха известна власт в държавата. Освен това Борта роди мъжа си и дъщери: Ходжин-беги, Чичиган, Алагай, Темулен и Алталун.

Втората жена на хана, Меркит Хулан-Хатун, му родила дъщеря Дайрусун и синове Кулкан и Харачар. Третата съпруга на Чингис хан Есукат му роди дъщеря Чару-ноинону и синове Чахур и Хархад.

Чингис хан, чиято история на живота е впечатляваща, остави след себе си потомци, които управляваха монголите в съответствие с Великата Яса на Хан до 20-те години на миналия век. Императорите на Манджурия, които управляват Монголия и Китай от 16-ти до 19-ти век, също са преки наследници на хана по женска линия.

Упадъкът на една велика империя

Падането на империята продължило 9 дълги години, от 1260 до 1269 г. Ситуацията беше много напрегната, тъй като имаше належащ въпрос кой ще получи цялата власт. Освен това трябва да се отбележат сериозните административни проблеми, пред които е изправен управленският апарат.

Падането на империята се случи поради причината, че синовете на Чингис хан не искаха да живеят според законите, установени от баща им. Те не можеха да живеят според основния постулат „За доброто качество и строгост на държавата“. Чингис хан е формиран от жестока реалност, която постоянно изисква от него решителни действия. Животът постоянно тества Темуджин, започвайки от ранните годининеговият живот. Синовете му живееха в съвсем различна среда, те бяха защитени и уверени в бъдещето. Освен това не бива да забравяме, че те ценят имуществото на баща си много по-малко от него.

Друга причина за разпадането на държавата беше борбата за власт между синовете на Чингис хан. Тя ги отвлече от неотложните държавни дела. Когато трябваше да се решат важни проблеми, братята се занимаваха с разрешаването на нещата. Това не може да не повлияе на ситуацията в страната, световния статус и настроението на хората. Всичко това доведе до общо влошаване на състоянието в много аспекти. Разделяйки империята на баща си помежду си, братята не разбираха, че я разрушават, като я разглобяват на камъни.

Смъртта на великия лидер

Чингис хан, чиято история е впечатляваща и до днес, се завръща от Централна Азия и тръгва с армията си през Западен Китай. През 1225 г., близо до границите на Xi Xia, Чингис хан бил на лов, по време на който паднал и бил сериозно наранен. До вечерта на същия ден той вдигна тежка треска. В резултат на това сутринта беше свикано събрание на мениджърите, на което беше разгледан въпросът дали да започне война с тангутите или не. Съветът включваше и Джочи, който не се ползваше с голямо доверие на върха на правителството, тъй като редовно се отклоняваше от инструкциите на баща си. Забелязвайки това постоянно поведение, Чингис хан нареди на армията си да тръгне срещу Джочи и да го убие. Но поради смъртта на сина му, кампанията никога не е завършена.

След като възстановява здравето си, през пролетта на 1226 г. Чингис хан и неговата армия преминават границата на Си Ся. След като победи защитниците и остави града да бъде разграбен, ханът започна последната си война. Тангутите бяха напълно победени на подстъпите към тангутското царство, пътят към който стана отворен. Падането на тангутското царство и смъртта на хана са много свързани, защото великият водач умира тук.

Причини за смъртта

В писанията се казва, че смъртта на Чингис хан е настъпила, след като той е приел подаръци от краля на Тангут. Има обаче няколко версии, които имат равни права на съществуване. Сред основните и най-вероятни причини са следните: смърт от заболяване, лоша адаптация към климата на района, последствия от падане от кон. Съществува и отделна версия, според която ханът е убит от младата си жена, която е отнел насила. Момичето, страхувайки се от последствията, се самоуби същата нощ.

Гробницата на Чингис хан

Никой не може да назове точното място на погребението на Великия хан. Различните източници не са съгласни с хипотезите по редица причини. Освен това всеки от тях посочва различни места и методи на погребение. Гробът на Чингис Хан може да се намира на всяко от три места: на Бурхан-Халдун, на северната страна на Алтай Хан или в Йехе-Утек.

Паметникът на Чингис хан се намира в Монголия. Конната статуя се смята за най-големият паметник и статуя в целия свят. Откриването на паметника се състоя на 26 септември 2008 г. Височината му е 40 м без пиедестала, като цялата статуя е покрита с неръждаема стомана, а общото тегло на Чингис Хан е оградено с 36 колони. Всеки от тях символизира хана на Монголската империя, започвайки с Чингис и завършвайки с Лигден. Освен това паметникът е на два етажа и разполага с музей, художествена галерия, билярд, ресторанти, конферентна зала и магазин за сувенири. Главата на коня се използва за посетители наблюдателна платформа. Статуята е заобиколена от голям парк. Градските власти планират изграждането на голф игрище, открит театър и изкуствено езеро.

Социална структура.Социалната структура на Бялата орда, Могулистан, Ногайската орда, Абулхаирското ханство и други държави се основаваше на феодални отношения. Доминиращата върховна власт се състоеше от потомците на Чингис хан - Чингизидите, а на второто ниво на власт бяха водачите на кланове и племена. Представители на върховната власт били ханове, султани и данове. Те разчитали на водачите на родове и племена – емири, бегове, биеве и бейове.

Начело на държавата бил великият хан. Властта на хана се предавала по наследство от баща на син. Държавните дела се решавали на ханския съвет. Ханският съвет включва улусбеки, емири, бекове и биеве. Съветници на хана били неговите везири. Върховният орган на властта на хана беше курултаят. Свикваше се веднъж годишно през лятото. В него се разглеждат въпроси за вътрешното и външното положение на държавата.

Ако в Бялата орда, ханството на Абулхаир и Могулистан водачите на тюркските племена се наричаха емири, то в Ногайската орда те се наричаха мурзи. В административния апарат на ханската власт широко се използва титлата „бек“. Той беше възложен на военни лидери и висши държавни служители. Например: ulusbek, tumenbek, mynbek. В същото време титлата бий беше широко разпространена, която беше присвоена главно на народните съдии. Монголската титла "noyon" е присвоена на представители на богатото благородство. Титлите „бахадур” или „батир” са носени и от видни военачалници. Простолюдието се наричало „карача” (тълпа, обикновен народ).

Монголската империя използва кодекса на законите Яса. Въпреки това, поради причината, че тези закони са създадени във връзка с номадското скотовъдство, те естествено са били неподходящи за народите, завладени от монголите, които са водили заседнал и полузаседнал начин на живот и следователно постепенно са излезли от употреба в тези райони.

Относно собствеността върху земята. След монголското нашествие земите на Казахстан стават част от Монголската империя.

Чингис хан разделя завоюваните земи между синовете си. Тези земи се наричали "инджу", което означавало "зестра". Земите са прехвърлени като Inju с цялото население, живеещо върху тях. А данъците, събрани от населението на земите на Инджу, отиваха в хазната на хана или на разположение на потомците на хана.

Земите, които се открояваха като inju, бяха плодородни и богати на билки. Например земите за инджу хановете на Златната орда са били разположени в района на Волга, държавата Чагатай - в плодородните долини на реките Чу и Талас.

Впоследствие, във връзка с разширяването на административния апарат и необходимостта от укрепването му, започна преразпределението на земите на Инджу. Според писмени източници има четири вида земевладение: 1) държавни земи (земи, които принадлежат пряко на хановете); 2) земи, получени от потомците на Чингис хан като inju; 3) вакъфски земи (мюсюлмански религиозни институции, както и земите на самите служители на вярата); 4) земи, прехвърлени от хановете като наследствена собственост. Те са били разположени предимно в земеделски райони.

В полуномадски и полузаседнали райони обикновените скотовъдци бродеха заедно с представители на благородството. Разбира се, и тук богатите пасища бяха в ръцете на богатите.

Видове собственост върху земята

Имало е и други видове земевладение, като „икта” и „сойургал”. Те бяха раздадени честно и предано на военнослужещите.вim Khan военни и държавни служители. Такива земи не се прехвърлят в наследство. В случай на предателство или смърт на началник или държавен служител, тези земи са били конфискувани. Например, през 1377-1378 г., когато един от командирите на руския хан избяга с Тохтамиш в Самарканд при емир Тимур, земята, прехвърлена му като сойургал, беше конфискувана и дадена на военния командир Тойши. Така разделянето на земите и раздаването им на други се извършва лично от самия хан.

Данъци и мита. Поддържането на държавните органи на канската власт в Бялата орда, Могулистан, ханството на Абулхаир и Ногайската орда се извършва чрез данъци, събирани от населението. Трудовото население работеше както за дворянството, така и за държавата. Научните изследвания показват, че данъците и задълженията на трупата понякога се заменят с друг вид данък - тагар, който се събира за снабдяване на войските с храна. По време на управлението на Улугбек този вид данъци се събират в Сауран („и в Ирам, Отрар и други градове, където неговият вой на куче, а моголските ханове също събирали тагари в градовете Жетису и Кашгария. В зависимост от големината на парцела се събирал данъкът морска видра. Номадите също били задължени да плащат “зякст” – данък върху добитъка в полза на хана и султаните. А заселеното селскостопанско и градско население беше задължено да плаща такива видове данъци като харадж, бадж и други. Тези видове данъци се появяват след монголското нашествие. Ето защо те са вътре XIII - XIV векове се разпространява във всички държави, завладени от монголите. Данъкът капшуир, например, в Златната орда и Чагатайския улус се налага на номадските скотовъдци в размер на един процент от добитъка.

Според писмени източници в петиция от населението на Кашгария, адресирана до хана на Могулистан Тоглук-Тимур, се говори за несъстоятелно увеличение на размера на данъка върху морската видра, което предизвика остър масов протест на хората. Вероятно такова силно увеличение на размера на данъка е причинено от необходимостта от прилагане на агресивната политика на хана и свързаното с това поддържане на голяма армия. За тези цели в южната част на Казахстан градските занаятчии и търговци бяха обложени с данък зякет. А фермерите и градските жители на Туркестан плащаха данъци на Харадж и Баж.

Обикновените скотовъдци в полуномадски райони, с малък брой добитък, плащаха данък под формата на согим (месо за клане), освен това изпълняваха различни трудови задължения. Наред с това обикновените хора били задължени да носят военна служба при племенните вождове със своите коне и оръжие. Такава служба е била пагубна за икономиката им, тъй като те са били принудени да се оттеглят от основната си дейност в скотовъдната икономика. По този начин, във връзка с развитието на феодалните отношения, социалното и имущественото неравенство нараства, а потисничеството на обикновените земеделци и скотовъдци се засилва.

Държавно административно устройство. С образуването на Монголската империя, децата на Чингис хан създават улуси, носещи техните имена върху получените апанажни земи. Например Zhoshy ulus, Chagatai ulus и др. Понятието „улус“ придобива значението на „държава“. В рамките на тези улуси се появяват и други по-малки лични имоти. С течение на времето тези владения се превърнаха в отделни улуси. Сред тях: Vatu ulus, Berke ulus, Uzbek ulus (Uzbek ulus), Urus Khan ulus и др. Всъщност те също станаха малки държави. С течение на времето понятията „страна“ и „хора“ станаха синоними на думата „улус“.

Понятието „улус“ се използва за обозначаване на държавата, страната, населението на държавата, но по-често за обозначаване на племето, което доминира в улуса.

Структурата на административната власт на територията на Казахстан беше еднаква в почти всички ханства. В Ногайската орда властта беше в ръцете на биите, а във всички останали държави ханската власт беше наследена. Благородниците, бековете и емирите обаче имали право да избират всеки член от неговата династия за хан. Например Улусбек Худайдат от племето Дулат шест пъти подред издигна хора, които харесваше, от потомците на хана до трона на Могулското ханство. Следователно упражняването на ханската власт от хана често зависи от волята на представители на благородството на кланове и племена. Това показва, че ханът е зависим от представителите на благородството не само политически, но и икономически. Улусбековете играят най-важната роля в държавните дела. Те оказват активно влияние върху решаването на въпроси като възцаряване на хана, командване на армията, установяване на дипломатически отношения със съседните държави и др. Най-висшите длъжностни лица включват атабеки и кокилташи. Атабеките са били възпитатели на наследниците, тоест синовете на хана. Кокилташите също изпълняваха подобни образователни функции.

В Моголското ханство наибите са високопоставени служители. В случай на малцинство на избраните ханове, те са били техни съветници. Значителна роля принадлежи на жасаулите (бойците), които следят за реда и изпълнението на обичаите и традициите на играчки, сватби и празници. Те контролираха всеки в ханския дворец да запази своето място и в съответствие със социалното си положение. Началникът на дворцовата служба носел титлата ишик ага баса, а съветниците на хана – инак. Хората, които организираха ханския лов, се наричаха миршшиари. Важни административни длъжностни лица са били даръгите – владетели, хански управители в града или местността. Техните функции включват събиране на данъци и поддържане на реда.